6329 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْحَجَّاجِ عن عطية عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قال: " افتخر أهل الإبل وأهل الغنم عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: السكينة والوقار في أهل الغنم والفخر والخيلاء في أهل الإبل وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بعث موسى وهو يرعى غنمًا لأهله قال: وبعثت أنا وأنا أرعي غنمًا لأهلي بأجياد ".
قلت: ولما تقدم شاهد من حديث عبدلله بن عمر وقد تقدم ضمن حديث طويل فِي كِتَابِ الْأَذْكَارِ فِي بَابِ فَضْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ.

৬৩২৯ - এবং আব্দ ইবনু হুমাইদ বলেছেন: আমাদেরকে ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "উটপালনকারী এবং ছাগলপালনকারীরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অহংকার প্রকাশ করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: প্রশান্তি ও গাম্ভীর্য ছাগলপালনকারীদের মধ্যে এবং অহংকার ও দাম্ভিকতা উটপালনকারীদের মধ্যে। এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: মূসা (আঃ)-কে প্রেরণ করা হয়েছিল যখন তিনি তাঁর পরিবারের ছাগল চরাচ্ছিলেন। তিনি (আবূ সাঈদ) বলেন: এবং আমাকেও প্রেরণ করা হয়েছে যখন আমি আমার পরিবারের ছাগল মক্কার আজইয়াদ নামক স্থানে চরাচ্ছিলাম।"

আমি (আল-বুসিরি) বলি: আর আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। যা কিতাবুল আযকার-এর 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি'-এর ফযীলত সংক্রান্ত অধ্যায়ে একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে পূর্বে এসেছে।

6330 - وقال مُسَدَّدٌ: ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ ثنا سَعِيدُ بْنُ مسروق عن أبي الضحى عن رجل من أسلم قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وأربعين ".

6330 - رواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ: مرسلًا من طريق سعيد بن المسيب قال: " أنزل عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وأربعين ".

‌

৬৩৩০ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূদ দোহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নবুওয়াত দিয়ে প্রেরণ করা হয়েছিল যখন তাঁর বয়স ছিল তেতাল্লিশ বছর।

৬৩৩০ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ): মুরসাল হিসেবে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর (ওহী) নাযিল করা হয়েছিল যখন তাঁর বয়স ছিল তেতাল্লিশ বছর।"

6331 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عفان ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: " لقيت جبريل- عليه السلام عند أحجار المري فقال: ياجبريل إِنِّي أُرْسِلْتُ إِلَى أُمَّةٍ أُمِّيَّةٍ: الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ والغلام والجارية والشيخ العامي الذي لم يقرأ كتابًا قط. قال: إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ".

6331 - رَوَاهُ أحمد بن حنبل: ثنا عفان وعبد الصمد قالا: ثنا حماد بن سلمة … فذكره.
وقد تقدم بطرقه في كتاب التفسير في أول باب: " أنزل الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ.

৬৩৩১ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির্র থেকে, তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে আল-মুরীর পাথরসমূহের নিকট সাক্ষাৎ করলাম। অতঃপর তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: হে জিবরীল! আমাকে এমন এক উম্মী (নিরক্ষর) জাতির নিকট প্রেরণ করা হয়েছে, যাদের মধ্যে পুরুষ, নারী, বালক, বালিকা এবং সেই সাধারণ বৃদ্ধও রয়েছে যে কখনো কোনো কিতাব পড়েনি। তিনি (জিবরীল) বললেন: নিশ্চয়ই কুরআন সাতটি 'আহরুফ' (পদ্ধতি/রূপ)-এর উপর নাযিল করা হয়েছে।"

৬৩৩১ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান ও আবদুস সামাদ। তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এটি এর বিভিন্ন সনদসহ তাফসীর অধ্যায়ে প্রথম পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে: "কুরআন সাতটি 'আহরুফ'-এর উপর নাযিল করা হয়েছে।"

6332 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا هُشَيْمٌ ثَنَا مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عْبَدِ اللَّهِ " أَنَّ عُمَرَ- رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقال: يارسول الله صلى الله عليه وسلم إني أصبت كتابًا حسنًا من بعض أهل الكتاب فغضب النبي صلى الله عليه وسلم (وقال: أمتهوكون أنتم فيها يا ابن الخطاب؟! والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى حيًّا اليوم ما وسعه إلا أن يتبعني".

6332 - رواه أحمد ابن حنبل: ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم أبنا مجالد … فذكره.

6332 - قال: وثنا يونس وغيره قال: ثنا حَمَّادٌ- يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ- عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عبدلله قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تسألوأهل الْكِتَابِ عْنَ شَيْءٍ؟ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَقَدْ ضلوا فإنكم إما أن تصدقوا بباطل أو تكذبوا بحق فإنه لوكان مُوسَى حَيًّا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ مَا حَلَّ لَهُ إلا أن يتبعني.

‌

৬৩৩২ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন মুজালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। যে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একটি কিতাব নিয়ে এলেন যা তিনি আহলে কিতাবদের কারো কাছ থেকে পেয়েছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আহলে কিতাবদের কারো কাছ থেকে একটি সুন্দর কিতাব পেয়েছি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: হে ইবনুল খাত্তাব! তোমরা কি এ বিষয়ে দ্বিধাগ্রস্ত (বা বিভ্রান্ত)?! যার হাতে আমার জীবন, আমি তোমাদের কাছে তা (দ্বীন) শুভ্র-পরিষ্কার ও পবিত্র রূপে নিয়ে এসেছি। তোমরা তাদের (আহলে কিতাবদের) কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না, কারণ তারা তোমাদেরকে কোনো সত্যের খবর দিলে তোমরা তা মিথ্যা মনে করবে, অথবা কোনো মিথ্যার খবর দিলে তোমরা তা সত্য বলে মেনে নেবে। যার হাতে আমার জীবন, যদি মূসা (আঃ) আজ জীবিত থাকতেন, তবে আমার অনুসরণ করা ছাড়া তার জন্য অন্য কিছু প্রশস্ত হতো না।

৬৩৩২ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনু নু'মান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন মুজালিদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩৩২ - তিনি (আহমাদ ইবনু হাম্বল) বলেছেন: আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) এবং অন্যান্যরা, তারা বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)—অর্থাৎ ইবনু যায়িদ—তিনি মুজালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (জাবির) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আহলে কিতাবদেরকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না? কারণ তারা তোমাদেরকে পথ দেখাতে পারবে না, অথচ তারা নিজেরা পথভ্রষ্ট হয়েছে। কেননা তোমরা হয়তো কোনো মিথ্যাকে সত্য বলে মেনে নেবে অথবা কোনো সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করবে। কারণ যদি মূসা (আঃ) তোমাদের মাঝে জীবিত থাকতেন, তবে আমার অনুসরণ করা ছাড়া তার জন্য বৈধ হতো না।

6333 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبدلله بْنِ نُمَيرٍ ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحيَى عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ثَنَا عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: جَاءَتْ قُرَيْشٌ إِلَى أَبِي طَالِبٍ فَقَالُوا: إِنَّ ابْنَ أخيك يؤذينا في نادينا وَفِي مَسْجِدِنَا فَانْهَهُ عَنْ أَذَانَا. فَقَالَ: يَا عُقَيْلُ ائْتِنِي بِمُحَمَّدٍ. فَذَهَبْتُ فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَقَالَ: يأبن أَخِي إِنَّ بَنِي عَمِّكَ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ تُؤْذِيهِمْ فِي نَادِيهِمْ وَفِي مَسْجِدِهِمْ فَانْتَهِ عَنْ ذَلِكَ. قَالَ: فَحَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: أَتَرَوْنَ هَذِهِ الشَّمْسَ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: مَا أَنَا بَأَقْدَرِ على أن أدع لكم ذلك أن تشتعلوا لِي مِنْهَا بِشُعْلَةٍ. قَالَ: فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ: مَا كَذَبَنَا ابْنُ أَخِي فَارْجِعُوا ". هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ فِي سورة فصلت.
‌

৬৩৩৩ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু বুকাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তালহা ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি মূসা ইবনু তালহা থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আকীল ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন: কুরাইশরা আবূ তালিবের নিকট এসে বলল: আপনার ভাতিজা আমাদের মজলিসে (সমাবেশস্থলে) এবং আমাদের মসজিদে আমাদের কষ্ট দেয়। সুতরাং আপনি তাকে আমাদের কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত রাখুন। তখন তিনি (আবূ তালিব) বললেন: হে আকীল! মুহাম্মাদকে আমার নিকট নিয়ে এসো। আমি গেলাম এবং তাঁকে (মুহাম্মাদকে) তাঁর নিকট নিয়ে আসলাম। তখন তিনি বললেন: হে ভাতিজা! তোমার চাচাতো ভাইয়েরা দাবি করছে যে তুমি তাদের মজলিসে এবং তাদের মসজিদে তাদের কষ্ট দাও। সুতরাং তুমি তা থেকে বিরত হও। তিনি (আকীল) বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দৃষ্টি আকাশের দিকে স্থির করলেন এবং বললেন: তোমরা কি এই সূর্যকে দেখছো? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমরা যদি এর থেকে আমার জন্য একটি মশাল জ্বালাতে পারো, তবে তোমাদের জন্য আমি এই কাজ (আমার দাওয়াত) ছেড়ে দিতে তার চেয়ে বেশি সক্ষম নই। তিনি (আকীল) বললেন: তখন আবূ তালিব বললেন: আমার ভাতিজা আমাদের মিথ্যা বলেনি, সুতরাং তোমরা ফিরে যাও।
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা তাফসীর অধ্যায়ে সূরা ফুসসিলাতের মধ্যে রয়েছে।

6334 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثَنَا زُهَيْرٌ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ عَنْ جَابِرٍ- أَوْ غَيرِهِ- قَالَ: " أَوَّلُ خَبَرٍ جَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانَ لَهَا تَابِعٌ فَجَاءَ فِي صُورَةِ طَائِرٍ حَتَّى وَقَعَ عَلَى حَائِطِ دَارِهِمْ فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ انْزِلْ تُحَدِّثُنَا وَنُحَدِّثُكَ وَتُخْبِرُنَا وَنُخْبِرُكَ. فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ بُعِثَ بِمَكَّةَ نَبِيٌ حَرَّمَ عَلَيْنَا الزِّنَا وَمَنَعَ مِنَّا القرار.

6334 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ثَنَا أَبُو الْمُلَيْحِ ثَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ جابر بْنِ عَبدِ اللَّهِ قَالَ: " أَوَّلُ خَبَرٍ قَدِمَ علينا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن امرأة كان لها تابع فأتاها فِي صُورَةِ طَائِرٍ فَوَقَعَ عَلَى جَذْعٍ لَهُمْ قَالَ: فَقَالَتْ: أَلَا تَنْزِلُ فَنُخْبِرُكَ وَتُخْبِرُنَا. قَالَ: إِنَّهُ خَرَجَ بِمَكَّةَ رَجُلٌ حَرَّمَ عَلَينَا الزِّنَا ومنع منا القرار".

৬৩৩৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, তিনি ইবনু উকাইল থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে – অথবা অন্য কেউ – তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে মদীনায় আগত প্রথম সংবাদটি হলো: মদীনার অধিবাসী এক মহিলার একজন ‘তাবী’ (সহচর জিন) ছিল। সে একটি পাখির আকৃতিতে এসে তাদের ঘরের প্রাচীরের উপর বসলো। তখন মহিলাটি বললো: নেমে এসো, তুমি আমাদের সাথে কথা বলো এবং আমরা তোমার সাথে কথা বলি, তুমি আমাদের সংবাদ দাও এবং আমরা তোমাকে সংবাদ দিই। সে (তাবী) বললো: মক্কায় একজন নবী প্রেরিত হয়েছেন, যিনি আমাদের উপর যেনা (ব্যভিচার) হারাম করেছেন এবং আমাদের কাছ থেকে স্থিরতা (বা অবস্থান) দূর করে দিয়েছেন।

৬৩৩৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু আবিল আব্বাস, তিনি বর্ণনা করেছেন আবুল মুলাইহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে আমাদের নিকট আগত প্রথম সংবাদটি হলো যে, এক মহিলার একজন ‘তাবী’ (সহচর জিন) ছিল। সে একটি পাখির আকৃতিতে তার নিকট আসলো এবং তাদের একটি কাণ্ডের (বা খুঁটির) উপর বসলো। তিনি (জাবির) বলেন: তখন সে (মহিলা) বললো: তুমি কি নেমে আসবে না? তাহলে আমরা তোমাকে সংবাদ দেবো এবং তুমি আমাদের সংবাদ দেবে। সে বললো: মক্কায় একজন লোক আবির্ভূত হয়েছেন, যিনি আমাদের উপর যেনা (ব্যভিচার) হারাম করেছেন এবং আমাদের কাছ থেকে স্থিরতা (বা অবস্থান) দূর করে দিয়েছেন।"

6335 - وقال الحارث بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خالد الخزومي "أَنَّ نَاسًا مِنْ قُرَيشٍ رَكِبُوا الْبَحْرَ عِنْدَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَلْقَتْهُمُ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَإِذَا فيها رجل قَالَ: مَنْ أَنْتُمُ؟ قَالُوا: نَحْنُ نَاسٌ مِنْ قُرَيشٍ. قَالَ: وَمَا قُرَيشٌ؟ قَالُوا: أَهْلُ الْحَرَمِ وَأَهلُ كَذَا. فَلَمَّا عَرَفَ قَالَ نَحْنُ أَهْلُهَا لَا أَنْتُمْ. قَالَ: فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ مِنْ جرهم. قال: أتدرون لأي شيء سمي جياد؟ كانت خيولنا جيادًا عطفت عليه. قال: قالوا له: إِنَّهُ قَدْ خَرَجَ فِينَا رَجُلٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ. وَذَكَرُوا لَهُ أَمْرَهُ فَقَالَ: اتَّبِعُوهُ فَلَولَا حالي التي أنا عليها للحقت مَعَكُمْ إِلَيْهِ ".
هَذَا إِسنَادٌ مُرْسَلٌ صَحِيحٌ.

‌

৬৩৩৫ - আর হারিস ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আমির (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হাবীব ইবনুশ শহীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইকরিমা ইবনু খালিদ আল-খুযূমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

যে, নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নবুওয়াত প্রাপ্তির সময় কুরাইশদের কিছু লোক সমুদ্রে আরোহণ করেছিল। অতঃপর বাতাস তাদেরকে সমুদ্রের একটি দ্বীপে নিক্ষেপ করল। সেখানে তারা একজন লোককে দেখতে পেল। সে বলল: তোমরা কারা? তারা বলল: আমরা কুরাইশ গোত্রের লোক। সে বলল: কুরাইশ কী? তারা বলল: (আমরা) হারামের অধিবাসী এবং অমুক অমুক স্থানের অধিবাসী। যখন সে চিনতে পারল, তখন বলল: আমরাই এর (হারামের) অধিবাসী, তোমরা নও। বর্ণনাকারী বলেন: সে ছিল জুরহুম গোত্রের একজন লোক। সে বলল: তোমরা কি জানো, কেন এর নাম জিয়াদ রাখা হয়েছে? আমাদের ঘোড়াগুলো ছিল দ্রুতগামী (জিয়াদ), যা এর দিকে ফিরে এসেছিল। বর্ণনাকারী বলেন: তারা তাকে বলল: আমাদের মাঝে একজন লোক আবির্ভূত হয়েছেন, যিনি নিজেকে নাবী বলে দাবি করেন। তারা তার সম্পর্কে তাকে জানাল। তখন সে বলল: তোমরা তাঁকে অনুসরণ করো। যদি আমার বর্তমান অবস্থা এমন না হতো, তাহলে আমি তোমাদের সাথে তাঁর কাছে চলে যেতাম।

এটি একটি সহীহ মুরসাল সনদ।

6336 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنه قَالَ: " هَبَطُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة فلما سمعوه قَالُوا: أَنْصِتُوا. قَالُوا: صَهٍ. وَكَانُوا سَبْعَةً أَحَدُهُمْ زوبعة ".

6336 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيرِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ … فَذَكَرَهُ وَزَادَ: " فَأَنْزَلَ اللَّهُ- عز وجل: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نفرًا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالو أنصتوا فلما قضى … الآية إلى قوله {ضلال مبين} .

6336 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أبو علي الحافظ أبنا عبدان الأهوازي قَالَ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
وَقَالَ الْحَاكِمُ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.

‌

৬৩৩৬ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অবতরণ করল, যখন তিনি নাখলা উপত্যকায় কুরআন তিলাওয়াত করছিলেন। যখন তারা তা শুনল, তখন বলল: চুপ করো। তারা বলল: 'ছহ' (চুপ)। তারা ছিল সাতজন, তাদের মধ্যে একজন ছিল যাওবা'আহ।"

৬৩৩৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট আবূ আহমাদ আয-যুবাইরী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "অতঃপর আল্লাহ্ তা'আলা নাযিল করলেন: {আর স্মরণ করো, যখন আমি তোমার দিকে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম জিনদের একটি দলকে, যারা কুরআন শুনছিল। যখন তারা তার নিকট উপস্থিত হলো, তখন তারা বলল: চুপ করো। অতঃপর যখন তা শেষ হলো...} আয়াতটি তাঁর বাণী {সুস্পষ্ট পথভ্রষ্টতা} পর্যন্ত।"

৬৩৩৬ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট আবূ আলী আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদান আল-আহওয়াযী (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বললেন: আমাদের নিকট আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সনদটি সহীহ।

6337 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثَنَا وَكِيعٌ ثَنَا أَبِي عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَيْلَةَ الْجِنِّ: هَلْ عِنْدَكَ طَهُورٌ؟ قَالَ: لَا إِلَّا شَيءٌ مِنْ نَبِيذٍ فِي إِدَاوَةٍ. فَقَالَ: هاته تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ".

6337 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَعْقُوبُ ثَنَا أَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ حَدَثَنِي أَبُو عُمَيْسٍ عُتبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسعُودٍ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: " بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ وَهُوَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ قَالَ: لِيَقُمْ مَعِي رَجُلٌ مِنْكُمُ وَلَا يَقُومَنَّ مَعِي رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْغِشِّ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ. قَالَ: فَقُمْتُ مَعَهُ فَأَخَذْتُ الْإِدَاوَةَ وَلَا أَحْسَبُهَا إِلَّا مَاءً فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَعْلَى مَكَّةَ رَأَيتُ أَسْوِدَةً مُجْتَمِعَةً قَالَ: فَخَطَّ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطًّا ثُمَّ قَالَ: قُمْ ها هنا حَتَّى آتِيكَ. قَالَ: فَقُمْتُ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ فَرَأَيْتُهُمْ يَثُورُونَ إِلَيهِ قَالَ: فَسَمَرَ مَعَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلًا طَويلًا حَتَّى جَاءَنِي مَعَ الْفَجْرِ فَقَالَ: مَا زِلْتَ قَائِمًا يَا ابْنَ مَسعُودٍ؟! فَقُلتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ تَقُلْ لِي: قُمْ حَتَّى آتِيكَ.
قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِي: هَلْ مَعَكَ مِنْ وَضُوءٌ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: نَعَمْ فَفَتَحْتُ الْإِدَاوَةَ فَإِذَا هو نبيذ. قال: فقلت: يا رسول الله والله لَقَدْ أَخَذْتُ الْإِدَاوَةَ وَلَا أَحْسَبُهَا إِلَّا مَاءً فَإِذَا هُوَ نَبِيذٌ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ. قَالَ: ثُمَّ تَوَضَّأَ مِنْهَا فَلَمَّا قام يصلي أدركه شخصان منهم قَالَا لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُحِبُ أَنْ تَؤُمَّنَا فِي صَلَاتِنَا. قَالَ: فَصَفَّهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ ثُمَّ صلى بنا فلم أنصرف قُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: هؤلاء جن نصيبين جَاءُونِي يَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ فِي أُمُورٍ كَانَتْ بَينَهُمْ وقد سألوني الزاد فزودتهم. قال: فقلت: هَلْ عِنْدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَيءٌ تُزَوِّدُهُمْ إياه؟ قال: فَقَالَ: قَدْ زَوَّدْتُهُمُ الرَّجْعَةَ وَمَا وَجَدُوا مِنْ روث وجدوه شعيرًا وما وجدوا مِنْ عَظْمٍ وَجَدُوهُ كَاسِيًا. قَالَ: وَعِنْدَ ذَلِكَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَنْ يُستَطَابُ بِالرَّوَثِ وَالعَظْمِ.

6337 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ: بِلَفْظِ: " قَالَ لِي رسول الله لَيْلَةَ الْجِنِّ: مَا فِي إِدَاوَتِكَ- أَوْ رِكْوَتِكَ؟ قَالَ: نَبِيذٌ. قَالَ: تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ ".

6337 - وَكَذَا رواه الترمذي وَزَادَ: " فَتَوَضَّأَ مِنهُ "
وَقَالَ: إِنَّمَا رُوِيَ هَذَا لحديث عن أبي زيد عن عبدلله عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو زَيْدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَا يُعْرَفُ لَهُ كَثِيرُ حَدِيثٍ غَيرُ هَذَا الْحَدِيثِ.
ثُمَّ رَوَاهُ الْبَيهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي فَزَارَةَ بِهِ … فَذَكَرَهُ مُطَوَّلًا جِدًّا وَقَالَ: قَالَ الْبُخَارِيُّ: أَبُو زَيْدٍ هَذَا مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ بِصُحْبَةِ عبدلله بِنْ مَسْعُودٍ.
وَتَقَدَّمَ فىِ كِتَابِ الطَّهَارَةِ.

‌-

৬৩৩৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আবূ ফাযারাহ থেকে, তিনি আবূ যায়দ (আমর ইবন হুরাইছ-এর আযাদকৃত গোলাম) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জ্বিনদের রাতে বলেছিলেন: তোমার কাছে কি পবিত্রতা অর্জনের জন্য পানি আছে? তিনি (ইবন মাসঊদ) বললেন: না, তবে একটি চামড়ার পাত্রে কিছু নাবীয (খেজুরের পানীয়) আছে। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ওটা নিয়ে এসো, (এটি) উত্তম খেজুর এবং পবিত্রকারী পানি।

৬৩৩৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি বলেন, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উমাইস উতবাহ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উতবাহ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ, তিনি আবূ ফাযারাহ থেকে, তিনি আবূ যায়দ (আমর ইবন হুরাইছ আল-মাখযূমী-এর আযাদকৃত গোলাম) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আমরা মক্কায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম এবং তিনি তাঁর কয়েকজন সাহাবীর সাথে ছিলেন, এমন সময় তিনি বললেন: তোমাদের মধ্য থেকে একজন লোক আমার সাথে দাঁড়াও, তবে এমন কোনো লোক যেন আমার সাথে না দাঁড়ায় যার অন্তরে ধোঁকাবাজির (বা কপটতার) এক অণু পরিমাণও আছে। তিনি (ইবন মাসঊদ) বলেন: তখন আমি তাঁর সাথে দাঁড়ালাম এবং চামড়ার পাত্রটি নিলাম, আর আমি মনে করেছিলাম যে ওতে শুধু পানি আছে। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম, এমনকি যখন আমরা মক্কার উচ্চভূমিতে পৌঁছলাম, তখন আমি একত্রিত কিছু কালো আকৃতি দেখতে পেলাম। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য একটি রেখা টেনে দিলেন, অতঃপর বললেন: আমি ফিরে না আসা পর্যন্ত তুমি এখানেই থাকো। তিনি বলেন: তখন আমি দাঁড়িয়ে রইলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দিকে চলে গেলেন। আমি দেখলাম তারা তাঁর দিকে ধেয়ে আসছে (বা উত্তেজিত হচ্ছে)। তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সাথে দীর্ঘ রাত আলাপ করলেন, এমনকি ফজর হওয়ার সময় তিনি আমার কাছে এলেন এবং বললেন: হে ইবন মাসঊদ! তুমি কি এখনো দাঁড়িয়ে আছো?! আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে বলেননি: আমি ফিরে না আসা পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকো? তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: তোমার সাথে কি ওযূর জন্য কিছু আছে? তিনি বলেন: আমি বললাম: হ্যাঁ। অতঃপর আমি চামড়ার পাত্রটি খুললাম, তখন দেখা গেল ওটা নাবীয। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, আমি পাত্রটি নিয়েছিলাম এবং আমি মনে করেছিলাম ওটা শুধু পানি, কিন্তু দেখা গেল ওটা নাবীয। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: (এটি) উত্তম খেজুর এবং পবিত্রকারী পানি। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তা দিয়ে ওযূ করলেন। যখন তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন, তখন তাদের (জ্বিনদের) মধ্য থেকে দুজন লোক তাঁর কাছে পৌঁছল এবং তাঁকে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা চাই যে আপনি আমাদের সালাতে ইমামতি করুন। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দুজনকে তাঁর পিছনে কাতারবদ্ধ করলেন, অতঃপর আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। আমি ফিরে গেলাম না (বা সালাত শেষ করলাম না)। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এরা কারা? তিনি বললেন: এরা নাসীবীন এলাকার জ্বিন, তারা আমার কাছে এসেছিল তাদের মধ্যকার কিছু বিষয়ে ফয়সালা চাইতে। আর তারা আমার কাছে পাথেয় চেয়েছিল, তাই আমি তাদের পাথেয় দিয়েছি। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কাছে কি এমন কিছু আছে যা আপনি তাদের পাথেয় হিসেবে দিয়েছেন? তিনি বললেন: আমি তাদের প্রত্যাবর্তন (ফিরে যাওয়ার অনুমতি) পাথেয় হিসেবে দিয়েছি। আর তারা যে গোবর পাবে, তা যব হিসেবে পাবে; আর তারা যে হাড় পাবে, তা মাংস আবৃত অবস্থায় পাবে। তিনি বলেন: আর এই কারণেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে গোবর ও হাড় দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করতে নিষেধ করেছেন।

৬৩৩৭ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আবূ দাঊদ তাঁর সুনানে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জ্বিনদের রাতে আমাকে বললেন: তোমার চামড়ার পাত্রে—অথবা তোমার ছোট পাত্রে—কী আছে? তিনি (ইবন মাসঊদ) বললেন: নাবীয। তিনি বললেন: (এটি) উত্তম খেজুর এবং পবিত্রকারী পানি।"

৬৩৩৭ - অনুরূপভাবে এটি তিরমিযীও বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "অতঃপর তিনি তা দিয়ে ওযূ করলেন।"
আর তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: এই হাদীসটি কেবল আবূ যায়দ কর্তৃক আব্দুল্লাহ (ইবন মাসঊদ) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবূ যায়দ হাদীস বিশারদদের নিকট একজন মাজহূল (অজ্ঞাত) ব্যক্তি; এই হাদীসটি ছাড়া তাঁর বেশি হাদীস জানা যায় না।
অতঃপর এটি বাইহাকী আবূ ফাযারাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন... এবং তিনি এটি অত্যন্ত বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন। আর তিনি (বাইহাকী) বলেছেন: আল-বুখারী বলেছেন: এই আবূ যায়দ মাজহূল (অজ্ঞাত), আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাহচর্য দ্বারা তিনি পরিচিত নন।
আর এটি কিতাবুত ত্বাহারাহ (পবিত্রতা অধ্যায়)-এ পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

6338 - قال مسدد: ثناعبد الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ حَدَّثَنِي شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَرْعَى غَنَمًا لَهُ قَالَ: جَاءَ الذِّئْبُ فأخذ مِنْهَا شَاةً فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَلَمْ يَزَلْ بِالذِّئبِ حَتَّى اسْتَنْقَذَ شاته منه فانطلق الذئب فأقعى وَاسْتَذْفَرَ ذَنَبَهُ فَقَالَ: عَمِدْتَ إِلَى رِزْقٍ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ فَانْتَزَعْتَهُ مِنِّي. قَالَ: فَقَامَ الرَّجُلُ يَنظُرُ إِلَى الذِّئْبِ يَتَعَجَّبُ مِنْ كَلَامِهِ فَقَالَ الذئب: أتعجب مني؟ فقال الرجل: كيف
لأعجب مِنْ ذِئْبٍ مُسْتَذْفِرٍ ذَنَبَهُ يَتَكَلَّمُ! فَقَالَ الذِّئْبُ: أنا أخبرك بأعجب من كلامي محمد في نخلات بالحرة يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْهُدَى وَإِلَى الْحَقِّ وَهُمْ يُكَذِّبُونَهُ. فَخَلَّا الرَّجُلُ عَنْ غَنَمِهِ وَانْطَلَقَ حتى أَتَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (: إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ مَعَنَا غَدًا فَأَخْبِرِ النَّاسَ بِمَا رَأَيْتَ فَلَمَّا أَصْبَحَ الرَّجُلُ وَصَلَّى الصُّبْحَ أَخْبَرَ النَّاسَ بِمَا سَمِعَ مِنَ الذِّئْبِ فَقَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا لَيَكُونُ؟! قَالَ: نَعَمْ سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَخرُجُ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَيَرْجِعُ فَتُخْبِرُهُ عَصَاهُ وَتُعْلِمُهُ بِمَا يُحْدِثُ أَهْلُهُ- قَالَ عَامِرٌ: فَأَخْبَرَنِي شَهْرُ بِنُ حَوْشَبٍ قَالَ: جَاءَ الذِّئْبُ يَعوِي بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِأَصْحَابِهِ: هَذَا الذِّئْبُ جَاءَ يَسْتَطْعِمُكُمْ فَإِنْ شِئْتُمُ استكفلتم له برزقه وإن شئتم كلبكم وَكَالَبْتُمُوهُ وَفِي النَّاسِ حَاجَةٌ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلْ نُكَالِبُهُ وَيُكَالِبُنَا ".

6338 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أبنا معمر عن أشعث بن عبدلله عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ((جَاءَ ذِئْبٌ إِلَى رَاعِيَ غَنَمٍ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً … " فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
قُلتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ.

৬৩৩৮ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনুল মুখতার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমির আল-আহওয়াল, আমাকে বর্ণনা করেছেন শাহর ইবনু হাওশাব, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "একদা এক ব্যক্তি তার ছাগল চরাচ্ছিল। তিনি বলেন: একটি নেকড়ে এসে তার মধ্য থেকে একটি ছাগল ধরে নিয়ে গেল। লোকটি নেকড়েটির পিছু নিল এবং নেকড়েটির কাছ থেকে তার ছাগলটি উদ্ধার না করা পর্যন্ত সে ক্ষান্ত হলো না। তখন নেকড়েটি চলে গেল এবং নিতম্বের উপর ভর দিয়ে বসে লেজ গুটিয়ে বলল: তুমি এমন একটি রিযিকের উপর আক্রমণ করলে যা আল্লাহ আমার জন্য পাঠিয়েছিলেন, আর তুমি তা আমার কাছ থেকে ছিনিয়ে নিলে। তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন: তখন লোকটি দাঁড়িয়ে নেকড়েটির দিকে তাকিয়ে তার কথায় বিস্মিত হতে লাগল। নেকড়েটি বলল: তুমি কি আমার উপর বিস্মিত হচ্ছো? লোকটি বলল: লেজ গুটিয়ে কথা বলা নেকড়ের উপর আমি কীভাবে বিস্মিত না হয়ে পারি! তখন নেকড়েটি বলল: আমার কথার চেয়েও বিস্ময়কর কিছুর খবর আমি তোমাকে দিচ্ছি— মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাররা নামক স্থানে খেজুর গাছের মাঝে আছেন, তিনি মানুষকে হিদায়াত ও সত্যের দিকে আহ্বান করছেন, অথচ তারা তাঁকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করছে। তখন লোকটি তার ছাগল ছেড়ে দিয়ে চলে গেল, অবশেষে সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানাল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "আগামীকাল যখন তুমি আমাদের সাথে ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন তুমি যা দেখেছো তা মানুষকে জানাবে।" যখন সকাল হলো এবং লোকটি ফজরের সালাত আদায় করল, তখন সে নেকড়েটির কাছ থেকে যা শুনেছিল তা মানুষকে জানাল। তখন লোকেরা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এমন কি সত্যিই হতে পারে?! তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, শেষ যামানায় এমনটি ঘটবে। মানুষ তার ঘর থেকে বের হবে এবং ফিরে আসবে, তখন তার লাঠি তাকে খবর দেবে এবং তার পরিবার কী করেছে সে সম্পর্কে তাকে জানিয়ে দেবে।"

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাকে শাহর ইবনু হাওশাব (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: একটি নেকড়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে এসে চিৎকার করতে লাগল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন: "এই নেকড়েটি তোমাদের কাছে খাবার চাইতে এসেছে। তোমরা চাইলে তার রিযিকের ব্যবস্থা করতে পারো, আর যদি চাও তবে তোমরা তাকে তাড়িয়ে দিতে পারো এবং সেও তোমাদের তাড়িয়ে দেবে, অথচ মানুষের অভাব রয়েছে।" তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! বরং আমরা তাকে তাড়িয়ে দেব এবং সেও আমাদের তাড়িয়ে দেবে।

৬৩৩৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাযযাক, আমাদের খবর দিয়েছেন মা'মার, তিনি আশ'আস ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "একটি নেকড়ে ছাগলের রাখালের কাছে এলো এবং তার মধ্য থেকে একটি ছাগল ধরে নিল..." অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি সংক্ষেপে সহীহ গ্রন্থেও রয়েছে।

6339 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يزيد أبنا القاسم بن الفضل بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ- رضي الله عنه قَالَ: " عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ فَأَخَذَهَا فَطَلَبَهُ الرَّاعِي فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ وَقَالَ: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ؟ فَقَالَ الرَّاعِي: إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْعَجَبُ ذِئْبٌ يُقْعِي عَلَى ذَنَبِهِ يُكَلِّمُنِي بِكَلَامِ الْإِنْسِ! فَقَالَ الذِّئْبُ: أَلَا أُنَبِّئُكَ بِمَا هُوَ أعجب من هذا محمد بِيَثْرِبَ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ. فَأَقْبَلَ الرَّاعِي بِغَنِمِهِ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ فَنُودِيَ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ قَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ؟ أَخْبِرْهُمْ بِمَا رَأَيْتُ. فَأَخْبَرَهُمُ الْأَعْرَابِيِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدَقَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكَلَّمَ السباع ويكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فَخْذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ ".

6339 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ … فَذَكَرَهِ بِتَمَامِهِ.

6339 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ القيسي أبنا القاسم بن الفضل ثنالجريري ثَنَا أَبُو نَضْرَةَ ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قال: " بينا راعي يَرْعَى بِالحَرَّةِ إِذْ عَرَضَ ذِئْبٌ لِشَاةٍ … " فَذَكَرَهُ.

6339 - ورواه ابن حبان في صحيحه: أبنا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ. وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْقِيَامَةِ فِي بَابِ مَا يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ تَكْلِيمِ السِّبَاعِ وَغَيْرِهِمْ. وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ.

‌-

৬৩৩৯ - আর আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনুল ফাদল ইবনু মা’দান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ নাদরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

"একটি নেকড়ে একটি ছাগলের উপর আক্রমণ করে সেটিকে ধরে ফেলল। রাখাল তাকে ধাওয়া করল এবং তার কাছ থেকে ছাগলটি ছিনিয়ে নিল। তখন নেকড়েটি তার লেজের উপর ভর করে বসে পড়ল এবং বলল: তুমি কি আল্লাহকে ভয় করো না? তুমি আমার কাছ থেকে সেই রিযিক ছিনিয়ে নিচ্ছ যা আল্লাহ আমার জন্য পাঠিয়েছেন? তখন রাখাল বলল: এ তো বড়ই আশ্চর্যের বিষয়! একটি নেকড়ে তার লেজের উপর ভর করে বসে মানুষের ভাষায় আমার সাথে কথা বলছে! তখন নেকড়েটি বলল: আমি কি তোমাকে এর চেয়েও আশ্চর্যের বিষয় সম্পর্কে অবহিত করব না? ইয়াছরিবে (মদীনায়) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আছেন, যিনি মানুষের নিকট অতীতের সকল ঘটনার সংবাদ দিচ্ছেন। অতঃপর রাখাল তার ছাগলের পাল নিয়ে মদীনায় প্রবেশ করল এবং সেগুলোকে মদীনার এক কোণে জড়ো করে রাখল। এরপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে ঘটনাটি জানাল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এবং নির্দেশ দিলেন, ফলে ঘোষণা করা হলো: "আস-সালাতু জামিআহ" (নামাযের জন্য সমবেত হও)। যখন লোকেরা একত্রিত হলো, তখন তিনি সেই বেদুঈনকে বললেন: তুমি যা দেখেছ, তা তাদের নিকট বর্ণনা করো। অতঃপর সেই বেদুঈন তাদের নিকট ঘটনাটি বর্ণনা করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে সত্য বলেছে। যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর শপথ! কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না হিংস্র জন্তুরা কথা বলবে, আর মানুষের সাথে তার চাবুকের অগ্রভাগ ও জুতার ফিতা কথা বলবে এবং তার উরু তাকে জানিয়ে দেবে যে তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবার কী করেছে।"

৬৩৩৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনুল ফাদল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণভাবে উল্লেখ করেছেন।

৬৩৩৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুদবাহ ইবনু খালিদ আল-কাইসী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনুল ফাদল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-জুরইরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ নাদরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "এক রাখাল যখন হাররাহ নামক স্থানে ছাগল চরাচ্ছিল, তখন একটি নেকড়ে একটি ছাগলের সামনে এসে দাঁড়াল..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩৩৯ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এটি কিতাবুল কিয়ামাহ (কিয়ামত অধ্যায়)-এর ‘আখেরী যামানায় হিংস্র জন্তু ও অন্যান্যদের কথা বলা’ শীর্ষক পরিচ্ছেদে আসবে। আর এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান, গারীব, সহীহ।

6340 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوشَبٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عباس- رضي الله عنهما قَالَ: حَضَرَتْ عُصَابَةٌ مِنَ الْيَهُودِ يَوْمًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدِّثْنَا عَنْ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا نَبِيُّ. قَالَ: سَلُونِي عَمَّا شئتم ولكن اجعلوا لي ذمة الله ومأخذ يَعْقُوبُ عَلَى بَنِيهِ إِنْ أَنَا حَدَّثْتُكُمْ بِشَيءٍ تَعْرِفُونَهُ لَتُبَايُعُنِّي عَلَى الْإِسْلَامِ. قَالُوا: فَلَكَ ذَلِكَ. قَالَ: فَسَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ. قَالُوا: أَخْبِرْنَا عَنْ أَرْبعِ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا أَخْبِرْنَا عَنِ الطَّعَامِ الَّذِي حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنَ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّورَاةُ وَأَخْبِرْنَا عَنْ مَاءِ الْمَرْأَةِ مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ وَكَيْفَ يَكُونُ الذَّكَرُ مِنْهُ حَتَّى يَكُونَ ذَكَرًا وَكَيْفَ تَكُونُ الْأُنْثَى مِنهُ حَتَّى تَكُونَ أُنْثَى؟ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ هَذَا النَّبِيُّ في النوم ومن يليه مِنَ الْمَلَائِكَةِ؟ قَالَ: فَعَلَيْكُمْ عَهْدُ اللَّهِ لَئِنْ أَنَا حَدَّثْتُكُمُ لَتُبَايِعُنِّي. فَأَعْطَوْهُ مَا شَاءَ مِنَ عهد وميثاق وقال: أنشدكم الله الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن إسرائيل يعقوب مرض مرضًا شديدًا وطال سقمه منه فنذرلله نذرًا لَئِنْ شَفَاهُ مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيهِ وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيهِ فَكَانَ أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَيهِ أَلْبَانَ الْإِبِلِ وَكَانَ أَحَبُّ الطَّعَامِ إِلَيهِ لُحْمَانَ الْإِبِلِ؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ. قَالَ: فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ التَّورَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ فَأَيُّهُمَا عَلَا كَانَ لَهُ الْوَلَدُ وَالشَّبَهُ بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِنْ عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ كَانَ ذَكَرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِنْ عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ كَانَتْ أُنْثَى بِإِذْنِ اللَّهِ؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ اشْهَدْ. قَالَ: فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أنزل
التَّورَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي هَذَا الذي تنام عيناه وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ قَالُوا: أَنْتَ الْآنَ حَدِّثْنَا مَنْ وَلِيُّكَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكَ أَوْ نفارقك؟ قال: وليي جبريل- عليه السلام ولم يبعث الله نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا وَهُوَ وَلِيُّهُ. قَالُوا: فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ لَوْ كَانَ وَلِيُّكَ غَيْرَهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لبايعناك وصدقناك. قال: فما يمنعكم أن تصدقوه؟ قالوا: إنه عدونا من الملائكة فَأَنْزَلَ اللَّهُ- عز وجل: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ على قلبك بإذن الله … إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَنَزَلَتْ {فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غضب} .
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

৬৩৪০ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ ইবনু বাহরাম, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

একদিন একদল ইয়াহুদী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদেরকে এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে বলুন যা আমরা আপনাকে জিজ্ঞেস করব, যা নবী ছাড়া অন্য কেউ জানে না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা যা ইচ্ছা আমাকে জিজ্ঞেস করো, তবে তোমরা আমার জন্য আল্লাহর অঙ্গীকার এবং ইয়াকূব (আঃ) তাঁর সন্তানদের কাছ থেকে যে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন, তা স্থির করো। যদি আমি তোমাদেরকে এমন কিছু বলি যা তোমরা চিনতে (বা সত্য বলে) জানো, তবে তোমরা অবশ্যই আমার কাছে ইসলামের উপর বাইয়াত গ্রহণ করবে। তারা বলল: আপনার জন্য তাই থাকবে। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা যা ইচ্ছা আমাকে জিজ্ঞেস করো।

তারা বলল: আমরা আপনাকে চারটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করব, সে সম্পর্কে আমাদের জানান। তাওরাত নাযিল হওয়ার পূর্বে ইসরাঈল (আঃ) নিজের জন্য যে খাদ্য হারাম করেছিলেন, সে সম্পর্কে আমাদের জানান। আর পুরুষ ও নারীর পানি (বীর্য) সম্পর্কে আমাদের জানান, এবং কীভাবে তা থেকে পুরুষ হয়, এমনকি সে পুরুষ হয়, আর কীভাবে তা থেকে নারী হয়, এমনকি সে নারী হয়? আর এই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুমের মধ্যে কেমন থাকেন এবং ফেরেশতাদের মধ্যে কে তাঁর সঙ্গী?

তিনি বললেন: তোমাদের উপর আল্লাহর অঙ্গীকার রইল, যদি আমি তোমাদেরকে বলি, তবে তোমরা অবশ্যই আমার কাছে বাইয়াত গ্রহণ করবে। অতঃপর তারা তাঁকে তাদের ইচ্ছামত অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দিল। তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যিনি মূসা (আঃ)-এর উপর তাওরাত নাযিল করেছেন, তোমরা কি জানো যে, ইসরাঈল (ইয়াকূব আঃ) একবার কঠিন রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন এবং তাঁর অসুস্থতা দীর্ঘায়িত হয়েছিল? তখন তিনি আল্লাহর কাছে মানত করেছিলেন যে, যদি আল্লাহ তাঁকে রোগ থেকে আরোগ্য দান করেন, তবে তিনি তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয় পানীয় এবং সবচেয়ে প্রিয় খাদ্যকে নিজের জন্য হারাম করে নেবেন। আর তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয় পানীয় ছিল উটের দুধ এবং সবচেয়ে প্রিয় খাদ্য ছিল উটের গোশত? তারা বলল: হে আল্লাহ! হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আল্লাহ! তুমি তাদের উপর সাক্ষী থাকো।

তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যিনি মূসা (আঃ)-এর উপর তাওরাত নাযিল করেছেন, তোমরা কি জানো যে, পুরুষের পানি (বীর্য) ঘন, সাদা এবং নারীর পানি (বীর্য) হলুদ, পাতলা? অতঃপর তাদের মধ্যে যার পানি প্রাধান্য লাভ করে, আল্লাহর ইচ্ছায় সন্তান এবং সাদৃশ্য তারই হয়। আর যদি পুরুষের পানি নারীর পানির উপর প্রাধান্য লাভ করে, তবে আল্লাহর ইচ্ছায় সে পুরুষ হয়। আর যদি নারীর পানি পুরুষের পানির উপর প্রাধান্য লাভ করে, তবে আল্লাহর ইচ্ছায় সে নারী হয়? তারা বলল: হে আল্লাহ! হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো।

তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যিনি মূসা (আঃ)-এর উপর তাওরাত নাযিল করেছেন, তোমরা কি জানো যে, আমিই সেই ব্যক্তি, যাঁর চোখ ঘুমায় কিন্তু অন্তর ঘুমায় না? তারা বলল: হে আল্লাহ! হ্যাঁ। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! তুমি তাদের উপর সাক্ষী থাকো। তারা বলল: এখন আপনি আমাদের বলুন, ফেরেশতাদের মধ্যে কে আপনার সঙ্গী (অভিভাবক)? এর মাধ্যমেই আমরা আপনার সাথে মিলিত হব অথবা আপনাকে ছেড়ে চলে যাব। তিনি বললেন: আমার সঙ্গী হলেন জিবরীল (আঃ)। আল্লাহ কখনও কোনো নবীকে পাঠাননি, যার সঙ্গী তিনি (জিবরীল) ছিলেন না। তারা বলল: তাহলে আমরা আপনাকে ছেড়ে চলে যাব। যদি ফেরেশতাদের মধ্যে অন্য কেউ আপনার সঙ্গী হতো, তবে আমরা আপনার কাছে বাইয়াত গ্রহণ করতাম এবং আপনাকে সত্য বলে বিশ্বাস করতাম। তিনি বললেন: কী কারণে তোমরা তাঁকে (জিবরীলকে) সত্য বলে বিশ্বাস করতে বাধা পাচ্ছো? তারা বলল: তিনি ফেরেশতাদের মধ্যে আমাদের শত্রু।

অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা নাযিল করলেন: {যে ব্যক্তি জিবরীলের শত্রু, তবে নিশ্চয়ই তিনি (জিবরীল) আল্লাহর অনুমতিতে তা (কুরআন) আপনার হৃদয়ে নাযিল করেছেন...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত। এবং নাযিল হলো: {অতঃপর তারা ক্রোধের উপর ক্রোধ নিয়ে ফিরে গেল।}

এই সনদটি হাসান (উত্তম)।

6341 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أبنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ- رضي الله عنه قَالَ: " كُنْتُ مِنْ أَبْنَاءِ أَسَاوِرَةِ فَارِسٍ وَكُنْتُ فِي الكتاب وكان معي غلامان فكانا إِذَا رَجَعَا مِنْ عِنْدَ مُعَلِّمِهِمَا أَتَيَا قَسًّا فَدَخَلَا عَلَيْهِ فَدَخَلْتُ مَعَهُمَا عَلَيْهِ فقال لهما: ألم أنهكم أن تأتياني بأحد؟ قال: فجعلت أختلف عليه حَتَّى كُنْتُ أَحَبَّ إِلَيهِ مِنْهُمَا فَقَالَ لِي: إِذَا سَأَلَكَ أهلكْ مَا حَبَسَكَ؟ فَقُلْ: مُعَلِّمِي وَإِذَا سَأَلَكَ مُعَلِّمُكَ: مَا حَبَسَكَ؟ فَقُلْ: أَهْلِي. ثم إنه أراد ان يتحول فقلت له: أنا أتحول معك. فتحولت معه فنزلنا قَرْيَةً فَكَانَتِ امْرَأَةٌ تَأْتِيهِ فَلَمَّا حُضِرَ قَالَ لي: يَا سَلْمَانُ أُحْفُرْ عند رَأْسِي. فَحَفَرْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ فَاسْتَخْرَجْتُ جَرَّةً مِنَ دَرَاهِمَ فَقَالَ لِي: صُبَّهَا عَلَى صَدْرِي فَصَبَبْتُهَا عَلَى صَدْرِهِ فَجَعَلَ يَقُولُ: وَيْلٌ لِاقْتِنَائِي. ثُمَّ أَنَّهُ مَاتَ فَهَمَمْتُ بالدراهم أن آخذها ثُمَّ إِنِّي ذَكَرْتُ قَولَهُ فَتَرَكْتُهَا ثُمَّ إِنِّي آذَنْتُ الْقِسِّيسِينَ وَالرُّهبَانَ بِهِ فَحَضَرُوهُ فَقُلْتُ لَهُمْ: إِنَّهِ قَدْ تَرَكَ مَالًا. قَالَ: فَقَامَ شَبَابٌ فِي الْقَرْيَةِ فَقَالُوا: هَذَا مَالُ أَبِينَا. فَأَخُذُوهُ قال: فقلت للرهبان: أخبروني برجل عالم أتبعه؟ قالوا: ما نعلم في الأرض رجل أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ بِحِمْصَ. فَانْطَلَقْتُ إِلَيهِ فَلَقِيتُهُ فقصصت عليه القصة فقال: أو ما جَاءَ بِكَ إِلَّا طَلَبُ الْعِلْمِ؟ قُلْتُ: (مَا كان) إلا طلب العلم قال: فإني لاأعلم الْيَومَ فِي الْأَرضِ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ يَأْتِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ كُلَّ سَنَةٍ إِنِ انْطَلَقْتَ الْآنَ وَافَقْتَ حِمَارَهُ. فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا أَنَا
بِحِمَارٍ عَلَى بَابِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ وَانطَلَقَ فَلَمْ أَرَهُ حَتَّى الْحَوْلَ فَجَاءَ فَقُلتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا صَنَعْتَ بِي؟ قَالَ: وإنك لها هنا؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ الْيَومَ رَجُلًا أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ خَرَجَ بِأَرْضِ (تِهَامَةَ) وَأَنْ تَنطَلِقَ الْآنَ تُوَافِقُهُ وَفِيهِ ثَلَاثُ آيَاتٍ: يَأكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ وَعِنْدَ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ الْيُمْنَى خَاتَمُ النُّبُوَةِ مِثلُ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ لَونُهَا لَونُ جِلْدِهِ. قَالَ: فَانْطَلَقْتُ تَرْفَعُنِي أَرْضٌ وتخفضنىِ أُخْرَى حَتَّى مَرَرْتُ بِقَوْمٍ مِنَ الأعراب فاستعبدوني فباعوني حتى اشترتني امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ فَسَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ الْعَيْشُ عَزِيزًا فَقُلتُ لَهَا: هِبِي لِي يَومًا. فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حطبًا فبعته وَصَنَعْتُ طَعَامًا فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ يَسِيرًا فَوَضَعْتُهُ بَينَ يَدَيْهِ فقال: ماهذا؟ قُلْتُ: صَدَقَةٌ. قَالَ: فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: كُلُوا. وَلَمْ يأكل قلت: فهذه مِنْ عَلَامَتِهِ ثُمَّ مَكَثْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَمْكُثَ ثُمَّ قُلْتُ لِمَوْلَاتِي: هِبِي لِي يَومًا. قَالَتْ: نَعَمْ. فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حَطَبًا فَبِعْتُهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَصَنَعْتُ طَعَامًا فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ بين أصحابه فوضعته بين يديه فقال: ماهذا؟ فقلت: هديه. فوضع يده وقال لأصحابه: خُذُوا بسم اللَّهِ. وَقُمْتُ خَلْفَهُ فَوَضَعْتُ رِدَاءَهُ فَإِذَا خَاتَمُ النبوة فقلت: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: وما ذَاكَ؟ فَحَدَّثْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ ثُمَّ قُلْتُ: أَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ يَا نَبِيَ اللَّهِ؟ فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّكَ نبي؟ فقال: لن يدخل الجنة إلا نفس مُسْلِمَةٌ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ حَدَّثَنِي أنك نبي! فقال: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ".

6341 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ثَنَا شَرِيكُ عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبُ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: " خَرَجْتُ إِلَى الشام في طلب العلم فدللت على راهب فَسَأَلتُهُمْ عَنِ َالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: قَدْ بلغن أَنَّ نَبِيًا قَدْ ظَهَرَ بِأَرْضِ تِهَامَةَ. قَالَ: فَدَخَلتُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِقِنَاعٍ مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ: هَدِيَّةٌ هَذَا أَمْ صَدَقَةٌ؟ قُلْتُ: بَلْ صَدَقَةٌ. قَالَ: فَقَبَضَ يَدَهُ وَأَشَارَ إِلَى أَصْحَابِهِ أَنْ كُلُوا. قَالَ: ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِقَنَاعٍ مِنْ تَمْرٍ. فَقَالَ: هَدِيَّةٌ هَذَا أَمْ صَدَقَةٌ؟ قُلتُ: بَلْ هَدِيَّةٌ. قَالَ: فَمَدَّ يَدَهُ فَأَكَلَ وَأَشَارَ إِلَى أَصْحَابِهِ أَنْ كُلُوا. قَالَ: فَقُمْتُ عَلَى رَأْسِهِ فَفَطِنَ لما أريد قال: فألقى رداءه عَنْ ظَهْرِهِ قَالَ: فَرَأَيتُ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ فِي ظَهرِهِ قَالَ: فَأَكْبَبَتُ عَلَيْهِ فَشَهَدْتُ. قَالَ: وَكَاتبْتُ وَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ مكاتبتي فناولني هنيهة من ذهب فلو وزنا بِأُحُدٍ كَانَتْ أَثقَلَ مِنهُ ".

6341 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ إسحاق ثنا إسرائيل عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبُ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ سلمان قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة ".

6341 - قال: وثنا أبو كامل ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن أبي قرة … فذكره.

6341 - قال: وثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني عاصم بن قتادة الأنصاري عن محمود بن لبيد عن عبدلله بن عباس حدثني سلمان الفارسي … فذكره مطولًا.

৬৩৪১ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ কুররাহ আল-কিন্দি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

"আমি পারস্যের 'আসাওয়িরাহ' (সর্দার/অভিজাত) বংশের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। আমি কিতাবখানায় (শিক্ষালয়ে) ছিলাম এবং আমার সাথে দুজন বালক ছিল। তারা যখন তাদের শিক্ষকের নিকট থেকে ফিরে আসত, তখন তারা একজন পাদ্রীর কাছে যেত এবং তার কাছে প্রবেশ করত। আমি তাদের সাথে তার কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তিনি তাদের দুজনকে বললেন: আমি কি তোমাদেরকে নিষেধ করিনি যে তোমরা যেন কাউকে আমার কাছে না আনো? তিনি (সালমান) বলেন: এরপর আমি তার কাছে আসা-যাওয়া করতে লাগলাম, এমনকি আমি তাদের দুজনের চেয়েও তার কাছে অধিক প্রিয় হয়ে গেলাম। তিনি আমাকে বললেন: যখন তোমার পরিবার তোমাকে জিজ্ঞেস করবে, কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? তখন তুমি বলবে: আমার শিক্ষক। আর যখন তোমার শিক্ষক তোমাকে জিজ্ঞেস করবেন: কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? তখন তুমি বলবে: আমার পরিবার। এরপর তিনি স্থান পরিবর্তন করতে চাইলেন। আমি তাকে বললাম: আমি আপনার সাথে স্থান পরিবর্তন করব। অতঃপর আমি তার সাথে স্থান পরিবর্তন করলাম এবং আমরা একটি গ্রামে অবতরণ করলাম। সেখানে একজন মহিলা তার কাছে আসত। যখন তার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি আমাকে বললেন: হে সালমান! আমার মাথার কাছে খনন করো। আমি তার মাথার কাছে খনন করলাম এবং দিরহাম ভর্তি একটি কলসি বের করলাম। তিনি আমাকে বললেন: এগুলো আমার বুকের উপর ঢেলে দাও। আমি সেগুলো তার বুকের উপর ঢেলে দিলাম। তখন তিনি বলতে লাগলেন: আমার সঞ্চয়ের জন্য দুর্ভোগ! এরপর তিনি মারা গেলেন। আমি দিরহামগুলো নেওয়ার ইচ্ছা করলাম। কিন্তু এরপর তার কথা স্মরণ করে আমি সেগুলো ছেড়ে দিলাম। এরপর আমি পাদ্রী ও সন্ন্যাসীদেরকে তার (মৃত্যুর) খবর দিলাম। তারা উপস্থিত হলেন। আমি তাদের বললাম: তিনি সম্পদ রেখে গেছেন। তিনি বলেন: তখন গ্রামের কিছু যুবক উঠে দাঁড়াল এবং বলল: এটা আমাদের পিতার সম্পদ। অতঃপর তারা তা নিয়ে গেল। তিনি বলেন: আমি সন্ন্যাসীদেরকে বললাম: আমাকে এমন একজন জ্ঞানী ব্যক্তির কথা বলুন, যার অনুসরণ আমি করতে পারি? তারা বলল: আমরা পৃথিবীতে হিমসের একজন লোক অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী কাউকে জানি না। অতঃপর আমি তার কাছে গেলাম এবং তার সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি তাকে পুরো ঘটনা বললাম। তিনি বললেন: তুমি কি কেবল জ্ঞান অর্জনের জন্যই এসেছ? আমি বললাম: (হ্যাঁ), কেবল জ্ঞান অর্জনের জন্যই। তিনি বললেন: আমি আজ পৃথিবীতে এমন কাউকে জানি না, যিনি প্রতি বছর বাইতুল মাকদিসে আসেন এমন একজন লোক অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী। তুমি যদি এখনই যাও, তবে তার গাধাটিকে পাবে। অতঃপর আমি গেলাম এবং বাইতুল মাকদিসের দরজায় একটি গাধা দেখতে পেলাম। আমি তার কাছে বসে রইলাম। তিনি চলে গেলেন এবং এক বছর পর্যন্ত আমি তাকে দেখতে পেলাম না। এরপর তিনি এলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর বান্দা! আপনি আমার সাথে কী করলেন? তিনি বললেন: তুমি কি এখনো এখানেই আছো? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি আজ পৃথিবীতে এমন কোনো লোক অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী কাউকে জানি না, যিনি তিহামার ভূমিতে আবির্ভূত হয়েছেন। তুমি যদি এখনই যাও, তবে তার দেখা পাবে। তার মধ্যে তিনটি নিদর্শন রয়েছে: তিনি হাদিয়া (উপহার) গ্রহণ করেন, কিন্তু সাদাকা (দান) গ্রহণ করেন না। আর তার ডান কাঁধের তরুণাস্থির কাছে নবুওয়াতের মোহর রয়েছে, যা কবুতরের ডিমের মতো এবং তার চামড়ার রঙের। তিনি বলেন: অতঃপর আমি রওনা হলাম। এক ভূমি আমাকে উপরে উঠায় আর অন্য ভূমি আমাকে নিচে নামায় (অর্থাৎ, আমি পথ চলতে লাগলাম), অবশেষে আমি কিছু বেদুঈন গোত্রের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তারা আমাকে দাস বানিয়ে নিল এবং বিক্রি করে দিল, অবশেষে মদীনার একজন মহিলা আমাকে কিনে নিলেন। আমি তাদের (মদীনাবাসীদের) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আলোচনা করতে শুনলাম। তখন জীবিকা ছিল দুষ্প্রাপ্য। আমি তাকে (আমার মনিবকে) বললাম: আমাকে একদিনের জন্য মুক্ত করে দিন। তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আমি গেলাম এবং কাঠ সংগ্রহ করলাম। আমি তা বিক্রি করলাম এবং খাবার তৈরি করলাম। অতঃপর আমি তা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। খাবারটি ছিল সামান্য। আমি তা তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি বললেন: এটা কী? আমি বললাম: সাদাকা (দান)। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীদেরকে বললেন: তোমরা খাও। কিন্তু তিনি খেলেন না। আমি বললাম: এটি তাঁর একটি নিদর্শন। এরপর আমি আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী কিছুকাল অবস্থান করলাম। অতঃপর আমি আমার মনিবকে বললাম: আমাকে একদিনের জন্য মুক্ত করে দিন। তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আমি গেলাম এবং কাঠ সংগ্রহ করলাম। আমি তা তার চেয়েও বেশি দামে বিক্রি করলাম এবং খাবার তৈরি করলাম। অতঃপর আমি তা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। তিনি তাঁর সাহাবীদের মাঝে উপবিষ্ট ছিলেন। আমি তা তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি বললেন: এটা কী? আমি বললাম: হাদিয়া (উপহার)। তিনি হাত রাখলেন এবং তাঁর সাহাবীদেরকে বললেন: আল্লাহর নামে গ্রহণ করো। আমি তাঁর পিছনে দাঁড়ালাম এবং তাঁর চাদর সরিয়ে দিলাম। তখন নবুওয়াতের মোহর দেখতে পেলাম। আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি বললেন: সেটা কী? অতঃপর আমি তাকে সেই লোকটির (পাদ্রীর) কথা বললাম। এরপর আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! সে কি জান্নাতে প্রবেশ করবে? কারণ সে আমাকে বলেছিল যে আপনি একজন নবী। তিনি বললেন: মুসলিম আত্মা ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সে আমাকে বলেছিল যে আপনি একজন নবী! তিনি বললেন: মুসলিম আত্মা ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

৬৩৪১ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল হামীদ আল-হিম্মানী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শারীক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি উবাইদ আল-মুকতিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ তুফাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

"আমি জ্ঞান অর্জনের সন্ধানে শামের দিকে বের হলাম। অতঃপর আমাকে একজন সন্ন্যাসীর সন্ধান দেওয়া হলো। আমি তাদের নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তারা বলল: আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে তিহামার ভূমিতে একজন নবীর আবির্ভাব হয়েছে। তিনি বলেন: অতঃপর আমি মদীনায় প্রবেশ করলাম এবং এক ঝুড়ি খেজুর নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: এটা কি হাদিয়া নাকি সাদাকা? আমি বললাম: বরং সাদাকা। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি হাত গুটিয়ে নিলেন এবং তাঁর সাহাবীদেরকে ইশারা করলেন যে, তোমরা খাও। তিনি বলেন: এরপর আমি এক ঝুড়ি খেজুর নিয়ে তাঁর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: এটা কি হাদিয়া নাকি সাদাকা? আমি বললাম: বরং হাদিয়া। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি হাত বাড়িয়ে দিলেন এবং খেলেন। আর তাঁর সাহাবীদেরকে ইশারা করলেন যে, তোমরা খাও। তিনি বলেন: আমি তাঁর মাথার কাছে দাঁড়ালাম। আমি যা চাইছিলাম, তা তিনি বুঝতে পারলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর পিঠ থেকে চাদর ফেলে দিলেন। তিনি বলেন: আমি তাঁর পিঠে নবুওয়াতের মোহর দেখতে পেলাম। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তার উপর ঝুঁকে পড়লাম এবং শাহাদাত (ঈমানের সাক্ষ্য) দিলাম। তিনি বলেন: আমি মুকাতাবা (দাসত্ব মুক্তির চুক্তি) করলাম এবং আমার মুকাতাবা সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি আমাকে সামান্য পরিমাণ স্বর্ণ দিলেন। যদি তা উহুদ পর্বতের সাথে ওজন করা হতো, তবে তা উহুদ পর্বত থেকেও ভারী হতো।"

৬৩৪১ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি উবাইদ আল-মুকতিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ তুফাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাদিয়া গ্রহণ করতেন, কিন্তু সাদাকা গ্রহণ করতেন না।"

৬৩৪১ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ কামিল (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ কুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩৪১ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াকূব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু ক্বাতাদাহ আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মাহমূদ ইবনু লাবীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)... অতঃপর তিনি তা বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন।

6342 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عَفَّانُ ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ " حَدَّثَنِي أَبِي " عَنِ الْفَلَتَانِ بْنِ عاصم الجرمي قال: " قُعُودًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَخَصَ بَصَرَهُ إِلَى رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا يُنَازِعُهُ الْكَلَامَ إِلَّا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَا. قَالَ: أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَالإِنْجِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَالْقُرآنَ؟ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَشَاءُ لَقَرَأْتُهُ. قَالَ: ثُمَّ نَاشَدَهُ: هَلْ تَجِدُنِي نَبِيًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ؟ قَالَ سَأُحَدِّثُكَ نَجِدُ مِثْلَكَ وَمِثْلَ هَيْئَتِكَ وَمِثْلَ مَخْرَجِكَ وَكُنَّا نَرْجُو أَنْ تَكُونَ فِينَا فَلَمَّا خَرَجْتَ تخوفن أن تكون أنت هو فنظرنا فإذا لست أنت هو. قال: وكيف؟ قال: إنا نجد أن معه من أمته سبعين ألفًا وإن نرى معك إلا القليل. قَالَ: فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَأَنَا هُوَ وَإِنَّهُمْ لَأَكْثَرُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا وَسَبْعِينَ أَلْفًا ".

6342 - ورواه ابن حبان في صحيحه: أبنا الحسين بن سفيان ثنا عبد العزيز بن
سلام ثنا العلاء بن عبدلجبار ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ … فذكره إِلَّا أنه قال: " سبعين أَلْفًا لَيْسَ عَلَيْهِمْ حِسَابٌ وَلَا عَذَابٌ وَإِنَّمَا مَعَكَ نَفَرٌ يَسِيرٌ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأنا هو وَإِنَّهُمْ لَأَكْثَرُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا وَسَبْعِينَ أَلْفًا وسبعين ألفًا ".

৬৩৪২ - আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু কুলাইব, "আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা" আল-ফালাতান ইবনু আসিম আল-জারমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তখন তিনি মসজিদে উপস্থিত এক ব্যক্তির দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করলেন। লোকটি বলল: লাব্বাইক, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আর সে যখনই কথা বলত, তখনই বলত: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি (ফালাতান) বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)? সে বলল: না। তিনি বললেন: তুমি কি তাওরাত পড়? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আর ইনজীল? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আর কুরআন? সে বলল: যার হাতে আমার প্রাণ, আমি চাইলে তা পড়তে পারি। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তাকে কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি তাওরাত ও ইনজীলে আমাকে নবী হিসেবে পাও? সে বলল: আমি আপনাকে বলছি, আমরা আপনার মতো, আপনার আকৃতির মতো এবং আপনার আবির্ভাবের স্থানের মতো (বর্ণনা) পাই। আমরা আশা করতাম যে আপনি আমাদের মধ্যে হবেন। যখন আপনি আবির্ভূত হলেন, আমরা ভয় পেলাম যে আপনিই সেই ব্যক্তি। অতঃপর আমরা দেখলাম যে আপনি তিনি নন। তিনি বললেন: কীভাবে? সে বলল: আমরা পাই যে তাঁর উম্মতের মধ্যে সত্তর হাজার লোক থাকবে। কিন্তু আমরা আপনার সাথে অল্প সংখ্যক লোক ছাড়া আর কাউকে দেখছি না। তিনি বললেন: যার হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রাণ, আমিই সেই ব্যক্তি। আর তারা সত্তর হাজার এবং সত্তর হাজার (অর্থাৎ এক লক্ষ চল্লিশ হাজার)-এর চেয়েও বেশি হবে।

৬৩৪২ - আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আল-হুসাইন ইবনু সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু সালাম, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আলা ইবনু আব্দুল জাব্বার, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন। তবে তিনি (ইবনু হিব্বান) বলেছেন: "সত্তর হাজার লোক, যাদের উপর কোনো হিসাব বা আযাব নেই। আর আপনার সাথে তো কেবল অল্প সংখ্যক লোক রয়েছে।" তিনি বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, আমিই সেই ব্যক্তি। আর তারা সত্তর হাজার, সত্তর হাজার এবং সত্তর হাজার (অর্থাৎ দুই লক্ষ দশ হাজার)-এর চেয়েও বেশি হবে।"

6343 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ قَيْصَرَ جَارًا لِي زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَقُلْتُ لَهُ: أَخْبِرْنِي عَنْ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَيْصَرَ. فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ إِلَى قَيْصَرَ وَكَتَبَ إِلَيهِ مَعَهُ كِتَابًا يُخَيِّرهُ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ يُسْلِمَ وَلَهُ مَا فِي يَدَيْهِ مِنْ مُلْكِهِ وَإِمَّا أَنْ يُؤَدِّي الْخِرَاجَ وَإِمَّا أَنْ يَأْذَنَ بِحَرْبٍ. قَالَ: فَجَمَعَ قَيْصَرُ بَطَارِقَتَهُ وَقِسِّيسِيهِ فِي قَصْرِهِ وَأَغْلَقَ عَلَيْهِمُ الْبَابَ وَقَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا كَتَبَ إِلَيَّ يُخَيِّرُنِي بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ أسْلِمَ وَلِي مَا فِي يَدِي مِنْ ملكي وإما أن أؤدي الخراج وإما أن أُؤْذَنُ بِحَرْبٍ وَقَدْ تَجِدُونَ فِيمَا تَقْرَءُونَ مِنْ كُتِبِكُمْ أَنْ سَيَمْلِكُ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ مِنْ مُلْكِي فَنَخَرُوا نَخْرَةً حَتَّى أَنَّ بَعْضَهُمْ خَرَجُوا مِنْ بَرَانِسِهِمْ وَقَالُوا: تُرْسِلُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ جَاءَ فِي بُرْدَيهِ وَنَعْلَيْهِ بِالخَرَاجِ؟ فَقَالَ: اسْكُتُوا إِنَّمَا أَرَدْتُ أَعْلَمَ تَمَسُّكَكُمْ بِدِينِكُمْ وَرَغْبَتَكُمْ فِيهِ. ثُمَّ قَالَ: ابْتَغُوا لِي رَجُلًا مِنَ الْعَرَبِ. فَجَاءُوا بِي فَكَتَبَ مَعِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كِتَابًا وَقَالَ لِي: انْظُرْ مَا سَقَطَ عَنْكَ مِنْ قَولِهِ فَلَا يَسْقُطُ عَنْكَ ذِكْرَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ. فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مَعَ أَصْحَابِهِ وَهُمْ مُحْتَبُونَ بِحَمَائِلِ سُيُوفِهِمْ حَولَ بِئْرِ تَبُوكُ فَقُلتُ: أَيُّكُمُ محمد؟ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى نَفْسِهِ فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ الْكِتَابَ فَدَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ. فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ: كَتَبتَ تَدْعُونِي إلى جنة عرضها السموات وَالْأَرَضِ فَأَيْنَ النَّارُ إذًا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: سُبْحَانَ الله فأين الليل "إِذَا جَاءَ النَّهَارُ؟ فَكَتَبْتُهُ عِنْدِي ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكَ رَسُولُ قَوْمٍ فَإِنَّ لَكَ حَقًّا وَلَكِنْ جِئْتَنَا وَنَحْنُ مُرْمِلُونَ فَقَالَ عُثْمَانُ؟ أَكْسُوهُ حُلَّةً صَفُورِيَّةً. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ؟ عليَّ ضِيَافَتُهُ. وَقَالَ لِي قَيْصَرُ فِيمَا قَالَ: أَنْظُرُ إِلَى ظَهْرِهِ فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي أُرِيدُ النَّظَرَ إِلَى ظَهْرِهِ فَأَلْقَى ثَوْبَهُ عَنْ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ فِي بَعضِ كَتِفِهِ فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ أُقَبِّلُهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي كَتَبْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ فَأَحْرَقَ كِتَابِي وَاللَّهُ مُحْرِقُهُ وَكَتَبْتُ إِلَى كِسْرَى عَظِيمِ فَارِسٍ
فَمَزَّقَ كِتَابِي وَاللَّهُ مُمَزِّقُهُ وَكَتَبْتُ إِلَى قَيصر فَرَفَعَ كِتَابِي فَلَا يَزَالُ النَّاسُ- فَذَكَرَ كَلِمَةَ- مَا كَانَ فِي الْعَيْشِ خَيرٌ".

6343 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عن عبدلله بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ: " لَقِيتُ التَّنُوخِيَّ رَسُولَ هِرْقَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحْمِصٍ وَكَانَ جَارًا لىِ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ بلغ الفند أَوْ قَرُبَ فَقُلْتُ: أَلَا تُخْبِرُنِي عَنْ رِسَالَةِ هَِرَقْلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرِسَالَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى هِرَقْلَ؟ قَالَ: بَلَى قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تبوك فبعث دحية الكلبي إلى هرقل فلم أَنْ جَاءَ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا قسيسي الروم وبطارقتها ثُمَّ غَلَقَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ الدَّارَ فَقَالَ: قَدْ نَزَلَ هَذَا لرجل حَيْثُ رَأَيْتُمْ وَقَدْ أَرْسَلَ يَدْعُونِي إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ: إِلَى أَنْ أَتَّبِعَهُ عَلَى دِينِهِ أَوْ على أن نعطيه مالنا عَلَى أَرْضِنَا وَالْأَرْضُ أَرْضُنَا أَوْ نُلقِي إِلَيهِ الْحَرْبَ وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُمْ فِيمَا تَقْرَءُونَ مِنَ الْكُتُبِ لِيَأْخُذَنَّ مَا تَحْتَ قَدَمِي " فهلم نَتَّبِعُهُ على دينه أو نعطيه مالنا عَلَى أَرْضِنَا. فَنَخَرُوا نَخْرَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ حَتَّى خَرَجُوا مِنْ بَرَانِسِهِمْ وَقَالُوا: تَدْعُونَا إِلَى أَنْ نَذَرَ النَّصْرَانِيَّةَ أَوْ نَكُونَ عَبِيدًا لِأَعَرَابِيِّ جَاءَ مِنَ الْحِجَازِ؟! فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّهُمْ إِنْ خَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ أَفْسَدُوا عَلَيْهِ الرُّومَ رَفَاهُمْ وَلَمْ يَكَدْ قَالَ: إِنَّمَا قُلْتُ ذَلِكَ لَكُمُ لِأَعْلَمَ صلابتكم على أمركم. ثم دعا رجل من عرب تجيب كَانَ عَلَى نَصَارَى الْعَرَبِ فَقَالَ: ادْعُ لِي رجلًا حافظًا للحديث عَرَبِيَّ اللِّسَانِ أَبْعَثُهُ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ بِجَوَابِ كتابي. فجاءني فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا فَقَالَ: اذْهَبْ بِكِتَابِي إِلَى هذا لرجل فما ضيعت من حديثه فاحفظ لي منه ثلاث خصال: انظر هل يذكر صحيفته التي كتب إليّ بشيء وَانْظُرْ إِذَا قَرَأَ كِتَابِي فَهَلْ يَذْكُرِ اللَّيْلَ وَانْظُرْ فِي ظَهْرِهِ هَلْ بِهِ شَيءٌ يُرِيبُكَ. فَانْطَلَقْتُ بِكِتَابِهِ حَتَّى جِئْتُ تَبُوكَ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ بَينَ ظَهْرَانِيِّ أَصْحَابِهِ مُحْتَبِيًا على الْمَاءِ فَقُلتُ: أَيْنَ صَاحِبُكُمْ؟ قِيلَ: هَا هُوَ ذَا. فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَنَاوَلْتُهُ كِتَابِي فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ ثُمَّ قَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقُلتُ: أَنَا أَحَدُ تَنُوخٍ قَالَ: فَهَلْ لك في الإسلام الحنيفية ملة إبراهيم؟ قلت: إني رسول قوم وعلى دين قوم لأرجع عنه
حتى أرجع إليهم فضحك وَقَالَ: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} يأخا تَنُوخٍ إِنِّي كَتَبْتُ بِكِتَابٍ إِلَى النَّجَاشِيِّ فَحَرَقَهَا وَاللَّهُ مُحْرِقُهُ وَمُحْرِقُ مُلْكِهِ وَكَتَبْتُ إِلَى صَاحِبِكِمْ بصحيفة فأمسكها فلن يزل الناس يجدون منه بَأسًا مَا دَامَ فِي الْعَيْشِ خَيرٌ. قُلْتُ: هَذِهِ إِحْدَى الثَّلَاثِ الَّتِي أَوصَانِي بِهَا صَاحِبِي وَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جُعْبَتِي فَكَتَبتُهَا فِي جِلْدِ سَيفِي ثُمَّ إِنَّهُ نَاوَلَ الصَّحِيفَةَ رَجُلًا عَنْ يَسَارِهِ قُلْتُ: مَنْ صَاحِبُ كِتَابِكُمُ الَّذِي يَقرَأُ لَكُمْ؟ قَالُوا: مُعَاوِيَةُ. فَإِذَا فِي كِتَابِ صَاحِبِي: يدعوني إلى جنة عرضها السموات وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ فَأَيْنَ النَّارُ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سبحان الله! فَأَيْنَ اللَّيْلُ إِذَا جَاءَ النَّهَارُ؟ قَالَ: وَأَخَذْتُ سهمًا من جعبتي فكتبته في جلد سيفي فلم أَنْ فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ كِتَابِي فَقَالَ: إِنَّ لَكَ حَقًّا وَإِنَّكَ رَسُولٌ فَلَوْ وَجَدْتَ عِنْدَنَا جائزة جوزناك به إِنَّا سُفُرٌ مُرْمِلُونَ. قَالَ: فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنْ طائفة الناس: أنا أجوزه. ففتح رحله فَإِذَا هُوَ يَأْتِي بِحُلَّةٍ صَفُورِيَّةٍ فَوَضَعَهَا فِي حِجْرِي قُلْتُ: مَنْ صَاحِبُ الْجَائِزَةِ؟ قِيلَ لِي: عُثمَانُ. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ يُنْزِلُ هَذَا الرَّجُلَ؟ فَقَالَ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ: أَنَا. فَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ وَقُمْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا خَرَجْتُ مِنْ طَائِفَةِ الْمَجْلِسِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يأخا تَنُوخٍ فَأَقْبَلْتُ أَهْوِي حَتَّى كُنْتُ قَائِمًا فِي مَجْلِسِي الَّذِي كُنْتُ بَيْنَ يَدَيَهِ فَحَلَّ حَبْوَتَهُ عن ظهره وقال: ها هنا امض لمأمرت بِهِ. فَجُلْتُ فِي ظَهْرِهِ فَإِذَا أَنَا بِخَاتَمٍ في موضع (غضون) الْكَتِفِ مِثلُ الْحُجْمَةِ الضَّخمَةِ ".

6343 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بن أحمد: حدثني أبو عامر حوثرة بن أشرس إملاءً عليّ قال: أخبرني حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ … فذكر نحوه.

6343 - قال عبد الله: وَثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ مِنْ كِتَابِهِ ثَنَا عباد بن عباد- يعني: المهلبي- عن عبدلله بن عثمان بن خثيم عن سعد بْنِ أَبِي رَاشِدٍ مَولًى لِآلِ مُعَاوِيَةَ قَالَ: " قَدِمْتُ الشَّامَ فَقِيلَ لِي: فِي هَذِهِ الْكَنِيسَةِ رَسُولُ قَيْصَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دخلت الكنيسة فإذ أَنَا بِشَيخٍ كَبِيرٍ فَقُلتُ لَهُ: أَنْتَ رَسُولُ قَيْصَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم. فقلت: حدثني عن ذلك … " فذكر نحوه ومعناه.
من مسند أحمد.
‌

৬৩৪৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাউছারা ইবনু আশরাস, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু উছমান ইবনু খুছাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী রাশিদ থেকে। তিনি বলেন: "কায়সারের দূত ইয়াযীদ ইবনু মু'আবিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাসনামলে আমার প্রতিবেশী ছিলেন। আমি তাকে বললাম: আপনি আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কায়সারের নিকট প্রেরিত পত্র সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দিহ্ইয়াহ আল-কালবীকে কায়সারের নিকট প্রেরণ করেন এবং তার সাথে একটি পত্র লেখেন, যাতে তাকে তিনটি বিষয়ের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিতে বলা হয়: হয় সে ইসলাম গ্রহণ করবে এবং তার হাতে থাকা তার রাজত্ব তার জন্যই থাকবে, অথবা সে জিযিয়া (খাজনা) প্রদান করবে, অথবা সে যুদ্ধের অনুমতি দেবে। তিনি বললেন: অতঃপর কায়সার তার প্রাসাদে তার সেনাপতি ও পাদ্রীদের একত্রিত করলেন এবং তাদের উপর দরজা বন্ধ করে দিলেন। তিনি বললেন: মুহাম্মাদ আমার নিকট পত্র লিখেছেন, যাতে আমাকে তিনটি বিষয়ের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিতে বলা হয়েছে: হয় আমি ইসলাম গ্রহণ করব এবং আমার হাতে থাকা আমার রাজত্ব আমারই থাকবে, অথবা আমি জিযিয়া (খাজনা) প্রদান করব, অথবা আমি যুদ্ধের অনুমতি দেব। আর তোমরা তোমাদের কিতাবসমূহে যা পাঠ করো, তাতে তোমরা পাবে যে, সে আমার রাজত্বের মধ্যে আমার পায়ের নিচে যা আছে, তার মালিক হবে। তখন তারা এমনভাবে গর্জন করে উঠল যে, তাদের কেউ কেউ তাদের লম্বা টুপি (বা আলখাল্লা) থেকে বেরিয়ে গেল এবং বলল: আপনি কি এমন একজন আরব ব্যক্তির নিকট জিযিয়া পাঠাবেন, যে তার দুটি চাদর ও জুতা পরিধান করে এসেছে? তিনি বললেন: চুপ করো! আমি কেবল তোমাদের দ্বীনের প্রতি তোমাদের দৃঢ়তা এবং এর প্রতি তোমাদের আগ্রহ জানতে চেয়েছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: আমার জন্য একজন আরব ব্যক্তিকে খুঁজে আনো। তারা আমাকে নিয়ে এলো। অতঃপর তিনি আমার সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি পত্র লিখলেন এবং আমাকে বললেন: তার (মুহাম্মাদ সাঃ-এর) কথা থেকে যা কিছু তোমার কাছে বাদ পড়ে যায়, তাতে যেন রাত ও দিনের উল্লেখ বাদ না পড়ে। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, যখন তিনি তাঁর সাহাবীদের সাথে তাবুক কূপের চারপাশে তাদের তলোয়ারের খাপের উপর ভর দিয়ে বসে ছিলেন। আমি বললাম: তোমাদের মধ্যে মুহাম্মাদ কে? তিনি হাত দিয়ে নিজের দিকে ইশারা করলেন। আমি তাঁর হাতে পত্রটি দিলাম। তিনি তা তাঁর পাশের এক ব্যক্তির হাতে দিলেন। আমি বললাম: ইনি কে? তারা বললেন: মু'আবিয়াহ ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি তা পাঠ করলেন। তাতে লেখা ছিল: আপনি আমাকে এমন জান্নাতের দিকে আহ্বান করেছেন, যার প্রশস্ততা আসমান ও যমীনের সমান। তাহলে জাহান্নাম কোথায়? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সুবহানাল্লাহ! যখন দিন আসে, তখন রাত কোথায় থাকে? আমি তা আমার কাছে লিখে নিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি একটি কওমের দূত, তাই তোমার একটি অধিকার রয়েছে। কিন্তু তুমি আমাদের নিকট এমন সময় এসেছ যখন আমরা নিঃস্ব (বা সফররত)। তখন উছমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাকে সাফুরিয়্যাহ (সাফুরিয়া অঞ্চলের তৈরি) পোশাক পরিয়ে দাও। তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: তার মেহমানদারির দায়িত্ব আমার উপর। কায়সার আমাকে যা বলেছিলেন, তার মধ্যে ছিল: তুমি তার পিঠের দিকে লক্ষ্য করবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দেখলেন যে, আমি তাঁর পিঠ দেখতে চাইছি। তখন তিনি তাঁর পিঠ থেকে কাপড় সরিয়ে দিলেন। আমি তাঁর কাঁধের একপাশে মোহর (নবুওয়াতের মোহর) দেখলাম। আমি তাঁর দিকে এগিয়ে গিয়ে তাতে চুম্বন করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি নাজ্জাশীর নিকট পত্র লিখেছিলাম, কিন্তু সে আমার পত্র পুড়িয়ে ফেলেছে, আল্লাহ তাকেও পুড়িয়ে দেবেন। আর আমি পারস্যের মহান শাসক কিসরার নিকট লিখেছিলাম, সে আমার পত্র ছিঁড়ে ফেলেছে, আল্লাহ তাকেও ছিন্নভিন্ন করে দেবেন। আর আমি কায়সারের নিকট লিখেছিলাম, সে আমার পত্রকে সম্মান করেছে। সুতরাং মানুষ সর্বদা— (বর্ণনাকারী একটি শব্দ উল্লেখ করলেন)— যতদিন জীবনে কল্যাণ থাকবে, ততদিন তারা ভালো থাকবে।"

৬৩৪৩ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু ঈসা, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইম, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উছমান ইবনু খুছাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী রাশিদ থেকে। তিনি বলেন: "আমি হিমসে (হোমসে) হিরাক্লিয়াসের সেই দূত তানুখী ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করলাম, যাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠানো হয়েছিল। সে আমার প্রতিবেশী ছিল, একজন বৃদ্ধ শায়খ, যে বার্ধক্যের শেষ সীমায় পৌঁছে গিয়েছিল বা কাছাকাছি ছিল। আমি বললাম: আপনি কি আমাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট হিরাক্লিয়াসের বার্তা এবং হিরাক্লিয়াসের নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বার্তা সম্পর্কে বলবেন না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাবুকে পৌঁছলেন, তখন তিনি দিহ্ইয়াহ আল-কালবীকে হিরাক্লিয়াসের নিকট পাঠালেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পত্র এলো, তখন সে রোমের পাদ্রী ও সেনাপতিদের ডাকল। অতঃপর সে তার ও তাদের উপর ঘরের দরজা বন্ধ করে দিল এবং বলল: এই ব্যক্তি যেখানে তোমরা দেখেছ, সেখানে অবতরণ করেছে। আর সে আমাকে তিনটি বিষয়ের দিকে আহ্বান করে বার্তা পাঠিয়েছে: হয় আমি তার দ্বীন অনুসরণ করব, অথবা আমরা আমাদের ভূমির উপর আমাদের সম্পদ তাকে দেব—যদিও ভূমি আমাদেরই—অথবা আমরা তার উপর যুদ্ধ চাপিয়ে দেব। আল্লাহর কসম! তোমরা তোমাদের কিতাবসমূহে যা পাঠ করো, তাতে তোমরা অবশ্যই জেনেছ যে, সে আমার পায়ের নিচে যা আছে, তা অবশ্যই দখল করবে। "সুতরাং এসো, আমরা হয় তার দ্বীন অনুসরণ করি, অথবা আমাদের ভূমির উপর আমাদের সম্পদ তাকে দেই। তখন তারা একজন ব্যক্তির মতো গর্জন করে উঠল, এমনকি তারা তাদের লম্বা টুপি (বা আলখাল্লা) থেকে বেরিয়ে গেল এবং বলল: আপনি কি আমাদের খ্রিস্টান ধর্ম ত্যাগ করতে বা হিজাজ থেকে আগত একজন বেদুঈনের দাস হতে আহ্বান করছেন?! যখন সে ধারণা করল যে, তারা যদি তার কাছ থেকে বেরিয়ে যায়, তবে তারা তার বিরুদ্ধে রোমকে উত্তেজিত করবে, তখন সে তাদের শান্ত করল এবং প্রায় বলল না: আমি তোমাদেরকে কেবল এই কথা বলেছিলাম, যাতে তোমাদের বিষয়ে তোমাদের দৃঢ়তা জানতে পারি। অতঃপর সে তাজীব গোত্রের একজন আরব ব্যক্তিকে ডাকল, যে আরব খ্রিস্টানদের উপর দায়িত্বশীল ছিল। সে বলল: আমার জন্য একজন হাদীস মুখস্থকারী, আরবীভাষী ব্যক্তিকে ডাকো, যাকে আমি আমার পত্রের উত্তর দিয়ে এই ব্যক্তির নিকট পাঠাব। সে আমার নিকট এলো এবং আমাকে একটি পত্র দিল। সে বলল: আমার এই পত্র নিয়ে সেই ব্যক্তির নিকট যাও। তার কথা থেকে যা কিছু তুমি ভুলে যাও, তাতে যেন তিনটি বিষয় তোমার মনে থাকে: দেখো, সে কি তার সেই পত্র সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করে, যা সে আমার নিকট লিখেছিল? আর দেখো, যখন সে আমার পত্র পড়বে, তখন কি সে রাতের কথা উল্লেখ করে? আর তার পিঠের দিকে দেখো, তাতে কি এমন কিছু আছে যা তোমাকে সন্দেহযুক্ত করে? আমি তার পত্র নিয়ে রওনা হলাম, অবশেষে তাবুকে পৌঁছলাম। দেখলাম, তিনি তাঁর সাহাবীদের মাঝে পানির ধারে ভর দিয়ে বসে আছেন। আমি বললাম: তোমাদের সাথী কোথায়? বলা হলো: এই তো তিনি। আমি হেঁটে এগিয়ে গেলাম, এমনকি তাঁর সামনে বসলাম এবং তাঁর হাতে আমার পত্র দিলাম। তিনি তা তাঁর কোলে রাখলেন। অতঃপর বললেন: তুমি কোন গোত্রের? আমি বললাম: আমি তানুখ গোত্রের একজন। তিনি বললেন: ইবরাহীমের (আঃ) দ্বীন, একনিষ্ঠ ইসলামে কি তোমার আগ্রহ আছে? আমি বললাম: আমি একটি কওমের দূত এবং একটি কওমের দ্বীনের উপর আছি। আমি তাদের কাছে ফিরে না যাওয়া পর্যন্ত তা থেকে ফিরব না। তখন তিনি হাসলেন এবং বললেন: {নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন, তাকে হেদায়েত দিতে পারবেন না, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হেদায়েত দেন। আর হেদায়েতপ্রাপ্তদের সম্পর্কে তিনিই অধিক অবগত।} [সূরা কাসাস: ৫৬] হে তানুখ গোত্রের ভাই! আমি নাজ্জাশীর নিকট একটি পত্র লিখেছিলাম, কিন্তু সে তা পুড়িয়ে ফেলেছে। আল্লাহ তাকে এবং তার রাজত্বকে পুড়িয়ে দেবেন। আর আমি তোমাদের সাথীর নিকট একটি পত্র লিখেছিলাম, সে তা ধরে রেখেছে। যতদিন জীবনে কল্যাণ থাকবে, ততদিন মানুষ তার কাছ থেকে কষ্ট পেতে থাকবে। আমি বললাম: এটি সেই তিনটি বিষয়ের মধ্যে একটি, যা আমার সাথী আমাকে ওসিয়ত করেছিলেন। আমি আমার তূণ থেকে একটি তীর বের করে আমার তলোয়ারের চামড়ার উপর তা লিখে নিলাম। অতঃপর তিনি তাঁর বাম পাশে থাকা এক ব্যক্তির হাতে পত্রটি দিলেন। আমি বললাম: তোমাদের সেই পত্র পাঠক কে? তারা বললেন: মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমার সাথীর পত্রে লেখা ছিল: আপনি আমাকে এমন জান্নাতের দিকে আহ্বান করেছেন, যার প্রশস্ততা আসমান ও যমীনের সমান এবং যা মুত্তাকীদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। তাহলে জাহান্নাম কোথায়?! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সুবহানাল্লাহ! যখন দিন আসে, তখন রাত কোথায় থাকে? বর্ণনাকারী বলেন: আমি আমার তূণ থেকে একটি তীর বের করে আমার তলোয়ারের চামড়ার উপর তা লিখে নিলাম। যখন তিনি আমার পত্র পাঠ শেষ করলেন, তখন বললেন: তোমার একটি অধিকার রয়েছে এবং তুমি একজন দূত। যদি আমাদের কাছে কোনো পুরস্কার থাকত, তবে আমরা তোমাকে তা দিতাম। আমরা সফরকারী এবং নিঃস্ব। বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকজনের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁকে ডেকে বললেন: আমি তাকে পুরস্কার দেব। অতঃপর তিনি তার আসবাবপত্র খুললেন এবং দেখা গেল যে, তিনি একটি সাফুরিয়্যাহ (সাফুরিয়া অঞ্চলের তৈরি) পোশাক নিয়ে এলেন এবং তা আমার কোলে রাখলেন। আমি বললাম: এই পুরস্কারদাতা কে? আমাকে বলা হলো: উছমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কে এই ব্যক্তিকে আতিথেয়তা দেবে? তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক যুবক বলল: আমি। আনসারী ব্যক্তিটি দাঁড়ালেন এবং আমি তার সাথে দাঁড়ালাম। যখন আমি মজলিসের একপাশ থেকে বের হলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: হে তানুখ গোত্রের ভাই! আমি দ্রুত ফিরে আসলাম, এমনকি আমি তাঁর সামনে যেখানে বসেছিলাম, সেই স্থানে দাঁড়িয়ে গেলাম। তখন তিনি তাঁর পিঠ থেকে তাঁর বসার কাপড় (ইহতাবা) খুলে দিলেন এবং বললেন: এখানে এসো, তোমাকে যা আদেশ করা হয়েছে, তা করো। আমি তাঁর পিঠে হাত বুলালাম এবং দেখলাম যে, কাঁধের ভাঁজের স্থানে একটি মোহর রয়েছে, যা একটি বড় রক্ত জমাট বাঁধার মতো ছিল।"

৬৩৪৩ - আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আমির হাউছারা ইবনু আশরাস, তিনি আমাকে মুখে মুখে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উছমান ইবনু খুছাইম থেকে... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৬৩৪৩ - আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনু ইউনুস তাঁর কিতাব থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু আব্বাদ—অর্থাৎ আল-মুহাল্লাবী—তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উছমান ইবনু খুছাইম থেকে, তিনি মু'আবিয়ার বংশের আযাদকৃত গোলাম সা'দ ইবনু আবী রাশিদ থেকে। তিনি বলেন: "আমি শামে (সিরিয়ায়) আসলাম। তখন আমাকে বলা হলো: এই গির্জায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কায়সারের দূত রয়েছে। আমি গির্জায় প্রবেশ করলাম এবং দেখলাম যে, আমি একজন বৃদ্ধ শায়খের নিকট আছি। আমি তাকে বললাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কায়সারের দূত? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: আপনি আমাকে সে সম্পর্কে বলুন..." অতঃপর তিনি অনুরূপ ও সমার্থক বর্ণনা করেছেন।
মুসনাদে আহমাদ থেকে।

6344 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا ابن نمير ثنا الأجلح عن الذيال بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: " أقَبلنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ حَتَّى إِذَا دَفَعْنَا إِلَى حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ بَنِي النَّجَّارِ إِذَا فيه جمل قطمر- يَعْنِي هَائِجٌ- لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ. قَالَ: فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أتى الحائط فدعا البعير فجاءه واضع مِشْفَرَهُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَينَ يَدَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هَاتُوا خزامًا. فخطمه ودفعه إِلَى أَصْحَابِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ: إِنَّهُ لَيسَ شَيءٌ بَينَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا يعلم أَنِّي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ عُصَاةِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

6344 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا يَعْلَى ثَنَا الأجلح … فَذَكَرَهُ.

6344 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ- قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَسَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مَرَّتَينِ- ثَنَا الْأَجْلَحُ … فَذَكَرَهُ.

6344 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحيَى بْنِ سَلَمةَ بْنِ كُهَيْلٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عن الذيال بْنِ حَرْمَلَةَ … فَذَكَرَهُ.

6344 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْأَجْلَحِ … فذكره.

‌

৬৩৪৪ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইবনু নুমাইর হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-আজলাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আয-যাইয়্যাল ইবনু হারমালাহ থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফর থেকে ফিরছিলাম, অবশেষে যখন আমরা বানী নাজ্জার গোত্রের একটি বাগানের কাছে পৌঁছলাম, তখন সেখানে একটি উট ছিল যা ছিল 'কাতমার'—অর্থাৎ, উন্মত্ত—যে বাগানে কেউ প্রবেশ করলেই সে তার উপর আক্রমণ করত। তিনি (জাবির) বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং বাগানের কাছে পৌঁছলেন, অতঃপর তিনি উটটিকে ডাকলেন। উটটি তার ঠোঁট মাটিতে রেখে তাঁর কাছে আসলো, এমনকি সে তাঁর সামনে বসে পড়ল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "একটি লাগাম (খিজাম) নিয়ে এসো।" অতঃপর তিনি সেটিকে লাগাম পরালেন এবং তাঁর সাহাবীদের হাতে তুলে দিলেন। অতঃপর তিনি মানুষের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "আসমান ও যমীনের মাঝে এমন কোনো কিছু নেই যা জানে না যে আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), কেবল জিন ও ইনসানের অবাধ্যরা ছাড়া।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৬৩৪৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ: আমাদেরকে ইয়া'লা হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-আজলাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩৪৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদেরকে মুস'আব ইবনু সাল্লাম হাদীস বর্ণনা করেছেন—(আব্দুল্লাহ বলেন: আমি এটি আমার পিতার নিকট থেকে দুইবার শুনেছি)—আমাদেরকে আল-আজলাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩৪৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার: আমাদেরকে ইবরাহীম ইবনু ইসমাঈল ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু সালামাহ ইবনু কুহাইল হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয-যাইয়্যাল ইবনু হারমালাহ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩৪৪ - তিনি (আল-বাযযার) বলেন: আর আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনতাশির হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-ওয়ালীদ ইবনু আল-কাসিম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আজলাহ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

6345 - وقال مسدد: ثنا الْأَحْوَصِ ثنا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ شَيْخًا مِنْ كِنَانَةَ يَقُولُ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَهُوَ يَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَهَ اللَّهُ تُفْلِحُوا. قَالَ: وَأَبُو جَهْلٍ يَمْشِي فِي إثره يسفي عليه التراب وهو يقول: يأيها النَّاسُ لَا يَغُرَّنَّكُمْ هَذَا عَنْ دِينِكُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ تَدَعُوا اللَّاتِ وَالْعُزَّى. وَوَصَفَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: رَأَيْتُ عَلَيْهِ بُرْدَانِ أَحْمَرَانِ أَبْيَضَ شَدِيدُ سَوَادِ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ مَرْبُوعٌ كَأَحْسَنِ الرِّجَالِ وَجْهًا صلى الله عليه وسلم.

6345 - رَوَاهُ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو النَّضْر ثَنَا شيبان عن أشعث حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز يتخللها يقول: ياأيها النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا. قَالَ: وَأَبُو جَهْلٍ يُحْثِي عَلَيْهِ التُّرَابَ وَيَقُولُ: ياأيها النَّاسُ لَا يَغُرَّنَّكُمْ هَذَا عَنْ دِينِكُمْ فَإِنَّمَا يريد لتتركوا آلهتكم ولتتركوا اللَّاتَ وَالْعُزَّى. وَمَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قُلْتُ: صِفْ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: كَانَ بَيْنَ بُرْدَينِ أَحْمَرَينِ مَرْبُوعٌ كَثِيرُ اللَّحْمِ حَسَنُ الْوَجْهِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ أَبيَضُ شَدِيدُ الْبَيَاضِ سَابِغُ الشَّعْرِ".

৬৩৪৫ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আশআছ ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ), আমি কিনানাহ গোত্রের একজন শাইখকে (মুরব্বিকে) বলতে শুনেছি: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যুল-মাজাযের বাজারে দেখেছি, আর তিনি বলছিলেন: হে লোক সকল! তোমরা বলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে। তিনি (শাইখ) বলেন: আর আবূ জাহল তাঁর (রাসূলের) পিছনে পিছনে হাঁটছিল এবং তাঁর উপর মাটি নিক্ষেপ করছিল। আর সে বলছিল: হে লোক সকল! এ ব্যক্তি যেন তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন থেকে বিভ্রান্ত না করে। সে তো কেবল চায় যে তোমরা লাত ও উযযাকে পরিত্যাগ করো। আর তিনি (শাইখ) আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বর্ণনা দিলেন এবং বললেন: আমি তাঁর উপর দুটি লাল চাদর দেখেছি। তিনি ছিলেন ফর্সা, মাথা ও দাড়ির চুল ছিল অত্যন্ত কালো, মধ্যমাকৃতির এবং চেহারার দিক থেকে তিনি ছিলেন পুরুষদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।

৬৩৪৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ নযর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শায়বান (রাহিমাহুল্লাহ) আশআছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: বানূ মালিক ইবনু কিনানাহ গোত্রের একজন শাইখ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যুল-মাজাযের বাজারে দেখেছি, তিনি তার মধ্য দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: হে লোক সকল! তোমরা বলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে। তিনি (শাইখ) বলেন: আর আবূ জাহল তাঁর উপর মাটি ছুঁড়ে মারছিল এবং বলছিল: হে লোক সকল! এ ব্যক্তি যেন তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন থেকে বিভ্রান্ত না করে। কারণ সে তো কেবল চায় যে তোমরা তোমাদের উপাস্যদেরকে এবং লাত ও উযযাকে পরিত্যাগ করো। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার দিকে ফিরেও তাকাচ্ছিলেন না। তিনি (শাইখ) বলেন: আমি বললাম: আপনি আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বর্ণনা দিন। তিনি বললেন: তিনি দুটি লাল চাদরের মাঝে ছিলেন। তিনি ছিলেন মধ্যমাকৃতির, সুঠাম দেহের অধিকারী (বা মাংসল), সুন্দর চেহারার, চুল ছিল অত্যন্ত কালো, তিনি ছিলেন ফর্সা এবং অত্যন্ত শুভ্র, আর চুল ছিল লম্বা ও ঘন।"

6346 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ؟ ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنكَدِرِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الإسلام بذي المجاز وَخَلْفَهُ رَجُلٌ أَحْوَلَ وَهُوَ يَقُولَ: لَا يَغْلِبَنَّكُمْ عَنْ دِينِكُمْ وَدِينِ آبَائِكُمْ. قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي وَأَنَا غُلَامٌ: مَنْ هَذَا الْأَحْوَلُ الَّذِي يَمْشِي خَلْفَهُ؟ قَالَ: هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ ".

6346 - رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي زوائده على المسند: ثنا أبو سليمان الضبي دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو بْنِ زُهَيرٍ الْمُسَيَّبِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ الدِّيلِيِّ- وَكَانَ جَاهِلِيًا فَأَسْلَمَ- قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بصر عيني بسوق ذي المجاز يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَهَ إلا الله تفلحوا ويدخل فجاجها والناس يتقصفون عَلَيْهِ فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يَقُولُ شَيْئًا وَهُوَ لَا يَسْكُتُ. يَقُولُ:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا الله تفلحوا إلا أن وراءه رَجُلًا أَحْوَلَ ذَا غَدِيرَتَينِ يَقُولُ: إِنَّهُ صَابِئٌ كَاذِبٌ. فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟! قَالُوا: مُحَمَّدُ بْنُ عبدلله وَهُوَ يَذْكُرُ النُّبُوَّةَ. قُلتُ: مَنْ هَذَا الَّذِي يُكَذِّبُهُ؟ قَالُوا: عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ. قُلْتُ: إِنَّكَ يومئذ كنت صغيرا! قَالَ: لَا وَاللَّهِ إِنِّي كُنْتُ يَومَئِذٍ لَأَعْقِلُ ".

6346 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ السَّمَّانُ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ- يَعَنِي: ابْنَ أَبِي الْحُسَامِ- ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ عَبَّادٍ الدِّيلِيَّ يَقُولُ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فِي مَنَازِلِهِمْ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ- عز وجل يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا … " وَالبَاقِي بِمَعْنَاهُ.

6346 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْكُوفِيُّ ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَحَدثَّنِي حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ عَبَّادٍ الدُّؤَلِيَّ قَالَ: " إِنِّي لَمَعَ أَبِي لَشَابٌّ أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتْبَعُ الْقَبَائِلَ وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ أَحْوَلٌ وَضِيءٌ ذُو جُمَّةٍ يَقِفُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْقَبِيلَةِ يَقُولُ: يَا بَنِي فَلَانٍ أَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَنْ تُصَدِّقُونِي وَتَتَّبِعُونِي حَتَّى أُنَفِّذَ عَنِ اللَّهِ مَا بَعَثَنِي بِهِ. فَإِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من مقالته قَالَ الْآخَرُ مِنْ خَلْفِهِ: يَا بَنِي فُلَانٍ إِنَّ هَذَا يُرِيدُ مِنْكُمُ أَنْ تَسْلِخُوا اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَحُلَفَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ مِنْ بَنِي مَالِكِ بن أقيس إلى ما جاء من البدعة قالضلالة فَلَا تَسْمَعُوا لَهُ وَلَا تَتَّبِعُوهُ. فَقُلْتُ لِأَبِي: مَنْ هَذَا؟! قَالَ: هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ ".

6346 - قَالَ: وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بِنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ ثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ثَنَا حُسَينُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عباد. وعمن حَدَّثَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ … فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.

6346 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَارٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِيهِ أبي الزناد قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا يُقَالَ لَهُ: رَبِيعَةُ بْنُ عَبَّادٍ … فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

6346 - قَالَ: وَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ يُقَالَ لَهُ: رَبِيعَةُ بْنُ عَبَّادٍ مِنْ بَنِي الدِّيلِ- وَكَانَ جَاهِلِيًا- قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي سُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إله إلا الله تفلحوا. قالناس مجتمعون عليه ووراءه رجل رضيء الْوَجْهِ أَحْوَلُ ذُو غَدِيرَتَيْنِ يَقُولُ: إِنَّهُ صَابِئٌ كَاذِبٌ. يَتْبَعُهُ حَيْثُ ذَهَبَ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَذَكَرُوا لِي نَسَبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالُوا لِي: هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ … " فذكر نحوه.

6346 - قَالَ: وَثَنَا سُرَيْجٌ ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عن أبيه … فذكره إل أَنَّهُ قَالَ: " وَاللَّهِ إِنِّي يَوْمَئِذٍ لَأَعْقِلُ إِنِّي لَأُزْفِرُ الْقِرْبَةَ- يَعْنِي: أَحْمِلُهَا ".

6346 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: ثنا عبد العزيز- يعني: ابن مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي عُبَيدٍ- عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ خالد القرظي عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ الدِّيلِيِّ أَنَّهُ قَالَ: " رَأَيْتُ أَبَا لَهَبٍ بِعُكَاظَ وَهُوَ يَتْبَعُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا قَدْ غَوَى فَلَا يَغُرَّنَّكُمْ عَنْ آلِهَةِ آبَائِكُمْ. وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفِرُّ مِنْهُ وَهُوَ على إثره ونحن نتبعه ونحن غلمان … ) فذكر نَحْوَهُ.

6346 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ بُنْدَارٌ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنكَدِرِ عَنْ رَبِيعَةَ … فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

6346 - قَالَ: وَثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَبِيعَةَ … فَذَكَرَ نَحْوَهُ. قَالَ عَبَّادٌ: أَظُنُّ بَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَبَينَ رَبِيعَةَ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ.

৬৩ ৪৬ - আর হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (?) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু আব্বাদ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির থেকে, তিনি রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: “আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যুল-মাজায নামক স্থানে লোকদেরকে ইসলামের দিকে আহ্বান করতে দেখেছি। তাঁর পিছনে একজন ট্যারা (আহওয়াল) লোক ছিল এবং সে বলছিল: সে যেন তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন ও তোমাদের পূর্বপুরুষদের দ্বীন থেকে পরাভূত না করে। রাবী‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম, যখন আমি বালক ছিলাম: এই ট্যারা লোকটি কে, যে তাঁর পিছনে হাঁটছে? তিনি বললেন: এ হলো তাঁর চাচা আবূ লাহাব।”

৬৩ ৪৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর ‘আল-মুসনাদ’-এর উপর ‘যাওয়াইদ’ (অতিরিক্ত অংশ)-এ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ সুলাইমান আয-যাব্বী দাঊদ ইবনু আমর ইবনু যুহায়র আল-মুসাইয়্যিবী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু আবী আয-যিনাদ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ আদ-দীলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে—আর তিনি জাহিলী যুগের লোক ছিলেন, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করেন—তিনি বলেন: “আমি আমার চোখের দৃষ্টিতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যুল-মাজাযের বাজারে দেখেছি, তিনি বলছিলেন: ‘হে লোক সকল! তোমরা বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই), তাহলে তোমরা সফলকাম হবে।’ আর তিনি তার (বাজারের) পথগুলোতে প্রবেশ করছিলেন এবং লোকেরা তাঁর উপর ভিড় করছিল। কিন্তু আমি কাউকে কিছু বলতে দেখিনি, আর তিনি নীরব হচ্ছিলেন না। তিনি বলছিলেন: ‘হে লোক সকল! তোমরা বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে।’ তবে তাঁর পিছনে একজন ট্যারা লোক ছিল, যার দুটি বেণী (গাদীরাতাইন) ছিল, সে বলছিল: ‘নিশ্চয়ই সে একজন ধর্মত্যাগী (সাবি’উন্), মিথ্যাবাদী।’ আমি জিজ্ঞেস করলাম: ‘এ কে?’ তারা বলল: ‘মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ, আর তিনি নবুওয়াতের কথা বলছেন।’ আমি বললাম: ‘আর এ লোকটি কে, যে তাঁকে মিথ্যাবাদী বলছে?’ তারা বলল: ‘তাঁর চাচা আবূ লাহাব।’ (বর্ণনাকারী রাবী‘আহকে) জিজ্ঞেস করা হলো: ‘আপনি কি সেদিন ছোট ছিলেন?’ তিনি বললেন: ‘না, আল্লাহর কসম! আমি সেদিন জ্ঞান-বুদ্ধি সম্পন্ন ছিলাম (অর্থাৎ বুঝতাম)।”

৬৩ ৪৬ - আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আর-রাবী‘ আস-সাম্মান, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু সালামাহ—অর্থাৎ ইবনু আবী আল-হুসাম—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির, যে তিনি রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ আদ-দীলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: “আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মদীনায় হিজরত করার পূর্বে লোকদের আবাসস্থলে তাদের নিকট ঘুরে ঘুরে বলতে দেখেছি: ‘হে লোক সকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ—মহিমান্বিত ও সুমহান—তোমাদেরকে আদেশ করছেন যে, তোমরা তাঁর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না...’ আর বাকি অংশ এর অর্থের অনুরূপ।”

৬৩ ৪৬ - আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাসরূক ইবনু আল-মারযুবান আল-কূফী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যা’ইদাহ। ইবনু ইসহাক বলেছেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদুল্লাহ ইবনু আল-আব্বাস, আমি রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ আদ-দু’আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: “আমি আমার পিতার সাথে একজন যুবক ছিলাম, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখছিলাম, তিনি গোত্রগুলোর পিছু নিচ্ছিলেন (তাদের নিকট যাচ্ছিলেন), আর তাঁর পিছনে একজন ট্যারা, উজ্জ্বল চেহারার, লম্বা চুলবিশিষ্ট (জুম্মাহ) লোক ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গোত্রের নিকট দাঁড়িয়ে বলতেন: ‘হে অমুক গোত্রের লোকেরা! আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। আমি তোমাদেরকে আদেশ করছি যে, তোমরা তাঁর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না, আর তোমরা আমাকে সত্য বলে বিশ্বাস করো এবং আমার অনুসরণ করো, যাতে আল্লাহ আমাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছেন, আমি তা তাঁর পক্ষ থেকে কার্যকর করতে পারি।’ যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কথা শেষ করতেন, তখন পিছনের অন্য লোকটি বলত: ‘হে অমুক গোত্রের লোকেরা! এ তোমাদের নিকট থেকে চায় যে, তোমরা লাত ও উযযা এবং তোমাদের মিত্রদেরকে হক থেকে—বানী মালিক ইবনু আকীসের লোকজনকে—যা সে বিদ‘আত ও ভ্রষ্টতা নিয়ে এসেছে, তা থেকে দূরে সরিয়ে দাও। সুতরাং তোমরা তার কথা শুনো না এবং তাকে অনুসরণ করো না।’ আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘এ কে?’ তিনি বললেন: ‘এ হলো তাঁর চাচা আবূ লাহাব।’”

৬৩ ৪৬ - তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: আর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কুরাশী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি ইবনু ইসহাক থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু আব্দুল্লাহ, তিনি রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর যিনি তাঁকে যায়দ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেছেন।

৬৩ ৪৬ - আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাক্কার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু যাকওয়ান, তিনি তাঁর পিতা আবূ আয-যিনাদ থেকে। তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে দেখেছি, যাকে রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ বলা হতো... অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

৬৩ ৪৬ - তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহীম ইবনু আবী আল-আব্বাস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু আবী আয-যিনাদ, তিনি তাঁর পিতা থেকে। তিনি বলেন: আমাকে এক ব্যক্তি খবর দিয়েছেন, যাকে রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ বলা হতো, তিনি বানী আদ-দীল গোত্রের লোক ছিলেন—আর তিনি জাহিলী যুগের লোক ছিলেন—তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যুল-মাজাযের বাজারে দেখেছি, আর তিনি বলছিলেন: ‘হে লোক সকল! তোমরা বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে।’ আর লোকেরা তাঁর উপর সমবেত হচ্ছিল এবং তাঁর পিছনে একজন উজ্জ্বল চেহারার, ট্যারা, দুটি বেণীবিশিষ্ট লোক ছিল, সে বলছিল: ‘নিশ্চয়ই সে একজন ধর্মত্যাগী (সাবি’উন্), মিথ্যাবাদী।’ সে যেখানেই যেতেন, তার পিছু নিত। আমি তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তারা আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বংশ পরিচয় উল্লেখ করল এবং আমাকে বলল: ‘এ হলো তাঁর চাচা আবূ লাহাব...’ অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

৬৩ ৪৬ - তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী আয-যিনাদ, তিনি তাঁর পিতা থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: “আল্লাহর কসম! আমি সেদিন জ্ঞান-বুদ্ধি সম্পন্ন ছিলাম। আমি মশক বহন করতাম—অর্থাৎ আমি তা বহন করতাম।”

৬৩ ৪৬ - আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুস‘আব ইবনু আব্দুল্লাহ আয-যুবাইরী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয—অর্থাৎ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উবাইদ—তিনি ইবনু আবী যি’ব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু খালিদ আল-কারাযী থেকে, তিনি রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ আদ-দীলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: “আমি আবূ লাহাবকে উকাযের বাজারে দেখেছি, আর সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছু নিচ্ছিল এবং বলছিল: ‘হে লোক সকল! এ ব্যক্তি পথভ্রষ্ট হয়ে গেছে, সুতরাং সে যেন তোমাদেরকে তোমাদের পূর্বপুরুষদের উপাস্যদের থেকে বিভ্রান্ত না করে।’ আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার থেকে দূরে সরে যাচ্ছিলেন, আর সে তাঁর পিছনেই ছিল। আর আমরা বালক অবস্থায় তাঁর পিছু নিচ্ছিলাম...” অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

৬৩ ৪৬ - আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশ্শার বুন্দার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির থেকে, তিনি রাবী‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

৬৩ ৪৬ - তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনু ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু আব্বাদ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি রাবী‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। আব্বাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার ধারণা, মুহাম্মাদ ইবনু আমর এবং রাবী‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) আছেন।

6347 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بن إبراهيم الهروي ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ ابْنِ تَدْرُسَ- مَولَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ- عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُمْ قَالُوا لَهَا: " مَا أَشَدُّ مَا رَأَيْتِ الْمُشْرِكِينَ بَلَغُوا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: كان المشركون قعودًا فِي المَسْجِدِ يَتَذَاكَرُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا يَقُولُ فِي آلِهَتِهِمْ فَبَيْنَمَا هم كَذَلِكَ؟ إِذْ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقاموا إليه وكانوا إذا سألوه عن شيء صدقوه فقالوا: ألست تقول: كذا وكذا؟ فقال: بلى. فتشبثوا به بِأَجْمَعِهِمْ فَأَتَى الصَّرِيخُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالُوا: أَدْرِكْ صَاحِبَكَ. فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِنَا وَإِنَّ لَهُ لغدائر أربع وهو يقول: ويلكم أتقتلون
رجل أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالبَيِّنَاتِ من ربكم! فلهو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأقبلوا على أبي بكر قالت: فرجع إلينا أَبُو بَكْرٍ فَجَعَلَ لَا يَمَسُّ شَيئًا مِنْ غَدَائِرِهِ إِلَّا جَاءَ مَعَهُ وَهُوَ يَقُولُ: تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ".

৬৩৪৬ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আল-হারাভী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু কাছীর থেকে, তিনি ইবনু তাদরুস থেকে— যিনি হাকীম ইবনু হিযামের আযাদকৃত গোলাম— তিনি আসমা বিনত আবী বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

নিশ্চয়ই তারা তাঁকে (আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) জিজ্ঞেস করেছিল: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর মুশরিকদের পক্ষ থেকে আসা সবচেয়ে কঠিন আঘাত কোনটি, যা আপনি দেখেছেন?"

তিনি বললেন: মুশরিকরা মাসজিদে বসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তিনি তাদের উপাস্যদের সম্পর্কে যা বলতেন, তা নিয়ে আলোচনা করছিল। তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন হঠাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগমন করলেন। তখন তারা তাঁর দিকে উঠে দাঁড়াল। আর তারা যখন তাঁকে কোনো কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞেস করত, তখন তিনি তাদের কাছে সত্য বলতেন। তারা বলল: আপনি কি এমন এমন কথা বলেন না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই বলি। তখন তারা সকলে মিলে তাঁকে জাপটে ধরল।

তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিৎকারকারী (সাহায্যের জন্য) আসল এবং তারা বলল: আপনার সাথীকে রক্ষা করুন। তখন তিনি আমাদের নিকট থেকে বের হলেন, আর তাঁর চারটি বেণী ছিল। আর তিনি বলছিলেন: তোমাদের জন্য দুর্ভোগ! তোমরা কি এমন একজন লোককে হত্যা করবে, যিনি বলেন যে, 'আমার রব আল্লাহ', অথচ তিনি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে এসেছেন!

ফলে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরে গিয়ে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে মনোযোগ দিল। তিনি (আসমা) বললেন: এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে ফিরে এলেন, আর তিনি তাঁর বেণীগুলোর কোনো অংশ স্পর্শ করলেই তা তাঁর হাতে চলে আসছিল (অর্থাৎ মুশরিকরা তাঁর চুল ছিঁড়ে ফেলেছিল)। আর তিনি বলছিলেন: "আপনি বরকতময়, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী।"

6348 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ ثَنَا عَلِيُّ بن شيبة عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: مَا رَأَيْتُ قُرَيْشًا أَرَادُوا قَتْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا يَوْمًا ائْتَمَرُوا بِهِ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عِنْدَ الْمَقَامِ فَقَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ فَجَعَلَ رِدَاءَهُ فِي عُنُقِهِ ثُمَّ جَذَبَهُ حتى وجب لركبتيه وتصايح الناس وظنو أنه مقتول قال: وأقبل أبو بكر يشتد حَتَّى أَخَذَ بِضُبْعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من وَرَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ: أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ: رَبِيَّ اللَّهُ! ثُمَّ انْصَرَفُوا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ مَرَّ بِهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أما والذي نفسي بيده ماأرسلت إليكم إلا بالذبح وأشار بيده إلى حلقه- قَالَ أَبُو جَهْلٍ: يَا مُحَمَّدُ مَا كُنْتُ جَهُولًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أنت منهم ".
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَتَقَدَّمَ في التفسير في سورة غافر.
قلتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ.

৬৩৪8 - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু শাইবাহ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: আমি কুরাইশদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হত্যা করার ইচ্ছা করতে দেখিনি, কেবল একদিন ছাড়া, যেদিন তারা তাঁর বিরুদ্ধে পরামর্শ করছিল। তারা কা'বার ছায়ায় বসেছিল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাকামের (মাকামে ইবরাহীম) নিকট সালাত আদায় করছিলেন। তখন উকবাহ ইবনু আবী মু'আইত তাঁর দিকে এগিয়ে গেল এবং তার চাদরটি তাঁর (নবীর) গলায় পেঁচিয়ে দিল, অতঃপর এমন জোরে টান দিল যে তিনি হাঁটু গেড়ে বসে পড়লেন। লোকেরা চিৎকার করে উঠল এবং তারা ধারণা করল যে তিনি নিহত হবেন। তিনি (আমর ইবনুল আস) বললেন: আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত ছুটে আসলেন, এমনকি তিনি পেছন দিক থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাঁধ ধরে ফেললেন এবং তিনি বলছিলেন: তোমরা কি এমন একজন লোককে হত্যা করবে, যিনি বলেন: আমার রব আল্লাহ! অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে সরে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে দাঁড়ালেন। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি তাদের পাশ দিয়ে গেলেন, যখন তারা কা'বার ছায়ায় বসেছিল। তিনি বললেন: হে কুরাইশ সম্প্রদায়! সাবধান! যার হাতে আমার জীবন, আমি তোমাদের কাছে কেবল জবাই (ধ্বংস) নিয়েই প্রেরিত হয়েছি। - এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে তাঁর গলার দিকে ইশারা করলেন। আবূ জাহল বলল: হে মুহাম্মাদ! আমি তো অজ্ঞ নই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি তাদেরই একজন।

আর এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং এটি সূরা গাফিরের তাফসীরে পূর্বে এসেছে।
আমি বলি: এটি নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাফসীর অংশে বর্ণনা করেছেন।