6581 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَتْلِي بِيَدِ رَجُلٍ صَلَّى لك سجدة".
رواه إسحاق بإسناد صحيح.

৬৫৮১ - এবং উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ, আমার হত্যাকে এমন কোনো ব্যক্তির হাতে সংঘটিত করো না, যে তোমার জন্য একটি সিজদাও করেছে।"
এটি ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

6582 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ أَوَّلُ إِسْلَامِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ- رضي الله عنه ضَرَبَ أُخْتِيَ الْمَخَاضُ لَيْلًا فَخَرَجْتُ مِنَ الْبَيْتِ فَدَخَلْتُ فِي أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فِي لَيْلَةٍ قَارَّةٍ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ الْحِجْرَ وَعَلَيْهِ نَعْلَانِ قَالَ: فَصَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ انْصَرَفَ قَالَ: فَسَمِعْتُ شَيْئًا لَمْ أَسْمَعْ مِثْلَهُ فَخَرَجْتُ فَاتَّبَعْتُهُ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: عُمَرُ. قَالَ: يَا عُمَرُ مَا تَتْرُكَنِي لَيْلًا وَلَا نَهَارًا. قَالَ: فَخَشِيتُ أَنْ يَدْعُوَ عَلَيَّ. قَالَ: فَقُلْتُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يَا عُمَرُ اسْتُرْهُ. فَقُلْتُ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأُعْلِنَنَّهُ كَمَا أَعْلَنْتُ بِالشِّرْكِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنِ يَحْيَى بْنِ يعلى الأسلمي وهو ضعيف.

৬৫৪২ - জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণের প্রথম দিকের ঘটনা। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাতে আমার বোনের প্রসব বেদনা শুরু হলো। তাই আমি ঘর থেকে বের হলাম এবং এক ঠাণ্ডা রাতে কা'বার পর্দার আড়ালে প্রবেশ করলাম। তিনি (উমর) বলেন, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন এবং হিজরে (হিজরে ইসমাঈলে) প্রবেশ করলেন, তাঁর পায়ে জুতা ছিল। তিনি (উমর) বলেন, অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী সালাত আদায় করলেন, তারপর ফিরে গেলেন। তিনি (উমর) বলেন, আমি এমন কিছু শুনলাম যা এর আগে কখনো শুনিনি। তাই আমি বের হলাম এবং তাঁকে অনুসরণ করলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এ কে? আমি বললাম: উমর। তিনি বললেন: হে উমর! তুমি আমাকে রাত বা দিন কোনো সময়ই ছাড়ো না। তিনি (উমর) বলেন, আমি ভয় পেলাম যে তিনি আমার বিরুদ্ধে বদদোয়া করবেন। তিনি (উমর) বলেন, অতঃপর আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তখন তিনি বললেন: হে উমর! এটি গোপন রাখো। আমি বললাম: না, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই তা প্রকাশ করব, যেমন আমি শিরককে প্রকাশ করেছিলাম।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, ইয়াহইয়া ইবনু ইয়া'লা আল-আসলামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। আর তিনি (ইয়াহইয়া ইবনু ইয়া'লা) দুর্বল।

6583 - وعن غضيف بْنِ الْحَارِثِ- رَجُلٌ مِنْ أَيَلَةَ- قَالَ: " مَرَرْتُ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه فَقَالَ: نِعْمَ الْغُلَامُ. فَاتَّبَعَنِي رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ عِنْدَهُ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي ادْعُ اللَّهَ لِي بِخَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ: وَمَنْ أَنْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ؟ قَالَ: أَنَا أَبُو ذَرٍّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قُلْتُ: يَغْفِرُ الله لك أنت أَحَقُّ أَنْ تَدْعُوَ لِي مِنِّي إِلَيْكَ قَالَ: بَلَى يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ حِينَ مَرَرْتَ بِهِ يَقُولُ: نِعْمَ الْغُلَامُ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ يقول به ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِتَدْلِيسِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَةَ الْمَرْفُوعَ مِنْهُ فَقَطْ.

৬৫৩৩ - এবং গুদাইফ ইবনুল হারিস (আইলাহ অঞ্চলের একজন লোক) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তখন তিনি বললেন: কতই না উত্তম যুবক (বা বালক)। তখন তাঁর (উমারের) কাছে উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন লোক আমার পিছু নিলেন এবং বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! আমার জন্য আল্লাহর কাছে কল্যাণের দু'আ করো। তিনি (গুদাইফ) বলেন: আমি বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আপনি কে? তিনি বললেন: আমি আবু যার, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী। তিনি (গুদাইফ) বলেন: আমি বললাম: আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন। আপনি আমার জন্য দু'আ করার অধিক হকদার, আমার পক্ষ থেকে আপনার জন্য দু'আ করার চেয়ে। তিনি বললেন: হ্যাঁ, হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! তুমি যখন তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলে, তখন আমি উমারকে বলতে শুনেছি: কতই না উত্তম যুবক। আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয়ই আল্লাহ হক্ককে (সত্যকে) উমারের জিহ্বার উপর স্থাপন করেছেন, তিনি তা দিয়েই কথা বলেন'।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ এতে মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাকের তাদলীস (দোষ) রয়েছে। আর আবু দাউদ ও ইবনু মাজাহ এর শুধুমাত্র মারফূ' অংশটুকু বর্ণনা করেছেন।

6584 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ- رضي الله عنه قَالَ: "إِنَّ عُمَرَ- رضي الله عنه فِي الْجَنَّةِ وَرَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا رَأَى فِي نَوْمِهِ وَفِي يَقَظَتِهِ فَهُوَ حَقٌّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بين أَنَا فِي الْجَنَّةِ إِذْ رَأَيْتُ فِيهَا دَارًا فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذِهِ؟ فَقِيلَ: لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৬৫৮৪ - মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয় উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জান্নাতে আছেন, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুমন্ত অবস্থায় বা জাগ্রত অবস্থায় যা দেখেন, তা সত্য।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি জান্নাতে থাকা অবস্থায় সেখানে একটি ঘর দেখতে পেলাম। তখন আমি বললাম: 'এটি কার?' বলা হলো: 'উমার ইবনুল খাত্তাব-এর।'

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ, এবং আহমাদ ইবনু মানী', এবং আহমাদ ইবনু হাম্বাল, এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী। আর এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

6585 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرُ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو يَعْلَى وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ) .

৬৫৫৮ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা সত্যকে উমারের জিহ্বার উপর স্থাপন করেছেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল, এবং আবূ ইয়া'লা, এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লার) সূত্রে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

6586 - وَعَنْ رَجُلٍ: "أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَلَمْ تَرَ إِلَى خَتَنَتِكَ خَطَبَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَبَتْهُ فَقَالَ: مَا مَنَعَهَا مِنْ عُمَرَ؟ مَا بِالْمَدِينَةِ رَجُلٌ إِلَّا أَنْ يَكُونِ نَبِيًّا أَفْضَلَ مِنْ عُمَرَ. قَالَ: فَقُلْتُ لِلَّذِي حَدَّثَنِي: أَكَانَ بِالْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ.

৬৫৮৬ - এবং এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত:
যে, আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বসলেন এবং বললেন: আপনি কি আপনার আত্মীয়/শ্যালিকা-কে দেখেননি? উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু সে তাকে প্রত্যাখ্যান করল।
তিনি (নবী সাঃ) বললেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গ্রহণ করা থেকে তাকে কিসে বাধা দিল? মদীনায় এমন কোনো ব্যক্তি নেই, নবী না হলে, যে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে উত্তম।
তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, যিনি আমাকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: সেই দিন কি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনায় ছিলেন? তিনি বললেন: আমি জানি না।
এটি আল-হারিস ইবনু আবী উসামা দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

6587 - وَعَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: " سَأَلَ عُمَرُ- رضي الله عنه رجلًا عن إبله فذكرعجفًا وَدُبُرًا فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي لَأَحْسَبُهَا ضِخَامًا سِمَانًا قَالَ: فَأَتَى عَلَيْهِ عُمَرُ وَهُوَ فِي إِبِلِهِ يَحْدُوهَا وَهُوَ يَقُولُ:
أُقْسِمُ بِاللَّهِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرْ
مَا إِنْ بِهَا مِنْ نَقَبٍ وَلَا دُبَرْ
فَاغْفِرْ لَهُ اللهم إن كان فجر
قال: فقال عمر: ما هذا؟ قال: أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ سَأَلَنِي عَنْ إِبِلِي فَأَخْبَرْتُهُ عَنْهَا فَزَعَمَ أَنَّهُ يَحْسَبُهَا ضِخَامًا سِمَانًا وَهِيَ كَمَا تَرَى. قَالَ: فَإِنِّي أَنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ ائتني في مكان كَذَا وَكَذَا فَأَتَاهُ فَأَمَرَ بِهَا فَقُبِضَتْ وَأَعْطَاهُ مَكَانَهَا مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ.

৬৫৮৭ - এবং মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে তার উট সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন সে (উটগুলোর) কৃশতা এবং পিঠের ঘা (ডুবুর) সম্পর্কে উল্লেখ করল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তো মনে করি যে, সেগুলো বিশালদেহী ও মোটাতাজা। তিনি (মুহাম্মাদ) বলেন: অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে এলেন, যখন সে তার উটগুলোর কাছে ছিল এবং সেগুলোকে হাঁকাচ্ছিল, আর সে বলছিল:

আমি আল্লাহর কসম করে বলছি, আবূ হাফস উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা),
এগুলোর মধ্যে কোনো ক্ষয় বা পিঠের ঘা (ডুবুর) নেই।
হে আল্লাহ! যদি সে মিথ্যা বলে থাকে, তবে তাকে ক্ষমা করে দিন।

তিনি (মুহাম্মাদ) বলেন: তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটা কী? সে বলল: হে আমীরুল মু'মিনীন! (এক ব্যক্তি) আমাকে আমার উট সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন আমি তাকে সেগুলোর অবস্থা বলেছিলাম। কিন্তু তিনি দাবি করেছিলেন যে তিনি সেগুলোকে বিশালদেহী ও মোটাতাজা মনে করেন, আর সেগুলো যেমন আপনি দেখছেন (তেমনই)। তিনি (উমার) বললেন: আমিই সেই আমীরুল মু'মিনীন উমার। তুমি অমুক অমুক স্থানে আমার কাছে এসো। অতঃপর সে তার কাছে এল। তখন তিনি সেগুলোর (উটগুলোর) ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং সেগুলো বাজেয়াপ্ত করা হলো এবং তিনি তাকে সেগুলোর পরিবর্তে সাদাকার উট থেকে (ভালো উট) দিলেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু আবী উসামাহ।

6588 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ قَالُوا لِفَتًى مِنْ قُرَيْشٍ. فَظَنَنْتُ أَنَّهُ لِي فَقُلْتُ: مَنْ هُوَ؟ قَالُوا: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ. يا أباحفص لولا ما أعلم من غيرتك لدخلته. فقال: يارسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت أغار عليه! فإني لم أكن أَغَارُ عَلَيْكَ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ وَأَبُو يَعْلَى وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ كُلُّهُمْ مِنْ حديث بريدة بن الحصيب.

৬৫৮৮ - এবং আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম, তখন আমি একটি স্বর্ণের প্রাসাদ দেখতে পেলাম। আমি বললাম, এই প্রাসাদটি কার? তারা বলল, কুরাইশ গোত্রের একজন যুবকের। আমি ভাবলাম, এটি আমার জন্য। তাই আমি বললাম, সে কে? তারা বলল, উমর ইবনুল খাত্তাব। (তখন আমি বললাম,) হে আবূ হাফস! তোমার যে আত্মমর্যাদাবোধ (গাইরাহ) সম্পর্কে আমি জানি, তা না থাকলে আমি এতে প্রবেশ করতাম। তিনি (উমর) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কার উপর আত্মমর্যাদাবোধ দেখাবো? আমি তো আপনার উপর আত্মমর্যাদাবোধ দেখাতাম না।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস এবং আবূ ইয়া'লা, এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লার) সূত্রে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে। আর এর মূল (অংশ) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত আছে।

এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল, আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ, ইবনু খুযাইমাহ এবং ইবনু হিব্বান তাঁদের দুই সহীহ গ্রন্থে, আর তিরমিযীও বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে সহীহ বলেছেন, এবং হাকিমও বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে সহীহ বলেছেন। তাঁরা সকলেই বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

6589 - وَعَنْهُ: "أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي زُهْرَةَ لَقِيَ عُمَرَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ وَهُوَ مُتَقَلِّدٌ السَّيْفَ فَقَالَ لَهُ: أَيْنَ تَعْمَدُ يَا عُمَرُ؟ فَقَالَ أريد أَنْ أَقْتُلَ مُحَمَّدًا قَالَ: وَكَيْفَ تَأْمَنُ فِي بَنِي هَاشِمٍ- أَوْ بَنِي زُهْرَةَ- وَقَدْ قَتَلْتَ مُحَمَّدًا؟ قَالَ: مَا أَرَاكَ إِلَّا قَدْ صَبَوْتَ وَتَرَكْتَ دِينَكَ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ. قَالَ: أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى الْعَجَبِ يَا عُمَرُ؟ إِنَّ خَتَنَكَ وَأُخْتَكَ قَدْ صَبَوَا وَتَرَكَا دِينَهُمَا الَّذِي هُمَا عَلَيْهِ قَالَ: فَمَشَى إِلَيْهِمَا ذَامِرًا- قَالَ إِسْحَاقُ: يعني: متغضبًا- حَتَّى دَنَا مِنَ الْبَابِ قَالَ: وَعِنْدَهُمَا رَجُلٌ يقال له: خباب يقرئهما سورة " طه " قال: فَلَمَّا سَمِعَ خَبَّابٌ حِسَّ عُمَرَ دَخَلَ تَحْتَ سرير لهما فقال: ما هذه الهينمة الَّتِي سَمِعْتُهَا عِنْدَكُمْ؟ قَالَا: مَا عِنْدَنَا حَدِيثٌ تَحَدَّثْنَا بَيْنَنَا. فَقَالَ: لَعَلَّكُمَا صَبَوْتُمَا وَتَرَكْتُمَا دِينَكُمَا الَّذِي أَنْتُمَا عَلَيْهِ. فَقَالَ خَتَنُهُ: يَا عُمَرُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْحَقُّ فِي غَيْرِ دِينِكَ. قَالَ: فَأَقْبَلَ عَلَى خَتَنِهِ فَوَطِئَهُ وَطْئًا شَدِيدًا. قَالَ: فَدَفَعَتْهُ أُخْتُهُ عَنْ زَوْجِهَا فَضَرَبَ وَجْهَهَا فَدُمِيَ وَجْهُهَا قَالَ: فَقَالَتْ لَهُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْحَقُّ فِي غَيْرِ دِينِكَ أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؟ قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: أَرُونِي هَذَا الْكِتَابَ الَّذِي كُنْتُمُ تَقْرَءُونَ. قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ- يَعْنِي: ابن الخطاب- يقرأ الكتب. قَالَ: فَقَالَتْ أُخْتُهُ: لَا أَنْتَ رِجْسٌ أَعْطِنَا مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ لَتَرُدَّنَّهُ عَلَيْنَا وَقُمْ فَاغْتَسِلْ وَتَوَضَّأْ. قَالَ: فَفَعَلَ. قَالَ: فَقَرَأَ عُمَرُ: {طَهَ مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى … } إِلَى قَوْلِهِ: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أكاد أخفيها} قال: فقال عمر: دلوني على محمد قَالَ: فَلَمَّا سَمِعَ خَبَّابٌ قَوْلَ عُمَرَ: دُلُّونِي على محمد. خَرَجَ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَبْشِرْ يَا عُمَرُ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونَ دَعْوَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَكَ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ: اللَّهُمَّ أَعِزَّ الدِّينَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَوْ بِعَمْرِو بْنِ هِشَامٍ. قَالَ: فَقَالُوا: هُوَ فِي الدَّارِ التي في أصل الصفا- قَالَ إِسْحَاقُ: يَعْنِي: النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُوْحَى إِلَيْهِ. فَانْطَلَقَ عُمَرُ وَعَلَى الْبَابِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَلَمَّا رأى حمزة وَجَلَ الْقَوْمُ مِنْ عُمَرَ قَالَ: نَعَمْ فَهَذَا عُمَرُ فَإِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُسْلِمُ وَيَتَّبِعُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَإِنْ يَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ يَكُنْ قَتْلُهُ عَلَيْنَا هَيِّنًا. قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأخذ جامع ثوبه وحمائل السيف فقال: ما أنت منتهي يَا عُمَرُ حَتَّى يُنْزِلَ اللَّهُ بَكَ مِنَ الْخِزْيِ وَالنَّكَالِ مَا أَنْزَلَ بِالْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اللَّهُمَّ هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ اللَّهُمَّ أَعِزَّ الدِّينَ بِعُمَرَ. فَقَالَ عُمَرُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم. فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَالَ: اخْرُجْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ القاسم بن عثمان البصري.
‌

৬৫৮৯ - এবং তাঁর (বর্ণনাকারী) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই বনু যুহরা গোত্রের এক ব্যক্তি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণের পূর্বে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন, যখন তিনি তরবারি ঝুলিয়ে রেখেছিলেন। লোকটি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: হে উমর, আপনি কোথায় যাচ্ছেন? তিনি (উমর) বললেন: আমি মুহাম্মাদকে হত্যা করতে চাই। লোকটি বলল: আপনি মুহাম্মাদকে হত্যা করার পর বনু হাশিম—অথবা বনু যুহরা—এর মধ্যে কীভাবে নিরাপদ থাকবেন? (উমর) বললেন: আমি তো দেখছি আপনি আপনার ধর্ম ত্যাগ করে পৈতৃক ধর্ম থেকে বিচ্যুত হয়েছেন। লোকটি বলল: হে উমর, আমি কি আপনাকে এর চেয়েও আশ্চর্যের খবর দেব না? নিশ্চয়ই আপনার ভগ্নিপতি এবং আপনার বোন তাদের ধর্ম ত্যাগ করে পৈতৃক ধর্ম থেকে বিচ্যুত হয়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (উমর) রাগান্বিত অবস্থায় তাদের দুজনের দিকে হাঁটলেন— ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অর্থাৎ, ক্রুদ্ধ হয়ে— যতক্ষণ না তিনি দরজার কাছে পৌঁছলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আর তাদের কাছে ছিলেন খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নামক একজন লোক, যিনি তাদের দুজনকে সূরা "ত্ব-হা" পাঠ করাচ্ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপস্থিতি টের পেলেন, তখন তিনি তাদের দুজনের একটি খাটের নিচে ঢুকে গেলেন। (উমর) বললেন: তোমাদের কাছে আমি যে ফিসফিস শব্দ শুনলাম, তা কী? তারা দুজন বললেন: আমরা নিজেদের মধ্যে কোনো কথা বলিনি। তিনি বললেন: সম্ভবত তোমরা দুজন তোমাদের ধর্ম ত্যাগ করে পৈতৃক ধর্ম থেকে বিচ্যুত হয়েছ। তখন তাঁর ভগ্নিপতি বললেন: হে উমর, আপনি কি মনে করেন, যদি সত্য আপনার ধর্মের বাইরে থাকে (তবে কী হবে)? বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর ভগ্নিপতির দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তাকে কঠিনভাবে প্রহার করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁর বোন তাঁর স্বামীকে রক্ষা করার জন্য তাঁকে (উমরকে) ধাক্কা দিলেন। ফলে তিনি তাঁর বোনের মুখে আঘাত করলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল রক্তে রঞ্জিত হলো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (বোন) তাঁকে বললেন: আপনি কি মনে করেন, যদি সত্য আপনার ধর্মের বাইরে থাকে (তবে কী হবে)? আপনি কি সাক্ষ্য দেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল? বর্ণনাকারী বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা যে কিতাবটি পড়ছিলে, তা আমাকে দেখাও। বর্ণনাকারী বলেন: উমর—অর্থাৎ ইবনুল খাত্তাব—কিতাব পাঠ করতে জানতেন। বর্ণনাকারী বলেন: তাঁর বোন বললেন: না, আপনি অপবিত্র। আপনি আল্লাহর নামে আমাদের কাছে অঙ্গীকার করুন যে, আপনি এটি (কিতাব) আমাদের কাছে ফিরিয়ে দেবেন। আর আপনি উঠুন, গোসল করুন এবং ওযু করুন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তা-ই করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাঠ করলেন: {ত্ব-হা। আমি আপনার প্রতি কুরআন এজন্য অবতীর্ণ করিনি যে, আপনি কষ্টে পতিত হবেন...} তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: {নিশ্চয়ই আমিই আল্লাহ, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। অতএব, আমার ইবাদত করুন এবং আমার স্মরণার্থে সালাত কায়েম করুন। নিশ্চয়ই কিয়ামত আসছে, আমি তা প্রায় গোপন রাখতে চাই}। বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে চলো। বর্ণনাকারী বলেন: খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা শুনলেন: আমাকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে চলো। তখন তিনি তাঁর কাছে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করুন, হে উমর! আমি আশা করি, বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আপনার জন্য করা দু'আ কবুল হয়েছে: "হে আল্লাহ! উমর ইবনুল খাত্তাব অথবা আমর ইবনু হিশামের মাধ্যমে ইসলামকে শক্তিশালী করুন।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা বলল: তিনি (নবী) সাফা পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত ঘরে আছেন— ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অর্থাৎ, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ওহী নাযিল হচ্ছিল। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রওনা হলেন। দরজায় হামযা ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে আরও কিছু লোক ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন দেখলেন যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখে লোকেরা ভীত হয়ে পড়েছে, তখন তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইনিই উমর। আল্লাহ যদি তাঁর কল্যাণ চান, তবে তিনি ইসলাম গ্রহণ করবেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসরণ করবেন। আর যদি তা না হয়, তবে তাঁকে হত্যা করা আমাদের জন্য সহজ হবে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে বেরিয়ে এলেন এবং তাঁর কাপড়ের প্রান্ত ও তরবারির বেল্ট ধরে বললেন: হে উমর, আল্লাহ আপনার উপর সেই লাঞ্ছনা ও শাস্তি নাযিল না করা পর্যন্ত আপনি কি বিরত হবেন না, যা তিনি ওয়ালীদ ইবনুল মুগীরার উপর নাযিল করেছেন? হে আল্লাহ! ইনি উমর ইবনুল খাত্তাব। হে আল্লাহ! উমরের মাধ্যমে দ্বীনকে শক্তিশালী করুন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। এরপর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি বেরিয়ে আসুন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী দুর্বল সনদসহ, কারণ এর বর্ণনাকারী কাসিম ইবনু উসমান আল-বাসরী দুর্বল।

6590 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: " أَنَا أَوَّلُ مَنْ أَتَى عُمَرَ- رضي الله عنه حِينَ طُعِنَ فَقَالَ: احْفَظْ مِنِّي ثَلَاثًا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا يُدْرِكَنِي النَّاسُ: أَمَّا أنا فلم أقضي فِي الْكَلَالَةِ قَضَاءً وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ عَلَى النَّاسِ خليفة وكل مملوك لي عتيق. فقال لَهُ النَّاسُ: اسْتَخْلِفْ قَالَ: أَيْ ذَاكَ؟ مَا أَفْعَلُ فَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنْ أَسْتَخْلِفُ فَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو بَكْرٍ. فَقُلْتُ لَهُ: أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَطَلْتَ صُحْبَتَهُ وَوُلِّيتَ أَمْرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَرَّبْتَ وَأَدَّيْتُ الْأَمَانَةَ قَالَ: أَمَّا تَبْشِيرُكَ إِيَّايَ بِالْجَنَّةِ فَوَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِي الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ أَهْوَالِ مَا أَمَامِي قَبْلَ أَنْ أَعْلَمَ مَا الْخَبَرُ وَأَمَّا قَوْلُكَ مِنْ أَمْرِ الْمُؤْمِنِينَ فَوَدَدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَفَافًا لَا عَلَيَّ وَلَا لِيَ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةٍ فَذَلِكَ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَاللَّفْظُ لَهُ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو يَعْلَى.

6590 - وَفِي رِوَايَةً لِأَبِي يَعْلَى وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِلَفْظِ: " دَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ فَقَالَ: أبشر يأمير الْمُؤْمِنِينَ أَسْلَمْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ كَفَرَ النَّاسُ وَقَاتَلْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حين خَذَلَهُ النَّاسُ وَتُوُفِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ وَلَمْ يَخْتَلِفْ فِي خِلَافَتِكَ رَجُلَانِ وَقُتِلْتَ شَهِيدًا. فَقَالَ: أَعِدْ. فَأَعَادَ فَقَالَ: الْمَغْرُورُ مَنْ غَرَرْتُمُوهُ لَوْ أَنَّ لِي مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ بَيْضَاءَ وَصَفْرَاءَ لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ الْمَطْلَعِ ".
وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ.

৬৫৯০ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমিই প্রথম ব্যক্তি যে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলাম যখন তাঁকে আঘাত করা হয়েছিল। তিনি বললেন: আমার থেকে তিনটি বিষয় মনে রাখো, কারণ আমি আশঙ্কা করছি যে লোকেরা আমাকে আর পাবে না (আমার কথা শুনতে পারবে না): প্রথমত, আমি 'কালালাহ' (পিতা-পুত্রহীন মৃত ব্যক্তির উত্তরাধিকার) সম্পর্কে কোনো চূড়ান্ত ফায়সালা দিতে পারিনি। দ্বিতীয়ত, আমি জনগণের উপর কোনো খলিফা নিযুক্ত করিনি। আর আমার যত গোলাম আছে, তারা সবাই মুক্ত।" তখন লোকেরা তাঁকে বলল: আপনি খলিফা নিযুক্ত করুন। তিনি বললেন: কোনটি? আমি তা করব না, কারণ আমার চেয়ে উত্তম ব্যক্তি (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) তা করেননি। আর যদি আমি খলিফা নিযুক্ত করি, তবে আমার চেয়ে উত্তম ব্যক্তি (আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) তা করেছেন। আমি তাঁকে বললাম: জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন! আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছেন এবং তাঁর দীর্ঘ সাহচর্য পেয়েছেন। আপনি মুমিনদের নেতৃত্ব গ্রহণ করেছেন এবং ন্যায় প্রতিষ্ঠা করেছেন ও আমানত আদায় করেছেন। তিনি বললেন: "তুমি আমাকে জান্নাতের যে সুসংবাদ দিচ্ছ, আল্লাহর কসম! যদি আমার জন্য দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, তা থাকত, তবে আমি তা দিয়ে আমার সামনের ভয়াবহতা থেকে মুক্তি পেতে চাইতাম—এর খবর জানার আগেই। আর মুমিনদের নেতৃত্ব সম্পর্কে তোমার যে কথা, আমি চাই যে তা যেন সমান সমান হয়ে যায়, না আমার পক্ষে থাকে, না আমার বিপক্ষে। আর সাহচর্য সম্পর্কে তুমি যা উল্লেখ করেছ, তা তো (আমার জন্য যথেষ্ট)।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই। আর বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আবূ ইয়া'লা।

৬৫৯০ - আবূ ইয়া'লার অন্য এক বর্ণনায়, এবং তাঁর থেকে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন যখন তাঁকে আঘাত করা হয়েছিল। তিনি বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, সুসংবাদ গ্রহণ করুন! যখন লোকেরা কুফরি করেছিল, তখন আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। যখন লোকেরা তাঁকে পরিত্যাগ করেছিল, তখন আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধ করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন এমতাবস্থায় যে তিনি আপনার প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন। আপনার খেলাফতের ব্যাপারে দুজন লোকও মতভেদ করেনি। আর আপনি শহীদ হিসেবে নিহত হলেন।" তিনি বললেন: আবার বলো। তখন তিনি (ইবনু আব্বাস) আবার বললেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা যাকে ধোঁকা দিচ্ছ, সে-ই ধোঁকাগ্রস্ত। যদি পৃথিবীর সমস্ত সাদা (রৌপ্য) ও হলুদ (স্বর্ণ) আমার থাকত, তবে আমি তা দিয়ে (মৃত্যুর পর) প্রথম সাক্ষাতের ভয়াবহতা থেকে মুক্তি পেতে চাইতাম।"
আর এর মূল সহীহ গ্রন্থে মিসওয়ার ইবনু মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত আছে।

6591 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: " إِنْ كُنْتُ لَأَتَأَخَّرُ عَنِ الصَّفِّ مِنْ هَيْبَةِ عُمَرَ فَجَاءَ وَأَنَا فِي الصَّفِّ الثَّانِي وَعَلَيْهِ مِلَاءَةٌ صَفْرَاءُ فَقَالَ: عبادٍ اللَّهِ الصَّلَاةَ عِبَادُ اللَّهِ الصَّلَاةَ عِبَادُ الله الصلاة استووا استووا. فتقدم فكبر فوجأه وجأ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا. ثُمَّ مَالَ عَلَى الصَّفِّ فَوَجَا ثَلَاثَةَ عَشْرَ رَجُلًا حَتَّى أَلْقَى رَجُلٌ عَلَيْهِ بُرْنُسًا لَهُ ".
رواه مسدد.

6591 - وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ وَلَفْظُهُ: قَالَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ: " شَهَدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غَدَاةَ طُعِنَ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي وَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَكُونَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ إِلَّا هَيْبَتُهُ كَانَ يَسْتَقْبِلُ الصَّفَّ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فإن رأى إنسانًا متقدما ً أَوْ مُتَأَخِّرًا أَصَابَهُ بِالدُّرَّةِ فَذَلِكَ الَّذِي مَنَعَنِي أَنْ أَكُونَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي فَجَاءَ عُمَرُ يُرِيدُ الصَّلَاةَ فَعَرَضَ لَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ غُلَامُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَنَاجَاهُ عُمَرُ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ تَرَكَهُ ثُمَّ نَاجَاهُ ثُمَّ تَرَكَهُ ثُمَّ نَاجَاهُ ثُمَّ تَرَكَهُ ثُمَّ طَعَنَهُ فَرَأَيْتُ عُمَرَ قَائِلًا بِيَدِهِ هَكَذَا يَقُولُ: دونكم الكلب! فقد قتلني. فماج النَّاسُ قَالَ: فَجُرِحَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَمَاتَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ- أَوْ سَبْعَةٌ- وَمَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ فَشَدَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ فاحتضنه فَقَالَ قَائِلٌ! الصَّلَاةُ عِبَادَ اللَّهِ فَقَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَتَدَافَعَ النَّاسُ فَدَفَعُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بن عوف فَصَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ فِي الْقُرْآنِ " إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ " " إنا أعطيناك الكوثر" قال: واحتمل فدخل عليه الناس قال: ياعبد اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ اخْرُجْ فَنَادِ فِي النَّاسِ: أَعَنْ مَلَإٍ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا؟ قَالُوا: مَعَاذَ اللَّهِ وَلَا عَلِمْنَا وَلَا اطَّلَعْنَا. قَالَ: ادْعُوا لي بالطبيب فَدُعِيَ فَقَالَ: أَيُّ الشَّرَابِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّبِيذُ فَشَرِبَ نَبِيذًا فَخَرَجَ مِنْ بَعْضِ طَعَنَاتِهِ فَقَالَ النَّاسُ: هَذَا صَدِيدٌ. فَقَالَ: اسْقُوهُ لَبَنًا. فَشَرِبَ لَبَنًا فَخَرَجَ مِنْ بَعْضِ طَعَنَاتِهِ قَالَ: مَا أرى أن يمسي فما كنت فاعلا فافعل فقال: يا عبدلله نَاوِلْنِي الْكَتِفَ فَلَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَمْضِيَ مَا فِيهَا أَمْضَاهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَنَا أكفيك أمحوها. فَقَالَ: لَا وَاللَّهِ لَا يَمْحُوهَا أَحَدٌ غَيْرِي. فَمَحَاهَا عُمَرُ بِيَدِهِ وَكَانَ فِيهَا فَرِيضَةُ الْجَدِّ ثُمَّ قَالَ: ادْعُوا لِي عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدًا. قَالَ: فَدُعُوا فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا عَلِيًّا وَعُثْمَانَ قَالَ: يَا عَلِيُّ إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ لَعَلَّهُمْ أَنْ يَعْرِفُوا لَكَ قَرَابَتَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا أَعْطَاكَ اللَّهُ مِنَ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ فَإِنْ وَلَّوْكَ هَذَا الَأَمْرَ فَاتَّقِ اللَّهَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ يَا عُثْمَانُ لَعَلَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ أَنْ يَعْرِفُوا لَكَ صِهْرَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَشَرَفَكَ فَإِنْ وَلَّوْكَ هَذَا الْأَمْرَ فَاتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَحْمِلَنَّ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ. ثُمَّ قَالَ: يَا صُهَيْبُ صَلِّ بِالنَّاسِ- ثَلَاثًا- وَأَدْخِلْ هَؤُلَاءِ فِي بَيْتٍ فَإِذَا اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ فَمَنْ خَالَفَهُمْ فَلْيَضْرِبُوا رَأْسَهُ فَلَمَّا خَرَجُوا قَالَ: إِنْ وَلَّوُا الْأَجْلَحَ سَلَكَ بِهِمُ الطَّرِيقَ. فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: فَمَا يَمْنَعُكَ؟ قَالَ: أَكْرَهُ أَنْ أَحْمِلُهَا حَيًّا وَمَيِّتًا ".
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بَأَتَمِّ مِنْ هَذَا السِّيَاقِ وَقَدْ أَفْرَدْتُ مَا زِيدَ عَلَيْهِ.

৬৫৮১ - এবং আমর ইবনু মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি শ্রদ্ধাবোধের কারণে কাতার থেকে পিছিয়ে থাকতাম। অতঃপর তিনি এলেন, আর আমি তখন দ্বিতীয় কাতারে ছিলাম। তাঁর গায়ে ছিল একটি হলুদ চাদর। তিনি বললেন: হে আল্লাহর বান্দাগণ! সালাত! হে আল্লাহর বান্দাগণ! সালাত! হে আল্লাহর বান্দাগণ! সালাত! সোজা হও, সোজা হও। অতঃপর তিনি এগিয়ে গেলেন এবং তাকবীর দিলেন। তখন তাকে আঘাত করা হলো। আমি তাকে (উমারকে) বলতে শুনলাম: 'আর আল্লাহর নির্দেশ ছিল সুনির্ধারিত ভাগ্যলিপি।' অতঃপর তিনি কাতারের দিকে ঝুঁকে পড়লেন এবং তেরো জন লোককে আঘাত করলেন, যতক্ষণ না একজন লোক তার উপর তার বুরনুস (আলখাল্লা) ফেলে দিল।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন।

৬৫৮১ - এবং আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) সহীহ সনদসহ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী হলো:
আমর ইবনু মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেই ভোরে দেখেছি যখন তাঁকে আঘাত করা হয়েছিল। আমি দ্বিতীয় কাতারে ছিলাম। প্রথম কাতারে দাঁড়াতে আমাকে তাঁর প্রতি শ্রদ্ধাবোধ ছাড়া আর কিছুই বাধা দিত না। যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হতো, তখন তিনি কাতারের দিকে মুখ করতেন। যদি তিনি কাউকে এগিয়ে থাকতে বা পিছিয়ে থাকতে দেখতেন, তবে তিনি তাকে তাঁর চাবুক (দুররাহ) দিয়ে আঘাত করতেন। এটাই আমাকে প্রথম কাতারে দাঁড়াতে বাধা দিত। তাই আমি দ্বিতীয় কাতারে ছিলাম। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের উদ্দেশ্যে এলেন। তখন মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গোলাম আবূ লু'লু'আহ তাঁর সামনে এলো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সাথে অল্প কিছুক্ষণ ফিসফিস করে কথা বললেন, অতঃপর তাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর আবার ফিসফিস করে কথা বললেন, অতঃপর তাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর আবার ফিসফিস করে কথা বললেন, অতঃপর তাকে ছেড়ে দিলেন। অতঃপর সে তাঁকে আঘাত করল। আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করে বলতে দেখলাম: 'এই কুকুরকে ধরো! সে আমাকে হত্যা করেছে।' তখন লোকেরা বিক্ষিপ্ত হয়ে গেল। তিনি (আমর) বলেন: তেরো জন লোক আহত হলো এবং তাদের মধ্যে ছয়জন—অথবা সাতজন—মারা গেল। লোকেরা একে অপরের মধ্যে বিক্ষিপ্ত হয়ে গেল। তখন পিছন থেকে একজন লোক তাঁর উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাঁকে জড়িয়ে ধরল। একজন ঘোষণাকারী বললেন: হে আল্লাহর বান্দাগণ! সালাত! সূর্য তো উদিত হয়ে গেছে। তখন লোকেরা ধাক্কাধাক্কি করে আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এগিয়ে দিল। অতঃপর আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরআনের দুটি সংক্ষিপ্ততম সূরা— 'ইযা জাআ নাসরুল্লাহ' এবং 'ইন্না আ'ত্বাইনা কাল কাওসার'—দিয়ে তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি (আমর) বলেন: অতঃপর তাঁকে বহন করে নিয়ে যাওয়া হলো। লোকেরা তাঁর কাছে প্রবেশ করল। তিনি বললেন: হে আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস! বাইরে যাও এবং লোকদের মাঝে ঘোষণা করো: তোমাদের কোনো দল বা গোষ্ঠীর পক্ষ থেকে কি এটা করা হয়েছে? তারা বলল: আল্লাহর আশ্রয় চাই! আমরা জানতাম না এবং এ বিষয়ে অবগতও ছিলাম না। তিনি বললেন: আমার জন্য একজন চিকিৎসককে ডাকো। অতঃপর চিকিৎসককে ডাকা হলো। তিনি বললেন: আপনার কাছে কোন পানীয় সবচেয়ে প্রিয়? তিনি (উমার) বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পানীয়, অর্থাৎ নাবীয (খেজুরের শরবত)। অতঃপর তিনি নাবীয পান করলেন। তা তাঁর আঘাতের কিছু স্থান দিয়ে বেরিয়ে এলো। লোকেরা বলল: এটা তো পুঁজ। তিনি বললেন: তাকে দুধ পান করাও। অতঃপর তিনি দুধ পান করলেন। তা তাঁর আঘাতের কিছু স্থান দিয়ে বেরিয়ে এলো। তিনি বললেন: আমার মনে হয় না যে আমি সন্ধ্যা পর্যন্ত বাঁচব। সুতরাং যা করার আছে, তা করে ফেলো। অতঃপর তিনি বললেন: হে আব্দুল্লাহ! আমাকে কাঁধের হাড়টি দাও। যদি আল্লাহ চাইতেন যে এর মধ্যে যা আছে তা কার্যকর হোক, তবে তিনি তা কার্যকর করতেন। আব্দুল্লাহ (ইবনু উমার) বললেন: আমি আপনাকে যথেষ্ট মনে করি, আমি এটি মুছে দেব। তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম! আমি ছাড়া অন্য কেউ এটি মুছবে না। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজ হাতে তা মুছে দিলেন। তাতে দাদার (মীরাসের) অংশ সংক্রান্ত বিধান লেখা ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: আমার জন্য আলী, উসমান, তালহা, যুবাইর, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ এবং সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকো। তিনি (আমর) বলেন: অতঃপর তাঁদের ডাকা হলো। তিনি (উমার) তাদের মধ্যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া আর কারো সাথে কথা বললেন না। তিনি বললেন: হে আলী! এই লোকেরা সম্ভবত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আপনার আত্মীয়তা এবং আল্লাহ আপনাকে যে ফিকহ ও জ্ঞান দিয়েছেন, তা চিনতে পারবে। যদি তারা আপনাকে এই কাজের (খিলাফতের) দায়িত্ব দেয়, তবে আপনি তাতে আল্লাহকে ভয় করবেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে উসমান! এই লোকেরা সম্ভবত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আপনার বৈবাহিক সম্পর্ক এবং আপনার মর্যাদা চিনতে পারবে। যদি তারা আপনাকে এই কাজের দায়িত্ব দেয়, তবে আপনি আল্লাহকে ভয় করবেন এবং বনী আবী মু'আইতকে যেন মানুষের ঘাড়ে চাপিয়ে দেবেন না। অতঃপর তিনি বললেন: হে সুহাইব! লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করো—তিনবার (বললেন)—এবং এই লোকদের (ছয়জনকে) একটি ঘরে প্রবেশ করাও। যখন তারা একজন লোকের উপর একমত হবে, তখন যে তাদের বিরোধিতা করবে, তার মাথা কেটে ফেলবে। যখন তারা (ছয়জন) বেরিয়ে গেলেন, তখন তিনি বললেন: যদি তারা আজলাহ (আলী) কে শাসক বানায়, তবে তিনি তাদের সঠিক পথে পরিচালিত করবেন। আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: তবে আপনাকে কিসে বাধা দিচ্ছে? তিনি বললেন: আমি জীবিত ও মৃত অবস্থায় এর (খিলাফতের) বোঝা বহন করা অপছন্দ করি।"
এটি একটি সহীহ হাদীস। বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) এই বর্ণনা অপেক্ষা পূর্ণাঙ্গভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আমি এর অতিরিক্ত অংশগুলো আলাদাভাবে উল্লেখ করেছি।

6592 - وَعَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: " لَمَّا طُعَنَ عُمَرُ- رضي الله عنه دَخَلْنَا عَلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: لَا تَعْجَلُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فان أعش رأيت فيه رأييى وإن أمت فهو إليكم. قالوا: يأمير الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ وَاللَّهِ قَدْ قَتَلَ وَقَطَعَ. قَالَ: إنا لله وإنأليه رَاجِعُونَ. ثُمَّ قَالَ: وَيْحَكُمْ مَنْ هُوَ؟ قَالُوا: أَبُو لُؤْلُؤَةَ. قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ نَظَرَ إِلَى ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ فُقَالَ: أَيْ بُنَيَّ أَيُّ وَالِدٍ كُنْتُ لَكَ؟ قَالَ: خَيْرُ وَالِدٍ. قَالَ: فَأَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِحَقِّي لَمَا احْتَمَلْتَنِي حَتَّى تَلْصِقَ خَدِّي بِالْأَرْضِ حَتَّى أَمُوتَ كَمَا يَمُوتُ الْعَبْدُ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَاللَّهِ إِنَّ ذَلِكَ لَيَشْتَدُّ عَلَيَّ يَا أَبَتَاهُ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ: قُمْ فَلَا تُرَاجِعْنِي. قَالَ: فَقَامَ فَاحْتَمَلَهُ حَتَّى أَلْصَقَ خَدَّهُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِحَقِّ اللَّهِ وَحَقِّ عُمَرَ إذا مت فدفنتني لَمْ تَغْسِلْ رَأْسَكَ حَتَّى تَبِيعَ مِنْ رِبَاعِ آل عمر بثمانين ألفًا فَتَضَعَهَا فِي بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ. فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ- وَكَانَ عِنْدَ رَأْسِهِ-: يأمير المؤمنين وما هذه الثمانين ألفًا؟ فقال له عبد الرحمن: ياأمير الْمُؤْمِنِينَ أَضْرَرْتَ بِعِيَالِكَ- أَوْ قَالَ: بِآلِ عُمَرَ- قَالَ: إِلَيْكَ عَنِّي يَا ابْنَ عَوْفٍ. فَنَظَرَ إلى عبدلله فقال: يا بني واثنين وثلاثين ألفً أَنْفَقْتُهَا فِي ثِنْتَي عَشْرَةَ حَجَّةً حَجَجْتُهَا فِي وِلَايَتِي وَنَوَائِبَ كَانَتْ تَنُوبُنِي فِي الرُّسُلِ تَأْتِينِي مِنْ قِبَلِ الْأَمْصَارِ. فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عوف: أبشر يأمير الْمُؤْمِنِينَ وَأَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللَّهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ إِلَّا وَقَدْ أَخَذَ مِثْلَ الَّذِي أَخَذْتَ مِنَ الْفَيْءِ الَّذِي قَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ لَنَا وَقَدْ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ وَقَدْ كَانَتْ لَكَ مَعَهُ سَوَابِقُ. فَقَالَ: يَا ابْنَ عَوْفٍ وَدَّ عُمَرُ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلَ فِيهَا إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ ولا تطلبوني بِقَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٍ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُبَيْدَةَ الْعَبْدِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৬৫৯২ - জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আঘাত করা হলো, আমরা তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি তখন বলছিলেন: তোমরা এই লোকটির (ঘাতকের) ব্যাপারে তাড়াহেসো না। যদি আমি বেঁচে থাকি, তবে আমি তার ব্যাপারে আমার সিদ্ধান্ত নেব। আর যদি আমি মারা যাই, তবে বিষয়টি তোমাদের উপর ন্যস্ত। তারা বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আল্লাহর কসম, সে তো হত্যা করেছে এবং আঘাত করেছে (বা অঙ্গহানি ঘটিয়েছে)। তিনি বললেন: ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমাদের জন্য আফসোস! সে কে? তারা বলল: আবূ লু’লু’আহ। তিনি বললেন: আল্লাহু আকবার। অতঃপর তিনি তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহর দিকে তাকালেন এবং বললেন: হে আমার বৎস, আমি তোমার জন্য কেমন পিতা ছিলাম? সে বলল: সর্বোত্তম পিতা। তিনি বললেন: অতএব, আমি তোমার উপর আমার অধিকারের দোহাই দিয়ে কসম দিচ্ছি যে, তুমি আমাকে বহন করে নিয়ে যাবে যতক্ষণ না তুমি আমার গালকে মাটির সাথে মিশিয়ে দাও, যাতে আমি একজন দাসের মতো মৃত্যুবরণ করতে পারি। আব্দুল্লাহ বললেন: আল্লাহর কসম, হে আমার আব্বা, এটা আমার জন্য খুবই কঠিন। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি বললেন: ওঠো, আর আমার সাথে তর্ক করো না। বর্ণনাকারী বলেন: সুতরাং সে (আব্দুল্লাহ) উঠে দাঁড়াল এবং তাঁকে বহন করে নিয়ে গেল যতক্ষণ না তাঁর গালকে মাটির সাথে মিশিয়ে দিল। অতঃপর তিনি বললেন: হে আব্দুল্লাহ, আমি তোমার উপর আল্লাহর অধিকার এবং উমারের অধিকারের দোহাই দিয়ে কসম দিচ্ছি, যখন আমি মারা যাব এবং তুমি আমাকে দাফন করবে, তুমি তোমার মাথা ধৌত করবে না যতক্ষণ না তুমি উমার পরিবারের কিছু সম্পত্তি আশি হাজার (দিরহাম/দিনার)-এর বিনিময়ে বিক্রি করে তা মুসলমানদের বায়তুল মালে (কোষাগারে) জমা দাও। তখন আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—যিনি তাঁর মাথার কাছে ছিলেন—তাঁকে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, এই আশি হাজার কী? আব্দুর রহমান তাঁকে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি আপনার পরিবার-পরিজনের ক্ষতি করলেন—অথবা তিনি বললেন: উমার পরিবারের। তিনি (উমার) বললেন: আমার কাছ থেকে দূরে যাও, হে ইবনু আওফ। অতঃপর তিনি আব্দুল্লাহর দিকে তাকালেন এবং বললেন: হে আমার বৎস, এবং বত্রিশ হাজার (যা আমি খরচ করেছি) আমার শাসনামলে করা বারোটি হজ্জে এবং বিভিন্ন শহর থেকে আমার কাছে আসা দূতদের কারণে আমার উপর আপতিত হওয়া খরচসমূহে। তখন আব্দুর রহমান ইবনু আওফ তাঁকে বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করুন, হে আমীরুল মুমিনীন, এবং আল্লাহ সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করুন। কারণ আমাদের মুহাজিরদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে আপনার মতো আল্লাহর দেওয়া ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) থেকে গ্রহণ করেনি। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার প্রতি সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন এবং তাঁর সাথে আপনার অগ্রগণ্যতা (ইসলামে) ছিল। তিনি বললেন: হে ইবনু আওফ, উমার কামনা করে যে সে যেমনভাবে এতে (এই দুনিয়ায়) প্রবেশ করেছিল, ঠিক তেমনভাবেই যেন তা থেকে বেরিয়ে যেতে পারে। আমি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে চাই এমন অবস্থায় যে তোমরা আমার কাছে সামান্য বা বেশি কিছুর দাবি করবে না।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, সুমামাহ ইবনু উবাইদাহ আল-আবদী থেকে। আর তিনি (সুমামাহ) দুর্বল (দ্বাঈফ)।

6593 - وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ- رضي الله عنه قَالَ: كَانَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ عَبْدًا لمغيرة بْنِ شُعْبَةَ وَكَانَ يَصْنَعُ الرَّحَا وَكَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ يَسْتَغِلُّهُ كُلَّ يَوْمٍ أربعة دراهم فلقي أبو لؤلؤة عمر فقال: ياأمير الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ الْمُغِيرَةَ قَدْ أَثْقَلَ عَلَيَّ غَلَّتِي فكلمه يخفف عَنِّي. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: اتَّقِ اللَّهَ وَأَحْسِنْ إِلَى مَوْلَاكَ. وَفِي نِيَّةِ عُمَرَ أَنْ يَلْقَى الْمُغِيرَةَ فَيُكَلِّمَهُ فَيُخَفِّفَ عَنْهُ فَغَضِبَ العَبْدُ وَقَالَ:
وَسِعَ النَّاسَ كُلَّهُمْ عَدْلُهُ غَيْرِي. فَأَضْمَرَ عَلَى قَتْلِهِ فَاصْطَنَعَ خِنْجَرًا لَهُ رَأْسَانِ وَشَحَذَهُ وَسَمَّهُ ثُمَّ أَتَى بِهِ الْهُرْمُزَانَ فَقَالَ: كَيْفَ تَرَى فِي هَذَا؟ قَالَ: أَرَى أَنَّكَ لَا تَضْرِبُ بِهِ أَحَدًا إِلَّا قَتَلْتَهُ. قَالَ: فَتَحَيَّنَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ فَجَاءَ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى قَامَ وَرَاءَ عُمَرَ وَكَانَ عُمَرُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَتَكَلَّمَ يَقُولُ: أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ. كَمَا كَانَ يَقُولُ فَلَمَّا كَبَّرَ وَجَأَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ فِي كَتِفِهِ وَوَجَأَهُ فِي خَاصِرَتِهِ فَسَقَطَ عُمَرُ وَطَعَنَ بِخِنْجَرِهِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَهَلَكَ منهم سبعة وأفرق مِنْهُمْ سِتَّةٌ وَحُمِلَ عُمَرُ فَذُهِبَ بِهِ إِلَى مَنْزِلِهِ وَصَاحَ النَّاسُ حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ تَطْلُعُ فنادى عبد الرحمن بن عوف: ياأيها النَّاسُ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ. وَفَزِعُوا إِلَى الصَّلَاةِ فَتَقَدَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَصَلَّى بِهِمْ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ تَوَجَّهُوا إِلَى عُمَرَ فَدَعَا بِشَرَابٍ لِيَنْظُرَ مَا قَدْرُ جُرْحِهِ فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ فَشَرِبَهُ فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَنَبِيذٌ هُوَ أَمْ دَمٌ فَدَعَا بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ فَقَالُوا: لا بأس عليك يأمير الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ: إِنْ يَكُنِ الْقَتْلُ بَأْسًا فَقَدْ قُتِلْتُ فَجَعَلَ النَّاسُ يُثْنُونَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كُنْتَ وَكُنْتَ. ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ وَيَجِيءُ قَوْمٌ آخَرُونَ: فَيُثْنُونَ عَلَيْهِ فقال عمر: أما والله على ما تقولون وددت أني خَرَجْتُ مِنْهَا كَفَافًا لَا عَلَيَّ وَلَا لِيَ وَأَنَّ صُحْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَلِمَتْ لِي. فَتَكَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَا وَاللَّهِ لَا تَخْرُجُ مِنْهَا كَفَافًا لَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَحِبْتَهُ خَيْرَ مَا صَحِبَهُ صَاحِبٌ كنت له وكنت لَهُ وَكُنْتَ لَهُ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ ثُمَّ صَحِبْتَ خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ وُلِّيتَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أنت فوليتها بخير ما وليها قال كُنْتَ تَفْعَلُ وَكُنْتَ تَفْعَلُ. فَكَانَ عُمَرُ يَسْتَرِيحُ إِلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ عُمَرُ: كَرِّرْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ. فَكَرَّرَ عَلَيْهِ فَقَالَ عُمَرُ: أَمَا وَاللَّهِ عَلَى مَا تَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي طِلَاعُ الْأَرْضِ ذَهَبًا لَافْتَدَيْتُ بُهُ الْيَوْمَ مِنْ هَوْلِ الْمَطْلَعِ قَدْ جَعَلْتُهَا شُورَى فِي سِتَّةٍ: عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ. وَجَعَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عمر معهم مشيرًا وليس هو منهم وأجلهم ثلاثًا وأمر صهيب أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الدِّيَّاتِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

৬৫৯৩ - এবং আবূ রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আবূ লু’লু’আহ মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গোলাম ছিল। সে যাঁতা তৈরি করত। মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ প্রতিদিন তার থেকে চার দিরহাম উপার্জন (কর আদায়) করত। তখন আবূ লু’লু’আহ উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন! মুগীরাহ আমার উপর করের বোঝা চাপিয়ে দিয়েছে। আপনি তার সাথে কথা বলুন, যেন সে আমার বোঝা হালকা করে দেয়। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমার মনিবের সাথে সদ্ব্যবহার করো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মনে ইচ্ছা ছিল যে, তিনি মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে কথা বলবেন, যাতে সে তার বোঝা হালকা করে দেয়। তখন গোলামটি রাগান্বিত হয়ে বলল: তাঁর (উমারের) ন্যায়বিচার আমাকে ছাড়া সকল মানুষের জন্য প্রসারিত হয়েছে। অতঃপর সে তাঁকে হত্যার সংকল্প করল।

সে একটি দুই মাথা বিশিষ্ট ছুরি তৈরি করল, তাতে ধার দিল এবং বিষ মাখাল। অতঃপর সে তা হুরমুযানের কাছে নিয়ে এসে বলল: এটি সম্পর্কে তোমার কী ধারণা? সে বলল: আমার মনে হয়, তুমি এর দ্বারা যাকে আঘাত করবে, তাকেই হত্যা করে ফেলবে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আবূ লু’লু’আহ সুযোগের অপেক্ষা করল এবং ফজরের সালাতের সময় এসে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে দাঁড়াল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভ্যাস ছিল, যখন সালাতের ইক্বামাত দেওয়া হতো, তিনি কথা বলতেন এবং বলতেন: ‘তোমরা তোমাদের কাতার সোজা করো।’ যেমন তিনি বলতেন। যখন তিনি তাকবীর বললেন, আবূ লু’লু’আহ তাঁর কাঁধে আঘাত করল এবং তাঁর কোমরে আঘাত করল। ফলে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পড়ে গেলেন।

এবং সে তার ছুরি দ্বারা তেরো জন লোককে আঘাত করল। তাদের মধ্যে সাতজন মারা গেল এবং ছয়জন বেঁচে গেল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বহন করে তাঁর বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হলো। লোকেরা চিৎকার করতে লাগল, এমনকি সূর্য প্রায় উদিত হওয়ার উপক্রম হলো। তখন আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আওয়াজ দিলেন: হে লোক সকল! সালাত! সালাত! সালাত! অতঃপর তারা সালাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হলো। আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এগিয়ে গেলেন এবং কুরআনের দুটি ছোট সূরা দ্বারা তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তারা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে মনোনিবেশ করলেন। তিনি পানীয় চাইলেন, যাতে তাঁর আঘাতের গভীরতা দেখতে পারেন। তাঁকে নাবীয (খেজুরের রস বা পানীয়) দেওয়া হলো। তিনি তা পান করলেন, কিন্তু তা তাঁর ক্ষতস্থান দিয়ে বেরিয়ে এলো। বোঝা গেল না যে, এটি নাবীয নাকি রক্ত। অতঃপর তিনি দুধ চাইলেন এবং পান করলেন। সেটিও তাঁর ক্ষতস্থান দিয়ে বেরিয়ে এলো। লোকেরা বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনার কোনো ক্ষতি হবে না। তিনি বললেন: যদি হত্যা হওয়া ক্ষতি হয়, তবে আমি তো নিহত হয়েছি।

তখন লোকেরা তাঁর প্রশংসা করতে লাগল এবং বলতে লাগল: হে আমীরুল মু’মিনীন! আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। আপনি এমন ছিলেন, আপনি তেমন ছিলেন। অতঃপর তারা চলে যেত এবং অন্য লোকেরা এসে তাঁর প্রশংসা করত। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! তোমরা যা বলছ, তা সত্ত্বেও আমি চাই যে, আমি যেন এই দুনিয়া থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাই যে, আমার উপর কোনো দায়ও থাকবে না এবং আমার জন্য কোনো সওয়াবও থাকবে না (অর্থাৎ সমান সমান)। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য যেন আমার জন্য নিরাপদ থাকে।

তখন আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা বললেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আপনি সমান সমান হয়ে বের হবেন না। আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছেন এবং আপনি তাঁর এমন উত্তম সাহচর্য দিয়েছেন, যেমন কোনো সাথী দিতে পারে। আপনি তাঁর জন্য এমন ছিলেন, এমন ছিলেন, এমন ছিলেন, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করলেন এবং তিনি আপনার প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন। অতঃপর আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফার (আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সাহচর্য লাভ করেছেন। অতঃপর হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি এর (খিলাফতের) দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন এবং আপনি তা এমন উত্তমভাবে পরিচালনা করেছেন, যেমন তা পরিচালনা করা উচিত। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: আপনি এমন করতেন, আপনি তেমন করতেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথায় স্বস্তি পাচ্ছিলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার কথাগুলো আমার কাছে আবার বলো। তখন তিনি তা আবার বললেন।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! তুমি যা বলছ, তা সত্ত্বেও যদি আমার কাছে পৃথিবী পূর্ণ সোনা থাকত, তবে আমি আজকের এই কঠিন মুহূর্তের ভয় থেকে মুক্তি পেতে তা মুক্তিপণ হিসেবে দিয়ে দিতাম। আমি এই (খিলাফতের) বিষয়টি ছয়জনের মধ্যে শুরা (পরামর্শ) হিসেবে রেখে গেলাম: উসমান, আলী, তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ, যুবাইর ইবনুল আওয়াম, আবদুর রহমান ইবনু আওফ এবং সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাদের সাথে পরামর্শদাতা হিসেবে রাখলেন, তবে তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত নন। আর তিনি তাদের জন্য তিন দিনের সময় নির্ধারণ করলেন এবং সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করান।

এটি আবূ ইয়া’লা বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর এটি হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বাইহাক্বী তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এবং এটি কিতাবুদ দিয়াত (রক্তপণ অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহ গ্রন্থে রয়েছে।

6594 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: عَاشَ عُمَرُ ثَلَاثًا بَعْدَ أَنْ طُعِنَ ثُمَّ مَاتَ فَغُسِّلَ وَكُفِّنَ وَصَلَّى عَلَيْهِ صُهَيْبٌ ".

৬৫৮৪ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম, এবং তাঁর (আল-হাকিমের) সূত্রে আল-বায়হাকী (বর্ণনা করেছেন), ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, তিনি বলেন:
উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আঘাত করার পর তিনি তিন দিন জীবিত ছিলেন, অতঃপর তিনি মারা যান। অতঃপর তাঁকে গোসল দেওয়া হলো এবং কাফন পরানো হলো, আর তাঁর উপর (জানাজার) সালাত আদায় করলেন সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

6595 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: " لَمَّا صَدَرَ عُمَرُ- رضي الله عنه مِنْ مِنًى أَنَاخَ بِالْأَبْطَحِ ثُمَّ كَوَّمَ كَوْمَةً مِنَ الْبَطْحَاءِ ثُمَّ ألقى عليه نفسه فَلَزَقَ بِثَوْبِهِ وَاسْتَلْقَى وَمَدَّ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ ضَعَفُتْ قُوَّتِي وَكَبُرَتْ سِنِّي وَانْتَشَرَتْ رَعِيَّتِي فَاقْبُضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مُضَيِّعٍ وَلَا مُفَرِّطٍ. ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَخَطَبَ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ سَنَنْتُ لَكُمُ السَّنَنَ وَفَرَضْتُ لَكُمُ الْفَرَائِضَ وَتُرِكْتُمْ عَلَى وَاضِحَةٍ- وَصَفَّقَ يَحْيَى بِيَدَيْهِ- أَلَا إِنْ تضلوا يَمِينًا وَشِمَالًا … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
قَالَ سَعِيدٌ: فَمَا انْسَلَخَ ذُو الْحِجَّةِ حَتَّى قُتِلَ.
رَوَاهُ مُسَدِّدٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْهُ وَتَقَدَّمَ فِي الحدود في باب الرجم.

‌

৬৫৮৫ - এবং সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিনা থেকে ফিরছিলেন, তখন তিনি আবতাহ নামক স্থানে তাঁর বাহন বসালেন। এরপর তিনি বাতহা (নুড়ি পাথর) থেকে একটি স্তূপ তৈরি করলেন, অতঃপর তার উপর নিজেকে শুইয়ে দিলেন। ফলে তা তাঁর কাপড়ের সাথে লেগে গেল, আর তিনি চিৎ হয়ে শুয়ে পড়লেন এবং আকাশের দিকে তাঁর হাত প্রসারিত করে বললেন: 'হে আল্লাহ! আমার শক্তি দুর্বল হয়ে গেছে, আমার বয়স বেড়ে গেছে, এবং আমার প্রজাবর্গ (দায়িত্ব) ছড়িয়ে পড়েছে। সুতরাং আমাকে আপনার দিকে তুলে নিন এমন অবস্থায় যে আমি যেন (দায়িত্ব) নষ্টকারী বা সীমালঙ্ঘনকারী না হই।' এরপর তিনি মদিনায় এলেন এবং খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: 'হে লোক সকল! আমি তোমাদের জন্য সুন্নাতসমূহ (নীতি) প্রতিষ্ঠা করেছি এবং তোমাদের জন্য ফরযসমূহ নির্ধারণ করেছি। আর তোমাদেরকে এক সুস্পষ্ট পথের উপর রেখে গেলাম— —আর ইয়াহইয়া (বর্ণনাকারী) তাঁর দুই হাত দিয়ে তালি দিলেন— সাবধান! যদি তোমরা ডানে ও বামে পথভ্রষ্ট হও...'" অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

সাঈদ (ইবনুল মুসাইয়িব) বললেন: যুল-হিজ্জাহ মাস শেষ হতে না হতেই তিনি শহীদ হয়ে গেলেন।

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি (সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব) থেকে। এবং এটি পূর্বে হুদুদ (দণ্ডবিধি) অধ্যায়ের রজম (পাথর নিক্ষেপ) পরিচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে।

6596 - وَعَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: " أَتَى أَهْلُ نَجْرَانَ عَلِيًّا- رضي الله عنه فقالوا:
نسألك خطك بِيَدِكَ وَشَفَاعَتَكَ بِلِسَانِكَ أَنْ تَرِدْنَا. قَالَ: كَانَ عُمَرُ رَشِيدَ الْأَمْرِ فَلَوْ طَعَنْ عَلَيْهِ يَوْمًا لَطَعَنْ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

৬৫৮৬ - এবং সালিম ইবনু আবিল জা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাজরানের লোকেরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো এবং বললো: আমরা আপনার হাতের লেখা এবং আপনার মুখের সুপারিশ চাই, যেন আপনি আমাদেরকে ফিরিয়ে দেন (বা আমাদের দাবি পূরণ করেন)। তিনি বললেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন সঠিক পথের নির্দেশক (বা সুপরিচালিত শাসক)। যদি কোনো দিন তাঁর সমালোচনা করা হতো, তবে সেই দিনই তাঁর সমালোচনা করা হতো (অর্থাৎ, তিনি সর্বদা সঠিক ছিলেন এবং সমালোচনার সুযোগ দেননি)।
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন।

6597 - وَعَنِ ابْنِ عُوْنٍ قَالَ: " سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي ذَنْبَهُ فِي عُثْمَانَ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

৬৫৯৭ - এবং ইবনু আওন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন:
"আমি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে তাঁর সিজদায় বলতে শুনেছি: 'হে আল্লাহ! উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে আমার পিতার ভুল/পাপ ক্ষমা করে দিন।'"
এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

6598 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ: " لَمَّا وَقَعَ النَّاسُ فِي أَمْرِ عُثَمَانَ قُلْتُ لِأَبِي: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ مَا الْمَخْرَجُ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: كِتَابُ اللَّهِ. قَالَ: فَمَا اسْتَبَانَ لَكَ فَآمِنْ بِهِ وَانْتَفِعْ بِهِ وَمَا أُشْكِلَ عَلَيْكَ فَكِلْهُ إِلَى عَالِمِهِ "
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

৬৫৯৮ - এবং আব্দুল রহমান ইবনে আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন লোকেরা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়ে (বিশৃঙ্খলা/বিবাদে) জড়িয়ে পড়ল, তখন আমি আমার পিতাকে বললাম: হে আবুল মুনযির, এর থেকে পরিত্রাণের উপায় কী? তিনি বললেন: আল্লাহর কিতাব। তিনি বললেন: সুতরাং যা তোমার কাছে সুস্পষ্ট হয়, তাতে ঈমান আনো এবং তা দ্বারা উপকৃত হও। আর যা তোমার কাছে দুর্বোধ্য মনে হয়, তা তার বিশেষজ্ঞের (আলেমের) উপর ন্যস্ত করো।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন।

6599 - وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ " أَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالَ لَهُ: ثُمَامَةُ كَانَ عَلَى صنعاء فلما جاء قَتْلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ خَطَبَ فَبَكَى بُكَاءً شَدِيدًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: الْيَوْمَ انْتُزِعَتْ خِلَافَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ- صلى الله عليه وسلم وَصَارَتَ مُلْكًا وَجَبْرِيَّةً مَنَ غَلَبَ عَلَى شَيْءٍ أَكَلَهُ.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ.

৬৫৯৯ - এবং আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত।
যে, কুরাইশ গোত্রের এক ব্যক্তি, যাকে ছুমামাহ (ثُمَامَةُ) বলা হতো, তিনি সান'আ (صنعاء)-এর শাসক ছিলেন। যখন উছমান ইবনু আফ্ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের (হত্যার) খবর এলো, তখন তিনি খুতবা দিলেন এবং ভীষণভাবে কাঁদলেন। অতঃপর যখন তিনি শান্ত হলেন, তখন বললেন: আজ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খিলাফত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মত থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হলো এবং তা রাজতন্ত্র ও জবরদস্তিতে (স্বৈরতন্ত্রে) পরিণত হলো; যে ব্যক্তি কোনো কিছুর উপর জয়ী হবে, সে তা ভোগ করবে।

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার।

6600 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: " ذَكَرَ رَجُلَانِ عُثْمَانَ- رضي الله عنه فَقَالَ أَحَدُهُمَا قُتِلَ شَهِيدًا فَتَعَلَّقَهُ الْآخَرُ فَأَتَى بِهِ عَلِيًّا- رضي الله عنه فَقَالَ: هَذَا يَزْعُمُ أَنَّ عُثْمَانَ قُتِلَ شهيدًا. فقال لَهُ عَلِيٌّ: أَقُلْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانُ- رضي الله عنهم وأنت فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني وَسَأَلْتُ أَبَا بَكْرٍ فَأَعْطَانِي وَسَأَلْتُ عُمَرَ فَأَعْطَانِي وَسَأَلْتُ عُثْمَانَ فَأَعْطَانِي وَسَأَلْتُكَ فَمَنَعْتَنِي فَقُلْتُ: يَا رَسُولُ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُبَارِكَ لِي. فَقَالَ: وَمَا لَكَ لَا يُبَارِكُ لَكَ وَقَدْ أعطاك النبي صلى الله عليه وسلم وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ: دَعْهُ.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَأَبُو يعلى الموصلي.

৬৬০০ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "দুইজন লোক উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আলোচনা করছিল। তাদের একজন বলল: তিনি শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছেন। তখন অন্যজন তাকে ধরে ফেলল এবং তাকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে এলো। সে বলল: এই ব্যক্তি দাবি করছে যে উসমান শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি কি এমন কথা বলেছ? সে বলল: হ্যাঁ। তুমি কি সেই দিনের কথা মনে করো না, যেদিন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলাম, আর তাঁর কাছে আবূ বকর, উমার, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তুমিও ছিলে? তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে চাইলাম, আর তিনি আমাকে দিলেন। আমি আবূ বকরের কাছে চাইলাম, আর তিনি আমাকে দিলেন। আমি উমারের কাছে চাইলাম, আর তিনি আমাকে দিলেন। আমি উসমানের কাছে চাইলাম, আর তিনি আমাকে দিলেন। আর আমি তোমার কাছে চাইলাম, কিন্তু তুমি আমাকে বঞ্চিত করলে (বা দিলে না)। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দু'আ করুন যেন তিনি আমাকে বরকত দেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তোমার কী হয়েছে যে তোমাকে বরকত দেওয়া হবে না, অথচ তোমাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), একজন সিদ্দীক এবং দুইজন শহীদ দান করেছেন? - (এই কথাটি তিনি) তিনবার বললেন। তিনি (আলী) বললেন: তাকে ছেড়ে দাও।

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।