6521 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ثَنَا سفيان عن عمرو بْنِ قَيْسٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه قَالَ: أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى مِنَ الْخَلَائِقِ إِبْرَاهِيمُ- عليه السلام قِبْطِيَّتَيْنِ وَيُكْسَى مُحَمَّدٌ برد حبرة وهو عن يمين العرش ".

6521 - وأخرجه إسحاق عن عبيد بن سعيد الأموي ثنا سفيان الثوري.
وسيأتي في القيامة.
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مسنده.
‌

৬৫২১ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আমর ইবনু কায়স থেকে, তিনি মিনহাল ইবনু আমর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: সৃষ্টির মধ্যে সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে, তিনি হলেন ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম), (তাকে পরানো হবে) দুটি কিবতী পোশাক। আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি হিবরাহ (ডোরাকাটা) চাদর পরানো হবে, আর তিনি আরশের ডান পাশে থাকবেন।

৬৫২১ - এবং এটি ইসহাক (ইবনু রাহাওয়াইহ) বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনু সাঈদ আল-উমাভী থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে।
এবং এটি কিয়ামত (অধ্যায়ে) আসবে।
এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

6522 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا مَرْوَانُ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَنَسِ رَفَعَهُ: " أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِيَعْقُوبَ- عليه السلام: مَا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرَكَ وَحَنَى ظَهْرَكَ؟ قَالَ: أَمَّا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرِي فَالْبُكَاءُ عَلَى يُوسُفَ وَأَمَّا الَّذِي حَنَى ظَهْرِي فَالْحُزْنُ عَلَى أَخِيهِ بنيامين. قَالَ: فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ- عليه السلام فَقَالَ: يَا يَعْقُوبُ أَتَشْكُو اللَّهَ؟! قَالَ: إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ. فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ- عليه السلام: اللَّهُ أَعْلَمِ بِمَا قُلْتَ مِنْكَ. قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ جِبْرِيلُ وَدَخَلَ يَعْقُوبُ بَيْتَهُ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ أَذْهَبْتَ بَصَرِي وَحَنَيْتَ ظَهْرِي؟ فَارْدُدْ علىِ ريحانتي فأشمهما شَمَّةً ثُمَّ اصْنَعْ بِي بَعْدَ مَا شِئْتَ. فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا يَعْقُوبُ إِنَّ اللَّهَ- عز وجل يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ: أَبْشِرْ فَإِنَّهُمَا لَوْ كَانَا مَيِّتَيْنِ لَنَشَرْتُهُمَا لَكَ وَلَأُقِرُّ بِهِمَا عينك ويقول لك: يا يعقوب أتدري لِمَ أَذْهَبْتُ بَصَرَكَ وَحَنَيْتُ ظَهْرَكَ وَلِمَ فَعَلَ إِخْوَةُ يُوسُفَ مَا فَعَلُوا؟ قَالَ: لِأَنَّهُ أَتَاكَ يَتِيمٌ مِسْكِينٌ وَهُوَ صَائِمٌ جَائِعٌ وَقَدْ ذَبَحْتَ أَنْتَ وَأَهْلُكَ شَاةً فَأَكَلْتُمُوهَا وَلَمْ تُطْعِمُوهُ. وَيَقُولُ: إني لم أحب من خلقي شيئًا حبي الْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ. قَالَ أَنَسٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَكَانَ يَعْقُوبُ- عليه السلام كُلَّمَا أَمْسَى نَادَى مُنَادِيهِ: مَنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَحْضُرْ طَعَامَ يَعْقُوبَ وَإِذَا أَصْبَحَ نَادَى مُنَادِيهِ: مَنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَحْضُرْ طَعَامَ يَعْقُوبَ- عليه السلام".

‌

৬৫২২ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার বললেন: মারওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু হুমাইদ থেকে, তিনি আবান ইবনি আবী আইয়াশ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণনা করেছেন:

যে, একজন লোক ইয়া'কূবকে (আলাইহিস সালাম) বললেন: কী আপনার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিয়েছে এবং আপনার পিঠ বাঁকা করে দিয়েছে? তিনি বললেন: যা আমার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিয়েছে, তা হলো ইউসুফের (আলাইহিস সালাম) জন্য ক্রন্দন। আর যা আমার পিঠ বাঁকা করে দিয়েছে, তা হলো তার ভাই বিনইয়ামিনের জন্য দুঃখ।

তিনি বললেন: অতঃপর তাঁর নিকট জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আসলেন এবং বললেন: ইয়া ইয়া'কূব! আপনি কি আল্লাহর কাছে অভিযোগ করছেন?! তিনি বললেন: আমি তো আমার দুঃখ ও বেদনা আল্লাহর কাছেই নিবেদন করছি। অতঃপর জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাঁকে বললেন: আপনি যা বলেছেন, আল্লাহ আপনার চেয়েও তা বেশি জানেন।

তিনি বললেন: অতঃপর জিবরীল চলে গেলেন। আর ইয়া'কূব তাঁর ঘরে প্রবেশ করে বললেন: হে আমার রব! আপনি আমার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিয়েছেন এবং আমার পিঠ বাঁকা করে দিয়েছেন। আপনি আমার দুটি সুগন্ধি (ইউসুফ ও বিনইয়ামিন) ফিরিয়ে দিন, যাতে আমি একবার তাদের ঘ্রাণ নিতে পারি। এরপর আপনি আমার সাথে যা ইচ্ছা তাই করুন।

অতঃপর জিবরীল তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: ইয়া ইয়া'কূব! নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন এবং বলছেন: সুসংবাদ গ্রহণ করুন! তারা যদি মৃতও হতো, তবুও আমি তাদের আপনার জন্য জীবিত করে দিতাম এবং তাদের দ্বারা আপনার চোখ শীতল করতাম। আর তিনি আপনাকে বলছেন: ইয়া ইয়া'কূব! আপনি কি জানেন কেন আমি আপনার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিয়েছি এবং আপনার পিঠ বাঁকা করে দিয়েছি? আর কেনই বা ইউসুফের ভাইয়েরা যা করেছে, তা করেছে? তিনি বললেন: কারণ আপনার নিকট একজন ইয়াতিম মিসকীন এসেছিল, যে ছিল রোযাদার ও ক্ষুধার্ত। আর আপনি ও আপনার পরিবার একটি বকরী যবেহ করে তা খেয়েছিলেন, কিন্তু তাকে খাওয়াননি। আর তিনি বলছেন: আমি আমার সৃষ্টির মধ্যে ইয়াতিম ও মিসকীনদেরকে ভালোবাসার মতো আর কিছুকে ভালোবাসি না।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: অতঃপর ইয়া'কূব (আলাইহিস সালাম) যখনই সন্ধ্যা করতেন, তখনই তাঁর ঘোষণাকারীকে দিয়ে ঘোষণা করাতেন: যে ব্যক্তি রোযাদার, সে যেন ইয়া'কূবের (আলাইহিস সালাম) খাবারে উপস্থিত হয়। আর যখন সকাল করতেন, তখন তাঁর ঘোষণাকারীকে দিয়ে ঘোষণা করাতেন: যে ব্যক্তি রোযা রাখেনি, সে যেন ইয়া'কূবের (আলাইহিস সালাম) খাবারে উপস্থিত হয়।

6523 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا النضر بن شمميل ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: قَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنه قَالَ: أُوتِيَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ ثُلُثَ الْحُسْنِ.
هذا إسناد موقوف رجاله ثقات.
‌

৬৫০৩ - ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আন-নাদর ইবনে শুমাইল, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক থেকে, যিনি বলেছেন: আবুল আহওয়াস বলেছেন, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি বলেছেন: ইউসুফ এবং তাঁর মাকে সৌন্দর্যের এক-তৃতীয়াংশ দেওয়া হয়েছিল।

এই সনদটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে সীমাবদ্ধ), এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

6524 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عْمَرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " لَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُوسَى إِلَى فِرْعَوْنَ قَالَ: أَيُّ شَيْءٍ أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ: أهيا شر أهيا.
قَالَ الْأَعْمَشُ: فَسَّرُوهُ: الْحَيُّ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَالْحَيُّ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ.
قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ صِفَةُ مُوسَى- عليه السلام فِي بَابَ الْإِسْرَاءِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ.

৬৫২৪ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমর ইবনু মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"যখন আল্লাহ তা'আলা মূসা (আঃ)-কে ফির'আউনের নিকট প্রেরণ করলেন, তখন তিনি (মূসা) বললেন: আমি কী বলব? তিনি (আল্লাহ) বললেন: তুমি বলো: আহইয়া শার আহইয়া।"

আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তারা এর ব্যাখ্যা করেছেন: তিনি (আল্লাহ) এমন জীবিত সত্তা যিনি সবকিছুর পূর্বে ছিলেন এবং সবকিছুর পরেও জীবিত থাকবেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর বর্ণনা উম্মু হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে ইসরা অধ্যায়ে ইতোপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6525 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " كَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُوسَى الَّذِينَ جَاوَزُوا الْبَحْرَ اثْنَا عَشْرَ سِبْطًا فَكَانَ فِي كُلِّ طَرِيقٍ اثْنَا عَشْرَ أَلْفًا كُلُّهُمْ مِنْ وَلَدِ يَعْقُوبَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ".

৬৫২৫ - আর আব্দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনুল হাকাম, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"মূসা (আঃ)-এর সাথীদের মধ্যে যারা সমুদ্র পার হয়েছিল, তারা ছিল বারোটি গোত্র (সিবত)। আর প্রতিটি পথে ছিল বারো হাজার লোক। তাদের সকলেই ছিলেন নবী ইয়াকুব (আঃ)-এর বংশধর।"

6526 - وقال الْحَارِثُ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ بَهْرَامَ ثَنَا أَبَانُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: إِنَّ الْخِضْرَ فِي الْبَحْرِ وَالْيَسَعَ فِي الْبَرِّ يَجْتَمِعَانِ كُلَّ لَيْلَةٍ عِنْدَ الرَّدْمِ الَّذِي بَنَاهُ ذُو الْقَرْنَيْنِ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ويحجان أو يجتمعان له كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهم إِلَى قَابِلَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.
قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ الْهَيْثَمِيُّ: قَدْ ذَهَبَ مِنَ الْأَصْلِ مِقْدَارُ ثُلُثِ سَطْرٍ.

‌

৬৫০৬ - আর হারিস ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহীম ইবনু ওয়াকিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনু বাহরাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবান, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল-খিদর (আঃ) সমুদ্রে এবং আল-ইয়াসা' (আঃ) স্থলে (ভূমিতে) অবস্থান করেন। তারা প্রতি রাতে সেই বাঁধের (আর-রাদম) কাছে মিলিত হন যা যুল-কারনাইন মানুষ এবং ইয়াজুজ ও মাজুজের মাঝে নির্মাণ করেছিলেন। আর তারা প্রতি বছর হজ করেন, অথবা তারা প্রতি বছর এর জন্য মিলিত হন। এবং তারা যমযমের এমন এক পানীয় পান করেন যা তাদের পরবর্তী বছর পর্যন্ত যথেষ্ট হয়।

এই সনদটি দুর্বল, কারণ এর কিছু বর্ণনাকারী অজ্ঞাত (জাহালাত)।

আমাদের শায়খ আল-হাফিজ আবুল হাসান আল-হাইসামী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মূল (নকল) থেকে এক-তৃতীয়াংশ লাইন বাদ পড়ে গেছে।

6527 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ ثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّ أَيُّوبَ نَبِيُّ اللَّهِ كَانَ فِي بَلَائِهِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً فَرَفَضَهُ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ إِلَّا رجلان من إخوانه كانا من أخص إِخْوَانِهِ كَانَا يَغْدُوَانِ إِلَيْهِ وَيَرُوحَانِ إِلَيْهِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَتَعْلَمُ وَاللَّهِ لَقَدْ أَذْنَبَ أَيُّوبُ ذَنْبًا مَا أَذْنَبَهُ أَحَدٌ قَالَ لَهُ صَاحِبِهُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: مُنْذُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ فَيَكْشِفْ عَنْهُ مَا بِهِ. فَلَمَّا رَاحَا إِلَيْهِ لَمْ يَصْبِرِ الرَّجُلُ حَتَّى ذكر ذلك له فقال أيوب: لأدري ما يقول غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَمُرُّ بِالرَّجُلَيْنِ يَتَنَازَعَانِ فَيَذْكُرَانِ اللَّهَ فَأَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَأُكَفِّرُ عَنْهُمَا كَرَاهِيَةَ أَنْ يُذْكَرَ اللَّهُ إِلَّا في حق. قال: وكان يخرج إلى حاجته فَإِذَا قَضَى حَاجَتَهُ أَمْسَكْتِ امْرَأَتُهُ بِيَدِهِ حَتَّى يَبْلُغَ فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأَ عَلَيْهَا وَأُوحِيَ إِلَى أَيُّوبَ فِي مَكَانِهِ أَنِ {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} فَاسْتَبْطَأَتْهُ (فَتَلَقَّتْهُ) ينظر فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا وَقَدْ أَذْهَبَ اللَّهُ مَا بِهِ مِنَ الْبَلَاءِ وَهُوَ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَ فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ: أَيْ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ هل رأيت نبي الله هذا المبتلى فوالله عَلَى ذَلِكَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ بِهِ إذ كَانَ صَحِيحًا مِنْكَ. قَالَ: فَإِنِّي أَنَا هُوَ. وَكَانَ لَهُ أَنْدَرَانِ: أَنْدَرٌ لِلْقَمْحِ وَأَنْدَرٌ لِلشَّعِيرِ فبعث الله سحابتين فلما كانت إحداهما على أندر القمح أفرغت فِيهِ الذَّهَبَ حَتَّى فَاضَ وَأَفْرَغَتِ الْأُخْرَى عَلَى أَنْدَرِ الشَّعِيرِ الْوَرِقَ حَتَّى فَاضَ "

6527 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ومحمد بن سهل ابن عَسْكَرٍ قَالُوا: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ … فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " إِلَّا رَجُلَيْنِ مِنْ إخوانه كانا من أخص إخوانه … " فذكره.
وقال: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا عُقَيْلٌ وَلَا عَنْهُ إِلَّا نَافِعٌ.
قُلْتُ: إسناد صحيح.

6527 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ قُتَيْبَةَ ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أبنا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ … فَذَكَرَهُ.

6527 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي المستدرك: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثنا أحمد ابن مِهْرَانَ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيَدَ أَخْبَرَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ … فَذَكَرَهُ.
وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

‌

৬৫০৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনু আর-রাবী' আল-খায্যায, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আবী মারইয়াম আল-মিসরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি' ইবনু ইয়াযীদ, তিনি উকাইল ইবনু খালিদ থেকে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী আইয়ুব (আঃ) আঠারো বছর তাঁর বিপদের মধ্যে ছিলেন। নিকটবর্তী ও দূরবর্তী সবাই তাঁকে পরিত্যাগ করেছিল, তবে তাঁর ভাইদের মধ্যে দুজন ব্যতীত, যারা ছিল তাঁর ঘনিষ্ঠতম ভাই। তারা সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর কাছে আসা-যাওয়া করত। তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলল: তুমি কি জানো? আল্লাহর কসম! আইয়ুব এমন এক পাপ করেছেন যা অন্য কেউ করেনি। তার সঙ্গী তাকে বলল: সেটা কী? সে বলল: আঠারো বছর ধরে আল্লাহ তার প্রতি দয়া করেননি যে, তিনি তার কষ্ট দূর করে দেবেন।

যখন তারা সন্ধ্যায় তাঁর কাছে গেল, তখন লোকটি ধৈর্য ধারণ করতে পারল না এবং তাকে (আইয়ুবকে) বিষয়টি উল্লেখ করল। আইয়ুব (আঃ) বললেন: আমি জানি না সে কী বলছে, তবে আল্লাহ জানেন যে, আমি যখন দুজন লোককে ঝগড়া করতে দেখতাম এবং তারা আল্লাহর নাম নিত, তখন আমি আমার বাড়িতে ফিরে আসতাম এবং তাদের পক্ষ থেকে কাফফারা আদায় করতাম, এই অপছন্দ করে যে, আল্লাহকে যেন হক ব্যতীত অন্য কোনো বিষয়ে স্মরণ করা না হয়।

তিনি (নবী) বলেন: আর তিনি (আইয়ুব) তাঁর প্রয়োজনে বাইরে যেতেন। যখন তিনি তাঁর প্রয়োজন সেরে নিতেন, তখন তাঁর স্ত্রী তাঁর হাত ধরে রাখতেন যতক্ষণ না তিনি (নিরাপদে) পৌঁছতেন। একদিন তিনি (প্রয়োজনে গিয়ে) তাঁর কাছে ফিরতে দেরি করলেন। আর আইয়ুবের কাছে তাঁর স্থানেই ওহী এলো যে, {তুমি তোমার পা দিয়ে আঘাত করো। এটা শীতল গোসলখানা ও পানীয়।} (সূরা সাদ, ৩৮:৪২)

তিনি (স্ত্রী) তাঁর জন্য অপেক্ষা করতে দেরি হওয়ায় (তাঁকে খুঁজতে) গেলেন। তিনি (আইয়ুব) তাঁর দিকে ফিরে এলেন, আর আল্লাহ তাঁর থেকে সমস্ত বিপদ দূর করে দিয়েছেন এবং তিনি তাঁর পূর্বের অবস্থার চেয়েও উত্তম অবস্থায় ছিলেন। যখন তিনি তাঁকে দেখলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহ আপনার বরকত দিন! আপনি কি আল্লাহর এই মুসিবতগ্রস্ত নবীকে দেখেছেন? আল্লাহর কসম! তিনি যখন সুস্থ ছিলেন, তখন আপনার চেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ কাউকে আমি দেখিনি। তিনি (আইয়ুব) বললেন: আমিই সেই ব্যক্তি।

আর তাঁর দুটি শস্যভাণ্ডার ছিল: একটি গমের জন্য এবং একটি যবের জন্য। অতঃপর আল্লাহ দুটি মেঘ পাঠালেন। যখন একটি মেঘ গমের শস্যভাণ্ডারের উপর এলো, তখন তা তাতে সোনা বর্ষণ করল যতক্ষণ না তা উপচে পড়ল। আর অন্যটি যবের শস্যভাণ্ডারের উপর রূপা বর্ষণ করল যতক্ষণ না তা উপচে পড়ল।"

৬৫০৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মিসকীন, উমার ইবনু আল-খাত্তাব এবং মুহাম্মাদ ইবনু সাহল ইবনু আসকার। তারা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আবী মারইয়াম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "তাঁর ভাইদের মধ্যে দুজন ব্যতীত, যারা ছিল তাঁর ঘনিষ্ঠতম ভাই..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর তিনি (আল-বাযযার) বলেছেন: আমরা জানি না যে, যুহরী থেকে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে উকাইল ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন, আর উকাইল থেকে নাফি' ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এর সনদ সহীহ।

৬৫০৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারমালাহ ইবনু ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, আমাদের অবহিত করেছেন নাফি' ইবনু ইয়াযীদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৫০৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মিহরান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আল-হাকাম ইবনু আবী মারইয়াম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি' ইবনু ইয়াযীদ, আমাকে অবহিত করেছেন উকাইল ইবনু খালিদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর তিনি (আল-হাকিম) বলেছেন: এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, কিন্তু তাঁরা এটি সংকলন করেননি।

6528 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَفَّانُ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْ ولد آدم إلا قَدْ أَخَطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا وَمَا كَانَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى".

6528 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنِي عَلِيٌّ … فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ: " وَمَا كَانَ يَنْبَغِي … " إِلَى آخِرِهِ.

6528 - وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ ثَنَا عَفَّانُ بِهِ.

6528 - وَهَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا عفان به.

6528 - قال: وثنا روح وحسن بْنُ مُوسَى قَالَا: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ بِهِ.

6528 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ مُطَوَّلًا قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِي ثَنَا أَبُو عَاصِم الْعَبَّادَانِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بزيد عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال: " كنت
في حلقة في المسجد ونذاكر فضائل الأنبياء أيهم أفضل فذكرنا نوحا وطول عِبَادَتِهِ رَبَّهُ وَذَكَرْنَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ وَذَكَرْنَا موسى كليم الله وذكرنا عيسى ابن مَرْيَمَ وَذَكَرْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: مَا تَذْكُرُونَ؟ قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْنَا فضائل الأنبياء أيهم أفضل فذكرنا نوحا وطول عِبَادَتِهِ رَبَّهُ وَذَكَرْنَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ وَذَكَرْنَا موسى كليم الله وذكرنا عيسى ابن مَرْيَمَ وَذَكَرْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: فَمَنْ فَضَّلْتُمْ؟ قُلْنَا: فَضَّلْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعَثَكَ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَغَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَأَنْتَ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ خَيْرًا مِنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَا. قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: أَلَمْ تَسْمَعُوا اللَّهَ كَيْفَ نَعَتَهُ فِي الْقُرْآنِ {يَا يَحْيَى خُذِ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيّاً} إلى قوله {حيًّا} وقال: {ومصدقا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصالحين} لَمْ يَعْمَلْ سَيِّئَةً وَلَمْ يَهُمَّ بِهَا".
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ إِلَّا يُونُسَ وَلَا عَنْهُ إِلَّا عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ.
قُلْتُ: وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو رواه البزار.

‌

৬৫২৮ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আলী ইবনু যাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনু মিহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আদম সন্তানের এমন কেউ নেই যে ভুল করেনি অথবা ভুলের ইচ্ছা করেনি, কেবল ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়্যা (আঃ) ব্যতীত। আর কারো জন্য এটা বলা উচিত নয় যে, আমি ইউনুস ইবনু মাত্তা (আঃ) থেকে উত্তম।"

৬৫২৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে খবর দিয়েছেন আলী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁর এই উক্তিটি ("আর কারো জন্য এটা বলা উচিত নয়...") শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেননি।

৬৫২৮ - অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান (রাহিমাহুল্লাহ) এই সনদসহ।

৬৫২৮ - আর এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান (রাহিমাহুল্লাহ) এই সনদসহ।

৬৫২৮ - তিনি (ইমাম বুসীরী বা পূর্ববর্তী বর্ণনাকারী) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রূহ (রাহিমাহুল্লাহ) ও হাসান ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু যাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) এই সনদসহ।

৬৫২৮ - আর এটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আসিম আল-আব্বাদানী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু যাইদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইউসুফ ইবনু মিহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: "আমি মাসজিদে একটি মজলিসে ছিলাম এবং আমরা নবীদের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ তা নিয়ে আলোচনা করছিলাম। আমরা নূহ (আঃ)-এর কথা উল্লেখ করলাম এবং তাঁর দীর্ঘকাল ধরে রবের ইবাদত করার কথা বললাম। আমরা ইবরাহীম (আঃ)-এর কথা উল্লেখ করলাম, যিনি ছিলেন দয়াময়ের বন্ধু (খলীলুর রহমান)। আমরা মূসা (আঃ)-এর কথা উল্লেখ করলাম, যিনি ছিলেন আল্লাহর সাথে কথোপকথনকারী (কালীমুল্লাহ)। আমরা ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ)-এর কথা উল্লেখ করলাম এবং আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা উল্লেখ করলাম। আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: তোমরা কী আলোচনা করছো? আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা নবীদের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ, সেই ফযীলত নিয়ে আলোচনা করছিলাম। আমরা নূহ (আঃ)-এর কথা উল্লেখ করলাম এবং তাঁর দীর্ঘকাল ধরে রবের ইবাদত করার কথা বললাম। আমরা ইবরাহীম (আঃ)-এর কথা উল্লেখ করলাম, যিনি ছিলেন দয়াময়ের বন্ধু (খলীলুর রহমান)। আমরা মূসা (আঃ)-এর কথা উল্লেখ করলাম, যিনি ছিলেন আল্লাহর সাথে কথোপকথনকারী (কালীমুল্লাহ)। আমরা ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ)-এর কথা উল্লেখ করলাম এবং ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আপনার কথাও উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: তোমরা কাকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছো? আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আপনাকেই শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি। আল্লাহ আপনাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য প্রেরণ করেছেন, আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং আপনি হলেন নবীদের মোহর (খাতামুল আম্বিয়া)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়্যা (আঃ) থেকে উত্তম কেউ হতে পারে না। আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তা কীভাবে? তিনি বললেন: তোমরা কি শোনোনি আল্লাহ কুরআনে তাঁর গুণাবলী কীভাবে বর্ণনা করেছেন? {হে ইয়াহইয়া! কিতাবকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো। আর আমরা তাকে শৈশবেই প্রজ্ঞা দান করেছিলাম} তাঁর এই উক্তি {জীবিত থাকা পর্যন্ত} পর্যন্ত। এবং তিনি বলেছেন: {এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি বাণীকে সত্যায়নকারী, নেতা, পবিত্র ও সৎকর্মশীলদের মধ্য থেকে একজন নবী}। তিনি কোনো মন্দ কাজ করেননি এবং তার ইচ্ছা পর্যন্ত করেননি।"

আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা জানি না যে ইউনুস (ইবনু মিহরান) ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর থেকে আলী ইবনু যাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

6529 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنأحمد بْنُ عِيسَى ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عن أبي صخر أن سعيداً المقبري أخبره أنه سمع أباهريرة يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ لينزلن عيسى ابن مَرْيَمَ إِمَامًا مُقْسِطًا وَحَكَمًا عَدْلًا فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ وليقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين ولتذهبن الشحناء وليعرضن عليه المال فلا يقبله ثُمَّ لَئِنْ قَامَ عَلَى قَبْرِي فَقَالَ: يَا محمد لأُجِيبنَّه ".
قلت: هو في الصحيح بغير هذا لسياق.

6529 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ: مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بن إسحاق عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عطاء مولى أم حبيبة: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( … فَذَكَرَهُ. وَقَالَ فِي آخِرِهِ: " يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَيْ بَنِي أَخِي إن رأيتموه فقولوا: أبو هريرة يقرئك االسلام ".
وَقَالَ الْحَاكِمُ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السياقة.

৬৫২৯ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ঈসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, তিনি আবূ সাখর থেকে, যে সাঈদ আল-মাকবুরী তাকে খবর দিয়েছেন যে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "ঐ সত্তার কসম, যার হাতে আবুল কাসিমের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রাণ! অবশ্যই ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) একজন ন্যায়পরায়ণ ইমাম ও ন্যায়বিচারক শাসক হিসেবে অবতরণ করবেন। তিনি অবশ্যই ক্রুশ ভেঙে দেবেন, শূকর হত্যা করবেন, মানুষের মাঝে বিদ্যমান সম্পর্ক সংশোধন করবেন, বিদ্বেষ দূর হয়ে যাবে এবং তাঁর সামনে সম্পদ পেশ করা হবে, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করবেন না। অতঃপর যদি তিনি আমার কবরের পাশে দাঁড়িয়ে বলেন: 'ইয়া মুহাম্মাদ!' তবে আমি অবশ্যই তাঁর ডাকে সাড়া দেব।"
আমি (আল-বুসীরী) বলি: এই বর্ণনাটি সহীহ গ্রন্থে ভিন্ন শব্দে (বা ভিন্ন বিন্যাসে) বিদ্যমান আছে।

৬৫২৯ - আর এটি আল-হাকিম তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক-এর সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আতা, উম্মু হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম থেকে: আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন (… অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন। এবং এর শেষে বললেন: "আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: হে আমার ভাইয়ের ছেলেরা! যদি তোমরা তাঁকে (ঈসা আঃ-কে) দেখতে পাও, তবে বলো: আবূ হুরায়রা আপনাকে সালাম পৌঁছে দিয়েছেন।"
আর আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সনদটি সহীহ, কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এই বিন্যাসে এটি সংকলন করেননি।

6530 - قال أبو يعلى الموصلي: وثنألحسين بْنُ الْأَسْوَدِ ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ العَنْقَزِيُّ ثنأبن عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ يَحْيَى بن جعدة قالت: قَالَتْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها-: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إن عيسى ابن مَرْيَمَ مَكَثَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَرْبَعِينَ سَنَةً".
قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ صِفَةُ عِيسَى- عليه السلام في باب الإسراء من حديث أم هانئ.

‌

৬৫৩০ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনু আল-আসওয়াদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আনকাযী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু উয়াইনাহ, তিনি আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু জা'দাহ থেকে। তিনি (ইয়াহইয়া ইবনু জা'দাহ) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "নিশ্চয়ই ঈসা ইবনু মারইয়াম বনী ইসরাঈলের মধ্যে চল্লিশ বছর অবস্থান করেছিলেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আর ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর বিবরণ পূর্বে ইসরা (মেরাজ) অধ্যায়ে উম্মু হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে উল্লেখ করা হয়েছে।

6531 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو الْجَهْمِ الْأَزْرَقُ بْنُ علي حدثنا يحيى بن أبي بكير ثَنَا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْحَجَّاجَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْأَنْبِيَاءُ أَحْيَاءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ ".

6531 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن الفضل الْحَرَّانِيُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْمَدَائِنِيُّ ثَنَا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.. فَذَكَرَهُ.
وَقَالَ: لَا نعلم أحدًا تابع الحسن بن قريبة عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ حَمَّادٍ.

6531 - قَالَ: وَثَنَا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ ثَنَا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ- يَعْنِي: الْصَوَّافَ … فَذَكَرَهُ.
وَقَالَ: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا الْحَجَّاجُ وَلَا عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا الْمُسْتَلِمُ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى الْحَجَّاجُ عن ثابت إلا هذا.
‌
‌
تَقَدَّمَ حَدِيثُ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ فِي النِّكَاحِ فِي بَابِ الْإِعَانَةِ عَلَى الزَّوَاجِ وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ أَنَسٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرِ فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي بَابِ مَا صَبَرَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وحديث العباس وتقدم في الإمامة في بَابُ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلَاةِ.

৬৫৩১ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল জাহম আল-আযরাক ইবনু আলী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী বুকাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-মুস্তালিম ইবনু সাঈদ, তিনি আল-হাজ্জাজ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নবীগণ তাঁদের কবরে জীবিত এবং তাঁরা সালাত আদায় করেন।"

৬৫৩১ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান ইবনুল ফাদল আল-হাররানী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ আল-মাদা'ইনী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আব্দুল আযীয থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং তিনি (আল-বাযযার) বলেছেন: আমরা জানি না যে কেউ হাম্মাদ থেকে তাঁর (আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহর) বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁকে অনুসরণ করেছেন।

৬৫৩১ - তিনি (আল-বাযযার) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রিযকুল্লাহ ইবনু মূসা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-মুস্তালিম ইবনু সাঈদ, তিনি আল-হাজ্জাজ থেকে – অর্থাৎ: আস-সাওওয়াফ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং তিনি (আল-বাযযার) বলেছেন: আমরা জানি না যে সাবিত থেকে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে এটি আল-হাজ্জাজ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেছেন, আর আল-হাজ্জাজ থেকে আল-মুস্তালিম ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেছেন, এবং আমরা জানি না যে আল-হাজ্জাজ সাবিত থেকে এটি ব্যতীত আর কিছু বর্ণনা করেছেন।

রাবী'আহ ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি বিবাহ অধ্যায়ে 'বিবাহে সাহায্য করা' পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
আর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আসমা বিনতু আবী বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী অধ্যায়ে 'নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যার উপর ধৈর্য ধারণ করেছেন' পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং আল-আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি ইমামত অধ্যায়ে 'সালাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কিরাআত' পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6532 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: " قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: ادْعُ لِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَكْتُبْ لِأَبِي بَكْرٍ كِتَابًا لَا يُخْتَلَفُ عَلَيْهِ بَعْدِي. ثُمَّ قَالَ: دَعِيهِ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ يَخْتَلِفَ الْمُؤْمِنُونَ فِي أَبِي بَكْرٍ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6532 - وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: وَلَفْظُهُ: قَالَتْ عائشة: " دَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْيَوْمِ الَّذِي بُدِئَ فِيهِ فَقَالَ: ادْعُ لِي أَبَاكِ. فَقُلْتُ: وَارَأْسَاهُ فَقَالَ: وَدَدْتُ أَنَّ ذَاكَ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَهَيَّأْتُكِ وَدَفَنْتُكِ. فَقُلْتُ: كَأَنِّي بِكَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَرُوسًا بِبَعِضِ نِسَائِكَ. فَقَالَ: وَأَنَا وَارَأْسَاهُ ادْعُ لِي أَبَاكِ وَأَخَاكِ حَتَّى أَكْتُبَ لِأَبِي بَكْرٍ كِتَابًا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ وَيَتَمَنَّى وَيَأْبَى اللَّهُ والمؤمنون إلا أبا بكر ".
ورواه مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مُخْتَصَرًا وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

৬৫৩২ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সেই অসুস্থতার সময়, যাতে তিনি ইন্তেকাল করেন, আমাকে বললেন: আমার জন্য আবদুর রহমান ইবনে আবী বকরকে ডাকো, যেন আমি আবূ বকরের জন্য এমন একটি লিপি লিখে দিতে পারি, যার বিষয়ে আমার পরে মতভেদ করা হবে না। অতঃপর তিনি বললেন: ছেড়ে দাও। আল্লাহ্‌র আশ্রয় চাই যে মুমিনগণ আবূ বকরের বিষয়ে মতভেদ করবে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

৬৫৩২ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' (এর বর্ণনা), এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যে দিন তাঁর (নবীজির) অসুস্থতা শুরু হয়েছিল, সেই দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: তোমার পিতাকে আমার কাছে ডাকো। আমি বললাম: হায় আমার মাথা! (আমার মাথা ব্যথা করছে)। তিনি বললেন: আমি চাই যে তা (তোমার মৃত্যু) আমার জীবদ্দশায় হোক, যাতে আমি তোমাকে প্রস্তুত করতে পারি এবং তোমাকে দাফন করতে পারি। আমি বললাম: যেন আমি আপনাকে সেই দিন আপনার অন্য কোনো স্ত্রীর সাথে নববধূ রূপে দেখতে পাচ্ছি। তিনি বললেন: আর আমিও, হায় আমার মাথা! আমার জন্য তোমার পিতা ও তোমার ভাইকে ডাকো, যেন আমি আবূ বকরের জন্য একটি লিপি লিখে দিতে পারি। কারণ আমি আশঙ্কা করি যে কেউ কিছু বলবে এবং কেউ আকাঙ্ক্ষা করবে, অথচ আল্লাহ এবং মুমিনগণ আবূ বকর ছাড়া অন্য কাউকে অস্বীকার করবেন।
এবং এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন। আর এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে।

6533 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه: لَوْ وُزِنَ إِيمَانُ أَبِي بَكْرٍ بِإِيمَانِ أَهْلِ الْأَرْضِ لرجح بهم ووددت أَنِّي شَعْرة فِي صَدْرِ أَبِي بَكْرٍ ".
رَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى مِنْ زَوَائِدِهِ عَلَى مُسَدَّدٍ.

৬৫০৩ - এবং উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যদি আবূ বাকরের ঈমানকে পৃথিবীর সকল মানুষের ঈমানের সাথে ওজন করা হতো, তবে তা তাদের উপর ভারী হতো (বা, তাদের চেয়ে বেশি হতো)। আর আমি কামনা করি যে, আমি যেন আবূ বাকরের বুকের একটি চুল হতাম।

এটি মু'আয ইবনুল মুছান্না তাঁর মুসাদ্দাদের উপর অতিরিক্ত (যাওয়ায়েদ) বর্ণনাসমূহের মধ্যে বর্ণনা করেছেন।

6534 - وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ آلِ أَبِي هَيَّاجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مِنْبَرِي هَذَا
عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ إِنَّ رَجُلًا خيَّره رَبُّهُ- عز وجل بَيْنَ أَنْ يَعِيشَ فِي الدُّنْيَا مَا شَاءَ أَنْ يَعِيشَ وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ. فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: أَلَا تَعْجَبُونَ رَجُلٌ خَيَّرَهُ رَبُّهُ بَيْنَ أَنْ يَعِيشَ وَبْيَنَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَأَنَّهُ اخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ وَإِنَّ هَذَا يَبْكِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا أَحَدٌ أَمَنُّ عَلَيْنَا فِي صُحْبَتِهِ وَذَاتِ يَدِهِ مِنِ ابْنِ أَبِي قحافة لو كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خليلا ولكن ود وإخاء إيمان وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ- عز وجل ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৬৫৩৪ - এবং আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-ই আবী হাইয়্যাজ (আবু হাইয়্যাজের পরিবারবর্গ) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার এই মিম্বরটি জান্নাতের নহরসমূহের (বা দরজাসমূহের) একটি নহরের (বা দরজার) উপর অবস্থিত। নিশ্চয়ই একজন ব্যক্তিকে তার রব—মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী—ঐচ্ছিক স্বাধীনতা দিয়েছেন দুনিয়াতে যতদিন ইচ্ছা বেঁচে থাকার মধ্যে এবং তার রবের সাথে সাক্ষাতের মধ্যে।" তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন। অতঃপর (অন্যরা) বললেন: "তোমরা কি আশ্চর্য হচ্ছ না? একজন ব্যক্তিকে তার রব বেঁচে থাকার এবং তার রবের সাথে সাক্ষাতের মধ্যে ঐচ্ছিক স্বাধীনতা দিয়েছেন, আর তিনি (সেই ব্যক্তি) তার রবের সাথে সাক্ষাতকে বেছে নিয়েছেন, অথচ এই ব্যক্তি (আবূ বকর) কাঁদছে!" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আবূ কুহাফার পুত্রের (আবূ বকরের) চেয়ে তার সাহচর্য ও সম্পদের দিক দিয়ে আমাদের প্রতি অধিক অনুগ্রহকারী আর কেউ নেই। যদি আমি কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে আবূ কুহাফার পুত্রকেই খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম। কিন্তু (আমাদের মধ্যে রয়েছে) ভালোবাসা এবং ঈমানের ভ্রাতৃত্ব। আর তোমাদের এই সাথী (আমি) তো আল্লাহ্‌র—মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী—খলীল।"

এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

6535 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ قَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ- رضي الله عنه: مَا عِنْدَي مِنَ الْمَالِ غَيْرُ قدح ولقحة فإذ أنا مت فابعثي بهم إلى عمر- رضي الله عنه فلما مات بعثت بِهِمَا إِلَى عُمَرَ. فَقَالَ عُمَرُ: يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ لَقَدْ أَتْعَبَ مَنْ بَعْدَهُ ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ بِسَنَدٍ فِيهِ سُمَيَّةُ وَلَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهَا بِعَدَالَةٍ وَلَا جَرْحٍ وَبَاقِي رُوَاةُ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.

৬৫৩৫ - এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: আমার কাছে একটি পাত্র (কাদাহ) এবং একটি দুধেল উটনী (লাক্বাহা) ছাড়া আর কোনো সম্পদ নেই। যখন আমি মারা যাবো, তখন তুমি এগুলো উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠিয়ে দিও। যখন তিনি মারা গেলেন, তখন আমি সে দুটো উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠিয়ে দিলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ আবূ বকরকে রহম করুন! তিনি তাঁর পরবর্তী লোকদেরকে কঠিন পরিশ্রমে ফেলে গেলেন।

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে সুমাইয়্যা রয়েছে। এবং আমি এমন কাউকে দেখিনি যে তাকে বিশ্বস্ততা (আদালত) বা দুর্বলতা (জারহ) দ্বারা উল্লেখ করেছে। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ)।

6536 - وَعَنْ مُوْسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: " بَيْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ تَقُولُ لِأُمِّهَا أَمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ: أَبِي خَيْرٌ مِنْ أَبِيكِ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَمُّ الْمُؤْمِنِينُ: أَلَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ أَنْتَ عَتِيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ. قَالَتْ: فَمَنْ يَوْمَئِذٍ سُمِّيَ عَتِيقًا وَدَخَلَ طَلْحَةَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا طَلْحَةُ أَنْتَ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بِسَنَدٍ ضعيف لضعف إسحاق بن يحى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ.

৬৫৩৬ - এবং মূসা ইবনু তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একদা আয়িশা বিনতু তালহা তার মাতা উম্মু কুলসুম বিনতু আবী বকরকে বলছিলেন: আমার পিতা আপনার পিতার চেয়ে উত্তম। তখন মুমিনদের মাতা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি কি তোমাদের দুজনের মাঝে ফায়সালা করে দেব না? (তা হলো) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বললেন: হে আবূ বকর! আপনি আল্লাহর পক্ষ থেকে জাহান্নাম থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত (আতীক)। তিনি (আয়িশা) বললেন: সেদিন থেকেই তাঁকে ‘আতীক’ নামে ডাকা হতো। আর তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বললেন: হে তালহা! আপনি তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা তাদের মানত পূর্ণ করেছে (যারা তাদের কর্তব্য সম্পন্ন করেছে)।"

এটি ইসহাক বর্ণনা করেছেন দুর্বল সনদসহ, কারণ ইসহাক ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ দুর্বল।

6537 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ عَاصِبٌ رَأْسَهُ بِخِرْقَةٍ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَأَهْوَى قِبَلَ الْمِنْبَرِ حَتَّى اسْتَوَى عَلَيْهِ فَاتَّبَعْنَاهُ فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَقَائِمٌ عَلَى الْحَوْضِ السَّاعَةَ. وَقَالَ: إِنَّ عَبْدًا عُرِضَ عَلَيْهِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا فَاخْتَارَ الْآخْرَةَ. فَلَمْ يَفْطِنْ لَهَا أَحَدٌ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ وَبَكَى وَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي بِأَبَائِنَا نَفْدِيكَ وَأُمَّهَاتِنَا وَأَنْفُسِنَا وَأَمْوَالِنَا ثُمَّ هَبَطَ فَمَا قَامَ عَلَيْهِ حَتَّى السَّاعَةُ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِنَقْصِ أَلْفَاظٍ.

৬৫৩৭ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বের হয়ে এলেন, যখন আমরা মসজিদে ছিলাম। তিনি তাঁর সেই অসুস্থতার সময় একটি কাপড় দিয়ে মাথা বেঁধে রেখেছিলেন, যে অসুস্থতায় তিনি ইন্তেকাল করেন। অতঃপর তিনি মিম্বরের দিকে ঝুঁকে গেলেন, এমনকি তার উপর সোজা হয়ে দাঁড়ালেন। আমরাও তাঁকে অনুসরণ করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: যাঁর হাতে আমার জীবন, আমি এই মুহূর্তে হাউযের (কাউসার) উপর দণ্ডায়মান। এবং তিনি বললেন: নিশ্চয়ই একজন বান্দার সামনে দুনিয়া ও তার সৌন্দর্য পেশ করা হয়েছিল, কিন্তু সে আখিরাতকে বেছে নিয়েছে। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া আর কেউ তা বুঝতে পারলেন না। ফলে তাঁর চোখ অশ্রুসিক্ত হলো এবং তিনি কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক! আমাদের পিতাগণ, আমাদের মাতাগণ, আমাদের জীবন ও আমাদের সম্পদ দিয়ে আমরা আপনাকে উৎসর্গ করব। অতঃপর তিনি নেমে এলেন এবং এই মুহূর্ত পর্যন্ত তিনি আর তার উপর (মিম্বরে) দাঁড়াননি।
এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ কিছু শব্দ কম সহকারে বর্ণিত হয়েছে।

6538 - وَعَنْ قَيسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: " رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه وَبِيَدِهِ عَسِيبُ نَخْلٍ وَيَقُولُ: اسْمَعُوا لْخَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৬৫৩৮ - এবং কায়স ইবনে আবী হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, আর তাঁর হাতে ছিল একটি খেজুর ডাল এবং তিনি বলছিলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফার কথা শোনো।

এটি আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

6539 - وَعَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: "قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ: يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ قَالَ: لَسْتُ بِخَلِيفَةِ اللَّهِ وَلَكِنْ خَلِيفَةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا رَاضٍ بِذَلِكَ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ.

৬৫৮৯ - এবং ইবনু আবী মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো: হে আল্লাহর খলীফা! তিনি বললেন: আমি আল্লাহর খলীফা নই, বরং আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফা, এবং আমি এতেই সন্তুষ্ট।"
এটি আহমাদ ইবনু মানী' বর্ণনা করেছেন।

6540 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَقَالَ بِلَالٌ لِأَبِي بَكْرٍ: قَدْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاهِدًا فَهَلْ لَكَ أَنْ أُؤَذِّنَ وَأُقِيمَ وَتُصَلِّي بِالنَّاسِ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ. فَأَذَّنَ بلال وأقام وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَصَلَّى بِالنَّاسِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعدما فَرَغَ فَقَالَ: أَصَلَّيْتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: مَنْ صَلَّى بِكُمْ؟ قَالُوا: أَبُو بَكْرٍ. قَالَ: أَحْسَنْتُمْ لَا يَنْبَغِي لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّهُمْ أَحَدٌ غَيْرَهُ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ.

৬৫৮০ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের (দু'পক্ষের) মধ্যে মীমাংসা করার জন্য বের হলেন। অতঃপর সালাতের সময় উপস্থিত হলো। তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: সালাতের সময় উপস্থিত হয়েছে, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপস্থিত নেই। আপনি কি চান যে আমি আযান দেই, ইকামত দেই এবং আপনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করান? তিনি (আবূ বকর) বললেন: যদি তুমি চাও। অতঃপর বিলাল আযান দিলেন এবং ইকামত দিলেন। আর আবূ বকর এগিয়ে গেলেন এবং লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষ হওয়ার পর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং বললেন: তোমরা কি সালাত আদায় করেছো? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: কে তোমাদের নিয়ে সালাত আদায় করালো? তারা বললেন: আবূ বকর। তিনি বললেন: তোমরা উত্তম কাজ করেছো। যে কওমের মধ্যে আবূ বকর উপস্থিত, তাদের জন্য অন্য কারো ইমামতি করা উচিত নয়।

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' একটি দুর্বল সনদ (chain) সহকারে, কারণ ঈসা ইবনু মাইমূন দুর্বল।