6289 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ثَنَا الرَّبَذِيُّ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "صَلُّوا على أنبياء الله ورسله فَإِنَّ اللَّهَ- عز وجل بَعَثَهُمْ كَمَا بَعَثَنِي صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ".

6289 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثَنَا مُوسَى بن عبيدة … فذكره.
قلت: مدار إسناد حديث أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، وَهُوَ ضعيف.
‌

৬২৮৯ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদেরকে আবূ উসামা হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আর-রাবাযী মূসা ইবনু উবাইদাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু সাবিত খবর দিয়েছেন, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর নবী ও রাসূলগণের উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করো, কেননা আল্লাহ – মহিমান্বিত ও সুমহান – তাদেরকে প্রেরণ করেছেন যেমন আমাকে প্রেরণ করেছেন। আল্লাহ্‌র সালাত ও সালাম তাঁদের সকলের উপর বর্ষিত হোক।"

৬২৮৯ - এটি আহমাদ ইবনু মানী’ বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মূসা ইবনু উবাইদাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি বলি: আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো মূসা ইবনু উবাইদাহ, আর তিনি দুর্বল।

6290 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَعَمَلٍ لَا يُرفع، وَقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَدُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ".

6290 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.

6290 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: مِنْ طَرِيقِ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: ثَنَا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ صَلَاةٍ لَا تَنْفَعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الدعاء.

৬২৯০ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি এমন জ্ঞান থেকে যা কোনো উপকারে আসে না, এমন আমল থেকে যা উপরে (আল্লাহর নিকট) উঠানো হয় না, এমন অন্তর থেকে যা বিনয়ী হয় না, এবং এমন দু'আ থেকে যা শোনা হয় না।"

৬২৯০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬২৯০ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে: মু'তামির ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, (তিনি বলেন) আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যে, তিনি (নবী) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি এমন আত্মা থেকে যা তৃপ্ত হয় না, এবং আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি এমন সালাত থেকে যা কোনো উপকারে আসে না, এবং আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি এমন দু'আ থেকে যা শোনা হয় না, এবং আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি এমন অন্তর থেকে যা বিনয়ী হয় না।"
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা দু'আর অধ্যায়ে ইতোপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6291 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وَثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، سَمِعْتُ أَبَا عَلْقَمَةَ، قَالَ شُعْبَةُ: وَحَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، سَمِعَ أَبَا عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- وَلَمْ يَرْفَعْهُ يَعْلَى إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ- قَالَ: "مَنْ قَالَ: أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ. سَبْعًا قَالَتِ الْجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَمَنِ اسْتَعَاذَ مِنَ النَّارِ قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنَ النَّارِ".

6291 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا اسْتَجَارَ عَبْدٌ مِنَ النَّارِ فِي يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلَّا قَالَتِ النَّارُ: يَا رَبِّ إِنَّ عَبْدَكَ فُلَانًا قد استجارك مِنِّي فَأَجِرْهُ. وَلَا سَأَلَ اللَّهَ
عَبْدٌ الْجَنَّةَ فِي يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلَّا قَالَتِ الْجَنَّةُ: يَا رَبِّ، إِنَّ عَبْدَكَ فُلَانًا سَأَلَنِي، فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ".
قُلْتُ: وَإِسْنَادُ الطَّيَالِسِيُّ الْأَوَّلُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَالثَّانِي فِيهِ يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، قَالَ فِيهِ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. انْتَهَى، واتفقوا على ضعفه.

6291 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ … فَذَكَرَهُ.
[6292/] وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا خالد، ثنا أبو منان ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ النَّخَعِ قَالَ: "دَخَلْتُ مَسْجِدَ إِيلْيَاءَ فَصَلَّيْتُ إِلَى سَارِيَةٍ رَكْعَتَيْنِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَصَلَّى قَرِيبًا فَمَالَ إِلَيْهِ النَّاسُ، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَجَاءَ رَسُولُ يَزِيدَ بْنِ مَعَاوِيَةَ أَنْ أَجِبْ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا يُرِيدُ أَنْ يَنْهَانِي أَنْ أُحَدِّثَ كَمَا كَانَ أَبُوهُ يَنْهَانِي، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ، وَمِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ".

৬২৯১ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইয়া'লা ইবনু আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আলক্বামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছেন। শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু খাব্বাব (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ আলক্বামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করতে শুনেছেন)। – তবে ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্যন্ত মারফূ' করেননি – তিনি (আবূ আলক্বামাহ) বলেন: "যে ব্যক্তি সাতবার বলবে: আমি আল্লাহর নিকট জান্নাত প্রার্থনা করি (আসআলুল্লা-হাল জান্নাহ), জান্নাত বলবে: হে আল্লাহ! তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও। আর যে ব্যক্তি জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চাইবে, জাহান্নাম বলবে: হে আল্লাহ! তাকে জাহান্নাম থেকে আশ্রয় দাও।"

৬২৯১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ যুহায়র ইবনু হারব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো বান্দা যদি দিনে সাতবার জাহান্নাম থেকে আশ্রয় না চায়, তবে জাহান্নাম বলে: হে আমার রব! আপনার অমুক বান্দা আমার থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চেয়েছে, সুতরাং তাকে আশ্রয় দিন। আর কোনো বান্দা যদি দিনে সাতবার আল্লাহর নিকট জান্নাত না চায়, তবে জান্নাত বলে: হে আমার রব! আপনার অমুক বান্দা আমার নিকট চেয়েছে, সুতরাং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আর ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর প্রথম সনদটি মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর শর্তানুযায়ী। আর দ্বিতীয়টিতে ইউনুস ইবনু খাব্বাব (রাহিমাহুল্লাহ) রয়েছেন। তাঁর সম্পর্কে আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদীস (হাদীস বর্ণনায় আপত্তিকর)। সমাপ্ত। এবং তারা (মুহাদ্দিসগণ) তাঁর দুর্বলতার বিষয়ে একমত পোষণ করেছেন।

৬২৯১ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি লাইছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইউনুস ইবনু খাব্বাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আলক্বামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

[৬২৯২/] আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মান্নান যিরার ইবনু মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবিল হুযায়ল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নাখা' গোত্রের একজন শায়খ (বৃদ্ধ) থেকে। তিনি বলেন: "আমি ইলিয়া (বাইতুল মুকাদ্দাস)-এর মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং একটি খুঁটির দিকে মুখ করে দু'রাক'আত সালাত আদায় করলাম। অতঃপর একজন লোক এসে আমার কাছাকাছি সালাত আদায় করলেন। লোকেরা তাঁর দিকে ঝুঁকে পড়ল। তিনি ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আ'স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর ইয়াযীদ ইবনু মু'আবিয়াহ-এর দূত এসে বললেন যে, আপনি সাড়া দিন (তাঁর ডাকে)। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন: নিশ্চয়ই এ (ইয়াযীদ) চায় যে, আমি যেন হাদীস বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকি, যেমন তার পিতা আমাকে বিরত রাখতেন। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর নিকট এমন আত্মা থেকে আশ্রয় চাই যা তৃপ্ত হয় না, এমন অন্তর থেকে যা বিনয়ী হয় না, এমন দু'আ থেকে যা শোনা হয় না, এবং এমন জ্ঞান থেকে যা উপকার দেয় না। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট এই চারটি বিষয় থেকে আশ্রয় চাই।"

6292 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقَيَّةَ، أبنا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مُقْتَصِرًا عَلَى الْمَرْفُوعِ مِنْهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.

৬২৯২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু বাকিয়্যাহ, আমাদের অবহিত করেছেন খালিদ, আবূ সিনান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আন-নাসাঈ তাঁর আস-সুগরা গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আল-হুযাইল-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে শুধু মারফূ' অংশটুকুর উপর সীমাবদ্ধ থাকা হয়েছে।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আবূ দাঊদ, আন-নাসাঈ এবং ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

6293 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي حَيَّانَ، حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ: "كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو هريرة فيما كاتبه ثُمَّ شَافَهَنِي بَعْدَ ذَلِكَ مُشَافَهَةً قَالَ: إِنَّ كَعْبًا حَدَّثَنَا أَنَّهُ
قَالَ- فِيمَا يَقُولُ مِنَ التَّوْرَاةِ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا-: إن الشيطان لا يطيق بعبد مَنْ لَدُنْ أَنْ يُمْسِيَ حَتَّى يُصْبِحَ يَقُولُ: اللهم إني أَعُوذُ بِاسْمِكَ وَكَلِمَتِكَ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ الشَّرِّ فِي السَّامَّةِ وَالْعَامَّةِ، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ وَكَلِمَتِكَ التَّامَّةِ مِنْ خَيْرِ مَا تُسأل، وَمِنْ خَيْرِ مَا تعطي، وخير ما تخفي وَخَيْرِ مَا تُبْدِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِاسْمِكَ، كلمتك التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا تَجَلَّى بِهِ النَّهَارُ، إِنْ كَانَ نَهَارًا، وَإِنْ كَانَ لَيْلًا قَالَ: من شر ما دجى بِهِ اللَّيْلُ".

৬২৯৩ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) তিনি আবূ হাইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (আবূ হাইয়ান) বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ যুরআ ইবনু আমর ইবনু জারীর (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: "আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট লিখেছিলেন, যা তিনি লিখেছিলেন তার মধ্যে অতঃপর তিনি এর পরে আমার সাথে সরাসরি মুখে কথা বলেছিলেন। তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন: নিশ্চয় কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন—তাওরাত থেকে যা তিনি বলেন, আমরা তা লিখিত অবস্থায় পাই—: নিশ্চয় শয়তান কোনো বান্দার উপর ক্ষমতা খাটাতে পারে না, যখন সে সন্ধ্যা করে তখন থেকে সকাল হওয়া পর্যন্ত, যদি সে বলে: হে আল্লাহ! আমি আপনার নামে এবং আপনার পূর্ণাঙ্গ কালিমার মাধ্যমে আশ্রয় চাই অনিষ্টের অনিষ্ট থেকে, যা বিশেষ ও সাধারণের মধ্যে রয়েছে। এবং আমি আপনার নামে ও আপনার পূর্ণাঙ্গ কালিমার মাধ্যমে আপনার নিকট চাই যা চাওয়া হয় তার উত্তম অংশ, এবং যা আপনি দান করেন তার উত্তম অংশ, এবং যা আপনি গোপন রাখেন তার উত্তম অংশ, এবং যা আপনি প্রকাশ করেন তার উত্তম অংশ। হে আল্লাহ! আমি আপনার নামে, আপনার পূর্ণাঙ্গ কালিমার মাধ্যমে আশ্রয় চাই দিনের অনিষ্ট থেকে, যা দ্বারা দিন প্রকাশিত হয়, যদি তা দিন হয়, আর যদি তা রাত হয়, তিনি (কা'ব) বলেন: রাতের অনিষ্ট থেকে, যা দ্বারা রাত অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়।"

6294 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ".

6294 - قَالَ: وَثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَلَمْ يَسْمَعْهُ سُفْيَانُ مِنَ الزُّهْرِيِّ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، والحاكم وصححه.

৬২৯৪ - আর আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (উরওয়াহ) থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঋণের বোঝা (বা আধিপত্য) থেকে আশ্রয় চাইতেন।"

৬২৯৪ - তিনি (আল-হুমাইদী) বলেছেন: আর আমাদের নিকট সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ (হাদীস বর্ণনা করেছেন)।

আবূ বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) এটি আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে সরাসরি শোনেননি।

আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (আল-হাকিম) এটিকে সহীহ বলেছেন।

6295 - وقال: إسحاق بن راهويه: أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا حَمَّادٌ- هُوَ ابْنُ سلمة- عن مَعْبَدٌ، أَخْبَرَنِي فُلَانٌ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ "أَنَّ أَبَا ذَرٍّ جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ "قَالَ: هَلْ تَعَوَّذْتَ بِاللَّهِ مِنْ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ؟ … " فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ، مَتْنَهُ: "فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلِلْإِنْسِ شَيَاطِينُ؟ قَالَ: نَعَمْ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ الْخَشْخَاشِ، عنْ أَبِي ذَرٍّ. وَهَذَا إِنْ كَانَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ حَضَرَ الْقِصَّةَ فهو من مُسْنَدِهِ

৬২৯৫ - এবং তিনি (আল-বুসিরি) বলেছেন: ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ: আমাদেরকে আন-নাদর ইবনু শুমাইল জানিয়েছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ—তিনি হলেন ইবনু সালামাহ—বর্ণনা করেছেন, মা'বাদ থেকে, (তিনি বলেন) আমাকে দামেস্কের মসজিদে অমুক ব্যক্তি খবর দিয়েছেন, আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসেছিলেন..." অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন। (তিনি) বললেন: "তুমি কি আল্লাহ্‌র নিকট মানুষ ও জিনের শয়তানদের থেকে আশ্রয় চেয়েছো?..." অতঃপর তিনি এর পূর্বের হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করলেন। এর মতন (মূল পাঠ) হলো: "আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! মানুষেরও কি শয়তান আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।" এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।
এটি নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) উবাইদ ইবনু আল-খাশখাশের সূত্রে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর যদি আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘটনাটিতে উপস্থিত থেকে থাকেন, তবে এটি তাঁর মুসনাদভুক্ত।

6296 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي علي- رجل
مِنْ بَنِي كَاهِلٍ- قَالَ: "خَطَبَنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا هَذَا الشِّرْكَ؟ فَإِنَّهُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ. قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُزْنٍ وَقَيْسُ بْنُ المضارب فقالا: والله لتخرجن مما قلت، أَوْ لَنَأْتِيَنَّ عُمَرَ- رضي الله عنه مَأْذُونٌ لَنَا أَوْ غَيْرُ مَأْذُونٍ لَنَا. فَقَالَ: بَلْ أَخْرُجُ مِمَّا قُلْتُ، خَطَبَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا هَذَا الشِّرْكَ، فَإِنَّهُ أَخْفَى مِنْ دبيب النمل فقال له من شاء أن يَقُولُ: وَكَيْفَ نَتَّقِيهِ وَهُوَ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: قُولُوا: اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلم".
رواه أحمد بن حنبل والطبراني ورواته إلى أبي علي محتج بهم في الصحيح، وأبو علي وثقه ابن حبان ولم أر أحداً ضعفه.
ورواه أبو يعلى بنحوه من حديث حذيفة إلا أنه قال فيه: "يقول كل يوم ثلاث مرات".

৬২৯৬ - এবং আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে নুমাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু আলী থেকে— যিনি বনী কাহিল গোত্রের একজন লোক— তিনি বলেছেন:
"আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: হে লোক সকল, তোমরা এই শিরক থেকে বেঁচে থাকো। কারণ তা পিঁপড়ার পদধ্বনির চেয়েও গোপন। তিনি বললেন: তখন আব্দুল্লাহ ইবনে হুযন এবং কাইস ইবনুল মুদারিব তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আপনি যা বলেছেন তা থেকে অবশ্যই বেরিয়ে আসবেন (অর্থাৎ এর ব্যাখ্যা দেবেন), নতুবা আমরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাবো— আমাদের অনুমতি দেওয়া হোক বা না হোক। তিনি বললেন: বরং আমি যা বলেছি তা থেকে বেরিয়ে আসছি (অর্থাৎ ব্যাখ্যা দিচ্ছি)। একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: হে লোক সকল, তোমরা এই শিরক থেকে বেঁচে থাকো। কারণ তা পিঁপড়ার পদধ্বনির চেয়েও গোপন। তখন যারা বলার ছিল তারা তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এটি যখন পিঁপড়ার পদধ্বনির চেয়েও গোপন, তখন আমরা কীভাবে তা থেকে বাঁচবো? তিনি বললেন: তোমরা বলো: 'আল্লাহুম্মা ইন্না না'ঊযু বিকা আন নুশরিকা বিকা শাইআন না'লামুহু, ওয়া নাসতাগফিরুকা লিমা লা না'লামু' (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আমরা জেনে-বুঝে আপনার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করা থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং যা আমরা না জেনে করে ফেলি, তার জন্য আপনার কাছে ক্ষমা চাইছি।)"
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং তাবারানী। আবু আলী পর্যন্ত এর বর্ণনাকারীরা সহীহ হাদীসে প্রমাণ হিসেবে গৃহীত। আর আবু আলীকে ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং আমি কাউকে তাকে দুর্বল করতে দেখিনি।
আর আবু ইয়া'লা এটি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তাতে বলেছেন: "প্রতিদিন তিনবার বলবে।"

6297 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَعِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَدُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ، وَنَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنَ الْجُوعِ؟ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ".

6297 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا أَبِي، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ: أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَعِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَدُعَاءٍ لَا يُسْتَجَابُ … " فَذَكَرَهُ وَزَادَ فِي آخِرِهِ" وَمِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ".

৬২৯৭ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, তিনি হুমাইদ ইবনু আতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আল-হারিস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই এমন অন্তর থেকে যা বিনয়ী হয় না, এমন জ্ঞান থেকে যা উপকার দেয় না, এমন দু'আ থেকে যা শোনা হয় না (কবুল হয় না), এমন আত্মা থেকে যা তৃপ্ত হয় না, এবং ক্ষুধা থেকে? কেননা তা (ক্ষুধা) নিকৃষ্ট শয্যাসঙ্গী।

৬২৯৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আল-হারিস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বাক্যগুলো দ্বারা দু'আ করতেন: আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই এমন অন্তর থেকে যা বিনয়ী হয় না, এমন জ্ঞান থেকে যা উপকার দেয় না, এবং এমন দু'আ থেকে যা কবুল করা হয় না..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন এবং এর শেষে যোগ করলেন: "এবং নিকৃষ্টতম বার্ধক্যে প্রত্যাবর্তিত হওয়া থেকে, এবং দাজ্জালের ফিতনা থেকে, এবং কবরের আযাব থেকে।"

6298 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا إسماعيل، أبنا أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ حَقٌّ، وَأَنَّ لِقَاءَهُ حَقٌّ، وَأَنَّ السَّاعَةَ حَقٌّ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ،
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ".

৬২৯৮ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের জানিয়েছেন আইয়্যুব, মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ্ সত্য, আর তাঁর সাক্ষাৎ (মিলন) সত্য, আর কিয়ামত সত্য, আর জান্নাত সত্য, আর জাহান্নাম সত্য। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে, আর কবরের আযাব থেকে, আর জাহান্নামের আযাব থেকে।"

6299 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: وَثَنَا أَبُو مَعَاوِيَةَ، ثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ- رضي الله عنه قَالَ: "إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَنَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، ودعوة لا تُستجاب".

৬২৯৯ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম, আবূ উসমান ও আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু'আ করতেন এবং বলতেন: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন জ্ঞান থেকে যা কোনো উপকারে আসে না, এবং এমন অন্তর থেকে যা বিনয়ী হয় না, এবং এমন আত্মা থেকে যা তৃপ্ত হয় না, এবং এমন দু'আ থেকে যা কবুল করা হয় না'।"

6300 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ، وَمِنْ طَمَعٍ إِلَى غَيْرِ مَطْمَعٍ، ومن طمع حيث لاطمع".

6300 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عامر … فَذَكَرَهُ.

6300 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ، حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عمير، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ … فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ: "اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ".

6300 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دينار، ثنا أَبُو ضَمْرَةَ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ الوليد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ - قَالَ بَعْضُهُمْ: الْجَرَشِيُّ- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: "كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ طمع حيث لا طَمَعٍ، وَمِنْ طَمَعٍ فِي غَيْرِ مَطْمَعٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ".

6300 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ … فَذَكَرَهُ.

6300 - قال: وثنا عثمان بن عمر ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ … فَذَكَرَهُ.

6300 - ورواه البزار: ثنا داود بن سليمان، ثنا أَبُو مُطَرِّفٍ الْخَزَّازُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ يَقُولُ: أَعُوذُ بِكَ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لَا مَطْمَعَ- أَوْ فِي غَيْرِ مَطْمَعٍ".
هَكَذَا أَفْرَدَهُ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ الْعَسْقَلَانِيُّ فِي زَوَائِدِ الْبَزَّارِ عَلَى مُسْنَدِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَهُوَ فِيهِ، فَلَا حَاجَةَ إِلَى اسْتِدْرَاكِهِ.
وَمَدَارُ أَسَانِيدِ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৬৩০০ - আর আব্দুল্লাহ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বিশর আল-আবদী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমির আল-আসলামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জুবাইর ইবনু নুফাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাও এমন লোভ থেকে যা (খারাপ) অভ্যাসের দিকে ধাবিত করে, এবং এমন লোভ থেকে যা লোভের স্থান নয় (অর্থাৎ যা পাওয়ার যোগ্য নয়), আর এমন লোভ থেকে যেখানে কোনো লোভের সুযোগ নেই।"

৬৩০০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু দুকাইন (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩০০ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁর নিকট এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি এই শব্দে তা উল্লেখ করেছেন: "তোমরা আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাও এমন লোভ থেকে যা (খারাপ) অভ্যাসের দিকে ধাবিত করে।"

৬৩০০ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ দামরাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ নুআইম (রাহিমাহুল্লাহ), মুহাম্মাদ ইবনু বিশর আল-আবদী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং উসমান ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ)—তাঁরা সকলেই আব্দুল্লাহ ইবনু আমির আল-আসলামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে—তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: আল-জারশী—তিনি জুবাইর ইবনু নুফাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দু'আর মধ্যে ছিল: হে আল্লাহ! আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই এমন লোভ থেকে যেখানে কোনো লোভের সুযোগ নেই, এবং এমন লোভ থেকে যা লোভের স্থান নয়, আর আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই এমন লোভ থেকে যা (খারাপ) অভ্যাসের দিকে ধাবিত করে।"

৬৩০০ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বিশর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আমির আল-আসলামী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩০০ - তিনি (আহমাদ) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আমির আল-আসলামী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩০০ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মুতাররিফ আল-খায্যায (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আল-হারিছ আল-মাখযূমী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আমির (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জুবাইর ইবনু নুফাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আশ্রয় চাইতেন এবং বলতেন: আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই এমন লোভ থেকে যা (খারাপ) অভ্যাসের দিকে ধাবিত করে, আর আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই এমন লোভ থেকে যেখানে কোনো লোভের সুযোগ নেই—অথবা (বর্ণনাকারী বলেছেন) যা লোভের স্থান নয়।"

এভাবেই আমাদের শাইখ আল-হাফিয আবুল ফাদল আল-আসকালানী (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে ইমাম আহমাদের মুসনাদের উপর আল-বাযযারের যাওয়ায়েদ-এর মধ্যে এককভাবে উল্লেখ করেছেন, আর এটি (ইমাম আহমাদের মুসনাদেও) বিদ্যমান রয়েছে, সুতরাং এর ইস্তিদরাক (পুনঃসংযোজন) করার কোনো প্রয়োজন নেই।

আর এই হাদীসের সকল সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো আব্দুল্লাহ ইবনু আমির আল-আসলামী (রাহিমাহুল্লাহ), আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

6301 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ وَالْبَكَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ مَوْتِ الْهَدْمِ، وأعوذ بك من موت الْجُوعِ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ؟ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ".

6301 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا عَمْرٌو، ثَنَا جَابِرُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبُو معشر، عن سعد، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ وَالْبَكَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَمِّ- يَعْنِي: الْغَرَقِ- وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ". قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

6301 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ: مِنْ طَرِيقِ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحُزْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَلْعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ".
قُلْتُ: رَوَى أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ والنسائي منه "وأعوذ بِكَ مِنْ مَوْتِ الْجُوعِ … " إِلَى آخِرِهِ دُونَ بَاقِيهِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ به.
ومدار هَذِهِ الطُّرُقِ عَلَى أَبِي مَعْشَرٍ السَّنَدِيِّ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ. وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: كَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ وَنَافِعٍ بِأَحَادِيثَ مُنْكَرَةٍ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَهُوَ مَعَ ضَعْفِهِ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ.

৬৩০১ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুন-নাদর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মা'শার, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই দু'আ করতেন: হে আল্লাহ! আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই বধিরতা ও বোবা হওয়া থেকে, আর আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই পাপ ও ঋণের বোঝা থেকে, আর আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই ধ্বংসের (ধ্বসে পড়া) মৃত্যু থেকে, আর আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই ক্ষুধার মৃত্যু থেকে, কেননা তা নিকৃষ্ট শয্যাসঙ্গী। আর আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই খেয়ানত থেকে, কেননা তা নিকৃষ্ট অন্তরঙ্গ বন্ধু।"

৬৩০১ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জাবির ইবনু ইসহাক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মা'শার, তিনি সা'দ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই বধিরতা ও বোবা হওয়া থেকে, আর আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই পাপ ও ঋণের বোঝা থেকে, আর আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই দুশ্চিন্তা থেকে – অর্থাৎ: ডুবে যাওয়া থেকে – আর আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই উদ্বেগ থেকে।" আল-বাযযার বলেছেন: আমরা এই সনদ ছাড়া এটি সম্পর্কে অবগত নই।

৬৩০১ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী: আবূ মা'শার-এর সূত্রে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু'আ করতেন: "হে আল্লাহ! আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই উদ্বেগ ও দুঃখ থেকে, আর আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই অক্ষমতা ও অলসতা থেকে, আর আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই ভীরুতা ও কৃপণতা থেকে, আর আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই ঋণের ভার এবং মানুষের প্রাধান্য (কর্তৃত্ব) থেকে।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং আন-নাসাঈ এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন: "আর আমি তোমার নিকট আশ্রয় চাই ক্ষুধার মৃত্যু থেকে..." শেষ পর্যন্ত, এর বাকি অংশ ছাড়া, ইবনু আজলান-এর সূত্রে, তিনি আল-মাকবুরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

আর এই সনদগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো আবূ মা'শার আস-সিন্দী, আর জমহূর (অধিকাংশ মুহাদ্দিস) তাকে দুর্বল বলেছেন। আর ইবনু আল-মাদীনী বলেছেন: তিনি আল-মাকবুরী ও নাফি' থেকে মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীস বর্ণনা করতেন। আর ইবনু আদী বলেছেন: দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও তার হাদীস লেখা হয়।

6302 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "من استعاذ بالله في اليوم عشر مرار مِنَ الشَّيْطَانِ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكًا يَذُودُ عَنْهُ الشَّيْطَانَ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ.

৬৩০২ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ হিশাম আর-রিফা'ঈ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-মুহারিবী, তিনি লায়স থেকে, তিনি ইয়াযীদ আর-রাকাশী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আনাস) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দিনে দশবার শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চায়, আল্লাহ তার জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করেন, যে তার থেকে শয়তানকে বিতাড়িত করে।"
এই সনদটি দুর্বল।

6303 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْقَوَارِيرِيُّ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبْعِيُّ، ثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ: "سَأَلَ رجل عبد الرحمن بن خَنْبَش - وكان شيخاً كبيراً- قال: يا ابن خنبش كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ كَادَتْهُ الشَّيَاطِينُ؟ قَالَ: انْحَدَرَتِ الشَّيَاطِينُ مِنَ الْأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ يُرِيدُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ شَيْطَانٌ مَعَهُ شُعْلَهٌ مِنْ نَارٍ يُرِيدُ أَنْ يَحْرِقَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَآهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَزِعَ فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ- عليه السلام فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، قل ما أقول، قال: قُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طارقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ. قَالَ: فَطُفِئَتْ نَارُ الشَّيَاطِينُ وَهَزَمَهُمُ اللَّهُ- عز وجل".

৬৩০৩ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ সাঈদ আল-কাওয়ারীরী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জা'ফর ইবনু সুলাইমান আদ-দাবঈ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুত তাইয়াহ:
"এক ব্যক্তি আবদুর রহমান ইবনু খানবাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন—আর তিনি ছিলেন একজন বৃদ্ধ শায়খ—তিনি বললেন: হে ইবনু খানবাশ, শয়তানরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ক্ষতি করার চেষ্টা করেছিল, তখন তিনি কী করেছিলেন?
তিনি বললেন: শয়তানরা উপত্যকা ও গিরিপথ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে লক্ষ্য করে নেমে আসছিল। তাদের মধ্যে এমন এক শয়তান ছিল যার সাথে ছিল আগুনের একটি শিখা, যা দিয়ে সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে পুড়িয়ে দিতে চেয়েছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দেখলেন, তখন তিনি ভীত হলেন। তখন তাঁর নিকট জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আসলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ, আমি যা বলি তা বলুন। তিনি বললেন: বলুন:
'আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাগুলোর মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যা কোনো নেককার বা ফাসেক অতিক্রম করতে পারে না, আসমান থেকে যা কিছু নেমে আসে তার অনিষ্ট থেকে, এবং যা কিছু তাতে আরোহণ করে তার অনিষ্ট থেকে, যা কিছু যমীনে প্রবেশ করে তার অনিষ্ট থেকে, এবং যা কিছু তা থেকে বের হয় তার অনিষ্ট থেকে, এবং রাত ও দিনের অনিষ্ট থেকে, আর প্রত্যেক আগমনকারীর অনিষ্ট থেকে—তবে সেই আগমনকারী ব্যতীত যে কল্যাণ নিয়ে আগমন করে, হে পরম দয়ালু।'
তিনি বললেন: ফলে শয়তানদের আগুন নিভে গেল এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদের পরাজিত করলেন।"

6304 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ، أَلَا أَدُلُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ عَلَى مَا يُذْهِبُ
عَنْكَ صَغِيرَ ذَلِكَ وَكَبِيرَهُ؟ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ".

6304 - قَالَ: وَثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، نا روح بن أسلم وفهد قَالَا: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا لَيْثٌ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ مَعْقِلٍ قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وقال: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "الشِّرْكُ أَخْفَى فِيكُمْ مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ. ثُمَّ قَالَ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا يُذْهِبُ عَنْكَ صَغِيرَ ذَلِكَ وَكَبِيرَهُ؟ قال: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لَا أَعْلَمُ".
تَقَدَّمَ في كتاب الإيمان بَابِ التَّحْذِيرِ مِنَ الرِّيَاءِ.

6304 - قَالَ: وَثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عن ابن جريج "في قوله تعالى: (شُرَكَاءٌ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ) أَخْبَرَنِي لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عْنَ أَبِي بَكْرٍ- إِمَّا حَضَرَ ذَلِكَ حُذَيْفَةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِمَّا أَخْبَرَهُ أَبُو بَكْرٍ- أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دبيب النمل. قال: قلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهَلِ الشِّرْكُ إِلَّا مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ- عز وجل أَوْ دُعِيَ مَعَ اللَّهِ- شَكَّ عَبْدُ الْمَلِكِ- قَالَ: ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ يَا صدِّيق، الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ، أَلَا أُخْبِرُكَ بِقَوْلٍ يُذْهِبُ عَنْكَ صِغَارَهُ وَكِبَارَهُ- أَوْ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: تَقُولُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ. وَالشِّرْكُ أَنْ تَقُولَ: أَعْطَانِي اللَّهُ وَفُلَانٌ والند أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ: لَوْلَا فُلَانٌ لَقَتَلَنِي فُلَانٌ".

6304 - رواه إسحاق بن راهويه: أبنا جَرِيرٌ، عَنْ ليث بن أبي سليم … فذكره.
قلت: مدار هذه الطرق على ليث؟ وقد ضعفه الجمهور.
وقد تقدم هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ فِي بَابِ التَّحْذِيرِ مِنَ الرياء، وتقدم في آخر كتاب الجنائز جملة أحاديث في الاستعاذة من عذاب القبر.

‌
‌-

৬৩০৪ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুল হুসাইন, তিনি বললেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু মুসলিম, তিনি লায়স ইবনু আবী সুলাইম থেকে, তিনি আবূ মুহাম্মাদ থেকে, তিনি মা'কিল ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন— তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে শিরক পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম। হে আবূ বকর! আমি কি তোমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দেবো না যা তোমার থেকে এর ছোট ও বড় (উভয় প্রকার শিরক) দূর করে দেবে? তুমি বলবে: 'আল্লাহুম্মা ইন্নী আ'ঊযু বিকা আন উশরিকা বিকা ওয়া আনা আ'লামু, ওয়া আস্তাগফিরুকা লিমা লা আ'লামু।' (হে আল্লাহ! আমি জেনে-বুঝে আপনার সাথে শিরক করা থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাই এবং যা আমি না জেনে করি, তার জন্য আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি।)"

৬৩০৪ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাইয়ান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রূহ ইবনু আসলাম এবং ফাহদ, তারা উভয়ে বললেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু মুসলিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন লায়স, তিনি আবূ মুহাম্মাদ থেকে, তিনি মা'কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম এবং তিনি বললেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে শিরক পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দেবো না যা তোমার থেকে এর ছোট ও বড় (উভয় প্রকার শিরক) দূর করে দেবে? তিনি (আবূ বকর) বললেন: 'আল্লাহুম্মা ইন্নী আ'ঊযু বিকা আন উশরিকা বিকা ওয়া আনা আ'লামু, ওয়া আস্তাগফিরুকা মিম্মা লা আ'লামু।' (হে আল্লাহ! আমি জেনে-বুঝে আপনার সাথে শিরক করা থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাই এবং যা আমি না জেনে করি, তার জন্য আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি।)"
এটি কিতাবুল ঈমান-এর 'রিয়া (লোক দেখানো ইবাদত) থেকে সতর্কীকরণ' অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

৬৩০৪ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু আবী ইসরাঈল, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু ইউসুফ, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, (আল্লাহ তা'আলার বাণী) "এমন শরীকরা যারা তাঁর সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করেছে" প্রসঙ্গে। আমাকে খবর দিয়েছেন লায়স ইবনু আবী সুলাইম, তিনি আবূ মুহাম্মাদ থেকে, তিনি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— হয় হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে সরাসরি তা শুনেছেন, অথবা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে খবর দিয়েছেন— যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে শিরক পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম।" তিনি (আবূ বকর) বললেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! শিরক কি শুধু তাই নয় যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর পরিবর্তে ইবাদত করা হয় অথবা আল্লাহর সাথে ডাকা হয়? – (বর্ণনাকারী) আব্দুল মালিক সন্দেহ পোষণ করেছেন – তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তোমার মা তোমাকে হারাক, হে সিদ্দীক! তোমাদের মধ্যে শিরক পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম। আমি কি তোমাকে এমন একটি দু'আ সম্পর্কে অবহিত করবো না যা তোমার থেকে এর ছোট ও বড় (উভয় প্রকার শিরক) দূর করে দেবে? আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: তুমি প্রতিদিন তিনবার বলবে: 'আল্লাহুম্মা ইন্নী আ'ঊযু বিকা আন উশরিকা বিকা ওয়া আনা আ'লামু, ওয়া আস্তাগফিরুকা লিমা লা আ'লামু।' (হে আল্লাহ! আমি জেনে-বুঝে আপনার সাথে শিরক করা থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাই এবং যা আমি না জেনে করি, তার জন্য আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি।)" "আর শিরক হলো তোমার এই কথা বলা: 'আল্লাহ এবং অমুক আমাকে দিয়েছেন।' আর 'আন-নিদ্দ' (আল্লাহর সমকক্ষ স্থির করা) হলো মানুষের এই কথা বলা: 'যদি অমুক না থাকতো, তবে অমুক আমাকে হত্যা করে ফেলতো।'"

৬৩০৪ - এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন জারীর, তিনি লায়স ইবনু আবী সুলাইম থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এই সনদগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো লায়স? আর জমহূর (অধিকাংশ মুহাদ্দিস) তাকে দুর্বল বলেছেন।
এই হাদীসটি কিতাবুল ইলম-এর 'রিয়া (লোক দেখানো ইবাদত) থেকে সতর্কীকরণ' অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং কিতাবুল জানাইয-এর শেষে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাওয়ার বিষয়ে বেশ কিছু হাদীস পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6305 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَنَا محمد، وأنا أحمد، المقفى، والحاشر، ونبي التوبة "
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ بِهِ.

6305 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.

6305 - قَالَ: وَثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: "بينا أَنَا أَمْشِي فِي طَرِيقِ الْمَدِينَةِ إِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي قَالَ: سَمِعْتُهُ يقول: أنا محمد وأحمد ونبي الرحمة ونبي التوبة والحاشر والمقفى ونبي الملاحم.
وله شاهد من حديث عبدلله بْنِ مَسْعُودٍ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى وَمِنْ حَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ.

৬৩০৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির্র থেকে, তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, অতঃপর তিনি বললেন: "আমি মুহাম্মাদ, আমি আহমাদ, আল-মুক্বাফ্ফা (সর্বশেষ আগমনকারী), আল-হাশির (যাঁর পিছনে মানুষ সমবেত হবে), এবং নাবীউত তাওবাহ (তওবার নবী)।"
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি তিরমিযী তাঁর 'শামাইল' গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ-এর সূত্রে, তিনি আসিম থেকে, এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।

৬৩০৫ - আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বলও বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩০৫ - তিনি (আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ) বলেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ ইবনু আমির, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর, তিনি আসিম থেকে, তিনি আবূ ওয়াইল থেকে, তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমি মদীনার পথে হাঁটছিলাম, এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও হাঁটছিলেন। তিনি (হুযাইফাহ) বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: 'আমি মুহাম্মাদ, আহমাদ, নাবীউর রাহমাহ (দয়ার নবী), নাবীউত তাওবাহ (তওবার নবী), আল-হাশির (যাঁর পিছনে মানুষ সমবেত হবে), আল-মুক্বাফ্ফা (সর্বশেষ আগমনকারী), এবং নাবীউল মালাহিম (মহাযুদ্ধের নবী)।'"
আর এর পক্ষে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর হাফিয আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ এটি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস এবং জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন।

6306 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقَيَّةَ، أبنا خالد عن دَاوُدَ، عَنْ عَبَّاسٍ، عَنْ كِنْدِيرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَجَجْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِذَا رجل يطوف بالبيت وهو يرتجز:
رب رد إلي راكبي محمدًا رده إلي واصطنع عندي يدا
" قلت من هذا؟ قالوا: عبد المطلب بن هاشم ضلت إبل لَهُ فَأَرْسَلَ ابْنًا لَهُ فِي طَلَبِهَا، فَاحْتَبَسَ عَلَيْهِ وَلَمْ يُرْسِلْهُ فِي حَاجَةٍ قَطُّ إِلَّا جَاءَ بِهَا. قَالَ: فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَجَاءَ بِالْإِبِلِ فقال: يا بني، لقد حزنت عليك هذه المرة حزنًا، لا تفارقني أَبَدًا.

6306 - رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ عَبَّاسِ بْنِ عبد الرحمن، عن كندير بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ … فَذَكَرَهُ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " بَعَثَ بِابْنِ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ فِي طَلَبِ إِبِلٍ لَهُ، وَلَمْ يَبْعَثْهُ فِي حَاجَةٍ إِلَّا نَجَحَ فِيهَا، وَقَدْ أَبْطَأَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ مُحَمَّدٌ وَالْإِبِلُ، فَاعْتَنَقَهُ وَقَالَ: يَا بُنَيَّ، لَقَدْ جَزِعْتُ عَلَيْكَ جَزَعًا لَمْ أَجْزَعْهُ عَلَى شَيْءٍ، وَاللَّهِ لَا أَبْعَثُكَ فِي حَاجَةٍ أَبَدًا، وَلَا تُفَارِقُنِي بَعْدَ هَذَا أَبَدًا ".
وَقَالَ الْحَاكِمُ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ. قَالَ: وَقَدِ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ مِنْ أَسَامِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدَ وَالْحَاشِرِ وَالْعَاقِبِ وَالْمَاحِي.

‌-

৬৩০৬ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু বাকিয়্যাহ, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ থেকে, তিনি দাঊদ থেকে, তিনি আব্বাস থেকে, তিনি কিনদীর ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। তিনি (পিতা) বলেছেন: আমি জাহিলিয়াতের যুগে হজ্জ করেছিলাম। তখন দেখলাম এক ব্যক্তি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছেন এবং তিনি আবৃত্তি করছেন:
"হে রব, আমার আরোহী মুহাম্মাদকে আমার নিকট ফিরিয়ে দিন। তাকে আমার নিকট ফিরিয়ে দিন এবং আমার প্রতি অনুগ্রহ করুন।"
আমি বললাম: ইনি কে? তারা বলল: ইনি আব্দুল মুত্তালিব ইবনু হাশিম। তাঁর কিছু উট হারিয়ে গিয়েছিল। তিনি সেগুলোর খোঁজে তাঁর এক পুত্রকে পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু সে (পুত্র) তাঁর নিকট ফিরে আসতে দেরি করছিল। তিনি তাকে (মুহাম্মাদকে) কোনো প্রয়োজনে কখনো পাঠাননি, কিন্তু সে তা নিয়ে ফিরে এসেছে।
তিনি (পিতা) বললেন: আমি সেখান থেকে সরিনি, যতক্ষণ না নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন এবং উটগুলো নিয়ে আসলেন। তখন তিনি (আব্দুল মুত্তালিব) বললেন: হে আমার বৎস, এইবার আমি তোমার জন্য এমন দুঃখ পেয়েছি, যে তুমি আর কখনো আমাকে ছেড়ে যাবে না।

৬৩০৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয তাঁর কিতাব আল-মুস্তাদরাক-এ, আব্বাস ইবনু আব্দুর রহমান-এর সূত্রে, তিনি কিনদীর ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি (আল-হাকিম) বলেছেন: "তিনি (আব্দুল মুত্তালিব) তাঁর কিছু উটের খোঁজে তাঁর পৌত্র মুহাম্মাদকে পাঠিয়েছিলেন। তিনি তাকে কোনো প্রয়োজনে পাঠাননি, কিন্তু সে তাতে সফল হয়েছে। আর সে তাঁর নিকট আসতে দেরি করছিল। এরপর অল্প সময়ের মধ্যেই মুহাম্মাদ এবং উটগুলো চলে আসলেন। তখন তিনি তাকে আলিঙ্গন করলেন এবং বললেন: হে আমার বৎস, আমি তোমার জন্য এমন অস্থিরতা অনুভব করেছি, যা অন্য কিছুর জন্য অনুভব করিনি। আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে আর কখনো কোনো প্রয়োজনে পাঠাব না, আর এরপর তুমি আর কখনো আমাকে ছেড়ে যাবে না।"
আর আল-হাকিম বলেছেন: এই হাদীসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। তিনি (আল-হাকিম) বলেছেন: আর শাইখান (বুখারী ও মুসলিম) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নামসমূহের মধ্যে মুহাম্মাদ, আহমাদ, আল-হাশির, আল-আকিব এবং আল-মাহী-এর উপর একমত হয়েছেন।

6307 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا عمر بن خالد، حدث الحلبي محمد بن عبد الله، عن عبدلله بْنِ الْفُرَاتِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: " إِنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ نُورًا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ- عز وجل قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ- عليه السلام بِأَلْفَيْ عَامٍ، يُسَبِّحُ ذَلِكَ النُّورُ فَتُسَبِّحُ الْمَلَائِكَةُ بِتَسْبِيحِهِ، فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ جَعَلَ ذَلِكَ النُّورَ فِي صُلْبِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَأَهْبَطَهُ اللَّهُ الْأَرْضَ فِي صلب آدم، فجعلني فِي صُلْبِ نُوحٍ فِي السَّفِينَةِ، وَقُذِفَ فِي النَّارِ فِي صُلْبِ إِبْرَاهِيمَ، وَلَمْ يَزَلْ يَنْقُلُنِي مِنْ أَصْلَابِ الْكِرَامِ إِلَى الْأَرْحَامِ الطَّاهِرَةِ حَتَّى أَخْرَجَنِي مِنْ بَيْنِ أَبَوَيَّ لَمْ يَلْتَقِيَا عَلَى سفاح قط ".

৬৩০৭ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদেরকে উমার ইবনু খালিদ বর্ণনা করেছেন, আল-হালাবী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনু আল-ফুরাত থেকে, উসমান ইবনু আদ-দাহহাক থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় কুরাইশ ছিল আল্লাহর (আযযা ওয়া জাল্লা) সামনে একটি নূর (আলো), আদম (আলাইহিস সালাম)-কে সৃষ্টি করার দুই হাজার বছর পূর্বে। সেই নূর তাসবীহ পাঠ করত, আর সেই নূরের তাসবীহের কারণে ফেরেশতারাও তাসবীহ পাঠ করত। অতঃপর যখন আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করলেন, তখন সেই নূরকে তাঁর মেরুদণ্ডে স্থাপন করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: অতঃপর আল্লাহ তাঁকে (নূরকে) আদমের মেরুদণ্ডে থাকা অবস্থায় পৃথিবীতে নামিয়ে দিলেন, অতঃপর তিনি আমাকে নূহের মেরুদণ্ডে নৌকার মধ্যে স্থাপন করলেন, এবং ইব্রাহীমের মেরুদণ্ডে থাকা অবস্থায় আমাকে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, আর তিনি আমাকে সর্বদা সম্মানিত পুরুষদের মেরুদণ্ড থেকে পবিত্র নারীদের গর্ভে স্থানান্তরিত করতে থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি আমাকে আমার পিতামাতার মধ্য থেকে বের করে আনলেন, যারা কখনোই ব্যভিচারে লিপ্ত হননি।"

6308 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي لَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: " خَرَجْتُ مِنْ نِكَاحٍ وَلَمْ أَخْرُجْ مِنْ سِفَاحٍ من لدن آدم إلى أن ولدتني أمي، لَمْ يُصِبْنِي مِنْ سِفَاحِ الْجَاهِلِيَّةِ شَيْءٌ ".

৬৩০৮ - তিনি বললেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি বললেন: আমি আমার পিতার উপর সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি বিবাহ (নিকাহ) থেকে এসেছি, আমি ব্যভিচার (সিফাহ) থেকে আসিনি। আদম (আঃ)-এর যুগ থেকে শুরু করে আমার মা আমাকে জন্ম দেওয়া পর্যন্ত, জাহিলিয়্যাতের কোনো ব্যভিচার (সিফাহ) আমাকে স্পর্শ করেনি।"