6709 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على حراء فتزلزل الجبل فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ. وَعَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وعلي وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدَ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بن عمرو بن نفيل ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ نَصْرِ بن عبد الرحمن الخزاز.
لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَبُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ.

‌
فِيهَا حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْإِمَامَةِ فِي بَابِ صَلاةِ الإِمَامِ خَلْفَ رَجُلٍ مِنْ رَعِيَّتِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ الْمَذْكُورُ فِي الباب قبله وحديث عائشة وتقدم فِي مَنَاقِبِ طَلْحَةَ وَحَدِيثُ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وسيأتي في مناقب خالد بن الوليد وحديث ابن عمر وتقدم فيما اشْتَرَكَ فِيهِ عَلِيٌّ وَغَيْرُهُ.

৬৭০৯ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেরা পর্বতের উপর ছিলেন। তখন পর্বতটি কেঁপে উঠল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: স্থির হও, হেরা! তোমার উপর একজন নবী, অথবা একজন সিদ্দীক, অথবা একজন শহীদ ছাড়া আর কেউ নেই।" আর তাঁর (পর্বতের) উপর ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বকর, উমার, উসমান, আলী, তালহা, যুবাইর, আবদুর রহমান ইবনু আওফ, সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস এবং সাঈদ ইবনু যায়িদ ইবনু আমর ইবনু নুফাইল।

আবূ ইয়া'লা এটি বর্ণনা করেছেন দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ নসর ইবনু আবদির রহমান আল-খায্যায দুর্বল।

কিন্তু এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন। তিনি (তিরমিযী) বলেন: এই অনুচ্ছেদে উসমান, সাঈদ ইবনু যায়িদ, ইবনু আব্বাস, সাহল ইবনু সা'দ, আনাস ইবনু মালিক এবং বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।

এর মধ্যে মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসও রয়েছে, যা কিতাবুল ইমামাহ-এর 'রায়াতের (প্রজার) পিছনে ইমামের সালাত' নামক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যা এর পূর্বের পরিচ্ছেদে উল্লিখিত হয়েছে। এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যা তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলতসমূহ (মানাকিব) পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। এবং ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যা খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলতসমূহ (মানাকিব) পরিচ্ছেদে পরে আসবে। এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে সেই বিষয়ে যেখানে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যরা শরীক ছিলেন।

6710 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا انْتَهَى إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ أَرَادَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَنْ يَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ مَكَانَكَ فَصَلَّى وَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصَلَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৬৭১০ - এবং আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আব্দুর রহমান ইবনু আওফের কাছে পৌঁছলেন, তখন তিনি লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করাচ্ছিলেন। আব্দুর রহমান (ইমামতি থেকে) সরে যেতে চাইলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ইশারা করলেন যে, তুমি তোমার স্থানেই থাকো। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুর রহমানের সালাতের সাথে সালাত আদায় করলেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিক্বাত)। আর (এটি বর্ণনা করেছেন) আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

6711 - وَعَنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: " قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَيِّنُ الصوت- أو لين القراءة- فما بقي أحد من القوم إِلَّا فَاضَتْ عَيْنُهُ غَيْرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ لَمْ يَكُنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَاضَتْ عَيْنُهُ فَقَدْ فَاضَ قُلْبُهُ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ عَنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ بِهِ.

৬৭১১ - এবং আল-হাদরামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তেলাওয়াত করলেন, যার কণ্ঠস্বর ছিল কোমল – অথবা তেলাওয়াত ছিল কোমল – ফলে কওমের মধ্যে এমন কেউ অবশিষ্ট রইল না যার চোখ অশ্রুসিক্ত হয়নি, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চোখ অশ্রুসিক্ত না-ও হয়, তবে অবশ্যই তার অন্তর অশ্রুসিক্ত হয়েছে।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন মু'তামির থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি (আল-হাদরামী) থেকে, এই মতনসহ।

6712 - وَعَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ- وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ- قالت: غُشِّيَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عوف غشية حتى ظنو أنه أفاضت نَفْسُهُ فَخَرَجَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ إِلَى الْمَسْجِدِ تَسْتَعِينُ بِمَا أُمِرَتْ بِهِ مِنَ الصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: أَغُشِّيَ عَلَيَّ؟ قَالُوا: نَعَمْ.
قَالَ: صَدَقْتُمْ إِنَّهُ جَاءَنِي مَلَكَانِ فَقَالَا: انْطَلِقْ نُحَاكِمُكَ إِلَى الْعَزِيزِ الْأَمِينِ. فَقَالَ مَلَكٌ آخَرُ: أَرْجِعَاهُ فَإِنَّ هَذَا مِمَّنْ كُتِبَتْ لُهُمُ السَّعَادَةُ وَهُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ وَاسْتَمْتَعَ بِهِ بَنُوهُ ما شَاءَ اللَّهُ فَعَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ شَهْرًا ثُمَّ مَاتَ. وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ: قَالَ: رَجُلَانِ مَلَكَانِ كَانُوا يَأْتُونَ فِي صُوْرَةِ الرِّجَالِ. قَالَ اللَّهُ: {ولو جعلناه ملكًا لجعلناه رجلًا أَيْ فِي صُورَةِ رَجُلٍ ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

৬৭১২ - উম্মু কুলসুম বিনত উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— যিনি ছিলেন প্রথমদিকের মুহাজির নারীদের অন্তর্ভুক্ত— তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর এমন তীব্রভাবে বেহুঁশ অবস্থা (অজ্ঞানতা) চেপে বসলো যে, তারা ধারণা করলো তার রূহ (প্রাণ) বেরিয়ে গেছে। তখন উম্মু কুলসুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে বেরিয়ে গেলেন, যা দ্বারা তাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল— অর্থাৎ ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য চাইতে।

যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন, তখন বললেন: আমি কি বেহুঁশ হয়ে গিয়েছিলাম? তারা বললো: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমরা সত্য বলেছ। নিশ্চয়ই আমার কাছে দুজন ফেরেশতা এসেছিলেন। তারা বললেন: চলো, আমরা তোমাকে আল-আজিজ আল-আমীন (পরাক্রমশালী, বিশ্বস্ত)-এর কাছে বিচারার্থে নিয়ে যাই। তখন অন্য একজন ফেরেশতা বললেন: তাকে ফিরিয়ে দাও। কারণ, এ ব্যক্তি তাদের অন্তর্ভুক্ত, যাদের জন্য তাদের মায়ের গর্ভে থাকাকালীনই সৌভাগ্য (কল্যাণ) লিখে দেওয়া হয়েছে। আর আল্লাহ যতদিন চাইবেন, ততদিন তার সন্তানেরা তার দ্বারা উপকৃত হবে। এরপর তিনি এক মাস জীবিত ছিলেন, অতঃপর ইন্তেকাল করেন।

আবু উসামা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি (আব্দুর রহমান) বলেছেন: দুজন পুরুষ, অর্থাৎ দুজন ফেরেশতা, যারা মানুষের আকৃতিতে আসতেন। আল্লাহ বলেছেন: "আর যদি আমি তাকে ফেরেশতা বানাতাম, তবে তাকে পুরুষ আকৃতিতেই বানাতাম" (সূরা আন'আম, ৬:৯), অর্থাৎ পুরুষের আকৃতিতে।

এটি ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

6713 - وَعَنِ أُمِّ سَلَمَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِأَزْوَاجِهِ: إِنَّ الَّذِي يَحْنُو عَلَيْكُنَّ بَعْدِي لَهُوَ الصَّادِقُ الْبَارُّ اللَّهُمَّ اسْقِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِنَا مِنْ وَلَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ بَاعَ أمواله بُكَيْدِمَةَ - وَهُوَ سَهْمُهُ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ- بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ قَسَمَهُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٌ لِتَدْلِيسِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৬৭১৩ - উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর স্ত্রীদেরকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই আমার পরে যে তোমাদের প্রতি স্নেহশীল হবে, সে-ই হবে সত্যবাদী ও পুণ্যবান। হে আল্লাহ! আপনি আব্দুর রহমান ইবনু আওফকে জান্নাতের সালসাবীল থেকে পান করান।" ইবরাহীম বলেন: অতঃপর আব্দুর রহমান ইবনু আওফের সন্তানদের মধ্য থেকে আমাদের পরিবারের কেউ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আব্দুর রহমান) তাঁর সম্পদ বুকায়েদিমাহতে (যা ছিল বনু নাযীরের কাছ থেকে প্রাপ্ত তাঁর অংশ) চল্লিশ হাজার দীনারের বিনিময়ে বিক্রি করে দেন এবং তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে বণ্টন করে দেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আল-হারিছ ইবনু আবী উসামাহ (শব্দগুলো তাঁরই) এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল। সনদটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক তাদলীস করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

6714 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهَدْتُ مَعَ عُمُومَتِي وَأَنَا غُلَامٌ حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وَأَنِّي أَنْكُثُهُ ".
رَوَاهُ أبو بكر بن أبي شيبة ورواته ثقات.

৬৭১৪ - এবং আবদুর রহমান ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি বালক থাকা অবস্থায় আমার চাচাদের সাথে হিলফুল মুতাইয়্যিবীন-এ উপস্থিত ছিলাম। আমি এটা পছন্দ করি না যে, আমার জন্য লাল উট (সবচেয়ে মূল্যবান সম্পদ) থাকুক, আর আমি তা ভঙ্গ করি।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবন আবী শাইবাহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

6715 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ- رضي الله عنه قَالَ لِأَصْحَابِ الشُّورَى: هَلْ لَكُمْ أَنْ أَخْتَارَ لَكُمْ (وَأَتَقَصَّى) مِنْهَا. فَقَالَ عَلِيٌّ- رضي الله عنه: نَعَمْ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ رَضِيَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَنْتَ أَمِينٌ فِي السَّمَاءِ وَأَنْتَ أَمِينٌ في الْأَرْضِ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ أَبِي الْمُعَلَّى الْجَزَرِيِّ وَاسْمُهُ فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ.

৬৭১৫ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শুরা (পরামর্শ) সভার সদস্যদের বললেন: তোমাদের কি এই বিষয়ে আমার উপর আস্থা আছে যে আমি তোমাদের জন্য নির্বাচন করব (এবং পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে যাচাই করব)? তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যে এতে সন্তুষ্ট। তিনি (আবদুর রহমান ইবনু আওফ) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তুমি আসমানেও আমানতদার এবং তুমি জমিনেও আমানতদার।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' দুর্বল সনদে। কারণ আবূল মু'আল্লা আল-জাযারী দুর্বল, এবং তার নাম হলো ফুরাত ইবনুস সা-ইব।

6716 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَمْ يَمُتْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَؤُمَّهُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِهِ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَالْبَزَّارُ بِسَنَدٍ فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.
وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِيمَا اشترك فيه أبو بكر وغيره فيه مِنَ الْفَضْلِ وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي فَضَائِلَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ.

‌-
فِيهَا حديث علي بن أبي طالب وتقدم في باب مااشترك أبو بكر وغيره فيه من الفضل.

৬৭১৬ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোন নবীই কখনো মৃত্যুবরণ করেননি, যতক্ষণ না তাঁর উম্মতের একজন লোক তাঁর ইমামতি করেছেন।" এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা এবং আল-বাযযার এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি।

এবং ইবনু উমারের হাদীসটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে সেই ফযীলত সম্পর্কে, যাতে আবূ বকর এবং অন্যান্যরা শরীক ছিলেন। আর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলতসমূহ প্রসঙ্গে।

‌-
এর মধ্যে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে এবং তা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে সেই অধ্যায়ে, যাতে আবূ বকর এবং অন্যান্যরা ফযীলতে শরীক ছিলেন।

6717 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ- رضي الله عنه قَالَ: " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُجَهِّزُ بَعْثًا بِسَفْحِ الْجَبَلِ فَطَلَعَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَذَا عَمُّ نَبِيِّكِمْ أَجْوَدُ قُرَيْشٍ كَفًّا وَأَوْصَلُهَا لِلرَّحِمِ ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ شَيْخٍ لَمْ يُسَمَّ وَأَبُو يَعْلَى وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.

৬৭১৭ - এবং সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সেনাদলকে প্রস্তুত করার জন্য পাহাড়ের পাদদেশে বের হলেন। তখন আল-আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব সেখানে এলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'ইনি তোমাদের নবীর চাচা, কুরাইশদের মধ্যে হাতের দিক থেকে (দানশীলতায়) সবচেয়ে উদার এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষায় সবচেয়ে বেশি যত্নশীল।'"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার এমন একজন শাইখ থেকে যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, এবং আবূ ইয়া'লা ও নাসাঈ তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে একটি হাসান সনদ সহকারে।

6718 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: " اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْهِجْرَةِ فَقَالَ لَهُ: يَا عَمُّ أَقِمْ مَكَانَكَ الَّذِي أَنْتَ بِهِ فَإِنَّ اللَّهَ- عز وجل يَخْتِمُ بِكَ الْهِجْرَةَ كَمَا خَتَمَ بِي النُّبُوَّةَ".

6718 - وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: "أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزَاةٍ فِي يَوْمٍ حَارٍّ فَوَضَعَ مَاءً في سرديه فَجَاءَ الْعَبَّاسُ فَوَلَّاهُ ظَهْرَهُ وَسَتَرَهُ بِكِسَاءٍ. كَانَ عَلَيْهِ فَلَمَّا فَرِغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رفع يديه حتى طلتا عَلَيْنَا مِنَ الْكِسَاءِ وَقَالَ: سَتَرَكَ اللَّهُ يَا عَمُّ وَذُرِيَّتَكَ مِنَ النَّارِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ فِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ زَيْدِ بن ثابت وهو ضعيف.

‌

৬৭১৮ - এবং সাহল ইবনু সা'দ আস-সা'ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে হিজরতের অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) তাকে বললেন: হে চাচা! আপনি আপনার স্থানেই অবস্থান করুন, যেখানে আপনি আছেন। কেননা আল্লাহ্ তা'আলা (আযযা ওয়া জাল্লা) আপনার দ্বারা হিজরতের সমাপ্তি ঘটাবেন, যেমন তিনি আমার দ্বারা নবুওয়াতের সমাপ্তি ঘটিয়েছেন।

৬৭১৮ - এবং সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক গরমের দিনে কোনো এক যুদ্ধ (গাযওয়াহ) থেকে ফিরছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর 'সারদাইন' (পায়ের গোছা বা উরুর মধ্যবর্তী স্থান) এ পানি ঢাললেন। তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং তিনি (নবী সাঃ) তাঁর দিকে পিঠ ফিরিয়ে নিলেন এবং তাঁর পরিহিত চাদর (কিসা) দ্বারা তাঁকে আড়াল করলেন। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শেষ করলেন, তখন তিনি তাঁর হাতদ্বয় এমনভাবে উঠালেন যে তা চাদরের উপর দিয়ে আমাদের কাছে দৃশ্যমান হলো এবং বললেন: হে চাচা! আল্লাহ্ আপনাকে এবং আপনার বংশধরদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করুন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এমন একটি সনদ (বর্ণনা সূত্র) সহ, যার মধ্যে রয়েছে ইসমাঈল ইবনু ক্বাইস ইবনু যায়িদ ইবনু সাবিত। আর সে (রাবী) দুর্বল।

6719 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَجَعْفَرٌ وَزَيْدٌ فقال لزيد: أنت أخونا ومولانا. قال: فحجل ثُمَّ قَالَ لِجَعْفَرٍ: أُشْبِهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي. قَالَ: فحجل وراءى حجل زَيْدٍ ثُمَّ قَالَ لِي: أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا منك. قال: فحجل وراءى حجل جَعْفَرٍ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى.

৬৭১৯ - আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি, জা'ফর এবং যায়িদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। অতঃপর তিনি যায়িদকে বললেন: 'তুমি আমাদের ভাই এবং আমাদের মাওলা (সহযোগী/মুক্ত দাস)।' বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (যায়িদ) লাফাতে (বা এক পায়ে নাচতে) শুরু করলো। এরপর তিনি জা'ফরকে বললেন: 'তুমি আমার দৈহিক গঠন ও চরিত্রে আমার সদৃশ।' বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (জা'ফর) যায়িদের লাফালাফির (বা নাচের) পিছনে লাফাতে শুরু করলো। এরপর তিনি আমাকে বললেন: 'তুমি আমার থেকে এবং আমি তোমার থেকে।' বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (আলী) জা'ফরের লাফালাফির (বা নাচের) পিছনে লাফাতে শুরু করলো।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আবূ ইয়া'লা।

6720 - وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ- رضي الله عنه قَالَ: " بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَيْشًا وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فَقَالَ: إِنْ أُصِيبَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ وَإِنْ أصيب جعفر فعبد الله بن رَوَاحَةَ. قَالَ: فَوَثَبَ جَعْفَرٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كُنْتُ لَأَرْهَبَ أَنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيَّ زيد. قال: امض. فإنك لا تدري أي ذلك خير. فقال: فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال: ألا أُخْبِرُكُمْ عَنْ جَيْشِكُمْ هَذَا الْغَازِي إِنَّهُمُ انْطَلَقُوا حَتَّى لَقَوُا الْعَدُوَّ فَأُصِيبَ زَيْدٌ شَهِيدًا فَاسْتَغْفِرُوا لَهُ ثُمَّ أَخَذَ اللِّوَاءَ جَعْفَرٌ فَشَدَّ عَلَى الْقَوْمِ حَتَّى قُتِلَ شَهِيدًا أَشْهَدُ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَاسْتَغْفِرُوا لَهُ ثُمَّ أَخَذَ اللِّوَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأَثْبَتَ قَدَمَيْهِ حَتَّى أُصِيبَ شَهِيدًا فَاسْتَغْفِرُوا لَهُ ثُمَّ أَخَذَ اللِّوَاءَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ. وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْأُمَرَاءِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6720 - وَكَذَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَذَكَرَهُ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهُ: وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْأُمَرَاءِ: " هُوَ أَمَّرَ نَفْسَهُ. ثُمَّ رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُصْبُعَهُ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ سيف من سيوفك فانصره. فَمِنْ يَوْمِئِذٍ سُمِّيَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: سَيْفَ اللَّهِ. ثُمَّ قَالَ: انْفِرُوا فَأَمِدُّوا إِخْوَانَكُمْ وَلَا يَتَخَلَّفَنَّ أَحَدٌ. قَالَ: فَنَفَرَ النَّاسُ فِي حَرٍّ شديد مُشَاةً وَرُكْبَانًا ".

৬৭২০ - আবূ কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সৈন্যদল প্রেরণ করলেন এবং তাদের উপর যায়িদ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: যদি যায়িদ আঘাতপ্রাপ্ত হন (বা শহীদ হন), তবে জা‘ফর (সেনাপতি হবে), আর যদি জা‘ফর আঘাতপ্রাপ্ত হন, তবে আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (সেনাপতি হবে)। তিনি বলেন: তখন জা‘ফর লাফিয়ে উঠলেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যায়িদকে আমার উপর সেনাপতি নিযুক্ত করা হয়েছে— এতে আমি ভয় পাবো, এমনটি নয়। তিনি (নবী) বললেন: যাও। কারণ তুমি জানো না, এর মধ্যে কোনটি উত্তম। তিনি বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের এই যুদ্ধগামী সৈন্যদল সম্পর্কে খবর দেবো না? তারা রওনা হয়েছে, অবশেষে শত্রুর মুখোমুখি হয়েছে। অতঃপর যায়িদ শহীদ হিসেবে আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছেন (বা নিহত হয়েছেন), সুতরাং তোমরা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো। অতঃপর জা‘ফর পতাকা গ্রহণ করলেন এবং তিনি শত্রুদের উপর আক্রমণ করলেন, অবশেষে তিনিও শহীদ হিসেবে নিহত হলেন। আমি তার জন্য শাহাদাতের সাক্ষ্য দিচ্ছি। সুতরাং তোমরা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা পতাকা গ্রহণ করলেন এবং তিনি তার পদযুগল দৃঢ় রাখলেন, অবশেষে তিনিও শহীদ হিসেবে আঘাতপ্রাপ্ত হলেন। সুতরাং তোমরা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো। অতঃপর খালিদ ইবনু ওয়ালীদ পতাকা গ্রহণ করলেন। অথচ তিনি সেনাপতিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং নাসাঈ তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে এমন সনদে, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৬৭২০ - অনুরূপভাবে আহমাদ ইবনু হাম্বলও এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর (নবীজির) এই উক্তির পরে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "অথচ তিনি সেনাপতিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না": "তিনি নিজেই নিজেকে সেনাপতি নিযুক্ত করেছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর আঙ্গুল উত্তোলন করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! সে (খালিদ) তোমার তলোয়ারসমূহের মধ্যে একটি তলোয়ার, সুতরাং তাকে সাহায্য করো। সেই দিন থেকেই খালিদ ইবনু ওয়ালীদকে 'সাইফুল্লাহ' (আল্লাহর তলোয়ার) নামে অভিহিত করা হয়। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা বেরিয়ে পড়ো এবং তোমাদের ভাইদেরকে সাহায্য করো। আর কেউ যেন পিছনে না থাকে। তিনি (আবূ কাতাদা) বলেন: অতঃপর লোকেরা তীব্র গরমের মধ্যে পদব্রজে ও আরোহী হয়ে বেরিয়ে পড়লো।"

6721 - وَعَنِ ابْنُ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما: " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعْتَمَرَ وَكَانَ بَيْنُهُ وَبَيْنَ أَهْلِ مَكَّةَ أن لا يخرج أحدًا مِنَ أَهْلِهَا فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُمْرَتَهُ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فمرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبِنْتِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَتْ: يَا رسول الله إلى من تدعني؟ فلم يلتفت إليها للعهد الذي بينه وبين أهل مكة ومر بها زيد بن حارثة فقالت: إلى من تدعني؟ فلم يلتفت إليها ومر بها جعفر فناشدته فلم يلتفت إليها ثم مر بها عليّ بن أبي طالب فقالت: يا أبا الحسن إِلَى مَنْ تَدَعُنِي؟ فَأَخَذَهَا عَلِيٌّ فَأَلْقَاهَا خَلْفَ فاطمة فلما نزلو أَدْنَى مَنْزِلٍ أَتَى زَيْدٌ عَلِيَّا فَقَالَ: أَنَا أولى بها منك أنا مولى نبي الله. قَالَ عَلِيٌّ: أَنَا أَوْلَى بِهَا مِنْكَ. وَقَالَ جَعْفَرٌ: أَنَا أَوْلَى بِهَا خَالَتُهَا عِنْدِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ. فَلَمَّا عَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ بَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَتَوْهُ قَالَ: أَمَّا أَنْتَ يَا جَعْفَرُ فَأُشْبِهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَأَمَّا أَنْتَ يَا عَلِيُّ فَأَنَا مِنْكَ وَأَنْتَ مِنِّي وَأَمَا أَنْتَ يَا زَيْدُ فَمَوْلَايَ وَمَوْلَاكُمْ فَادْفَعُوا الْجَارِيَةَ إِلَى خَالَتِهَا هِيَ أَوْلَى بِهَا ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُ في كتاب القضاء وَأَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ وَاللَّفْظُ لَهُ.
وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَفِي التِّرْمِذِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

৬৭২১ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরাহ পালন করেছিলেন। তাঁর এবং মক্কার অধিবাসীদের মধ্যে এই চুক্তি ছিল যে, তিনি মক্কার কোনো অধিবাসীকে (তাঁর সাথে) বের করে নিয়ে যাবেন না। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উমরাহ শেষ করলেন, তখন তিনি মক্কা থেকে বের হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামযা ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের কন্যার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে কার কাছে রেখে যাচ্ছেন? মক্কার অধিবাসীদের সাথে তাঁর যে চুক্তি ছিল, তার কারণে তিনি তার দিকে মনোযোগ দিলেন না। এবং তাঁর পাশ দিয়ে যায়দ ইবনু হারিসা যাচ্ছিলেন। সে বলল: আপনি আমাকে কার কাছে রেখে যাচ্ছেন? তিনিও তার দিকে মনোযোগ দিলেন না। এবং তাঁর পাশ দিয়ে জা'ফর যাচ্ছিলেন। সে তাঁকে অনুরোধ করল, কিন্তু তিনিও তার দিকে মনোযোগ দিলেন না। এরপর তাঁর পাশ দিয়ে আলী ইবনু আবী তালিব যাচ্ছিলেন। সে বলল: হে আবুল হাসান! আপনি আমাকে কার কাছে রেখে যাচ্ছেন? তখন আলী তাকে নিলেন এবং ফাতিমার পিছনে বসালেন। যখন তাঁরা নিকটতম স্থানে অবতরণ করলেন, তখন যায়দ আলীর কাছে এসে বললেন: আমি তোমার চেয়ে তার বেশি হকদার। আমি আল্লাহর নবীর আযাদকৃত গোলাম (মাওলা)। আলী বললেন: আমি তোমার চেয়ে তার বেশি হকদার। এবং জা'ফর বললেন: আমি তার বেশি হকদার। তার খালা আসমা বিনতু উমাইস আমার কাছে আছে। যখন তাদের কণ্ঠস্বর উঁচু হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে লোক পাঠালেন। যখন তারা তাঁর কাছে আসলেন, তিনি বললেন: হে জা'ফর! তুমি আমার সৃষ্টিগত আকৃতি ও চরিত্রে আমার সদৃশ। আর হে আলী! আমি তোমার এবং তুমি আমার। আর হে যায়দ! তুমি আমার এবং তোমাদের আযাদকৃত গোলাম (মাওলা)। সুতরাং তোমরা মেয়েটিকে তার খালার কাছে দিয়ে দাও। সে-ই তার বেশি হকদার।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং এর শব্দাবলী কিতাবুল ক্বাদা (বিচার সংক্রান্ত অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন এবং শব্দাবলী তাঁরই।

আর এর মূল সহীহ গ্রন্থে আল-বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এবং তিরমিযী ও ইবনু মাজাহতে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত আছে।

6722 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعُقَيْلٍ: " يَا أَبَا يَزِيدٍ إِنِّي لَأُحِبُّكُ حُبَّيْنِ: حُبٌّ لِلْقَرَابَةِ وَحُبٌّ لِحُبِّ أَبِي طَالِبٍ إِيَّاكَ ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بِسَنَدٍ فِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ.
‌
فيها حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَتَقَدَّمَ فِي الْجِهَادِ فِي الْهِجْرَةِ وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ وَتَقَدَّمَ فِي الْبُيُوعِ فِي بَابِ تِجَارَةِ الْغُلَامِ وَحَدِيثُ جَعْفَرٍ وَسَيَأْتِي فِي مَنَاقِبِ قُثْمِ بْنِ عَبَّاسٍ.

৬৭২২ - এবং মুহাম্মাদ ইবনে উকাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উকাইলকে বললেন: "হে আবূ ইয়াযীদ! আমি তোমাকে দুটি কারণে ভালোবাসি: একটি ভালোবাসার কারণ হলো আত্মীয়তা, এবং (দ্বিতীয়) একটি ভালোবাসার কারণ হলো আবূ তালিব তোমাকে ভালোবাসতেন।"

এটি ইসহাক (ইবনে রাহাওয়াইহ) বর্ণনা করেছেন এমন একটি সনদ (বর্ণনা সূত্র) দ্বারা, যার মধ্যে জাবির আল-জু'ফী রয়েছেন।

এর মধ্যে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে, যা পূর্বে জিহাদ অধ্যায়ে হিজরত পরিচ্ছেদে আলোচিত হয়েছে। এবং আমর ইবনে হুরাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে, যা পূর্বে ক্রয়-বিক্রয় (আল-বুয়ূ') অধ্যায়ে গোলামের ব্যবসা পরিচ্ছেদে আলোচিত হয়েছে। এবং জা'ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে, যা কুত্থাম ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদা (মানাকিব) পরিচ্ছেদে পরে আসবে।

6723 - وَعَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أُصِيبَ جَعْفَرٌ وَكُنْتُ أُحِبُّ جَعْفَرًا".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْهُ بِهِ.

৬৭২৩ - এবং আসিম ইবনে বাহদালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাফর শহীদ হয়েছেন, আর আমি জাফরকে ভালোবাসতাম।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, হাম্মাদ থেকে, তিনি তার থেকে, এই মতন সহকারে।

6724 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قال: " كان مما قَبْلَ مِنْ جَعْفَرٍ تُسْعُونَ بَيْنَ ضَرْبَةٍ بِسَيْفٍ وَطَعْنَةٍ بِرُمْحٍ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

৬৭২৪ - এবং ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "জা‘ফরের সামনের দিকে তলোয়ারের আঘাত এবং বর্শার খোঁচা মিলিয়ে নব্বইটি [আঘাত] ছিল।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন।

6725 - وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: "لَمَّا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَتْلَ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهُ أَمْهَلَ آلَ جَعْفَرٍ ثَلَاثًا ثم أَتَاهُمْ فَقَالَ: أَخْرِجُوا إِلَيَّ وَلَدَ أَخِي. قَالَ: فأخرج ثلاثة كأنهم أفرخ فأخرج عبد الله وعون ومُحَمَّدٌ فَدَعَا الْحَلَّاقَ فَحَلَقَ رُءُوسَهُمْ وَقَالَ: أَمَّا عون فأشبه خَلقي وخُلفي وَأَمَّا مُحَمَّدٌ فَأَشْبَهَ عَمَّهُ أَبَا طَالِبٍ. وَأَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ فَأَشَالَهَا وَقَالَ: اللَّهُمَّ اخْلِفْ جَعْفَرًا فِي أَهْلِهِ وَبَارِكْ لِعَبْدِ اللَّهِ فِي صفقة يمينه. قال: وجعلت أمهم تفرح لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَتَخْشَيْنَ عَلَيْهِمُ الْعَيَلَةَ؟ أَنَا وَلِيُّهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَرُوَاتُهُ ثقات.

৬৭২৫ - আর আল-হাসান ইবনে সা'দ, যিনি আল-হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম (মাওলা), থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট জা'ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর সাথীদের শাহাদাতের খবর পৌঁছাল, তখন তিনি জা'ফরের পরিবারকে তিন দিন সময় দিলেন। এরপর তিনি তাদের কাছে এলেন এবং বললেন: আমার ভাইয়ের সন্তানদের আমার কাছে বের করে দাও।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন তিনজনকে বের করা হলো, যেন তারা পাখির ছানা। তাদের মধ্যে ছিল আব্দুল্লাহ, আওন এবং মুহাম্মাদ। অতঃপর তিনি নাপিতকে ডাকলেন এবং তাদের মাথা মুণ্ডন করালেন। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আওন, সে আমার দৈহিক গঠন ও আমার চরিত্র (খুলুক) এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। আর মুহাম্মাদ, সে তার চাচা আবু তালিবের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। আর তিনি আব্দুল্লাহর হাত ধরলেন এবং তা উপরে উঠালেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! জা'ফরের পরিবারে তুমি তার স্থলাভিষিক্ত হও এবং আব্দুল্লাহর ডান হাতের লেনদেনে (বাণিজ্যে) বরকত দাও।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আর তাদের মা তাদের জন্য আনন্দিত হতে লাগলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি তাদের দারিদ্র্যের ভয় করছ? আমিই দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের অভিভাবক।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-ত্বায়ালিসী এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

6726 - وَعَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: " لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنَ الْحَبَشَةِ عَانَقَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَفِي سَنَدِهِ مُجَالِدٌ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

‌-

৬৭২৬ - এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন জাʿফর হাবশা (আবিসিনিয়া) থেকে আগমন করলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আলিঙ্গন করলেন।" এটি আবূ ইয়াʿলা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে মুজালিদ রয়েছে, আর সে দুর্বল (দ্বাʿঈফ)।

-

6727 - وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعُ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم" النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى وَمَدَارُ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ عَلَى مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৬৭২৭ - আর সালামাহ ইবনুল আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নক্ষত্ররাজি হলো আসমানবাসীদের জন্য নিরাপত্তা, আর আমার আহলে বাইত (পরিবারবর্গ) হলো আমার উম্মতের জন্য নিরাপত্তা।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আর তাঁর (আবূ বকরের) সূত্রে আবূ ইয়া'লা। আর এই হাদীসের সনদের মূল কেন্দ্রবিন্দু হলো মূসা ইবনু উবাইদাহ, এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

6728 - وَعَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ- رضي الله عنه قَالَ: " شَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ كُلَّمَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ- أَوْ قَالَ: صَلَاةَ الْفَجْرِ- مَرَّ بِبَابِ فَاطِمَةَ- رضي الله عنها فَيَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البيت ويطهركم تطهيرًا} .
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

6728 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: رَابَطْتُ بِالْمَدِينَةِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَرَأَيْتُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ فَقَالَ: الصلاة الصلاة {إنما يريد الله … } " فَذَكَرَهُ.

6728 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَلَفْظُهُ: " صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تسعة أَشْهُرٍ فَكَانَ إِذَا أَصْبَحَ أَتَى بَابَ عَلِيٍّ وفاطمة وهو يقول: يرحمكم الله {إنما يريد الله … } " فذكره.

৬৭২৮ - এবং আবূ আল-হামরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আট মাস ছিলাম (বা দেখেছি)। যখনই তিনি সালাতের জন্য বের হতেন – অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: ফজরের সালাতের জন্য – তিনি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজার পাশ দিয়ে যেতেন, অতঃপর তিনি বলতেন: আসসালামু আলাইকুম, হে আহলে বাইত (পরিবারের সদস্যগণ)। {আল্লাহ কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত, এবং তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।}"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ।

৬৭২৮ - এবং তাঁর (আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ-এর) অন্য এক বর্ণনায় আবূ আল-হামরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে মদীনায় সাত মাস অবস্থান (রাবাত) করেছিলাম। তিনি বলেন: অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, যখন ফজর উদিত হতো, তিনি আলী ও ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজার কাছে আসতেন, অতঃপর বলতেন: "সালাত! সালাত! {আল্লাহ কেবল চান...}" অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৬৭২৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছিলাম নয় মাস। অতঃপর যখন সকাল হতো, তিনি আলী ও ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজার কাছে আসতেন এবং বলতেন: আল্লাহ তোমাদের প্রতি রহম করুন। {আল্লাহ কেবল চান...}" অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।