6689 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: " كُنَّا بِالْجُحْفَةِ بِغَدِيرَ خُمٍّ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَفِي سَنَدِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ.

৬৬৮৯ - জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা জুহফাতে গাদীর খুম নামক স্থানে ছিলাম, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন। অতঃপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাত ধরলেন এবং বললেন: আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ। আর এর সনদে আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল রয়েছেন।

6690 - وعن أبي عبد الله السبائي قال: " بينمأنا جَالِسٌ عِنْدَ زَيْدٍ وَهُو جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ الْأَرْقَمِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ مُرَادٍ عَلَى بَغْلَةٍ فَقَالَ: أَيُّ الْقَوْمِ زَيْدٌ؟ فَقَالَ الْقَوْمُ: نَعَمْ هَذَا زَيْدٌ. فَقَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيُّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ من والاه وعاد مَنْ عَادَاهُ؟ قَالَ زَيْدٌ: نَعَمْ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৬৬৯০ - এবং আবূ আব্দুল্লাহ আস-সাবায়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসে ছিলাম, আর তিনি আরকামের মজলিসে বসে ছিলেন, তখন মুরাদ গোত্রের এক ব্যক্তি একটি খচ্চরের পিঠে চড়ে আসলেন এবং বললেন: এই লোকগুলোর মধ্যে যায়িদ কে? তখন লোকেরা বলল: হ্যাঁ, ইনিই যায়িদ। তখন লোকটি বলল: আমি আপনাকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: 'আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে ভালোবাসে, আপনিও তাকে ভালোবাসুন এবং যে তার সাথে শত্রুতা করে, আপনিও তার সাথে শত্রুতা করুন?' যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ।
এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

6691 - وَعَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " دَخَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْمَسْجِدَ فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَقَامَ إِلَيْهِ شَابُّ فَقَالَ: أنشدك بِاللَّهِ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ.
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ وَمَدَارُ أَسَانِيدِهِمْ عَلَى دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৬৬৯১ - এবং দাউদ ইবনু ইয়াযীদ আল-আওদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: "আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন লোকেরা তাঁর কাছে সমবেত হলো। তখন একজন যুবক তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে বলল: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: 'আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে ভালোবাসে, আপনিও তাকে ভালোবাসুন এবং যে তার সাথে শত্রুতা করে, আপনিও তার সাথে শত্রুতা করুন?' তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: 'আল্লাহর কসম, হ্যাঁ।'

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং তাঁর থেকে আবূ ইয়া'লা। আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার। আর তাদের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো দাউদ ইবনু ইয়াযীদ। আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

6692 - عن أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: أَتَانِي عبدلله بْنُ سَلَامَ وَقَدْ أَدْخَلْتُ رِجْلِي فِي الْغَرْزِ فَقَالَ لِي: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فقلت: الْعِرَاقَ. فَقَالَ: أَمَا إِنَّكَ إِنْ جِئْتَهَا لَيُصِيبَنَّكَ بِهَا ذُبَابُ السيف. فقال عَلِيٌّ: وَايِّمُ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَهُ يَقُولُهُ. قَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ: فَتَعَجَّبْتُ مِنْهُ وَقُلْتُ: رَجَلٌ مُحَارِبٌ يُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا عَنْ نَفْسِهِ! ".
رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عمر والبزار وابن حبان في صحيحه وا لحا كم وصححه.

৬৬৯২ - আবূ আল-আসওয়াদ আদ-দুয়ালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: আমার কাছে আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন, যখন আমি আমার পা রেকাবে ঢুকিয়েছি। তিনি আমাকে বললেন: আপনি কোথায় যেতে চান? আমি বললাম: ইরাকে। তিনি বললেন: জেনে রাখুন, আপনি যদি সেখানে যান, তবে সেখানে আপনার উপর তলোয়ারের ধার (আঘাত) পড়বে। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি এর আগেও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছি। আবূ আল-আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এতে বিস্মিত হলাম এবং বললাম: একজন যুদ্ধরত ব্যক্তি নিজের সম্পর্কে এমন কথা বর্ণনা করছেন!

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী, এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, এবং আল-বাযযার, এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং আল-হাকিম, আর তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন।

6693 - وعن زيد بْنِ وَهْبٍ قَالَ: " جَاءَ (رَجُلٌ) مِنَ الْخَوَارِجِ إِلَى عَلِيٍّ- رضي الله عنه فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ " فَإِنَّكَ مَيِّتٌ. فَقَالَ: لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسْمَةَ وَلَكِنْ مَقْتُولٌ مِنْ ضَرْبَةٍ مِنْ هَذِهِ تَخْضِبُ هَذِهِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ عَهْدٌ مَعْهُودُ وَقَضَاءٌ مَقْضِيٌّ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْبَزَّارُ.

6693 - وَرَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ: " خَطَبَنَا عَلِيٌّ- رضي الله عنه فقال: وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسْمَةَ لَتُخَضَّبَنَّ هَذِهِ من هَذِهِ- يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ دَمِ رَأْسِهِ- قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: وَاللَّهِ لَا يَقُولُ ذَلِكَ أَحَدٌ إلا أبرنا عِتْرَتَهُ. فَقَالَ: أَذْكُرُ اللَّهَ- أَوْ أَنْشُدُ اللَّهَ- أَنْ لَا يُقْتَلَ بِي إِلَّا
قاتلي. فقال رجل: ألا تستخلف ياأمير المؤمنين؟ قَالَ: لَا وَلَكِنْ أَتْرُكُكُمْ إِلَى مَا تَرَكَكُمْ إِلَيْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا: فَمَا تَقُولُ للَّهِ إِذَا لَقِيتَهُ؟ قَالَ: أَقُولُ: اللَّهُمَّ تَرَكْتَنِي فِيهِمْ كَمَا بَدَا لَكَ ثُمَّ تَوَفَّيْتَنِي وَتَرَكْتُكَ فِيهِمْ فَإِنْ شِئْتَ أَصْلَحْتَهُمْ وإن شئت أفسدتهم".

6693 - ورواه عبد بين حُمَيْدٍ وَلَفْظُهُ: " مَرِضَ عَلِيٌّ مَرَضًا خِفْنَا عَلَيْهِ مِنْهُ ثُمَّ أَنَّهُ نَقَّهَ وَصَحَّ فَقُلْنَا: الْحَمْدُ لله الذي أصحك الله يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ كُنَّا خِفْنَا عَلَيْكَ فِي مَرَضِكَ هَذَا فَقَالَ: لَكِنِّي لَمْ أَخَفْ على نفسي حدثني الصادق المصدوق قال: لَا تَمُوتَ حَتَّى يُضْرَبَ هَذَا مِنْكَ- يَعْنِي رأسه- وتخضب هذه دَمًا- يَعْنِي لِحْيَتَهُ - وَيَقْتُلُكَ أَشْقَاهَا كَمَا عَقَرَ نَاقَةَ اللَّهِ أَشْقَى بَنِي فُلَانٍ خَصَّهُ إِلَى فخذه الدنيا دور ثمود ".
ورواه الْحَاكِمُ بِنَحْوِهِ وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ.

৬৬৯৩ - যায়দ ইবনু ওয়াহব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "খারেজীদের মধ্য থেকে একজন লোক আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল: আল্লাহকে ভয় করুন, কেননা আপনি মরে যাবেন।" তিনি (আলী) বললেন: "না, সেই সত্তার কসম, যিনি বীজকে বিদীর্ণ করেছেন এবং প্রাণ সৃষ্টি করেছেন, বরং আমি নিহত হব। এই (মাথা) থেকে একটি আঘাতের মাধ্যমে এই (দাড়ি) রঞ্জিত হবে।" তিনি তাঁর হাত দিয়ে তাঁর দাড়ি ও মাথার দিকে ইশারা করলেন। (তিনি বললেন:) "এটা একটি সুনির্ধারিত অঙ্গীকার এবং অবধারিত ফয়সালা। আর যে মিথ্যা রটনা করে, সে অবশ্যই ব্যর্থ হয়।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, আহমাদ ইবনু মানী' এবং আল-বাযযার।

৬৬৯৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আবূ ইয়া'লা। আর শব্দগুলো তাঁরই (আবূ ইয়া'লার)। তিনি বলেন: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: সেই সত্তার কসম, যিনি বীজকে বিদীর্ণ করেছেন এবং প্রাণ সৃষ্টি করেছেন, অবশ্যই এই (দাড়ি) এই (মাথা) থেকে রঞ্জিত হবে— অর্থাৎ তাঁর মাথার রক্ত দ্বারা তাঁর দাড়ি রঞ্জিত হবে।" বর্ণনাকারী বলেন: "তখন এক ব্যক্তি বলল: আল্লাহর কসম! যে কেউ এমন কথা বলবে, আমরা অবশ্যই তার বংশধরকে ধ্বংস করে দেব।" তিনি (আলী) বললেন: "আমি আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি— অথবা আমি আল্লাহর নামে শপথ করে বলছি— যেন আমার হত্যাকারী ছাড়া অন্য কাউকে আমার কারণে হত্যা করা না হয়।" তখন এক ব্যক্তি বলল: "হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনি কি কাউকে খলীফা নিযুক্ত করবেন না?" তিনি বললেন: "না, বরং আমি তোমাদেরকে সেই অবস্থার উপর ছেড়ে যাব, যে অবস্থার উপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদেরকে ছেড়ে গিয়েছিলেন।" তারা বলল: "আপনি যখন আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবেন, তখন তাঁকে কী বলবেন?" তিনি বললেন: "আমি বলব: হে আল্লাহ! আপনি আমাকে তাদের মাঝে রেখেছিলেন, যেমনটি আপনার কাছে প্রকাশ পেয়েছিল। অতঃপর আপনি আমাকে মৃত্যু দিলেন এবং আমি আপনাকে তাদের মাঝে রেখে গেলাম। আপনি চাইলে তাদের সংশোধন করতে পারেন, আর চাইলে তাদের ফাসাদগ্রস্ত করতে পারেন।"

৬৬৯৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ। আর তাঁর শব্দগুলো হলো: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন অসুস্থ হলেন যে, আমরা তাঁর ব্যাপারে ভীত হয়ে পড়লাম। অতঃপর তিনি সুস্থ হয়ে উঠলেন এবং আরোগ্য লাভ করলেন। তখন আমরা বললাম: 'আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর), যিনি আপনাকে সুস্থ করেছেন, হে আমীরুল মু'মিনীন! আমরা আপনার এই অসুস্থতার সময় আপনার ব্যাপারে ভীত ছিলাম।' তিনি বললেন: 'কিন্তু আমি আমার নিজের ব্যাপারে ভীত ছিলাম না। আমাকে আস-সাদিক আল-মাসদূক (সত্যবাদী, যাকে সত্য বলে স্বীকার করা হয়েছে) বলেছেন: তুমি মৃত্যুবরণ করবে না, যতক্ষণ না তোমার এই (মাথা)— অর্থাৎ তাঁর মাথা— আঘাতপ্রাপ্ত হয় এবং এই (দাড়ি) রক্তে রঞ্জিত হয়— অর্থাৎ তাঁর দাড়ি— আর তাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তি তোমাকে হত্যা করবে, যেমনভাবে বনী অমুকের সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তি আল্লাহর উটনীকে আঘাত করেছিল। তিনি (নবী সাঃ) তাঁর উরু পর্যন্ত নির্দিষ্ট করে দিয়েছিলেন। দুনিয়া হলো সামূদ জাতির আবাসস্থল।"
আর এটি আল-হাকিমও অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এটি বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ।

6694 - وَعَنِ الْحَسَنِ- أَوِ الْحُسَيْنِ- أَنَّ عَلِيًّا- رضي الله عنه قَالَ: لَقِيَنِي حَبِيبِي- يَعْنِي فِي الْمَنَامِ- نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ مَا لَقِيتُ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ بَعْدَهُ فوعدني الراحة منهم إلا قَرِيبٍ فَمَا لَبِثَ إِلَّا ثَلَاثًا ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ بِسَنَدٍ فِيهِ راو لم يسم.

৬৬৯৪ - আর আল-হাসান- অথবা আল-হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমার প্রিয়তম—অর্থাৎ স্বপ্নে—আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি (আলী) বললেন: আমি তাঁর (নবীজির) কাছে তাঁর পরে ইরাকবাসীদের কাছ থেকে আমি যা ভোগ করেছি, তার অভিযোগ করলাম। তখন তিনি আমাকে তাদের (ইরাকবাসীদের) থেকে শীঘ্রই মুক্তি (বা স্বস্তি) দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিলেন। অতঃপর তিনি (আলী) তিন দিনের বেশি জীবিত থাকলেন না।
এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার এমন একটি সনদ সহ, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি।

6695 - وعن حفص بن خالد عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: " لَمَّا قُتِلَ عَلِيٌّ قَامَ حَسَنُ
بْنُ عَلِيٍّ- رضي الله عنه خَطِيبًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ؟ وَاللَّهِ لَقَدْ قَتَلْتُمُ اللَّيْلَةَ رَجُلًا فِي لَيْلَةٍ نزل فيها القرآن وفيها رفع عيسى ابن مريم وفيها قُتِلُ يُوشعُ بْنُ نُوْنٍ فَتَى مُوسَى- عليه السلام".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْبَزَّارُ.

6695 - وَأَبُو يَعْلَى أَيْضًا وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ وَاللَّفْظُ له قال؟ " خطب الحسن بن علي النَّاسِ حِينَ قُتِلَ عَلِيٌّ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: لَقْدَ قُبِضَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةُ رَجُلٌ لَا يَسْبِقُهُ الْأَوَّلُوَنَ بِعَمَلٍ وَلَا يدركه الآخرودن وَلَقْدَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِيهِ دَابَّتَهُ فَيُقَاتِلُ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ فَمَا يَرْجِعُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَمَا تَرَكَ عَلَى (ظَهْرِ) الْأَرْضِ صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم أفضلت مِنْ عَطَايَاهُ أَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَ بِهَا خَادِمًا لِأَهْلِهِ ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَا ابْنُ (الْوَلِيِّ) وَأَنَا ابْنُ الْوَصِيِّ وَأَنَا ابْنُ الْبَشِيرِ وَأَنَا ابْنُ النَّذِيرِ وَأَنَا ابْنُ الدَّاعِي إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَأَنَا ابْنُ السِّرَاجِ الْمُنِيرِ وَأَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِي كَانَ جِبْرِيلُ يَنْزِلُ إِلَيْنَا وَيَصْعَدُ مِنْ عندنا وأنا من أهل البيت الذين أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهِيرًا وَأَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ (الَّذِينَ) افْتَرَضَ اللَّهِ مَوَدَّتَهُمْ على كل مسلما فَقَالَ تبارك وتعالى لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم: {قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ له فيها حسنًا} فَاقْتِرَافُ الْحَسَنَةِ مَوَدَّتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ".

৬৬৯৫ - এবং হাফস ইবনে খালিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করা হলো, তখন হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খতীব (বক্তা) হিসেবে দাঁড়ালেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: আম্মা বা'দ (অতঃপর)? আল্লাহর কসম! তোমরা আজ রাতে এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছ, যে রাতে কুরআন নাযিল হয়েছিল, যে রাতে ঈসা ইবনে মারইয়ামকে উপরে উঠিয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং যে রাতে মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর যুবক (সহচর) ইউশা ইবনে নূনকে হত্যা করা হয়েছিল।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী। এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবা ও আল-বাযযার।

৬৬৯৫ - এবং আবূ ইয়া'লাও (বর্ণনা করেছেন), এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং আল-হাকিমও (বর্ণনা করেছেন)। আর শব্দগুলো আল-হাকিমের। তিনি বলেন: "যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করা হলো, তখন হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: নিশ্চয়ই এই রাতে এমন এক ব্যক্তিকে উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে, আমলের দিক থেকে পূর্ববর্তীরা তাঁকে অতিক্রম করতে পারেনি এবং পরবর্তীরাও তাঁকে ধরতে পারবে না। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর বাহন দিতেন, ফলে তিনি যুদ্ধ করতেন, আর জিবরীল তাঁর ডান দিকে এবং মীকাইল তাঁর বাম দিকে থেকে যুদ্ধ করতেন। আল্লাহ তাঁর জন্য বিজয় না দেওয়া পর্যন্ত তিনি ফিরে আসতেন না। আর তিনি (পৃথিবীর) পৃষ্ঠে কোনো সোনা বা রূপা রেখে যাননি, কেবল সাতশত দিরহাম ছাড়া, যা তাঁর দান থেকে উদ্বৃত্ত হয়েছিল। তিনি তা দিয়ে তাঁর পরিবারের জন্য একজন খাদেম কিনতে চেয়েছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে লোকসকল! যে আমাকে চেনে, সে তো চেনে; আর যে আমাকে চেনে না, (সে জেনে রাখুক) আমি হাসান ইবনে আলী। আমি (আল্লাহর) বন্ধুর পুত্র, আমি ওয়াসীর (অসিয়তপ্রাপ্তের) পুত্র, আমি সুসংবাদদাতার পুত্র, আমি সতর্ককারীর পুত্র, আমি আল্লাহর অনুমতিক্রমে আল্লাহর দিকে আহ্বানকারীর পুত্র, এবং আমি উজ্জ্বল প্রদীপের পুত্র। আর আমি সেই আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত, যাঁদের কাছে জিবরীল অবতরণ করতেন এবং আমাদের কাছ থেকে উপরে আরোহণ করতেন। আর আমি সেই আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত, যাঁদের থেকে আল্লাহ অপবিত্রতা দূর করেছেন এবং তাঁদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করেছেন। আর আমি সেই আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত, যাঁদের প্রতি ভালোবাসা আল্লাহ প্রত্যেক মুসলমানের উপর ফরয করেছেন। অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: {বলো, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে আত্মীয়তার ভালোবাসার অতিরিক্ত কোনো প্রতিদান চাই না। আর যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজ করে, আমি তার জন্য তাতে আরও নেকি বাড়িয়ে দেই।} সুতরাং নেক কাজ করা হলো আমাদের, আহলে বাইতের প্রতি ভালোবাসা।"

6696 - وَعَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: " خَرَجْتُ مَعَ أبي إلى ينبع عَائِدًا لِعَلِيٍّ- رضي الله عنه وَكَانَ مَرِيضًا بها فَقَالَ لَهُ أَبِي: مَا يُقِيمُكَ بِهَذَا الْمَنْزِلِ؟ لو
هَلَكْتَ بِهِ لَمْ يَلِكَ إِلَّا أَعْرَابُ جُهَيْنَةَ احْتَمِلْ (إِلَى) الْمَدِينَةِ فَإِنْ أَصَابَكَ أَجَلُكَ وَلِيَكَ أَصْحَابُكَ وَصَلَّوْا عَلَيْكَ- وَكَانَ أَبُو فَضَالَةَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ- فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: إِنِّي لَسْتُ بِمَيِّتٍ مِنْ وَجَعِي هَذَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ لَا أَمُوتَ حَتَّى أُؤَمَّرُ ثُمَّ تُخَضَبُ هَذِهِ- يَعْنِي لِحْيَتَهُ- مِنْ دَمِ هَذِهِ- يَعْنِي هَامَتَهُ- فَقُتِلَ أَبُو فَضَالَةَ مَعَهُ بِصِفِّينَ ". رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَالْبَزَّارُ بِسَنَدٍ مَدَارُهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَشَيْخُهُ فَضَالَةَ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ ابْنُ خَرَاشٍ: مَجْهُولٌ.

৬৬৯৬ - এবং ফাদ্বালাহ ইবনু আবী ফাদ্বালাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আমার পিতার সাথে ইয়ানবু' (Yanbu') এর দিকে বের হলাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে, যখন তিনি সেখানে অসুস্থ ছিলেন। তখন আমার পিতা তাঁকে বললেন: এই স্থানে আপনি কেন অবস্থান করছেন? যদি আপনি এখানে মারা যান, তবে জুহায়না গোত্রের বেদুইনরা ছাড়া আর কেউ আপনার জানাযার দায়িত্ব নেবে না। আপনি মদীনার দিকে চলে যান। যদি সেখানে আপনার মৃত্যু হয়, তবে আপনার সাথীরা আপনার দায়িত্ব নেবে এবং আপনার জানাযার সালাত আদায় করবে— আর আবূ ফাদ্বালাহ ছিলেন বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত— তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আমি আমার এই অসুস্থতার কারণে মারা যাব না। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে অঙ্গীকার করেছেন যে, আমি ততক্ষণ পর্যন্ত মারা যাব না যতক্ষণ না আমি আমীর (শাসক) হই, অতঃপর এটি— অর্থাৎ তাঁর দাড়ি— এইটির রক্ত দ্বারা রঞ্জিত হবে— অর্থাৎ তাঁর মাথা— অতঃপর আবূ ফাদ্বালাহ তাঁর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সাথে সিফফীনের যুদ্ধে শহীদ হন।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ, আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ এবং আল-বাযযার। এর সনদ (chain) আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল-এর উপর আবর্তিত, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। আর তাঁর শায়খ (শিক্ষক) ফাদ্বালাহ-কে ইবনু হিব্বান নির্ভরযোগ্য (ওয়াছ্ছাক্বাহু) বলেছেন, কিন্তু ইবনু খাররাশ বলেছেন: তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত)।

6697 - وَعَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ " حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى الزُّبَيْرَ يَقْعُصُ الْخَيْلَ قَعْصًا فَنَوَّهَ بِهِ علي بن أبي طالب: يا أباعبدلله. قَالَ: فَأَقْبَلَ حَتَّى الْتَقَتْ أَعْنَاقُ دَوَابِّهِمَا قَالَ: فقال له علي: نشدتك اللَّهَ أَتَذْكُرُ يَوْمًا أَتَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُنَاجِيكَ. فَقَالَ: أَتُنَاجِيهِ! وَاللَّهِ ليقاتلنك يومًا وهو لك ظَالِمٌ. قَالَ: فَضَرَبَ الزُّبَيْرُ وَجْهَ دَابَّتِهِ فَانْصَرَفَ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

6697 - وَأَحْمَدُ بْنُ منيع ولفظه: عن الْحَكَمِ قَالَ: " دَعَا عَلَيَّ الزُّبَيْرُ فَقَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَتُقَاتِلُهُ وَأَنْتَ لَهُ ظَالِمٌ؟ قَالَ: نَعَمْ مَا ذَكَرْتُهُ قَبْلَ مَوْقِفِي هَذَا قَالَ: فَوَلَّى وَلَا يَعْلَمُ بَهِ صَاحِبُهُ فَذَهَبَ يَتْبَعُهُ فَانْتَزَعَ لَهُ مَرْوَانَ سَهْمًا فَشَدَّ فَخْذَهُ إِلَى السرج فَقَتَلَهُ- يَعْنِي طَلْحَةَ".

৬৬৯৭ - এবং আসওয়াদ ইবনে কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, "তিনি বলেন, আমাকে এমন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ঘোড়াগুলোকে তীব্রভাবে আঘাত করতে দেখেছিলেন। তখন আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ডেকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ! তিনি (আসওয়াদ) বলেন: অতঃপর তিনি (যুবাইর) এগিয়ে আসলেন, এমনকি তাদের উভয়ের বাহনের ঘাড়গুলো মিলিত হলো। তিনি (আসওয়াদ) বলেন: তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমার কি সেই দিনের কথা মনে আছে, যেদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে এসেছিলেন, আর আমি তোমার সাথে গোপনে কথা বলছিলাম? তখন তিনি (নবী) বলেছিলেন: তুমি কি তার সাথে গোপনে কথা বলছো? আল্লাহর কসম, একদিন সে তোমার সাথে যুদ্ধ করবে, আর সে তোমার প্রতি যালিম হবে। তিনি বলেন: অতঃপর যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার বাহনের মুখে আঘাত করলেন এবং ফিরে গেলেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ, ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ এবং আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

৬৬৯৭ - এবং আহমাদ ইবনে মানী' (রাহিমাহুল্লাহ), আর তার শব্দাবলী হলো: আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি বলেননি যে, 'তুমি তার সাথে যুদ্ধ করবে, আর তুমি তার প্রতি যালিম হবে?' তিনি (যুবাইর) বললেন: হ্যাঁ, আমার এই অবস্থানের পূর্বে আমার তা মনে পড়েনি। তিনি (আল-হাকাম) বলেন: অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন, আর তার সঙ্গী এ বিষয়ে জানতেন না। অতঃপর সে (সঙ্গী) তাকে অনুসরণ করতে গেল, তখন মারওয়ান তার জন্য একটি তীর নিক্ষেপ করল, যা তার উরুকে জিনপোষের সাথে গেঁথে দিল এবং তাকে হত্যা করল—অর্থাৎ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে।"

6698 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " من أَشْقَى الْأَوَّلِينَ؟ قُلْتُ: عَاقِرُ النَّاقَةِ. قَالَ: صَدَقْتَ. فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ؟ قُلْتُ: لَا عِلْمَ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: الَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هذه. وأشار إلى يا فوخه وَكَانَ يَقُولُ: وَدِدْتُ أَنَّهُ قَدِ انبعث أَشْقَاكُمْ فخضب هذه من هذه- يعني لحيته من دم رَأْسِهِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِجَهَالَةِ عُثْمَانَ بْنِ صُهَيْبٍ وَضَعْفِ رِشْدِينَ.

৬৬৯৮ - এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "পূর্ববর্তীদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা কে?" আমি বললাম: উটনীর পা কেটে ফেলা ব্যক্তি। তিনি বললেন: তুমি সত্য বলেছ। অতঃপর পরবর্তীদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা কে? আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এ বিষয়ে আমার জানা নেই। তিনি বললেন: যে তোমাকে এর উপর আঘাত করবে। এবং তিনি তাঁর (আলীর) চোয়ালের দিকে ইশারা করলেন। আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলতেন: আমি চাই যে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তি যেন প্রেরিত হয় এবং এটি (দাড়ি) এর (মাথার) রক্ত দ্বারা রঞ্জিত করে।

এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন একটি দুর্বল সনদ (chain) সহ, কারণ উসমান ইবনু সুহাইব অজ্ঞাত (জাহালাত) এবং রিশিদীন দুর্বল (দ্বা'ঈফ)।

6699 - وَعَنْهُ قَالَ: "رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم في منامي فشكوت إلى مَا لَقِيتُ مِنْ أُمَّتِهِ مِنَ التَّكْذِيبِ وَالْأَذَى فَبَكَيْتُ فَقَالَ لِي: لَا تَبْكِ يَا عَلِيُّ. فالتفت فالتفت فإذا رجلان يتصدعان وإذا جلاميد ترضح رءوسهما حتى تفضخ ثم تعود- أو قال ترجع- قال: فغدوت إلى علي كما كنت أغدو عليه كل يوم حَتَّى كُنْتُ فِي (الْجَزَّارِينَ) لَقِيتُ النَّاسَ فَقَالُوا: قُتِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

৬৬৯৯ - এবং তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার স্বপ্নে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম। অতঃপর আমি তাঁর কাছে অভিযোগ করলাম তাঁর উম্মতের পক্ষ থেকে আমি যে মিথ্যা প্রতিপন্ন হওয়া ও কষ্ট পেয়েছি, সে বিষয়ে। ফলে আমি কেঁদে ফেললাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: হে আলী! তুমি কেঁদো না। অতঃপর আমি তাকালাম, আমি তাকালাম, হঠাৎ দেখলাম দুজন লোক বিচ্ছিন্ন হয়ে যাচ্ছে (বা তাদের বিচ্ছিন্ন করা হচ্ছে), আর দেখলাম বড় বড় পাথর দিয়ে তাদের মাথা চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হচ্ছে, যতক্ষণ না তা ফেটে যায়, অতঃপর তা আবার ফিরে আসে—অথবা তিনি বললেন, তা আবার ফিরে আসে (পুনরায় আগের অবস্থায়)। তিনি বললেন: অতঃপর আমি আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গেলাম, যেমন আমি প্রতিদিন সকালে তাঁর কাছে যেতাম, যতক্ষণ না আমি (আল-জায্‌যারীন) নামক স্থানে পৌঁছলাম। সেখানে আমি লোকজনের সাথে দেখা করলাম, তখন তারা বলল: আমীরুল মুমিনীনকে হত্যা করা হয়েছে।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

6700 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم الْتَزَمَ عَلِيَّا فَقَبَّلَهُ وهو يقول: بأبي الوحيد الشهيد بأبي الْوَحِيدُ الشَّهِيدُ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

‌
فيها حَدِيثُ عَائِشَةَ وَتَقَدَّمَ فِي فَضَائِلِ أَبِي بَكْرٍ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَتَقَدَّمَ فِي باب ما اشترك علي بن أبي طالب وغيره فيه من الفضل وحديث ابن عباس وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ مَا اشْتَرَكَ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ وَسَيَأْتِي فِي مَنَاقِبِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.

৬৭০০ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম, তিনি আলীকে জড়িয়ে ধরলেন এবং তাকে চুম্বন করলেন, আর তিনি বলছিলেন: আমার পিতা উৎসর্গ হোক সেই একাকী শহীদের জন্য, আমার পিতা উৎসর্গ হোক সেই একাকী শহীদের জন্য।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা।

এতে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে এবং তা পূর্বে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলতসমূহের অধ্যায়ে গত হয়েছে এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসও গত হয়েছে সেই অধ্যায়ে যেখানে আলী ইবনে আবি তালিব এবং অন্যান্যরা ফযীলতের ক্ষেত্রে অংশীদার ছিলেন এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসও গত হয়েছে সেই অধ্যায়ে যেখানে আবু বকর এবং অন্যান্যরা ফযীলতের ক্ষেত্রে অংশীদার ছিলেন এবং তা সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মানাকিব (গুণাবলী)-এর অধ্যায়ে আসবে।

6701 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ- رضي الله عنهما إِذَا ذُكِرَ يَوْمُ أُحُد قَالَ: ذَلِكَ يَوْمٌ كَانَ كُلَّهُ يوم طَلْحَةُ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ قَالَ: كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ فَرَأَيْتُ رَجُلًا يُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دُوْنَهُ قَالَ: أَرَاهُ يَحْمِيهِ قَالَ: قُلْتُ: كن طلحة حيث فاتني ما فَاتَنِي. فَقُلْتُ: يَكُونُ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي أَحَبَّ إِلَيَّ وَبَيْنِي وَبَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رجل لَا أَعْرِفُهُ وَأَنَا أَقْرَبُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُ وَهُوَ يَخْطِفُ الْمَشْيَ خَطْفًا لَا أَخْطِفْهُ فَإِذَا هُوَ أَبُو عُبَيْدَةُ بْنُ الْجَرَّاحِ فَانْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ كُسِرَتْ رُبَاعِيَّتُهُ وَشُجَّ فِي وَجْهِهِ وَقَدْ دَخَلَ فِي وَجْنَتَيْهِ حلقتان من حلق المغفر فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عليكما صَاحِبُكُمَا- يُرِيدُ طَلْحَةَ وَقَدْ نَزَفَ- فَلَمْ نَلْتَفِتْ إِلَى قَوْلِهِ وَذَهَبْتُ لِأَنْزِعَ ذَلِكَ مِنْ وَجْهِهِ. قال
أَبُو عُبَيْدَةَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِحَقِّي لَمَا تَرَكْتَنِي فَتَرَكْتُهُ وَكَرِهَ أَنْ يَتَنَاوَلْهَا بِيَدِهِ فَيُؤْذِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (فأرم عَلَيْهِ بِفِيهِ فَاسْتَخْرَجَ إِحْدَى الْحَلَقَتَيْنِ وَوَقَعَتْ ثَنِيَّتُهُ مَعَ الْحَلَقَةِ وَذَهَبْتُ لِأَصْنَعَ مَا صَنَعَ فَقَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِحَقِّي لَمَا تَرَكْتَنِي؟ فَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتُهُ الْأُخْرَى مَعَ الْحَلَقَةِ فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَنْ أَحْسَنِ الناس هتمًا فَأَصْلَحْنَا مِنْ ثِيَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَتَيْنَا طَلْحَةَ فِي بَعْضِ تِلْكَ الجفار فإذا بِهِ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ- أَوْ أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ- بَيْنَ طَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ وَضَرْبَةٍ فَإِذَا قَدْ قُطِعَ أُصْبُعَهُ فَأَصْلَحْنَا مِنْ شَأْنِهِ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

6701 - وَأَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: " وَاللَّهِ إِنِّي لَفِي بَيْتِي ذَاتَ يَوْمٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ فِي الْفِنَاءِ وَالسِّتْرُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ إِذْ أَقْبَلَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ يمشي على الأرض قَدْ قَضَى نَحْبَهُ فَلْيَنْظُرْ إِلَى طَلْحَةَ ".

6701 - وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَمَّا صُرِفَ النَّاسُ يَوْمَ أُحُدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى رَجُلٍ بَيْنَ يَدَيْهِ يُقَاتِلُ عَنْهُ وَيَحْمِيهِ فَجَعَلْتُ أَقُولُ: كُنْ طَلْحَةَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَرَّتَيْنِ قَالَ: ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى رَجُلٍ خَلْفِي كَأَنَّهُ طَائِرٌ فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ أَدْرَكَنِي فَإِذَا هُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَدَفَعَنَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فإذا طلحة بين يديه صريع فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دُوْنَكُمْ أخوكم فقد أوجبا. قال: وقد رمي في جبهته ووجنته فأهويت إلى السهم الذي في جبهته لأنزعه فقال لي أَبُو عُبَيْدَةَ: نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ يَا أَبَا بَكْرٍ إلا تركته قَالَ: فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ السَّهْمَ بِفِيهِ فَجَعَلَ (ينضنضه) وَيَكْرَهُ أَنْ يُؤْذِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ اسْتَلَّهُ بِفِيهِ ثُمَّ أَهْوَيْتُ إِلَى السَّهْمِ الَّذِي فِي وَجْنَتِهِ لِأَنْزِعَهُ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: بِاللَّهِ يَا أَبَا بَكْرٍ إِلَّا تَرَكْتَهُ. فأخذ السهم بفيه وجعل ينضنضه وَيَكْرَهَ أَنْ يُؤْذِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (ثُمَّ استله وَكَانَ طَلْحَةُ أَشَدَّ نَهْكَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أشد منه وكان قد أَصَابُ طَلْحَةَ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ بَيْنَ طَعْنَةٍ وَضَرْبَةٍ ورمية ".

৬৭০১ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন উহুদের দিনের কথা স্মরণ করতেন, তখন বলতেন: "ঐ দিনটি সম্পূর্ণরূপে তালহার দিন ছিল।" এরপর তিনি বর্ণনা শুরু করে বললেন: "উহুদের দিন আমিই প্রথম ব্যক্তি ছিলাম, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে ফিরে এসেছিলাম (বা তাঁর কাছে পৌঁছেছিলাম)। আমি দেখলাম একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর সামনে যুদ্ধ করছে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: "আমি দেখলাম সে তাঁকে রক্ষা করছে।" তিনি বললেন: "আমি বললাম: 'সে যেন তালহা হয়, যেহেতু আমার যা কিছু ছুটে গেছে তা ছুটে গেছে (অর্থাৎ আমি প্রথমে পৌঁছাতে পারিনি, তাই সে যেন তালহা হয়)।' আমি বললাম: 'সে আমার কওমের লোক হলে আমার কাছে অধিক প্রিয় হবে।' আমার এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাঝে একজন লোক ছিল যাকে আমি চিনতাম না। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তার চেয়েও নিকটবর্তী ছিলাম, কিন্তু সে দ্রুত গতিতে এমনভাবে চলছিল যা আমি পারছিলাম না। হঠাৎ দেখলাম সে আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলাম, তখন তাঁর সামনের দাঁত (রুবাইয়্যাহ) ভেঙে গিয়েছিল, তাঁর মুখমণ্ডল আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল এবং তাঁর গালের মধ্যে শিরস্ত্রাণের (মাগফার) দুটি কড়া ঢুকে গিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তোমরা তোমাদের সাথীর দিকে যাও'—তিনি তালহাকে উদ্দেশ্য করেছিলেন, আর তিনি (তালহা) তখন রক্তশূন্য হয়ে পড়েছিলেন। কিন্তু আমরা তাঁর কথায় মনোযোগ দিলাম না। আমি তাঁর মুখমণ্ডল থেকে তা (কড়াগুলো) বের করার জন্য এগিয়ে গেলাম। আবু উবাইদা বললেন: 'আমার অধিকারের কসম দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে ছেড়ে দিন।' তখন আমি তাকে ছেড়ে দিলাম। তিনি (আবু উবাইদা) হাত দিয়ে তা ধরতে অপছন্দ করলেন, পাছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কষ্ট পান। অতঃপর তিনি তাঁর মুখ দিয়ে তা কামড়ে ধরলেন এবং কড়া দুটির একটি বের করে আনলেন। আর কড়াটির সাথে তাঁর একটি সামনের দাঁত (সানিয়্যাহ) পড়ে গেল। আমিও তিনি যা করেছিলেন তা করতে গেলাম। তখন তিনি বললেন: 'আমার অধিকারের কসম দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে ছেড়ে দিন?' তিনি প্রথম বারের মতো কাজ করলেন। ফলে কড়াটির সাথে তাঁর অন্য সামনের দাঁতটিও পড়ে গেল। ফলে আবু উবাইদা ছিলেন দাঁত ভাঙা লোকদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর। এরপর আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পোশাক ঠিক করলাম। অতঃপর আমরা তালহার কাছে গেলাম, যিনি ঐ গর্তগুলোর কোনো একটিতে ছিলেন। তখন দেখলাম তাঁর শরীরে সত্তরটিরও বেশি—বা তার কম বা বেশি—ছোরা, তীর ও তরবারির আঘাত রয়েছে। আর দেখলাম তাঁর একটি আঙুল কেটে গেছে। অতঃপর আমরা তাঁর অবস্থা ঠিক করলাম।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-ত্বায়ালিসী।

৬৭০১ - এবং আবু ইয়া'লাও (এটি বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আল্লাহর কসম! একদিন আমি আমার ঘরে ছিলাম, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ উঠানে ছিলেন, এবং আমার ও তাঁদের মাঝে পর্দা ছিল। এমন সময় তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'যে ব্যক্তি এমন একজন লোককে দেখতে চায়, যে পৃথিবীতে হেঁটে বেড়াচ্ছে অথচ সে তার নযর (প্রতিজ্ঞা/দায়িত্ব) পূর্ণ করেছে, সে যেন তালহার দিকে তাকায়।'"

৬৭০১ - এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে (এটি বর্ণনা করেছেন)। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "উহুদের দিন যখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সরে গিয়েছিল," তিনি বললেন: "আমি তাঁর সামনে একজন লোককে দেখতে লাগলাম, যে তাঁর পক্ষ থেকে যুদ্ধ করছিল এবং তাঁকে রক্ষা করছিল। আমি দু'বার বলতে লাগলাম: 'সে যেন তালহা হয়! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক!'" তিনি বললেন: "এরপর আমি আমার পিছনে একজন লোককে দেখলাম, যেন সে পাখি। আমি দেরি না করতেই সে আমাকে ধরে ফেলল। হঠাৎ দেখলাম সে আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ। আমরা দু'জন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে দ্রুত গেলাম। তখন তালহা তাঁর সামনে আহত অবস্থায় পড়ে ছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তোমরা তোমাদের ভাইয়ের দিকে যাও, সে (জান্নাত) ওয়াজিব করে নিয়েছে।' তিনি বললেন: "আর তাঁর কপাল ও গালে তীর লেগেছিল। আমি তাঁর কপালে লেগে থাকা তীরটি বের করার জন্য এগিয়ে গেলাম। তখন আবু উবাইদা আমাকে বললেন: 'হে আবু বকর! আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে ছেড়ে দিন!'" তিনি বললেন: "অতঃপর আবু উবাইদা তীরটি তাঁর মুখ দিয়ে ধরলেন এবং তা নাড়াতে লাগলেন, আর তিনি অপছন্দ করছিলেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কষ্ট পান। এরপর তিনি মুখ দিয়েই তা টেনে বের করলেন। এরপর আমি তাঁর গালে লেগে থাকা তীরটি বের করার জন্য এগিয়ে গেলাম। তখন আবু উবাইদা বললেন: 'আল্লাহর কসম, হে আবু বকর! আপনি আমাকে ছেড়ে দিন!' অতঃপর তিনি তীরটি তাঁর মুখ দিয়ে ধরলেন এবং তা নাড়াতে লাগলেন, আর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কষ্ট দিতে অপছন্দ করছিলেন। এরপর তিনি তা টেনে বের করলেন। আর তালহা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে বেশি দুর্বল (আহত) ছিলেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চেয়ে বেশি (দুর্বল/আহত) ছিলেন। আর তালহার শরীরে ত্রিশের কিছু বেশি—ছোরা, তরবারি ও তীরের—আঘাত লেগেছিল।"

6702 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " ذُكِرَ طَلْحَةُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فَقَالَ: ذَاكَ رَجُلٌ فِيهِ بَأْوٌ مُنْذُ أُصِيبَتْ يَدُهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
رواه أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ

‌
فِيهَا حَدِيثُ (ابْنِ) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ مَا اشْتَرَكَ عَلِيٌّ وَغَيْرُهُ فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَيَأْتِي فِي مَنَاقِبِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.

৬৭০২ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তখন তিনি বললেন: সে এমন একজন লোক যার মধ্যে অহংকার/গর্ব আছে, যখন থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তার হাত আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী।

এর মধ্যে (ইবনু) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে এবং তা পূর্বে 'যে সকল ফজিলতে আলী ও অন্যান্যরা শরীক হয়েছেন' নামক অধ্যায়ে গত হয়েছে। আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি সাঈদ ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদা (মানাকিব) অধ্যায়ে আসবে।

6703 - وَعَنْ زِرٍّ قَالَ: اسْتَأْذَنَ قَاتِلُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه فَقَالَ عَلِيٌّ: لَيَدْخُلَنَّ قَاتِلُ ابْنِ صَفِيَّةَ النَّارَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

6703 - وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَلَفْظُهُ: قَالَ زِرٌّ: " كُنْتُ عِنْدَ عَلِيٍّ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ ابْنُ جُرْمُوزٍ فَقَالَ: بَشِّرْ قَاتِلَ ابْنِ صَفِيَّةَ بِالنَّارِ … " وَذَكَرَ بَاقِي الْحَدِيثِ.
وَالتِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَرَوَاهُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ.

৬৭০৩ - যির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হত্যাকারী আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সাফিয়্যার পুত্রের হত্যাকারী অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক নবীর একজন হাওয়ারী (বিশেষ সঙ্গী) থাকে, আর আমার হাওয়ারী হলো যুবাইর।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী।

৬৭০৩ - এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহও (বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: যির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম, তখন ইবনু জুরমূয তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইল। তখন তিনি বললেন: সাফিয়্যার পুত্রের হত্যাকারীকে জাহান্নামের সুসংবাদ দাও..." এবং তিনি হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করলেন।
আর তিরমিযী (বর্ণনা করেছেন) সংক্ষিপ্তাকারে। আর এর মূল সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত আছে। আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এবং বাযযার (বর্ণনা করেছেন) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

6704 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قال: " سمع رجلًا يقول: يا ابن حَوَارِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: إِنْ كُنْتَ مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ وَإِلَّا فَلَا ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْبَزَّارُ بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৬৭০৪ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
"তিনি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: হে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাওয়ারীর পুত্র! (তখন) ইবনু উমার তাকে বললেন: যদি তুমি যুবাইরের বংশধর হও, তবে (বলতে পারো), অন্যথায় নয়।"
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং আল-বাযযার এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

6705 - وعن أم عروة ابنة جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ أَبِيهَا عن جدهألزبير بْنِ الْعَوَّامِ أَنَّهِ سَمِعَهُ يَقُولُ: دَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلِوَلَدَيَّ وَلِوَلَدِ وَلَدَيَّ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لُأَخْتٍ لِي كانت أسن مني: يا بنية يعني إِنَّكِ مِمَّنْ أَصَابَتْهُ دَعْوَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

৬৭০৫ - এবং উম্মু উরওয়াহ বিনতে জা'ফার ইবনুয যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, যে তিনি (যুবাইর) তাকে (উম্মু উরওয়াহকে) বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য, আমার সন্তানদের জন্য এবং আমার সন্তানদের সন্তানদের জন্য দু'আ করেছিলেন।

এরপর আমি আমার পিতাকে (জা'ফারকে) আমার এক বোনকে বলতে শুনলাম, যে আমার চেয়ে বয়সে বড় ছিল: "হে আমার ছোট মেয়ে (অর্থাৎ, হে আমার কন্যা), নিশ্চয়ই তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দু'আ স্পর্শ করেছে (বা যাদের জন্য দু'আ কবুল হয়েছে)।"

এটি আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

6706 - وَعَنْهَا عَنْ أُخْتِهَا عَائِشَةَ بِنْتِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ جَدِّهَا الزُّبَيْرِ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَعْطَاهُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لُوَاءَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَدَخَلَ الزُّبَيْرُ مَكَّةَ بِلِوَاءَيْنِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

‌
فِيهَا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ مَا اشترك أبو بكر وغيره فيه من الفضل وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَيَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.

৬৭০৬ - এবং তার সূত্রে, তার বোন আয়েশা বিনতে জাফরের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, তার দাদা যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে, যে তিনি মক্কা বিজয়ের দিন তাকে সা'দ ইবনে উবাদাহর পতাকা প্রদান করেছিলেন। ফলে যুবাইর দুটি পতাকা নিয়ে মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)।

এর মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে এবং তা পূর্বে 'যেসব ফজিলতে আবূ বকর ও অন্যান্যরা শরীক ছিলেন' শীর্ষক অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে। আর ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সাঈদ ইবনে যায়িদের জীবনীতে আসবে।

6707 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ- رضي الله عنه قَالَ: " مَا مِنْ مَوْتَةٍ أَمُوتُهَا أَحَبُّ إليَّ مِنْ أَنْ أُقْتَلَ مَظْلُومًا ".
رواه أبو يعلى الطَّيَالِسِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزَّرَقِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৬৭০৭ - আর সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি যে মৃত্যু বরণ করি, তার মধ্যে আমার কাছে এর চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো মৃত্যু নেই যে, আমি যেনো মজলুম (অত্যাচারিত) অবস্থায় নিহত হই।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আত-তায়ালিসী, ঈসা ইবনু আবদির রহমান আয-যারকী থেকে, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

6708 - وَعَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اتَّقُوا دَعَوَاتِ سَعْدٍ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ مُرْسَلًا بِسَنَدٍ فِيهِ راوٍ لَمْ يُسَمَّ.

‌

৬৭০৮ - এবং আয়েশা বিনত সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সা'দের দু'আসমূহকে ভয় করো (বা এড়িয়ে চলো)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা মুরসাল হিসেবে, এমন একটি সনদসহ যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি (বা অজ্ঞাত)।