6641 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: " يَا عَلِيُّ إِنَّ لَكَ كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا فَلَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّمَا لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتَ لك الآ خرة ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.
قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم: " وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا " أَي: ذُو قَرْنَيْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ له شجتان فِي قَرْنِ رَأْسِهِ إِحْدَاهُمَا: مِنِ ابْنِ مُلْجَمٍ- لَعَنَهُ اللَّهُ- وَالْأُخْرَى: مِنْ عَمْرِو بْنِ وُدٍّ. وَقِيلَ: مَعْنَاهُ أَنَّكَ ذُو قَرْنَيِ الْجَنَّةِ أَيْ ذُو طَرَفَيْهَا وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ ذَكَرَهُ الْمُنْذِرِيُّ مُطَوَّلًا فِي أَوَّلِ النِّكَاحِ.

৬৬৪১ - এবং আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "হে আলী, নিশ্চয় জান্নাতে তোমার জন্য একটি ধনভান্ডার রয়েছে, এবং নিশ্চয় তুমি তার (জান্নাতের) দুই শিং/পার্শ্বের অধিকারী। সুতরাং এক দৃষ্টির পর আরেক দৃষ্টিকে অনুসরণ করো না, কারণ প্রথম দৃষ্টিই কেবল তোমার জন্য (অনুমোদিত), আর শেষটি তোমার জন্য নয়।"

এটি রওয়া করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ এবং হাকিম, আর তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন। আর এটি রওয়া করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا" (এবং নিশ্চয় তুমি তার দুই শিং/পার্শ্বের অধিকারী) এর অর্থ: এই উম্মতের দুই শিং/পার্শ্বের অধিকারী। আর তা এই কারণে যে, তাঁর মাথার শিং/পার্শ্বে দুটি আঘাত ছিল। সেগুলোর একটি: ইবনে মুলজাম (আল্লাহ তাকে লা’নত করুন) এর পক্ষ থেকে, আর অন্যটি: আমর ইবনে ওয়াদ্দ-এর পক্ষ থেকে। আর বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো তুমি জান্নাতের দুই শিং/পার্শ্বের অধিকারী, অর্থাৎ তার দুই প্রান্তের অধিকারী। আর অন্য কিছুও বলা হয়েছে। এটি মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বিস্তারিতভাবে কিতাবুল নিকাহ-এর শুরুতে উল্লেখ করেছেন।

6642 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ- رضي الله عنه قَالَ: " لَمَّا افتتح رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ انْصَرَفَ إِلَى الطَّائِفِ فَحَاصَرَهَا تِسْعَةَ عَشْرَ أَوْ ثَمَانِيَةَ عَشْرَ فَلَمْ يَفْتَحْهَا ثُمَّ أَوْغَلَ رَوْحَةً أو غدوة فنزل ثم هجّر فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ وَأُوْصِيكُمْ بِعِتْرَتِي خَيْرًا وَإِنَّ مَوْعَدَكُمُ الْحَوْضُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ليُقِيمُنَّ الصَّلَاةَ وَلَيُؤْتُنَّ الزَّكَاةَ أَوْ لأبعثن إليهم رجلًا مني- أو كنفسي- فليضربن أعناق مقاتلهم وَلَيَسْبِيَنَّ ذَرَارِيهِمْ. قَالَ: فَرَأَى النَّاسُ أَنَّهُ أَبُو بَكْرٍ أَوْ عُمَرُ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: هذا ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ فِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৬৬৪২ - এবং আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয় করলেন, তখন তিনি তাইফের দিকে ফিরে গেলেন এবং তা উনিশ দিন অথবা আঠারো দিন অবরোধ করে রাখলেন, কিন্তু তিনি তা জয় করতে পারলেন না। অতঃপর তিনি এক সন্ধ্যা বা এক সকালের পথ অতিক্রম করে গেলেন, তারপর অবতরণ করলেন, এরপর তিনি (দুপুরের) গরমের সময় যাত্রা করলেন এবং বললেন: হে লোক সকল! আমি তোমাদের জন্য অগ্রগামী (পথপ্রদর্শক), আর আমি তোমাদেরকে আমার পরিবার-পরিজনের (আহলে বাইত) সাথে উত্তম আচরণের উপদেশ দিচ্ছি। আর তোমাদের সাথে আমার সাক্ষাতের স্থান হলো হাউয (কাউসার)। যার হাতে আমার প্রাণ, অবশ্যই তারা সালাত কায়েম করবে এবং অবশ্যই তারা যাকাত প্রদান করবে, অন্যথায় আমি তাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে— অথবা আমার নিজের মতো— একজন লোককে পাঠাবো, যে তাদের যোদ্ধাদের গর্দান অবশ্যই আঘাত করবে এবং তাদের সন্তানদের অবশ্যই বন্দী করবে। তিনি (আবদুর রহমান ইবনু আওফ) বলেন: লোকেরা মনে করলো যে, তিনি হলেন আবূ বকর অথবা উমার। তখন তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাত ধরলেন এবং বললেন: ইনি।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং তাঁর থেকে আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবাযী রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

6643 - وَعَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنه قَالَ: " كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَقْضَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْبَزَّارُ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ.

৬৬৪৩ - আর আলক্বামাহ্ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমরা আলোচনা করতাম যে, মদীনার অধিবাসীদের মধ্যে ইবনু আবী তালিব (আলী) ছিলেন শ্রেষ্ঠ বিচারক।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী', আল-বায্‌যার এবং আল-হাকিম, আর তিনি (আল-হাকিম) এটিকে সহীহ বলেছেন।

6644 - وَعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَوَّلُكُمْ وَارِدًا عَلَيَّ الْحَوْضَ أَوَّلُكُمْ إِسْلَامًا: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ وَالْحَاكِمُ.

৬৬৪৪ - এবং সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে সর্বপ্রথম আমার কাছে হাউজে (কওসারে) পৌঁছবে, সে হলো তোমাদের মধ্যে যে সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণ করেছে: (তিনি হলেন) আলী ইবনে আবী তালিব।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস এবং আল-হাকিম।

6645 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قالت: " لَمَّا انْجَلَى النَّاسُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ نَظَرْتُ فِي الْقَتْلَى فَلَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: وَاللَّهِ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ليفر وماأراه يفر وماأراه فِي الْقَتْلَى وَلَكِنْ أَرَى اللَّهَ- عز وجل غَضِبَ عَلَيْنَا بِمَا صَنَعْنَا فَرَفَعَ نَبِيَّهُ فَمَا لِي خَيْرٌ مِنْ أَنْ أُقَاتِلَ حَتَّى أُقْتَلَ فَكُسِرَتْ جِفْنُ سَيْفِي ثُمَّ حَمَلْتُ عَلَى الْقَوْمِ فَأَفْرَجُوا فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بينهم.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৬৬৪৫ - আর আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন উহুদ যুদ্ধের দিন লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সরে গেল (বা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল), আমি নিহতদের মধ্যে তাকালাম, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতে পেলাম না। তখন আমি বললাম: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পালিয়ে যেতে পারেন না, আর আমি তাকে পলায়ন করতেও দেখছি না, আর নিহতদের মধ্যেও তাকে দেখছি না। বরং আমি মনে করি, আমরা যা করেছি তার কারণে আল্লাহ তাআলা (আযযা ওয়া জাল্লা) আমাদের উপর ক্রুদ্ধ হয়েছেন এবং তাঁর নবীকে তুলে নিয়েছেন। সুতরাং আমার জন্য এর চেয়ে উত্তম আর কিছু নেই যে, আমি যুদ্ধ করতে থাকি যতক্ষণ না আমি নিহত হই। অতঃপর আমার তলোয়ারের খাপ ভেঙে গেল। এরপর আমি কওমের (শত্রুদের) উপর আক্রমণ করলাম, ফলে তারা সরে গেল (বা পথ ছেড়ে দিল)। তখন আমি তাদের মাঝে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতে পেলাম।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

6646 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: " أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّايَةَ
فَهَزَّهَا ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَأْخُذُهَا بِحَقِّهَا؟ فَجَاءَ الزبير فَقَالَ: أَنَا. فَقَالَ: (أَمِطْ) ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ: أَنَا. فَقَالَ: (أَمِطْ) . ثُمَّ قَامَ آخر فقال: أنا. فقال: (أمط) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي أَكْرَمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لَأُعْطِيَنَّهَا رَجُلًا لَا يفر بها هاك يا علي. فقبضها ثم انطلق حتى فتح الله عَلَيْهِ خَيْبَرُ وَفَدَكُ وَجَاءَ بَعَجْوَتِهَا وَقَدِيدِهَا ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৬৬৪৬ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পতাকাটি নিলেন এবং তা নাড়ালেন (ঝাঁকালেন)। অতঃপর তিনি বললেন: কে এর হক (যথার্থ অধিকার) সহকারে এটি গ্রহণ করবে? তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং বললেন: আমি। তিনি (নবী) বললেন: (দূরে সরে যাও)। অতঃপর অন্য একজন লোক দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমি। তিনি বললেন: (দূরে সরে যাও)। অতঃপর আরেকজন দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমি। তিনি বললেন: (দূরে সরে যাও)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সেই সত্তার কসম, যিনি মুহাম্মাদের চেহারাকে সম্মানিত করেছেন, আমি অবশ্যই এমন একজন লোককে এটি দেব, যে এটি নিয়ে পলায়ন করবে না। এই নাও, হে আলী। অতঃপর তিনি (আলী) তা গ্রহণ করলেন এবং যাত্রা করলেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর হাতে খায়বার ও ফাদাক জয় করে দিলেন এবং তিনি এর আজওয়া খেজুর ও শুকনো মাংস (কাদীদ) নিয়ে ফিরে এলেন।"

এটি আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

6647 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: " قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حين رجعت من جنازة قَوْلًا مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ الدُّنْيَا جَمِيعًا ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

৬৬৪৭ - এবং আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একটি কথা বলেছিলেন যখন আমি একটি জানাযা থেকে ফিরলাম, যার বিনিময়ে আমি সমস্ত দুনিয়াও পেতে পছন্দ করি না।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

6648 - وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: " نَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: هَذَا فِي الْجَنَّةِ وإن من شيعته قومًا يعلنون الإسلام ثم يَرْفُضُونَهُ لَهُمْ نَبْزٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ مَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৬৬৪৮ - এবং ফাতেমা বিনতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকালেন এবং বললেন: এই ব্যক্তি জান্নাতে থাকবে। আর নিশ্চয়ই তার অনুসারীদের (শি'আহ) মধ্যে এমন এক সম্প্রদায় থাকবে যারা ইসলাম প্রকাশ করবে, অতঃপর তারা তা প্রত্যাখ্যান করবে (ইয়ারফুদ্বূনাহু)। তাদের একটি উপাধি (নাবয) থাকবে, তাদের নাম দেওয়া হবে 'রাফিদ্বাহ' (প্রত্যাখ্যানকারী)। যে তাদের সাক্ষাৎ পাবে, সে যেন তাদের হত্যা করে, কারণ তারা মুশরিক (শিরককারী)।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

6649 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ بَيْتِ النبي صلى الله عليه وسلم فِي نَفَرٍ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بخياركم؟
قَالُوا: بَلَى. قَالَ: خِيَارُكُمُ الْمُوَفُّونَ الْمُطَيِّبُونَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْخَفِيَّ التَّقِيَّ. قَالَ: وَمَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: الْحَقُّ مَعَ هَذَا الْحَقُّ مَعَ هَذَا".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

৬৬৪৯ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাজির ও আনসারদের একটি দলের সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঘরের কাছে ছিলাম। অতঃপর আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের মধ্যে যারা উত্তম, তাদের সম্পর্কে অবহিত করব না?
তারা বললেন: অবশ্যই। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে উত্তম ব্যক্তিরা হলো তারা, যারা (প্রতিশ্রুতি) পূর্ণ করে এবং (আত্মাকে) পবিত্র রাখে। নিশ্চয় আল্লাহ গোপনচারী, মুত্তাকীকে ভালোবাসেন। (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: সত্য এর সাথে, সত্য এর সাথে।
এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন।

6650 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ سَمِعْتُ عَلِيًّا- رضي الله عنه يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا لِيَ أَرَاكَ تَسْتَحِيلُ النَّاسَ اسْتِحَالَةَ الرَّجُلِ إِبِلَهُ أَبِعَهْدٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وشيئًا رَأَيْتَهُ؟ قَالَ: وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِّبْتُ وَلَا ضَلَلْتُ وَلَا ضُلَّ بِي بَلْ عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ الرَّبِيعِ بْنِ سَهْلٍ الْفَزَارِيِّ.

৬৬৫০ - এবং আলী ইবনে রাবী'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি, আর তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আমীরুল মু'মিনীন! কী হলো যে আমি আপনাকে দেখছি আপনি লোকদেরকে এমনভাবে পরিবর্তন করছেন, যেমন একজন লোক তার উটগুলোকে পরিবর্তন করে? এটা কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে কোনো অঙ্গীকারের ভিত্তিতে, নাকি এমন কিছু যা আপনি দেখেছেন? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি মিথ্যা বলিনি, আর আমাকেও মিথ্যাবাদী বানানো হয়নি; আমি পথভ্রষ্ট হইনি, আর আমার দ্বারাও কেউ পথভ্রষ্ট হয়নি। বরং এটা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে একটি অঙ্গীকার। আর যে মিথ্যা রটনা করে, সে অবশ্যই ব্যর্থ হয়।

এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন একটি দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ রাবী' ইবনে সাহল আল-ফাযারী দুর্বল।

6651 - وَعَنْ جُمَيعِ بْنِ عُمَيْرٍ "أَنَّ أُمَّهُ وَخَالَتَهُ دَخَلَتَا عَلَى عَائِشَةَ- رضي الله عنها … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أن قال: " قالتا: فأخبرينا عن علي قالت: أي شيء تسألن عَنْ رَجُلٍ وَضَعَ يَدَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَوْضِعًا فَسَألَتْ نَفْسُهُ في يده فمسح بهما وَجْهَهُ؟ وَاخْتَلَفُوا فِي دَفْنِهِ فَقَالَ: إِنَّ أَحَبَّ الْبِقَاعِ إِلَى اللَّهِ مَكَانٌ قُبِضَ فِيهِ نَبِيُّهُ. قالتا: فَلِمَ خَرَجْتِ عَلَيْهِ؟ قَالَتْ: أَمْرٌ قُضِيَ وَدَدْتُ أَنِّي أَفْدِيهِ بِمَا عَلَى الْأَرضِ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ فِيهِ جُمَيْعُ بْنُ عمير وهو ضعيف.

৬৬৫১ - এবং জুমাই' ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
যে তাঁর মা এবং তাঁর খালা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করেছিলেন... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন এই পর্যন্ত যে, তিনি বললেন:
তাঁরা (মা ও খালা) বললেন: আপনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে আমাদের বলুন। তিনি (আয়েশা) বললেন: তোমরা এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী জিজ্ঞাসা করছ, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শরীর থেকে এমন স্থানে হাত রেখেছিলেন, যেখানে তাঁর (রাসূলের) আত্মা তাঁর হাতে চলে এসেছিল, অতঃপর তিনি (আলী) তা দিয়ে তাঁর (নিজের) মুখমণ্ডল মুছেছিলেন? আর তারা তাঁর (নবীর) দাফন নিয়ে মতভেদ করেছিল। অতঃপর তিনি (আলী) বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় স্থান হলো সেই জায়গা, যেখানে তাঁর নবীর রূহ কবজ করা হয়েছে।
তাঁরা বললেন: তাহলে আপনি কেন তাঁর (আলী) বিরুদ্ধে বের হয়েছিলেন? তিনি বললেন: এটি এমন এক বিষয় যা নির্ধারিত হয়ে গিয়েছিল। আমি চাইতাম যে, আমি যেন পৃথিবীর সবকিছুর বিনিময়ে তাঁকে মুক্ত করতে পারতাম।

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী এমন সনদসহ, যার মধ্যে জুমাই' ইবনে উমাইর রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

6652 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَتْ: " بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِي وَنَحْنُ نَمْشِي فِي بَعْضِ سِكَكِ الْمَدِينَةِ إِذْ أَتَيْنَا عَلَى حَدِيقَةٍ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَهَا مِنْ حَدِيقَةٍ! قَالَ: لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا. ثُمَّ مَرَرْنَا بِأُخْرَى فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَهَا مِنْ حَدِيقَةٍ! قَالَ: لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا. حَتَّى مَرَرْنَا بِسَبْعِ حَدَائِقَ كُلُّ ذَلِكَ أقول: ما أحسنها. وَيَقُولُ: لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا. فَلَمَّا خَلَا لِي الطَّرِيقُ اعْتَنَقَنِي ثُمَّ أَجْهَشَ بَاكِيًا قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: ضَغَائِنُ فِي صُدُورِ أَقْوَامٍ
لَا يُبْدُونَهَا لَكَ إِلَّا مِنْ بَعْدِي. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي سَلَامَةٍ مِنْ دِينِي؟ قَالَ: فِي سَلَامَةٍ مِنْ دِينِكَ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَالْبَزَّارُ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ.

৬৬৫২ - এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাত ধরলেন এবং আমরা মদীনার কিছু রাস্তায় হাঁটছিলাম। হঠাৎ আমরা একটি বাগানের কাছে আসলাম। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! বাগানটি কতই না সুন্দর! তিনি বললেন: জান্নাতে তোমার জন্য এর চেয়েও সুন্দর কিছু রয়েছে। অতঃপর আমরা অন্য একটি বাগানের পাশ দিয়ে গেলাম। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! বাগানটি কতই না সুন্দর! তিনি বললেন: জান্নাতে তোমার জন্য এর চেয়েও সুন্দর কিছু রয়েছে। এভাবে আমরা সাতটি বাগানের পাশ দিয়ে গেলাম। প্রতিবারই আমি বলছিলাম: এটি কতই না সুন্দর। আর তিনি বলছিলেন: জান্নাতে তোমার জন্য এর চেয়েও সুন্দর কিছু রয়েছে। যখন রাস্তা আমার জন্য নির্জন হলো (বা পথ পরিষ্কার হলো), তখন তিনি আমাকে আলিঙ্গন করলেন, অতঃপর উচ্চস্বরে কাঁদতে শুরু করলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিসে আপনাকে কাঁদাচ্ছে? তিনি বললেন: কিছু লোকের অন্তরে বিদ্বেষ (দাগাইন) রয়েছে, যা তারা আমার পরে ছাড়া তোমার কাছে প্রকাশ করবে না। তিনি বললেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার দ্বীনের নিরাপত্তা সহকারে কি? তিনি বললেন: তোমার দ্বীনের নিরাপত্তা সহকারে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, আল-বাযযার এবং আল-হাকিম, আর তিনি (আল-হাকিম) এটিকে সহীহ বলেছেন।

6653 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ- رضي الله عنهما "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَلِيٍّ- رضي الله عنه: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي؟ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.
قُلْتُ: حَدِيثُ سَعْدٍ فِي الصَّحِيحِ وَإِنَّمَا أَخْرَجْتُهُ لِانْضِمَامِهِ مَعَ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ.

‌

৬৬৫৩ - এবং সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস ও উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, আমার কাছে তোমার মর্যাদা মূসার কাছে হারূনের মর্যাদার মতো, তবে আমার পরে কোনো নবী নেই?"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লার) সূত্রে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: সা'দ-এর হাদীসটি সহীহ গ্রন্থে (বুখারী ও মুসলিম) রয়েছে, কিন্তু আমি এটি উল্লেখ করেছি উম্মু সালামাহ-এর হাদীসের সাথে এর সংযুক্তির কারণে।

6654 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: " زَارَنَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَاتَ عِنْدَنَا وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ نَائِمَانِ فَاسْتَسْقَى الْحَسَنُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قِرْبَةٍ فَجَعَلَ يَعْتَصِرُهَا فِي الْقَدَحِ ثُمَّ جَاءَ يَسْقِيهِ فَتَنَاوَلَ الْحُسَيْنُ يَشْرَبُ فَمَنَعَهُ وَبَدَأَ بِالْحَسَنِ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ- رضي الله عنها: كَأَنَّهُ أَحَبَّهُمَا إِلَيْكَ! قَالَ: لَا وَلَكِنَّهُ اسْتَسْقَى أَوَّلَ مَرَّةٍ. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي وَإِيَّاكِ وهذين- قال: وأحسبه قال: وهذا لراقد. يَعَنْي: عَلِيًّا- يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৬৬৫৪ - আর আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের দেখতে এলেন এবং আমাদের কাছে রাত যাপন করলেন, আর হাসান ও হুসাইন তখন ঘুমন্ত ছিল। তখন হাসান পানি চাইল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি মশকের কাছে গেলেন এবং তা থেকে পাত্রে পানি নিংড়াতে লাগলেন। এরপর তিনি তাকে পান করানোর জন্য এলেন। হুসাইন পান করার জন্য হাত বাড়াল, কিন্তু তিনি তাকে বারণ করলেন এবং হাসানকে দিয়ে শুরু করলেন। তখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: মনে হচ্ছে সে আপনার কাছে তাদের দুজনের মধ্যে অধিক প্রিয়! তিনি বললেন: না, বরং সে-ই প্রথম পানি চেয়েছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই আমি, তুমি এবং এই দুজন— [বর্ণনাকারী] বললেন: আর আমি মনে করি তিনি বলেছেন: 'এবং এই ঘুমন্ত ব্যক্তি'—অর্থাৎ: আলীকে— কিয়ামতের দিন এক স্থানে থাকব।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

6655 - وَعَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: " لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَمَرَ الشورى دَخَلَتْ عَلَيْهِ حَفْصَةُ ابْنَتُهُ فَقَالَتْ لَهْ: يَا أَبَهْ إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ هَؤِلَاءِ السِّتَّةَ لَيْسُوا بِرِضًا. فَقَالَ: أَسْنِدُونِي أَسْنِدُونِي. قَالَ: مَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: يَا عَلِيُّ يَدُكَ فِي يَدِي تَدْخُلُ مَعِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَيْثُ أَدْخُلُ. مَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: يَوْمَ يَمُوتُ عُثْمَانُ تصلي عليه ملائكة السماء. قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لعُثْمَانَ خَاصَّةً أَمِ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ قَالَ: لِعُثْمَانَ خَاصَّةً. مَا عَسَى أن يقول فِي طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَيْلَةَ قَرِبَهُ وَقَدْ سَقَطَ رَحْلُهُ فَقَالَ: مَنْ يُسَوِّي لِي رَحْلِي وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ؟ فَبَدَرَ طَلْحَةُ ابن عُبَيْدِ اللَّهِ فَسَوَّاهُ لَهُ حَتَّى رَكِبَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَا طَلْحَةُ هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ: أَنَا مَعَكَ فِي أَهْوَالِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ حَتَّى أُنَجِّيَكَ مِنْهَا. مَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا فِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ؟ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَامَ فَجَلَسَ الزُّبَيْرُ يَذُبُّ عَنْ وَجْهِهِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَمْ تَزَلْ؟ قَالَ: لَمْ أَزَلْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي. قَالَ: هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ: أَنَا مَعَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةُ حَتَّى أَذُبَّ عَنْ وَجْهِكَ شَرَرَ جَهَنَّمَ. مَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا فِي سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدَ أَوْتَرَ قَوْسَهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مَرَّةً يَدْفَعُهَا إِلَيْهِ وَيَقُولُ: ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي. مَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ؟ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهُوَ فِي مَنْزِلِ فَاطِمَةَ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَبْكِيَانِ جُوعًا وَيَتَضَوَّرَانِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ يَصِلُنَا بشيء؟ فطلع عبد الرحمن بصحفة وفيها حيسة وَرَغِيفَانِ بَيْنَهُمَا إِهَالَةٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: كَفَاكَ اللَّهُ أَمْرَ دُنْيَاكَ وَأَمَّا أَمْرُ آخِرَتِكَ فَأَنَا لَهَا ضَامِنٌ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِتَدْلِيسِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ.

৬৬৫৫ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আঘাতপ্রাপ্ত হলেন এবং শূরা (পরামর্শ পরিষদ) গঠনের নির্দেশ দিলেন, তখন তাঁর কন্যা হাফসা তাঁর কাছে প্রবেশ করে তাঁকে বললেন: হে আমার পিতা! লোকেরা ধারণা করছে যে এই ছয়জন (শূরার সদস্য) সন্তোষজনক নন। তিনি বললেন: আমাকে ভর দিয়ে বসাও, আমাকে ভর দিয়ে বসাও। তিনি বললেন: আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে তারা কী বলতে পারে? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: হে আলী! তোমার হাত আমার হাতে থাকবে, তুমি আমার সাথে কিয়ামতের দিন সেখানে প্রবেশ করবে যেখানে আমি প্রবেশ করব। উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে তারা কী বলতে পারে? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: যেদিন উসমান মারা যাবে, সেদিন আকাশের ফেরেশতারা তার জন্য সালাত (জানাজা) আদায় করবে। তিনি (উমার) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি শুধু উসমানের জন্য বিশেষ, নাকি সকল মানুষের জন্য সাধারণ? তিনি বললেন: উসমানের জন্য বিশেষ। তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে তারা কী বলতে পারে? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, এক রাতে যখন তিনি তাঁর কাছাকাছি ছিলেন এবং তাঁর হাওদা (উট বা ঘোড়ার আসন) পড়ে গিয়েছিল, তখন তিনি বললেন: কে আমার জন্য আমার হাওদা ঠিক করে দেবে, আর সে জান্নাতে থাকবে? তখন তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ দ্রুত এগিয়ে গেলেন এবং তাঁর জন্য তা ঠিক করে দিলেন, যতক্ষণ না তিনি আরোহণ করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: হে তালহা! ইনি জিবরীল, তিনি তোমাকে সালাম জানাচ্ছেন এবং বলছেন: কিয়ামতের দিনের ভয়াবহতাগুলোতে আমি তোমার সাথে থাকব, যতক্ষণ না আমি তোমাকে তা থেকে মুক্তি দেই। যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে তারা কী বলতে পারে? আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি ঘুমিয়ে ছিলেন, আর যুবাইর তাঁর মুখমণ্ডল থেকে (মাছি বা ধুলো) সরাচ্ছিলেন, যতক্ষণ না তিনি জেগে উঠলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে বললেন: হে আবূ আব্দুল্লাহ! তুমি কি এখনও আছো? তিনি বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আমি এখনও আছি। তিনি বললেন: ইনি জিবরীল, তিনি তোমাকে সালাম জানাচ্ছেন এবং বলছেন: কিয়ামতের দিন আমি তোমার সাথে থাকব, যতক্ষণ না আমি তোমার মুখমণ্ডল থেকে জাহান্নামের স্ফুলিঙ্গ সরিয়ে দেই। সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে তারা কী বলতে পারে? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বদরের দিন বলতে শুনেছি, যখন তিনি তাঁর ধনুক চৌদ্দবার টেনেছিলেন, তিনি তা তাঁর (সা'দ-এর) দিকে বাড়িয়ে দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: নিক্ষেপ করো! আমার পিতা ও মাতা তোমার জন্য উৎসর্গ হোক। আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে তারা কী বলতে পারে? আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি ফাতিমার গৃহে ছিলেন, আর হাসান ও হুসাইন ক্ষুধার কারণে কাঁদছিলেন এবং যন্ত্রণায় ছটফট করছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: কে আমাদেরকে কিছু দিয়ে সাহায্য করবে? তখন আব্দুর রহমান একটি পাত্র নিয়ে এলেন, তাতে ছিল 'হাইসা' (খেজুর, পনির ও ঘি মিশ্রিত খাবার) এবং দুটি রুটি, যার মাঝে চর্বি (বা ঘি) ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: আল্লাহ তোমার দুনিয়ার কাজ যথেষ্ট করে দিন, আর তোমার আখিরাতের কাজের জন্য আমি জামিনদার।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ আল-ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের তাদলীস (সনদ গোপন করার অভ্যাস) রয়েছে।

6656 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَقْضَانَا عَلِيٌّ وَأَقْرَأُنَا أَبِي- رضي الله عنهم ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مَوْقُوفًا وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৬৬৫৮ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমাদের মধ্যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হলেন শ্রেষ্ঠ বিচারক, আর আমাদের মধ্যে উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হলেন শ্রেষ্ঠ ক্বারী।
এটি মুসাদ্দাদ মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

6657 - وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَاجٍ عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ- قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ذَهَبَ عَنِّي اسْمُهُ- "أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه فَأَدْنَاهُ حَتَّى أَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَى الْفِرَاشِ ثُمَّ أَخَذَ بِذِرَاعِ الْفَتَى فَغَمَزَهَا ثُمَّ قَالَ: هَوِّنْ عَلَيْكَ يَا أبن
أَخِي فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَنِي اللَّهُ وَأَبَاكَ- يَعْنِي: طَلْحَةَ- مِمَّنْ نَزَعَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بِنِ سَاجٍ وَجَهَالَةِ شَيْخِهِ.

৬৬৫৭ - এবং উসমান ইবনে উমার ইবনে সাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যার নাম তিনি উল্লেখ করেছিলেন—আবু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তার নাম আমার কাছ থেকে ভুলে গেছে—যে, তিনি মূসা ইবনে তালহা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি (আলী) তাকে (মূসাকে) কাছে টেনে নিলেন, এমনকি তাকে নিজের সাথে বিছানায় বসালেন। এরপর তিনি যুবকটির (মূসার) বাহু ধরলেন এবং তা টিপে দিলেন। অতঃপর বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র, তুমি শান্ত হও (বা চিন্তা করো না)। আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই আশা করি যে, আল্লাহ আমাকে এবং তোমার পিতাকে—অর্থাৎ: তালহাকে—তাদের অন্তর্ভুক্ত করবেন যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: "আমি তাদের অন্তর থেকে বিদ্বেষ দূর করে দেব; তারা ভাই ভাই হয়ে মুখোমুখি আসনে উপবিষ্ট থাকবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবী উমার দুর্বল সনদ সহকারে। কারণ উসমান ইবনে উমার ইবনে সাজ দুর্বল এবং তার শাইখ (শিক্ষক) অজ্ঞাত (জাহালাত)।

6658 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ- رضي الله عنها: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَهَا فِي بَيْتِهَا ذَاتَ يَوْمٍ فَجَاءَتِ الْخَادِمُ فَقَالَتْ: عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ بالسدة. قال: تنحي لي عَنْ أَهْلِ بَيْتِي. فَتَنَحَّيْتُ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ وَدَخَلَ عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ وَهُمَا صَبِيَّانِ صَغِيرَانِ فَأَخَذَ حَسَنًا وَحُسَيْنًا فَوَضَعَهُمَا فِي حِجْرِهِ وأخذ عليّاً إحدى يَدَيْهِ فَضَمَّهُ إِلَيْهِ وَأَخَذَ فَاطِمَةَ بِالْيَدِ الْأُخْرَى فَضَمَّهَا إِلَيْهِ وَغَدَفَ عَلَيْهِمْ قَطِيفَةً سَوْدَاءَ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِلَيْكَ لَا إِلَى النَّارِ أَنَا وَأَهَلُ بَيْتِي. فَنَادَيْتُهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا؟ قَالَ: وَأَنْتِ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حنبل.
الغدف- بفتح الغين الْمُعْجَمَةِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَآخِرُهُ فَاءٌ- أَيْ: أَرْسَلَ وَسَتَرَ.

৬৬৫৮ - উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (উম্মু সালামাহর) ঘরে তাঁর কাছে ছিলেন। তখন খাদেমা এসে বলল: আলী ও ফাতিমা দরজার কাছে। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমার আহলে বাইতের জন্য তুমি সরে যাও। তখন আমি ঘরের এক কোণে সরে গেলাম। আর আলী, ফাতিমা, হাসান ও হুসাইন প্রবেশ করলেন, তারা দু'জন (হাসান ও হুসাইন) ছিলেন ছোট শিশু। অতঃপর তিনি হাসান ও হুসাইনকে নিলেন এবং তাঁদেরকে তাঁর কোলে রাখলেন। আর আলীকে তাঁর এক হাত দিয়ে ধরলেন এবং তাঁকে নিজের কাছে টেনে নিলেন, আর ফাতিমাকে অন্য হাত দিয়ে ধরলেন এবং তাঁকেও নিজের কাছে টেনে নিলেন। আর তিনি তাঁদের উপর একটি কালো চাদর ঢেকে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আমি এবং আমার আহলে বাইত (পরিবারবর্গ) তোমার দিকে (জান্নাতের দিকে), জাহান্নামের দিকে নয়। তখন আমি তাঁকে ডাক দিলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আর আমি? তিনি বললেন: আর তুমিও।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল।

আল-গাদাফ (الغدف) – (যা নুকতাযুক্ত গাইন (غাইন মু'জামাহ), নুকতাহীন দাল (দাল মুহমালাহ) এবং শেষে ফা দ্বারা গঠিত) – এর অর্থ হলো: তিনি ছেড়ে দিলেন (বা ঝুলিয়ে দিলেন) এবং আবৃত করলেন।

6659 - وَعَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: دَخَلَتُ عَلَى وَاثِلَةَ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَذَكَرُوا عَلِيًّا- رضي الله عنه فَشَتَمُوهُ فَشَتَمْتُهُ مَعَهُمْ فَلَمَّا قَامُوا قال لي: أشتمت هذا لرجل؟ قُلْتُ: رَأَيْتُ الْقَوْمَ شَتَمُوهُ فَشَتَمْتُهُ مَعَهُمْ فَقَالَ: أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَا رَأَيْتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: أَتَيْتُ فَاطِمَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَتْ: توجه إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسْتُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ عَلِيٌّ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيَدِهِ حَتَّى دَخَلَ فَأَدْنَى عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ فَأَجْلَسَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَجْلَسَ حَسْنًا وَحُسَيْنًا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى فَخْذِهِ ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبًا- أَوْ قَالَ: كِسَاءً- ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا} ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَأَهَلُ بيتي أحق".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كِلَاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৬৬৫৯ - এবং শাদ্দাদ আবূ আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তাঁর কাছে কিছু লোক ছিল। তারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আলোচনা করল এবং তাঁকে গালি দিল। তখন আমিও তাদের সাথে তাঁকে গালি দিলাম।

যখন তারা চলে গেল, তখন তিনি (ওয়াছিলাহ) আমাকে বললেন: তুমি কি এই লোকটিকে গালি দিলে? আমি বললাম: আমি দেখলাম লোকেরা তাঁকে গালি দিচ্ছে, তাই আমিও তাদের সাথে তাঁকে গালি দিলাম।

তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে যা দেখেছি, তা কি তোমাকে জানাব না? তিনি বললেন: আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: আমি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম, তাঁকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য। তখন তিনি বললেন: তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গিয়েছেন।

অতঃপর আমি বসে পড়লাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন, তাঁর সাথে ছিলেন আলী, হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি (রাসূল সাঃ) তাদের প্রত্যেকের হাত ধরে প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি আলী ও ফাতিমাকে কাছে টেনে নিলেন এবং তাঁদের দু'জনকে তাঁর সামনে বসালেন। আর হাসান ও হুসাইনকে তাঁর উরুর উপর বসালেন, প্রত্যেককে এক উরুর উপর। অতঃপর তিনি তাদের উপর একটি কাপড়—অথবা তিনি বলেছেন: একটি চাদর—পেঁচিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন:

{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا}

(অর্থ: "আল্লাহ কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত (নবী-পরিবার), এবং তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।")

অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! এরাই আমার আহলে বাইত (পরিবার)। আর আমার আহলে বাইতই অধিক হকদার।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল। তাঁরা উভয়েই মুহাম্মাদ ইবনু মুসআব থেকে (বর্ণনা করেছেন)। আর তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু মুসআব) দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

6660 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بن هند الجملي قال: لما كانت لَيْلَةَ أُهْدِيَتْ فَاطِمَةُ إِلَى عَلِيٍّ- رضي الله عنهما فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى آتِيكَ. فَلَمْ يَلْبَثْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ اتبعهما فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَاسْتَأْذَنَ فَدَخَلَ فَإِذَا عَلِيٌّ مُعْتَزِلٌ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَهَابُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. فَدَعَا بِمَاءِ فَمَضْمَضَ ثُمَّ أَعَادَهُ فِي الْإِنَاءِ ثُمَّ نَضَحَ به صدرها وصدره (وسمت) عَلَيْهِمَا ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِمَا ".
رَواهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ.

৬৬৬০ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু হিন্দ আল-জামালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সেই রাত এলো যখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সোপর্দ করা হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (আলীকে) বললেন: আমি না আসা পর্যন্ত তুমি কোনো কিছু শুরু করো না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দেরি না করে তাঁদের দুজনের পিছু নিলেন (তাঁদের কাছে গেলেন)। তিনি দরজার কাছে দাঁড়িয়ে অনুমতি চাইলেন এবং প্রবেশ করলেন। তখন দেখা গেল আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (ফাতিমার) থেকে আলাদা হয়ে বসে আছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি অবশ্যই জানি যে তুমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভয় করো (সম্মান করো)। অতঃপর তিনি পানি চাইলেন এবং কুলি করলেন, তারপর সেই পানি পাত্রে ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি সেই পানি দিয়ে তাঁর (ফাতিমার) বুক এবং তাঁর (আলীর) বুকে ছিটিয়ে দিলেন (এবং তাঁদের জন্য বরকত কামনা করলেন)। অতঃপর তিনি তাঁদের কাছ থেকে বেরিয়ে গেলেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদ)।