649 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فَيَأْخُذُ شَعْرَةً مِنْ دُبُرِهِ فَيَمُدُّهَا، فَيَرَى أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ، فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا".

649 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الموصلِى: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ "فَلَا يَنْصَرِفْ … " إِلَى آخِرِهِ دُونَ بَاقِيهِ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ … بِهِ.

649 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: مِنْ طَرِيقِ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ وَهِشَامٍ، كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ أَحْدَثْتَ، فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ: كَذَبْتَ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا بِأُذُنِهِ، أَوْ يَجِدَ ريحًا بأنفه ".
‌

৬৪৯ - হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আলী ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আল-মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "শয়তান তোমাদের কারো নিকট এসে তার মলদ্বার থেকে একটি চুল ধরে টেনে দেয়, ফলে সে মনে করে যে তার ওযু ভঙ্গ হয়েছে (বা তার হাদ্স হয়েছে)। সুতরাং সে যেন ফিরে না যায় (সালাত ত্যাগ না করে) যতক্ষণ না সে শব্দ শুনতে পায় অথবা গন্ধ অনুভব করে।"

৬৪৯ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহায়র (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিব্বান ইবনু হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমি বলি: ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এর মধ্য থেকে "সুতরাং সে যেন ফিরে না যায়..." শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন, এর বাকি অংশ ছাড়া, যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) এর সূত্রে, তিনি সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... এর মাধ্যমে।

৬৪৯ - এবং ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন: মা'মার ইবনু রাশিদ (রাহিমাহুল্লাহ) ও হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়ায ইবনু হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কারো নিকট শয়তান এসে বলে: নিশ্চয়ই তোমার ওযু ভঙ্গ হয়েছে (বা হাদ্স হয়েছে), তখন সে যেন মনে মনে বলে: তুমি মিথ্যা বলেছ, যতক্ষণ না সে তার কানে শব্দ শুনতে পায় অথবা তার নাকে গন্ধ অনুভব করে।"

650 - قَالَ إِسْحَاقُ بن راهويه: أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ: "كَانَ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَمْرِو بْنِ حزم- حين بعثه إلى نجران- ألا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ، وَلَا يُصَلِّي الرَّجُلُ وهو عاقص شعره، وألا يَحْتَبِيَ وَلَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ … " ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ فِي الدِّيَاتِ.
قُلْتُ: رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ، عَنْ أَبِيهِ … فَذَكَرَهُ.

৬৫০ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে জানিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীস, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমারা, তিনি আবূ বাকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য যে কিতাবটি লিখেছিলেন—যখন তিনি তাকে নাজরানের দিকে প্রেরণ করেছিলেন— তাতে ছিল: যেন পবিত্র ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কেউ কুরআন স্পর্শ না করে, আর যেন কোনো ব্যক্তি তার চুল বেঁধে (খোঁপা করে) সালাত আদায় না করে, আর যেন সে এমনভাবে ইহতিবা (বসা) না করে যে তার লজ্জাস্থান ও আসমানের মাঝে কোনো কিছু আড়ালকারী না থাকে..." অতঃপর তিনি দিয়াত (রক্তপণ) সংক্রান্ত হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করেন।

আমি বলি: এটি বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আবূ বাকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

651 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ السِّمْطِ، عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ، قَالَ: "أَتَى عَلِيٌّ بِوُضُوءٍ … " فَذَكَرَهُ إِلَى أَنْ قَالَ: "ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ، ثُمَّ قَرَأَ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا لِمَنْ لَيْسَ بِجُنُبٍ، فَأَمَّا الْجُنُبُ فَلَا، وَلَا آيَةَ".
قُلْتُ: رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ بْنِ حي، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ، عَنْ عَلِيٍّ "فِي الْجُنُبِ: لَا يَقْرَأُ وَلَا حَرْفًا".
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَرَوَى أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: "اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا".
قَالَ: وهذا قول الحسن والنخعي وابراهيم وقتادة.

651 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو سَلَّامٍ، حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم "أَنَّهُ بَالَ، ثُمَّ تَلَا آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً".

‌

৬৫১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আ'ইয ইবনু হাবীব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আ'মির ইবনুস সিমত, তিনি আবূল গারীফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ওযূর পানি আনা হলো..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন এই পর্যন্ত যে, তিনি (আলী) বললেন: "অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবেই ওযূ করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি কুরআনের কিছু অংশ পাঠ করলেন, অতঃপর বললেন: এটা তার জন্য, যে জুনুব (অপবিত্র) নয়। কিন্তু জুনুবের জন্য নয়, একটি আয়াতও নয়।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আল-বায়হাকী তাঁর 'সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে আল-হাসান ইবনু হাইয়্যি-এর সূত্রে, আ'মির ইবনুস সিমত থেকে, তিনি আবূল গারীফ থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, "জুনুব (অপবিত্র) ব্যক্তি সম্পর্কে: সে একটি অক্ষরও পাঠ করবে না।"

আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আবূ ইসহাক, আল-হারিছ থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তুমি সর্বাবস্থায় কুরআন পাঠ করো, যতক্ষণ না তুমি জুনুব হও।"

তিনি (আল-বায়হাকী) বলেন: আর এটিই হলো আল-হাসান, আন-নাখঈ, ইবরাহীম এবং কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত।

৬৫১ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি দাঊদ ইবনু আমর থেকে, তিনি আবূ সাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট এমন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন যে, "তিনি পেশাব করলেন, অতঃপর পানি স্পর্শ করার পূর্বেই কুরআনের কিছু আয়াত তিলাওয়াত করলেন।"

652 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أبنا عبد الله بن الفضل، أن أباصالح أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَعَمَدَ إِلَى الْمَشْرَبَةِ فَاغْتَسَلَ مِنْهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَعْجَلَتْكَ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كُنْتُ بَيْنَ رِجْلَيِ الْمَرْأَةِ وَلَمْ أُمنِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما عليك من غسل ".

652 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ … فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ.
قُلْتُ: هُوَ فِي مُسْنَدِ مُسَدَّدٍ وَالصَّحِيحَيْنِ وَأَبِي دَاوُدَ بِدُونِ قَوْلِهِ: "فَعَمَدَ إِلَى الْمَشْرَبَةِ فَاغْتَسَلَ مِنْهَا" وَلَمْ يَذْكُرُوا: "كُنْتُ بَيْنَ رِجْلَيِ الْمَرْأَةِ وَلَمْ أُمنِ ".

৬৫২ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শায়বান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল ফাদল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে আবূ সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে খবর দিয়েছেন, আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির নিকট লোক পাঠালেন। লোকটি তাঁর নিকট বের হয়ে আসলেন এবং (আসার পথে) একটি পানীয় পাত্রের (বা পানির স্থানের) দিকে গেলেন এবং তা থেকে গোসল করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি কি তাড়াহুড়ো করে ফেলেছো? লোকটি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি স্ত্রীর দুই পায়ের মাঝে ছিলাম, কিন্তু আমার বীর্যপাত হয়নি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার উপর গোসল ফরয নয়।

৬৫২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি এটিকে এর সনদ ও মতন সহ উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি মুসনাদে মুসাদ্দাদ, সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং আবূ দাঊদ-এও রয়েছে, তবে তাতে এই উক্তিটি নেই: "সে একটি পানীয় পাত্রের (বা পানির স্থানের) দিকে গেল এবং তা থেকে গোসল করল।" আর তারা এই অংশটিও উল্লেখ করেননি: "আমি স্ত্রীর দুই পায়ের মাঝে ছিলাম, কিন্তু আমার বীর্যপাত হয়নি।"

653 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: "الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ".

653 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَا حَبَسَكَ؟ قَالَ: كُنْتُ حِينَ أَتَانِي رَسُولُكَ عَلَى المرأة، فقمت فاغتسلت. فقال: وما عليك ألا تَغْتَسِلَ مَا لَمْ تُنْزِلْ. قَالَ: فَكَانَ الْأَنْصَارُ يفعلون ذلك ".

653 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ سِنَانٍ … فَذَكَرَهُ.

৬৫৩ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "পানি (গোসল) পানির (বীর্যপাতের) কারণে।"

৬৫৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু উমার ইবনু আবান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন তালহা ইবনু সিনান (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক ব্যক্তির কাছে লোক পাঠালেন। কিন্তু সে তাঁর কাছে আসতে দেরি করল। তিনি বললেন: 'তোমাকে কিসে আটকে রেখেছিল?' সে বলল: 'আপনার দূত যখন আমার কাছে এসেছিল, তখন আমি স্ত্রীর সাথে ছিলাম। তাই আমি উঠে গোসল করে নিলাম।' তিনি বললেন: 'বীর্যপাত না হলে তোমার গোসল না করলেও কোনো সমস্যা ছিল না।' (ইবনু আব্বাস) বললেন: 'আনসারগণ এরূপই করতেন।'"

৬৫৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ আল-কিন্দি (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন তালহা ইবনু সিনান (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

654 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عن هلالا بْنِ يَسَافٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَلِيٍّ "أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ: الرَّجُلُ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَلَا يُنْزِلُ، قَالَ: لَوْ هَزَّهَا حَتَّى يَهْتَزَّ قِرْطَاهَا، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ لِجَهَالَةِ خَرَشَةَ.

৬৫৪ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, শু'বা থেকে, তিনি (শু'বা) বলেছেন, আমাকে বর্ণনা করেছেন মানসূর, হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, খারশাহ ইবনে হাবীব থেকে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
যে, একজন লোক তাঁকে (আলীকে) জিজ্ঞেস করল: একজন লোক তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে কিন্তু বীর্যপাত করে না (তাহলে কি হবে)? তিনি (আলী) বললেন: যদি সে তাকে এমনভাবে ঝাঁকায় যে তার কানের দুলও নড়ে ওঠে, তিনি (আলী) বললেন: তার উপর গোসল ফরয হবে না।

এই সনদটি দুর্বল; কারণ খারশাহ (নামক বর্ণনাকারী) অজ্ঞাত (জাহালাত)।

655 - قَالَ: وثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: "الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ، وَلَا بَأْسَ بِالدِّرْهَمِ بِالدِّرْهَمَيْنِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৬৫৫ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ও শু'বা থেকে, আল-আ'মাশ থেকে, ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আমি আব্দুল্লাহকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি: "পানি (বীর্যপাত) পানির (বীর্যপাত) কারণে, এবং এক দিরহামের বিনিময়ে দুই দিরহাম (নেওয়াতে) কোনো অসুবিধা নেই।"
এই সনদটি এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

656 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَلَبِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَدَعَاهُ، فَخَرَجَ الْأَنْصَارِيُّ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا لِرَأْسِكَ؟ قَالَ: دَعَوْتَنِي وَأَنَا مَعَ أَهْلِي، فَخِفْتُ أَنْ أَحْتَبِسَ عليك، فحجلت فقمت فصببت علي الماء ثم خرجت، فقال: هَلْ كُنْتَ أَنْزَلْتَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: إِذَا فعلت ذلك فلا تغتسلن، اغْسِلْ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْكَ، وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ؟ فَإِنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ".

656 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَمَا فِي مَعْنَاهَا فِي هَذَا الْبَابِ مَنْسُوخَةٌ بِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا أَنَّ هَذَا كَانَ رُخْصَةً، ثُمَّ أُمِرَ بِالْغُسْلِ، كَمَا سَيَأْتِي فِي الْبَابِ بَعْدَهُ.
‌

656 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ فِي الثَّوْبِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ قَالَتْ: إِنْ رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ، وَإِنْ لَمْ، فَانْضَحْهُ ".

৬৫৬ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ কুরাইব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু বুকাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু সা'দ, আবূ সালামাহ ইবনু আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে খুঁজতে গেলেন এবং তাকে ডাকলেন। তখন আনসারী ব্যক্তিটি বের হলেন, আর তার মাথা থেকে পানি ঝরছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার মাথার কী হয়েছে? তিনি বললেন: আপনি আমাকে ডাকলেন, আর আমি আমার স্ত্রীর সাথে ছিলাম। তাই আমি ভয় পেলাম যে, আপনার জন্য আমার দেরি হয়ে যাবে। ফলে আমি দ্রুত উঠে পড়লাম এবং আমার উপর পানি ঢেলে দিলাম, অতঃপর বের হয়ে আসলাম। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তুমি কি বীর্যপাত করেছিলে? তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: যখন তুমি এমনটি করবে, তখন তুমি গোসল করবে না। তোমার শরীরের যে অংশটি স্ত্রীকে স্পর্শ করেছে, তা ধুয়ে ফেলো এবং সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করো, সেভাবে ওযু করো। কেননা, (এক্ষেত্রে) পানি (গোসল) পানির (বীর্যপাতের) কারণেই (ফরয হয়)।"

৬৫৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-আলা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু বুকাইর... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এই হাদীসগুলো এবং এই অধ্যায়ে এর সমার্থক যা কিছু আছে, তা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হাদীস দ্বারা মানসূখ (রহিত) হয়ে গেছে। (সেখানে বলা হয়েছে) যে এটি (গোসল না করার বিধান) একটি অবকাশ (রুখসাহ) ছিল, অতঃপর গোসলের নির্দেশ দেওয়া হয়, যেমনটি এর পরবর্তী অধ্যায়ে আসবে।

৬৫৬ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, কাপড়ে জানাবাত (নাপাকি) লাগা প্রসঙ্গে। তিনি (আয়িশাহ) বলেন: যদি তুমি তা (নাপাকির চিহ্ন) দেখতে পাও, তবে তা ধুয়ে ফেলো। আর যদি না পাও, তবে তাতে পানি ছিটিয়ে দাও।

657 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "لَوْ بَلَغْتُ ذَلِكَ مِنْهَا لَاغْتَسَلْتُ ".

657 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ- قَالَ: أَرَاهُ عَنْ عَلْقَمَةَ، شَكَّ الْأَعْمَشُ- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ "أَمَّا أَنَا فَإِذَا بَلَغْتُ ذَلِكَ اغْتَسَلْتُ ".

৬৫৭ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। এবং সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: "যদি আমি তার (স্ত্রীর) কাছ থেকে তা (বীর্যপাত) পর্যন্ত পৌঁছতাম, তবে আমি গোসল করতাম।"

৬৫৭ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে— তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি মনে করি তিনি আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেছেন), আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) সন্দেহ পোষণ করেছেন— তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন): "কিন্তু আমি, যখন আমি তা (বীর্যপাত) পর্যন্ত পৌঁছতাম, তখন আমি গোসল করতাম।"

658 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حُبَيِّبَةَ مَوْلَى ابْنِ صَفْوَانَ، عَنْ عُبَيْدِ ابن رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ "أَنَّ عُمَرَ أَفْتَى عَلَى رِفَاعَةَ، فَقَالَ: لو تفعلون ذَلِكَ إِذَا أَصَابَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ أَكْسَلَ لَمْ يَغْتَسِلْ. قَالَ: قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَأْتِنَا فِيهِ مِنَ اللَّهِ تَحْرِيمٌ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فيه نهي".

658 - رواه أحمد به مَنِيعٍ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا لَيْثُ بن سعد، عن يزيد ابن أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حُبَيِّبَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ "أَنَّهُ كَانَ يَقُصُّ فَيَقُولُ فِي قَصَصِهِ: أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا خَالَطَ الْمَرْأَةَ فَلَمْ يُنْزِلْ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ عِنْدِ زَيْدٍ، فَأَتَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ عُمَرُ لِلرَّجُلِ: اذهب فائتني بِهِ لِتَكُونَ عَلَيْهِ شَهِيدًا. فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا عَدُوَّ اللَّهِ، أَنْتَ الَّذِي تُضِلُّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ! فَقَالَ زَيْدٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَاللَّهِ مَا ابْتَدَعْتُهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي، وَإِنَّمَا أَخْبَرَنِي بِهِ أَعْمَامِي. قَالَ: وَأَيُّ عُمُومَتِكَ؟ قَالَ: أُبي وَأَبُو أَيُّوبَ- وَرِفَاعَةُ يَوْمَئِذٍ عِنْدَ عُمَرَ- فَقَالَ لَهُ رِفَاعَةُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَدْ كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَرَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم يَعْلَمُ؟ قَالَ: لَا عِلْمَ لِي. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَصْلُحُ. وقالت لَهُ مُعَاذٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ هَذَا الأمر لا يصلح ".

658 - قُلْتُ: وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا زُهَيْرٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حُبَيِّبَةَ … فَذَكَرَ حَدِيثَ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ، وَزَادَ: "فَجَمَعَ النَّاسَ، وَاتَّفَقَ النَّاسُ عَلَى أَنَّ الْمَاءَ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنَ الْمَاءِ، إِلَّا رَجُلَيْنِ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَمُعَاذُ بن جبل فقالا: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ. قَالَ: فقال: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا أَزْوَاجُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ فَقَالَتْ: لَا عِلْمَ لِي. فَأَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ قَالَتْ: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانُ وَجَبَ الْغُسْلُ. قَالَ: فَتَحَطَّمَ عُمَرُ- يَعْنِي: تَغَيَّظَ- ثُمَّ قَالَ: لَا يَبْلُغُنِي أَنَّ أَحَدًا فَعَلَهُ إِلَّا أَنْهَكْتُهُ عُقُوبَةً" انْتَهَى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي الصَّحِيحِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ وَهَذَا التَّمَامِ، وَاقْتَصَرَ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْهُ عَلَى مَا رَوَتْهُ عَائِشَةُ حَسْبُ، وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ. قَالَ: وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ: "إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ " وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَعَائِشَةُ، وَالْفُقَهَاءُ مِنَ التَّابِعِينَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلُ: سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، والشافعي، وأحمد، وإسحاق قالوا: إذا التقى الختانان وَجَبَ الْغُسْلُ.

‌

৬৫৮ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা ইবনু আব্দুল আ'লা, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু সাফওয়ান-এর আযাদকৃত গোলাম মা'মার ইবনু আবী হুবাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাইদ ইবনু রিফা'আহ ইবনু রাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা রিফা'আহ ইবনু রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রিফা'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ফতোয়া দিলেন, তিনি বললেন: তোমরা যদি এমনটি করো যে, তোমাদের কেউ যখন স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়, অতঃপর সে দুর্বল হয়ে যায় (বীর্যপাত না হয়), তখন সে গোসল করবে না। (রিফা'আহ) বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এমনটি করতাম, আর এ ব্যাপারে আল্লাহর পক্ষ থেকে আমাদের নিকট কোনো নিষেধাজ্ঞা আসেনি, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকেও এ ব্যাপারে কোনো নিষেধ ছিল না।"

৬৫৮ - এটি আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন লাইস ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মা'মার ইবনু আবী হুবাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাইদ ইবনু রিফা'আহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে তিনি (যায়দ) ওয়াজ করতেন এবং তাঁর ওয়াজে বলতেন: যখন কোনো পুরুষ স্ত্রীর সাথে মিলিত হয় কিন্তু বীর্যপাত না হয়, তবে তার উপর গোসল ফরয নয়। তখন যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে এক ব্যক্তি উঠে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ব্যক্তিকে বললেন: যাও, তাকে আমার নিকট নিয়ে এসো, যাতে তুমি তার উপর সাক্ষী হতে পারো। যখন তিনি (যায়দ) আসলেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর শত্রু! তুমিই কি সেই ব্যক্তি যে জ্ঞান ছাড়াই মানুষকে পথভ্রষ্ট করছো! যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! আল্লাহর কসম! আমি এটি নিজে থেকে উদ্ভাবন করিনি, বরং আমার চাচারা আমাকে এটি জানিয়েছেন। তিনি (উমার) বললেন: তোমার চাচাদের মধ্যে কারা? তিনি বললেন: উবাই (ইবনু কা'ব) এবং আবূ আইয়ূব (আল-আনসারী)। - আর সেই দিন রিফা'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকটেই ছিলেন - তখন রিফা'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এমনটি করতাম। তিনি (উমার) বললেন: আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি তা জানতেন? তিনি বললেন: আমার জানা নেই। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! এই বিষয়টি সঠিক নয়। আর মু'আয (ইবনু জাবাল) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! এই বিষয়টি সঠিক নয়।"

৬৫৮ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনু ইদরীস (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁরা মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মা'মার ইবনু আবী হুবাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি তার সনদ ও অর্থসহ উল্লেখ করেছেন, এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "অতঃপর তিনি (উমার) লোকদেরকে একত্রিত করলেন, আর লোকেরা এই বিষয়ে একমত হলেন যে, পানি (গোসল) কেবল পানি (বীর্যপাত) থেকেই হবে, তবে দুজন ব্যক্তি ছাড়া: আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তাঁরা দুজন বললেন: যখন খিতান (পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ) খিতানকে (স্ত্রীর লজ্জাস্থান) অতিক্রম করবে, তখন গোসল ফরয হবে। (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন (আলী বা মু'আয) বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! এই বিষয়ে সবচেয়ে বেশি অবগত হলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ। অতঃপর তিনি হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন, তখন তিনি বললেন: আমার জানা নেই। অতঃপর তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন, তিনি বললেন: যখন খিতান খিতানকে অতিক্রম করবে, তখন গোসল ফরয হবে। (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ক্রুদ্ধ হলেন - অর্থাৎ: তিনি রাগান্বিত হলেন - অতঃপর বললেন: আমার নিকট যদি খবর পৌঁছায় যে কেউ এমনটি করেছে, তবে আমি তাকে কঠোর শাস্তি দেব।" সমাপ্ত।

আর এই হাদীসটি সহীহ গ্রন্থে এই বিন্যাস এবং এই পূর্ণতা ছাড়া অন্যভাবে বর্ণিত হয়েছে। আর তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর জামি' গ্রন্থে এর মধ্য থেকে কেবল আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক বর্ণিত অংশটুকুর উপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। তিনি (তিরমিযী) বলেন: এই হাদীসটি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "যখন খিতান খিতানকে অতিক্রম করবে, তখন গোসল ফরয হবে।" আর এটিই হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে অধিকাংশ জ্ঞানীর অভিমত। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর তাবেঈন ও তাঁদের পরবর্তী ফকীহগণ, যেমন: সুফিয়ান আস-সাওরী, শাফিঈ, আহমাদ এবং ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁরা বলেছেন: যখন দুটি খিতান মিলিত হবে, তখন গোসল ফরয হবে।

659 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: "كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى يساره سبعًا فجعل يومًا يصب على يساره، فقال لي: تَدْرِي كَمْ صَبَبْتُ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: لَا أم لك ولم لَا تَدْرِي؟ فَأَفْرَغَ عَلَى يَسَارِهِ سَبْعًا، وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ ذَلِكَ ".
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ … فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ: "فَأَفْرَغَ عَلَى يَسَارِهِ سبعًا، وقال: "على جلده " بَدَلَ "رَأْسِهِ ".

৬৫৯ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি'ব, তিনি শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: "ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন জানাবাত (নাপাকি) থেকে গোসল করতেন, তখন তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে বাম হাতের উপর সাতবার পানি ঢালতেন। একদিন তিনি তাঁর বাম হাতের উপর পানি ঢালতে লাগলেন, অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি জানো আমি কতবার ঢেলেছি? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তোমার মা না থাকুক! তুমি কেন জানো না? অতঃপর তিনি তাঁর বাম হাতের উপর সাতবার পানি ঢাললেন, এবং সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করেন সেভাবে ওযু করলেন, এরপর তিনি তাঁর মাথার উপর পানি ঢাললেন, এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এভাবেই করতে দেখেছি।"

আমি বলি: আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে ইবনু আবী ফুদাইক-এর সূত্রে, তিনি ইবনু আবী যি'ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে এই কথাটি ছাড়া: "অতঃপর তিনি তাঁর বাম হাতের উপর সাতবার পানি ঢাললেন," এবং "তাঁর মাথার উপর" এর পরিবর্তে "তাঁর চামড়ার উপর" বলেছেন।

660 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ نَضَحَ عَيْنَيْهِ بِالْمَاءِ، وَأَدْخَلَ إِصْبُعَهُ فِي سُرَّتِهِ ".
مَوْقُوفٌ.
قُلْتُ: رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ الشَّافِعِيِّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ بِهِ مَوْقُوفًا كَذَلِكَ. قَالَ مَالِكٌ: لَيْسَ عَلَيْهِ الْعَمَلُ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَنْضَحَ فِي عَيْنَيْهِ؟ لِأَنَّهُمَا لَيْسَتَا ظَاهِرَتَيْنِ مِنْ بَدَنِهِ.
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا، وَلَا يَصِحُّ سَنَدُهُ.

৬৬০ - এবং মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, ফুযাইল থেকে, নাফি' থেকে, ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "তিনি যখন গোসল করতেন, তখন তার উভয় চোখে পানি ছিটিয়ে দিতেন এবং তার আঙ্গুল তার নাভির মধ্যে প্রবেশ করাতেন।"
মাওকূফ।
আমি (আল-বুসিরি) বলি: এটি আল-বায়হাকী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে শাফিঈর সূত্রে, মালিক থেকে, নাফি' থেকে অনুরূপভাবে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এর উপর আমল নেই। শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার জন্য কি চোখে পানি ছিটানো আবশ্যক নয়? কারণ চোখদ্বয় তার দেহের প্রকাশ্য অংশ নয়।
আল-বায়হাকী বলেছেন: এটি মারফূ' হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু এর সনদ সহীহ নয়।

661 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ، عَنْ عِكْرِمَةَ "أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ يَسْتَدْفِئُ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ، أَوْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ قبل الرجل فتستدفى بِهِ ".

৬৬১ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, আয-যুবাইর ইবনুল খিররীত থেকে, ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণিত), যে তিনি মনে করতেন না যে এতে কোনো সমস্যা আছে যে, কোনো পুরুষ জানাবাত (নাপাকি) থেকে গোসল করবে, অতঃপর সে তার স্ত্রীর সাথে উষ্ণতা গ্রহণ করবে (বা তার কাছে যাবে) তার (স্ত্রী) গোসল করার পূর্বে, অথবা মহিলাটি পুরুষের পূর্বে গোসল করবে এবং তার (পুরুষের) সাথে উষ্ণতা গ্রহণ করবে।

662 - قَالَ: وثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: قَالَ عَامِرٌ لِإِبْرَاهِيمَ: "مَا تَقُولُ فِي الَّذِي يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ يَسْتَدْفِئُ بِامْرَأَتِهِ؟ قَالَ إِبْرَاهِيمُ: لَا أَدْرِي. قَالَ: أَفَلَا أُنَبِّئُكَ عَنْ صَدِيقِكَ عَلْقَمَةَ؟ إِنِّهُ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا".
قُلْتُ: وَلَمَّا تَقَدَّمَ شَاهَدَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، قَالَ: وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ، "أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اغْتَسَلَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَدْفِئَ بِامْرَأَتِهِ، وَيَنَامُ مَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ" وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ.

৬৬২ - তিনি (লেখক) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, আল-আ'মাশ থেকে। তিনি (আল-আ'মাশ) বললেন: আমির ইবরাহীমকে বললেন: "আপনি ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন, যে জানাবাত (নাপাকি) থেকে গোসল করে, অতঃপর তার স্ত্রীর সাথে উষ্ণতা গ্রহণ করে (বা তার সাথে ঘুমায়)?" ইবরাহীম বললেন: আমি জানি না। তিনি (আমির) বললেন: আমি কি আপনাকে আপনার বন্ধু আলকামা সম্পর্কে অবহিত করব না? নিশ্চয়ই তিনি এতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আর পূর্বে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর সমর্থনকারী প্রমাণ পেশ করা হয়েছে, যা তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: আর এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং তাবেঈনদের মধ্য থেকে জ্ঞানীদের অনেকেরই অভিমত, "যে, পুরুষ যখন গোসল করে নেয়, তখন তার স্ত্রীর সাথে উষ্ণতা গ্রহণ করতে এবং তার সাথে ঘুমাতে কোনো অসুবিধা নেই, যদিও স্ত্রী এখনও গোসল না করে থাকে।" আর এই মতই পোষণ করেন সুফিয়ান আস-সাওরী, আশ-শাফিঈ, আহমাদ এবং ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)।

663 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وثنا هُشَيْمٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ "أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ قَبْلَ امْرَأَتِهِ، ثُمَّ يَسْتَدْفِئُ بِهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৬৬৩ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি আল-মুগীরাহ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে:
যে তিনি (ইবরাহীম) মনে করতেন না যে, কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর আগে গোসল করলে তাতে কোনো সমস্যা আছে, অতঃপর সে গোসল করার আগে তার (স্ত্রীর) দ্বারা উষ্ণতা গ্রহণ করবে।
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

664 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: "الْغُسْلُ مِنْ خَمْسٍ: الْحِجَامَةِ، وَالْحَمَّامِ، والجنابة، والموتى أوالجمعة ".
فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: "مَا كَانُوا يَعُدُّونَ غُسْلًا وَاجِبًا إِلَّا الْجَنَابَةَ، وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ غُسْلَ يوم الجمعة".

৬৬৪ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ, আল-আ'মাশ থেকে, মুজাহিদ থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "গোসল পাঁচটি কারণে (বা ক্ষেত্র থেকে): শিঙ্গা লাগানো (হিজামা), এবং হাম্মাম (উষ্ণ স্নান), এবং জানাবাত (নাপাকি), এবং মৃতদের (গোসল দেওয়া) অথবা জুমু'আহ (শুক্রবার)।"

অতঃপর আমি ইবরাহীম (নখঈ)-এর নিকট তা উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: "তারা জানাবাত (নাপাকি) ছাড়া অন্য কোনো গোসলকে ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) মনে করতেন না, আর তারা জুমু'আর দিনের গোসলকে মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) মনে করতেন।"

665 - وقال: ثنا يحيى، عن مسعر بن كدام، عن بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ، حَدَّثَنِي الْمَعْرُورُ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: "أَمَّا أَنَا فَأَحْفِنُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ "

৬৬৫ - এবং তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি (বর্ণনা করেছেন) মিস'আর ইবনে কিদাম থেকে, তিনি (বর্ণনা করেছেন) বুকাইর ইবনুল আখনাস থেকে, তিনি (বুকাইর) বললেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আল-মা'রূর, তিনি বললেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আর আমি, আমি আমার মাথার উপর তিন অঞ্জলি পানি ঢালি।"

666 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: "سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: ثَلَاثًا. فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي كَثِيرُ الشَّعْرِ. فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ شعرًا منك وأطيب ".
وأحمد بْنُ حَنْبَلٍ، وَعَطِيَّةُ هُوَ الْعَوْفِيُّ ضَعِيفٌ.

৬৬৬ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ফুযাইল ইবনু মারযূক বর্ণনা করেছেন, আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "এক ব্যক্তি তাঁকে জানাবাত (নাপাকি) থেকে গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: তিনবার। তখন লোকটি বলল: আমি তো ঘন চুলের অধিকারী। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমার চেয়েও বেশি চুলের অধিকারী এবং অধিক পবিত্র (বা উত্তম) ছিলেন।"

এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (বর্ণনা করেছেন)। আর আতিয়্যাহ হলেন আল-আওফী, তিনি দুর্বল (রাবী)।

667 - قَالَ: ثنا معتمر بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ "أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إن أرضنا أرض باردة، فَمَا يَكْفِينَا مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا".

667 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِليُّ: ثنا ابْنُ أَبِي سَمِينَةَ، ثنا معتمر، … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৬৬৭ - তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'তামির ইবনু সুলাইমান, হুমাইদ আত-তাওয়ীল (এর সূত্রে), আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (এর সূত্রে): "নিশ্চয়ই সাকীফ গোত্রের প্রতিনিধিদল বললো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), নিশ্চয়ই আমাদের ভূমি শীতল ভূমি, সুতরাং জানাবাতের (নাপাকির) গোসলের জন্য আমাদের জন্য কতটুকু যথেষ্ট হবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কিন্তু আমি, আমি আমার মাথার উপর তিনবার পানি ঢালি।"

৬৬৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী সামীনাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'তামির, ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এই সনদটি (বা বর্ণনাসূত্রটি), এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

668 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عَفَّانُ، ثنا حماد، أبنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَمَّتِهِ سَلْمَى، عَنْ أَبِي رَافِعٍ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَجَعَلَ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ، فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ جَعَلْتَهُ غُسْلًا وَاحِدًا؟ قَالَ: هَذَا أَزْكَى وأطيب وأطهر".
(هذا إسناد سند حَسَنٌ) .

‌

৬৬৮ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনু আবী রাফি', তাঁর ফুফু সালমা থেকে, তিনি আবূ রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
"নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিনে তাঁর সকল স্ত্রীর সাথে মিলিত হলেন। তিনি এই স্ত্রীর কাছে এবং ওই স্ত্রীর কাছে গোসল করতেন। তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যদি আপনি এটিকে একটি মাত্র গোসল করতেন (অর্থাৎ একবার গোসল করতেন)? তিনি বললেন: এটি অধিক পবিত্র, অধিক উত্তম এবং অধিক পরিচ্ছন্ন।"
(এই সনদটি হাসান)।