6541 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ- رضي الله عنه أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَلَا غَرَبَتْ عَلَى أحدٍ أَفْضَلَ مِنْ أبي بكر الصديق إلا أن يكون نبي ".
رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ.

৬৫৪১ - এবং আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আবূ বকর সিদ্দীক অপেক্ষা উত্তম এমন কোনো ব্যক্তির উপর সূর্য উদিত হয়নি এবং অস্তমিতও হয়নি, তবে যদি না তিনি নবী হন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনু হুমাইদ।

6542 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ- عز وجل يَكْرَهُ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُخَطَّأَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقَ فِي الْأَرْضِ.
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ.

৬৫৪২ - আর মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ - পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত - আসমানে অপছন্দ করেন যে আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যমীনে ভুল সাব্যস্ত করা হোক।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু আবী উসামা।

6543 - وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: {إِنَّ الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله} قال أبو بكر: أقسمت أن لأكلم النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَأَخِي السِّرَارِ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ حُصَيْنِ بْنِ عُمَرَ.

৬৫৪৩ - এবং আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর নাযিল হলো: {নিশ্চয় যারা আল্লাহর রাসূলের নিকট তাদের কণ্ঠস্বর নিচু করে} তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি কসম করলাম যে, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ফিসফিস করে কথা বলা বন্ধুর (আখিস-সিরার) মতো ছাড়া আর কথা বলব না।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস দুর্বল সনদসহ, হুসাইন ইবনু উমার-এর দুর্বলতার কারণে।

6544 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْغَزْوِ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَابَةٌ مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ وَهُوَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ فَدَخَلَ فَسَلَّمَ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِرَجُلٍ سَلِمَ وَغَنِمَ. قَالَ هَاتِ حَاجَتَكَ. فَقَالَ: أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ هَذِهِ خَلْفِي- وَهِيَ عَائِشَةُ- قال: لم أعنك من النساء أعنيك مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَبُوهَا ". رَوَاهُ الْحَارِثُ وَفِي سَنَدِهِ نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ الْجَمَّالُ وَهِوَ ضَعْيفٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ وَسَيَأْتِي فِي مَنَاقِبِ عَائِشَةَ.

৬৫৪৪ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি যুদ্ধ (গাজওয়া) থেকে আসলেন। নারী পক্ষের দিক থেকে তার এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মধ্যে আত্মীয়তা ছিল। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে ছিলেন। লোকটি প্রবেশ করে সালাম দিলেন। অতঃপর তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: স্বাগতম সেই ব্যক্তিকে, যে নিরাপদে ফিরেছে এবং গনিমত লাভ করেছে। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: তোমার প্রয়োজন বলো। লোকটি বলল: আপনার কাছে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় কে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এই যে আমার পিছনে— আর তিনি হলেন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। লোকটি বলল: আমি নারীদের কথা জানতে চাইনি, আমি পুরুষদের কথা জানতে চেয়েছি? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তার (আয়েশার) পিতা।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ)। আর এর সনদে রয়েছেন নাফি' আবু হুরমুয আল-জাম্মাল, এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

আর উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলত (মানাকিব) অধ্যায়ে আসবে।

6545 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا نَفَعَنَا مَالُ أَحَدٍ مَا نَفَعَنَا مَالُ أَبِي بَكْرٍ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَرُوَاتُهُ ثقات.
وله شاهد في السنن الترمذي وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَةَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

৬৫৪৫ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আবু বকরের সম্পদ আমাদের যেমন উপকার করেছে, অন্য কারো সম্পদ আমাদের তেমন উপকার করেনি।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সুনান আত-তিরমিযী, আন-নাসাঈ এবং ইবনু মাজাহ-তে, যা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এসেছে।

6546 - وَعَنْهَا قَالَتْ: وَاللَّهِ إِنِّي لَفِي بَيْتِي ذَاتَ يَوْمٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِنَاءِ وَأَصْحَابُهُ وَالسِّتْرُ بَيْنِي وَبَيْنِهُمْ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ- رضي الله عنه فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي بَكْرِ. وَإِنَّ اسْمَهُ الَّذِي سَمَّاهُ أَهْلُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ فَغَلَبَ عَلَيْهِ اسم عتيق ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ صَالِحِ بْنِ مُوسَى وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا.

৬৫৮৬ - এবং তাঁর (আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! আমি একদিন আমার ঘরে ছিলাম, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণসহ আঙ্গিনায় (বা উঠানে) ছিলেন, এবং আমার ও তাঁদের মাঝে পর্দা ছিল। এমন সময় আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যে ব্যক্তি জাহান্নাম থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত (আতীক) ব্যক্তিকে দেখতে পছন্দ করে, সে যেন আবূ বকরের দিকে তাকায়। আর তাঁর নাম যা তাঁর পরিবার রেখেছিল, তা হলো আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান, কিন্তু 'আতীক' নামটি তাঁর উপর প্রবল হয়ে গেল (অর্থাৎ এই নামেই তিনি পরিচিত হলেন)।

এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন দুর্বল সনদসহ, কারণ সালেহ ইবনু মূসা দুর্বল। আর এটি তিরমিযী সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন।

6547 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: " كَانَ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ- رضي الله عنهما مُعَاتَبَةٌ فَاعْتَذَرَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عُمَرَ فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَدَّ عليه ثم راح إليه عُمَرَ فَجَلَسَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَحَوَّلَ فَجَلَسَ إِلَى الْجَانِبِ الْأَخَرِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَامَ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَالَ: يَا رسول الله قد أرى إعراضك عني ولأرى ذَلِكَ إِلَّا لِشَيْءٍ بَلَغَكَ فَمَا خَيْرُ حَيَاتِي وَأَنْتَ مُعْرِضٌ عَنِّي وَاللَّهِ مَا أُبَالِي أَلَّا أُحْبَسَ فِي الدُّنْيَا سَاعَةً وَأَنْتَ مُعْرِضٌ عَنِّي فَقَالَ: أَنْتَ الَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْكَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَقْبَلْ مِنْهُ إِنِّي جِئْتُكُمْ جَمِيعًا فَقُلْتُمُ: كَذَبْتَ وَقَالَ صاحبىِ؟ صَدَقْتَ. ثُمَّ قَالَ: هَلْ أَنْتُمْ تَارِكِيَّ وَصَاحِبِي؟ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ".
رَوَاهُ أَبُو يعلى بإسناد ضعيف وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ.

৬৫৪৭ - এবং আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আবূ বকর ও উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে মনোমালিন্য (বা পারস্পরিক তিরস্কার) হয়েছিল। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ক্ষমা চাইলেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করলেন না। অতঃপর এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছাল। এতে তিনি অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (নবীজির) কাছে গেলেন এবং বসলেন। তিনি (নবীজি) তাঁর দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর তিনি স্থান পরিবর্তন করে অন্য পাশে বসলেন। তিনি (নবীজি) তখনও তাঁর দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর তিনি উঠে তাঁর সামনে বসলেন। তিনি (নবীজি) তখনও তাঁর দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তখন তিনি (উমর) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি আপনার আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া দেখতে পাচ্ছি। আর আমি মনে করি না যে এটি আপনার কাছে পৌঁছানো কোনো বিষয় ছাড়া অন্য কারণে হয়েছে। আপনি আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে থাকলে আমার জীবনের আর কী কল্যাণ আছে? আল্লাহর কসম! আপনি আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে থাকলে আমি দুনিয়াতে এক মুহূর্তও বেঁচে থাকতে পরোয়া করি না। তিনি (নবীজি) বললেন: তুমিই সেই ব্যক্তি যার কাছে আবূ বকর ক্ষমা চেয়েছিলেন, আর তুমি তা গ্রহণ করোনি। আমি তোমাদের সকলের কাছে এসেছিলাম, তখন তোমরা বলেছিলে: তুমি মিথ্যা বলেছ। আর আমার সঙ্গী (আবূ বকর) বলেছিলেন: তুমি সত্য বলেছ। এরপর তিনি বললেন: তোমরা কি আমার সঙ্গীটিকে আমার জন্য ছেড়ে দেবে? - (এই কথাটি তিনি) তিনবার বললেন।"

এটি আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন। আর এর মূল অংশ আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহ গ্রন্থে রয়েছে।

6548 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: " رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من الْبَقِيعِ … " فَذَكَرَ حَدِيثَ مَرَضِهِ إِلَى أَنْ قَالَ: قالت فصببنا عليه الماء حتى طفق يقول بيده: حَسْبُكُمْ حَسْبُكُمْ. قَالَ مُحَمَّدٌ: ثُمَّ خَرَجَ- كَمَا حدثني أيوب بن بشير- عاصبًا رأسه عَلَى الْمِنْبَرِ فَكَانَ أَوَّلُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ صَلَّى عَلَى آلِ أُحُدٍ فَأَكْثَرَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ. قَالَ فَفَهِمَهَا أَبُو بَكْرٍ فَبَكَى وَعَرَفَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهُ يُرِيدُ قَالَ: عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ انْظُرُوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ اللَّاصِقَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَسُدُّوهَا إِلَّا مَا كَانَ مِنْ بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ فَإِنِّي لأعلم أَحَدًا كَانَ أَفْضَلَ عِنْدِي فِي الصُّحْبَةِ مِنْهُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَلَمْ أَرَهُ بِتَمَامِهِ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ الْكُتُبِ.

৬৫৪৮ - এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাকী' (কবরস্থান) থেকে ফিরলেন..." অতঃপর তিনি তাঁর অসুস্থতার হাদীসটি উল্লেখ করলেন, এই পর্যন্ত যে, তিনি (আয়িশা) বলেন: আমরা তাঁর উপর পানি ঢালতে লাগলাম, যতক্ষণ না তিনি হাত দিয়ে বলতে শুরু করলেন: "তোমাদের জন্য যথেষ্ট, তোমাদের জন্য যথেষ্ট।" মুহাম্মাদ বলেন: অতঃপর তিনি বের হলেন—যেমন আইয়ুব ইবনে বাশীর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন—মাথায় পট্টি বাঁধা অবস্থায় মিম্বরে আরোহণ করলেন। তিনি প্রথম যে কথাটি বললেন, তা হলো উহুদের শহীদদের জন্য দু'আ করা। তিনি তাদের জন্য প্রচুর পরিমাণে দু'আ করলেন। অতঃপর বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন একজন বান্দা আছেন, যাকে আল্লাহ দুনিয়া এবং আল্লাহর কাছে যা আছে, তার মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর কাছে যা আছে, তাই বেছে নিলেন।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন আবূ বকর তা বুঝতে পারলেন এবং কেঁদে ফেললেন। তিনি বুঝতে পারলেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজেকেই উদ্দেশ্য করছেন। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "হে আবূ বকর, শান্ত হও। মসজিদের সাথে লাগোয়া এই দরজাগুলো দেখো, এগুলো বন্ধ করে দাও, তবে আবূ বকরের ঘরের দরজা ছাড়া। কারণ আমি জানি না যে সাহচর্যে তাঁর (আবূ বকরের) চেয়ে উত্তম কেউ আমার কাছে ছিল।"

এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন। আমি কিতাবসমূহের সংকলকদের কারো কাছে এটিকে পূর্ণাঙ্গরূপে দেখিনি।

6549 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " عُرِجَ بِيَ إِلَى
السَّمَاءِ الدُّنَيَا فَمَا مَرَرْتُ بِسَمَاءٍ إِلَّا وَجَدْتُ فِيهَا اسْمِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ مِنْ خَلْفِي".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبَزَّارُ.

৬৫৪৯ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে দুনিয়ার (নিকটবর্তী) আসমানের দিকে আরোহণ করানো হয়েছিল (মি'রাজ)। অতঃপর আমি এমন কোনো আসমানের পাশ দিয়ে যাইনি, যেখানে আমি আমার নাম 'মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)' পাইনি, আর আবূ বকর আস-সিদ্দীক আমার পিছনে ছিলেন।"

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন, কারণ (সনদে বিদ্যমান) আবদুর রহমান ইবনু যায়দ ইবনু আসলাম দুর্বল।

আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু উমারের হাদীস থেকে, যা আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন।

6550 - وَعَنْ قَيْسٍ هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ- قَالَ: " رَأَيْتُ أَبَا بَكْرِ- رضي الله عنه كَانَ رَجُلًا خَفِيفَ اللَّحْمِ أَبْيَضَ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ.

৬৫৫০ - এবং কায়স (তিনি হলেন ইবনু আবী হাযিম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তিনি ছিলেন হালকা-পাতলা দেহের অধিকারী, ফর্সা (সাদা) বর্ণের একজন লোক।"
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী‘।

6551 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ: " أَنَّ عَائِشَةَ ذَكَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَتْ: كَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ".

৬৫৫১ - এবং তাঁর (ঐ) এক বর্ণনায় আব্দুর রহমান ইবনু আসওয়াদ ইবনু আবদ ইয়াগূস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উল্লেখ করে বললেন: তিনি মেহেদি দ্বারা খেযাব (রং) করতেন।

6552 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ: " رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ وَلِحْيَتُهُ كَأَنَّهَا لَهَبُ الْعَرْفَجِ ".

৬৫৫২ - এবং তাঁর (পূর্বোক্ত ইমামের) অন্য এক বর্ণনায় বনু আসাদ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বললেন: "আমি আবূ বকরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাতুস সালাসিল যুদ্ধে দেখেছি, আর তাঁর দাড়ি ছিল যেন আরফাজ (গুল্মের) শিখা।"

6553 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: " مَشِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فذبحت لهم شاة فأتينا بذلك الطعام فقال: لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ: لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فَدَخَلَ عُمَرُ ثُمَّ قَالَ لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَليًّا. فَدَخَلَ عَلِيٌّ- رضي الله عنه ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

6553 - وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَلَفْظُهُ: " مَشِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى امرأة رجل مِنَ الْأَنْصَارِ فَرَشَتْ لَنَا أُصُولَ نَخْلٍ وَذَبَحَتْ لَنَا شَاةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَيَدْخُلَنَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ: لَيَدْخُلَنَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فَدَخَلَ عُمَرُ ثُمَّ قَالَ: لَيَدْخُلَنَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. ثُمَّ قَالَ: اللهم إن شئت جعلته عليا. فدخل علي فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَأَكَلْنَا ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الظُّهْرِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَحَدٌ مِنَّا ثُمَّ أُتِينَا بِبَقِيَّةِ الطَّعَامِ فَمَسَسْنَا مِنْهُ ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الْعَصْرِ وَلَمْ يَمَسَّ أَحَدٌ مِنَّا مَاءً".

6553 - وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَلَفْظُهُ: أَنَّ جَابِرًا قَالَ: " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَيْتِ امْرَأَةِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ بِالْعَوَالِيَ فلم انْتَهَى إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ مَعَهُ قَالَتْ: مَرْحَبًا بِكَ يَا رسول الله جعلت فداك. ونصبت تحت صور لها- والصور النخل الذي ارتفع شيئًا ولم يبلغ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَطْلُعُ الْآنَ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. قَالَ: فَمَكَثَ شَيْئًا فَطَلَعَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. قَالَ: فَمَكَثْنَا شَيْئًا ثُمَّ طَلَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَطْلُعُ الْآنَ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَلِيًّا. قَالَ: فَمَكَثْنَا شَيْئًا فَطَلَعَ عَلَيُّ بْنُ أبي طالب فسر وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيَاضًا وَحُمْرَةً وَكَانَ إِذَا بُشِّرَ لُقِيَ ذَلِكَ وهنأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذَلِكَ ".
وَرَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أبي عمرو (أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ) وَأَبُو يَعْلَى وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَتَقَدَّمَ فِي الطَّهَارَةِ فِي بَابِ تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ وتقدم في الفرائض فِي بَابِ قِسْمَةِ الْمَوَارِيثِ.

৬৫৫৩ - এবং জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আনসারী এক মহিলার বাড়িতে গেলাম। তখন তিনি তাদের জন্য একটি বকরী যবেহ করলেন এবং সেই খাবার আমাদের সামনে আনা হলো। অতঃপর তিনি বললেন: 'অবশ্যই তোমাদের নিকট জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোক প্রবেশ করবে।' তখন আবূ বকর প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'অবশ্যই তোমাদের নিকট জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোক প্রবেশ করবে।' তখন উমার প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'অবশ্যই তোমাদের নিকট জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোক প্রবেশ করবে। হে আল্লাহ! আপনি চাইলে তাকে আলী বানিয়ে দিন।' তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী।

৬৫৫৩ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আনসারী এক ব্যক্তির স্ত্রীর নিকট গেলাম। তখন তিনি আমাদের জন্য খেজুর গাছের মূল (বা ডালপালা) বিছিয়ে দিলেন এবং আমাদের জন্য একটি বকরী যবেহ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'অবশ্যই জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোক প্রবেশ করবে।' তখন আবূ বকর প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'অবশ্যই জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোক প্রবেশ করবে।' তখন উমার প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'অবশ্যই জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোক প্রবেশ করবে।' অতঃপর তিনি বললেন: 'হে আল্লাহ! আপনি চাইলে তাকে আলী বানিয়ে দিন।' তখন আলী প্রবেশ করলেন। অতঃপর খাবার আনা হলো এবং আমরা খেলাম। এরপর আমরা যুহরের (সালাতের) জন্য দাঁড়ালাম, আর আমাদের মধ্যে কেউই ওযু করেনি। এরপর আমাদের নিকট খাবারের অবশিষ্ট অংশ আনা হলো এবং আমরা তা স্পর্শ করলাম (খেলাম)। এরপর আমরা আসরের (সালাতের) জন্য দাঁড়ালাম, আর আমাদের মধ্যে কেউই পানি স্পর্শ করেনি (ওযু করেনি)।"

৬৫৫৩ - এবং আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ (বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: জাবির বলেছেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আল-আওয়ালী নামক স্থানে সা'দ ইবনু আর-রাবী' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রীর বাড়িতে বের হলাম। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট পৌঁছলেন, আর আমরা তাঁর সাথে ছিলাম, তখন তিনি বললেন: 'মারহাবা, হে আল্লাহর রাসূল! আমার জীবন আপনার জন্য উৎসর্গ হোক।' আর তিনি তাঁর জন্য একটি 'সূর'-এর নিচে (বসার ব্যবস্থা) করলেন— 'সূর' হলো এমন খেজুর গাছ যা কিছুটা উঁচু হয়েছে কিন্তু (পূর্ণতা) লাভ করেনি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'এই মুহূর্তে তোমাদের নিকট জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোক আগমন করবে।' বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ অপেক্ষা করলেন, তখন আবূ বকর আস-সিদ্দীক আগমন করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'এই মুহূর্তে তোমাদের নিকট জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোক আগমন করবে।' বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমরা কিছুক্ষণ অপেক্ষা করলাম, তখন উমার ইবনুল খাত্তাব আগমন করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'এই মুহূর্তে তোমাদের নিকট জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোক আগমন করবে। হে আল্লাহ! আপনি চাইলে তাকে আলী বানিয়ে দিন।' বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমরা কিছুক্ষণ অপেক্ষা করলাম, তখন আলী ইবনু আবী তালিব আগমন করলেন। এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা শুভ্রতা ও লালিমায় উজ্জ্বল হয়ে উঠলো। আর যখনই তাঁকে কোনো সুসংবাদ দেওয়া হতো, তখনই তাঁর চেহারায় এমনটি দেখা যেত। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে এর জন্য অভিনন্দন জানালেন।"
আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী আমর (আহমাদ ইবনু হাম্বল), আবূ ইয়া'লা, এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, আর হাকিম, বাইহাকী এবং অন্যান্যরা। আর এটি পূর্বে 'ত্বাহারাত' (পবিত্রতা) অধ্যায়ে 'যা আগুন স্পর্শ করেছে তা থেকে ওযু ত্যাগ করা' পরিচ্ছেদে এবং 'ফারাইয' (উত্তরাধিকার) অধ্যায়ে 'মীরাস বণ্টনের পরিচ্ছেদে' আলোচিত হয়েছে।

6554 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنهما "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي (حَشٍّ) مِنْ حِشَّانِ الْمَدِينَةِ فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ. فَإِذَا هُوَ
أَبُو بَكْرٍ- رضي الله عنه فَأَذِنْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ فَقَرُبَ يَحْمَدُ اللَّهَ حَتَّى جَلَسَ ثم استأذن رجل رفيع الصَّوْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ. فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه فَأَذِنْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ فَقَرُبَ يَحْمَدُ اللَّهُ- عز وجل ثُمَّ اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ خَفِيضُ الصَّوْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوًى تُصِيبُهُ. فَأَذِنْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ- رضي الله عنه فَقَرُبَ يَحْمَدُ اللَّهَ- عز وجل حَتَّى جلس فقال عبدلله بْنُ عَمْرٍو: أَيْنَ أَنَا؟ قَالَ: أَنْتَ مَعَ أبيك ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ.

৬৫৫৪ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার বাগানগুলোর (বা খেজুর বাগানগুলোর) মধ্যে একটি (হাশশ)-এ ছিলেন। তখন একজন লোক প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে অনুমতি দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও। তখন দেখা গেল তিনি হলেন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি তাকে অনুমতি দিলাম এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিলাম। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করতে করতে কাছে এসে বসলেন। এরপর উচ্চস্বরে একজন লোক প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে অনুমতি দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও। তখন দেখা গেল তিনি হলেন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি তাকে অনুমতি দিলাম এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিলাম। অতঃপর তিনি মহান আল্লাহ (আযযা ওয়া জাল্লা)-এর প্রশংসা করতে করতে কাছে আসলেন। এরপর ক্ষীণস্বরে একজন লোক প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে অনুমতি দাও এবং তাকে এমন এক পরীক্ষার (বালা) বিনিময়ে জান্নাতের সুসংবাদ দাও যা তাকে স্পর্শ করবে। আমি তাকে অনুমতি দিলাম এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিলাম। তখন দেখা গেল তিনি হলেন উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর তিনি মহান আল্লাহ (আযযা ওয়া জাল্লা)-এর প্রশংসা করতে করতে কাছে এসে বসলেন। আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বললেন: আমি কোথায়? তিনি বললেন: তুমি তোমার পিতার সাথে থাকবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল। আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে।

6555 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرٍّ- أَوْ هِرَّةٍ- رَبَطَتْهُ فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهُ وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهُ يَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَ وَيَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ. وَلَيْسَ ثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ. وَبَيْنَا رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ إِذْ جَاءَ الذِّئْبُ فَأَخَذَ شَاةً مِنْهَا فَأَدْرَكَهُ الرَّجُلُ فَنَزَعَهَا مِنْهُ فَالْتَفَتَ إِلَيهِ الذِّئْبُ فَقَالَ: هَكَذَا نَزَعْتَهَا مِنِّي فَمَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ يَوْمَ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ غَيْرِي؟! وَيَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ. وَلَيْسَ ثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ. وَبَيْنَا رَجُلٍ رَاكِبٌ بَقَرَةً الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ: إِنِّي لَسْتُ لِهَذَا خُلقت إِنَّمَا خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ. وَيَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ. وَلَيْسَ ثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ. وَبَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ. وَلَيْسَ ثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ.
وَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْبُخَارِيُّ
وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى دُوْنَ قِصَّةِ الْهِرَّةِ وَلَمْ يَذْكُرُوا قِصَّةَ الحُلَّة.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَتَقَدَّمَ فِي إِخْبَارِ الذِّئْبِ بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم ولقصة الحلة شاهد وتقدم في اللباس.

৬৫৫৫ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: একটি স্ত্রীলোক একটি পুরুষ বিড়াল—অথবা একটি স্ত্রী বিড়ালের—কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করেছে। সে সেটিকে বেঁধে রেখেছিল, ফলে সে তাকে খাবারও দেয়নি এবং তাকে ছেড়েও দেয়নি যাতে সে জমিনের পোকামাকড় (বা তৃণলতা) থেকে খেতে পারে, অবশেষে সেটি মারা গেল। আর আবূ বকর ও উমার এর সাক্ষ্য দেন। অথচ সেখানে আবূ বকর বা উমার কেউ উপস্থিত ছিলেন না।

একদা এক ব্যক্তি তার ছাগলের পাল নিয়ে ছিল, এমন সময় একটি নেকড়ে এসে পাল থেকে একটি ছাগল ধরে নিল। লোকটি তাকে ধরে ফেলল এবং তার কাছ থেকে ছাগলটি ছিনিয়ে নিল। তখন নেকড়েটি তার দিকে ফিরে বলল: তুমি এভাবে আমার কাছ থেকে এটি ছিনিয়ে নিলে? তবে হিংস্র পশুর দিনে এর জন্য কে থাকবে, যেদিন আমি ছাড়া এর কোনো রাখাল থাকবে না?! আর আবূ বকর ও উমার এর সাক্ষ্য দেন। অথচ সেখানে আবূ বকর বা উমার কেউ উপস্থিত ছিলেন না।

একদা এক ব্যক্তি একটি গরুর পিঠে আরোহণ করছিল, তখন গরুটি তার দিকে ফিরে বলল: আমাকে এর জন্য সৃষ্টি করা হয়নি, আমাকে তো চাষাবাদের জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে। আর আবূ বকর ও উমার এর সাক্ষ্য দেন। অথচ সেখানে আবূ বকর বা উমার কেউ উপস্থিত ছিলেন না।

একদা এক ব্যক্তি এমন একটি জোড়া পোশাকে (হুল্লা) হেঁটে যাচ্ছিল যা তাকে আত্মমুগ্ধ করেছিল, আল্লাহ তাকে সহ (জমিনে) ধসিয়ে দিলেন। ফলে সে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তাতে (জমিনের গভীরে) দুলতে থাকবে। আর আবূ বকর ও উমার এর সাক্ষ্য দেন। অথচ সেখানে আবূ বকর বা উমার কেউ উপস্থিত ছিলেন না।

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদ)।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমায়দী, ইবনু আবী উমার, আবূ বকর ইবনু আবী শায়বাহ, আল-বুখারী, মুসলিম এবং আন-নাসাঈ তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে—বিড়ালের ঘটনাটি ব্যতীত, এবং তারা (শেষের) জোড়া পোশাকের ঘটনাটি উল্লেখ করেননি।

আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে এবং তা নেকড়ের মাধ্যমে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নবুওয়াতের সংবাদ দেওয়ার অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর জোড়া পোশাকের ঘটনাটিরও একটি শাহেদ রয়েছে এবং তা পোশাক পরিচ্ছেদ (আল-লিবাস) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6556 - وعن ابن عمر- رضي الله عنهما قال: " كُنَّا نَقُولُ وَنَحْنُ مُتَوَافِرُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خَيْرُ النَّاسِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرِ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ- رضي الله عنهم ثُمَّ نَسْكُتُ ".
رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَمُسَدَّدٌ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6556 - وفي روا ية لَهُ وَلِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: كُنَّا نَقُولُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خَيْرُ النَّاسِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرِ وَعُمَرُ وَلَقَدْ أُوتِيَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَلَاثًا لَأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أحب إلي من حمر النعم؟ تزويجه فَاطِمَةَ وَوَلَدَتْ لَهُ وَسَدَّ الْأَبْوَابَ وَفَتَحَ بَابَهُ وَالرَّايَةُ يَوْمَ خَيْبَرَ".

6556 - وَالْحَارِثُ وَلَفْظُهُ: " كُنَّا نُفَاضِلُ بَيْنَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَقُولُ: إِذَا ذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ اسْتَوَى النَّاسُ فَيَسْمَعُ ذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فلا ينكره عَلَيْنَا".

6556 - وَأَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يُعدل به أحد ثُمَّ نَقُولُ: خَيْرُ النَّاسِ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عمرثم عُثْمَانُ ثُمَّ لَا نُفَاضِلُ ".

৬৫৫৬ - ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে, যখন আমরা সংখ্যায় অনেক ছিলাম, তখন বলতাম: মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আর আবূ বকর, উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর আমরা নীরব থাকতাম।"
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী উমার এবং মুসাদ্দাদ। আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৬৫৫৬ - তাঁর (ইবনু আবী উমারের) এবং আহমাদ ইবনু হাম্বাল-এর এক বর্ণনায় এসেছে: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে বলতাম: মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আর আবূ বকর ও উমার। আর ইবনু আবী তালিবকে (আলীকে) তিনটি জিনিস দেওয়া হয়েছে, যার মধ্যে একটি যদি আমার জন্য থাকত, তবে তা আমার কাছে লাল উট (মূল্যবান সম্পদ) থেকেও অধিক প্রিয় হতো। (তা হলো:) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর বিবাহ এবং তাঁর জন্য সন্তান জন্মদান, আর (মসজিদের দিকে খোলা) সকল দরজা বন্ধ করে দেওয়া এবং তাঁর দরজা খোলা রাখা, এবং খায়বারের দিনে পতাকা (ঝান্ডা)।

৬৫৫৬ - আর আল-হারিস (বর্ণনা করেছেন), এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব নির্ণয় করতাম এবং বলতাম: যখন আবূ বকর, উমার ও উসমান চলে যাবেন, তখন মানুষ সমান হয়ে যাবে। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা শুনতেন এবং আমাদের উপর তা অস্বীকার করতেন না।"

৬৫৫৬ - আর আবূ ইয়া'লা (বর্ণনা করেছেন), এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সমকক্ষ কেউ ছিলেন না। অতঃপর আমরা বলতাম: মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন আবূ বকর, অতঃপর উমার, অতঃপর উসমান। অতঃপর আমরা আর শ্রেষ্ঠত্ব নির্ণয় করতাম না।"

6557 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: " اقتدوا باللذين مِنْ بَعْدِي: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَاهْتَدُوا بِهُدَى عَمَّارٍ وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ".
رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ.

6557 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِلَفْظٍ: "كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال إني لأرى مقامي فيكم إلا قليلًا فاقتدوا باللذين مِنْ بَعْدِي … " فَذَكَرَهُ وَزَادَ: " وَمَا حَدَّثَكُمُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَاقْبَلُوهُ ". وَرَوَاهُ ابنُ مَاجَةَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ مُقْتَصِرِينَ عَلَى فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَطْ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

৬৫৫৭ - এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার পরে যারা আসবে, তাদের দু'জনের অনুসরণ করো: আবূ বকর ও উমর। আর আম্মারের হেদায়েত দ্বারা হেদায়েত লাভ করো এবং ইবনু উম্মে আবদ-এর অঙ্গীকারকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী এবং আল-হাকিম, আর তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন।

৬৫৫৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবা, এবং তাঁর থেকে আবূ ইয়া'লা, এবং তাঁর থেকে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এই শব্দে: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: 'আমি তোমাদের মাঝে আমার অবস্থানকে অল্পই দেখছি। সুতরাং আমার পরে যারা আসবে, তাদের দু'জনের অনুসরণ করো...'।" অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন এবং যোগ করলেন: "আর ইবনু মাসউদ তোমাদেরকে যা বর্ণনা করেন, তা তোমরা গ্রহণ করো।" এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ ও আত-তিরমিযী, আর তিনি এটিকে হাসান বলেছেন, তবে তারা কেবল আবূ বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলতের উপর সীমাবদ্ধ ছিলেন।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এবং আল-হাকিম এটিকে সহীহ বলেছেন ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

6558 - وَعَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: " صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ رَجُلٍ فَجَعَلْتُ أَدْعُو وَأَنَا مُمْسِكٌ بِحَصَاةٍ فَالْتَفَتَ إِليَّ فَقَالَ: يا أبا عبد الله إن عبدلله بْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ: إِذَا سَأَلْتَ رَبَّكَ فَلَا تُمْسِكْ بِيَدِكَ الْحَجَرَ. قَالَ: فَلَمَّا سَمِعْتُهُ يذكر عبدلله اسْتَأْنَسْتِ إِلَيْهِ وَانْتَسَبْتُ لَهُ فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي فَقَالَ: إِنْ أَبَا بَكْرِ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنَ لَهُ وَبَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَبَشَّرَهُ بالجنة ثم جاء عبد الله بن مَسْعُودٍ فَأَذِنَ لَهُ وَبَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ آخَرُ لَوْ شِئْتَ أَنْ أُسَمِّيهِ سَمَّيْتُهُ فَأَذِنَ لَهُ وَبَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ وَحُذَيْفَةُ جَالِسٌ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: فَأَيْنَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: أنت في خير- أو إلى خَيْرٍ.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ.

৬৫৫৮ - وَعَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ:
৬৫৫৮ - মা'মার ইবনু আবদির-রাহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

" صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ رَجُلٍ فَجَعَلْتُ أَدْعُو وَأَنَا مُمْسِكٌ بِحَصَاةٍ فَالْتَفَتَ إِليَّ فَقَالَ: يا أبا عبد الله إن عبدلله بْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ: إِذَا سَأَلْتَ رَبَّكَ فَلَا تُمْسِكْ بِيَدِكَ الْحَجَرَ.
"আমি এক ব্যক্তির পাশে সালাত আদায় করছিলাম। আমি একটি নুড়ি পাথর হাতে ধরে দু'আ করতে লাগলাম। তখন তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন: হে আবূ আব্দুল্লাহ! নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: যখন তুমি তোমার রবের কাছে চাইবে, তখন তোমার হাতে পাথর ধরে রাখবে না।

قَالَ: فَلَمَّا سَمِعْتُهُ يذكر عبدلله اسْتَأْنَسْتِ إِلَيْهِ وَانْتَسَبْتُ لَهُ فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي فَقَالَ:
তিনি (মা'মার) বলেন: যখন আমি তাকে আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ)-এর কথা উল্লেখ করতে শুনলাম, তখন আমি তার প্রতি স্বস্তি অনুভব করলাম এবং তার কাছে আমার পরিচয় দিলাম। অতঃপর তিনি আমাকে হাদীস বর্ণনা করতে শুরু করলেন এবং বললেন:

إِنْ أَبَا بَكْرِ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنَ لَهُ وَبَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَبَشَّرَهُ بالجنة ثم جاء عبد الله بن مَسْعُودٍ فَأَذِنَ لَهُ وَبَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ آخَرُ لَوْ شِئْتَ أَنْ أُسَمِّيهِ سَمَّيْتُهُ فَأَذِنَ لَهُ وَبَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ وَحُذَيْفَةُ جَالِسٌ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: فَأَيْنَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: أنت في خير- أو إلى خَيْرٍ.
নিশ্চয়ই আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিলেন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, তিনি তাকে অনুমতি দিলেন এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিলেন। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, তিনি তাকে অনুমতি দিলেন এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিলেন। অতঃপর অন্য একজন লোক আসলেন—আমি যদি চাইতাম যে তার নাম বলি, তবে আমি বলতাম—তিনি তাকে অনুমতি দিলেন এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিলেন। আর হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বসে ছিলেন। তখন হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কোথায়? তিনি বললেন: তুমি কল্যাণের মধ্যে আছো—অথবা কল্যাণের দিকে আছো।

رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ.
এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার।

6559 - وَعَنْ مُوسَى بْنِ مَنَاحٍ قَالَ: كَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ رَجُلَ صِدْقٍ صَمُوتًا فُلُمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ بْنُ عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ: الْيَوْمُ تنطق العذراء (من)
خِدْرِهَا سَمِعْتُ عَمَّتِي عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها تَقُولُ: لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ قَاطِبَةً وَاشْرَأَبَّ القوم وعاد أصحاب محمد? كأنهم معزى أطيرت في حش فوالله ما اختلفوا في (قطفة) إِلَّا طَارَ أَبِي (بِغَنَائِهَا وَعَنَائِهَا) ثُمَّ ذَكَرَتْ عُمَرَ فَقَالَتْ: وَمَنْ رَأَى عُمَرَ عَلِمَ أَنَّهُ خُلِقَ غَنَاءً لِلْإِسْلَامِ ثُمَّ قَالَتْ: وَكَانَ وَاللَّهِ أحوذيَّا نسيج وَحْدَهُ قَدْ أَعَدَّ لِلْأُمُورِ أَقْرَانَهَا مَا رَأَيْتُ مثل خلقه- حتى تعد سبع خصال لأحفظها ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لَهُ وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ.

৬৫৫৯ - মূসা ইবনু মান্নাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ ছিলেন একজন সত্যবাদী, নীরব মানুষ। যখন উমার ইবনু আব্দুল আযীয খলীফা হলেন, তখন তিনি বললেন: আজ কুমারীও তার পর্দা থেকে কথা বলবে। আমি আমার ফুফু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন আরবের সকল লোক মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে গেল। এবং লোকেরা মাথা উঁচু করে দাঁড়ালো (বিদ্রোহী হলো), আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এমন হয়ে গেলেন যেন তারা একটি বেড়ার মধ্যে উড়ে আসা ছাগলের পাল। আল্লাহর কসম! তারা কোনো বিষয়ে (একটি ফল তোলার ব্যাপারেও) মতভেদ করেনি, কিন্তু আমার পিতা (আবু বকর) তার (সেই মতভেদের) সমাধান ও কষ্ট দূর করার জন্য দ্রুত এগিয়ে গিয়েছিলেন। এরপর তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: যে ব্যক্তি উমারকে দেখেছে, সে জানে যে তিনি ইসলামের জন্য প্রাচুর্য (বা শক্তি) হিসেবেই সৃষ্টি হয়েছেন। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! তিনি ছিলেন অত্যন্ত বুদ্ধিমান, এককভাবে বুনন করা (অদ্বিতীয়)। তিনি প্রতিটি বিষয়ের জন্য তার সমকক্ষ (সমাধান) প্রস্তুত রাখতেন। আমি তাঁর মতো সৃষ্টি দেখিনি— এমনকি তিনি সাতটি গুণ গণনা করলেন, যেন আমি তা মুখস্থ করে রাখি।

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার— আর শব্দগুলো তাঁরই— এবং আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ।

6560 - وَعَنْ عَبْدِ خَيْرٍ الْهَمْدَانِيِّ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صلى الله عليه وسلم قال: فَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالثَّانِي؟ قَالَ: فَذَكَرَ عُمَرَ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: إِنْ شِئْتُ لَأَخْبَرْتُكُمْ بِالثَّالِثِ قَالَ: ثُمَّ سَكَتَ قال: فظنن أَنَّهُ يَعَنْي نَفْسَهُ قَالَ حَبِيبٌ: قُلْتُ لِعَبْدِ خَيْرٍ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ عَلِيٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ وَإِلَّا (صُمَّتَا) .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وأحمد بن مَنِيعٍ وَأَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ لَهُ.

৬৫৬০ - এবং আব্দুল খায়র আল-হামদানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এই মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "আমি কি তোমাদেরকে তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না?" তিনি (আব্দুল খায়র) বলেন: অতঃপর তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ করলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে দ্বিতীয় ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না?" তিনি (আব্দুল খায়র) বলেন: অতঃপর তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ করলেন। তিনি (আব্দুল খায়র) বলেন: এরপর তিনি বললেন: "যদি আমি চাই, তবে আমি তোমাদেরকে তৃতীয় ব্যক্তি সম্পর্কেও অবহিত করতে পারি।" তিনি (আব্দুল খায়র) বলেন: এরপর তিনি নীরব হয়ে গেলেন। তিনি (আব্দুল খায়র) বলেন: আমি ধারণা করলাম যে তিনি নিজেকেই বুঝিয়েছেন। হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আব্দুল খায়র (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: "আপনি কি নিজ কানে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে এটি শুনেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, কা'বার রবের কসম! অন্যথায় (আমার কান দুটি) বধির হয়ে যাক।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবী উমার, আহমাদ ইবনে মানী' ও আবূ ইয়া'লা, আর শব্দগুলো তাঁরই (আবূ ইয়া'লার)।