হাদীস বিএন


ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ





ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6661)


6661 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قال: " كنت على قليب يوم بدر أمتح- أو أميح- مِنْهُ فَجَاءَتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ ثُمَّ جَاءَتْ رِيحٌ لَمْ أَرَ رِيحًا أَشَدَّ مِنْهَا إِلَّا الَّتِي كَانَتْ قَبْلَهَا ثُمَّ جَاءَتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَكَانَتِ الْأُولَى مِيكَائِيلُ- عليه السلام فِي أَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالثَّانِيَةُ إِسْرَافِيلَ فِي أَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالثَّالِثَةُ جِبْرِيلَ فِي أَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ وَكُنْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَلَمَّا هَزَمَ اللَّهُ- عز وجل الْكُفَّارَ حَمَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَرَسِهِ فَلَمَّا استويت عليه حمل بي فصرت على عنقه فدعوت الله- عز وجل فَثَبَّتَنِي عَلَيْهِ فَطَعَنْتُ بِرُمْحِي حَتَّى بَلَغَ الدَّمُ إِبِطِي ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ أَبِي الْحُوَيْرِثِ وَاسْمُهُ. عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ.




৬৬৬১ - এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি বদরের দিন একটি কূপের কাছে ছিলাম, সেখান থেকে পানি তুলছিলাম—অথবা পানি দিচ্ছিলাম—তখন একটি তীব্র বাতাস এলো। এরপর এমন একটি বাতাস এলো যা আমি এর আগের বাতাসটি ছাড়া আর কোনো বাতাসকে এর চেয়ে তীব্র দেখিনি। এরপর আবার একটি তীব্র বাতাস এলো। প্রথমটি ছিলেন মীকাইল (আলাইহিস সালাম), এক হাজার ফেরেশতা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ডান দিকে। আর দ্বিতীয়টি ছিলেন ইসরাফীল, এক হাজার ফেরেশতা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাম দিকে। আর তৃতীয়টি ছিলেন জিবরীল, এক হাজার ফেরেশতা নিয়ে। আর আবূ বকর ছিলেন তাঁর (নবীজির) ডান দিকে এবং আমি ছিলাম তাঁর বাম দিকে। যখন আল্লাহ তাআলা কাফিরদের পরাজিত করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তাঁর ঘোড়ার উপর তুলে নিলেন। যখন আমি এর উপর স্থির হলাম, তখন এটি আমাকে নিয়ে এমনভাবে ছুটল যে আমি এর ঘাড়ের উপর চলে গেলাম। তখন আমি আল্লাহ তাআলার কাছে দুআ করলাম, ফলে তিনি আমাকে এর উপর স্থির রাখলেন। এরপর আমি আমার বর্শা দিয়ে আঘাত করতে লাগলাম, এমনকি রক্ত আমার বগল পর্যন্ত পৌঁছে গেল।"

রওয়ায়াত করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ আবূ আল-হুওয়াইরিস দুর্বল। আর তার নাম হলো: আবদুর রহমান ইবনু মু'আবিয়া।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6662)


6662 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: " إِنِّي لجالس عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما إِذْ أَتَاهُ تِسْعَةُ رَهْطٍ فَقَالُوا: يَا أَبَا الْعَبَّاسِ إِمَّا أَنْ تَقُومَ مَعَنَا وَإِمَّا أَنْ تَخْلُونَا بهؤلاء. قال:
فقال ابن عباس: بل أَقُومُ مَعَكُمْ. قَالَ: وَهُوَ يَوْمَئِذٍ صَحِيحٌ قَبْلَ أَنْ يَعْمَى فَابْتَدَرُوا فَتَحَدَّثُوا فَلَا أَدْرِي مَا قَالُوا فَجَاءَ يَنْفُضُ ثَوْبَهُ وَيَقُولُ: إِنَّ أُوْلَئِكَ وَقَعُوا فِي رَجُلٍ لَهُ عَشَرَةٌ: قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا لَا يُخْزِيهِ اللَّهُ أَبَدًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَاسْتَشْرَفَ لَهَا مَنِ اسْتَشْرَفَ فَقَالَ: أَيْنَ عَلِيٌّ؟ قال: هو في الرَّحَا يَطْحَنُ. قَالَ: وَمَا كَانَ يَعْنِي أَحَدَكُمْ ليطحن؟ قال: فجاء وهو أرمد لَا يَكَادُ يُبْصِرُ قَالَ: فَنَفَثَ فِي عَيْنَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ هَزَّ الرَّايَةَ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ فَجَاءَ بِصَفِيَّةَ بَنْتِ حُيَيٍّ ثُمَّ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ بِسُورَةِ التَّوْبَةِ فَبَعَثَ عَلِيًّا خَلْفَهُ فَأَخَذَهَا مِنْهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَعَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ؟ قَالَ: لَا وَلَكِنْ لَا يَذْهَبُ بِهَا إِلَّا رَجُلٌ هُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ. وَقَالَ لِبَنِي عَمِّهِ؟ أَيُّكُمُ يُوَالِينِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخْرَةِ؟ قَالَ: وَعَلِيٌّ مَعَهُمْ جَالِسٌ فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا وَلِيُّكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَقَالَ: أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. ثُمَّ قَالَ: أَقْبَلَ عَلَى رَجُلٍ رَجُلٍ فَقَالَ: أَيُّكُمُ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا وَلِيُّكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. فَقَالَ: أَنْتَ. وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ خَدِيجَةَ وَأَخَذُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَوْبَهُ عَلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَقَالَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا} قَالَ: وَشَرَى عَلَي نَفْسِهِ لَبِسَ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَامَ مَكَانَهُ وَكَانَ الْمُشْرِكوُنَ يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وعلي نائم فحسب أنه نبي الله فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: إن نبي الله قَدِ انْطَلَقَ نَحْوَ بِئْرِ مَيْمُونَةَ فَأَدْرِكْهُ. قَالَ: فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ مَعَهُ الْغَارَ قَالَ: وَجَعَلَ عَلِيٌّ يَرْمِي بِالْحِجَارَةِ كَمَا كَانَ يَرْمِي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يَتَضَوَّرُ قَدْ لَفَّ رَأْسَهُ بِثَوْبٍ لَا يُخْرِجُهُ حتى أصبح كشف عن رأسه فقالوا: إنك للئيم كان صاحبك يرميه فلا يتضور وأنت تتضور وَقَدِ اسْتَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ: وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَخْرُجُ مَعَكَ. قَالَ: فَقَالَ له نبي الله: لا. قال: فَبَكَى عَلِيٌّ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ: أَمَا تَرْضَى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَّا وَأَنْتَ خَلِيفَةٌ مِنْ بَعْدِي. قَالَ: وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنْتَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي. وَسَدَّ أَبْوَابَ الْمَسْجِدِ غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ فَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ جُنُبًا وَهُوَ طَرِيقُهُ لَيْسَ لَهُ طَرِيقٌ غَيْرُهُ قَالَ: وَقَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ.
قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَقَدْ أَخْبَرَنَا اللَّهُ- عز وجل فِي الْقُرْآنِ أَنَّهُ رَضِيَ عَنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَهَلْ حَدَّثَنَا أَنَّهُ سَخِطَ عَلَيْهِمْ بَعْدُ. قَالَ: وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعُمَرَ حِينَ قَالَ: ائْذَنْ لِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ- قَالَ زهير: يعني: حاطب- قال: وكنت فَاعِلًا مَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

6662 - ورَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَلَفْظُهُ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَيُّكُمْ يَتَوَلَّانِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؟ فَقَالَ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ: أَتَتَوَلَّانِي في الدنيا والآخرة؟ فقال: لَا. حَتَّى مَرَّ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا أَتَوَلَّاكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. فَقَالَ: أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ".

6662 - وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا جِدًّا وَلَفْظُهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ إِلَّا بَابَ علي.
وقال: هذا حديث غريب.




৬৬৬২ - আমর ইবনু মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, এমন সময় নয়জন লোকের একটি দল তাঁর কাছে এলো। তারা বললো: হে আবুল আব্বাস! হয় আপনি আমাদের সাথে চলুন, না হয় এদের থেকে আমাদের একান্তে রাখুন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বরং আমি তোমাদের সাথেই যাবো। বর্ণনাকারী বলেন: সেই দিন তিনি সুস্থ ছিলেন, অন্ধ হওয়ার পূর্বের ঘটনা এটি। তারা দ্রুত চলে গেল এবং নিজেদের মধ্যে আলোচনা করলো। আমি জানি না তারা কী বললো। অতঃপর তিনি (ইবনু আব্বাস) ফিরে এলেন, তাঁর কাপড় ঝাড়তে ঝাড়তে বললেন: ঐ লোকগুলো এমন একজন ব্যক্তির সমালোচনা করছিলো যার দশটি বিশেষ মর্যাদা রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (আলীকে) বলেছিলেন: আমি অবশ্যই এমন একজন ব্যক্তিকে পাঠাবো, যাকে আল্লাহ্ কখনো অপমানিত করবেন না; সে আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে। যারা এর জন্য আকাঙ্ক্ষা করেছিলো, তারা আকাঙ্ক্ষা করলো। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আলী কোথায়? বলা হলো: তিনি জাঁতার কাছে আছেন, আটা পিষছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কি আটা পিষতে পারতো না? বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (আলী) এলেন, তখন তাঁর চোখ উঠা ছিলো, তিনি প্রায় দেখতে পাচ্ছিলেন না। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) তাঁর চোখে তিনবার ফুঁ দিলেন, তারপর পতাকাটি নাড়িয়ে তাঁকে দিলেন। অতঃপর তিনি সাফিয়্যা বিনতে হুয়াইকে (বন্দী হিসেবে) নিয়ে এলেন। এরপর তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সূরা আত-তাওবাহ্ দিয়ে পাঠালেন। অতঃপর তাঁর পিছনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন এবং তিনি আবূ বকরের কাছ থেকে তা (সূরা) নিয়ে নিলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূল কি (আমার প্রতি) অসন্তুষ্ট হয়েছেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: না, তবে এমন ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ এটি নিয়ে যাবে না, যে আমার থেকে এবং আমি তার থেকে। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চাচাতো ভাইদের বললেন: তোমাদের মধ্যে কে দুনিয়া ও আখিরাতে আমার বন্ধু (ওয়ালী) হবে? বর্ণনাকারী বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের সাথে উপবিষ্ট ছিলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি দুনিয়া ও আখিরাতে আপনার বন্ধু। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমিই দুনিয়া ও আখিরাতে আমার বন্ধু। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একেকজন লোকের দিকে ফিরে বললেন: তোমাদের মধ্যে কে দুনিয়া ও আখিরাতে আমার বন্ধু? তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি দুনিয়া ও আখিরাতে আপনার বন্ধু। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমিই। আর তিনি (আলী) খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরে মানুষের মধ্যে প্রথম ইসলাম গ্রহণকারী ছিলেন। আর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী, ফাতিমা, হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর তাঁর চাদর টেনে দিলেন এবং বললেন: {হে আহলে বাইত! আল্লাহ্ কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।} বর্ণনাকারী বলেন: আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের জীবনকে বিক্রি করে দিলেন (উৎসর্গ করলেন), তিনি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাপড় পরিধান করলেন, অতঃপর তাঁর বিছানায় ঘুমালেন। আর মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে লক্ষ্য করে পাথর নিক্ষেপ করছিলো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন ঘুমন্ত ছিলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে আল্লাহর নবী মনে করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর নবী! তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আল্লাহর নবী তো মাইমুনার কূপের দিকে চলে গেছেন, আপনি তাঁকে ধরুন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চলে গেলেন এবং তাঁর (নবী সাঃ-এর) সাথে গুহায় প্রবেশ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাথর নিক্ষেপ করতে লাগলেন, যেমন রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে লক্ষ্য করে নিক্ষেপ করা হতো। আর তিনি (আলী) যন্ত্রণায় কাতরাচ্ছিলেন, তিনি কাপড় দিয়ে তাঁর মাথা জড়িয়ে রেখেছিলেন এবং সকাল না হওয়া পর্যন্ত তা বের করেননি। যখন তিনি মাথা থেকে কাপড় সরালেন, তখন তারা (মুশরিকরা) বললো: তুমি তো নীচ! তোমার সাথীকে যখন পাথর মারা হতো, তখন তিনি কাতরাতেন না, আর তুমি কাতরাচ্ছো! আমরা তো এটা অস্বাভাবিক মনে করছি। বর্ণনাকারী বলেন: আর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবুক যুদ্ধে বের হলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আমি কি আপনার সাথে বের হবো? বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, মূসা (আঃ)-এর নিকট হারূন (আঃ)-এর যে মর্যাদা ছিলো, আমার নিকট তোমারও সেই মর্যাদা থাকবে? তবে তুমি নবী নও। আমি তোমাকে আমার পরে খলীফা না বানিয়ে যাওয়া উচিত নয়। বর্ণনাকারী বলেন: আর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: আমার পরে তুমি প্রত্যেক মুমিনের অভিভাবক (ওয়ালী)। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদের সকল দরজা বন্ধ করে দিলেন, কেবল আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজা ছাড়া। ফলে তিনি (আলী) জুনুবী (অপবিত্র) অবস্থায় মসজিদে প্রবেশ করতেন, কারণ এটাই ছিলো তাঁর পথ, তাঁর জন্য অন্য কোনো পথ ছিলো না। বর্ণনাকারী বলেন: আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা। বর্ণনাকারী বলেন: আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ্ তা‘আলা কুরআনে আমাদের জানিয়েছেন যে, তিনি বৃক্ষের নিচে বাই‘আত গ্রহণকারী সাহাবীদের প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন এবং তাদের অন্তরে যা ছিলো তা তিনি জানতেন। এরপর কি তিনি আমাদের জানিয়েছেন যে, তিনি তাদের প্রতি অসন্তুষ্ট হয়েছেন? বর্ণনাকারী বলেন: আর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছিলেন, যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাকে অনুমতি দিন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেই— যুহাইর (বর্ণনাকারী) বলেন: অর্থাৎ হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা বলা হচ্ছে— তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি তা করতে? তুমি কী জানো? সম্ভবত আল্লাহ্ বদরের অংশগ্রহণকারীদের প্রতি দৃষ্টি দিয়েছেন এবং বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছা করো।"
এটি আবূ ইয়া‘লা বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই, আর আহমাদ ইবনু হাম্বলও বর্ণনা করেছেন।

৬৬৬২ - আর এটি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ্ বলেছেন। তাঁর শব্দগুলো হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে দুনিয়া ও আখিরাতে আমার অভিভাবকত্ব গ্রহণ করবে?" তিনি তাদের প্রত্যেক ব্যক্তিকে বললেন: "তুমি কি দুনিয়া ও আখিরাতে আমার অভিভাবকত্ব গ্রহণ করবে?" তারা বললো: না। এভাবে তিনি তাদের অধিকাংশের পাশ দিয়ে গেলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি দুনিয়া ও আখিরাতে আপনার অভিভাবকত্ব গ্রহণ করবো। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমিই দুনিয়া ও আখিরাতে আমার বন্ধু (ওয়ালী)।

৬৬৬২ - আর এটি তিরমিযী অত্যন্ত সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন। তাঁর শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলীর দরজা ছাড়া (মসজিদের) সকল দরজা বন্ধ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি (তিরমিযী) বলেন: এটি একটি গরীব (বিরল) হাদীস।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6663)


6663 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: " أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَلٌ مَشْوِيٌّ بِخُبْزَةٍ وَصُبَابَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّعَامُ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ أَبِي. وَقَالَتْ حَفْصَةُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ أَبِي. قَالَ أَنَسٌ: وَقُلْتُ أَنَا: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ. قَالَ أَنَسٌ: فَسَمِعْتُ حَرَكَةً بِالْبَابِ فَخَرَجْتُ فَإِذَا عَلِيٌّ بِالْبَابِ فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَاجَةٍ فَانْصَرَفَ ثُمَّ سَمِعْتُ حَرَكَةً بِالْبَابِ فَخَرَجْتُ فَإِذَا عَلِيٌّ بِالْبَابِ فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على حاجة فانصرف ثم سمعت حركة بالباب فسلم عليّ فَسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صوته فقال: انظر من هذا؟ فخرجت فَإِذَا هُوَ عَلِيٌّ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ائْذَنْ لَهُ. فَدَخَلَ عَلِيٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اللهم وَالِي اللَّهُمَّ وَالِي ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

6663 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَهُ طَائِرٌ فَقَالَ اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَرَدَّهُ ثُمَّ جَاءَ عمر فَرَدَّهُ ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَذِنَ لَهُ ".

6663 - وَالْبَزَّارُ وَلَفْظُهُ: " أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَطْيَارٌ فَقَسَمَهَا بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَصَابَ كَلُّ امْرَأَةٍ مِنْهَا ثَلَاثَةً فَأَصْبَحَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ- صَفِيَّةَ أَوْ غَيْرِهَا- فَأَتَتْهُ بِهِنَّ فَقَالَ: اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا. فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ. فَجَاءَ عَلِيٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يا أنس انْظُرْ مَنْ عَلَى الْبَابِ؟ فَنَظَرْتُ فَإِذَا عَلِيٌّ فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَاجَةٍ. ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: انْظُرْ مَنْ عَلَى الْبَابِ؟ فَإِذَا عَلِيٌّ- حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا- فَدَخَلَ يَمْشِي وَأَنَا خَلْفُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من حبسك رحمك الله؟ قَالَ: هَذَا آخِرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَرُدُّنِي أَنَسٌ يَزْعُمُ أَنَّكَ عَلَى حَاجَةٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِعْتُ دُعَاءَكَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ مِنْ قَوْمِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن الرَّجُلَ قَدْ يُحِبُّ قَوْمَهُ إِنَّ الرَّجُلَ قَدْ يُحِبُ قَوْمَهُ- قَالَهَا ثَلَاثًا ".
قَالَ الْبَزَّارُ: رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ مِنْ وُجُوهٍ قَالَ: وَكُلُّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَنَسٍ فَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا.




৬৬৬৩ - এবং আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি রুটি ও ঝোলসহ ভুনা তিতির পাখি (হাজাল) উপহার দেওয়া হলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! আপনার সৃষ্টির মধ্যে আপনার কাছে যিনি সবচেয়ে প্রিয়, তাকে আমার কাছে নিয়ে আসুন, যেন তিনি আমার সাথে এই খাবার খেতে পারেন।" তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে আমার পিতা (আবু বকর) বানান।" আর হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে আমার পিতা (উমর) বানান।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আর আমি বললাম: "হে আল্লাহ! তাকে সা'দ ইবনে উবাদা বানান।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমি দরজায় নড়াচড়ার শব্দ শুনলাম। আমি বের হলাম, দেখলাম দরজায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি বললাম: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এখন কোনো কাজে ব্যস্ত আছেন।" ফলে তিনি ফিরে গেলেন। এরপর আবার দরজায় নড়াচড়ার শব্দ শুনলাম। আমি বের হলাম, দেখলাম দরজায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি বললাম: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এখন কোনো কাজে ব্যস্ত আছেন।" ফলে তিনি ফিরে গেলেন। এরপর আবার দরজায় নড়াচড়ার শব্দ শুনলাম এবং তিনি আমাকে সালাম দিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন এবং বললেন: "দেখো তো কে এসেছে?" আমি বের হলাম, দেখলাম তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: "তাকে অনুমতি দাও।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! আমার বন্ধু (ওয়ালী), হে আল্লাহ! আমার বন্ধু (ওয়ালী)।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)।

৬৬৬৩ - এবং তাঁর (আবু ইয়া'লার) অন্য এক বর্ণনায় আছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একটি পাখি ছিল। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আপনার সৃষ্টির মধ্যে আপনার কাছে যিনি সবচেয়ে প্রিয়, তাকে আমার কাছে নিয়ে আসুন, যেন তিনি আমার সাথে এই পাখি থেকে খেতে পারেন।" তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন, কিন্তু তিনি (আনাস) তাঁকে ফিরিয়ে দিলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন, কিন্তু তিনি তাঁকে ফিরিয়ে দিলেন। এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন, তখন তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন।

৬৬৬৩ - এবং আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁর শব্দাবলী হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কয়েকটি পাখি উপহার দেওয়া হলো। তিনি সেগুলো তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে ভাগ করে দিলেন। প্রত্যেক স্ত্রী তিনটি করে পাখি পেলেন। এরপর তাঁর স্ত্রীদের কারো কারো কাছে—সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা অন্য কারো কাছে—সেগুলো অবশিষ্ট ছিল। তিনি সেগুলো নিয়ে তাঁর (নবীজির) কাছে এলেন। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আপনার সৃষ্টির মধ্যে আপনার কাছে যিনি সবচেয়ে প্রিয়, তাকে আমার কাছে নিয়ে আসুন, যেন তিনি আমার সাথে এই খাবার খেতে পারেন।" আমি (আনাস) বললাম: "হে আল্লাহ! তাকে আনসারদের মধ্য থেকে একজন পুরুষ বানান।" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আনাস! দেখো তো দরজায় কে?" আমি দেখলাম, দরজায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি বললাম: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এখন কোনো কাজে ব্যস্ত আছেন।" এরপর আমি এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়ালাম। তিনি বললেন: "দেখো তো দরজায় কে?" দেখলাম, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—এভাবে তিনি তিনবার করলেন। এরপর তিনি (আলী) হেঁটে প্রবেশ করলেন এবং আমি তাঁর পেছনে ছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কে তোমাকে আটকে রেখেছিল, আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন?" তিনি (আলী) বললেন: "এই নিয়ে তিনবার হলো, আনাস আমাকে ফিরিয়ে দিচ্ছে। সে দাবি করছে যে আপনি কোনো কাজে ব্যস্ত আছেন।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি যা করেছ, তা করতে তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করল?" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার দু'আ শুনেছি, তাই আমি চেয়েছিলাম যে তিনি যেন আমার গোত্রের লোক হন।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই মানুষ তার গোত্রকে ভালোবাসে, নিশ্চয়ই মানুষ তার গোত্রকে ভালোবাসে"—তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।
আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। তিনি (আল-বাযযার) বলেন: এবং যারা এটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাদের কেউই শক্তিশালী (বর্ণনাকারী) নন। আর এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6664)


6664 - وَعَنْ سَفِينَةَ- رضي الله عنه صَاحِبِ زَادِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَهْدَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَيْرَيْنُ بَيْنَ رَغِيفَيْنِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ وَلَمْ يَكُنْ فِي الْبَيْتِ غَيْرِي وغير أنس بن مالك جَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا بِالْغَدَاءِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَهْدَتْ لَكَ امْرَأَةٌ هَدِيَّةً فَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ الطَّيْرُ فَقَالَ: اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ - أَحْسَبُهُ قَالَ: إِلَيْكَ وَإِلَى رَسُوْلِكَ- قَالَ: فَجَاءَ عَلِيٌّ فَضَرَبَ الْبَابَ ضَرْبًا خَفِيفًا فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: أَبُو الْحَسَنِ. ثُمَّ ضَرَبَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من هذا؟ قلت:
عَلِيٌّ. قَالَ: افْتَحْ لَهُ. فَفَتَحْتُ فَأَكَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من الطَّيْرَيْنِ حَتَّى فَنِيَا ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

6664 - والبزار ولفظه: عن سَفِينَةَ- وَكَانَ خَادِمًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طوائر وصنعت لَهُ بَعْضَهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَيْتُهُ بِهِ فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا؟ فَقُلْتُ: مِنَ الَّذِي أَتَيْتُ بِهِ أَمْسَ. قَالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ: لَا تَدَّخِرَنَّ لِغَدٍ طَعَامًا؟ لَكُلِّ يَوْمٍ رِزْقُهُ. ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْ أَحَبَّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مَنْ هَذَا الطَّيْرِ. فَدَخَلَ عَلِيٌّ … " فذكره.




৬৬৬৪ - আর সাফীনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাথেয়/খাদ্যের দায়িত্বে ছিলেন, তিনি বললেন: আনসারদের মধ্য থেকে একজন মহিলা আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দুটি রুটির মাঝে দুটি পাখি উপহার দিলেন। আর আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন মসজিদে ছিলেন। আর ঘরে আমি এবং আনাস ইবনু মালিক ছাড়া আর কেউ ছিল না। আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন অতঃপর তিনি দুপুরের খাবার চাইলেন। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহ্‌র রাসূল! একজন মহিলা আপনাকে একটি হাদিয়া (উপহার) দিয়েছেন। অতঃপর আমি তাঁর কাছে পাখিটি পেশ করলাম। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তোমার সৃষ্টির মধ্যে তোমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তিকে আমার কাছে নিয়ে আসো" – আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: "তোমার কাছে এবং তোমার রাসূলের কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তিকে।" তিনি (সাফীনা) বললেন: অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং দরজায় হালকাভাবে আঘাত করলেন। তখন আমি বললাম: এ কে? তিনি বললেন: আবুল হাসান। অতঃপর তিনি আবার আঘাত করলেন এবং তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু করলেন। তখন আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এ কে? আমি বললাম: আলী। তিনি বললেন: তার জন্য দরজা খুলে দাও। অতঃপর আমি দরজা খুলে দিলাম। অতঃপর তিনি আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সেই দুটি পাখি থেকে খেলেন, যতক্ষণ না তা শেষ হয়ে গেল।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)।

৬৬৬৪ - আর বায্‌যার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: সাফীনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খাদেম ছিলেন, তিনি বললেন: আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কিছু পাখি উপহার দেওয়া হয়েছিল আর আমি তার কিছু অংশ তাঁর জন্য রান্না করলাম। অতঃপর যখন সকাল হলো, আমি তা নিয়ে তাঁর কাছে এলাম। তখন তিনি বললেন: "এটা তুমি কোথা থেকে পেলে?" আমি বললাম: যা আমি গতকাল এনেছিলাম তা থেকে। তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে বলিনি: আগামীকালের জন্য খাবার জমা করে রাখবে না? প্রত্যেক দিনের জন্য তার রিযিক (জীবিকা) রয়েছে।" অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তোমার সৃষ্টির মধ্যে তোমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তিকে প্রবেশ করাও, যে আমার সাথে এই পাখি থেকে খাবে।" অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের বর্ণনা অনুযায়ী) উল্লেখ করলেন।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6665)


6665 - وعن سهل بْنُ حُنَيْفٍ قَالَ: جَاءَ عَلِيٌّ بِسَيْفِهِ إِلَى فاطمة- رضي الله عنهما يوم أحد فقال: أمسكي سيفي هذا فقد أحسنت الضراب اليوم. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن كنت أحسنت القتال فقد أَحْسَنَهُ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ وَسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ " وَالْحَارِثُ بْنُ الصِّمَّةِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ.




৬৬৬৫ - আর সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উহুদের দিন তাঁর তরবারি নিয়ে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: আমার এই তরবারিটি ধরো, কারণ আমি আজ উত্তমরূপে আঘাত করেছি (বা, উত্তমরূপে যুদ্ধ করেছি)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি তুমি উত্তমরূপে যুদ্ধ করে থাকো, তবে আসিম ইবনু সাবিত, সাহল ইবনু হুনাইফ "এবং আল-হারিস ইবনুস সিম্মাহ"-ও উত্তমরূপে যুদ্ধ করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6666)


6666 - وَعَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: " أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مِنْ أَصْحَابِكَ ثَلَاثَةً فَأَحِبَّهُمْ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَأَبُو ذَرٍّ وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ. قال: فأتاه جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثَلَاثَةٍ مِنْ أَصْحَابِكَ. وَعِنْدَهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَرَجَا أَنْ يَكُونَ لِبَعْضِ الْأَنْصَارِ قَالَ: فَأَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُمْ فَهَابَهُ فَخَرَجَ فَلَقِيَ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آنِفًا فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثَلَاثَةٍ مِنْ أَصْحَابِكَ. فَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ لِبَعْضِ الْأَنْصَارِ فَهِبْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ فَهَلْ لَكَ أن تدخل على نبي الله فَتَسْأَلُهُ؟ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَسْأَلَهُ فَلَا أَكُونُ مِنْهُمْ وَيَشْمَتُ بِي قَوْمِي ثُمَّ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ فَلَقِيَ عَلِيًّا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: نَعَمْ إِنْ كُنْتُ مِنْهُمْ فَأَحْمَدُ
اللَّهَ وَإِنْ لَمْ أَكُنْ مِنْهُمْ حَمِدْتُ اللَّهَ. فَدَخَلَ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ فَقَالَ: إِنَّ أَنَسًا حَدَّثَنِي أَنَّهُ كَانَ عِنْدَكَ آنِفًا وَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَاكَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثَلَاثَةٍ مِنْ أَصْحَابِكَ. قَالَ: فَمَنْ هُمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: أَنْتَ مِنْهُمْ يَا عَلِيُّ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَسَيَشْهَدَ مَعَكَ مَشَاهِدَ بَيِّنٌ فَضْلُهَا عَظِيمٌ خَيْرُهَا وَسَلْمَانُ وَهُوَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ وَهُوَ نَاصِحٌ فَاتَّخِذْهُ لِنَفْسِكَ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ الْإِسْكَافْ.

6666 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ سَعْدٍ الإسكاف عن محمد بن علي عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ- تبارك وتعالى يُحِبُّ مِنْ أَصْحَابِكَ ثَلَاثَةً يَا مُحَمَّدُ. ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ الْجَنَّةَ تَشْتَاقُ إِلَى ثَلَاثَةٍ مِنْ أَصْحَابِكَ. قَالَ أَنَسٌ: فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهِبْتُهُ … " فَذَكَرَهُ.




৬৬৬৬ - এবং সা'দ আল-ইসকাফ থেকে, তিনি আবু জা'ফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বললেন: "জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! নিশ্চয় আল্লাহ আপনার সাহাবীদের মধ্যে তিনজনকে ভালোবাসেন, সুতরাং আপনিও তাঁদের ভালোবাসুন: আলী ইবনু আবী তালিব, আবূ যার এবং মিকদাদ ইবনু আল-আসওয়াদ। তিনি (দাদা) বললেন: অতঃপর জিবরীল (আঃ) তাঁর নিকট এলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! নিশ্চয় জান্নাত আপনার সাহাবীদের মধ্যে তিনজনের জন্য ব্যাকুল। আর তাঁর (নবীজির) নিকট আনাস ইবনু মালিক উপস্থিত ছিলেন। তিনি (আনাস) আশা করলেন যে, হয়তো তাঁরা আনসারদের মধ্য থেকে কেউ হবেন। তিনি বললেন: তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে চাইলেন, কিন্তু তাঁকে ভয় পেলেন (সাহস পেলেন না)। অতঃপর তিনি বেরিয়ে গেলেন এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি বললেন: হে আবূ বকর! আমি এইমাত্র রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন জিবরীল (আঃ) তাঁর নিকট এলেন এবং বললেন: নিশ্চয় জান্নাত আপনার সাহাবীদের মধ্যে তিনজনের জন্য ব্যাকুল। আমি আশা করেছিলাম যে, হয়তো তাঁরা আনসারদের মধ্য থেকে কেউ হবেন, কিন্তু তাঁকে জিজ্ঞেস করতে সাহস পেলাম না। আপনার কি ইচ্ছা আছে যে, আপনি আল্লাহর নবীর নিকট প্রবেশ করে তাঁকে জিজ্ঞেস করবেন? তিনি (আবূ বকর) বললেন: আমি ভয় পাচ্ছি যে, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করব, কিন্তু আমি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হব না, আর আমার কওম আমার উপর উপহাস করবে। অতঃপর তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাঁকেও আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুরূপ কথা বললেন। অতঃপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হ্যাঁ, যদি আমি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হই, তবে আমি আল্লাহর প্রশংসা করব, আর যদি আমি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত না হই, তবুও আমি আল্লাহর প্রশংসা করব। অতঃপর তিনি আল্লাহর নবীর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আনাস আমাকে বলেছেন যে, তিনি এইমাত্র আপনার নিকট ছিলেন এবং জিবরীল (আঃ) আপনার নিকট এসেছিলেন এবং বলেছিলেন: হে মুহাম্মাদ! নিশ্চয় জান্নাত আপনার সাহাবীদের মধ্যে তিনজনের জন্য ব্যাকুল। তিনি (আলী) বললেন: হে আল্লাহর নবী! তাঁরা কারা? তিনি (নবী) বললেন: হে আলী! আপনি তাঁদের একজন, আর আম্মার ইবনু ইয়াসির, যিনি আপনার সাথে এমন সব স্থানে উপস্থিত হবেন যার মর্যাদা সুস্পষ্ট এবং যার কল্যাণ মহান, আর সালমান, যিনি আমাদের আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি একজন হিতাকাঙ্ক্ষী, সুতরাং আপনি তাঁকে আপনার জন্য গ্রহণ করুন।"
আবূ ইয়া'লা এটি বর্ণনা করেছেন দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ সা'দ ইবনু তারীফ আল-ইসকাফ দুর্বল।

৬৬৬৬ - এবং আল-বাযযার এটি সা'দ আল-ইসকাফের সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আনাস) বললেন: "জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! নিশ্চয় আল্লাহ - তাবারাকা ওয়া তা'আলা - আপনার সাহাবীদের মধ্যে তিনজনকে ভালোবাসেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট এলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! নিশ্চয় জান্নাত আপনার সাহাবীদের মধ্যে তিনজনের জন্য ব্যাকুল।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু তাঁকে ভয় পেলাম... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের হাদীসের অনুরূপ) উল্লেখ করলেন।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6667)


6667 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم الْتَزَمَ عَلِيًّا وَقَبَّلَهُ وَهُوَ يقول: بأبي الوحيد الشهيد بأبي الْوَحِيدُ الشَّهِيدُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.






৬৬৬৭ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে তিনি আলীকে জড়িয়ে ধরলেন এবং তাকে চুম্বন করলেন, আর তিনি বলছিলেন: আমার পিতা উৎসর্গ হোক সেই একাকী শহীদের জন্য! আমার পিতা উৎসর্গ হোক সেই একাকী শহীদের জন্য!"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6668)


6668 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه: " أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَدَّ أَبْوَابَ النَّاسِ فِي الْمَسْجِدِ وَفَتَحَ بَابَ عَلِيٍّ فَقَالَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: مَا أَنَا فَتَحْتُهُ وَلَكِنَّ اللَّهَ فَتَحَهُ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

6668 - وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَفْظُهُ: " أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَدِّ الْأَبْوَابِ الشَّارِعَةِ فِي الْمَسْجِدِ وَتَرَكَ بَابَ عَلِيٍّ ".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.




৬৬৬৮ - এবং সা'দ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে মানুষের দরজাগুলো বন্ধ করে দিলেন, আর আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দরজাটি খোলা রাখলেন। তখন লোকেরা এ ব্যাপারে কথা বলল। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি তা খুলিনি, বরং আল্লাহই তা খুলেছেন।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

৬৬৬৮ - এবং আহমাদ ইবনু হাম্বলও (বর্ণনা করেছেন)। এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশকারী দরজাগুলো বন্ধ করার নির্দেশ দিলেন, আর আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দরজাটি ছেড়ে দিলেন (খোলা রাখলেন)।"
আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আহমাদ ইবনু হাম্বল বর্ণনা করেছেন।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6669)


6669 - عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه قَالَ: "كُنْتُ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَجُلَيْنِ فَتَذَاكَرْنَا عَلِيًّا- رضي الله عنه فَتَنَاوَلْنَا مِنْهُ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُغْضَبًا يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ فَقُلْتُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: مَا لَكُمْ وَلِي؟ مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذاني- يقولها ثلاث مرات- قال: فَكُنْتُ أُؤْتَى مِنَ بَعْدُ فَيُقَالَ: إِنَّ عَلِيًّا يُعَرِّضُ بِكَ يَقُولُ: اتَّقُوا فِتْنَةَ الْأُخَيْنِسِ. فَأَقُولُ: هل سماني؟ فيقولون: لا. فأقول إن خنس الناس لكثير معاذ الله أن أؤذي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ما سمعت منه ما سمعت ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ وَأَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ.

6669 - وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَلَفْظُهُ: قَالَ سَعْدٌ بْنُ مَالِكٍ بِالْمَدِينَةِ: " ذُكِرَ لِي أَنَّكُمُ تَسُبُّونَ عَلِيًّا؟ قَالَ: قَدْ فَعَلْنَا. قَالَ: فَلعَلَّكَ قَدْ سَبَبْتَهُ؟ قَالَ قُلْتُ: مَعَاذَ اللَّهِ. قَالَ: لَا تَسُبَّهُ فَلَوْ وُضِعَ الْمِنْشَارُ عَلَى مِفْرَقِي عَلَى أَنْ أسب عليًّا ما سببته أبدًا بعدما سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا سَمِعْتُ ".

6669 - وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَلَفْظُهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا لِي وَلَكُمْ؟ مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي ".




৬৬৬৯ - মুসআব ইবনে সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতা (সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি মসজিদে দুজন লোকের সাথে বসেছিলাম। অতঃপর আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে আলোচনা করছিলাম এবং তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা করছিলাম (বা খারাপ মন্তব্য করছিলাম)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত অবস্থায় আসলেন, তাঁর চেহারায় রাগ স্পষ্ট বোঝা যাচ্ছিল। আমি বললাম: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্রোধ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। তিনি বললেন: তোমাদের কী হয়েছে? আমার সাথে তোমাদের কীসের সম্পর্ক? যে ব্যক্তি আলীকে কষ্ট দিল, সে অবশ্যই আমাকে কষ্ট দিল – তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন। তিনি (সা'দ) বলেন: এরপর আমার কাছে লোক আসত এবং বলত: আলী আপনার প্রতি ইঙ্গিত করে বলছেন: 'ছোট খিনেসের ফিতনা থেকে সাবধান থাকো।' তখন আমি বলতাম: তিনি কি আমার নাম ধরেছেন? তারা বলত: না। তখন আমি বলতাম: মানুষের মধ্যে 'খিনেস' (পিছিয়ে যাওয়া বা লুকিয়ে থাকা) তো অনেকেই আছে। আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কষ্ট দেব না, যখন আমি তাঁর কাছ থেকে যা শুনেছি, তা শুনেছি।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি উমার, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। এটি আবু ইয়া'লা এবং বাযযারও বর্ণনা করেছেন।

৬৬৬৯ - এবং আবু বকর ইবনে আবি শাইবাও বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: সা'দ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনায় বললেন: "আমাকে বলা হয়েছে যে তোমরা আলীকে গালি দাও?" (তারা) বলল: "আমরা তা করেছি।" তিনি বললেন: "সম্ভবত তুমিও তাকে গালি দিয়েছ?" (সা'দ) বললেন: আমি বললাম: "আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।" তিনি বললেন: "তাকে গালি দিও না। যদি আমার মাথার মাঝখানে করাত রাখা হয় এই শর্তে যে আমি আলীকে গালি দেব, তবুও আমি তাঁকে কখনো গালি দেব না, যখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে যা শুনেছি, তা শুনেছি।"

৬৬৬৯ - এবং আল-হারিস ইবনে আবি উসামাও বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার সাথে তোমাদের কীসের সম্পর্ক? যে ব্যক্তি আলীকে কষ্ট দিল, সে অবশ্যই আমাকে কষ্ট দিল।"









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6670)


6670 - وَعَنْ أبي عبدلله الْجَدَلِيِّ قَالَ: " قَالَتْ لِي أُمُّ سَلَمَةَ- رضي الله عنها: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَيُسَبُّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيكُمْ ثُمَّ لَا تُغَيِّرُونَهُ؟! قُلْتُ: وَمَنْ يَسُبُّ رَسُولَ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم؟! قَالَ: يُسَبُّ عليًّا وَمَنْ يُحِبَّهُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّهُ.
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى.

6670 - وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَفْظُهُ: " قَالَتْ لِي أُمُّ سَلَمَةَ: أَيُسَبُّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيكُمْ؟! قُلْتُ: مَعَاذَ اللَّهِ- أَوْ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا- قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي ".
وَالْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.




৬৬৭০ - এবং আবূ আব্দুল্লাহ আল-জাদালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: হে আবূ আব্দুল্লাহ! তোমাদের মাঝে কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গালি দেওয়া হয়, অথচ তোমরা তা পরিবর্তন করো না (বা বাধা দাও না)?! আমি বললাম: আর কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গালি দেয়?! (তিনি) বললেন: আলীকে এবং যারা তাঁকে ভালোবাসে, তাদের গালি দেওয়া হয়। অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ভালোবাসতেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আবূ ইয়া'লা।

৬৬৭০ - এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (এটি বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "উম্মু সালামা আমাকে বললেন: তোমাদের মাঝে কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গালি দেওয়া হয়?! আমি বললাম: আল্লাহর আশ্রয় চাই (মা'আযাল্লাহ)— অথবা সুবহানাল্লাহ, অথবা এর কাছাকাছি কোনো শব্দ— তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি আলীকে গালি দিল, সে অবশ্যই আমাকে গালি দিল'।"
এবং আল-হাকিম (এটি বর্ণনা করেছেন) এবং তিনি বলেছেন: সনদটি সহীহ।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6671)


6671 - وَعَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " سَبَّ أَمِيرٌ مِنَ الْأُمَرَاءِ عَلِيًّا- رضي الله عنه فَقَامَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قد نَهَى عَنْ سَبِّ الْمَوْتَى فِلِمَ تَسُبَّ عَلِيًّا وَقَدْ مَاتَ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ وَاحِدٍ.




৬৬৭১ - وَعَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: আর কুতবাহ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
"আমীরদের (শাসকদের) মধ্য থেকে একজন আমীর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গালি দিলেন। তখন যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে দাঁড়িয়ে বললেন: আপনি কি জানেন না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মৃতদের গালি দিতে নিষেধ করেছেন? তাহলে আপনি কেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গালি দিচ্ছেন, অথচ তিনি তো মারা গেছেন?"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ এবং আবূ ইয়া'লা একই সনদে।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6672)


6672 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: طَلَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فوجدني فِي جَدْوَلٍ نَائِمًا فَقَالَ: قُمْ مَا أَلُومُ النَّاسَ يُسَمُّونَكَ أَبَا تُرَابٍ. قَالَ: فَرَآنِي كَأَنِّي وَجَدْتُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ قُمْ وَاللَّهِ لَأُرْضِيَنَّكَ أَنْتَ أَخِي وَأَبُو وَلَدِي تُقَاتِلُ عن سنتي وَتُبْرِئُ ذِمَّتِي مَنْ مَاتَ فِي عَهْدِي فَهُوَ كَنْزُ اللَّهِ وَمَنْ مَاتَ فِي عَهْدِكَ فَقَدْ قَضَى نَحْبَهُ وَمَنْ مَاتَ يُحِبَّكَ بَعْدَ مَوْتِكَ ختم الله له بالأمن والإيمان طَلَعَتْ شَمْسٌ أَوْ غَرَبَتْ وَمَنْ مَاتَ يُبْغِضُكَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَحوُسِبَ بِمَا عَمِلَ فِي الإسلام".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.




৬৬৭২ - এবং আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে খুঁজতে এলেন এবং আমাকে একটি ছোট জলধারার মধ্যে ঘুমন্ত অবস্থায় পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ওঠো! লোকেরা তোমাকে ‘আবু তুরাব’ (মাটির পিতা) বলে ডাকলে আমি তাদের দোষ দেই না। তিনি (আলী) বললেন: তিনি দেখলেন যে আমি যেন এতে মনে কষ্ট পেয়েছি। অতঃপর তিনি বললেন: ওঠো! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোমাকে সন্তুষ্ট করব! তুমি আমার ভাই এবং আমার সন্তানদের পিতা। তুমি আমার সুন্নাহর জন্য যুদ্ধ করবে এবং আমার দায়িত্ব (বা ঋণ) মুক্ত করবে। যে আমার যুগে মারা যায়, সে আল্লাহর ধন (বা সম্পদ)। আর যে তোমার যুগে মারা যায়, সে তার অঙ্গীকার পূর্ণ করেছে। আর যে তোমার মৃত্যুর পর তোমাকে ভালোবাসতে ভালোবাসতে মারা যায়, সূর্য উদিত হোক বা অস্তমিত হোক, আল্লাহ তার জন্য নিরাপত্তা ও ঈমানের মাধ্যমে সমাপ্তি টানেন। আর যে তোমাকে ঘৃণা করতে করতে মারা যায়, সে জাহিলিয়াতের (অজ্ঞতার) মৃত্যু বরণ করে এবং ইসলামের মধ্যে সে যা করেছে, তার জন্য তাকে হিসাব দিতে হবে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এমন একটি সনদসহ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6673)


6673 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ عَلِيًّا- رضي الله عنه قَالَ: " إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ يُقَاتِلُونِي يَزْعُمُونَ أَنِّي قَتَلْتُ عُثْمَانَ وَكَذَبُوا إِنَّمَا يُرِيدُونَ الْمُلْكَ وَلَوْ أَعْلَمُ أَنَّهُ يُذْهِبُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ أَنِّي أَحْلِفَ لَهُمْ عِنْدَ الْمَقَامِ: وَاللَّهِ مَا قَتَلْتُ عُثْمَانَ وَلَا أَمَرْتُ بِقَتْلِهِ لَفَعَلْتُ وَلَكِنْ إِنَّمَا يُرِيدُونَ الْمُلْكَ وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَعُثْمَانُ مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ- عز وجل: {وَنَزَعْنَا مَا في صدورهم من غل} … الْآيَةَ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ رمح عَنْهُ بِهِ وَتَقَدَّمَ فِي آخِرِ كِتَابِ الْإِيمَانِ.




৬৬৭৩ - এবং আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবী সুফিয়ান থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই বনু উমাইয়্যা আমার সাথে যুদ্ধ করছে। তারা ধারণা করে যে আমি উসমানকে হত্যা করেছি, কিন্তু তারা মিথ্যা বলেছে। তারা কেবল রাজত্ব (ক্ষমতা) চায়। আর যদি আমি জানতাম যে, মাকামের (ইব্রাহীমের দাঁড়ানোর স্থান) কাছে তাদের জন্য শপথ করলে তাদের অন্তরে যা আছে তা দূর হয়ে যাবে— (এই বলে যে) আল্লাহর কসম! আমি উসমানকে হত্যা করিনি এবং তাকে হত্যার নির্দেশও দেইনি— তবে আমি তা করতাম। কিন্তু তারা কেবল রাজত্ব চায়। আর আমি অবশ্যই আশা করি যে আমি এবং উসমান তাদের অন্তর্ভুক্ত হব যাদের সম্পর্কে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {আর আমরা তাদের অন্তর থেকে বিদ্বেষ দূর করে দেব} ... আয়াতটি।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, তিনি রুমহ থেকে, তিনি তার (আবূ মূসা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি কিতাবুল ঈমানের শেষে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6674)


6674 - وعن علي بن أبي طَلْحَةَ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ: "حَجَّ مِعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَحَجَّ مَعَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ حديج وَكَانَ مِنْ أَسَبِّ النَّاسِ لِعَلِيٍّ- رضي الله عنه قَالَ: فَمَرَّ فِي الْمَدِينَةِ وَحَسَنُ بْنُ علي ونفر من أصحابه جالس فقيل له: هذا معاوية بن حديج الساب لعلي. فقال: علي الرجل. قَالَ: فَأَتَاهُ الرَّسُولُ فَقَالَ: أَجِبْ. فَقَالَ: مَنْ؟ قَالَ: الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَدْعُوكَ. فَأَتَاهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ: أَنْتَ مُعَاوِيَةُ بْنُ حديج؟ قَالَ: نَعَمْ فَرَدَّدَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا قَالَ: فأنت الساب لعلي؟ قال: فكأنه استحيى فقال له الْحَسَنُ: أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ وَرَدْتَ عَلَيْهِ - الْحَوْضَ وَمَا أَرَاكَ أَنْ تَرِدَهُ لَتَجِدَنَّهُ مُشَمِّرَ الْإِزَارِ على ساق يذود عنه رايات المنافقين ذود غَرِيبَةِ الْإِبِلِ قَوْلُ الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ وَقَدْ خَابَ من افترى ".
رواه أبو يعلى الموصلي.

6674 - والحاكم وصححه ولفظه: حججنا فمررنا على الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بِالْمَدِينَةِ وَمَعَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حديج فقيل للحسن: إن هذا معاوية بن حديج الساب لِعَلِيٍّ. فَقَالَ: عَلَيَّ بِهِ. فَأُتِيَ بِهِ فَقَالَ: أَنْتَ السَّابُّ لِعَلِيٍّ؟ قَالَ: مَا فَعَلْتُ. قَالَ: إن لقيته- وما أحسبك تَلْقَاهُ- يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَتَجِدَنَّهُ قَائِمًا عَلَى حَوْضِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذُودُ عَنْهُ رَايَاتِ الْمُنَافِقِينَ بِيَدِهِ عَصًا مِنْ عَوْسَجٍ حدثنيه الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ … " فَذَكَرَهُ.




৬৬৭৪ - এবং আলী ইবনে আবি তালহা, যিনি বনু উমাইয়ার মাওলা, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মুআবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান হজ্জ করলেন এবং তাঁর সাথে মুআবিয়া ইবনে হুদাইজও হজ্জ করলেন। সে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি সবচেয়ে বেশি গালমন্দকারীদের মধ্যে ছিল। তিনি বললেন: অতঃপর সে মদীনার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, আর হাসান ইবনে আলী এবং তাঁর সাথীদের একটি দল সেখানে বসেছিলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: এই হলো মুআবিয়া ইবনে হুদাইজ, যে আলীকে গালমন্দ করে। তিনি বললেন: লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো। তিনি বললেন: অতঃপর দূত তার কাছে এলো এবং বলল: সাড়া দাও (আসুন)। সে বলল: কে? দূত বলল: হাসান ইবনে আলী আপনাকে ডাকছেন। অতঃপর সে তাঁর কাছে এলো এবং তাঁকে সালাম দিল। তখন হাসান তাঁকে বললেন: আপনিই কি মুআবিয়া ইবনে হুদাইজ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি এই কথাটি তাকে তিনবার জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: তাহলে আপনিই কি আলীকে গালমন্দকারী? সে বলল: তখন যেন সে লজ্জিত হলো। অতঃপর হাসান তাকে বললেন: শোনো, আল্লাহর কসম! যদি তুমি তাঁর (আলীর) কাছে হাউজে পৌঁছাও—আর আমি মনে করি না যে তুমি সেখানে পৌঁছাতে পারবে—তবে তুমি তাঁকে দেখতে পাবে যে তিনি তাঁর লুঙ্গি পায়ের গোছা পর্যন্ত গুটিয়ে রেখেছেন, এবং তিনি মুনাফিকদের ঝাণ্ডাগুলোকে এমনভাবে তাড়িয়ে দিচ্ছেন যেমন অপরিচিত উটকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়। এটি সত্যবাদী, যার কথা সত্য বলে প্রমাণিত, তাঁরই বাণী। আর যে মিথ্যা রটনা করে, সে ব্যর্থ হয়।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

৬৬৭৪ - এবং আল-হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন ও সহীহ বলেছেন, এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: আমরা হজ্জ করলাম, অতঃপর মদীনায় হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, আর আমাদের সাথে মুআবিয়া ইবনে হুদাইজ ছিল। তখন হাসানকে বলা হলো: এই হলো মুআবিয়া ইবনে হুদাইজ, যে আলীকে গালমন্দ করে। তিনি বললেন: তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। অতঃপর তাকে নিয়ে আসা হলো। তিনি বললেন: আপনিই কি আলীকে গালমন্দকারী? সে বলল: আমি তা করিনি। তিনি বললেন: যদি তুমি কিয়ামতের দিন তাঁর (আলীর) সাথে দেখা করো—আর আমি মনে করি না যে তুমি তাঁর সাথে দেখা করবে—তবে তুমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাউজের উপর দাঁড়ানো অবস্থায় দেখতে পাবে, তিনি তাঁর হাতে 'আওসাজ' (কাঁটাযুক্ত গাছ) কাঠের লাঠি নিয়ে মুনাফিকদের ঝাণ্ডাগুলোকে তাড়িয়ে দিচ্ছেন। এই কথা আমাকে সত্যবাদী, যার কথা সত্য বলে প্রমাণিত, তিনি বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6675)


6675 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: " أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَقُولُهَا بَعْدِي إِلَّا كَاذِبٌ. فَقَالَ رَجُلٌ فَأَصَابَتْهُ جُنَّةٌ ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ.

6675 - وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَلَفْظُهُ قَالَ عَلِيٌّ عَلَى الْمِنْبَرِ: "أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (لَا يَقُولُهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَلَا يَقُولُهَا أَحَدٌ بَعْدِي إلا كاذب مفتري ".

6675 - وَأَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آخَيَ بَيْنَ النَّاسِ وَتَرَكَنِي. فقلت: يا رسول الله آخيت بين أصحابك وتركتني؟ قَالَ: وَلِمَ تَرَنِي تَرَكْتُكَ؟ إِنَّمَا تَرَكْتُكَ لِنَفْسِي أنت أخي وأنا أخوك. قال: فإن حاجك أَحَدٌ فَقُلْ: إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَدَّعِيهَا أحد بعدك إلا كذاب ".
ورواه ابْنُ مَاجَةَ مُخْتَصَرًا.




৬৬৭৫ - আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আল্লাহর বান্দা এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ভাই। আমার পরে যে-ই এই দাবি করবে, সে মিথ্যাবাদী হবে।" তখন এক ব্যক্তি বলল, ফলে তাকে উন্মাদনা (পাগলামি) পেয়ে বসল।
এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার।

৬৬৭৫ - এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (এটি বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: "আমি আল্লাহর বান্দা এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ভাই। আমার পূর্বে কেউ এই দাবি করেনি এবং আমার পরেও যে-ই এই দাবি করবে, সে মিথ্যাবাদী ও অপবাদ আরোপকারী হবে।"

৬৬৭৫ - এবং আবূ ইয়া'লা (এটি বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করলেন এবং আমাকে বাদ দিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আপনার সাহাবীদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করলেন, আর আমাকে বাদ দিলেন?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কেন মনে করছ যে আমি তোমাকে বাদ দিয়েছি? আমি তো তোমাকে আমার নিজের জন্য রেখেছি। তুমি আমার ভাই এবং আমি তোমার ভাই।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি কেউ তোমার সাথে তর্ক করে, তবে তুমি বলো: 'নিশ্চয় আমি আল্লাহর বান্দা এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ভাই।' তোমার পরে যে-ই এই দাবি করবে, সে মিথ্যাবাদী হবে।"
আর এটি ইবনু মাজাহ সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6676)


6676 - وَعَنْ أَبِي جُحْيَفَةَ " سَمِعْتُ عَلِيًّا- رضي الله عنه يقول على المنبر- وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى- هلك في رَجُلَانِ: مُحِبٌّ غَالٍ وَمُبْغِضٌ غَالٍ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6676 - وَأَبُو يعلى بلفظ: عن علي قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فيك مثل من عيسى ابن مَرْيَمَ أَبْغَضَتْهُ يَهُودُ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ وَأَحَبَّتْهُ النصارى حتى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلَةِ الَّتِي لَيْسَ بِهِ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ: يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلَانِ: مُحِبٌّ مُطْرٍ يُفَرِّطُ لِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ وَمُبْغِضٌ مُفْتَرٍ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي ".

6676 - وَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَذَكَرَهُ وَزَادَ: " إلا أني لست بنبي وَلَا يُوحَى إِلَيَّ وَلَكِنْ أَعْمَلُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ مَا اسْتَطَعْتُ فَمَا أَمَرْتُكُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ فَحَقٌ عَلَيْكُمُ طَاعَتِي فِيمَا أَحْبَبْتُمْ وَكَرَهِتُمْ ".




৬৬৭৬ - এবং আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি— এবং তিনি তাঁর শাহাদাত অঙ্গুলি ও মধ্যমা দ্বারা ইশারা করলেন— আমার ব্যাপারে দুই ব্যক্তি ধ্বংস হবে: একজন অতি বাড়াবাড়িকারী প্রেমিক এবং একজন অতি বাড়াবাড়িকারী বিদ্বেষী।"
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৬৬৭৬ - এবং আবূ ইয়া'লা এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "তোমার মধ্যে ঈসা ইবনু মারইয়ামের মতো দৃষ্টান্ত রয়েছে। ইয়াহূদীরা তাঁকে ঘৃণা করেছিল, এমনকি তাঁর মায়ের প্রতি অপবাদ আরোপ করেছিল। আর নাসারারা তাঁকে ভালোবাসতো, এমনকি তাঁকে এমন মর্যাদায় নামিয়ে এনেছিল যা তাঁর জন্য নয়।" তিনি (আলী) বললেন: অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার ব্যাপারে দুই ব্যক্তি ধ্বংস হবে: একজন অতি প্রশংসাকারী মুহিব্ব, যে আমার মধ্যে যা নেই তা নিয়ে বাড়াবাড়ি করে; এবং একজন অপবাদ আরোপকারী বিদ্বেষী, যার আমার প্রতি শত্রুতা তাকে আমার উপর মিথ্যা অপবাদ দিতে প্ররোচিত করে।"

৬৬৭৬ - অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বাল। তিনি এটি উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "তবে আমি নবী নই এবং আমার কাছে ওহী আসে না। কিন্তু আমি আমার সাধ্যমতো আল্লাহর কিতাব ও তাঁর নবীর সুন্নাহ অনুসারে আমল করি। সুতরাং আমি যখন তোমাদেরকে আল্লাহর আনুগত্যের নির্দেশ দেই, তখন তোমাদের জন্য আমার আনুগত্য করা আবশ্যক, চাই তোমরা তা পছন্দ করো বা অপছন্দ করো।"









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6677)


6677 - وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِعَلِيٍّ: " طُوْبَى لِمَنْ أَحَبَّكَ وَصَدَقَ فِيكَ وَوَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَكَ وَكَذَبَ فِيكَ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ. وَلَيْسَ كَمَا قَالَ بَلْ هُوَ ضعيف لضعف علي بن الحزور وَسَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقِ.






৬৬৭৭ - এবং আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "সৌভাগ্য তার জন্য যে তোমাকে ভালোবাসে এবং তোমার ব্যাপারে সত্য বলে। আর দুর্ভোগ তার জন্য যে তোমাকে ঘৃণা করে এবং তোমার ব্যাপারে মিথ্যা বলে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং হাকিম। আর তিনি (আল-হাকিম) বলেছেন: সনদ সহীহ।

কিন্তু তিনি যা বলেছেন তা সঠিক নয়, বরং এটি দুর্বল। কারণ এর সনদে আলী ইবনুল হাযওয়ার এবং সাঈদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-ওয়াররাক দুর্বল।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6678)


6678 - وَعَنْ حَبَّةَ الْعَرَنِيِّ قَالَ: "سَمِعْتُ عَلِيًّا- رضي الله عنه يَخْطُبُ فَضَحِكَ ضَحِكًا مَا رَأَيْتُهُ ضَحِكَهُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاطَّلَعَ أَبِي عَلَيْنَا وَأَنَا أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال لِي: أَيْ بُنَيَّ مَا كُنْتُمَا تَصْنَعَانِ؟ قُلْتُ: كُنَّا نُصَلِّي. فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ: (وَاللَّهِ) لَا تعلوني اسِتِي أَبَدًا. قَالَ: وَابِنُهُ يَضْحَكُ مِنْ قَوْلِ أَبِيهِ ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ النَّاسِ حِجَجًا ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.

6678 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ وَلِأَبِي بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم".

6678 - وَرَوَاهُ أَبُو يعلى وَلَفْظُهُ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَأَسْلَمْتُ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ ".

6678 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: "مَا أَعَلَمُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا عَبَدَ اللَّهَ قَبْلِي لَقَدْ عَبَدْتُهُ قَبْلَ أَنْ يَعْبُدَهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ خَمْسَ سِنِينَ- أَوْ سَبْعَ سِنِينَ ".

6678 - وَرَوَى ابْنُ مَاجَةَ: " صَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ بِسَبْعِ سِنِينَ فَقَطْ ".




৬৬৭৮ - এবং হাব্বাহ আল-আরণী (حبة العرني) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খুতবা দিতে শুনেছি। তিনি এমনভাবে হাসলেন, যা আমি তাঁকে মিম্বরে থাকা অবস্থায় আর কখনো হাসতে দেখিনি। তিনি বললেন: আমি নিজেকে দেখেছি যে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করছিলাম। তখন আমার পিতা আমাদের দিকে তাকালেন, আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: হে আমার বৎস, তোমরা দুজন কী করছিলে? আমি বললাম: আমরা সালাত আদায় করছিলাম। তখন আবূ তালিব বললেন: (আল্লাহর কসম) আমার পশ্চাদ্দেশ (ইস্তি) তোমাদের উপরে কখনোই উঠবে না (অর্থাৎ, আমি তোমাদের অনুসরণ করব না)। বর্ণনাকারী বলেন: আর তাঁর পুত্র (আলী) তাঁর পিতার কথায় হাসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি নিজেকে দেখেছি যে আমি মানুষের আগে বহু বছর ধরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করেছি।"
এটি আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (أبو داود الطيالسي) হাসান সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

৬৬৭৮ - এবং তাঁর (আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী) এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (أبو بكر بن أبي شيبة) ও আহমাদ ইবনু হাম্বল (أحمد بن حنبل)-এর এক বর্ণনায় রয়েছে: "আমিই প্রথম ব্যক্তি যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করেছে।"

৬৬৭৮ - এবং এটি আবূ ইয়া'লা (أبو يعلى) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সোমবার দিন নবুওয়াত প্রদান করা হয় এবং আমি মঙ্গলবার দিন ইসলাম গ্রহণ করি।"

৬৬৭৮ - এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লা) এক বর্ণনায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি এই উম্মতের মধ্যে তার নবীর পরে এমন কাউকে জানি না যে আমার আগে আল্লাহর ইবাদত করেছে। আমি তাদের মধ্যে কেউ ইবাদত করার পাঁচ বছর— অথবা সাত বছর— আগে তাঁর ইবাদত করেছি।"

৬৬৭৮ - এবং ইবনু মাজাহ (ابن ماجة) বর্ণনা করেছেন: "আমি মানুষের সাত বছর আগে সালাত আদায় করেছি, শুধু আমিই।"









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6679)


6679 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ- رضي الله عنه قَالَ: " أَوَّلُ رَجُلٍ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى بْنَ أَبِي طَالِبٍ. قَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ: أَوَّلُ مَنْ صَلَّى أَبُو بَكْرٍ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6679 - ورواه الترمذي وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى بِلَفْظِ: " أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ عَلِيٌّ. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرِ الصِّدِّيقُ.
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حديث ابن عباس.




৬৬৭৯ - এবং যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে প্রথম যে ব্যক্তি সালাত আদায় করেন, তিনি হলেন আলী ইবনু আবী তালিব।" আমর ইবনু মুররাহ বলেন: আমি ইবরাহীমের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি তা অস্বীকার করেন এবং বলেন: প্রথম যিনি সালাত আদায় করেন, তিনি হলেন আবূ বকর।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আহমাদ ইবনু মানী‘, আর শব্দগুলো তাঁরই (আহমাদ ইবনু মানী‘-এর)। এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৬৬৭৯ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী ও নাসাঈ তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে এই শব্দে: "প্রথম যিনি ইসলাম গ্রহণ করেন, তিনি হলেন আলী।" অতঃপর আমি ইবরাহীমের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বলেন: প্রথম যিনি ইসলাম গ্রহণ করেন, তিনি হলেন আবূ বকর আস-সিদ্দীক।
এবং এটি তিরমিযী ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6680)


6680 - وعن ابْنِ يَحْيَى بْنِ عُفِيفٍ الْكِنْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عُفَيفٍ قَالَ: " جِئْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إلى مكة وأنا أريد أن أبتاع لأهلي مِنْ ثِيَابِهَا وَعِطْرِهَا فَأَتَيْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَكَانَ رَجُلًا تَاجِرًا وَأَنَا عِنْدَهُ جَالِسٌ حَيْثُ أَنْظُرُ إِلَى الْكَعْبَةِ وَقَدْ حَلَّقَتِ الشَّمْسُ في السماء فارتفعت فَذَهَبْتُ إِذْ جَاءَ شَابُّ فَرَمَى بِبَصَرِهِ إِلَى السماء ثم قام مستقبل الكعبة ثم لَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى جَاءَ غُلَامٌ فَقَامَ عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ فَقَامَتْ خَلْفَهُمَا فَرَكَعَ الشَّابُّ وَرَكَعَ الْغُلَامُ وَالْمَرْأَةُ فَرَفَعَ الشَّابُّ فَرَفَعَ الْغُلَامُ وَالْمَرْأَةُ فَسَجَدَ الشَّابُّ فَسَجَدَ الْغُلَامُ وَالْمَرْأَةُ. فَقُلْتُ: يَا عَبَّاسُ أَمْرٌ عَظِيمٌ! فَقَالَ الْعَبَّاسُ: أَمْرٌ عَظِيمٌ! تَدْرِي مَنْ هَذَا الشَّابُّ؟ فَقُلْتُ: لَا. قَالَ: هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَخِي تَدْرِي مَنْ هَذَا الْغُلَامُ؟ هَذَا ابْنُ أَخِي عِلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ تَدْرِي مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ؟ هَذِهِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ زَوْجَتُهُ. إِنَّ ابْنَ أَخِي هَذَا أَخْبَرَنِي أَنَّ ربه رب السموات والأرض أمره بهذا الدين الذي هو عليه وَلَا وَاللَّهِ مَا عَلَى الْأَرْضِ كُلِّهَا أَحَدٌ عَلَى هَذَا الدِّينِ غَيْرَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَسَيَأْتِي فِي مَنَاقِبِ خَدِيجَةَ.




৬৬৮০ - এবং ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু উফাইফ আল-কিন্দি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা উফাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

"আমি জাহিলিয়াতের যুগে মক্কায় এসেছিলাম, যখন আমি আমার পরিবারের জন্য সেখানকার কাপড় ও সুগন্ধি ক্রয় করতে চেয়েছিলাম। অতঃপর আমি আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম, আর তিনি ছিলেন একজন ব্যবসায়ী। আমি তাঁর কাছে এমনভাবে বসেছিলাম যেখান থেকে আমি কা'বার দিকে তাকাচ্ছিলাম। সূর্য তখন আকাশে বৃত্তাকারে উঠে উপরে উঠে গিয়েছিল। আমি যখন চলে যাচ্ছিলাম, তখন একজন যুবক আসলেন এবং আকাশের দিকে দৃষ্টি নিক্ষেপ করলেন। অতঃপর তিনি কা'বার দিকে মুখ করে দাঁড়ালেন। এরপর অল্প সময়ের মধ্যেই একজন বালক আসলেন এবং তাঁর ডান পাশে দাঁড়ালেন। এরপর অল্প সময়ের মধ্যেই একজন মহিলা আসলেন এবং তাঁদের দুজনের পেছনে দাঁড়ালেন। অতঃপর যুবকটি রুকু' করলেন, আর বালক ও মহিলাটিও রুকু' করলেন। অতঃপর যুবকটি মাথা তুললেন, আর বালক ও মহিলাটিও মাথা তুললেন। অতঃপর যুবকটি সিজদা করলেন, আর বালক ও মহিলাটিও সিজদা করলেন।

আমি বললাম: হে আব্বাস! এ তো এক বিরাট ব্যাপার! আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বিরাট ব্যাপারই তো! তুমি কি জানো এই যুবকটি কে? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: ইনি হলেন আমার ভাতিজা মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তুমি কি জানো এই বালকটি কে? ইনি হলেন আমার ভাতিজা আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তুমি কি জানো এই মহিলাটি কে? ইনি হলেন তাঁর স্ত্রী খাদীজা বিনতু খুওয়াইলিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমার এই ভাতিজা আমাকে জানিয়েছেন যে, তাঁর রব, যিনি আসমান ও যমীনের রব, তিনি তাঁকে এই দীনের আদেশ দিয়েছেন, যার উপর তিনি আছেন। আল্লাহর কসম! এই তিনজন ছাড়া গোটা পৃথিবীতে আর কেউ এই দীনের উপর নেই।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)। আর এটি খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলত অধ্যায়ে আসবে।