6341 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أبنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ- رضي الله عنه قَالَ: " كُنْتُ مِنْ أَبْنَاءِ أَسَاوِرَةِ فَارِسٍ وَكُنْتُ فِي الكتاب وكان معي غلامان فكانا إِذَا رَجَعَا مِنْ عِنْدَ مُعَلِّمِهِمَا أَتَيَا قَسًّا فَدَخَلَا عَلَيْهِ فَدَخَلْتُ مَعَهُمَا عَلَيْهِ فقال لهما: ألم أنهكم أن تأتياني بأحد؟ قال: فجعلت أختلف عليه حَتَّى كُنْتُ أَحَبَّ إِلَيهِ مِنْهُمَا فَقَالَ لِي: إِذَا سَأَلَكَ أهلكْ مَا حَبَسَكَ؟ فَقُلْ: مُعَلِّمِي وَإِذَا سَأَلَكَ مُعَلِّمُكَ: مَا حَبَسَكَ؟ فَقُلْ: أَهْلِي. ثم إنه أراد ان يتحول فقلت له: أنا أتحول معك. فتحولت معه فنزلنا قَرْيَةً فَكَانَتِ امْرَأَةٌ تَأْتِيهِ فَلَمَّا حُضِرَ قَالَ لي: يَا سَلْمَانُ أُحْفُرْ عند رَأْسِي. فَحَفَرْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ فَاسْتَخْرَجْتُ جَرَّةً مِنَ دَرَاهِمَ فَقَالَ لِي: صُبَّهَا عَلَى صَدْرِي فَصَبَبْتُهَا عَلَى صَدْرِهِ فَجَعَلَ يَقُولُ: وَيْلٌ لِاقْتِنَائِي. ثُمَّ أَنَّهُ مَاتَ فَهَمَمْتُ بالدراهم أن آخذها ثُمَّ إِنِّي ذَكَرْتُ قَولَهُ فَتَرَكْتُهَا ثُمَّ إِنِّي آذَنْتُ الْقِسِّيسِينَ وَالرُّهبَانَ بِهِ فَحَضَرُوهُ فَقُلْتُ لَهُمْ: إِنَّهِ قَدْ تَرَكَ مَالًا. قَالَ: فَقَامَ شَبَابٌ فِي الْقَرْيَةِ فَقَالُوا: هَذَا مَالُ أَبِينَا. فَأَخُذُوهُ قال: فقلت للرهبان: أخبروني برجل عالم أتبعه؟ قالوا: ما نعلم في الأرض رجل أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ بِحِمْصَ. فَانْطَلَقْتُ إِلَيهِ فَلَقِيتُهُ فقصصت عليه القصة فقال: أو ما جَاءَ بِكَ إِلَّا طَلَبُ الْعِلْمِ؟ قُلْتُ: (مَا كان) إلا طلب العلم قال: فإني لاأعلم الْيَومَ فِي الْأَرضِ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ يَأْتِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ كُلَّ سَنَةٍ إِنِ انْطَلَقْتَ الْآنَ وَافَقْتَ حِمَارَهُ. فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا أَنَا
بِحِمَارٍ عَلَى بَابِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ وَانطَلَقَ فَلَمْ أَرَهُ حَتَّى الْحَوْلَ فَجَاءَ فَقُلتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا صَنَعْتَ بِي؟ قَالَ: وإنك لها هنا؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ الْيَومَ رَجُلًا أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ خَرَجَ بِأَرْضِ (تِهَامَةَ) وَأَنْ تَنطَلِقَ الْآنَ تُوَافِقُهُ وَفِيهِ ثَلَاثُ آيَاتٍ: يَأكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ وَعِنْدَ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ الْيُمْنَى خَاتَمُ النُّبُوَةِ مِثلُ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ لَونُهَا لَونُ جِلْدِهِ. قَالَ: فَانْطَلَقْتُ تَرْفَعُنِي أَرْضٌ وتخفضنىِ أُخْرَى حَتَّى مَرَرْتُ بِقَوْمٍ مِنَ الأعراب فاستعبدوني فباعوني حتى اشترتني امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ فَسَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ الْعَيْشُ عَزِيزًا فَقُلتُ لَهَا: هِبِي لِي يَومًا. فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حطبًا فبعته وَصَنَعْتُ طَعَامًا فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ يَسِيرًا فَوَضَعْتُهُ بَينَ يَدَيْهِ فقال: ماهذا؟ قُلْتُ: صَدَقَةٌ. قَالَ: فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: كُلُوا. وَلَمْ يأكل قلت: فهذه مِنْ عَلَامَتِهِ ثُمَّ مَكَثْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَمْكُثَ ثُمَّ قُلْتُ لِمَوْلَاتِي: هِبِي لِي يَومًا. قَالَتْ: نَعَمْ. فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حَطَبًا فَبِعْتُهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَصَنَعْتُ طَعَامًا فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ بين أصحابه فوضعته بين يديه فقال: ماهذا؟ فقلت: هديه. فوضع يده وقال لأصحابه: خُذُوا بسم اللَّهِ. وَقُمْتُ خَلْفَهُ فَوَضَعْتُ رِدَاءَهُ فَإِذَا خَاتَمُ النبوة فقلت: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: وما ذَاكَ؟ فَحَدَّثْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ ثُمَّ قُلْتُ: أَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ يَا نَبِيَ اللَّهِ؟ فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّكَ نبي؟ فقال: لن يدخل الجنة إلا نفس مُسْلِمَةٌ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ حَدَّثَنِي أنك نبي! فقال: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ".

6341 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ثَنَا شَرِيكُ عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبُ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: " خَرَجْتُ إِلَى الشام في طلب العلم فدللت على راهب فَسَأَلتُهُمْ عَنِ َالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: قَدْ بلغن أَنَّ نَبِيًا قَدْ ظَهَرَ بِأَرْضِ تِهَامَةَ. قَالَ: فَدَخَلتُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِقِنَاعٍ مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ: هَدِيَّةٌ هَذَا أَمْ صَدَقَةٌ؟ قُلْتُ: بَلْ صَدَقَةٌ. قَالَ: فَقَبَضَ يَدَهُ وَأَشَارَ إِلَى أَصْحَابِهِ أَنْ كُلُوا. قَالَ: ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِقَنَاعٍ مِنْ تَمْرٍ. فَقَالَ: هَدِيَّةٌ هَذَا أَمْ صَدَقَةٌ؟ قُلتُ: بَلْ هَدِيَّةٌ. قَالَ: فَمَدَّ يَدَهُ فَأَكَلَ وَأَشَارَ إِلَى أَصْحَابِهِ أَنْ كُلُوا. قَالَ: فَقُمْتُ عَلَى رَأْسِهِ فَفَطِنَ لما أريد قال: فألقى رداءه عَنْ ظَهْرِهِ قَالَ: فَرَأَيتُ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ فِي ظَهرِهِ قَالَ: فَأَكْبَبَتُ عَلَيْهِ فَشَهَدْتُ. قَالَ: وَكَاتبْتُ وَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ مكاتبتي فناولني هنيهة من ذهب فلو وزنا بِأُحُدٍ كَانَتْ أَثقَلَ مِنهُ ".

6341 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ إسحاق ثنا إسرائيل عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبُ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ سلمان قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة ".

6341 - قال: وثنا أبو كامل ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن أبي قرة … فذكره.

6341 - قال: وثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني عاصم بن قتادة الأنصاري عن محمود بن لبيد عن عبدلله بن عباس حدثني سلمان الفارسي … فذكره مطولًا.

৬৩৪১ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ কুররাহ আল-কিন্দি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

"আমি পারস্যের 'আসাওয়িরাহ' (সর্দার/অভিজাত) বংশের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। আমি কিতাবখানায় (শিক্ষালয়ে) ছিলাম এবং আমার সাথে দুজন বালক ছিল। তারা যখন তাদের শিক্ষকের নিকট থেকে ফিরে আসত, তখন তারা একজন পাদ্রীর কাছে যেত এবং তার কাছে প্রবেশ করত। আমি তাদের সাথে তার কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তিনি তাদের দুজনকে বললেন: আমি কি তোমাদেরকে নিষেধ করিনি যে তোমরা যেন কাউকে আমার কাছে না আনো? তিনি (সালমান) বলেন: এরপর আমি তার কাছে আসা-যাওয়া করতে লাগলাম, এমনকি আমি তাদের দুজনের চেয়েও তার কাছে অধিক প্রিয় হয়ে গেলাম। তিনি আমাকে বললেন: যখন তোমার পরিবার তোমাকে জিজ্ঞেস করবে, কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? তখন তুমি বলবে: আমার শিক্ষক। আর যখন তোমার শিক্ষক তোমাকে জিজ্ঞেস করবেন: কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? তখন তুমি বলবে: আমার পরিবার। এরপর তিনি স্থান পরিবর্তন করতে চাইলেন। আমি তাকে বললাম: আমি আপনার সাথে স্থান পরিবর্তন করব। অতঃপর আমি তার সাথে স্থান পরিবর্তন করলাম এবং আমরা একটি গ্রামে অবতরণ করলাম। সেখানে একজন মহিলা তার কাছে আসত। যখন তার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি আমাকে বললেন: হে সালমান! আমার মাথার কাছে খনন করো। আমি তার মাথার কাছে খনন করলাম এবং দিরহাম ভর্তি একটি কলসি বের করলাম। তিনি আমাকে বললেন: এগুলো আমার বুকের উপর ঢেলে দাও। আমি সেগুলো তার বুকের উপর ঢেলে দিলাম। তখন তিনি বলতে লাগলেন: আমার সঞ্চয়ের জন্য দুর্ভোগ! এরপর তিনি মারা গেলেন। আমি দিরহামগুলো নেওয়ার ইচ্ছা করলাম। কিন্তু এরপর তার কথা স্মরণ করে আমি সেগুলো ছেড়ে দিলাম। এরপর আমি পাদ্রী ও সন্ন্যাসীদেরকে তার (মৃত্যুর) খবর দিলাম। তারা উপস্থিত হলেন। আমি তাদের বললাম: তিনি সম্পদ রেখে গেছেন। তিনি বলেন: তখন গ্রামের কিছু যুবক উঠে দাঁড়াল এবং বলল: এটা আমাদের পিতার সম্পদ। অতঃপর তারা তা নিয়ে গেল। তিনি বলেন: আমি সন্ন্যাসীদেরকে বললাম: আমাকে এমন একজন জ্ঞানী ব্যক্তির কথা বলুন, যার অনুসরণ আমি করতে পারি? তারা বলল: আমরা পৃথিবীতে হিমসের একজন লোক অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী কাউকে জানি না। অতঃপর আমি তার কাছে গেলাম এবং তার সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি তাকে পুরো ঘটনা বললাম। তিনি বললেন: তুমি কি কেবল জ্ঞান অর্জনের জন্যই এসেছ? আমি বললাম: (হ্যাঁ), কেবল জ্ঞান অর্জনের জন্যই। তিনি বললেন: আমি আজ পৃথিবীতে এমন কাউকে জানি না, যিনি প্রতি বছর বাইতুল মাকদিসে আসেন এমন একজন লোক অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী। তুমি যদি এখনই যাও, তবে তার গাধাটিকে পাবে। অতঃপর আমি গেলাম এবং বাইতুল মাকদিসের দরজায় একটি গাধা দেখতে পেলাম। আমি তার কাছে বসে রইলাম। তিনি চলে গেলেন এবং এক বছর পর্যন্ত আমি তাকে দেখতে পেলাম না। এরপর তিনি এলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর বান্দা! আপনি আমার সাথে কী করলেন? তিনি বললেন: তুমি কি এখনো এখানেই আছো? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি আজ পৃথিবীতে এমন কোনো লোক অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী কাউকে জানি না, যিনি তিহামার ভূমিতে আবির্ভূত হয়েছেন। তুমি যদি এখনই যাও, তবে তার দেখা পাবে। তার মধ্যে তিনটি নিদর্শন রয়েছে: তিনি হাদিয়া (উপহার) গ্রহণ করেন, কিন্তু সাদাকা (দান) গ্রহণ করেন না। আর তার ডান কাঁধের তরুণাস্থির কাছে নবুওয়াতের মোহর রয়েছে, যা কবুতরের ডিমের মতো এবং তার চামড়ার রঙের। তিনি বলেন: অতঃপর আমি রওনা হলাম। এক ভূমি আমাকে উপরে উঠায় আর অন্য ভূমি আমাকে নিচে নামায় (অর্থাৎ, আমি পথ চলতে লাগলাম), অবশেষে আমি কিছু বেদুঈন গোত্রের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তারা আমাকে দাস বানিয়ে নিল এবং বিক্রি করে দিল, অবশেষে মদীনার একজন মহিলা আমাকে কিনে নিলেন। আমি তাদের (মদীনাবাসীদের) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আলোচনা করতে শুনলাম। তখন জীবিকা ছিল দুষ্প্রাপ্য। আমি তাকে (আমার মনিবকে) বললাম: আমাকে একদিনের জন্য মুক্ত করে দিন। তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আমি গেলাম এবং কাঠ সংগ্রহ করলাম। আমি তা বিক্রি করলাম এবং খাবার তৈরি করলাম। অতঃপর আমি তা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। খাবারটি ছিল সামান্য। আমি তা তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি বললেন: এটা কী? আমি বললাম: সাদাকা (দান)। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীদেরকে বললেন: তোমরা খাও। কিন্তু তিনি খেলেন না। আমি বললাম: এটি তাঁর একটি নিদর্শন। এরপর আমি আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী কিছুকাল অবস্থান করলাম। অতঃপর আমি আমার মনিবকে বললাম: আমাকে একদিনের জন্য মুক্ত করে দিন। তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আমি গেলাম এবং কাঠ সংগ্রহ করলাম। আমি তা তার চেয়েও বেশি দামে বিক্রি করলাম এবং খাবার তৈরি করলাম। অতঃপর আমি তা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। তিনি তাঁর সাহাবীদের মাঝে উপবিষ্ট ছিলেন। আমি তা তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি বললেন: এটা কী? আমি বললাম: হাদিয়া (উপহার)। তিনি হাত রাখলেন এবং তাঁর সাহাবীদেরকে বললেন: আল্লাহর নামে গ্রহণ করো। আমি তাঁর পিছনে দাঁড়ালাম এবং তাঁর চাদর সরিয়ে দিলাম। তখন নবুওয়াতের মোহর দেখতে পেলাম। আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি বললেন: সেটা কী? অতঃপর আমি তাকে সেই লোকটির (পাদ্রীর) কথা বললাম। এরপর আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! সে কি জান্নাতে প্রবেশ করবে? কারণ সে আমাকে বলেছিল যে আপনি একজন নবী। তিনি বললেন: মুসলিম আত্মা ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সে আমাকে বলেছিল যে আপনি একজন নবী! তিনি বললেন: মুসলিম আত্মা ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

৬৩৪১ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল হামীদ আল-হিম্মানী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শারীক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি উবাইদ আল-মুকতিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ তুফাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

"আমি জ্ঞান অর্জনের সন্ধানে শামের দিকে বের হলাম। অতঃপর আমাকে একজন সন্ন্যাসীর সন্ধান দেওয়া হলো। আমি তাদের নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তারা বলল: আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে তিহামার ভূমিতে একজন নবীর আবির্ভাব হয়েছে। তিনি বলেন: অতঃপর আমি মদীনায় প্রবেশ করলাম এবং এক ঝুড়ি খেজুর নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: এটা কি হাদিয়া নাকি সাদাকা? আমি বললাম: বরং সাদাকা। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি হাত গুটিয়ে নিলেন এবং তাঁর সাহাবীদেরকে ইশারা করলেন যে, তোমরা খাও। তিনি বলেন: এরপর আমি এক ঝুড়ি খেজুর নিয়ে তাঁর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: এটা কি হাদিয়া নাকি সাদাকা? আমি বললাম: বরং হাদিয়া। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি হাত বাড়িয়ে দিলেন এবং খেলেন। আর তাঁর সাহাবীদেরকে ইশারা করলেন যে, তোমরা খাও। তিনি বলেন: আমি তাঁর মাথার কাছে দাঁড়ালাম। আমি যা চাইছিলাম, তা তিনি বুঝতে পারলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর পিঠ থেকে চাদর ফেলে দিলেন। তিনি বলেন: আমি তাঁর পিঠে নবুওয়াতের মোহর দেখতে পেলাম। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তার উপর ঝুঁকে পড়লাম এবং শাহাদাত (ঈমানের সাক্ষ্য) দিলাম। তিনি বলেন: আমি মুকাতাবা (দাসত্ব মুক্তির চুক্তি) করলাম এবং আমার মুকাতাবা সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি আমাকে সামান্য পরিমাণ স্বর্ণ দিলেন। যদি তা উহুদ পর্বতের সাথে ওজন করা হতো, তবে তা উহুদ পর্বত থেকেও ভারী হতো।"

৬৩৪১ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি উবাইদ আল-মুকতিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ তুফাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাদিয়া গ্রহণ করতেন, কিন্তু সাদাকা গ্রহণ করতেন না।"

৬৩৪১ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ কামিল (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ কুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩৪১ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াকূব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু ক্বাতাদাহ আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মাহমূদ ইবনু লাবীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)... অতঃপর তিনি তা বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন।

6342 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عَفَّانُ ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ " حَدَّثَنِي أَبِي " عَنِ الْفَلَتَانِ بْنِ عاصم الجرمي قال: " قُعُودًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَخَصَ بَصَرَهُ إِلَى رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا يُنَازِعُهُ الْكَلَامَ إِلَّا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَا. قَالَ: أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَالإِنْجِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَالْقُرآنَ؟ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَشَاءُ لَقَرَأْتُهُ. قَالَ: ثُمَّ نَاشَدَهُ: هَلْ تَجِدُنِي نَبِيًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ؟ قَالَ سَأُحَدِّثُكَ نَجِدُ مِثْلَكَ وَمِثْلَ هَيْئَتِكَ وَمِثْلَ مَخْرَجِكَ وَكُنَّا نَرْجُو أَنْ تَكُونَ فِينَا فَلَمَّا خَرَجْتَ تخوفن أن تكون أنت هو فنظرنا فإذا لست أنت هو. قال: وكيف؟ قال: إنا نجد أن معه من أمته سبعين ألفًا وإن نرى معك إلا القليل. قَالَ: فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَأَنَا هُوَ وَإِنَّهُمْ لَأَكْثَرُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا وَسَبْعِينَ أَلْفًا ".

6342 - ورواه ابن حبان في صحيحه: أبنا الحسين بن سفيان ثنا عبد العزيز بن
سلام ثنا العلاء بن عبدلجبار ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ … فذكره إِلَّا أنه قال: " سبعين أَلْفًا لَيْسَ عَلَيْهِمْ حِسَابٌ وَلَا عَذَابٌ وَإِنَّمَا مَعَكَ نَفَرٌ يَسِيرٌ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأنا هو وَإِنَّهُمْ لَأَكْثَرُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا وَسَبْعِينَ أَلْفًا وسبعين ألفًا ".

৬৩৪২ - আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু কুলাইব, "আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা" আল-ফালাতান ইবনু আসিম আল-জারমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তখন তিনি মসজিদে উপস্থিত এক ব্যক্তির দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করলেন। লোকটি বলল: লাব্বাইক, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আর সে যখনই কথা বলত, তখনই বলত: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি (ফালাতান) বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)? সে বলল: না। তিনি বললেন: তুমি কি তাওরাত পড়? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আর ইনজীল? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আর কুরআন? সে বলল: যার হাতে আমার প্রাণ, আমি চাইলে তা পড়তে পারি। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তাকে কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি তাওরাত ও ইনজীলে আমাকে নবী হিসেবে পাও? সে বলল: আমি আপনাকে বলছি, আমরা আপনার মতো, আপনার আকৃতির মতো এবং আপনার আবির্ভাবের স্থানের মতো (বর্ণনা) পাই। আমরা আশা করতাম যে আপনি আমাদের মধ্যে হবেন। যখন আপনি আবির্ভূত হলেন, আমরা ভয় পেলাম যে আপনিই সেই ব্যক্তি। অতঃপর আমরা দেখলাম যে আপনি তিনি নন। তিনি বললেন: কীভাবে? সে বলল: আমরা পাই যে তাঁর উম্মতের মধ্যে সত্তর হাজার লোক থাকবে। কিন্তু আমরা আপনার সাথে অল্প সংখ্যক লোক ছাড়া আর কাউকে দেখছি না। তিনি বললেন: যার হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রাণ, আমিই সেই ব্যক্তি। আর তারা সত্তর হাজার এবং সত্তর হাজার (অর্থাৎ এক লক্ষ চল্লিশ হাজার)-এর চেয়েও বেশি হবে।

৬৩৪২ - আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আল-হুসাইন ইবনু সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু সালাম, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আলা ইবনু আব্দুল জাব্বার, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন। তবে তিনি (ইবনু হিব্বান) বলেছেন: "সত্তর হাজার লোক, যাদের উপর কোনো হিসাব বা আযাব নেই। আর আপনার সাথে তো কেবল অল্প সংখ্যক লোক রয়েছে।" তিনি বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, আমিই সেই ব্যক্তি। আর তারা সত্তর হাজার, সত্তর হাজার এবং সত্তর হাজার (অর্থাৎ দুই লক্ষ দশ হাজার)-এর চেয়েও বেশি হবে।"

6343 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ قَيْصَرَ جَارًا لِي زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَقُلْتُ لَهُ: أَخْبِرْنِي عَنْ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَيْصَرَ. فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ إِلَى قَيْصَرَ وَكَتَبَ إِلَيهِ مَعَهُ كِتَابًا يُخَيِّرهُ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ يُسْلِمَ وَلَهُ مَا فِي يَدَيْهِ مِنْ مُلْكِهِ وَإِمَّا أَنْ يُؤَدِّي الْخِرَاجَ وَإِمَّا أَنْ يَأْذَنَ بِحَرْبٍ. قَالَ: فَجَمَعَ قَيْصَرُ بَطَارِقَتَهُ وَقِسِّيسِيهِ فِي قَصْرِهِ وَأَغْلَقَ عَلَيْهِمُ الْبَابَ وَقَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا كَتَبَ إِلَيَّ يُخَيِّرُنِي بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ أسْلِمَ وَلِي مَا فِي يَدِي مِنْ ملكي وإما أن أؤدي الخراج وإما أن أُؤْذَنُ بِحَرْبٍ وَقَدْ تَجِدُونَ فِيمَا تَقْرَءُونَ مِنْ كُتِبِكُمْ أَنْ سَيَمْلِكُ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ مِنْ مُلْكِي فَنَخَرُوا نَخْرَةً حَتَّى أَنَّ بَعْضَهُمْ خَرَجُوا مِنْ بَرَانِسِهِمْ وَقَالُوا: تُرْسِلُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ جَاءَ فِي بُرْدَيهِ وَنَعْلَيْهِ بِالخَرَاجِ؟ فَقَالَ: اسْكُتُوا إِنَّمَا أَرَدْتُ أَعْلَمَ تَمَسُّكَكُمْ بِدِينِكُمْ وَرَغْبَتَكُمْ فِيهِ. ثُمَّ قَالَ: ابْتَغُوا لِي رَجُلًا مِنَ الْعَرَبِ. فَجَاءُوا بِي فَكَتَبَ مَعِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كِتَابًا وَقَالَ لِي: انْظُرْ مَا سَقَطَ عَنْكَ مِنْ قَولِهِ فَلَا يَسْقُطُ عَنْكَ ذِكْرَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ. فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مَعَ أَصْحَابِهِ وَهُمْ مُحْتَبُونَ بِحَمَائِلِ سُيُوفِهِمْ حَولَ بِئْرِ تَبُوكُ فَقُلتُ: أَيُّكُمُ محمد؟ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى نَفْسِهِ فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ الْكِتَابَ فَدَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ. فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ: كَتَبتَ تَدْعُونِي إلى جنة عرضها السموات وَالْأَرَضِ فَأَيْنَ النَّارُ إذًا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: سُبْحَانَ الله فأين الليل "إِذَا جَاءَ النَّهَارُ؟ فَكَتَبْتُهُ عِنْدِي ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكَ رَسُولُ قَوْمٍ فَإِنَّ لَكَ حَقًّا وَلَكِنْ جِئْتَنَا وَنَحْنُ مُرْمِلُونَ فَقَالَ عُثْمَانُ؟ أَكْسُوهُ حُلَّةً صَفُورِيَّةً. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ؟ عليَّ ضِيَافَتُهُ. وَقَالَ لِي قَيْصَرُ فِيمَا قَالَ: أَنْظُرُ إِلَى ظَهْرِهِ فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي أُرِيدُ النَّظَرَ إِلَى ظَهْرِهِ فَأَلْقَى ثَوْبَهُ عَنْ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ فِي بَعضِ كَتِفِهِ فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ أُقَبِّلُهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي كَتَبْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ فَأَحْرَقَ كِتَابِي وَاللَّهُ مُحْرِقُهُ وَكَتَبْتُ إِلَى كِسْرَى عَظِيمِ فَارِسٍ
فَمَزَّقَ كِتَابِي وَاللَّهُ مُمَزِّقُهُ وَكَتَبْتُ إِلَى قَيصر فَرَفَعَ كِتَابِي فَلَا يَزَالُ النَّاسُ- فَذَكَرَ كَلِمَةَ- مَا كَانَ فِي الْعَيْشِ خَيرٌ".

6343 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عن عبدلله بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ: " لَقِيتُ التَّنُوخِيَّ رَسُولَ هِرْقَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحْمِصٍ وَكَانَ جَارًا لىِ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ بلغ الفند أَوْ قَرُبَ فَقُلْتُ: أَلَا تُخْبِرُنِي عَنْ رِسَالَةِ هَِرَقْلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرِسَالَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى هِرَقْلَ؟ قَالَ: بَلَى قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تبوك فبعث دحية الكلبي إلى هرقل فلم أَنْ جَاءَ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا قسيسي الروم وبطارقتها ثُمَّ غَلَقَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ الدَّارَ فَقَالَ: قَدْ نَزَلَ هَذَا لرجل حَيْثُ رَأَيْتُمْ وَقَدْ أَرْسَلَ يَدْعُونِي إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ: إِلَى أَنْ أَتَّبِعَهُ عَلَى دِينِهِ أَوْ على أن نعطيه مالنا عَلَى أَرْضِنَا وَالْأَرْضُ أَرْضُنَا أَوْ نُلقِي إِلَيهِ الْحَرْبَ وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُمْ فِيمَا تَقْرَءُونَ مِنَ الْكُتُبِ لِيَأْخُذَنَّ مَا تَحْتَ قَدَمِي " فهلم نَتَّبِعُهُ على دينه أو نعطيه مالنا عَلَى أَرْضِنَا. فَنَخَرُوا نَخْرَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ حَتَّى خَرَجُوا مِنْ بَرَانِسِهِمْ وَقَالُوا: تَدْعُونَا إِلَى أَنْ نَذَرَ النَّصْرَانِيَّةَ أَوْ نَكُونَ عَبِيدًا لِأَعَرَابِيِّ جَاءَ مِنَ الْحِجَازِ؟! فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّهُمْ إِنْ خَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ أَفْسَدُوا عَلَيْهِ الرُّومَ رَفَاهُمْ وَلَمْ يَكَدْ قَالَ: إِنَّمَا قُلْتُ ذَلِكَ لَكُمُ لِأَعْلَمَ صلابتكم على أمركم. ثم دعا رجل من عرب تجيب كَانَ عَلَى نَصَارَى الْعَرَبِ فَقَالَ: ادْعُ لِي رجلًا حافظًا للحديث عَرَبِيَّ اللِّسَانِ أَبْعَثُهُ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ بِجَوَابِ كتابي. فجاءني فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا فَقَالَ: اذْهَبْ بِكِتَابِي إِلَى هذا لرجل فما ضيعت من حديثه فاحفظ لي منه ثلاث خصال: انظر هل يذكر صحيفته التي كتب إليّ بشيء وَانْظُرْ إِذَا قَرَأَ كِتَابِي فَهَلْ يَذْكُرِ اللَّيْلَ وَانْظُرْ فِي ظَهْرِهِ هَلْ بِهِ شَيءٌ يُرِيبُكَ. فَانْطَلَقْتُ بِكِتَابِهِ حَتَّى جِئْتُ تَبُوكَ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ بَينَ ظَهْرَانِيِّ أَصْحَابِهِ مُحْتَبِيًا على الْمَاءِ فَقُلتُ: أَيْنَ صَاحِبُكُمْ؟ قِيلَ: هَا هُوَ ذَا. فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَنَاوَلْتُهُ كِتَابِي فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ ثُمَّ قَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقُلتُ: أَنَا أَحَدُ تَنُوخٍ قَالَ: فَهَلْ لك في الإسلام الحنيفية ملة إبراهيم؟ قلت: إني رسول قوم وعلى دين قوم لأرجع عنه
حتى أرجع إليهم فضحك وَقَالَ: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} يأخا تَنُوخٍ إِنِّي كَتَبْتُ بِكِتَابٍ إِلَى النَّجَاشِيِّ فَحَرَقَهَا وَاللَّهُ مُحْرِقُهُ وَمُحْرِقُ مُلْكِهِ وَكَتَبْتُ إِلَى صَاحِبِكِمْ بصحيفة فأمسكها فلن يزل الناس يجدون منه بَأسًا مَا دَامَ فِي الْعَيْشِ خَيرٌ. قُلْتُ: هَذِهِ إِحْدَى الثَّلَاثِ الَّتِي أَوصَانِي بِهَا صَاحِبِي وَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جُعْبَتِي فَكَتَبتُهَا فِي جِلْدِ سَيفِي ثُمَّ إِنَّهُ نَاوَلَ الصَّحِيفَةَ رَجُلًا عَنْ يَسَارِهِ قُلْتُ: مَنْ صَاحِبُ كِتَابِكُمُ الَّذِي يَقرَأُ لَكُمْ؟ قَالُوا: مُعَاوِيَةُ. فَإِذَا فِي كِتَابِ صَاحِبِي: يدعوني إلى جنة عرضها السموات وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ فَأَيْنَ النَّارُ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سبحان الله! فَأَيْنَ اللَّيْلُ إِذَا جَاءَ النَّهَارُ؟ قَالَ: وَأَخَذْتُ سهمًا من جعبتي فكتبته في جلد سيفي فلم أَنْ فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ كِتَابِي فَقَالَ: إِنَّ لَكَ حَقًّا وَإِنَّكَ رَسُولٌ فَلَوْ وَجَدْتَ عِنْدَنَا جائزة جوزناك به إِنَّا سُفُرٌ مُرْمِلُونَ. قَالَ: فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنْ طائفة الناس: أنا أجوزه. ففتح رحله فَإِذَا هُوَ يَأْتِي بِحُلَّةٍ صَفُورِيَّةٍ فَوَضَعَهَا فِي حِجْرِي قُلْتُ: مَنْ صَاحِبُ الْجَائِزَةِ؟ قِيلَ لِي: عُثمَانُ. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ يُنْزِلُ هَذَا الرَّجُلَ؟ فَقَالَ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ: أَنَا. فَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ وَقُمْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا خَرَجْتُ مِنْ طَائِفَةِ الْمَجْلِسِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يأخا تَنُوخٍ فَأَقْبَلْتُ أَهْوِي حَتَّى كُنْتُ قَائِمًا فِي مَجْلِسِي الَّذِي كُنْتُ بَيْنَ يَدَيَهِ فَحَلَّ حَبْوَتَهُ عن ظهره وقال: ها هنا امض لمأمرت بِهِ. فَجُلْتُ فِي ظَهْرِهِ فَإِذَا أَنَا بِخَاتَمٍ في موضع (غضون) الْكَتِفِ مِثلُ الْحُجْمَةِ الضَّخمَةِ ".

6343 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بن أحمد: حدثني أبو عامر حوثرة بن أشرس إملاءً عليّ قال: أخبرني حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ … فذكر نحوه.

6343 - قال عبد الله: وَثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ مِنْ كِتَابِهِ ثَنَا عباد بن عباد- يعني: المهلبي- عن عبدلله بن عثمان بن خثيم عن سعد بْنِ أَبِي رَاشِدٍ مَولًى لِآلِ مُعَاوِيَةَ قَالَ: " قَدِمْتُ الشَّامَ فَقِيلَ لِي: فِي هَذِهِ الْكَنِيسَةِ رَسُولُ قَيْصَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دخلت الكنيسة فإذ أَنَا بِشَيخٍ كَبِيرٍ فَقُلتُ لَهُ: أَنْتَ رَسُولُ قَيْصَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم. فقلت: حدثني عن ذلك … " فذكر نحوه ومعناه.
من مسند أحمد.
‌

৬৩৪৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাউছারা ইবনু আশরাস, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু উছমান ইবনু খুছাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী রাশিদ থেকে। তিনি বলেন: "কায়সারের দূত ইয়াযীদ ইবনু মু'আবিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাসনামলে আমার প্রতিবেশী ছিলেন। আমি তাকে বললাম: আপনি আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কায়সারের নিকট প্রেরিত পত্র সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দিহ্ইয়াহ আল-কালবীকে কায়সারের নিকট প্রেরণ করেন এবং তার সাথে একটি পত্র লেখেন, যাতে তাকে তিনটি বিষয়ের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিতে বলা হয়: হয় সে ইসলাম গ্রহণ করবে এবং তার হাতে থাকা তার রাজত্ব তার জন্যই থাকবে, অথবা সে জিযিয়া (খাজনা) প্রদান করবে, অথবা সে যুদ্ধের অনুমতি দেবে। তিনি বললেন: অতঃপর কায়সার তার প্রাসাদে তার সেনাপতি ও পাদ্রীদের একত্রিত করলেন এবং তাদের উপর দরজা বন্ধ করে দিলেন। তিনি বললেন: মুহাম্মাদ আমার নিকট পত্র লিখেছেন, যাতে আমাকে তিনটি বিষয়ের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিতে বলা হয়েছে: হয় আমি ইসলাম গ্রহণ করব এবং আমার হাতে থাকা আমার রাজত্ব আমারই থাকবে, অথবা আমি জিযিয়া (খাজনা) প্রদান করব, অথবা আমি যুদ্ধের অনুমতি দেব। আর তোমরা তোমাদের কিতাবসমূহে যা পাঠ করো, তাতে তোমরা পাবে যে, সে আমার রাজত্বের মধ্যে আমার পায়ের নিচে যা আছে, তার মালিক হবে। তখন তারা এমনভাবে গর্জন করে উঠল যে, তাদের কেউ কেউ তাদের লম্বা টুপি (বা আলখাল্লা) থেকে বেরিয়ে গেল এবং বলল: আপনি কি এমন একজন আরব ব্যক্তির নিকট জিযিয়া পাঠাবেন, যে তার দুটি চাদর ও জুতা পরিধান করে এসেছে? তিনি বললেন: চুপ করো! আমি কেবল তোমাদের দ্বীনের প্রতি তোমাদের দৃঢ়তা এবং এর প্রতি তোমাদের আগ্রহ জানতে চেয়েছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: আমার জন্য একজন আরব ব্যক্তিকে খুঁজে আনো। তারা আমাকে নিয়ে এলো। অতঃপর তিনি আমার সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি পত্র লিখলেন এবং আমাকে বললেন: তার (মুহাম্মাদ সাঃ-এর) কথা থেকে যা কিছু তোমার কাছে বাদ পড়ে যায়, তাতে যেন রাত ও দিনের উল্লেখ বাদ না পড়ে। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, যখন তিনি তাঁর সাহাবীদের সাথে তাবুক কূপের চারপাশে তাদের তলোয়ারের খাপের উপর ভর দিয়ে বসে ছিলেন। আমি বললাম: তোমাদের মধ্যে মুহাম্মাদ কে? তিনি হাত দিয়ে নিজের দিকে ইশারা করলেন। আমি তাঁর হাতে পত্রটি দিলাম। তিনি তা তাঁর পাশের এক ব্যক্তির হাতে দিলেন। আমি বললাম: ইনি কে? তারা বললেন: মু'আবিয়াহ ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি তা পাঠ করলেন। তাতে লেখা ছিল: আপনি আমাকে এমন জান্নাতের দিকে আহ্বান করেছেন, যার প্রশস্ততা আসমান ও যমীনের সমান। তাহলে জাহান্নাম কোথায়? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সুবহানাল্লাহ! যখন দিন আসে, তখন রাত কোথায় থাকে? আমি তা আমার কাছে লিখে নিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি একটি কওমের দূত, তাই তোমার একটি অধিকার রয়েছে। কিন্তু তুমি আমাদের নিকট এমন সময় এসেছ যখন আমরা নিঃস্ব (বা সফররত)। তখন উছমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাকে সাফুরিয়্যাহ (সাফুরিয়া অঞ্চলের তৈরি) পোশাক পরিয়ে দাও। তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: তার মেহমানদারির দায়িত্ব আমার উপর। কায়সার আমাকে যা বলেছিলেন, তার মধ্যে ছিল: তুমি তার পিঠের দিকে লক্ষ্য করবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দেখলেন যে, আমি তাঁর পিঠ দেখতে চাইছি। তখন তিনি তাঁর পিঠ থেকে কাপড় সরিয়ে দিলেন। আমি তাঁর কাঁধের একপাশে মোহর (নবুওয়াতের মোহর) দেখলাম। আমি তাঁর দিকে এগিয়ে গিয়ে তাতে চুম্বন করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি নাজ্জাশীর নিকট পত্র লিখেছিলাম, কিন্তু সে আমার পত্র পুড়িয়ে ফেলেছে, আল্লাহ তাকেও পুড়িয়ে দেবেন। আর আমি পারস্যের মহান শাসক কিসরার নিকট লিখেছিলাম, সে আমার পত্র ছিঁড়ে ফেলেছে, আল্লাহ তাকেও ছিন্নভিন্ন করে দেবেন। আর আমি কায়সারের নিকট লিখেছিলাম, সে আমার পত্রকে সম্মান করেছে। সুতরাং মানুষ সর্বদা— (বর্ণনাকারী একটি শব্দ উল্লেখ করলেন)— যতদিন জীবনে কল্যাণ থাকবে, ততদিন তারা ভালো থাকবে।"

৬৩৪৩ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু ঈসা, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইম, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উছমান ইবনু খুছাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী রাশিদ থেকে। তিনি বলেন: "আমি হিমসে (হোমসে) হিরাক্লিয়াসের সেই দূত তানুখী ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করলাম, যাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠানো হয়েছিল। সে আমার প্রতিবেশী ছিল, একজন বৃদ্ধ শায়খ, যে বার্ধক্যের শেষ সীমায় পৌঁছে গিয়েছিল বা কাছাকাছি ছিল। আমি বললাম: আপনি কি আমাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট হিরাক্লিয়াসের বার্তা এবং হিরাক্লিয়াসের নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বার্তা সম্পর্কে বলবেন না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাবুকে পৌঁছলেন, তখন তিনি দিহ্ইয়াহ আল-কালবীকে হিরাক্লিয়াসের নিকট পাঠালেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পত্র এলো, তখন সে রোমের পাদ্রী ও সেনাপতিদের ডাকল। অতঃপর সে তার ও তাদের উপর ঘরের দরজা বন্ধ করে দিল এবং বলল: এই ব্যক্তি যেখানে তোমরা দেখেছ, সেখানে অবতরণ করেছে। আর সে আমাকে তিনটি বিষয়ের দিকে আহ্বান করে বার্তা পাঠিয়েছে: হয় আমি তার দ্বীন অনুসরণ করব, অথবা আমরা আমাদের ভূমির উপর আমাদের সম্পদ তাকে দেব—যদিও ভূমি আমাদেরই—অথবা আমরা তার উপর যুদ্ধ চাপিয়ে দেব। আল্লাহর কসম! তোমরা তোমাদের কিতাবসমূহে যা পাঠ করো, তাতে তোমরা অবশ্যই জেনেছ যে, সে আমার পায়ের নিচে যা আছে, তা অবশ্যই দখল করবে। "সুতরাং এসো, আমরা হয় তার দ্বীন অনুসরণ করি, অথবা আমাদের ভূমির উপর আমাদের সম্পদ তাকে দেই। তখন তারা একজন ব্যক্তির মতো গর্জন করে উঠল, এমনকি তারা তাদের লম্বা টুপি (বা আলখাল্লা) থেকে বেরিয়ে গেল এবং বলল: আপনি কি আমাদের খ্রিস্টান ধর্ম ত্যাগ করতে বা হিজাজ থেকে আগত একজন বেদুঈনের দাস হতে আহ্বান করছেন?! যখন সে ধারণা করল যে, তারা যদি তার কাছ থেকে বেরিয়ে যায়, তবে তারা তার বিরুদ্ধে রোমকে উত্তেজিত করবে, তখন সে তাদের শান্ত করল এবং প্রায় বলল না: আমি তোমাদেরকে কেবল এই কথা বলেছিলাম, যাতে তোমাদের বিষয়ে তোমাদের দৃঢ়তা জানতে পারি। অতঃপর সে তাজীব গোত্রের একজন আরব ব্যক্তিকে ডাকল, যে আরব খ্রিস্টানদের উপর দায়িত্বশীল ছিল। সে বলল: আমার জন্য একজন হাদীস মুখস্থকারী, আরবীভাষী ব্যক্তিকে ডাকো, যাকে আমি আমার পত্রের উত্তর দিয়ে এই ব্যক্তির নিকট পাঠাব। সে আমার নিকট এলো এবং আমাকে একটি পত্র দিল। সে বলল: আমার এই পত্র নিয়ে সেই ব্যক্তির নিকট যাও। তার কথা থেকে যা কিছু তুমি ভুলে যাও, তাতে যেন তিনটি বিষয় তোমার মনে থাকে: দেখো, সে কি তার সেই পত্র সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করে, যা সে আমার নিকট লিখেছিল? আর দেখো, যখন সে আমার পত্র পড়বে, তখন কি সে রাতের কথা উল্লেখ করে? আর তার পিঠের দিকে দেখো, তাতে কি এমন কিছু আছে যা তোমাকে সন্দেহযুক্ত করে? আমি তার পত্র নিয়ে রওনা হলাম, অবশেষে তাবুকে পৌঁছলাম। দেখলাম, তিনি তাঁর সাহাবীদের মাঝে পানির ধারে ভর দিয়ে বসে আছেন। আমি বললাম: তোমাদের সাথী কোথায়? বলা হলো: এই তো তিনি। আমি হেঁটে এগিয়ে গেলাম, এমনকি তাঁর সামনে বসলাম এবং তাঁর হাতে আমার পত্র দিলাম। তিনি তা তাঁর কোলে রাখলেন। অতঃপর বললেন: তুমি কোন গোত্রের? আমি বললাম: আমি তানুখ গোত্রের একজন। তিনি বললেন: ইবরাহীমের (আঃ) দ্বীন, একনিষ্ঠ ইসলামে কি তোমার আগ্রহ আছে? আমি বললাম: আমি একটি কওমের দূত এবং একটি কওমের দ্বীনের উপর আছি। আমি তাদের কাছে ফিরে না যাওয়া পর্যন্ত তা থেকে ফিরব না। তখন তিনি হাসলেন এবং বললেন: {নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন, তাকে হেদায়েত দিতে পারবেন না, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হেদায়েত দেন। আর হেদায়েতপ্রাপ্তদের সম্পর্কে তিনিই অধিক অবগত।} [সূরা কাসাস: ৫৬] হে তানুখ গোত্রের ভাই! আমি নাজ্জাশীর নিকট একটি পত্র লিখেছিলাম, কিন্তু সে তা পুড়িয়ে ফেলেছে। আল্লাহ তাকে এবং তার রাজত্বকে পুড়িয়ে দেবেন। আর আমি তোমাদের সাথীর নিকট একটি পত্র লিখেছিলাম, সে তা ধরে রেখেছে। যতদিন জীবনে কল্যাণ থাকবে, ততদিন মানুষ তার কাছ থেকে কষ্ট পেতে থাকবে। আমি বললাম: এটি সেই তিনটি বিষয়ের মধ্যে একটি, যা আমার সাথী আমাকে ওসিয়ত করেছিলেন। আমি আমার তূণ থেকে একটি তীর বের করে আমার তলোয়ারের চামড়ার উপর তা লিখে নিলাম। অতঃপর তিনি তাঁর বাম পাশে থাকা এক ব্যক্তির হাতে পত্রটি দিলেন। আমি বললাম: তোমাদের সেই পত্র পাঠক কে? তারা বললেন: মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমার সাথীর পত্রে লেখা ছিল: আপনি আমাকে এমন জান্নাতের দিকে আহ্বান করেছেন, যার প্রশস্ততা আসমান ও যমীনের সমান এবং যা মুত্তাকীদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। তাহলে জাহান্নাম কোথায়?! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সুবহানাল্লাহ! যখন দিন আসে, তখন রাত কোথায় থাকে? বর্ণনাকারী বলেন: আমি আমার তূণ থেকে একটি তীর বের করে আমার তলোয়ারের চামড়ার উপর তা লিখে নিলাম। যখন তিনি আমার পত্র পাঠ শেষ করলেন, তখন বললেন: তোমার একটি অধিকার রয়েছে এবং তুমি একজন দূত। যদি আমাদের কাছে কোনো পুরস্কার থাকত, তবে আমরা তোমাকে তা দিতাম। আমরা সফরকারী এবং নিঃস্ব। বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকজনের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁকে ডেকে বললেন: আমি তাকে পুরস্কার দেব। অতঃপর তিনি তার আসবাবপত্র খুললেন এবং দেখা গেল যে, তিনি একটি সাফুরিয়্যাহ (সাফুরিয়া অঞ্চলের তৈরি) পোশাক নিয়ে এলেন এবং তা আমার কোলে রাখলেন। আমি বললাম: এই পুরস্কারদাতা কে? আমাকে বলা হলো: উছমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কে এই ব্যক্তিকে আতিথেয়তা দেবে? তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক যুবক বলল: আমি। আনসারী ব্যক্তিটি দাঁড়ালেন এবং আমি তার সাথে দাঁড়ালাম। যখন আমি মজলিসের একপাশ থেকে বের হলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: হে তানুখ গোত্রের ভাই! আমি দ্রুত ফিরে আসলাম, এমনকি আমি তাঁর সামনে যেখানে বসেছিলাম, সেই স্থানে দাঁড়িয়ে গেলাম। তখন তিনি তাঁর পিঠ থেকে তাঁর বসার কাপড় (ইহতাবা) খুলে দিলেন এবং বললেন: এখানে এসো, তোমাকে যা আদেশ করা হয়েছে, তা করো। আমি তাঁর পিঠে হাত বুলালাম এবং দেখলাম যে, কাঁধের ভাঁজের স্থানে একটি মোহর রয়েছে, যা একটি বড় রক্ত জমাট বাঁধার মতো ছিল।"

৬৩৪৩ - আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আমির হাউছারা ইবনু আশরাস, তিনি আমাকে মুখে মুখে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উছমান ইবনু খুছাইম থেকে... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৬৩৪৩ - আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনু ইউনুস তাঁর কিতাব থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু আব্বাদ—অর্থাৎ আল-মুহাল্লাবী—তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উছমান ইবনু খুছাইম থেকে, তিনি মু'আবিয়ার বংশের আযাদকৃত গোলাম সা'দ ইবনু আবী রাশিদ থেকে। তিনি বলেন: "আমি শামে (সিরিয়ায়) আসলাম। তখন আমাকে বলা হলো: এই গির্জায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কায়সারের দূত রয়েছে। আমি গির্জায় প্রবেশ করলাম এবং দেখলাম যে, আমি একজন বৃদ্ধ শায়খের নিকট আছি। আমি তাকে বললাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কায়সারের দূত? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: আপনি আমাকে সে সম্পর্কে বলুন..." অতঃপর তিনি অনুরূপ ও সমার্থক বর্ণনা করেছেন।
মুসনাদে আহমাদ থেকে।

6344 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا ابن نمير ثنا الأجلح عن الذيال بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: " أقَبلنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ حَتَّى إِذَا دَفَعْنَا إِلَى حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ بَنِي النَّجَّارِ إِذَا فيه جمل قطمر- يَعْنِي هَائِجٌ- لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ. قَالَ: فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أتى الحائط فدعا البعير فجاءه واضع مِشْفَرَهُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَينَ يَدَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هَاتُوا خزامًا. فخطمه ودفعه إِلَى أَصْحَابِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ: إِنَّهُ لَيسَ شَيءٌ بَينَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا يعلم أَنِّي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ عُصَاةِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

6344 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا يَعْلَى ثَنَا الأجلح … فَذَكَرَهُ.

6344 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ- قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَسَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مَرَّتَينِ- ثَنَا الْأَجْلَحُ … فَذَكَرَهُ.

6344 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحيَى بْنِ سَلَمةَ بْنِ كُهَيْلٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عن الذيال بْنِ حَرْمَلَةَ … فَذَكَرَهُ.

6344 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْأَجْلَحِ … فذكره.

‌

৬৩৪৪ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইবনু নুমাইর হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-আজলাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আয-যাইয়্যাল ইবনু হারমালাহ থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফর থেকে ফিরছিলাম, অবশেষে যখন আমরা বানী নাজ্জার গোত্রের একটি বাগানের কাছে পৌঁছলাম, তখন সেখানে একটি উট ছিল যা ছিল 'কাতমার'—অর্থাৎ, উন্মত্ত—যে বাগানে কেউ প্রবেশ করলেই সে তার উপর আক্রমণ করত। তিনি (জাবির) বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং বাগানের কাছে পৌঁছলেন, অতঃপর তিনি উটটিকে ডাকলেন। উটটি তার ঠোঁট মাটিতে রেখে তাঁর কাছে আসলো, এমনকি সে তাঁর সামনে বসে পড়ল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "একটি লাগাম (খিজাম) নিয়ে এসো।" অতঃপর তিনি সেটিকে লাগাম পরালেন এবং তাঁর সাহাবীদের হাতে তুলে দিলেন। অতঃপর তিনি মানুষের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "আসমান ও যমীনের মাঝে এমন কোনো কিছু নেই যা জানে না যে আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), কেবল জিন ও ইনসানের অবাধ্যরা ছাড়া।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৬৩৪৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ: আমাদেরকে ইয়া'লা হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-আজলাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩৪৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদেরকে মুস'আব ইবনু সাল্লাম হাদীস বর্ণনা করেছেন—(আব্দুল্লাহ বলেন: আমি এটি আমার পিতার নিকট থেকে দুইবার শুনেছি)—আমাদেরকে আল-আজলাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩৪৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার: আমাদেরকে ইবরাহীম ইবনু ইসমাঈল ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু সালামাহ ইবনু কুহাইল হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয-যাইয়্যাল ইবনু হারমালাহ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩৪৪ - তিনি (আল-বাযযার) বলেন: আর আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনতাশির হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-ওয়ালীদ ইবনু আল-কাসিম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আজলাহ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

6345 - وقال مسدد: ثنا الْأَحْوَصِ ثنا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ شَيْخًا مِنْ كِنَانَةَ يَقُولُ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَهُوَ يَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَهَ اللَّهُ تُفْلِحُوا. قَالَ: وَأَبُو جَهْلٍ يَمْشِي فِي إثره يسفي عليه التراب وهو يقول: يأيها النَّاسُ لَا يَغُرَّنَّكُمْ هَذَا عَنْ دِينِكُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ تَدَعُوا اللَّاتِ وَالْعُزَّى. وَوَصَفَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: رَأَيْتُ عَلَيْهِ بُرْدَانِ أَحْمَرَانِ أَبْيَضَ شَدِيدُ سَوَادِ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ مَرْبُوعٌ كَأَحْسَنِ الرِّجَالِ وَجْهًا صلى الله عليه وسلم.

6345 - رَوَاهُ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو النَّضْر ثَنَا شيبان عن أشعث حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز يتخللها يقول: ياأيها النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا. قَالَ: وَأَبُو جَهْلٍ يُحْثِي عَلَيْهِ التُّرَابَ وَيَقُولُ: ياأيها النَّاسُ لَا يَغُرَّنَّكُمْ هَذَا عَنْ دِينِكُمْ فَإِنَّمَا يريد لتتركوا آلهتكم ولتتركوا اللَّاتَ وَالْعُزَّى. وَمَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قُلْتُ: صِفْ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: كَانَ بَيْنَ بُرْدَينِ أَحْمَرَينِ مَرْبُوعٌ كَثِيرُ اللَّحْمِ حَسَنُ الْوَجْهِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ أَبيَضُ شَدِيدُ الْبَيَاضِ سَابِغُ الشَّعْرِ".

৬৩৪৫ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আশআছ ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ), আমি কিনানাহ গোত্রের একজন শাইখকে (মুরব্বিকে) বলতে শুনেছি: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যুল-মাজাযের বাজারে দেখেছি, আর তিনি বলছিলেন: হে লোক সকল! তোমরা বলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে। তিনি (শাইখ) বলেন: আর আবূ জাহল তাঁর (রাসূলের) পিছনে পিছনে হাঁটছিল এবং তাঁর উপর মাটি নিক্ষেপ করছিল। আর সে বলছিল: হে লোক সকল! এ ব্যক্তি যেন তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন থেকে বিভ্রান্ত না করে। সে তো কেবল চায় যে তোমরা লাত ও উযযাকে পরিত্যাগ করো। আর তিনি (শাইখ) আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বর্ণনা দিলেন এবং বললেন: আমি তাঁর উপর দুটি লাল চাদর দেখেছি। তিনি ছিলেন ফর্সা, মাথা ও দাড়ির চুল ছিল অত্যন্ত কালো, মধ্যমাকৃতির এবং চেহারার দিক থেকে তিনি ছিলেন পুরুষদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।

৬৩৪৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ নযর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শায়বান (রাহিমাহুল্লাহ) আশআছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: বানূ মালিক ইবনু কিনানাহ গোত্রের একজন শাইখ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যুল-মাজাযের বাজারে দেখেছি, তিনি তার মধ্য দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: হে লোক সকল! তোমরা বলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে। তিনি (শাইখ) বলেন: আর আবূ জাহল তাঁর উপর মাটি ছুঁড়ে মারছিল এবং বলছিল: হে লোক সকল! এ ব্যক্তি যেন তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন থেকে বিভ্রান্ত না করে। কারণ সে তো কেবল চায় যে তোমরা তোমাদের উপাস্যদেরকে এবং লাত ও উযযাকে পরিত্যাগ করো। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার দিকে ফিরেও তাকাচ্ছিলেন না। তিনি (শাইখ) বলেন: আমি বললাম: আপনি আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বর্ণনা দিন। তিনি বললেন: তিনি দুটি লাল চাদরের মাঝে ছিলেন। তিনি ছিলেন মধ্যমাকৃতির, সুঠাম দেহের অধিকারী (বা মাংসল), সুন্দর চেহারার, চুল ছিল অত্যন্ত কালো, তিনি ছিলেন ফর্সা এবং অত্যন্ত শুভ্র, আর চুল ছিল লম্বা ও ঘন।"

6346 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ؟ ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنكَدِرِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الإسلام بذي المجاز وَخَلْفَهُ رَجُلٌ أَحْوَلَ وَهُوَ يَقُولَ: لَا يَغْلِبَنَّكُمْ عَنْ دِينِكُمْ وَدِينِ آبَائِكُمْ. قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي وَأَنَا غُلَامٌ: مَنْ هَذَا الْأَحْوَلُ الَّذِي يَمْشِي خَلْفَهُ؟ قَالَ: هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ ".

6346 - رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي زوائده على المسند: ثنا أبو سليمان الضبي دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو بْنِ زُهَيرٍ الْمُسَيَّبِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ الدِّيلِيِّ- وَكَانَ جَاهِلِيًا فَأَسْلَمَ- قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بصر عيني بسوق ذي المجاز يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَهَ إلا الله تفلحوا ويدخل فجاجها والناس يتقصفون عَلَيْهِ فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يَقُولُ شَيْئًا وَهُوَ لَا يَسْكُتُ. يَقُولُ:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا الله تفلحوا إلا أن وراءه رَجُلًا أَحْوَلَ ذَا غَدِيرَتَينِ يَقُولُ: إِنَّهُ صَابِئٌ كَاذِبٌ. فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟! قَالُوا: مُحَمَّدُ بْنُ عبدلله وَهُوَ يَذْكُرُ النُّبُوَّةَ. قُلتُ: مَنْ هَذَا الَّذِي يُكَذِّبُهُ؟ قَالُوا: عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ. قُلْتُ: إِنَّكَ يومئذ كنت صغيرا! قَالَ: لَا وَاللَّهِ إِنِّي كُنْتُ يَومَئِذٍ لَأَعْقِلُ ".

6346 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ السَّمَّانُ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ- يَعَنِي: ابْنَ أَبِي الْحُسَامِ- ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ عَبَّادٍ الدِّيلِيَّ يَقُولُ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فِي مَنَازِلِهِمْ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ- عز وجل يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا … " وَالبَاقِي بِمَعْنَاهُ.

6346 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْكُوفِيُّ ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَحَدثَّنِي حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ عَبَّادٍ الدُّؤَلِيَّ قَالَ: " إِنِّي لَمَعَ أَبِي لَشَابٌّ أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتْبَعُ الْقَبَائِلَ وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ أَحْوَلٌ وَضِيءٌ ذُو جُمَّةٍ يَقِفُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْقَبِيلَةِ يَقُولُ: يَا بَنِي فَلَانٍ أَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَنْ تُصَدِّقُونِي وَتَتَّبِعُونِي حَتَّى أُنَفِّذَ عَنِ اللَّهِ مَا بَعَثَنِي بِهِ. فَإِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من مقالته قَالَ الْآخَرُ مِنْ خَلْفِهِ: يَا بَنِي فُلَانٍ إِنَّ هَذَا يُرِيدُ مِنْكُمُ أَنْ تَسْلِخُوا اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَحُلَفَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ مِنْ بَنِي مَالِكِ بن أقيس إلى ما جاء من البدعة قالضلالة فَلَا تَسْمَعُوا لَهُ وَلَا تَتَّبِعُوهُ. فَقُلْتُ لِأَبِي: مَنْ هَذَا؟! قَالَ: هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ ".

6346 - قَالَ: وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بِنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ ثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ثَنَا حُسَينُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عباد. وعمن حَدَّثَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ … فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.

6346 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَارٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِيهِ أبي الزناد قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا يُقَالَ لَهُ: رَبِيعَةُ بْنُ عَبَّادٍ … فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

6346 - قَالَ: وَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ يُقَالَ لَهُ: رَبِيعَةُ بْنُ عَبَّادٍ مِنْ بَنِي الدِّيلِ- وَكَانَ جَاهِلِيًا- قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي سُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إله إلا الله تفلحوا. قالناس مجتمعون عليه ووراءه رجل رضيء الْوَجْهِ أَحْوَلُ ذُو غَدِيرَتَيْنِ يَقُولُ: إِنَّهُ صَابِئٌ كَاذِبٌ. يَتْبَعُهُ حَيْثُ ذَهَبَ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَذَكَرُوا لِي نَسَبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالُوا لِي: هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ … " فذكر نحوه.

6346 - قَالَ: وَثَنَا سُرَيْجٌ ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عن أبيه … فذكره إل أَنَّهُ قَالَ: " وَاللَّهِ إِنِّي يَوْمَئِذٍ لَأَعْقِلُ إِنِّي لَأُزْفِرُ الْقِرْبَةَ- يَعْنِي: أَحْمِلُهَا ".

6346 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: ثنا عبد العزيز- يعني: ابن مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي عُبَيدٍ- عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ خالد القرظي عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ الدِّيلِيِّ أَنَّهُ قَالَ: " رَأَيْتُ أَبَا لَهَبٍ بِعُكَاظَ وَهُوَ يَتْبَعُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا قَدْ غَوَى فَلَا يَغُرَّنَّكُمْ عَنْ آلِهَةِ آبَائِكُمْ. وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفِرُّ مِنْهُ وَهُوَ على إثره ونحن نتبعه ونحن غلمان … ) فذكر نَحْوَهُ.

6346 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ بُنْدَارٌ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنكَدِرِ عَنْ رَبِيعَةَ … فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

6346 - قَالَ: وَثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَبِيعَةَ … فَذَكَرَ نَحْوَهُ. قَالَ عَبَّادٌ: أَظُنُّ بَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَبَينَ رَبِيعَةَ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ.

৬৩ ৪৬ - আর হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (?) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু আব্বাদ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির থেকে, তিনি রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: “আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যুল-মাজায নামক স্থানে লোকদেরকে ইসলামের দিকে আহ্বান করতে দেখেছি। তাঁর পিছনে একজন ট্যারা (আহওয়াল) লোক ছিল এবং সে বলছিল: সে যেন তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন ও তোমাদের পূর্বপুরুষদের দ্বীন থেকে পরাভূত না করে। রাবী‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম, যখন আমি বালক ছিলাম: এই ট্যারা লোকটি কে, যে তাঁর পিছনে হাঁটছে? তিনি বললেন: এ হলো তাঁর চাচা আবূ লাহাব।”

৬৩ ৪৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর ‘আল-মুসনাদ’-এর উপর ‘যাওয়াইদ’ (অতিরিক্ত অংশ)-এ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ সুলাইমান আয-যাব্বী দাঊদ ইবনু আমর ইবনু যুহায়র আল-মুসাইয়্যিবী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু আবী আয-যিনাদ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ আদ-দীলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে—আর তিনি জাহিলী যুগের লোক ছিলেন, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করেন—তিনি বলেন: “আমি আমার চোখের দৃষ্টিতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যুল-মাজাযের বাজারে দেখেছি, তিনি বলছিলেন: ‘হে লোক সকল! তোমরা বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই), তাহলে তোমরা সফলকাম হবে।’ আর তিনি তার (বাজারের) পথগুলোতে প্রবেশ করছিলেন এবং লোকেরা তাঁর উপর ভিড় করছিল। কিন্তু আমি কাউকে কিছু বলতে দেখিনি, আর তিনি নীরব হচ্ছিলেন না। তিনি বলছিলেন: ‘হে লোক সকল! তোমরা বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে।’ তবে তাঁর পিছনে একজন ট্যারা লোক ছিল, যার দুটি বেণী (গাদীরাতাইন) ছিল, সে বলছিল: ‘নিশ্চয়ই সে একজন ধর্মত্যাগী (সাবি’উন্), মিথ্যাবাদী।’ আমি জিজ্ঞেস করলাম: ‘এ কে?’ তারা বলল: ‘মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ, আর তিনি নবুওয়াতের কথা বলছেন।’ আমি বললাম: ‘আর এ লোকটি কে, যে তাঁকে মিথ্যাবাদী বলছে?’ তারা বলল: ‘তাঁর চাচা আবূ লাহাব।’ (বর্ণনাকারী রাবী‘আহকে) জিজ্ঞেস করা হলো: ‘আপনি কি সেদিন ছোট ছিলেন?’ তিনি বললেন: ‘না, আল্লাহর কসম! আমি সেদিন জ্ঞান-বুদ্ধি সম্পন্ন ছিলাম (অর্থাৎ বুঝতাম)।”

৬৩ ৪৬ - আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আর-রাবী‘ আস-সাম্মান, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু সালামাহ—অর্থাৎ ইবনু আবী আল-হুসাম—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির, যে তিনি রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ আদ-দীলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: “আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মদীনায় হিজরত করার পূর্বে লোকদের আবাসস্থলে তাদের নিকট ঘুরে ঘুরে বলতে দেখেছি: ‘হে লোক সকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ—মহিমান্বিত ও সুমহান—তোমাদেরকে আদেশ করছেন যে, তোমরা তাঁর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না...’ আর বাকি অংশ এর অর্থের অনুরূপ।”

৬৩ ৪৬ - আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাসরূক ইবনু আল-মারযুবান আল-কূফী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যা’ইদাহ। ইবনু ইসহাক বলেছেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদুল্লাহ ইবনু আল-আব্বাস, আমি রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ আদ-দু’আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: “আমি আমার পিতার সাথে একজন যুবক ছিলাম, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখছিলাম, তিনি গোত্রগুলোর পিছু নিচ্ছিলেন (তাদের নিকট যাচ্ছিলেন), আর তাঁর পিছনে একজন ট্যারা, উজ্জ্বল চেহারার, লম্বা চুলবিশিষ্ট (জুম্মাহ) লোক ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গোত্রের নিকট দাঁড়িয়ে বলতেন: ‘হে অমুক গোত্রের লোকেরা! আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। আমি তোমাদেরকে আদেশ করছি যে, তোমরা তাঁর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না, আর তোমরা আমাকে সত্য বলে বিশ্বাস করো এবং আমার অনুসরণ করো, যাতে আল্লাহ আমাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছেন, আমি তা তাঁর পক্ষ থেকে কার্যকর করতে পারি।’ যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কথা শেষ করতেন, তখন পিছনের অন্য লোকটি বলত: ‘হে অমুক গোত্রের লোকেরা! এ তোমাদের নিকট থেকে চায় যে, তোমরা লাত ও উযযা এবং তোমাদের মিত্রদেরকে হক থেকে—বানী মালিক ইবনু আকীসের লোকজনকে—যা সে বিদ‘আত ও ভ্রষ্টতা নিয়ে এসেছে, তা থেকে দূরে সরিয়ে দাও। সুতরাং তোমরা তার কথা শুনো না এবং তাকে অনুসরণ করো না।’ আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘এ কে?’ তিনি বললেন: ‘এ হলো তাঁর চাচা আবূ লাহাব।’”

৬৩ ৪৬ - তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: আর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কুরাশী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি ইবনু ইসহাক থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু আব্দুল্লাহ, তিনি রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর যিনি তাঁকে যায়দ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেছেন।

৬৩ ৪৬ - আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাক্কার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু যাকওয়ান, তিনি তাঁর পিতা আবূ আয-যিনাদ থেকে। তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে দেখেছি, যাকে রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ বলা হতো... অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

৬৩ ৪৬ - তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহীম ইবনু আবী আল-আব্বাস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু আবী আয-যিনাদ, তিনি তাঁর পিতা থেকে। তিনি বলেন: আমাকে এক ব্যক্তি খবর দিয়েছেন, যাকে রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ বলা হতো, তিনি বানী আদ-দীল গোত্রের লোক ছিলেন—আর তিনি জাহিলী যুগের লোক ছিলেন—তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যুল-মাজাযের বাজারে দেখেছি, আর তিনি বলছিলেন: ‘হে লোক সকল! তোমরা বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে।’ আর লোকেরা তাঁর উপর সমবেত হচ্ছিল এবং তাঁর পিছনে একজন উজ্জ্বল চেহারার, ট্যারা, দুটি বেণীবিশিষ্ট লোক ছিল, সে বলছিল: ‘নিশ্চয়ই সে একজন ধর্মত্যাগী (সাবি’উন্), মিথ্যাবাদী।’ সে যেখানেই যেতেন, তার পিছু নিত। আমি তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তারা আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বংশ পরিচয় উল্লেখ করল এবং আমাকে বলল: ‘এ হলো তাঁর চাচা আবূ লাহাব...’ অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

৬৩ ৪৬ - তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী আয-যিনাদ, তিনি তাঁর পিতা থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: “আল্লাহর কসম! আমি সেদিন জ্ঞান-বুদ্ধি সম্পন্ন ছিলাম। আমি মশক বহন করতাম—অর্থাৎ আমি তা বহন করতাম।”

৬৩ ৪৬ - আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুস‘আব ইবনু আব্দুল্লাহ আয-যুবাইরী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয—অর্থাৎ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উবাইদ—তিনি ইবনু আবী যি’ব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু খালিদ আল-কারাযী থেকে, তিনি রাবী‘আহ ইবনু আব্বাদ আদ-দীলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: “আমি আবূ লাহাবকে উকাযের বাজারে দেখেছি, আর সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছু নিচ্ছিল এবং বলছিল: ‘হে লোক সকল! এ ব্যক্তি পথভ্রষ্ট হয়ে গেছে, সুতরাং সে যেন তোমাদেরকে তোমাদের পূর্বপুরুষদের উপাস্যদের থেকে বিভ্রান্ত না করে।’ আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার থেকে দূরে সরে যাচ্ছিলেন, আর সে তাঁর পিছনেই ছিল। আর আমরা বালক অবস্থায় তাঁর পিছু নিচ্ছিলাম...” অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

৬৩ ৪৬ - আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশ্শার বুন্দার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির থেকে, তিনি রাবী‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

৬৩ ৪৬ - তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনু ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু আব্বাদ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি রাবী‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। আব্বাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার ধারণা, মুহাম্মাদ ইবনু আমর এবং রাবী‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) আছেন।

6347 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بن إبراهيم الهروي ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ ابْنِ تَدْرُسَ- مَولَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ- عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُمْ قَالُوا لَهَا: " مَا أَشَدُّ مَا رَأَيْتِ الْمُشْرِكِينَ بَلَغُوا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: كان المشركون قعودًا فِي المَسْجِدِ يَتَذَاكَرُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا يَقُولُ فِي آلِهَتِهِمْ فَبَيْنَمَا هم كَذَلِكَ؟ إِذْ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقاموا إليه وكانوا إذا سألوه عن شيء صدقوه فقالوا: ألست تقول: كذا وكذا؟ فقال: بلى. فتشبثوا به بِأَجْمَعِهِمْ فَأَتَى الصَّرِيخُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالُوا: أَدْرِكْ صَاحِبَكَ. فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِنَا وَإِنَّ لَهُ لغدائر أربع وهو يقول: ويلكم أتقتلون
رجل أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالبَيِّنَاتِ من ربكم! فلهو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأقبلوا على أبي بكر قالت: فرجع إلينا أَبُو بَكْرٍ فَجَعَلَ لَا يَمَسُّ شَيئًا مِنْ غَدَائِرِهِ إِلَّا جَاءَ مَعَهُ وَهُوَ يَقُولُ: تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ".

৬৩৪৬ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আল-হারাভী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু কাছীর থেকে, তিনি ইবনু তাদরুস থেকে— যিনি হাকীম ইবনু হিযামের আযাদকৃত গোলাম— তিনি আসমা বিনত আবী বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

নিশ্চয়ই তারা তাঁকে (আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) জিজ্ঞেস করেছিল: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর মুশরিকদের পক্ষ থেকে আসা সবচেয়ে কঠিন আঘাত কোনটি, যা আপনি দেখেছেন?"

তিনি বললেন: মুশরিকরা মাসজিদে বসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তিনি তাদের উপাস্যদের সম্পর্কে যা বলতেন, তা নিয়ে আলোচনা করছিল। তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন হঠাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগমন করলেন। তখন তারা তাঁর দিকে উঠে দাঁড়াল। আর তারা যখন তাঁকে কোনো কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞেস করত, তখন তিনি তাদের কাছে সত্য বলতেন। তারা বলল: আপনি কি এমন এমন কথা বলেন না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই বলি। তখন তারা সকলে মিলে তাঁকে জাপটে ধরল।

তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিৎকারকারী (সাহায্যের জন্য) আসল এবং তারা বলল: আপনার সাথীকে রক্ষা করুন। তখন তিনি আমাদের নিকট থেকে বের হলেন, আর তাঁর চারটি বেণী ছিল। আর তিনি বলছিলেন: তোমাদের জন্য দুর্ভোগ! তোমরা কি এমন একজন লোককে হত্যা করবে, যিনি বলেন যে, 'আমার রব আল্লাহ', অথচ তিনি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে এসেছেন!

ফলে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরে গিয়ে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে মনোযোগ দিল। তিনি (আসমা) বললেন: এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে ফিরে এলেন, আর তিনি তাঁর বেণীগুলোর কোনো অংশ স্পর্শ করলেই তা তাঁর হাতে চলে আসছিল (অর্থাৎ মুশরিকরা তাঁর চুল ছিঁড়ে ফেলেছিল)। আর তিনি বলছিলেন: "আপনি বরকতময়, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী।"

6348 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ ثَنَا عَلِيُّ بن شيبة عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: مَا رَأَيْتُ قُرَيْشًا أَرَادُوا قَتْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا يَوْمًا ائْتَمَرُوا بِهِ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عِنْدَ الْمَقَامِ فَقَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ فَجَعَلَ رِدَاءَهُ فِي عُنُقِهِ ثُمَّ جَذَبَهُ حتى وجب لركبتيه وتصايح الناس وظنو أنه مقتول قال: وأقبل أبو بكر يشتد حَتَّى أَخَذَ بِضُبْعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من وَرَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ: أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ: رَبِيَّ اللَّهُ! ثُمَّ انْصَرَفُوا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ مَرَّ بِهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أما والذي نفسي بيده ماأرسلت إليكم إلا بالذبح وأشار بيده إلى حلقه- قَالَ أَبُو جَهْلٍ: يَا مُحَمَّدُ مَا كُنْتُ جَهُولًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أنت منهم ".
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَتَقَدَّمَ في التفسير في سورة غافر.
قلتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ.

৬৩৪8 - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু শাইবাহ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: আমি কুরাইশদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হত্যা করার ইচ্ছা করতে দেখিনি, কেবল একদিন ছাড়া, যেদিন তারা তাঁর বিরুদ্ধে পরামর্শ করছিল। তারা কা'বার ছায়ায় বসেছিল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাকামের (মাকামে ইবরাহীম) নিকট সালাত আদায় করছিলেন। তখন উকবাহ ইবনু আবী মু'আইত তাঁর দিকে এগিয়ে গেল এবং তার চাদরটি তাঁর (নবীর) গলায় পেঁচিয়ে দিল, অতঃপর এমন জোরে টান দিল যে তিনি হাঁটু গেড়ে বসে পড়লেন। লোকেরা চিৎকার করে উঠল এবং তারা ধারণা করল যে তিনি নিহত হবেন। তিনি (আমর ইবনুল আস) বললেন: আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত ছুটে আসলেন, এমনকি তিনি পেছন দিক থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাঁধ ধরে ফেললেন এবং তিনি বলছিলেন: তোমরা কি এমন একজন লোককে হত্যা করবে, যিনি বলেন: আমার রব আল্লাহ! অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে সরে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে দাঁড়ালেন। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি তাদের পাশ দিয়ে গেলেন, যখন তারা কা'বার ছায়ায় বসেছিল। তিনি বললেন: হে কুরাইশ সম্প্রদায়! সাবধান! যার হাতে আমার জীবন, আমি তোমাদের কাছে কেবল জবাই (ধ্বংস) নিয়েই প্রেরিত হয়েছি। - এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে তাঁর গলার দিকে ইশারা করলেন। আবূ জাহল বলল: হে মুহাম্মাদ! আমি তো অজ্ঞ নই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি তাদেরই একজন।

আর এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং এটি সূরা গাফিরের তাফসীরে পূর্বে এসেছে।
আমি বলি: এটি নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাফসীর অংশে বর্ণনা করেছেন।

6349 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ثنا ابْنُ أَبِي عبيد محمد حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: " لَقَدْ ضَرَبُوا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً حَتَّى غُشِّيَ عَلَيْهِ فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ- رضي الله عنه فَجَعَلَ يُنَادِي: ويلكم أتقتلون رجل أَنْ يَقُولَ: رَبِّيَ اللَّهُ! فَقَالُوا: مَنْ هَذَا؟! فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ المَجْنُونُ "
‌-

৬৩৪9 - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবী উবাইদ মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আ'মাশ থেকে, আবূ সুফইয়ান থেকে, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "তারা একবার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমনভাবে প্রহার করেছিল যে তিনি বেহুঁশ হয়ে গিয়েছিলেন। তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং চিৎকার করে বলতে লাগলেন: তোমাদের জন্য দুর্ভোগ! তোমরা কি এমন একজন লোককে হত্যা করবে যে বলে: 'আমার রব আল্লাহ'? তখন তারা বলল: 'এ কে?' সে বলল: 'পাগল আবূ বাকর'।"
‌-

6350 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا ابن مسهر عن داود عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قالَتْ: " إن أول الناس سأل النبي صلى الله عليه وسلم عنها لأنا قال: رأيت جبريل في صورته مرتين منهبطًا من السماء إلى الأرض سادًّا خلفه ما بينهما".

6350 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ موسى عن موسى بن عبيدة عن سلمة بْنِ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لجبريل: وددت أني أراك في صورتك. قالْ أتحب ذاك؟ قال: نعم. موعدك كذا وكذا مِنَ اللَّيْلِ فِي بَقِيعِ الغَرْقَدِ. فَلَقِيَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم لموعده فَنَشَرَ جَنَاحًا مِنْ أَجْنِحَتِهِ فَسَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ حَتَّى مَا يَرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ السَّمَاءِ شَيْئًا وَأَخْبَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ ".

6350 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَفَّانُ ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: رَأَيْتُ جِبْرِيلَ منهبطا قدملأ ما بين السماء والأرض عليه ثياب سندس معلقًا بَيْنَ اللُّؤْلُؤِ وَاليَاقُوتِ ".

‌-

৬৩৫০ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ বললেন: আমাদেরকে ইবনু মুসহির হাদীস বর্ণনা করেছেন, দাউদ থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমিই প্রথম ব্যক্তি, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিল। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি জিবরীলকে তাঁর আসল রূপে দু'বার দেখেছি, আকাশ থেকে জমিনের দিকে অবতরণ করতে, যা উভয়ের (আকাশ ও জমিনের) মধ্যবর্তী স্থানকে আড়াল করে রেখেছিল।"

৬৩৫০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ: আমাদেরকে উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মূসা ইবনু উবাইদাহ থেকে, তিনি সালামাহ ইবনু আবিল আশ'আস থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরীলকে বললেন: আমি চাই যে আমি তোমাকে তোমার আসল রূপে দেখি। তিনি (জিবরীল) বললেন: আপনি কি তা পছন্দ করেন? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: হ্যাঁ। আপনার সাথে অমুক অমুক সময়ে রাতে বাকীউল গারকাদে সাক্ষাৎ হবে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্ধারিত সময়ে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তখন তিনি (জিবরীল) তাঁর পাখাগুলোর মধ্য থেকে একটি পাখা প্রসারিত করলেন, ফলে তা আকাশের দিগন্তকে আড়াল করে দিল, এমনকি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আকাশের কিছুই দেখতে পাচ্ছিলেন না। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন বিনয়াবনত হয়ে গেলেন।

৬৩৫০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদেরকে আফফান হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি জিবরীলকে অবতরণ করতে দেখেছি, যিনি আকাশ ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে রেখেছিলেন, তাঁর পরিধানে ছিল সবুজ রেশমের পোশাক, মুক্তা ও ইয়াকূতের মাঝে ঝুলন্ত অবস্থায়।

6351 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا سعيد بن سليمان ثنا هشيم أبنا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ عَنِ الحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه قَالَ: " رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ربه بقلبه مرتين ".
رواته ثقات.

৬৩৫১ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সাঈদ ইবনু সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসূর ইবনু যাযান আমাদের অবহিত করেছেন, আল-হাকাম থেকে, ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবকে তাঁর অন্তর দ্বারা দু'বার দেখেছেন।"

এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

6352 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ثَنَا حماد عن عطاء بن السائب عَنْ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ مَرَّتْ بِهِ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ فَقَالَ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ؟ قَالَ: مَاشِطَةُ بِنْتِ فِرْعَونَ كَانَتْ تُمَشِّطُهَا فَوَقَعَ الْمُشْطُ مِنْ يَدِهَا فَقَالَتْ: بِسْمِ اللَّهِ. فَقَالَتِ ابْنَتُهُ: أَبِي؟ فَقَالَتْ: لَا بَلْ رَبِّي وَرَبُّكِ وَرَبُّ أَبِيكِ. فَقَالَتْ: أُخْبِرُ بِذَلِكَ أَبِي. فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَأَخْبَرَتْهُ فَدَعَا بِهَا فَقَالَ: مَنْ رَبُّكَ؟ قَالَتْ: رَبِّيَ وَرَبُّكَ فِي السَّمَاءِ. فَأَمَرَ فِرْعَونُ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ فَدَعَا بِهَا وَبِوَلَدِهَا فَقَالَتْ: إِنَّ لِي حَاجَةً. قَالَ: وَمَا هىِ؟ قَالَتْ: تَجْمَعُ عظامي وعظام ولدي فتدفنه جميعًا. فقال: ذاك لَكِ عَلَيْنَا مِنَ الحَقِّ فَأَلْقَى وَلَدَهَا وَاحِدًا وَاحِدًا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرَ وَلَدِهَا وَكَانَ صبيًا مرضعًا قال: اصبري ياأمه فَإِنَّكِ عَلَى الحَقِّ. قَالَ: ثُمَّ أُلْقِيَتْ مَعَ وَلَدِهَا ".

6352 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا هُدْبَةُ ثَنَا حَمَّادُ بن سلمة … فذكره وَزَادَ فِي آخِرِهِ: " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأَرْبَعَةٌ تَكَلَّمُوا وَهُمْ صِبْيَانٌ: ابْنُ مَاشِطَةِ فِرْعَونَ وَصَبِيُّ جريج وعيسى ابن مَرْيَمَ وَالرَّابِعُ لَا أَحْفَظُهُ".

6352 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ قَالَ: ثَنَا الحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ … فَذَكَرَهُ.
هَكَذَا وَقَعَ فِي مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى وَابْنِ حَبَّانَ مِنْ أَنَّ الرَّابِعَ لَمّ يُحْفَظْ وَقَدْ وَرَدَ مُبَيَّنًا.

6352 - كما صَرَّحَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: فقال: ثنا أبو عمر الضرير ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبير … فذكره إلا أنه قال: " فألقوا بين يديها واحدًا واحدًا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال: ياأمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة. فاقتحمت قال: قال ابن عباس: تكلم أربع صغار: عيسى ابن مريم وصاحب جريج وشاهد يوسف وابن ماشطة فرعون ".

6352 - قَالَ: وَثَنَا عَفَّانُ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فذكره.
قلت: وممن تكلم من الصبيان غير من تَقَدَّمَ صَبِيُّ صَاحِبِ الأُخْدُودِ كَمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنَ حَدِيثِ صُهَيبٍ.

৬৩৫২ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল নাদর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) আতা ইবনুস সাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যখন মি'রাজে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন তাঁর পাশ দিয়ে একটি সুগন্ধি অতিক্রম করে গেল। তিনি বললেন: 'হে জিবরীল! এই সুগন্ধি কিসের?' জিবরীল বললেন: 'ইনি হলেন ফিরআউনের কন্যার কেশ বিন্যাসকারিণী। তিনি তার (ফিরআউনের কন্যার) চুল আঁচড়ে দিচ্ছিলেন। তখন তার হাত থেকে চিরুনিটি পড়ে গেল। তিনি বললেন: 'বিসমিল্লাহ' (আল্লাহর নামে)। তার কন্যা বলল: 'আমার বাবা?' তিনি বললেন: 'না, বরং আমার রব, তোমার রব এবং তোমার বাবার রব।' কন্যাটি বলল: 'আমি এ বিষয়ে আমার বাবাকে জানিয়ে দেব।' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।' অতঃপর সে ফিরআউনকে জানিয়ে দিল। ফিরআউন তাকে ডেকে আনল এবং বলল: 'তোমার রব কে?' সে বলল: 'আমার রব এবং তোমার রব আসমানে।' তখন ফিরআউন তামার তৈরি একটি গাভী (পাত্র) আনার নির্দেশ দিল। সেটিকে উত্তপ্ত করা হলো। অতঃপর সে তাকে এবং তার সন্তানদেরকে ডেকে আনল। সে (কেশ বিন্যাসকারিণী) বলল: 'আমার একটি প্রয়োজন আছে।' ফিরআউন বলল: 'তা কী?' সে বলল: 'তুমি আমার এবং আমার সন্তানদের হাড়গুলো একত্রিত করে একসাথে দাফন করবে।' ফিরআউন বলল: 'এটা তোমার জন্য আমাদের উপর প্রাপ্য অধিকার।' অতঃপর সে তার সন্তানদেরকে একে একে নিক্ষেপ করতে লাগল। অবশেষে যখন তার শেষ সন্তানটির পালা এলো, যে ছিল দুগ্ধপোষ্য শিশু, সে বলল: 'হে আমার মা! ধৈর্য ধারণ করো, কারণ তুমি সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত।' বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাকেও তার সন্তানদের সাথে নিক্ষেপ করা হলো।"

৬৩৫২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুদবাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং এর শেষে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: চারজন শিশু অবস্থায় কথা বলেছিল: ফিরআউনের কেশ বিন্যাসকারিণীর পুত্র, জুরাইজের শিশু এবং ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ)। আর চতুর্থজন, আমি তাকে মুখস্থ রাখতে পারিনি।"

৬৩৫২ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু সুফইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুদবাহ ইবনু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আবূ ইয়া'লা এবং ইবনু হিব্বানের মুসনাদে এভাবেই এসেছে যে, চতুর্থজন মুখস্থ রাখা হয়নি। অথচ তা স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।

৬৩৫২ - যেমনটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে তা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উমার আদ-দারীর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আতা ইবনুস সাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "অতঃপর তার সামনে একে একে তাদের (শিশুদের) নিক্ষেপ করা হলো, যতক্ষণ না তার দুগ্ধপোষ্য শিশুটির কাছে পৌঁছাল। মনে হচ্ছিল সে তার জন্য পিছিয়ে যাচ্ছে। শিশুটি বলল: 'হে আমার মা! ঝাঁপ দাও, কারণ দুনিয়ার আযাব আখিরাতের আযাবের চেয়ে হালকা।' অতঃপর সে ঝাঁপ দিল। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: চারজন শিশু অবস্থায় কথা বলেছিল: ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ), জুরাইজের সাথী, ইউসুফের সাক্ষী এবং ফিরআউনের কেশ বিন্যাসকারিণীর পুত্র।"

৬৩৫২ - তিনি (আহমাদ ইবনু হাম্বল) বলেছেন: আর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: পূর্বোক্তদের ছাড়াও যে সকল শিশু কথা বলেছিল, তাদের মধ্যে রয়েছে উখদুদ-এর সাথীর শিশু, যেমনটি মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

6353 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا الحَسَنُ بْنُ مُوسَى ثَنَا ثَابِتُ أَبُو زَيدٍ عَنْ هِلَالٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: " لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ ثُمَّ جَاءَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَحَدَّثَهُمْ سيره وَبِعَلَامَةِ بَيْتِ المَقْدِسِ قَالَ: قَالَ أُنَاسٌ: نَحْنُ لَا نُصَدِّقُ مُحَمَّدًا. فَارْتَدُّوا كُفَّارًا؟ فَضَرَبَ اللَّهُ أَعَنَاقَهُمْ مَعَ أَبِي جَهْلٍ قَالَ: وَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: يُخَوِّفُنَا مُحَمَّدٌ بِشَجَرَةِ الزَّقُّومِ هَاتُوا تَمْرًا وزبدًا تزقموا. قَالَ: وَرَأَى الدَّجَّالَ فِي صُورَتِهِ رُؤْيَا عَينٍ ليس رؤيا منام وعيسى ابن مريم وإبراهيم قال: فَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ الدَّجَّالَ فقال: رأيته فيلمانيًّا أقمر هجانًا إِحْدَى عَينَيهِ قَائِمَةٌ كَأَنَّهَا كَوكَبٌ دُرِيٌّ كَأَنَّ شعره أغصان شَجَرَةٍ وَرَأَيتُ عِيسَى شَابًا أَبْيَضَ جَعْدَ الرَّأسِ حَدِيدَ البَصَرِ مُبْطَنَ الخلقِ وَرَأَيتُ مُوسَى أَشْحَمَ آدَمَ كَثِيرَ الشَّعرِ شَدِيدَ الْخُلُقِ وَرَأَيتُ إِبْرَاهِيمَ فَلَا أَنْظُرُ إِلَى أَرَبٍ مِنْ آرَابِهِ إِلَّا نَظَرْتُ إِلَيهِ كَأَنَّهُ صَاحِبُكُمُ. قَالَ: وَقَالَ جِبْرِيلُ لِي: سَلِّمْ عَلَى أَبِيكَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ".
قُلْتُ: لَمْ أَرَهُ بِتَمَامِهِ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ السِّتَةِ.

৬৩৫৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে যুহায়র ইবনু হারব হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-হাসান ইবনু মূসা হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সাবিত আবূ যায়দ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হিলাল থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বাইতুল মাকদিসে ইসরা (রাত্রিকালীন ভ্রমণ) করানো হলো, অতঃপর তিনি সেই রাতেই ফিরে আসলেন এবং তাদের কাছে তাঁর ভ্রমণ ও বাইতুল মাকদিসের নিদর্শনাবলী সম্পর্কে বললেন, তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: কিছু লোক বলল: আমরা মুহাম্মাদকে বিশ্বাস করি না। ফলে তারা কাফির হয়ে মুরতাদ হয়ে গেল? অতঃপর আল্লাহ তা'আলা আবূ জাহলের সাথে তাদের গর্দানসমূহকে আঘাত করলেন (ধ্বংস করলেন)। তিনি বলেন: আর আবূ জাহল বলল: মুহাম্মাদ আমাদেরকে যাক্কুম বৃক্ষ দ্বারা ভয় দেখাচ্ছে। খেজুর ও মাখন নিয়ে এসো, যাক্কুম খাও (অর্থাৎ যাক্কুমের মতো খাও)। তিনি বলেন: আর তিনি (নবী সাঃ) দাজ্জালকে তার রূপে দেখেছেন, যা ছিল চোখের দেখা, স্বপ্নের দেখা নয়, এবং ঈসা ইবনু মারইয়াম ও ইবরাহীমকেও দেখেছেন। তিনি বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাজ্জাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: আমি তাকে দেখেছি একজন স্থূলকায়, উজ্জ্বল ফর্সা, সুন্দর চেহারার লোক হিসেবে। তার দুই চোখের মধ্যে একটি চোখ ছিল উঁচু, যেন তা একটি উজ্জ্বল নক্ষত্র। আর তার চুল যেন গাছের ডালপালা। আর আমি ঈসাকে দেখেছি একজন শ্বেতাঙ্গ যুবক, যার মাথার চুল কোঁকড়ানো, দৃষ্টি তীক্ষ্ণ এবং শরীর সুঠাম (বা পেটের দিকটা চাপা)। আর আমি মূসাকে দেখেছি একজন স্থূলকায়, শ্যামলা বর্ণের, ঘন চুলের অধিকারী, মজবুত গঠনের লোক। আর আমি ইবরাহীমকে দেখেছি, আমি তাঁর কোনো অঙ্গের দিকেই তাকাইনি, কিন্তু মনে হয়েছে যেন তিনি তোমাদেরই সাথী (অর্থাৎ আমার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ)। তিনি বলেন: আর জিবরীল আমাকে বললেন: আপনার পিতাকে সালাম দিন। অতঃপর আমি তাঁকে সালাম দিলাম।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আমি এর সম্পূর্ণ অংশ সিহাহ সিত্তাহর কারো কাছে পাইনি।

6354 - قال أبو يعلى: وثنا زكريا بن يحى الْكِسَائِيِّ ثَنَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ مِقْلَاصٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسْعَدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ انْتُهِيَ بِي إِلَى قَصْرٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ فيه فرائش من ذهب يتلألأ فأوحى إلي- أو فأمر بي- في علي بثلاث خصال: بأنه سَيِّدُ الْمُرْسَلِينُ وَإِمَامُ المَتَّقِينَ وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ ".

৬৩৫৪ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যাকারিয়্যা ইবনু ইয়াহইয়া আল-কিসাঈ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন নাসর ইবনু মুযাহিম, তিনি জা'ফর ইবনু যিয়াদ থেকে, তিনি হিলাল ইবনু মিকলাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আস'আদ ইবনু যুরারাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আস'আদ ইবনু যুরারাহ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আমাকে আসমানের দিকে মি'রাজ করানো হলো, আমাকে মুক্তা নির্মিত একটি প্রাসাদের কাছে নিয়ে যাওয়া হলো, যার মধ্যে ছিল ঝলমলে স্বর্ণের ফ্রাইশ (কাঠামো)। অতঃপর আমার প্রতি ওহী করা হলো—অথবা আমাকে আদেশ করা হলো—আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে তিনটি বিশেষ গুণের মাধ্যমে: যে তিনি (আলী) হলেন রাসূলগণের সর্দার (সাইয়্যিদ আল-মুরসালীন), এবং মুত্তাকীদের ইমাম (নেতা), এবং আল-গুররুল মুহাজ্জালীন (উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও শুভ্র অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিশিষ্টদের) পথপ্রদর্শক।

6355 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ ثَنَا ضُمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيبَانِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَولَى أُمِّ هَانِئٍ عَنْ أَمِّ هَانِئٍ- رضي الله عنها قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِغَلَسٍ فَجَلَسَ وَأَنَا عَلَى فِرَاشِي فَقَالَ: شَعَرْتُ أَنِّي نِمْتُ اللَّيْلَةَ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ فَأَتَانِي جِبْرِيلُ- عليه السلام فَذَهَبَ بِي إِلَى بَابِ المَسْجِدِ فَإِذَا دَابَّةٌ أَبْيَضُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ البغل
مضطرب الأذنين فركبت فكان يضع حافره مد بصره إذ أخذ بي في هبوط طالت يداه وقصرت رجلاه وإذ أَخَذَ بِي فِي صُعُودٍ طَالَتْ رِجْلَاهُ وَقَصُرَتْ يَدَاهُ وَجِبْرِيلُ لَا يَفُوتُنِي حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ فَأَوْثَقْتُهُ بِالحَلَقَةِ الَّتِي كَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ- عليهم السلام تُوْثِقُ بِهَا فَنُشِرَ لِي رَهْطُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْهُمْ: إِبْرَاهِيمُ وَمُوسَى وَعِيسَى- صَلَوَاتُ اللَّهِ وسلامه عليهم- فصليت بهم وكلمتهم وأتيت بإناءين أحمر وأبيض فشربت الأبيض فقال لي جبريل: شربت اللبن وتركت الخمر لو شَرِبْتَ الخَمْرَ لَارَتَدَّتْ أُمَّتُكَ ثُمَّ رَكِبْتُهُ فَأَتَيْتُ المَسْجِدَ الحَرَامَ فَصَلَّيْتُ بِهِ الغَدَاةَ فَعَلَقْتُ بِرِدَائِهِ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا ابْنَ عَمِّ أَنْ تُحَدِّثَ بهذا قريشًا فيكذبك مَنْ صَدَّقَكَ. فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى رِدَائِهِ فَانْتَزَعَهُ مِنْ يَدِي فَارْتَفَعَ عَنْ بَطْنِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى عَكْنَهٍ فَوقَ إِزَارِهِ كَأَّنَهُ طَيُّ القَرَاطِيسِ وَإِذَا نور ساطع عند فؤاده كاد يخطف بصري فخررت ساجدة فلما رفعت رأسي إذا هُوَ قَدْ خَرَجَ فَقُلتُ لِجَارِيَتِي نَبْعَةَ: وَيْحَكِ اتْبَعِيهِ؟ فَانْظُرِي مَاذَا يَقُولُ وَمَاذَا يُقَالُ لَهُ. فَلَّمَا رَجَعَتْ نَبْعَةُ أَخْبَرَتْنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْتَهَى إِلَى نَفَرٍ مَنْ قُرَيشٍ فِي الحَطِيمِ فِيهِمُ: الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيِّ بْنِ نُوفَلٍ وَعَمْرُو بْنُ هِشَامٍ وَالوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ. فَقَالَ: إِنِّي صَلَّيْتُ اللَّيْلَةَ الْعِشَاءَ فِي هَذَا المَسْجِدِ وَصَلَّيْتُ بِهِ الغَدَاةَ وَأَتَيْتُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَنُشِرَ لِي رهط من الأنبياء فيهم: إِبْرَاهِيمُ وَمُوسَى وَعِيسَى- صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ- فَصَلَّيْتُ بِهِمْ وَكَلَّمْتُهُمْ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ كالمستهزئ: صفهم لي؟ فقال: أَمَّا عِيسَى- عليه السلام فَفَوَقَ الرِّبْعَةِ وَدُونَ الطَّوِيلِ عَرِيضُ الصَّدْرِ ظَاهِرُ الدَّمِ جَعِدُ الشَّعْرِ يَعْلُوهُ صُهْبَةٌ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ وأما موسى- عليه السلام فضحم آدَمُ طِوَالٌ كَأَنَّهُ مِنَ رِجَالِ شَنُوءَةَ مُتَرَاكِبُ الْأَسْنَانِ مُقَلَّصُ الشَّفَّةِ خَارِجُ اللَّثَةِ عَابِسٌ وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ- عليه السلام فَوَاللَّهِ لَأَشْبَهُ النَّاسِ بِي خُلقًا وخَلقًا فَضَجُّوا وَأَعْظَمُوا ذَلِكَ قَالَ: فَقَالَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيِّ بْنِ نَوفَلٍ: كُلُّ أَمْرِكَ قبل اليوم كان أممًا غير قولك اليوم فأنا أشهد أنك كاذب نَحْنَ نَضْرِبُ أَكْبَادَ الْإِبِلِ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ نصعد شهرًا وننحدر شهرًا تزعم أنك أتيته في ليلة؟ واللات والعزى لاأصدقك وَمَا كَانَ هَذَا الَّذِي تَقُولُ قَطُّ وَكَانَ لِلْمُطْعِمِ بْنِ عَدِيٍّ حَوْضٌ عَلَى زَمْزَمَ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ عَبْدُ المطلب فَهَدَمَهُ وَأَقْسَمَ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَا يُسْقَى مِنْهُ قَطْرَةٌ أَبَدًا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ- رضي الله عنه: يَا مُطْعِمُ بِئْسَ مَا قلت لابن أخيك جبهته وكذبته أنا أشهد أنه صادق.
قالوا: تعال يَا مُحَمَّدُ صِفْ لَنَا بَيْتَ المَقْدِسِ. قَالَ: دَخَلْتُهُ لَيْلًا وَخَرَجْتُ مِنْهُ لَيْلًا. فَأَتَاهُ- جِبْرِيلُ- عليه السلام فَصَرَّهُ فِي جَنَاحِهِ فَجَعَلَ يَقُولُ: بَابٌ مِنْهُ كَذَا فِي مَوْضِعِ كَذَا وَبَابٌ مِنْهُ كَذَا فِي مَوضِعِ كَذَا. وَأَبُو بَكْرٍ يقول: صدقت صَدَقْتَ. قَالَتْ نَبْعَةُ: فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَومَئِذٍ: يَا أَبَا بكر إني قد أَسْمَيْتُكَ الصِّدِّيقَ. قَالُوا: يَا مُطْعِمُ دَعْنَا نَسْأَلُهُ عما هو أعنى لَنَا مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنَا عَنْ عِيرِنَا. فَقَالَ: أَتَيْتُ عَلَى عِيرِ بَنِي فُلَانٍ بِالرَّوحَاءِ قَدْ أَضَلُّوا نَاقَةً لَهُمْ فَانْطَلَقُوا فِي طَلَبِهَا فَانْتَهَيتُ إِلَى رِحَالِهِمْ لَيْسَ بِهَا مِنْهُمْ أَحَدٌ وَإِذَا قَدَحُ مَاءٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ فسألوهم عَنْ ذَلِكَ. قَالُوا: هَذَا وَالْإِلَهُ آيَةٌ. ثُمَّ انْتَهَيْتُ إِلَى عِيرِ بَنِي فُلَانٍ فَنَفَرَتْ مِنِّيَ الْإِبِلُ وَبَرَكَ مِنْهَا جَمَلٌ أَحْمَرُ عَلَيْهِ جَوَالِيقُ مخلط ببياض لاأدري أكسر البعير أم لا فسألوهم عَنْ ذَلِكَ قَالُوا: هَذِهِ وَالْإِلَهُ آيَةٌ. ثُمَّ انتهيت إلى عير بني فُلَانٍ فِي التَّنْعِيمِ يَقْدُمُهَا جَمَلٌ أَوْرَقُ هَا هي ذه تطلع عليكم من الثَّنْيَةِ. فَقَالَ الوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ: سَاحِرٌ. فَانْطَلَقُوا فَنَظَرُوا فَوَجَدُوا كَمَا قَالَ فَرَمَوْهُ بِالسِّحْرِ وَقَالُوا: صَدَقَ الوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ فِيمَا قَالَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ- عز وجل: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القرآن} قلت لأم هانئ: مالشجرة المَلْعُونَةُ فِي الْقُرْآنِ؟ قَالَتْ: الَّذِينَ خُوِّفُوا فَلَمْ يَزِدْهُمُ التَّخْوِيفُ إِلَّا طُغْيَانًا وَكُفْرًا ".

‌

৬৩৫৫ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ইবনু আলী আল-আনসারী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুমরাহ ইবনু রাবী'আহ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী আমর আশ-শাইবানী থেকে, তিনি উম্মু হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম আবূ সালিহ থেকে, তিনি উম্মু হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভোরের আবছা অন্ধকারে আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং বসলেন, আর আমি তখন আমার বিছানায় ছিলাম। তিনি বললেন: আমি অনুভব করলাম যে, আমি গত রাতে মাসজিদুল হারামে ঘুমিয়েছিলাম। অতঃপর আমার নিকট জিবরীল (আঃ) আসলেন এবং আমাকে নিয়ে মসজিদের দরজার দিকে গেলেন। সেখানে একটি সাদা প্রাণী ছিল, যা গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চরের চেয়ে ছোট, যার কান দুটি নড়ছিল।

আমি তাতে আরোহণ করলাম। সেটি তার খুর রাখছিল তার দৃষ্টির শেষ সীমায়। যখন সেটি আমাকে নিয়ে নিচের দিকে নামত, তখন তার সামনের পা দুটি লম্বা হয়ে যেত এবং পেছনের পা দুটি ছোট হয়ে যেত। আর যখন সেটি আমাকে নিয়ে উপরের দিকে উঠত, তখন তার পেছনের পা দুটি লম্বা হয়ে যেত এবং সামনের পা দুটি ছোট হয়ে যেত। আর জিবরীল (আঃ) আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হচ্ছিলেন না, যতক্ষণ না আমরা বাইতুল মাকদিসে পৌঁছলাম। আমি সেটিকে সেই কড়ার সাথে বাঁধলাম, যার সাথে নবীগণ (আঃ) তাদের বাহন বাঁধতেন।

অতঃপর আমার জন্য নবীগণের একটি দল উপস্থিত করা হলো, তাদের মধ্যে ছিলেন: ইবরাহীম, মূসা ও ঈসা (তাঁদের সকলের উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)। অতঃপর আমি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলাম এবং তাদের সাথে কথা বললাম। আমার নিকট লাল ও সাদা রঙের দুটি পাত্র আনা হলো। আমি সাদা রঙের পাত্রটি থেকে পান করলাম। তখন জিবরীল আমাকে বললেন: আপনি দুধ পান করেছেন এবং মদ ছেড়ে দিয়েছেন। যদি আপনি মদ পান করতেন, তবে আপনার উম্মত পথভ্রষ্ট হয়ে যেত (বা ধর্মচ্যুত হতো)।

অতঃপর আমি তাতে আরোহণ করলাম এবং মাসজিদুল হারামে আসলাম এবং সেখানে ফজরের সালাত আদায় করলাম। আমি তাঁর চাদর ধরে বললাম: হে চাচাতো ভাই! আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আপনি কুরাইশদের নিকট এই বিষয়ে বলবেন না, কারণ যারা আপনাকে বিশ্বাস করে, তারাও আপনাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করবে। তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে তাঁর চাদরের উপর আঘাত করলেন এবং তা আমার হাত থেকে ছিনিয়ে নিলেন। তাঁর পেট থেকে চাদরটি সরে গেল, তখন আমি তাঁর তহবিলের উপরে ভাঁজ দেখতে পেলাম, যা যেন কাগজের ভাঁজের মতো ছিল। আর হঠাৎ তাঁর হৃদয়ের কাছে একটি উজ্জ্বল আলো ছিল, যা প্রায় আমার দৃষ্টি কেড়ে নিচ্ছিল। তখন আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়লাম। যখন আমি মাথা তুললাম, তখন দেখলাম তিনি বেরিয়ে গেছেন। আমি আমার দাসী নাব'আহকে বললাম: তোমার সর্বনাশ হোক! তুমি তাঁর পিছু নাও এবং দেখো তিনি কী বলেন এবং তাঁকে কী বলা হয়।

যখন নাব'আহ ফিরে এলো, সে আমাকে জানালো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাতীমের মধ্যে কুরাইশদের একটি দলের কাছে পৌঁছলেন, তাদের মধ্যে ছিল: মুত'ইম ইবনু আদী ইবনু নাওফাল, আমর ইবনু হিশাম এবং আল-ওয়ালীদ ইবনু মুগীরাহ। তিনি বললেন: আমি গত রাতে এই মসজিদে ইশার সালাত আদায় করেছি এবং এখানেই ফজরের সালাত আদায় করেছি। আর এর মাঝে আমি বাইতুল মাকদিসে গিয়েছি। সেখানে আমার জন্য নবীগণের একটি দল উপস্থিত করা হলো, তাদের মধ্যে ছিলেন: ইবরাহীম, মূসা ও ঈসা (তাঁদের সকলের উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)। অতঃপর আমি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলাম এবং তাদের সাথে কথা বললাম।

তখন আমর ইবনু হিশাম উপহাসকারীর মতো বলল: তাদের বর্ণনা দিন তো? তিনি বললেন: ঈসা (আঃ)-এর কথা হলো, তিনি মধ্যমাকৃতির চেয়ে কিছুটা লম্বা, কিন্তু খুব বেশি লম্বা নন, প্রশস্ত বুকবিশিষ্ট, রক্তিম বর্ণের, কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট, যার উপর লালচে ভাব ছিল। তিনি যেন উরওয়াহ ইবনু মাসঊদ আস-সাকাফী। আর মূসা (আঃ)-এর কথা হলো, তিনি বিশালদেহী, শ্যামলা বর্ণের, লম্বা, যেন তিনি শানুআহ গোত্রের পুরুষদের একজন। তাঁর দাঁতগুলো একে অপরের উপর চড়ে ছিল, ঠোঁট সংকুচিত, মাড়ি বেরিয়ে আসা এবং তিনি ছিলেন গম্ভীর চেহারার। আর ইবরাহীম (আঃ)-এর কথা হলো, আল্লাহর কসম! তিনি চরিত্র ও গঠনে আমার সাথে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ।

তখন তারা শোরগোল শুরু করল এবং এটিকে বিরাট ব্যাপার মনে করল। বর্ণনাকারী বলেন: তখন মুত'ইম ইবনু আদী ইবনু নাওফাল বলল: আজকের এই কথা ছাড়া আপনার পূর্বের সব কাজই ছিল স্বাভাবিক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি মিথ্যাবাদী। আমরা বাইতুল মাকদিসের উদ্দেশ্যে উটের পিঠে চড়ে যাই, এক মাস উপরে উঠি এবং এক মাস নিচে নামি। আর আপনি দাবি করেন যে, আপনি এক রাতেই সেখানে গিয়েছেন? লাত ও উযযার কসম! আমি আপনাকে বিশ্বাস করি না। আপনি যা বলছেন, এমনটি কখনোই হয়নি। মুত'ইম ইবনু আদী'র যমযমের উপর একটি হাউজ ছিল, যা তাকে আব্দুল মুত্তালিব দিয়েছিলেন। সে সেটি ভেঙে ফেলল এবং লাত ও উযযার কসম করে বলল যে, এর থেকে আর কখনো এক ফোঁটা পানিও পান করানো হবে না।

তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে মুত'ইম! আপনি আপনার ভাতিজার সম্পর্কে কতই না খারাপ কথা বলেছেন! আপনি তাকে তিরস্কার করেছেন এবং মিথ্যাবাদী বলেছেন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি সত্যবাদী।

তারা বলল: হে মুহাম্মাদ! আসুন, আমাদের জন্য বাইতুল মাকদিসের বর্ণনা দিন। তিনি বললেন: আমি রাতে তাতে প্রবেশ করেছি এবং রাতেই তা থেকে বের হয়েছি। তখন জিবরীল (আঃ) তাঁর নিকট আসলেন এবং তাঁকে তাঁর ডানার মধ্যে জড়িয়ে ধরলেন। অতঃপর তিনি (রাসূল সাঃ) বলতে শুরু করলেন: এর একটি দরজা অমুক স্থানে, এর একটি দরজা অমুক স্থানে। আর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলছিলেন: আপনি সত্য বলেছেন, আপনি সত্য বলেছেন। নাব'আহ বলেন: আমি সেদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনলাম: হে আবূ বাকর! আমি আপনাকে 'আস-সিদ্দীক' (মহাসত্যবাদী) নামে নামকরণ করলাম।

তারা বলল: হে মুত'ইম! বাইতুল মাকদিসের চেয়ে আমাদের জন্য যা বেশি গুরুত্বপূর্ণ, সে বিষয়ে তাকে প্রশ্ন করতে দিন। হে মুহাম্মাদ! আমাদের কাফেলা সম্পর্কে আমাদের জানান। তিনি বললেন: আমি রওহা নামক স্থানে বনী অমুকের কাফেলার পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছি। তারা তাদের একটি উটনী হারিয়ে ফেলেছিল এবং তারা সেটির খোঁজে বেরিয়ে পড়েছিল। আমি তাদের মালপত্রের কাছে পৌঁছলাম, সেখানে তাদের কেউ ছিল না। সেখানে একটি পানির পাত্র ছিল, আমি তা থেকে পান করলাম। তারা (কুরাইশরা) তাদের (কাফেলার লোকদের) কাছে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করল। তারা বলল: আল্লাহর কসম! এটি একটি নিদর্শন।

অতঃপর আমি বনী অমুকের কাফেলার কাছে পৌঁছলাম। আমার কারণে উটগুলো চমকে উঠল এবং সেগুলোর মধ্যে একটি লাল উট বসে পড়ল, যার উপর সাদা মিশ্রিত বস্তা ছিল। আমি জানি না উটটি ভেঙে গিয়েছিল কি না। তারা তাদের কাছে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করল। তারা বলল: আল্লাহর কসম! এটি একটি নিদর্শন।

অতঃপর আমি তান'ঈম নামক স্থানে বনী অমুকের কাফেলার কাছে পৌঁছলাম, যার সামনে একটি ধূসর রঙের উট ছিল। এই তো তারা, এই মুহূর্তে তারা তোমাদের দিকে গিরিপথ থেকে আসছে। তখন আল-ওয়ালীদ ইবনু মুগীরাহ বলল: সে একজন জাদুকর। তারা গেল এবং দেখল, তিনি যেমন বলেছিলেন ঠিক তেমনই। অতঃপর তারা তাঁকে জাদু করার অপবাদ দিল এবং বলল: আল-ওয়ালীদ ইবনু মুগীরাহ যা বলেছে, তা সত্য।

অতঃপর আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: "আর আমি তোমাকে যে দৃশ্য দেখিয়েছি, তা এবং কুরআনে বর্ণিত অভিশপ্ত বৃক্ষকে কেবল মানুষের জন্য পরীক্ষা স্বরূপ করেছি।" (সূরা ইসরা, ১৭:৬০)

আমি উম্মু হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: কুরআনে বর্ণিত অভিশপ্ত বৃক্ষ কী? তিনি বললেন: যাদেরকে ভয় দেখানো হয়েছিল, কিন্তু এই ভয় দেখানো তাদের বিদ্রোহ ও কুফরী ছাড়া আর কিছুই বাড়ায়নি।

6356 - وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ مُجَاهِدٌ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أُوتِيتُ خَمْسًا لُمْ يُؤْتَهُنَّ نَبِيُّ قَبْلِي: جُعِلَتْ لِيَ الْأَرَضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ عَلَى عَدُوِّي مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَبُعِثْتُ إِلَى الأحمر والأسود وأحلت لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تُحَلَّ لِنَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ وَهِي نَائِلَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا".
هَكَذَا رَوَاهُ شُعْبَةُ وَقَالَ جَرِيرٌ: عَنِ الْأَعْمَشِ عن مجاهد عن عبيد بن عمير عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

6356 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عبد العزيز بن أبان ثنا عمر بْنُ ذَرٍ ثَنَا مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَبِي ذَرٍّ: أعطيت خمس خصال لم يعطهن أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي: أُرْسِلَ كُلُّ نَبِيِّ إِلَى أُمَّتِهِ بِلِسَانِهَا وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ مِنْ خَلْقِهِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَلَمْ يُنْصَرْ بِهِ أَحَدٌ قَبْلِي يَسْمَعُ بِيَ الْقَوْمُ وَبَيْنِي وَبَيْنِهُمْ مَسِيرَةُ شَهْرٍ؟ فَيَهْرَبُونَ مِنِّي وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تُحِلَّ لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مسجدًا وطهوراً أينما كنت منها وَإِنْ لَمْ أَجِدِ المَاءَ تَيَمَّمْتُ بِالصَّعِيدِ وَصَلَّيْتُ فَكَانَ لِي مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَلَمْ يُفْعَلْ ذَلِكَ بِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي ".

6356 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٌ وَبَهْزٌ وَحَجَّاجٌ قَالُوا: ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ بَهْزٌ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

6356 - قَالَ: وَثَنَا يَعْقُوبُ ثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سُلَيمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ أَبِي الحَجَّاجِ عَنْ عُبَيدِ بْنِ عُمَيرٍ اللَّيثِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ … فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ: كَانَ مُجَاهِدٌ يَرَى أَنَّ الْأَحْمَرَ الْإِنْسُ وَالْأَسْوَدَ الْجِنُّ ".

6356 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عن عبيد بن عمير عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: بُعِثْتُ إلى الأحمر والأسود وأحلت لي الغنائم ولم تُحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ- أَوْ رُعِبَ العَدُوُّ مِنِّي- مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَقِيلَ لِي: سَلْ تُعْطَهْ. فَاخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا".

6356 - وَرَوَاهُ ابنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: أبنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحيَى ابن حماد بالبصرة ثنا أبي ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ … فَذَكَرَهُ.

৬৩৫৬ - আর আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াসিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমাকে পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে, যা আমার পূর্বে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি: আমার জন্য যমীনকে সালাতের স্থান (মসজিদ) ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম (পবিত্রকারী) বানানো হয়েছে, এবং আমাকে এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত আমার শত্রুর উপর ভীতি (রুব) দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে, আর আমাকে লাল ও কালো (সকলের) প্রতি প্রেরণ করা হয়েছে, আর আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে কোনো নবীর জন্য হালাল করা হয়নি, আর আমাকে শাফা'আত (সুপারিশের অধিকার) দেওয়া হয়েছে, আর তা আমার উম্মতের মধ্যে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মারা যাবে, তাদের জন্য প্রযোজ্য হবে।"
শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন। আর জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাইদ ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

৬৩৫৬ - এটি আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আব্দুল আযীয ইবনু আবান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে উমার ইবনু যার (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আমাকে পাঁচটি বৈশিষ্ট্য দেওয়া হয়েছে, যা আমার পূর্বে কাউকে দেওয়া হয়নি: প্রত্যেক নবীকে তার উম্মতের ভাষায় প্রেরণ করা হয়েছিল, আর আমাকে তাঁর সৃষ্টির মধ্যে লাল ও কালো (সকলের) প্রতি প্রেরণ করা হয়েছে। আর আমাকে ভীতি (রুব) দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে কাউকে সাহায্য করা হয়নি। লোকেরা আমার কথা শুনতে পায়, অথচ আমার ও তাদের মাঝে এক মাসের দূরত্ব? তবুও তারা আমার কাছ থেকে পালিয়ে যায়। আর আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে কারো জন্য হালাল করা হয়নি। আর আমার জন্য যমীনকে সালাতের স্থান (মসজিদ) ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম (পবিত্রকারী) বানানো হয়েছে, আমি এর যেখানেই থাকি না কেন। আর যদি আমি পানি না পাই, তবে আমি পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করি। সুতরাং তা আমার জন্য সালাতের স্থান ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম হয়। আর আমার পূর্বে কারো সাথে এমনটি করা হয়নি।"

৬৩৫৬ - আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর (রাহিমাহুল্লাহ), বাহয (রাহিমাহুল্লাহ) এবং হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: আমাদেরকে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াসিল আল-আহদাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেছেন)। বাহয (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করতে) শুনেছি... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩৫৬ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেছেন: আর আমাদেরকে ইয়া'কূব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সুলাইমান আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুজাহিদ ইবনু জাবর আবী আল-হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাইদ ইবনু উমাইর আল-লাইসী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন এবং যোগ করেছেন: মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) মনে করতেন যে, 'লাল' (আহমার) হলো মানুষ এবং 'কালো' (আসওয়াদ) হলো জিন।

৬৩৫৬ - আর এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাইদ ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে, যা আমার পূর্বে কাউকে দেওয়া হয়নি: আমাকে লাল ও কালো (সকলের) প্রতি প্রেরণ করা হয়েছে, আর আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে কারো জন্য হালাল করা হয়নি, আর আমাকে ভীতি (রুব) দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে—অথবা শত্রু আমাকে দেখে ভীত হয়—এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত, আর আমার জন্য যমীনকে সালাতের স্থান (মসজিদ) ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম (পবিত্রকারী) বানানো হয়েছে, আর আমাকে বলা হয়েছে: 'চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।' সুতরাং আমি আমার সেই দু'আকে কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য শাফা'আত (সুপারিশ) হিসেবে লুকিয়ে রেখেছি। আর ইনশাআল্লাহ, তোমাদের মধ্যে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, তাদের জন্য তা প্রযোজ্য হবে।"

৬৩৫৬ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইসহাক ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হাম্মাদ আল-বাসরী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

6357 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بن علي ابن الحَنَفِيَّةِ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أُعْطِيتُ مَا لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ. قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هُوَ؟ قَالَ: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُعْطِيتَ مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ وَسُمِّيتُ أَحْمَدُ وَجُعِلَ التُّرَابُ لِيَ طَهُورًا وَجُعِلَتْ أُمَّتِي خَيْرَ الْأُمَمِ ".

6357 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ثَنَا زُهَيْرٌ … فَذَكَرَهُ.

6357 - قَالَ: وَثَنَا أبو سعد ثنا سعيد بن سلمة بن أبي حسام ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٌّ الْأَكْبَرُ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: أَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللَّهِ وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ حُذَيفَةَ. وَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَفِي مُسْنَدِ البَزَّارِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ وَفِي مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى وَابْنِ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عَوْفِ بن مالك.
وسيأتي في باب الخصائص.

‌-

৬৩৫৭ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী বুকাইর, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে, যে তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে এমন কিছু দেওয়া হয়েছে যা নবীগণের মধ্যে আর কাউকে দেওয়া হয়নি।" আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! তা কী?" তিনি বললেন: "আমাকে ভয় (ত্রাস) দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে, আর আমাকে পৃথিবীর চাবিগুলো দেওয়া হয়েছে, আর আমার নাম রাখা হয়েছে আহমাদ, আর মাটি আমার জন্য পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম বানানো হয়েছে, আর আমার উম্মতকে শ্রেষ্ঠ উম্মত বানানো হয়েছে।"

৬৩৫৭ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩৫৭ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ সা'দ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু সালামাহ ইবনু আবী হুসাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-আকবার... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমি বলি: এর মূল সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এবং জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর সহীহ মুসলিমে হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর মুসনাদ আহমাদে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর মুসনাদ আল-বাযযারে ইবনু উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর মুসনাদ আবী ইয়া'লা এবং ইবনু হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে।
আর এটি শীঘ্রই আল-খাসাইস (বিশেষত্বসমূহ) অধ্যায়ে আসবে।

6358 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنِ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنا سيد الناس ".

৬৩৫৮ - মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনু দাউদ বর্ণনা করেন, তিনি আল-হাসান ইবনু সালিহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি মানবজাতির সর্দার।"

6359 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عبدلله بْنِ غَالبٍ قَالَ: قَالَ حُذَيفَةُ- رضي الله عنه: مُحَمَّدٌ سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

6359 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسَرَائِيلَ قَالَ: قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: " سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم) .

6359 - قَالَ: وَثَنَا حَجَّاجٌ وَحُسَينُ بْنُ مُحَمَّدٍ قالا: ثنا شريك بن أبي إسحاق … فذ كره.

6359 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا أبو يحيى زكريا بن عدي التيمي أبنا سَلَامٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ … فَذَكَرَهُ.

6359 - قَالَ: وَثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ ثَنَا سَلَّامٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْم القِيَامَة ".

৬৩৫৯ - মুসাদ্দাদ (Musaddad) বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস (Abu Al-Ahwas), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক (Abu Ishaq) আব্দুল্লাহ ইবনে গালিব (Abdullah ibn Ghalib) থেকে, তিনি বলেন: হুযাইফা (Hudhayfah) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: কিয়ামতের দিন মুহাম্মাদ (Muhammad) হবেন মানুষের নেতা (সাইয়্যিদ)।

৬৩৫৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল (Ahmad ibn Hanbal): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী’ (Waki’) ইসরাঈল (Isra'il) থেকে, তিনি বলেন: আবু ইসহাক (Abu Ishaq) বলেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে গালিব (Abdullah ibn Ghalib) থেকে, তিনি হুযাইফা (Hudhayfah) থেকে, তিনি বলেন: "কিয়ামতের দিন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হবেন আদম সন্তানের নেতা (সাইয়্যিদ)।"

৬৩৫৯ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ (Hajjaj) ও হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ (Husayn ibn Muhammad), তাঁরা দুজন বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক ইবনে আবি ইসহাক (Sharik ibn Abi Ishaq)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩৫৯ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি উসামা (Al-Harith ibn Muhammad ibn Abi Usamah): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া যাকারিয়া ইবনে আদী আত-তাইমী (Abu Yahya Zakariya ibn Adi At-Taymi), আমাদের অবহিত করেছেন সালাম (Salam) আবু ইসহাক (Abu Ishaq) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৩৫৯ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনে আবান (Abdul Aziz ibn Aban), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালাম (Salam) আবু ইসহাক (Abu Ishaq) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে গালিব (Abdullah ibn Ghalib) থেকে, তিনি হুযাইফা (Hudhayfah) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমিই হবো মানুষের নেতা (সাইয়্যিদ)।"

6360 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سلمة ثَنَا عِلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: " أنا أول من تنشق عنه الأرض ".
قُلْتُ: عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ضَعِيفٌ لكن يتقوى بحديث عبد الله بن سلام الآتي.

৬৩৬০ - এবং আব্দুল ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু যায়দ, তিনি আবূ নাদরাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য যমীন বিদীর্ণ হবে।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আলী ইবনু যায়দ ইবনু জুদ'আন দুর্বল (বর্ণনাকারী), কিন্তু তিনি পরবর্তী আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস দ্বারা শক্তিশালী হন।