6701 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ- رضي الله عنهما إِذَا ذُكِرَ يَوْمُ أُحُد قَالَ: ذَلِكَ يَوْمٌ كَانَ كُلَّهُ يوم طَلْحَةُ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ قَالَ: كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ فَرَأَيْتُ رَجُلًا يُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دُوْنَهُ قَالَ: أَرَاهُ يَحْمِيهِ قَالَ: قُلْتُ: كن طلحة حيث فاتني ما فَاتَنِي. فَقُلْتُ: يَكُونُ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي أَحَبَّ إِلَيَّ وَبَيْنِي وَبَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رجل لَا أَعْرِفُهُ وَأَنَا أَقْرَبُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُ وَهُوَ يَخْطِفُ الْمَشْيَ خَطْفًا لَا أَخْطِفْهُ فَإِذَا هُوَ أَبُو عُبَيْدَةُ بْنُ الْجَرَّاحِ فَانْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ كُسِرَتْ رُبَاعِيَّتُهُ وَشُجَّ فِي وَجْهِهِ وَقَدْ دَخَلَ فِي وَجْنَتَيْهِ حلقتان من حلق المغفر فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عليكما صَاحِبُكُمَا- يُرِيدُ طَلْحَةَ وَقَدْ نَزَفَ- فَلَمْ نَلْتَفِتْ إِلَى قَوْلِهِ وَذَهَبْتُ لِأَنْزِعَ ذَلِكَ مِنْ وَجْهِهِ. قال
أَبُو عُبَيْدَةَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِحَقِّي لَمَا تَرَكْتَنِي فَتَرَكْتُهُ وَكَرِهَ أَنْ يَتَنَاوَلْهَا بِيَدِهِ فَيُؤْذِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (فأرم عَلَيْهِ بِفِيهِ فَاسْتَخْرَجَ إِحْدَى الْحَلَقَتَيْنِ وَوَقَعَتْ ثَنِيَّتُهُ مَعَ الْحَلَقَةِ وَذَهَبْتُ لِأَصْنَعَ مَا صَنَعَ فَقَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِحَقِّي لَمَا تَرَكْتَنِي؟ فَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتُهُ الْأُخْرَى مَعَ الْحَلَقَةِ فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَنْ أَحْسَنِ الناس هتمًا فَأَصْلَحْنَا مِنْ ثِيَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَتَيْنَا طَلْحَةَ فِي بَعْضِ تِلْكَ الجفار فإذا بِهِ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ- أَوْ أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ- بَيْنَ طَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ وَضَرْبَةٍ فَإِذَا قَدْ قُطِعَ أُصْبُعَهُ فَأَصْلَحْنَا مِنْ شَأْنِهِ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

6701 - وَأَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: " وَاللَّهِ إِنِّي لَفِي بَيْتِي ذَاتَ يَوْمٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ فِي الْفِنَاءِ وَالسِّتْرُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ إِذْ أَقْبَلَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ يمشي على الأرض قَدْ قَضَى نَحْبَهُ فَلْيَنْظُرْ إِلَى طَلْحَةَ ".

6701 - وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَمَّا صُرِفَ النَّاسُ يَوْمَ أُحُدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى رَجُلٍ بَيْنَ يَدَيْهِ يُقَاتِلُ عَنْهُ وَيَحْمِيهِ فَجَعَلْتُ أَقُولُ: كُنْ طَلْحَةَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَرَّتَيْنِ قَالَ: ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى رَجُلٍ خَلْفِي كَأَنَّهُ طَائِرٌ فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ أَدْرَكَنِي فَإِذَا هُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَدَفَعَنَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فإذا طلحة بين يديه صريع فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دُوْنَكُمْ أخوكم فقد أوجبا. قال: وقد رمي في جبهته ووجنته فأهويت إلى السهم الذي في جبهته لأنزعه فقال لي أَبُو عُبَيْدَةَ: نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ يَا أَبَا بَكْرٍ إلا تركته قَالَ: فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ السَّهْمَ بِفِيهِ فَجَعَلَ (ينضنضه) وَيَكْرَهُ أَنْ يُؤْذِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ اسْتَلَّهُ بِفِيهِ ثُمَّ أَهْوَيْتُ إِلَى السَّهْمِ الَّذِي فِي وَجْنَتِهِ لِأَنْزِعَهُ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: بِاللَّهِ يَا أَبَا بَكْرٍ إِلَّا تَرَكْتَهُ. فأخذ السهم بفيه وجعل ينضنضه وَيَكْرَهَ أَنْ يُؤْذِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (ثُمَّ استله وَكَانَ طَلْحَةُ أَشَدَّ نَهْكَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أشد منه وكان قد أَصَابُ طَلْحَةَ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ بَيْنَ طَعْنَةٍ وَضَرْبَةٍ ورمية ".

৬৭০১ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন উহুদের দিনের কথা স্মরণ করতেন, তখন বলতেন: "ঐ দিনটি সম্পূর্ণরূপে তালহার দিন ছিল।" এরপর তিনি বর্ণনা শুরু করে বললেন: "উহুদের দিন আমিই প্রথম ব্যক্তি ছিলাম, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে ফিরে এসেছিলাম (বা তাঁর কাছে পৌঁছেছিলাম)। আমি দেখলাম একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর সামনে যুদ্ধ করছে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: "আমি দেখলাম সে তাঁকে রক্ষা করছে।" তিনি বললেন: "আমি বললাম: 'সে যেন তালহা হয়, যেহেতু আমার যা কিছু ছুটে গেছে তা ছুটে গেছে (অর্থাৎ আমি প্রথমে পৌঁছাতে পারিনি, তাই সে যেন তালহা হয়)।' আমি বললাম: 'সে আমার কওমের লোক হলে আমার কাছে অধিক প্রিয় হবে।' আমার এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাঝে একজন লোক ছিল যাকে আমি চিনতাম না। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তার চেয়েও নিকটবর্তী ছিলাম, কিন্তু সে দ্রুত গতিতে এমনভাবে চলছিল যা আমি পারছিলাম না। হঠাৎ দেখলাম সে আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলাম, তখন তাঁর সামনের দাঁত (রুবাইয়্যাহ) ভেঙে গিয়েছিল, তাঁর মুখমণ্ডল আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল এবং তাঁর গালের মধ্যে শিরস্ত্রাণের (মাগফার) দুটি কড়া ঢুকে গিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তোমরা তোমাদের সাথীর দিকে যাও'—তিনি তালহাকে উদ্দেশ্য করেছিলেন, আর তিনি (তালহা) তখন রক্তশূন্য হয়ে পড়েছিলেন। কিন্তু আমরা তাঁর কথায় মনোযোগ দিলাম না। আমি তাঁর মুখমণ্ডল থেকে তা (কড়াগুলো) বের করার জন্য এগিয়ে গেলাম। আবু উবাইদা বললেন: 'আমার অধিকারের কসম দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে ছেড়ে দিন।' তখন আমি তাকে ছেড়ে দিলাম। তিনি (আবু উবাইদা) হাত দিয়ে তা ধরতে অপছন্দ করলেন, পাছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কষ্ট পান। অতঃপর তিনি তাঁর মুখ দিয়ে তা কামড়ে ধরলেন এবং কড়া দুটির একটি বের করে আনলেন। আর কড়াটির সাথে তাঁর একটি সামনের দাঁত (সানিয়্যাহ) পড়ে গেল। আমিও তিনি যা করেছিলেন তা করতে গেলাম। তখন তিনি বললেন: 'আমার অধিকারের কসম দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে ছেড়ে দিন?' তিনি প্রথম বারের মতো কাজ করলেন। ফলে কড়াটির সাথে তাঁর অন্য সামনের দাঁতটিও পড়ে গেল। ফলে আবু উবাইদা ছিলেন দাঁত ভাঙা লোকদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর। এরপর আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পোশাক ঠিক করলাম। অতঃপর আমরা তালহার কাছে গেলাম, যিনি ঐ গর্তগুলোর কোনো একটিতে ছিলেন। তখন দেখলাম তাঁর শরীরে সত্তরটিরও বেশি—বা তার কম বা বেশি—ছোরা, তীর ও তরবারির আঘাত রয়েছে। আর দেখলাম তাঁর একটি আঙুল কেটে গেছে। অতঃপর আমরা তাঁর অবস্থা ঠিক করলাম।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-ত্বায়ালিসী।

৬৭০১ - এবং আবু ইয়া'লাও (এটি বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আল্লাহর কসম! একদিন আমি আমার ঘরে ছিলাম, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ উঠানে ছিলেন, এবং আমার ও তাঁদের মাঝে পর্দা ছিল। এমন সময় তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'যে ব্যক্তি এমন একজন লোককে দেখতে চায়, যে পৃথিবীতে হেঁটে বেড়াচ্ছে অথচ সে তার নযর (প্রতিজ্ঞা/দায়িত্ব) পূর্ণ করেছে, সে যেন তালহার দিকে তাকায়।'"

৬৭০১ - এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে (এটি বর্ণনা করেছেন)। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "উহুদের দিন যখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সরে গিয়েছিল," তিনি বললেন: "আমি তাঁর সামনে একজন লোককে দেখতে লাগলাম, যে তাঁর পক্ষ থেকে যুদ্ধ করছিল এবং তাঁকে রক্ষা করছিল। আমি দু'বার বলতে লাগলাম: 'সে যেন তালহা হয়! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক!'" তিনি বললেন: "এরপর আমি আমার পিছনে একজন লোককে দেখলাম, যেন সে পাখি। আমি দেরি না করতেই সে আমাকে ধরে ফেলল। হঠাৎ দেখলাম সে আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ। আমরা দু'জন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে দ্রুত গেলাম। তখন তালহা তাঁর সামনে আহত অবস্থায় পড়ে ছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তোমরা তোমাদের ভাইয়ের দিকে যাও, সে (জান্নাত) ওয়াজিব করে নিয়েছে।' তিনি বললেন: "আর তাঁর কপাল ও গালে তীর লেগেছিল। আমি তাঁর কপালে লেগে থাকা তীরটি বের করার জন্য এগিয়ে গেলাম। তখন আবু উবাইদা আমাকে বললেন: 'হে আবু বকর! আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে ছেড়ে দিন!'" তিনি বললেন: "অতঃপর আবু উবাইদা তীরটি তাঁর মুখ দিয়ে ধরলেন এবং তা নাড়াতে লাগলেন, আর তিনি অপছন্দ করছিলেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কষ্ট পান। এরপর তিনি মুখ দিয়েই তা টেনে বের করলেন। এরপর আমি তাঁর গালে লেগে থাকা তীরটি বের করার জন্য এগিয়ে গেলাম। তখন আবু উবাইদা বললেন: 'আল্লাহর কসম, হে আবু বকর! আপনি আমাকে ছেড়ে দিন!' অতঃপর তিনি তীরটি তাঁর মুখ দিয়ে ধরলেন এবং তা নাড়াতে লাগলেন, আর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কষ্ট দিতে অপছন্দ করছিলেন। এরপর তিনি তা টেনে বের করলেন। আর তালহা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে বেশি দুর্বল (আহত) ছিলেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চেয়ে বেশি (দুর্বল/আহত) ছিলেন। আর তালহার শরীরে ত্রিশের কিছু বেশি—ছোরা, তরবারি ও তীরের—আঘাত লেগেছিল।"

6702 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " ذُكِرَ طَلْحَةُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فَقَالَ: ذَاكَ رَجُلٌ فِيهِ بَأْوٌ مُنْذُ أُصِيبَتْ يَدُهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
رواه أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ

‌
فِيهَا حَدِيثُ (ابْنِ) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ مَا اشْتَرَكَ عَلِيٌّ وَغَيْرُهُ فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَيَأْتِي فِي مَنَاقِبِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.

৬৭০২ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তখন তিনি বললেন: সে এমন একজন লোক যার মধ্যে অহংকার/গর্ব আছে, যখন থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তার হাত আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী।

এর মধ্যে (ইবনু) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে এবং তা পূর্বে 'যে সকল ফজিলতে আলী ও অন্যান্যরা শরীক হয়েছেন' নামক অধ্যায়ে গত হয়েছে। আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি সাঈদ ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদা (মানাকিব) অধ্যায়ে আসবে।

6703 - وَعَنْ زِرٍّ قَالَ: اسْتَأْذَنَ قَاتِلُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه فَقَالَ عَلِيٌّ: لَيَدْخُلَنَّ قَاتِلُ ابْنِ صَفِيَّةَ النَّارَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

6703 - وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَلَفْظُهُ: قَالَ زِرٌّ: " كُنْتُ عِنْدَ عَلِيٍّ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ ابْنُ جُرْمُوزٍ فَقَالَ: بَشِّرْ قَاتِلَ ابْنِ صَفِيَّةَ بِالنَّارِ … " وَذَكَرَ بَاقِي الْحَدِيثِ.
وَالتِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَرَوَاهُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ.

৬৭০৩ - যির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হত্যাকারী আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সাফিয়্যার পুত্রের হত্যাকারী অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক নবীর একজন হাওয়ারী (বিশেষ সঙ্গী) থাকে, আর আমার হাওয়ারী হলো যুবাইর।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী।

৬৭০৩ - এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহও (বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: যির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম, তখন ইবনু জুরমূয তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইল। তখন তিনি বললেন: সাফিয়্যার পুত্রের হত্যাকারীকে জাহান্নামের সুসংবাদ দাও..." এবং তিনি হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করলেন।
আর তিরমিযী (বর্ণনা করেছেন) সংক্ষিপ্তাকারে। আর এর মূল সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত আছে। আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এবং বাযযার (বর্ণনা করেছেন) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

6704 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قال: " سمع رجلًا يقول: يا ابن حَوَارِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: إِنْ كُنْتَ مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ وَإِلَّا فَلَا ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْبَزَّارُ بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৬৭০৪ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
"তিনি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: হে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাওয়ারীর পুত্র! (তখন) ইবনু উমার তাকে বললেন: যদি তুমি যুবাইরের বংশধর হও, তবে (বলতে পারো), অন্যথায় নয়।"
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং আল-বাযযার এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

6705 - وعن أم عروة ابنة جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ أَبِيهَا عن جدهألزبير بْنِ الْعَوَّامِ أَنَّهِ سَمِعَهُ يَقُولُ: دَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلِوَلَدَيَّ وَلِوَلَدِ وَلَدَيَّ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لُأَخْتٍ لِي كانت أسن مني: يا بنية يعني إِنَّكِ مِمَّنْ أَصَابَتْهُ دَعْوَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

৬৭০৫ - এবং উম্মু উরওয়াহ বিনতে জা'ফার ইবনুয যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, যে তিনি (যুবাইর) তাকে (উম্মু উরওয়াহকে) বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য, আমার সন্তানদের জন্য এবং আমার সন্তানদের সন্তানদের জন্য দু'আ করেছিলেন।

এরপর আমি আমার পিতাকে (জা'ফারকে) আমার এক বোনকে বলতে শুনলাম, যে আমার চেয়ে বয়সে বড় ছিল: "হে আমার ছোট মেয়ে (অর্থাৎ, হে আমার কন্যা), নিশ্চয়ই তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দু'আ স্পর্শ করেছে (বা যাদের জন্য দু'আ কবুল হয়েছে)।"

এটি আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

6706 - وَعَنْهَا عَنْ أُخْتِهَا عَائِشَةَ بِنْتِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ جَدِّهَا الزُّبَيْرِ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَعْطَاهُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لُوَاءَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَدَخَلَ الزُّبَيْرُ مَكَّةَ بِلِوَاءَيْنِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

‌
فِيهَا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ مَا اشترك أبو بكر وغيره فيه من الفضل وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَيَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.

৬৭০৬ - এবং তার সূত্রে, তার বোন আয়েশা বিনতে জাফরের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, তার দাদা যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে, যে তিনি মক্কা বিজয়ের দিন তাকে সা'দ ইবনে উবাদাহর পতাকা প্রদান করেছিলেন। ফলে যুবাইর দুটি পতাকা নিয়ে মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)।

এর মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে এবং তা পূর্বে 'যেসব ফজিলতে আবূ বকর ও অন্যান্যরা শরীক ছিলেন' শীর্ষক অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে। আর ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সাঈদ ইবনে যায়িদের জীবনীতে আসবে।

6707 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ- رضي الله عنه قَالَ: " مَا مِنْ مَوْتَةٍ أَمُوتُهَا أَحَبُّ إليَّ مِنْ أَنْ أُقْتَلَ مَظْلُومًا ".
رواه أبو يعلى الطَّيَالِسِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزَّرَقِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৬৭০৭ - আর সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি যে মৃত্যু বরণ করি, তার মধ্যে আমার কাছে এর চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো মৃত্যু নেই যে, আমি যেনো মজলুম (অত্যাচারিত) অবস্থায় নিহত হই।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আত-তায়ালিসী, ঈসা ইবনু আবদির রহমান আয-যারকী থেকে, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

6708 - وَعَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اتَّقُوا دَعَوَاتِ سَعْدٍ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ مُرْسَلًا بِسَنَدٍ فِيهِ راوٍ لَمْ يُسَمَّ.

‌

৬৭০৮ - এবং আয়েশা বিনত সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সা'দের দু'আসমূহকে ভয় করো (বা এড়িয়ে চলো)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা মুরসাল হিসেবে, এমন একটি সনদসহ যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি (বা অজ্ঞাত)।

6709 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على حراء فتزلزل الجبل فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ. وَعَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وعلي وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدَ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بن عمرو بن نفيل ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ نَصْرِ بن عبد الرحمن الخزاز.
لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَبُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ.

‌
فِيهَا حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْإِمَامَةِ فِي بَابِ صَلاةِ الإِمَامِ خَلْفَ رَجُلٍ مِنْ رَعِيَّتِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ الْمَذْكُورُ فِي الباب قبله وحديث عائشة وتقدم فِي مَنَاقِبِ طَلْحَةَ وَحَدِيثُ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وسيأتي في مناقب خالد بن الوليد وحديث ابن عمر وتقدم فيما اشْتَرَكَ فِيهِ عَلِيٌّ وَغَيْرُهُ.

৬৭০৯ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেরা পর্বতের উপর ছিলেন। তখন পর্বতটি কেঁপে উঠল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: স্থির হও, হেরা! তোমার উপর একজন নবী, অথবা একজন সিদ্দীক, অথবা একজন শহীদ ছাড়া আর কেউ নেই।" আর তাঁর (পর্বতের) উপর ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বকর, উমার, উসমান, আলী, তালহা, যুবাইর, আবদুর রহমান ইবনু আওফ, সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস এবং সাঈদ ইবনু যায়িদ ইবনু আমর ইবনু নুফাইল।

আবূ ইয়া'লা এটি বর্ণনা করেছেন দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ নসর ইবনু আবদির রহমান আল-খায্যায দুর্বল।

কিন্তু এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন। তিনি (তিরমিযী) বলেন: এই অনুচ্ছেদে উসমান, সাঈদ ইবনু যায়িদ, ইবনু আব্বাস, সাহল ইবনু সা'দ, আনাস ইবনু মালিক এবং বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।

এর মধ্যে মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসও রয়েছে, যা কিতাবুল ইমামাহ-এর 'রায়াতের (প্রজার) পিছনে ইমামের সালাত' নামক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যা এর পূর্বের পরিচ্ছেদে উল্লিখিত হয়েছে। এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যা তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলতসমূহ (মানাকিব) পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। এবং ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যা খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলতসমূহ (মানাকিব) পরিচ্ছেদে পরে আসবে। এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে সেই বিষয়ে যেখানে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যরা শরীক ছিলেন।

6710 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا انْتَهَى إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ أَرَادَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَنْ يَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ مَكَانَكَ فَصَلَّى وَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصَلَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৬৭১০ - এবং আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আব্দুর রহমান ইবনু আওফের কাছে পৌঁছলেন, তখন তিনি লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করাচ্ছিলেন। আব্দুর রহমান (ইমামতি থেকে) সরে যেতে চাইলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ইশারা করলেন যে, তুমি তোমার স্থানেই থাকো। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুর রহমানের সালাতের সাথে সালাত আদায় করলেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিক্বাত)। আর (এটি বর্ণনা করেছেন) আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

6711 - وَعَنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: " قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَيِّنُ الصوت- أو لين القراءة- فما بقي أحد من القوم إِلَّا فَاضَتْ عَيْنُهُ غَيْرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ لَمْ يَكُنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَاضَتْ عَيْنُهُ فَقَدْ فَاضَ قُلْبُهُ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ عَنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ بِهِ.

৬৭১১ - এবং আল-হাদরামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তেলাওয়াত করলেন, যার কণ্ঠস্বর ছিল কোমল – অথবা তেলাওয়াত ছিল কোমল – ফলে কওমের মধ্যে এমন কেউ অবশিষ্ট রইল না যার চোখ অশ্রুসিক্ত হয়নি, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চোখ অশ্রুসিক্ত না-ও হয়, তবে অবশ্যই তার অন্তর অশ্রুসিক্ত হয়েছে।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন মু'তামির থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি (আল-হাদরামী) থেকে, এই মতনসহ।

6712 - وَعَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ- وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ- قالت: غُشِّيَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عوف غشية حتى ظنو أنه أفاضت نَفْسُهُ فَخَرَجَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ إِلَى الْمَسْجِدِ تَسْتَعِينُ بِمَا أُمِرَتْ بِهِ مِنَ الصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: أَغُشِّيَ عَلَيَّ؟ قَالُوا: نَعَمْ.
قَالَ: صَدَقْتُمْ إِنَّهُ جَاءَنِي مَلَكَانِ فَقَالَا: انْطَلِقْ نُحَاكِمُكَ إِلَى الْعَزِيزِ الْأَمِينِ. فَقَالَ مَلَكٌ آخَرُ: أَرْجِعَاهُ فَإِنَّ هَذَا مِمَّنْ كُتِبَتْ لُهُمُ السَّعَادَةُ وَهُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ وَاسْتَمْتَعَ بِهِ بَنُوهُ ما شَاءَ اللَّهُ فَعَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ شَهْرًا ثُمَّ مَاتَ. وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ: قَالَ: رَجُلَانِ مَلَكَانِ كَانُوا يَأْتُونَ فِي صُوْرَةِ الرِّجَالِ. قَالَ اللَّهُ: {ولو جعلناه ملكًا لجعلناه رجلًا أَيْ فِي صُورَةِ رَجُلٍ ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

৬৭১২ - উম্মু কুলসুম বিনত উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— যিনি ছিলেন প্রথমদিকের মুহাজির নারীদের অন্তর্ভুক্ত— তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর এমন তীব্রভাবে বেহুঁশ অবস্থা (অজ্ঞানতা) চেপে বসলো যে, তারা ধারণা করলো তার রূহ (প্রাণ) বেরিয়ে গেছে। তখন উম্মু কুলসুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে বেরিয়ে গেলেন, যা দ্বারা তাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল— অর্থাৎ ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য চাইতে।

যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন, তখন বললেন: আমি কি বেহুঁশ হয়ে গিয়েছিলাম? তারা বললো: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমরা সত্য বলেছ। নিশ্চয়ই আমার কাছে দুজন ফেরেশতা এসেছিলেন। তারা বললেন: চলো, আমরা তোমাকে আল-আজিজ আল-আমীন (পরাক্রমশালী, বিশ্বস্ত)-এর কাছে বিচারার্থে নিয়ে যাই। তখন অন্য একজন ফেরেশতা বললেন: তাকে ফিরিয়ে দাও। কারণ, এ ব্যক্তি তাদের অন্তর্ভুক্ত, যাদের জন্য তাদের মায়ের গর্ভে থাকাকালীনই সৌভাগ্য (কল্যাণ) লিখে দেওয়া হয়েছে। আর আল্লাহ যতদিন চাইবেন, ততদিন তার সন্তানেরা তার দ্বারা উপকৃত হবে। এরপর তিনি এক মাস জীবিত ছিলেন, অতঃপর ইন্তেকাল করেন।

আবু উসামা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি (আব্দুর রহমান) বলেছেন: দুজন পুরুষ, অর্থাৎ দুজন ফেরেশতা, যারা মানুষের আকৃতিতে আসতেন। আল্লাহ বলেছেন: "আর যদি আমি তাকে ফেরেশতা বানাতাম, তবে তাকে পুরুষ আকৃতিতেই বানাতাম" (সূরা আন'আম, ৬:৯), অর্থাৎ পুরুষের আকৃতিতে।

এটি ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

6713 - وَعَنِ أُمِّ سَلَمَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِأَزْوَاجِهِ: إِنَّ الَّذِي يَحْنُو عَلَيْكُنَّ بَعْدِي لَهُوَ الصَّادِقُ الْبَارُّ اللَّهُمَّ اسْقِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِنَا مِنْ وَلَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ بَاعَ أمواله بُكَيْدِمَةَ - وَهُوَ سَهْمُهُ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ- بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ قَسَمَهُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٌ لِتَدْلِيسِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৬৭১৩ - উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর স্ত্রীদেরকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই আমার পরে যে তোমাদের প্রতি স্নেহশীল হবে, সে-ই হবে সত্যবাদী ও পুণ্যবান। হে আল্লাহ! আপনি আব্দুর রহমান ইবনু আওফকে জান্নাতের সালসাবীল থেকে পান করান।" ইবরাহীম বলেন: অতঃপর আব্দুর রহমান ইবনু আওফের সন্তানদের মধ্য থেকে আমাদের পরিবারের কেউ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আব্দুর রহমান) তাঁর সম্পদ বুকায়েদিমাহতে (যা ছিল বনু নাযীরের কাছ থেকে প্রাপ্ত তাঁর অংশ) চল্লিশ হাজার দীনারের বিনিময়ে বিক্রি করে দেন এবং তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে বণ্টন করে দেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আল-হারিছ ইবনু আবী উসামাহ (শব্দগুলো তাঁরই) এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল। সনদটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক তাদলীস করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

6714 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهَدْتُ مَعَ عُمُومَتِي وَأَنَا غُلَامٌ حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وَأَنِّي أَنْكُثُهُ ".
رَوَاهُ أبو بكر بن أبي شيبة ورواته ثقات.

৬৭১৪ - এবং আবদুর রহমান ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি বালক থাকা অবস্থায় আমার চাচাদের সাথে হিলফুল মুতাইয়্যিবীন-এ উপস্থিত ছিলাম। আমি এটা পছন্দ করি না যে, আমার জন্য লাল উট (সবচেয়ে মূল্যবান সম্পদ) থাকুক, আর আমি তা ভঙ্গ করি।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবন আবী শাইবাহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

6715 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ- رضي الله عنه قَالَ لِأَصْحَابِ الشُّورَى: هَلْ لَكُمْ أَنْ أَخْتَارَ لَكُمْ (وَأَتَقَصَّى) مِنْهَا. فَقَالَ عَلِيٌّ- رضي الله عنه: نَعَمْ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ رَضِيَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَنْتَ أَمِينٌ فِي السَّمَاءِ وَأَنْتَ أَمِينٌ في الْأَرْضِ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ أَبِي الْمُعَلَّى الْجَزَرِيِّ وَاسْمُهُ فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ.

৬৭১৫ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শুরা (পরামর্শ) সভার সদস্যদের বললেন: তোমাদের কি এই বিষয়ে আমার উপর আস্থা আছে যে আমি তোমাদের জন্য নির্বাচন করব (এবং পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে যাচাই করব)? তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যে এতে সন্তুষ্ট। তিনি (আবদুর রহমান ইবনু আওফ) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তুমি আসমানেও আমানতদার এবং তুমি জমিনেও আমানতদার।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' দুর্বল সনদে। কারণ আবূল মু'আল্লা আল-জাযারী দুর্বল, এবং তার নাম হলো ফুরাত ইবনুস সা-ইব।

6716 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَمْ يَمُتْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَؤُمَّهُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِهِ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَالْبَزَّارُ بِسَنَدٍ فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.
وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِيمَا اشترك فيه أبو بكر وغيره فيه مِنَ الْفَضْلِ وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي فَضَائِلَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ.

‌-
فِيهَا حديث علي بن أبي طالب وتقدم في باب مااشترك أبو بكر وغيره فيه من الفضل.

৬৭১৬ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোন নবীই কখনো মৃত্যুবরণ করেননি, যতক্ষণ না তাঁর উম্মতের একজন লোক তাঁর ইমামতি করেছেন।" এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা এবং আল-বাযযার এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি।

এবং ইবনু উমারের হাদীসটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে সেই ফযীলত সম্পর্কে, যাতে আবূ বকর এবং অন্যান্যরা শরীক ছিলেন। আর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলতসমূহ প্রসঙ্গে।

‌-
এর মধ্যে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে এবং তা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে সেই অধ্যায়ে, যাতে আবূ বকর এবং অন্যান্যরা ফযীলতে শরীক ছিলেন।

6717 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ- رضي الله عنه قَالَ: " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُجَهِّزُ بَعْثًا بِسَفْحِ الْجَبَلِ فَطَلَعَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَذَا عَمُّ نَبِيِّكِمْ أَجْوَدُ قُرَيْشٍ كَفًّا وَأَوْصَلُهَا لِلرَّحِمِ ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ شَيْخٍ لَمْ يُسَمَّ وَأَبُو يَعْلَى وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.

৬৭১৭ - এবং সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সেনাদলকে প্রস্তুত করার জন্য পাহাড়ের পাদদেশে বের হলেন। তখন আল-আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব সেখানে এলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'ইনি তোমাদের নবীর চাচা, কুরাইশদের মধ্যে হাতের দিক থেকে (দানশীলতায়) সবচেয়ে উদার এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষায় সবচেয়ে বেশি যত্নশীল।'"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার এমন একজন শাইখ থেকে যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, এবং আবূ ইয়া'লা ও নাসাঈ তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে একটি হাসান সনদ সহকারে।

6718 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: " اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْهِجْرَةِ فَقَالَ لَهُ: يَا عَمُّ أَقِمْ مَكَانَكَ الَّذِي أَنْتَ بِهِ فَإِنَّ اللَّهَ- عز وجل يَخْتِمُ بِكَ الْهِجْرَةَ كَمَا خَتَمَ بِي النُّبُوَّةَ".

6718 - وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: "أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزَاةٍ فِي يَوْمٍ حَارٍّ فَوَضَعَ مَاءً في سرديه فَجَاءَ الْعَبَّاسُ فَوَلَّاهُ ظَهْرَهُ وَسَتَرَهُ بِكِسَاءٍ. كَانَ عَلَيْهِ فَلَمَّا فَرِغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رفع يديه حتى طلتا عَلَيْنَا مِنَ الْكِسَاءِ وَقَالَ: سَتَرَكَ اللَّهُ يَا عَمُّ وَذُرِيَّتَكَ مِنَ النَّارِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ فِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ زَيْدِ بن ثابت وهو ضعيف.

‌

৬৭১৮ - এবং সাহল ইবনু সা'দ আস-সা'ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে হিজরতের অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) তাকে বললেন: হে চাচা! আপনি আপনার স্থানেই অবস্থান করুন, যেখানে আপনি আছেন। কেননা আল্লাহ্ তা'আলা (আযযা ওয়া জাল্লা) আপনার দ্বারা হিজরতের সমাপ্তি ঘটাবেন, যেমন তিনি আমার দ্বারা নবুওয়াতের সমাপ্তি ঘটিয়েছেন।

৬৭১৮ - এবং সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক গরমের দিনে কোনো এক যুদ্ধ (গাযওয়াহ) থেকে ফিরছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর 'সারদাইন' (পায়ের গোছা বা উরুর মধ্যবর্তী স্থান) এ পানি ঢাললেন। তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং তিনি (নবী সাঃ) তাঁর দিকে পিঠ ফিরিয়ে নিলেন এবং তাঁর পরিহিত চাদর (কিসা) দ্বারা তাঁকে আড়াল করলেন। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শেষ করলেন, তখন তিনি তাঁর হাতদ্বয় এমনভাবে উঠালেন যে তা চাদরের উপর দিয়ে আমাদের কাছে দৃশ্যমান হলো এবং বললেন: হে চাচা! আল্লাহ্ আপনাকে এবং আপনার বংশধরদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করুন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এমন একটি সনদ (বর্ণনা সূত্র) সহ, যার মধ্যে রয়েছে ইসমাঈল ইবনু ক্বাইস ইবনু যায়িদ ইবনু সাবিত। আর সে (রাবী) দুর্বল।

6719 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَجَعْفَرٌ وَزَيْدٌ فقال لزيد: أنت أخونا ومولانا. قال: فحجل ثُمَّ قَالَ لِجَعْفَرٍ: أُشْبِهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي. قَالَ: فحجل وراءى حجل زَيْدٍ ثُمَّ قَالَ لِي: أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا منك. قال: فحجل وراءى حجل جَعْفَرٍ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى.

৬৭১৯ - আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি, জা'ফর এবং যায়িদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। অতঃপর তিনি যায়িদকে বললেন: 'তুমি আমাদের ভাই এবং আমাদের মাওলা (সহযোগী/মুক্ত দাস)।' বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (যায়িদ) লাফাতে (বা এক পায়ে নাচতে) শুরু করলো। এরপর তিনি জা'ফরকে বললেন: 'তুমি আমার দৈহিক গঠন ও চরিত্রে আমার সদৃশ।' বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (জা'ফর) যায়িদের লাফালাফির (বা নাচের) পিছনে লাফাতে শুরু করলো। এরপর তিনি আমাকে বললেন: 'তুমি আমার থেকে এবং আমি তোমার থেকে।' বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (আলী) জা'ফরের লাফালাফির (বা নাচের) পিছনে লাফাতে শুরু করলো।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আবূ ইয়া'লা।

6720 - وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ- رضي الله عنه قَالَ: " بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَيْشًا وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فَقَالَ: إِنْ أُصِيبَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ وَإِنْ أصيب جعفر فعبد الله بن رَوَاحَةَ. قَالَ: فَوَثَبَ جَعْفَرٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كُنْتُ لَأَرْهَبَ أَنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيَّ زيد. قال: امض. فإنك لا تدري أي ذلك خير. فقال: فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال: ألا أُخْبِرُكُمْ عَنْ جَيْشِكُمْ هَذَا الْغَازِي إِنَّهُمُ انْطَلَقُوا حَتَّى لَقَوُا الْعَدُوَّ فَأُصِيبَ زَيْدٌ شَهِيدًا فَاسْتَغْفِرُوا لَهُ ثُمَّ أَخَذَ اللِّوَاءَ جَعْفَرٌ فَشَدَّ عَلَى الْقَوْمِ حَتَّى قُتِلَ شَهِيدًا أَشْهَدُ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَاسْتَغْفِرُوا لَهُ ثُمَّ أَخَذَ اللِّوَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأَثْبَتَ قَدَمَيْهِ حَتَّى أُصِيبَ شَهِيدًا فَاسْتَغْفِرُوا لَهُ ثُمَّ أَخَذَ اللِّوَاءَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ. وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْأُمَرَاءِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6720 - وَكَذَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَذَكَرَهُ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهُ: وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْأُمَرَاءِ: " هُوَ أَمَّرَ نَفْسَهُ. ثُمَّ رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُصْبُعَهُ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ سيف من سيوفك فانصره. فَمِنْ يَوْمِئِذٍ سُمِّيَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: سَيْفَ اللَّهِ. ثُمَّ قَالَ: انْفِرُوا فَأَمِدُّوا إِخْوَانَكُمْ وَلَا يَتَخَلَّفَنَّ أَحَدٌ. قَالَ: فَنَفَرَ النَّاسُ فِي حَرٍّ شديد مُشَاةً وَرُكْبَانًا ".

৬৭২০ - আবূ কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সৈন্যদল প্রেরণ করলেন এবং তাদের উপর যায়িদ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: যদি যায়িদ আঘাতপ্রাপ্ত হন (বা শহীদ হন), তবে জা‘ফর (সেনাপতি হবে), আর যদি জা‘ফর আঘাতপ্রাপ্ত হন, তবে আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (সেনাপতি হবে)। তিনি বলেন: তখন জা‘ফর লাফিয়ে উঠলেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যায়িদকে আমার উপর সেনাপতি নিযুক্ত করা হয়েছে— এতে আমি ভয় পাবো, এমনটি নয়। তিনি (নবী) বললেন: যাও। কারণ তুমি জানো না, এর মধ্যে কোনটি উত্তম। তিনি বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের এই যুদ্ধগামী সৈন্যদল সম্পর্কে খবর দেবো না? তারা রওনা হয়েছে, অবশেষে শত্রুর মুখোমুখি হয়েছে। অতঃপর যায়িদ শহীদ হিসেবে আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছেন (বা নিহত হয়েছেন), সুতরাং তোমরা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো। অতঃপর জা‘ফর পতাকা গ্রহণ করলেন এবং তিনি শত্রুদের উপর আক্রমণ করলেন, অবশেষে তিনিও শহীদ হিসেবে নিহত হলেন। আমি তার জন্য শাহাদাতের সাক্ষ্য দিচ্ছি। সুতরাং তোমরা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা পতাকা গ্রহণ করলেন এবং তিনি তার পদযুগল দৃঢ় রাখলেন, অবশেষে তিনিও শহীদ হিসেবে আঘাতপ্রাপ্ত হলেন। সুতরাং তোমরা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো। অতঃপর খালিদ ইবনু ওয়ালীদ পতাকা গ্রহণ করলেন। অথচ তিনি সেনাপতিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং নাসাঈ তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে এমন সনদে, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৬৭২০ - অনুরূপভাবে আহমাদ ইবনু হাম্বলও এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর (নবীজির) এই উক্তির পরে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "অথচ তিনি সেনাপতিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না": "তিনি নিজেই নিজেকে সেনাপতি নিযুক্ত করেছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর আঙ্গুল উত্তোলন করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! সে (খালিদ) তোমার তলোয়ারসমূহের মধ্যে একটি তলোয়ার, সুতরাং তাকে সাহায্য করো। সেই দিন থেকেই খালিদ ইবনু ওয়ালীদকে 'সাইফুল্লাহ' (আল্লাহর তলোয়ার) নামে অভিহিত করা হয়। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা বেরিয়ে পড়ো এবং তোমাদের ভাইদেরকে সাহায্য করো। আর কেউ যেন পিছনে না থাকে। তিনি (আবূ কাতাদা) বলেন: অতঃপর লোকেরা তীব্র গরমের মধ্যে পদব্রজে ও আরোহী হয়ে বেরিয়ে পড়লো।"