6181 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُنِيبٍ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى، عَنْ رجل من طي- وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا- قَالَ: "كُنْتُ أَسْأَلُ اللَّهَ- عز وجل أَنْ يُرِيَنِي الِاسْمَ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، فَرَأَيْتُهُ مَكْتُوبًا فِي الْكَوَاكِبِ فِي السَّمَاءِ: يَا بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ".

‌

৬১৮১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু আবী ইসরাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মুনীব, আস-সারী ইবনু ইয়াহইয়া থেকে, তায়্য গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে—আর তিনি তার উত্তম প্রশংসা করেছেন—তিনি বললেন: "আমি আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কাছে প্রার্থনা করতাম যে তিনি যেন আমাকে সেই নামটি দেখিয়ে দেন, যার মাধ্যমে তাঁকে ডাকা হলে তিনি সাড়া দেন। অতঃপর আমি তা আসমানে নক্ষত্ররাজির মধ্যে লিখিত অবস্থায় দেখলাম: ইয়া বাদী'আস সামাওয়াতি ওয়াল আরদি, ইয়া যাল জালালি ওয়াল ইকরামি (হে আসমান ও যমীনের স্রষ্টা, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী)।"

6182 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي وَالِدِي مُحَمَّدٌ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: "مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي المسجد، فسلمت عليه، فملأ عينيه مني، ثم لَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ، فَأَتَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَلْ حَدَثَ فِي الْإِسْلَامِ شَيْءٌ؟ قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا، إِلَّا أَنِّي مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ أَنِفًا فِي الْمَسْجِدِ فسلمت عليه، فملأ عينيه مني ثم لم يَرُدَّ عليَّ السَّلَامَ. قَالَ: فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى عُثْمَانَ فَدَعَاهُ، فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكُونَ رددت عَلَى أَخِيكَ السَّلَامَ؟ قَالَ عُثْمَانُ: مَا فَعَلْتُ. قَالَ سَعْدٌ: قُلْتُ: بَلَى. حَتَّى حَلَفَ وَحَلَفْتُ، قَالَ: ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ ذَكَرَ، قَالَ: بَلَى، فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، إِنَّكَ مَرَرْتَ بِي أَنِفًا وأَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِي بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا والله ما ذكرتها قط إلا تغشى بَصَرِي وَقَلْبِي غِشَاوَةٌ. فَقَالَ سَعْدٌ: فَأَنَا أُنَبِّئُكَ بها، إن
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ لَنَا أَوَّلَ دَعْوَةٍ، ثُمَّ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَشَغَلَهُ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فاتبعته، فلما، أشفقت أن يسبقني إِلَى مَنْزِلِهِ، ضَرَبْتُ بِقَدَمِي الْأَرْضَ، فَالْتَفَتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: من هذا، أبو إسحاق؟ قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: فَمَهْ. قُلْتُ: لَا وَاللَّهِ إِلَّا أَنَّكَ ذَكَرْتَ لَنَا أَوَّلَ دَعْوَةٍ، ثُمَّ جَاءَ هَذَا الْأَعْرَابِيُّ. فَقَالَ: نَعَمْ، دَعْوَةُ ذِي النُّونِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يدعُ بِهَا مُسْلِمٌ رَبَّهُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ".

6182 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ بِاخْتِصَارٍ.

‌

৬১৮২ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু উমার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সা'দ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা মুহাম্মাদ, তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"আমি মাসজিদে উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি আমার দিকে চোখ ভরে তাকালেন, কিন্তু আমার সালামের উত্তর দিলেন না। অতঃপর আমি আমীরুল মু'মিনীন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললাম: হে আমীরুল মু'মিনীন! ইসলামে কি নতুন কিছু ঘটেছে? তিনি বললেন: কী হয়েছে? আমি বললাম: না, কিছুই না। তবে এইমাত্র আমি মাসজিদে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি আমার দিকে চোখ ভরে তাকালেন, কিন্তু আমার সালামের উত্তর দিলেন না।

তিনি (সা'দ) বলেন: অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন এবং তাঁকে ডাকলেন। তিনি বললেন: তোমার ভাইকে সালামের উত্তর দিতে তোমাকে কিসে বাধা দিল? উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তো এমন করিনি। সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: অবশ্যই করেছেন। এমনকি তিনি কসম করলেন এবং আমিও কসম করলাম।

তিনি (সা'দ) বলেন: অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মনে পড়ল। তিনি বললেন: হ্যাঁ, (মনে পড়েছে)। আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই এবং তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করি। এইমাত্র তুমি আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলে, আর আমি এমন একটি কথা নিয়ে মনে মনে ভাবছিলাম যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শুনেছি। আল্লাহর কসম! যখনই আমি তা স্মরণ করি, তখনই আমার চোখ ও অন্তর এক প্রকার আবরণে ঢেকে যায়।

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে আমিই তোমাকে তা বলে দিচ্ছি। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট প্রথম দু'আটির কথা উল্লেখ করেছিলেন, অতঃপর একজন বেদুঈন এসে তাঁকে ব্যস্ত করে দিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং আমি তাঁর অনুসরণ করলাম। যখন আমি আশঙ্কা করলাম যে তিনি তাঁর ঘরে পৌঁছে যাবেন (আর আমি জানতে পারব না), তখন আমি আমার পা দিয়ে মাটিতে আঘাত করলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: এ কে, আবূ ইসহাক? আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ। তিনি বললেন: কী চাও? আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি আর কিছু চাই না, তবে আপনি আমাদের নিকট প্রথম দু'আটির কথা উল্লেখ করেছিলেন, অতঃপর এই বেদুঈনটি এসে গেল। তিনি বললেন: হ্যাঁ, যুন-নূন (ইউনুস আঃ)-এর দু'আ: 'লা ইলাহা ইল্লা আনতা সুবহানাকা ইন্নী কুনতু মিনায যালিমীন' (আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনি পবিত্র, নিশ্চয়ই আমি ছিলাম জালিমদের অন্তর্ভুক্ত)। নিশ্চয়ই কোনো মুসলিম যখনই কোনো বিষয়ে তার রবের নিকট এই দু'আ করে, তখনই তিনি তার ডাকে সাড়া দেন।"

৬১৮২ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু উমার... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আত-তাবরানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে এবং আত-তিরমিযী তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

6183 - قَالَ مُسَدَّد: ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ الْحَسَنِ قَالَ: "بَعَثَ زِيَادٌ كِلَابَ بن أمية على الأيلة، فمر عثمان بْنِ أَبِي الْعَاصِ فَقَالَ: يَا أَبَا هَارُونَ، ما يقعدك ها هنا؟ قَالَ: بَعَثَنِي هَذَا عَلَى الْأَيْلَةِ. قَالَ: عَلَى الْمُكْسِ، أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ- عليه السلام كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ يَقُولُ: يَا أَهْلَ دَاوُدَ، قُومُوا فَصَلُّوا فَإِنَّ هَذِهِ سَاعَةٌ يُسْتَجَابُ فيها الدعاء إلا لساحر أو عشار. قال: فدعا بسفينة فركب فيها فدخل عَلَى زِيَادٍ وَقَالَ: ابْعَثْ عَلَى عَمَلِكَ مَنْ شئت".

6183 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أبنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يُنَادِي مُنَادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ، هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبُ له".

6183 - ورواه أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ السَّامِيُّ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ الْحَسَنِ "أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ اسْتَعْمَلَ كِلَابَ بْنَ أُمَيَّةَ عَلَى الْأَيْلَةَ فَمَرَّ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: اسْتُعْمِلْتُ عَلَى الْأَيْلَةَ. فَقَالَ: أَلَا أُخْبِرُكَ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: إن في الليل ساعة تفتح فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ، هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبُ لَهُ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ. وَإِنَّ دَاوُدَ- عليه السلام-
خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ: لَا يَسْأَلُ اللَّهُ أحد شيئاً إلا أعطاه إياه إلا لساحر أو عشار. قَالَ: فَرَكِبَ فِي قَرْقُورٍ، فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ فَقَالَ: اقْبَلْ عَمَلَكَ، فَإِنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. يَقُولُ كَذَا وَكَذَا".

6183 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هارون، أبنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: "مَرَّ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى كِلَابِ بْنِ أُمَيَّةَ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى مَجْلِسِ الْعَاشِرِ بِالْبَصْرَةِ، فَقَالَ: مَا يُجْلِسُكَ ها هنا؟ قال: استعملني هذا على هذا المكان- يعني زياد- فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: كَانَ لِدَاوُدَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاعَةٌ يُوقِظُ فِيهَا أَهْلَهُ يَقُولُ: يَا آلَ دَاوُدَ قُومُوا فَصَلُّوا، فَإِنَّ هَذِهِ سَاعَةٌ يَسْتَجِيبُ اللَّهُ فيها الدعاء إلا لساحر أو عاشر فَرَكِبَ كِلَابُ بْنُ أُمَيَّةَ سَفِينَةً فَأَتَى زِيَادًا فَاسْتَعْفَاهُ فَأَعْفَاهُ".

6183 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ- المعني- قالا: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ … فَذَكَرَهُ.

6183 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ وَفِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ: وَلَفْظُهُ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ نِصْفَ اللَّيْلِ فَيُنَادِي مُنَادٍ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابُ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى؟ هَلْ مِنْ مَكْرُوبٍ فَيُفَرَّجُ عَنْهُ؟ فَلَا يَبْقَى مُسْلِمٌ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ- عز وجل له، إلا زانية تسعى بفرجها أو عشاراً".

6183 - وفي رواية فِي الْكَبِيرِ أَيْضًا: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ اللَّهَ يَدْنُو مِنْ خَلْقِهِ، فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَسْتَغْفِرُ، إِلَّا لِبَغِيٍّ بِفَرْجِهَا أَوْ عَشَّارٍ".
قُلْتُ: مَدَارُ طُرُقِ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ هَذَا عَلَى عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَاخْتُلِفَ في سماع الحسن من عثمان.

৬১৮৩ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "যিয়াদ (শাসক) কিলাব ইবনে উমাইয়াকে আয়লাহ (নামক স্থানের) দায়িত্বে প্রেরণ করলেন। তখন উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: হে আবু হারুন! তুমি এখানে কেন বসে আছো? সে বলল: ইনি আমাকে আয়লাহর দায়িত্বে পাঠিয়েছেন। তিনি (উসমান) বললেন: (তুমি কি) কর আদায়ের (দায়িত্বে)? আমি কি তোমাকে এমন একটি হাদীস বলব না যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শুনেছি? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী দাউদ আলাইহিস সালাম রাতের একটি নির্দিষ্ট সময়ে তাঁর পরিবারকে জাগিয়ে তুলতেন এবং বলতেন: হে দাউদের পরিবার! তোমরা ওঠো এবং সালাত আদায় করো। কারণ এটি এমন একটি সময় যখন জাদুকর বা কর আদায়কারী (আশার) ব্যতীত সকলের দু'আ কবুল করা হয়। বর্ণনাকারী বললেন: তখন সে (কিলাব) একটি নৌকা ডাকল এবং তাতে আরোহণ করে যিয়াদের নিকট প্রবেশ করল এবং বলল: আপনার কাজের জন্য যাকে ইচ্ছা তাকে প্রেরণ করুন।"

৬১৮৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আমাদের অবহিত করেছেন আলী ইবনে যায়েদ, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রতি রাতে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেন: কোনো প্রার্থনাকারী কি আছে যাকে আমি দান করব? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী কি আছে যাকে আমি ক্ষমা করব? কোনো দু'আকারী কি আছে যার দু'আ আমি কবুল করব?"

৬১৮৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম আস-সামি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "নিশ্চয়ই আবদুল্লাহ ইবনে আমির কিলাব ইবনে উমাইয়াকে আয়লাহর দায়িত্বে নিযুক্ত করলেন। তখন উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: তোমার কী অবস্থা? সে বলল: আমাকে আয়লাহর দায়িত্বে নিযুক্ত করা হয়েছে। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে অবহিত করব না? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই রাতের মধ্যে এমন একটি সময় আছে যখন আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়। তখন (আল্লাহ) বলেন: কোনো প্রার্থনাকারী কি আছে যাকে আমি দান করব? কোনো দু'আকারী কি আছে যার দু'আ আমি কবুল করব? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী কি আছে যাকে আমি ক্ষমা করব? আর নিশ্চয়ই দাউদ আলাইহিস সালাম এক রাতে বের হয়ে বললেন: জাদুকর বা কর আদায়কারী ব্যতীত কেউ আল্লাহর নিকট কিছু চাইলে তিনি তাকে তা দান করেন। বর্ণনাকারী বললেন: তখন সে (কিলাব) একটি ছোট নৌকায় আরোহণ করল এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমিরের নিকট এসে বলল: আপনার কাজ আপনি ফিরিয়ে নিন। কারণ উসমান ইবনে আবিল আস আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন এমন বলতে শুনেছেন।"

৬১৮৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে হারুন, আমাদের অবহিত করেছেন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যায়েদ, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিলাব ইবনে উমাইয়ার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন সে বসরায় কর আদায়কারীর (আশিরের) স্থানে বসেছিল। তিনি বললেন: তুমি এখানে কেন বসে আছো? সে বলল: ইনি (অর্থাৎ যিয়াদ) আমাকে এই স্থানের দায়িত্বে নিযুক্ত করেছেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি হাদীস বলব না যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শুনেছি? সে বলল: হ্যাঁ। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর নবী দাউদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একটি সময় ছিল যখন তিনি তাঁর পরিবারকে জাগিয়ে তুলতেন এবং বলতেন: হে দাউদের বংশধর! তোমরা ওঠো এবং সালাত আদায় করো। কারণ এটি এমন একটি সময় যখন আল্লাহ দু'আ কবুল করেন, তবে জাদুকর বা কর আদায়কারী (আশির) ব্যতীত। তখন কিলাব ইবনে উমাইয়া একটি নৌকায় আরোহণ করল এবং যিয়াদের নিকট এসে অব্যাহতি চাইল, আর তিনি তাকে অব্যাহতি দিলেন।"

৬১৮৩ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ও আফফান—(উভয়ের) অর্থ এক—তারা উভয়ে বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি আলী ইবনে যায়েদ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৬১৮৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কিতাবুদ দু'আ, আল-কাবীর এবং আল-আওসাতে। এবং এর শব্দাবলী হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেছেন: "মধ্যরাতে আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়। তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেন: কোনো দু'আকারী কি আছে যার দু'আ কবুল করা হবে? কোনো প্রার্থনাকারী কি আছে যাকে দান করা হবে? কোনো বিপদগ্রস্ত কি আছে যার বিপদ দূর করা হবে? তখন কোনো মুসলিমই কোনো দু'আ করে না, যার দু'আ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল কবুল না করেন, তবে যে ব্যভিচারিণী তার লজ্জাস্থান নিয়ে ছোটাছুটি করে (ব্যভিচার করে) অথবা কর আদায়কারী (আশার) ব্যতীত।"

৬১৮৩ - এবং আল-কাবীর গ্রন্থে আরেকটি বর্ণনায় রয়েছে: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির নিকটবর্তী হন, অতঃপর তিনি ক্ষমা প্রার্থনাকারীকে ক্ষমা করেন, তবে যে নারী তার লজ্জাস্থান দ্বারা ব্যভিচার করে অথবা কর আদায়কারী (আশার) ব্যতীত।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর এই হাদীসের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদ'আন, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)। আর আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুনেছেন কি না, সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।

6184 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الباقي يهبط اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، ثُمَّ تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ؟ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ".

6184 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ … فَذَكَرَهُ.

6184 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا زَائِدَةُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ … فَذَكَرَهُ.

৬১৮৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল সামাদ ইবনু আব্দুল ওয়ারিছ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু মুসলিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, তিনি আবূ আল-আহওয়াস থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ বাকি থাকে, তখন আল্লাহ সর্বনিম্ন আসমানের দিকে অবতরণ করেন, অতঃপর আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, অতঃপর তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করেন, অতঃপর তিনি বলেন: কোনো প্রার্থনাকারী কি আছে? আর ফজর উদিত না হওয়া পর্যন্ত তিনি এভাবেই থাকেন।"

৬১৮৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল সামাদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১৮৪ - আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল বলেছেন: আমি আমার পিতার নিকট পাঠ করেছি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু আমর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যাইদাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম আল-হাজারী, তিনি আবূ আল-আহওয়াস থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

6185 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكَرَّمٍ، ثَنَا يُونُسُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

৬১৮৫ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবনু মুকাররাম, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

6186 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الآخرة إلى ثلث الليل، فإنه إذا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ هَبَطَ اللَّهُ- عز وجل إلى السماء الدنيا، فلم يزل بها حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ، يَقُولُ: أَلَّا تَائِبٌ، أَلَا سَائِلٌ يُعْطَى، أَلَا دَاعٍ يُجَابُ، أَلَا مُذْنِبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرَ لَهُ، أَلَا سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى".

‌

৬১৮৬ - এবং আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী রাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর না হতো, তবে আমি শেষ ইশার সালাতকে রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত বিলম্বিত করতাম। কারণ, যখন রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী) দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন। তিনি সেখানে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত থাকেন এবং বলেন: 'কেউ কি আছে তওবাকারী? কেউ কি আছে প্রার্থনাকারী, যাকে দান করা হবে? কেউ কি আছে আহ্বানকারী, যার আহ্বানে সাড়া দেওয়া হবে? কেউ কি আছে গুনাহগার, যে ক্ষমা প্রার্থনা করবে এবং তাকে ক্ষমা করা হবে? কেউ কি আছে অসুস্থ, যে আরোগ্য কামনা করবে এবং তাকে আরোগ্য দেওয়া হবে?'"

6187 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، ثَنَا أَبِي، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ- رضي الله عنه قَالَ:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان ثلاثة يمشون في غب سَمَاءٍ إِذْ مَرُّوا بِغَارٍ، قَالَ: فَقَالُوا: لَوْ أويتم إلى هذا الغار، فأووا إليه، فبينا هُمْ فِيهِ إِذْ وَقَعَ عَلَيْهِمْ حَجَرٌ مِنَ الْجَبَلِ حَتَّى سَدَّ الْغَارَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: إِنَّكُمْ لَنْ تَجِدُوا شَيْئًا خَيْرًا مِنْ أَنْ يَدْعُوَ كُلُّ امْرِئٍ بِخَيْرِ عَمَلِهِ … " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ "فَانْكَشَفَ عَنْهُمْ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ".

6187 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الصَّنَعَانِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ "أَنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ كَانُوا فِي كَهْفٍ فَوَقَعَ الْجَبَلُ على باب الكهف فأوصد عَلَيْهِمْ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ: أَيُّكُمْ عَمِلَ حَسَنَةً، لَعَلَّ اللَّهَ بِرَحْمِتِهِ يَرْحَمُنَا. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: قَدْ كَانَ لِي أُجَرَاءٌ يَعْمَلُونَ عَمَلًا لِي فَاسْتَأْجَرْتُ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ، فَجَاءنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَسْطَ النَّهَارِ، وَاسْتَأْجَرْتُهُ بِشَرْطِ أَصْحَابِهِ، فَعَمِلَ فِي بَقِيَّةِ نَهَارِهِ كَمَا عَمِلَ فِي نَهَارِهِ كُلِّهِ، فَرَأَيْتُ عليَّ مِنَ الزِّمَامِ أَنْ لَا أَنْقُصَهُ مِمَّا اسْتَأْجَرْتُ بِهِ أصحابه لما جهد في عمله، فقال رجل منهم: أتعطي هَذَا مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَنِي وَلَمْ يَعْمَلْ إِلَّا نِصْفَ النَّهَارِ؟ قُلْتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَمْ أَبْخَسْكَ شَيْئًا مِنْ شَرْطِكَ، وَإِنَّمَا هُوَ مَالِي أحكم فيه ما شِئْتُ. قَالَ: فَغَضِبَ، وَذَهَبَ وَتَرَكَ أَجْرَهُ، فَوَضَعْتُ حَقَّهُ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ مَرَّتْ بِي بَعْدَ ذَلِكَ بَقَرٌ فَاشْتَرَيْتُ به فصيلة مِنَ الْبَقَرِ، فَبَلَغَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ فَمَرَّ بِي بَعْدَ حِينٍ شَيْخٌ ضَعِيفٌ، وَلَا أَعْرِفُهُ، فَقَالَ: إِنَّ لِي عِنْدَكَ حَقًّا فَذَكَرَهُ حَتَّى عرفته فقلت: إِيَّاكَ أَبْغِي، هَذَا حَقُّكَ. فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ جَمِيعًا. فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا تَسْخَرْ بِي، إِنْ لَمْ تَتَصَدَّقْ عَلَيَّ فَأَعْطِنِي حَقِّي. فَقُلْتُ: والله ما أسخر بك إنها لحقك، وما لي فِيهَا مِنْ شَيْءٍ. فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ جَمِيعًا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافَرِّجْ عَنَّا: فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ حَتَّى رَأَوْا وَأَبْصَرُوا، وَقَالَ الْآخَرُ: قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً، كَانَ لِي فَضْلٌ وأصابت النَّاسَ شِدَّةٌ فَجَاءَتْنِي امْرَأَةٌ وَطَلَبَتْ مِنِّي مَعْرُوفًا، فَقُلْتُ: لَا وَاللَّهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ. فَأَبَتْ عَلَيَّ، فَذَهَبْتُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِزَوْجِهَا، فَقَالَ لها: أعطيه نفسك، وأعيني عيالك. فَرَجَعَتْ إِلَيَّ فَنَشَدَتْنِي بِاللَّهِ- عز وجل فَأَبَيْتُ عليها وقلت: والله مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ. فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ أَسْلَمَتْ إِلَيَّ نَفْسَهَا، فَلَمَّا كَشَفْتُهَا وَهَمَمْتُ بِهَا ارْتَعَدَتْ مِنْ تَحْتِي فَقُلْتُ لَهَا: مَا شَأْنُكِ؟ فَقَالَتْ: اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ. فَقُلْتُ لَهَا: خِفْتِهِ فِي الشِّدَّةِ، وَلَمْ أَخَفْهُ فِي الرَّخَاءِ. فَتَرَكْتُهَا، وأعطيتها ما يحق علي لها بما
تَكَشَّفْتُهَا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافَرِّجْ عَنَّا. فَانْصَدَعَ الْحَجَرُ- حَتَّى عَرَفُوا وَتَبَيَّنَ لَهُمْ، قَالَ الْآخَرُ: قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً، كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، وَكَانَتْ لِي غنم، فكنت أطعم أبوي وأسقيهما، ثم رجعت إلى غنمي فأصابني يَوْمَ غَيْثٍ حَبَسَنِي فَلَمْ أَرُحْ حَتَّى أَمْسَيْتُ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي، فَأَخَذْتُ مَحْلَبِي، فَحَلَبْتُ غَنَمِي، وَتَرَكْتُهَا قائمة، ومضيت إلى أبوي فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا، فَشَقَّ عليَّ أَنْ أُوقِظْهُمَا، وَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أَتْرُكَ غَنَمِي فَمَا بَرِحْتُ جَالِسًا وَمَحْلَبِي عَلَى يَدِي حَتَّى أَيْقَظَهُمَا الصُّبْحُ فَسَقَيْتُهُمَا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فافرج عنا. فقال النعمان: فكأني أَسْمَعُ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الْجَبَلُ طَاقَ، فَفَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَخَرَجُوا يَتَمَاشَوْنَ".

6187 - رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ: ثَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ عَبْدُوسِ بْنُ كَامِلٍ السَّرَّاجُ، وَعُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ ثَنَا أَبِي عن الأعمش … فذكره.

6187 - قال: وثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا علي بن بحر، ثنا إسماعيل بن عبد الكريم.. فذكره.
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ أبي هريرة.
وَرَوَاهُ أَبُو يعلى من حديث أنس وسيأتي في كتاب التوبة في باب إخلاص التوبة لله- عز وجل. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعُقْبَةِ بْنِ عَامِرٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وعائشة- رضي الله عنهم.
‌

৬১৮৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী উবাইদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আবূ মাইসারাহ থেকে, তিনি নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একদা তিনজন লোক বৃষ্টির পর (ভেজা) পথে হাঁটছিল, যখন তারা একটি গুহার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তারা বলল: যদি তোমরা এই গুহায় আশ্রয় নাও (তবে ভালো হবে)। অতঃপর তারা তাতে আশ্রয় নিল। তারা যখন তার ভেতরে ছিল, তখন পাহাড় থেকে একটি পাথর তাদের উপর পতিত হলো, যা গুহাটিকে বন্ধ করে দিল। তখন তাদের কেউ কেউ অন্যদেরকে বলল: তোমরা এমন কিছু পাবে না যা তোমাদের প্রত্যেকের তার সর্বোত্তম আমলের মাধ্যমে দু'আ করার চেয়ে উত্তম হতে পারে...।" এবং তিনি হাদীসটির শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করলেন: "অতঃপর তা (পাথরটি) তাদের থেকে সরে গেল এবং তারা হেঁটে বেরিয়ে গেল।"

৬১৮৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আব্দুল কারীম আস-সান'আনী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ, যে তিনি তার চাচা ওয়াহব ইবনু মুনাব্বিহকে বলতে শুনেছেন: আমার নিকট নু'মান ইবনু বাশীর বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উল্লেখ করতে শুনেছেন: "তিনজন লোক একটি গুহায় ছিল। অতঃপর পাহাড় গুহার দরজায় পতিত হয়ে তা তাদের উপর বন্ধ করে দিল। তখন তাদের মধ্যে একজন বলল: তোমাদের মধ্যে কে এমন নেক আমল করেছ, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর রহমতে আমাদের প্রতি দয়া করতে পারেন? তখন তাদের মধ্যে একজন বলল: আমার কিছু শ্রমিক ছিল যারা আমার জন্য কাজ করত। আমি তাদের প্রত্যেককে একটি নির্দিষ্ট মজুরির বিনিময়ে ভাড়া করেছিলাম। একদিন তাদের মধ্যে একজন দিনের মাঝামাঝি সময়ে আমার কাছে এলো এবং আমি তাকে তার সঙ্গীদের শর্তে ভাড়া করলাম। সে তার দিনের বাকি অংশে ততটুকু কাজ করল, যতটুকু তারা পুরো দিনে করত। আমি আমার উপর দায়িত্ব মনে করলাম যে, তার কাজের কষ্টের কারণে তার সঙ্গীদেরকে যে মজুরি দিয়েছি, তার থেকে যেন তাকে কম না দিই। তখন তাদের মধ্যে একজন বলল: আপনি কি একেও ততটুকু দেবেন যতটুকু আমাকে দিয়েছেন, অথচ সে দিনের অর্ধেকও কাজ করেনি? আমি বললাম: হে আল্লাহর বান্দা, আমি তোমার শর্তের কোনো কিছু কম করিনি। আর এটি আমার সম্পদ, আমি এতে যা ইচ্ছা তাই করতে পারি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে রাগান্বিত হলো এবং চলে গেল ও তার মজুরি ফেলে রাখল। আমি তার প্রাপ্য ঘরের এক কোণে রেখে দিলাম, আল্লাহ যা চাইলেন (যতদিন চাইলেন)। এরপর আমার কাছে কিছু গরু এলো, আমি তা দিয়ে গরুর একটি বাছুর কিনলাম। আল্লাহ যা চাইলেন তা বৃদ্ধি পেল। এরপর কিছুকাল পরে আমার পাশ দিয়ে একজন দুর্বল বৃদ্ধ যাচ্ছিল, আমি তাকে চিনতে পারিনি। সে বলল: আমার কাছে আপনার একটি হক (পাওনা) আছে। সে তা উল্লেখ করল, ফলে আমি তাকে চিনতে পারলাম। আমি বললাম: আমি তোমাকেই খুঁজছিলাম, এটি তোমার হক। আমি সবগুলি (গরু) তার সামনে পেশ করলাম। সে বলল: হে আল্লাহর বান্দা, আমার সাথে ঠাট্টা করবেন না। যদি আপনি আমার উপর সদকা না করেন, তবে আমার হক আমাকে দিন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি তোমার সাথে ঠাট্টা করছি না। এটি অবশ্যই তোমার হক, এর মধ্যে আমার কোনো অংশ নেই। অতঃপর আমি সবগুলি তাকে দিয়ে দিলাম। হে আল্লাহ, যদি আমি এটি আপনার সন্তুষ্টির জন্য করে থাকি, তবে আমাদের থেকে (বিপদ) দূর করে দিন। অতঃপর পাহাড়টি ফেটে গেল, এমনকি তারা দেখতে পেল এবং দৃষ্টিগোচর হলো। আর অন্যজন বলল: আমি একবার একটি নেক আমল করেছিলাম। আমার প্রাচুর্য ছিল এবং মানুষের উপর কঠিন সময় এসেছিল। তখন একজন মহিলা আমার কাছে এলো এবং আমার কাছে কিছু সাহায্য চাইল। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, তা তোমার নিজের (দেহ) ছাড়া হবে না। সে আমার উপর অস্বীকৃতি জানাল। আমি গেলাম এবং তার স্বামীর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। সে তার স্ত্রীকে বলল: তাকে তোমার নিজেকে দিয়ে দাও এবং তোমার পরিবারকে সাহায্য করো। অতঃপর সে আমার কাছে ফিরে এলো এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর নামে আমাকে কসম দিল। আমি তাকে প্রত্যাখ্যান করলাম এবং বললাম: আল্লাহর কসম, তা তোমার নিজের (দেহ) ছাড়া হবে না। যখন সে তা দেখল, তখন সে নিজেকে আমার কাছে সঁপে দিল। যখন আমি তাকে উন্মুক্ত করলাম এবং তার সাথে (সহবাসের) ইচ্ছা করলাম, তখন সে আমার নিচে কাঁপতে শুরু করল। আমি তাকে বললাম: তোমার কী হয়েছে? সে বলল: আল্লাহ, যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক। আমি তাকে বললাম: তুমি কষ্টের সময় তাঁকে ভয় করলে, আর আমি সুখের সময় তাঁকে ভয় করলাম না? অতঃপর আমি তাকে ছেড়ে দিলাম এবং তাকে তার প্রাপ্য দিয়ে দিলাম, যা তাকে উন্মুক্ত করার কারণে আমার উপর আবশ্যক ছিল। হে আল্লাহ, যদি আমি এটি আপনার সন্তুষ্টির জন্য করে থাকি, তবে আমাদের থেকে (বিপদ) দূর করে দিন। অতঃপর পাথরটি ফেটে গেল—এমনকি তারা জানতে পারল এবং তাদের কাছে স্পষ্ট হলো। অন্যজন বলল: আমি একবার একটি নেক আমল করেছিলাম। আমার বৃদ্ধ ও বয়স্ক পিতা-মাতা ছিলেন এবং আমার কিছু ছাগল ছিল। আমি আমার পিতা-মাতাকে খাওয়াতাম ও পান করাতাম। এরপর আমি আমার ছাগলের কাছে ফিরে যেতাম। একদিন বৃষ্টি আমাকে আটকে রাখল, ফলে সন্ধ্যা না হওয়া পর্যন্ত আমি ফিরতে পারিনি। আমি আমার পরিবারের কাছে এলাম, আমার দুধের পাত্র নিলাম, আমার ছাগল থেকে দুধ দোহন করলাম এবং সেগুলিকে দাঁড়ানো অবস্থায় রেখে দিলাম। আমি আমার পিতা-মাতার কাছে গেলাম এবং দেখলাম তারা ঘুমিয়ে পড়েছেন। তাদের জাগানো আমার জন্য কঠিন মনে হলো, আর আমার ছাগলকে (দুধ না খাইয়ে) রেখে যাওয়াও আমার জন্য কঠিন মনে হলো। তাই আমি বসে রইলাম, আমার দুধের পাত্র আমার হাতেই ছিল, যতক্ষণ না সকাল তাদের জাগিয়ে তুলল। অতঃপর আমি তাদের পান করালাম। হে আল্লাহ, যদি আমি এটি আপনার সন্তুষ্টির জন্য করে থাকি, তবে আমাদের থেকে (বিপদ) দূর করে দিন। নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যেন আমি এই কথাগুলি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনছি। তিনি বললেন: পাহাড়টি সরে গেল, অতঃপর আল্লাহ তাদের থেকে (বিপদ) দূর করে দিলেন এবং তারা হেঁটে বেরিয়ে গেল।"

৬১৮৭ - এটি আত-তাবরানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুস ইবনু কামিল আস-সাররাজ এবং উবাইদ ইবনু গান্নাম। তারা দু'জন বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী উবাইদাহ ইবনু মা'ন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আল-আ'মাশ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১৮৭ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনু ইসহাক আত-তুসতারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু বাহর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আব্দুল কারীম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে।

আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর এটি আবূ ইয়া'লা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'কিতাবুত তাওবাহ' (তাওবার অধ্যায়)-এর 'আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর জন্য তাওবা খালেস করা' পরিচ্ছেদে আসবে। আর এটি আত-তাবরানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে আলী ইবনু আবী তালিব, উকবাহ ইবনু আমির, আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস, আনাস ইবনু মালিক এবং আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

6188 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا ابْنُ أَبِي ذئب، عن رجل من بني سلمة، عن جابر- ضي الله عنه- "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَصَابَهُ الْكَرْبُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ أَلْقَى رِدَاءَهُ، وَقَامَ مُتَجَرِّدًا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا وَدَعَا، وَلَمْ يُصَلِّ، قَالَ: ثُمَّ أَتَانَا فَفَعَلَ مِثْلَهُ وَصَلَّى".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

৬১৮৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি'ব, বানূ সালামাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে –

"যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর যখন আহযাবের (খন্দকের) দিনে কষ্ট (দুঃখ) আপতিত হলো, তিনি তাঁর চাদর ফেলে দিলেন, এবং বস্ত্রহীন অবস্থায় দাঁড়ালেন, আর হাত দুটিকে প্রসারিত করে উপরে তুলে দু'আ করলেন, কিন্তু সালাত (নামাজ) আদায় করলেন না। তিনি (জাবির) বললেন: অতঃপর তিনি আমাদের নিকট আসলেন, এবং অনুরূপ কাজ করলেন এবং সালাত আদায় করলেন।"

এই সনদটি দুর্বল। কারণ তাবেয়ীর (বর্ণনাকারীর) পরিচয় অজ্ঞাত (জাহালাতের কারণে)।

6189 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ عَائِشَةَ- رضي الله عنها زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهَا "أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو يَرْفَعُ يَدَيْهِ يَقُولُ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَلَا تُعَاقِبْنِي، أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ آذَيْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ فَلَا تُعَاقِبْنِي بِهِ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رجال الصحيح، إلا أنه فيه مقال اختلف في سماع عكرمة من عائشة، وفي سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري، وسماك بن حرب قال فيه أحمد: مضطرب الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة. وقال ابن المبارك: ضعيف، وكان شعبة يضعفه. وقال النسائي ويعقوب بن شيبة: ليس به بأس. وقوله: كان شعبة يضعفه. إنما كان يضعفه في حديث عكرمة فقط؟ لأن روايته عنه مضطربة، وعن غيره صالحة.
وسيأتي لهذا الحديث شواهد في كتاب علامات النبوة باب اشتراطه في دعائه.

৬১৮৯ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, তিনি সিமாக ইবনে হারব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— (ইকরিমা) দাবি করেছেন যে তিনি তাঁর (আয়িশা) কাছ থেকে শুনেছেন— "যে তিনি (আয়িশা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন, তিনি দু'হাত তুলে দু'আ করছিলেন এবং বলছিলেন: 'আমি তো কেবল একজন মানুষ, সুতরাং আমাকে শাস্তি দিও না। মুমিনদের মধ্যে যে কোনো ব্যক্তিকে আমি কষ্ট দিয়েছি অথবা গালি দিয়েছি, তার জন্য আমাকে শাস্তি দিও না'।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, তবে এতে কিছু দুর্বলতা আছে। ইকরিমা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে শুনেছেন কি না, সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। যদিও তাঁর (ইকরিমা) থেকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনা সহীহ আল-বুখারীতেও রয়েছে।

আর সিமாக ইবনে হারব সম্পর্কে আহমাদ বলেছেন: তিনি 'মুদতারিবুল হাদীস' (যার হাদীসে অস্থিরতা আছে)। আর ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য)। আর আবূ হাতিম বলেছেন: 'সাদুক সিকাহ' (সত্যবাদী নির্ভরযোগ্য)। আর ইবনুল মুবারক বলেছেন: 'দ্বাঈফ' (দুর্বল)। আর শু'বাহ তাকে দুর্বল বলতেন। আর নাসাঈ ও ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই ('লাইসা বিহী বা'স')। আর তাঁর (পূর্বের) উক্তি: 'শু'বাহ তাকে দুর্বল বলতেন'— তিনি কেবল ইকরিমা থেকে বর্ণিত হাদীসের ক্ষেত্রেই তাকে দুর্বল বলতেন? কারণ তাঁর (সিமாக-এর) ইকরিমা থেকে বর্ণনাগুলো 'মুদতারিবাহ' (অস্থির), আর অন্যদের থেকে তাঁর বর্ণনাগুলো 'সালিহা' (গ্রহণযোগ্য)।

আর এই হাদীসের শাওয়াহিদ (সমর্থক বর্ণনা) 'কিতাব আলামাতিন নুবুওয়াহ'-এর 'বাব ইশতিরাতিহি ফী দু'আইহি' (তাঁর দু'আতে শর্তারোপের অধ্যায়)-তে আসবে।

6190 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ أَبُو بَحْرٍ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بن رزيق الْهِلَالِيُّ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْأَعْمَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم "أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَصَابَتْهُ شِدَّةٌ وَدَعَا، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بياض إبطيه".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ أَبِي دَاوُدَ الْأَعْمَى وَاسْمُهُ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ.

৬১৯০ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু গিয়াস আবূ বাহর, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ ইবনু রুযাইক আল-হিলালী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আল-আ'মা, আল-বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "যখন তাঁর উপর কোনো কঠিন বিপদ আসত এবং তিনি দু'আ করতেন, তখন তিনি তাঁর উভয় হাত এমনভাবে উঠাতেন যে তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত।"

এই সনদটি দুর্বল। আবূ দাঊদ আল-আ'মা-এর দুর্বলতার কারণে, আর তার নাম হলো নুফাই' ইবনু আল-হারিস।

6191 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوِفِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ، حَدَّثَنِي أَبُو هِلَالٍ صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ، عَنْ أَبِي
بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ- رضي الله عنه "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدعاء حتى أري بياض إبطيه".

৬১৯১ - এবং আবূ ইয়া'লা বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু হাম্মাদ আল-কূফী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে, সুলাইমান ইবনু আমর ইবনুল আহওয়াস থেকে, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ হিলাল, এই ঘরের মালিক, আবূ বারযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দো'আর মধ্যে তাঁর দু'হাত এত উপরে তুলেছিলেন যে তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা গিয়েছিল।"

6192 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثَنَا إِبْرَاهِيمُ، ثَنَا صَالِحٌ، عَنْ ثَابِتٍ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ وَمَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي أَنْ يَمُدَّ أحدكم يديه إليه فيردهما خَائِبَتَيْنِ".

6192 - رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ: ثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا حَبِيبٌ كَاتِبُ مَالِكٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بن أبي عبد الرحمن، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ جواد كريم يستحيي مِنَ الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ إِذَا دَعَاهُ أَنْ يَرُدَّ يَدَيْهِ صِفْرًا لَيْسَ فِيهِمَا شَيْءٌ".

6192 - وَبِهِ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دَعَا الْعَبْدُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَسَأَلَ قَالَ اللَّهُ: إني لأستحيي من العبد أن أرده".

6192 - ورواه الْحَاكِمُ، وَقَالَ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ. وَلَفْظُهُ: "إِنَّ اللَّهَ رحيم حيي كريم يستحيي من عبده أن يرفع إليه يَدَيْهِ، ثُمَّ لَا يَضَعُ فِيهِمَا خَيْرًا".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَوَاهُ أَبُو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وأخرجه الحاكم في
الْمُسْتَدْرَكِ، وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

৬১৯২ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ, তিনি সাবিত ও ইয়াযীদ আর-রাকাশী থেকে, তাঁরা আনাস এবং মাইমূন ইবনু সিয়াহ থেকে, তাঁরা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে মানবমণ্ডলী, নিশ্চয়ই তোমাদের রব লজ্জাশীল, মহানুভব। তিনি লজ্জা পান যে, তোমাদের কেউ তাঁর দিকে তার দু'হাত প্রসারিত করবে আর তিনি সে দু'হাতকে ব্যর্থ ও শূন্য করে ফিরিয়ে দেবেন।"

৬১৯২ - এটি আত-তাবরানী তাঁর *কিতাবুদ্ দু'আ* গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মিকদাম ইবনু দাউদ আল-মিসরী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব, যিনি মালিকের লেখক (কাতিব), তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু সা'দ, তিনি রাবী'আহ ইবনু আবী আবদির রহমান থেকে, তিনি বলেন, আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ দাতা, মহানুভব। তিনি মুসলিম বান্দার প্রতি লজ্জা পান যখন সে তাঁকে ডাকে, আর তিনি তার দু'হাত শূন্য করে ফিরিয়ে দেন, যাতে কিছুই নেই।"

৬১৯২ - এবং এই সনদেই (বর্ণিত): রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন বান্দা দু'আ করে এবং তার দু'হাত তুলে প্রার্থনা করে, তখন আল্লাহ বলেন: আমি অবশ্যই আমার বান্দাকে ফিরিয়ে দিতে লজ্জা পাই।"

৬১৯২ - আর এটি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: সনদ সহীহ। আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ দয়ালু, লজ্জাশীল, মহানুভব। তিনি তাঁর বান্দার প্রতি লজ্জা পান যে, সে তাঁর দিকে তার দু'হাত তুলবে, অতঃপর তিনি সে দু'হাতে কোনো কল্যাণ রাখবেন না।"

আর এর জন্য সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আবূ দাউদ, তিরমিযী, ইবনু মাজাহ এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান গারীব। আর আল-হাকিম এটি *আল-মুসতাদরাক* গ্রন্থে সংকলন করেছেন এবং বলেছেন: এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

6193 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: ذَكَرَ أَبِي عَنْ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن الله حيي كريم يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صفراً لَيْسَ فِيهِمَا شَيْءٌ".

‌

৬১৯৩ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মু'আয, তিনি বলেছেন: আমার পিতা উল্লেখ করেছেন ইউসুফ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তাঁর পিতা থেকে, জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ লজ্জাশীল (হায়্যি) ও দয়ালু (কারীম)। তিনি তাঁর বান্দার প্রতি লজ্জাবোধ করেন যে, বান্দা তাঁর দিকে তার দু'হাত উঠাবে, অতঃপর তিনি সে দু'হাত শূন্য অবস্থায় ফিরিয়ে দেবেন, যাতে কিছুই থাকবে না।"

6194 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا بِشْرٌ، ثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ- عز وجل فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا. قَالَ خَالِدٌ: قلت لأبي قلابة: ما معنى هذا؟ فرفع بشر يديه وقال: هكذا التكبير والتهليل".

৬১৯৪ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বিশর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু মুহাইরীয থেকে, যিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কাছে কিছু চাইবে, তখন তোমাদের হাতের তালু (পেট) দিয়ে চাও, আর তার পিঠ (বাহির অংশ) দিয়ে চেও না।" খালিদ বলেছেন: আমি আবূ কিলাবাহকে জিজ্ঞেস করলাম: এর অর্থ কী? তখন বিশর তাঁর দু'হাত উঠালেন এবং বললেন: তাকবীর ও তাহলীল এভাবেই (করা হয়)।

6195 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، "أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَدْعُو هَكَذَا بِبَاطِنِ كفه".

৬১৯৫ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ ইবনু সাওয়ার, শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, 'আব্দু রাব্বিহি ইবনু সা'ঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, "তিনি আমাকে খবর দিয়েছেন এমন একজন, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আহজারুয যাইতের (তেলের পাথরসমূহের) নিকট দেখেছেন, তিনি এভাবে তাঁর হাতের তালু দ্বারা দু'আ করছিলেন।"

6196 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا بِشْرٌ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ- رضي الله عنه "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا بِعَرَفَاتٍ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا جعل ظهورها إلى السماء وبطونها إلى الأرض".

৬১৯৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বিশর, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরাফাতের ময়দানে দু'আ করেছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁর হাত দ্বারা এভাবে করলেন— তিনি সেগুলোর (হাতের) পিঠকে আকাশের দিকে এবং সেগুলোর তলদেশকে (তালুকে) যমীনের দিকে রাখলেন।"

6197 - رواه أحمد بن حنبل: ثنا روح ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاقِفًا بِعَرَفَةَ يَدْعُو هَكَذَا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ ثُنْدُوَتِهِ وَجَعَلَ بُطُونَ كفيه مما يلي الأرض".

6197 - قال: وثنا حسن، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ … فَذَكَرَهُ.

6197 - قَالَ: وَثَنَا يُونُسُ، ثَنَا حَمَّادٌ- يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ- عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ قَالَ: "وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ فَجَعَلَ يَدْعُو هَكَذَا، وَجَعَلَ ظَهْرَ كَفَّيْهِ مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ، وَرَفَعَهُمَا فَوْقَ ثُنْدُوَتِهِ وَأَسْفَلَ مِنْ مِنْكَبَيْهِ".

6197 - وَبِهِ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِعَرَفَةَ هَكَذَا- يَعْنِي بِظَاهِرِ كَفَّيْهِ".

6197 - قَالَ: وَثَنَا عَفَّانُ وَحَسَنٌ قَالَا: ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِعَرَفَةَ. قَالَ حَسَنٌ: وَرَفَعَ يَدَيْهِ هَكَذَا يَجْعَلُ ظَاهِرَهُمَا فَوْقَ وَبَاطِنَهُمَا أَسْفلَ، ووصف حماد ورفع حماد، يَدَيْهِ وَكَفَّيْهِ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ"

‌

৬১৯৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রূহ, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি বিশর ইবনু হারব থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতে দাঁড়িয়ে এভাবে দু‘আ করছিলেন, এবং তিনি তাঁর উভয় হাত তাঁর বুকের উপরিভাগের (থুনদুওয়াহ/বক্ষাস্থির) বরাবর উঠালেন এবং তাঁর হাতের তালুসমূহকে মাটির দিকে রাখলেন।"

৬১৯৭ - তিনি (আহমাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি বিশর ইবনু হারব থেকে... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের বর্ণনাটি) উল্লেখ করলেন।

৬১৯৭ - তিনি (আহমাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনূস, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে—অর্থাৎ ইবনু সালামাহ থেকে—তিনি বিশর ইবনু হারব থেকে। তিনি বলেন: আমি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতে দাঁড়ালেন এবং এভাবে দু‘আ করতে লাগলেন। তিনি তাঁর উভয় হাতের পিঠকে তাঁর চেহারার দিকে রাখলেন এবং সে দুটিকে তাঁর বুকের উপরিভাগের (থুনদুওয়াহ) উপরে এবং তাঁর কাঁধের নিচে উঠালেন।"

৬১৯৭ - এবং এই সনদেই তিনি (আবূ সাঈদ) বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতে এভাবে দু‘আ করতেন—অর্থাৎ তাঁর উভয় হাতের পিঠ দ্বারা।"

৬১৯৭ - তিনি (আহমাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান ও হাসান। তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বিশর ইবনু হারব থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতে দু‘আ করতেন।" হাসান বলেন: "এবং তিনি তাঁর উভয় হাত এভাবে উঠালেন যে, সে দুটির পিঠকে উপরে এবং তালুসমূহকে নিচে রাখলেন।" আর হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন এবং হাম্মাদ তাঁর উভয় হাত ও তালুসমূহকে মাটির দিকে রেখে উঠানোর বর্ণনা দিয়েছেন।

6198 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، عن رجل من الأنصار قال: "مر بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو يدعو باسط كفيه فقال: أَحِّدْ فإنه أحدٌ"

6198 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عبيد الله بن موسى، أبنا إسرائيل، عن أشعث بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ حَدَّثَهُ، عَنْ جَدِّهِ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَيْهِ وَهُوَ يَدْعُو بيديه، فقال: أحد فإنه أحد".

৬১৯৮ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আশ'আস ইবনু সুলাইম, তিনি আনসারদের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বললেন: "তাঁর পাশ দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাচ্ছিলেন, যখন তিনি দু'হাত প্রসারিত করে দু'আ করছিলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: 'একক করো (আল্লাহকে এককভাবে ডাকো), কারণ তিনি একক'।"

৬১৯৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা, আমাদের অবহিত করেছেন ইসরাঈল, তিনি আশ'আস ইবনু আবী আশ-শা'ছা থেকে, তিনি আনসারদের এক ব্যক্তি থেকে, যিনি তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর দাদা থেকে (বর্ণনা করেছেন): "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি দু'হাত তুলে দু'আ করছিলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: 'একক করো (আল্লাহকে এককভাবে ডাকো), কারণ তিনি একক'।"

6199 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا حفص بن غياث، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رأى سعداً يدعو بأصبعيه، فقال: أحد أحد".

6199 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو هَمَّامٌ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه " أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أبصر رجلاً يدعو بأصبعيه جَمِيعًا فَنَهَاهُ، وَقَالَ: بِإِحْدَاهُمَا بِالْيَمِينِ".
قُلْتُ: أَخْرَجْتُهُ؟ لِقَوْلِهِ: " بِالْيَمِينِ".
وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ بِهِ". فَذَكَرَهُ.

6199 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ: "ثَنَا عبيد بن غنام، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَلَفْظُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "هكذا الإخلاص يشير بأصبعه التي تلي الْإِبْهَامَ وَهَذَا الدُّعَاءُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مِنْكَبَيْهِ، وَهَذَا الِابْتِهَالُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَدًّا".

‌

৬১৯৯ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু গিয়াস, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সা'দকে দেখলেন যে তিনি তাঁর দুই আঙুল দ্বারা দু'আ করছেন। তখন তিনি বললেন: 'আহাদ! আহাদ!' (এক! এক!)।"

৬১৯৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাম্মাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু গিয়াস, তিনি হিশাম থেকে, তিনি ইবনু সীরীন থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে তার উভয় আঙুল দ্বারা দু'আ করছে। তখন তিনি তাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: 'একটির দ্বারা, ডান হাতের দ্বারা'।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আমি কি এটি বের করেছি? তাঁর এই বাণীর কারণে: "ডান হাতের দ্বারা"।

আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে হাফস ইবনু গিয়াসের সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১৯৯ - আর এটি আত-তাবরানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' (দু'আর কিতাব)-এ বর্ণনা করেছেন: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনু গান্নাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।"

আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আত-তাবরানী বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলী হলো: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এভাবে ইখলাস (একনিষ্ঠতা)"—তিনি তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলির নিকটবর্তী আঙুল দ্বারা ইশারা করলেন—"আর এভাবে দু'আ"—তিনি তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠালেন—"আর এভাবে ইবতিহাল (বিনম্রভাবে কাকুতি-মিনতি)"—তিনি তাঁর উভয় হাত প্রসারিত করে উঠালেন।

6200 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا شَبَابَةُ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عبد ربه بن سعيد، عن أنس ابن أَبِي أَنَسٍ الْمِصْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الصَّلَاةُ مَثْنَى، وَتَشَهُّدٌ في كل ركعتين، وتباؤس وتمسكن وتقنع رأسك، وتقول: اللهم اللهم. فمن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ".
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رواه الطبراني في كتاب الدعاء أو النسائي والترمذي وَصَحَّحَهُ.

৬২০০ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি 'আব্দু রাব্বিহ ইবনু সা'ঈদ থেকে, তিনি আনাস ইবনু আবী আনাস আল-মিসরী থেকে, তিনি 'আব্দুল্লাহ ইবনু নাফি' ইবনুল 'আমইয়া থেকে, তিনি 'আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সালাত হলো দুই দুই রাকাত করে, এবং প্রতি দুই রাকাতে তাশাহহুদ (থাকবে), আর বিনয় প্রকাশ করা, নম্রতা দেখানো, এবং তোমার মাথা আবৃত করা (বা অবনত করা), এবং তুমি বলবে: 'আল্লাহুম্মা, আল্লাহুম্মা' (হে আল্লাহ, হে আল্লাহ)। যে ব্যক্তি তা করবে, তবে তা অসম্পূর্ণ (খিদাজ)।"

এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ফাদল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী তাঁর 'কিতাবুদ দু'আ' গ্রন্থে, অথবা নাসাঈ এবং তিরমিযী, এবং তিনি (তিরমিযী) এটিকে সহীহ বলেছেন।