6781 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانٍ وَآخَرَ مَعَهُ " أَتَيَا عَائِشَةَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ- رضي الله عنها: يَا فُلَانُ هَلْ سَمِعْتَ حَدِيثَ حَفْصَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ لَهَا عَبْدُ اللَّهِ ابن صَفْوَانٍ: وَمَا ذَاكَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَتْ: فِيَّ تِسْعٍ لَمْ تَكُنْ فِي أَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا آتَى اللَّهُ مَرْيَمَ ابْنَةَ عمران والله ما أقول هذ أَنِّي أَفْتَخِرُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ صَوَاحِبِي. قَالَ عبد الله بن صفوان: وما هن يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَتْ: نَزَلَ الْمَلَكُ بِصُوْرَتِي وَتَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِسَبْعِ سِنِينَ وَأُهْدِيتُ لَهُ لِتِسْعِ سِنِينَ وَتَزَوَّجَنِي بِكْرًا لَمْ يُشْرِكْهُ فِيَّ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَأَتَاهُ الْوَحْيُ وَأَنَا وَإِيَّاهُ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ وَكُنْتُ أحب النساء إليه ونزل في آيات من القرآن كادت الأمة تَهْلِكَ فِيهِنَّ وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ وَلَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنْ نِسَائِهِ غَيْرِي وَقُبِضَ فِي بَيْتِي لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ غَيْرَ الْمَلَكِ وَأَنَا ".
رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَأَبُو يَعْلَى وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُمْ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ فِي بَابِ مَنْ تَزَوَّجَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَدَخَلَ بِهَا.

6781 - وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي يَعْلَى: قَالَتْ عَائِشَةُ: " أُعْطِيتُ تسعًا مأعطيتهن امْرَأَةٌ إِلَّا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ: لَقَدْ نَزَلَ جِبْرِيلُ بِصُوْرَتِي فِي رَاحَتِهِ حِينَ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَزَوَّجَنِي وَلَقَدْ تَزَوَّجَنِي بِكْرًا وَمَا تَزَوَّجَ بِكْرًا غَيْرِي وَقَدْ قُبِضَ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِي وَلَقَدْ قَبَرْتُهُ فِي بَيْتِي وَلَقَدْ حَفَّتِ الْمَلَائِكَةُ بَيْتِيَ وَإِنْ كَانَ الْوَحْيُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي أَهْلِهِ فَيَتَفَرَّقُونَ عَنْهُ وَإِنْ كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ وَإِنِّي مَعَهُ فِي لِحَافِهِ وَإِنِّي لَابْنَةُ خَلِيفَتِهِ وَصِدِّيقِهِ وَلَقَدْ نَزَلَ عُذْرِي مِنَ السَّمَاءِ وَلَقَدْ خُلِقْتُ طَيِّبَةً وعند طَيِّبٍ وَلَقَدْ وُعِدْتُ مَغْفِرَةً وَرِزْقًا كَرِيمًا ".

৬৭৮১ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান এবং তার সাথে থাকা অন্য একজন থেকে বর্ণিত: তারা দুজন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে অমুক, তুমি কি হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস শুনেছ? সে বলল: হ্যাঁ, হে উম্মুল মুমিনীন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান তাকে বললেন: হে উম্মুল মুমিনীন, সেটা কী? তিনি বললেন: আমার মধ্যে নয়টি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা মারইয়াম বিনতে ইমরানকে আল্লাহ যা দিয়েছেন তা ব্যতীত অন্য কোনো নারীর মধ্যে ছিল না। আল্লাহর কসম, আমি এটা বলছি না যে আমি আমার অন্য সঙ্গিনীদের উপর গর্ব করছি। আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান বললেন: হে উম্মুল মুমিনীন, সেগুলো কী? তিনি বললেন: (১) ফেরেশতা আমার আকৃতিতে অবতরণ করেছিলেন। (২) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সাত বছর বয়সে বিবাহ করেছিলেন। (৩) এবং নয় বছর বয়সে আমাকে তাঁর নিকট অর্পণ করা হয়েছিল। (৪) তিনি আমাকে কুমারী অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন, আমার সাথে অন্য কোনো মানুষ তাঁর অংশীদার হয়নি। (৫) যখন তাঁর নিকট ওহী আসত, তখন আমি এবং তিনি একই চাদরের নিচে থাকতাম। (৬) আমি তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয় নারী ছিলাম। (৭) আমার ব্যাপারে কুরআনের এমন আয়াতসমূহ নাযিল হয়েছিল যার কারণে উম্মত ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে পৌঁছে গিয়েছিল। (৮) আমি জিবরীলকে দেখেছি, আমার ব্যতীত তাঁর অন্য কোনো স্ত্রী তাঁকে দেখেনি। (৯) এবং তিনি আমার ঘরে ইন্তেকাল করেন, সেখানে ফেরেশতা এবং আমি ছাড়া আর কেউ ছিল না।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবী উমার এবং আবূ ইয়া'লা। আর তাদের শব্দগুলো কিতাবুন নিকাহ (বিবাহ অধ্যায়)-এর 'যাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিবাহ করেছেন এবং তার সাথে সহবাস করেছেন' নামক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

৬৭৮১ - এবং আবূ ইয়া'লা-এর এক বর্ণনায় রয়েছে: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাকে নয়টি বৈশিষ্ট্য দেওয়া হয়েছে যা মারইয়াম বিনতে ইমরান ব্যতীত অন্য কোনো নারীকে দেওয়া হয়নি: (১) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যখন আমাকে বিবাহ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তখন জিবরীল আমার আকৃতিতে তাঁর হাতের তালুতে অবতরণ করেছিলেন। (২) তিনি আমাকে কুমারী অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন, আর আমার ব্যতীত অন্য কোনো কুমারীকে তিনি বিবাহ করেননি। (৩) তিনি ইন্তেকাল করেছেন এমন অবস্থায় যে তাঁর মাথা আমার কোলে ছিল। (৪) আমি তাঁকে আমার ঘরে দাফন করেছি। (৫) ফেরেশতারা আমার ঘরকে ঘিরে রেখেছিলেন। (৬) যখন তাঁর উপর ওহী নাযিল হতো, আর তিনি তাঁর অন্য স্ত্রীদের সাথে থাকতেন, তখন তারা তাঁর কাছ থেকে সরে যেতেন। কিন্তু যখন তাঁর উপর ওহী নাযিল হতো, তখন আমি তাঁর সাথে একই চাদরের নিচে থাকতাম। (৭) আমি তাঁর খলীফা ও সিদ্দীক (আবূ বকর)-এর কন্যা। (৮) আমার পবিত্রতা ঘোষণা আকাশ থেকে নাযিল হয়েছিল। (৯) আমাকে পবিত্র হিসেবে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং আমি পবিত্রের নিকট ছিলাম। (১০) এবং আমাকে ক্ষমা ও সম্মানজনক রিযিকের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।

6782 - وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ رُخْصَةُ التَّيَمُّمِ بِالصَّعَدَاتِ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَائِشَةَ- رضي الله عنهما فَقَالَ: إِنِّكِ لَمُبَارَكَةٌ قَدَ نَزَلَ عَلَيْنَا رُخْصَةُ الْتَيَمُّمِ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ.

৬৭৮২ - এবং আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন তাদের উপর পবিত্র মাটি/ধূলি দ্বারা তায়াম্মুমের সুযোগ (রুখসাহ) নাযিল হলো, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, অতঃপর তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই তুমি বরকতময়ী। আমাদের উপর তায়াম্মুমের সুযোগ (রুখসাহ) নাযিল হয়েছে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)।

6783 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: " حَمَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على عَاتِقِهِ وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ (الْدَرْكَلَةَ) فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ انْظُرِي هَؤُلَاءِ الْحَبَشَةُ كَيْفَ يَلْعَبُونَ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ هَاشِمٍ السِّمْسَارِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৬৭৮৩ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তাঁর কাঁধের উপর তুলে নিলেন, আর হাবশীরা খেলছিল (আদ-দারকালাহ)। অতঃপর তিনি বললেন: হে আয়েশা, দেখো এই হাবশীরা কীভাবে খেলছে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু আবী উসামাহ, ইয়াহইয়া ইবনু হাশিম আস-সিমসার থেকে। আর তিনি (ইয়াহইয়া ইবনু হাশিম) দুর্বল।

6784 - وَعَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ: أَنَّ عَائِشَةَ- رضي الله عنها ذُكِرَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: دَعُوا عَائِشَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ زَوْجَتِي فِي الدُّنْيَا وَزَوْجَتِي فِي الْآخِرَةِ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ.

৬৭৮৪ - এবং দামরাহ ইবনে হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আলোচনা করা হলো। তখন তিনি বললেন: তোমরা আয়েশাকে ছেড়ে দাও (বা তার বিষয়ে আলোচনা বন্ধ করো), কেননা সে হলো অধিক সাওম পালনকারিণী, অধিক কিয়ামুল লাইল (রাতের সালাত) আদায়কারিণী। সে দুনিয়াতে আমার স্ত্রী এবং আখিরাতেও আমার স্ত্রী। এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনে আবী উসামাহ।

6785 - وَعَنِ الْأَعْمَشِ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " فضل عائشة على نساء هذه الأمة كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ مُرْسَلًا وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৬৭৮৫ - এবং আল-আ'মাশ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবূ সালিহকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই উম্মতের নারীদের উপর আয়েশার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শ্রেষ্ঠত্ব হলো অন্যান্য সকল খাবারের উপর 'সারিদ'-এর শ্রেষ্ঠত্বের মতো।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ 'মুরসাল' হিসেবে, এবং এর বর্ণনাকারীগণ 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য)।

6786 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: " خَرَجْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ الْأَنْصَارِيَّةُ لِحَاجَةٍ لَنَا فَعَثَرْتُ فِي مُرُطٍ لَهَا مِنْ صُوْفٍ فَقَالَتْ: تعس مسطح. فَقَالَتْ عَائِشَةُ: بِئْسَ مَا قُلْتَ لِرَجُلٍ يُحِبُّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: " فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا عَائِشَةُ أَبْشِرِي فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عُذْرَكِ مِنَ السَّمَاءِ. فَقَامَ إِلَيَّ أَبِي وَأُمِّي فَقَبَّلُونِي فَدَفَعْتُ فِي صُدُورِهِمَا فَقُلْتُ: بِغَيْرِ حَمْدِكُمَا وَلَا حَمْدِ صَاحِبِكُمَا أَحْمَدُ اللَّهُ عَلَى مَا عَذَرَنِي وَبَرَّأَنِي وَسَاءَ ظنكم إِذْ لَمْ تَظُنَّا بَأَنْفُسِكُمَا خَيْرًا فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَى مجلس الأنصار والأنصار حَوْلَهُ فَقَالَ: مَا يُرِيدُ مِسْطَحٌ وَدُوْنَهُ مِنِّي وَمِنْ أَهْلِي؟ وَقَدْ كَانَ صَفْوَانٌ يَدْخُلُ عَلَيَّ قَبْلَ الْحِجَابِ فَمَا رَأَيْتُ مِنْهُ شَيْئًا قَطُّ أكرهه. فقالت الأنصار: خل عنا فلنقتله- يعنون مِسْطَحًا- فَكَثُرَ اللَّغَطُ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ فَأَسْكَتَهُمْ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ لَا أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ شَيْئًا أَبَدًا. وَكَانَ مِسْكِينًا يُنْفِقُ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ- تَعَالَى-: {وَلا يَأْتَلِ أُولُو الفضل منكم والسعة} إِلَى قَوْلِهِ عز وجل: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رحيم} . قَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَلَى وَرَبِّي لَأُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تحلة أيمانكم} فَأَحَلَّ يَمِينَهُ وَأَنْفَقَ عَلَيْهِ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبَانَ وهو ضعيف وشيخه معمر بن أبان ابن حُمْرَانُ مَجْهُولٌ.

৬৭৮৬ - এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি এবং উম্মু মিসতাহ আল-আনসারিয়্যাহ আমাদের কোনো প্রয়োজনে বের হলাম। তখন আমি তার পশমের তৈরি চাদরে হোঁচট খেলাম। তখন তিনি বললেন: মিসতাহ ধ্বংস হোক। তখন আয়িশা বললেন: তুমি এমন একজন লোকের সম্পর্কে কতই না খারাপ কথা বললে, যাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভালোবাসেন। আমি বললাম... এরপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করলেন, এই পর্যন্ত যে, তিনি বললেন: তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আয়িশা! সুসংবাদ গ্রহণ করো, আল্লাহ আকাশ থেকে তোমার পবিত্রতা (বা, ওজর) নাযিল করেছেন। তখন আমার পিতা ও মাতা আমার দিকে এগিয়ে এসে আমাকে চুম্বন করলেন। আমি তাদের বুক থেকে ধাক্কা দিয়ে সরিয়ে দিলাম এবং বললাম: তোমাদের প্রশংসা বা তোমাদের সঙ্গীর (রাসূলের) প্রশংসা ব্যতীতই আমি আল্লাহর প্রশংসা করি, যিনি আমাকে পবিত্র করেছেন ও নির্দোষ প্রমাণ করেছেন। আর তোমাদের ধারণা খারাপ ছিল, যখন তোমরা নিজেদের ব্যাপারে ভালো ধারণা করোনি। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এবং আনসারদের মজলিসে আসলেন, আর আনসারগণ তাঁর চারপাশে ছিলেন। তিনি বললেন: মিসতাহ আমার এবং আমার পরিবারের ব্যাপারে কী চায়? অথচ সাফওয়ান পর্দার বিধান নাযিলের পূর্বে আমার কাছে আসতেন, আর আমি তার থেকে কখনো এমন কিছু দেখিনি যা আমি অপছন্দ করি। তখন আনসারগণ বললেন: তাকে আমাদের জন্য ছেড়ে দিন, আমরা তাকে হত্যা করব – তারা মিসতাহকে উদ্দেশ্য করেছিলেন। ফলে আওস ও খাজরাজ গোত্রের মধ্যে শোরগোল বেড়ে গেল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের শান্ত করলেন। তখন আবূ বকর বললেন: আল্লাহর কসম! আমি মিসতাহর উপর আর কখনো কিছুই খরচ করব না। মিসতাহ ছিল একজন মিসকিন, যার উপর আবূ বকর খরচ করতেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {আর তোমাদের মধ্যে যারা ঐশ্বর্য ও প্রাচুর্যের অধিকারী, তারা যেন কসম না করে} তাঁর বাণী عز وجل (মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী) পর্যন্ত: {তারা যেন ক্ষমা করে এবং মার্জনা করে। তোমরা কি চাও না যে আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করে দেন? আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} আবূ বকর বললেন: হ্যাঁ, আমার রবের কসম! আমি অবশ্যই চাই যে আল্লাহ আমাকে ক্ষমা করে দিন। {আল্লাহ তোমাদের কসমের কাফফারা নির্ধারণ করেছেন}। অতঃপর তিনি তার কসমের কাফফারা দিলেন এবং তার উপর খরচ করতে লাগলেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ, আব্দুল আযীয ইবনু আবান থেকে, আর সে (আব্দুল আযীয) দুর্বল (দ্বাঈফ)। আর তার শাইখ (শিক্ষক) মা'মার ইবনু আবান ইবনু হুমরান হলেন মাজহুল (অজ্ঞাত)।

6787 - وَعَنْهَا قَالَتْ: " دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ قُلْتُ: سَبَّتْنِي فَاطِمَةُ- رضي الله عنها فَقَالَ: يَا فَاطِمَةُ سَبَبْتِ عَائِشَةَ؟ قالت: نعم يا رسول الله. قال: يا فاطمة أَلَيْسَ تُحِبِّينَ مَنْ أُحِبُّ وَتُبْغِضِينَ مَنْ أُبْغِضُ؟ قالت: بلى. قالت: فَإِنِّي أُحِبُّ عَائِشَةَ فَأَحِبِّيهَا. قَالَتْ فَاطِمَةُ: لَا أقول لعائشة شيئًا يؤذيها أبدًا ".
‌.

৬৭৮৭ - এবং তাঁর (আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার নিকট রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন, তখন আমি কাঁদছিলাম। তিনি বললেন: তোমাকে কিসে কাঁদাচ্ছে? আমি বললাম: ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে গালি দিয়েছেন। তখন তিনি বললেন: হে ফাতিমা, তুমি কি আয়েশাকে গালি দিয়েছ? তিনি (ফাতিমা) বললেন: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ। তিনি বললেন: হে ফাতিমা, আমি যাকে ভালোবাসি তুমি কি তাকে ভালোবাসো না এবং আমি যাকে ঘৃণা করি তুমি কি তাকে ঘৃণা করো না? তিনি (ফাতিমা) বললেন: অবশ্যই। তিনি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: তাহলে আমি আয়েশাকে ভালোবাসি, সুতরাং তুমিও তাকে ভালোবাসো। ফাতিমা বললেন: আমি আয়েশাকে এমন কোনো কথা আর কখনো বলব না যা তাকে কষ্ট দেয়।"
।

6788 - عن قَيْسِ بْنِ زَيْدٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَلَّقَ حَفْصَةَ- رضي الله عنها فجاء خالاها قدامة وعثمان ابنا مَظْعُونٍ فَبَكَتْ وَقَالَتْ: أَمَا وَاللَّهِ مَا طَلَّقَنِي عَنْ شَبَعٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَجَلْبَبَتْ فَقَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ قَالَ لِي: رَاجِعْ حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ وَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّةِ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ مُرْسَلًا وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৬৭৮৮ - কায়স ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তালাক দিলেন। তখন তাঁর দুই মামা কুদামা ও উসমান ইবনু মাযঊন আসলেন। অতঃপর তিনি (হাফসা) কাঁদলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! তিনি আমাকে কোনো অসন্তুষ্টির কারণে তালাক দেননি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন, তখন তিনি (হাফসা) চাদর দিয়ে নিজেকে আবৃত করলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: নিশ্চয়ই জিবরীল আমাকে বলেছেন: তুমি হাফসাকে ফিরিয়ে নাও (তালাক প্রত্যাহার করো)। কারণ সে অধিক সাওম পালনকারী, অধিক কিয়ামুল লাইল আদায়কারী এবং সে জান্নাতেও তোমার স্ত্রী হবে।"

এটি আল-হারিস ইবনু আবী উসামা মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

6789 - وَعَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَلَّقَ حَفْصَةَ فأُمر أَنْ يُرَاجِعَهَا فراجعها".
رواه أبو يعلى وتقدم حديث ابن عُمَرَ فِي كِتَابِ الطَّلَاقِ فِي بَابِ الرَّجْعَةِ.

৬৭৮৯ - এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তালাক দিয়েছিলেন, অতঃপর তাঁকে আদেশ করা হলো যেন তিনি তাঁকে ফিরিয়ে নেন (রুজু' করেন), অতঃপর তিনি তাঁকে ফিরিয়ে নিলেন।"
এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি তালাক অধ্যায়ে (কিতাবুত তালাক-এ) রুজু' (ফিরিয়ে নেওয়া) পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6790 - وعن أم مسلم رضي الله عنها قَالَتْ: " دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا فِي قُبَّةٍ فَقَالَ: نِعْمَ الْقُبَّةُ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَيِّتٌ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ بِسَنَدٍ فِيهِ راوٍ لَمْ يُسم.
وَتَقَدَّمَ بَقِيَّةُ مَنَاقِبِهَا فِي كِتَابِ النِّكَاحِ.

৬৭৯০ - উম্মু মুসলিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট প্রবেশ করলেন, যখন আমি একটি তাঁবুর (বা ছোট কক্ষের) মধ্যে ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: তাঁবুটি কতই না উত্তম, যদি না এর মধ্যে কোনো মৃত ব্যক্তি থাকে।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন এমন একটি সনদ (বর্ণনা সূত্র) সহ, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি (অজ্ঞাত)।
আর তাঁর (উম্মু মুসলিমের) অবশিষ্ট মর্যাদা সংক্রান্ত আলোচনা কিতাবুন নিকাহ (বিবাহ অধ্যায়)-এ পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

6791 - وَعَنْ أُمُّ الْأَسْوَدِ عَنْ مُنْيَةَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ- رضي الله عنه قَالَ: " كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تِسْعُ نَسْوَةٍ فَقَالَ يَوْمًا: خَيْرُكُنَّ أَطْوَلُكُنَّ يَدَيْنِ فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ تَضَعُ يَدَهَا عَلَى الْجِدَارِ فَقَالَ: لَسْتُ أَعْنِي هَذَا وَلَكِنْ أَصْنَعُكُنَّ يدين ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْهَا بِهِ وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ.

৬৭৯১ - এবং উম্মুল আসওয়াদ থেকে, তিনি মুনিয়া থেকে, তিনি আবূ বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন:
"নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নয়জন স্ত্রী ছিলেন। তিনি একদিন বললেন: তোমাদের মধ্যে সেই উত্তম যার হাত দুটি সবচেয়ে লম্বা। তখন তাদের প্রত্যেকেই উঠে দেয়ালে হাত রাখতে লাগলেন। তিনি বললেন: আমি এটা উদ্দেশ্য করিনি, বরং তোমাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বেশি দানশীলা হাতওয়ালা।"

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ থেকে, তিনি আহমাদ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি (মুনিয়া) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর মূল সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত আছে।

6792 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: " بَنَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ (فَقَالَ يَوْمًا) .... " فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَإِنَّ زَيْنَبَ لِجَالِسَةٌ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ قَالَ وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ قَدْ أُعْطِيَتْ جَمَالًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَدِيدُ الْحَيَاءِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

‌
فِيهَا حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ فِي بَابِ الِاسْتِبْرَاءِ وَحَدِيثُ صَفِيَّةَ وَتَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ فِي بَابِ إِرْدَافِ الْمَرْأَةِ.

৬৭৯২ - আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যায়নাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বাসর যাপন করলেন (বিয়ে করলেন)। (একদিন তিনি বললেন) .... " অতঃপর তিনি তা (পূর্বের হাদীসটি) উল্লেখ করলেন, তবে তিনি বললেন: আর যায়নাব ঘরের এক কোণে উপবিষ্ট ছিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন, সেই মহিলাকে সৌন্দর্য প্রদান করা হয়েছিল (তিনি সুন্দরী ছিলেন)। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন অত্যন্ত লাজুক (লজ্জাশীল)।

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা।

এর মধ্যে আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে এবং তা কিতাবুন নিকাহ (বিবাহ অধ্যায়)-এর 'আল-ইসতিবরা' (গর্ভাশয় পবিত্রকরণ) পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, তা কিতাবুল আদাব (শিষ্টাচার অধ্যায়)-এর 'মহিলাকে আরোহণ করানো' (ইর্দাফ আল-মারআহ) পরিচ্ছেদে তার বিভিন্ন সনদসহ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6793 - وَعَنْ أَمَةُ اللَّهِ بِنْتُ رُزَيْنَةَ عَنْ أُمِّهَا رُزَيْنَةَ مَوْلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَّهُ سَبَى صَفِيَّةَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ يَوْمَ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَجَاءَ بِهَا يَقُودُهَا مَسْبِيَّةً فلما رأت النساء قالت: أشهد أن لاإله إلالله وأنك رسول الله صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَهَا وَكَانَ ذِرَاعُهَا فِي يَدِهِ فَأَعْتَقَهَا ثُمَّ خطبها وتزوجها وأمرها رُزَيْنَةُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ عَنْ نِسْوَةٍ مَجْهُولَاتٍ وَالَّذِي فِي الصَّحِيحِ
عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ جَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا وَكَذَا تَقَدَّمَ عَنْهَا نَفْسَهَا فِي كِتَابِ الصَّدَاقِ.
‌

৬৭৯৩ - এবং আমাতুল্লাহ বিনত রুযাইনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি তাঁর মাতা রুযাইনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত দাসী ছিলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "যে তিনি (নবী সাঃ) সাফিয়্যাকে কুরাইযা ও নাযীর (বনু নাযীর) এর দিনে বন্দী করেছিলেন, যেদিন আল্লাহ তাঁর জন্য বিজয় দান করলেন। অতঃপর তিনি তাকে বন্দী অবস্থায় টেনে নিয়ে আসছিলেন। যখন তিনি (সাফিয়্যা) মহিলাদের দেখলেন, তখন বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। অতঃপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন, অথচ তাঁর (সাফিয়্যার) হাত তাঁর (নবীর) হাতে ছিল। অতঃপর তিনি তাকে আযাদ করলেন, এরপর তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন এবং তাকে বিবাহ করলেন। আর রুযাইনা তাকে আদেশ করলেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা। এবং এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত/দুর্বল) হাদীস, যা অজ্ঞাত (মাজহুল) মহিলাদের সূত্রে বর্ণিত। আর যা সহীহ গ্রন্থে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তা হলো, তিনি (নবী সাঃ) তাঁর (সাফিয়্যার) মুক্তিকে তাঁর মোহর (সাদাক) বানিয়েছিলেন। অনুরূপভাবে তাঁর (সাফিয়্যার) নিজের সূত্রে কিতাবুস সাদাক (মোহর সংক্রান্ত অধ্যায়)-এ পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

6794 - عن يَزِيدَ بْنِ الِأَصَمِّ قَالَ: " ثَقُلَتْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ وَلَيْسَ عِنْدَهَا مِنْ بَنِي أَخِيهَا فَقَالَتْ: أَخْرِجُونِي مِنْ مَكَّةَ؟ فَإِنِّي لَا أَمُوتُ بِهَا إِنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أخبرني أني لَا أَمُوتَ بِهَا قَالَ: فَحَمَلُوهَا حَتَّى أَتَوْا بها سرف إلى الشجرةالتي بَنَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تحتها في موضع القبة قال: فماتت فلما وضعناها في لحده أَخَذْتُ رِدَائِي فَوَضَعْتُهُ تَحْتَ خَدِّهَا فِي اللَّحْدِ فَأَخَذَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَمَى بِهِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

‌
فِي مَنْقَبَةِ أُمَامَةَ بِنْتِ زَيْنَبُ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها

৬৭৯৪ - ইয়াযীদ ইবনুল আসাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়লেন, আর তাঁর কাছে তাঁর ভাতিজাদের কেউ ছিল না। তখন তিনি বললেন: আমাকে মক্কা থেকে বের করে দাও। কারণ আমি এখানে (মক্কায়) মারা যাব না। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে জানিয়েছেন যে আমি এখানে মারা যাব না। তিনি (ইয়াযীদ) বললেন: অতঃপর তারা তাঁকে বহন করে নিয়ে গেলেন, এমনকি তাঁকে সার্ফ (নামক স্থানে) নিয়ে আসলেন— সেই গাছের কাছে, যার নিচে তাঁবুর স্থানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে বাসর করেছিলেন। তিনি (ইয়াযীদ) বললেন: অতঃপর তিনি মারা গেলেন। যখন আমরা তাঁকে কবরে (লাহাদে) রাখলাম, আমি আমার চাদরটি নিলাম এবং কবরের মধ্যে তাঁর গালের নিচে রাখলাম। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি নিয়ে ছুঁড়ে ফেলে দিলেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলত প্রসঙ্গে।

6795 - عن الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ: لَمَّا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ يَوْمَ أُحُدٍ بِالْمَدِينَةِ خَلَفَهُنَّ فِي (فَارِعِ) وَفِيهِنَّ صَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَخَلَفَ فِيهِنَّ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ لِيَدْخُلَ عَلَيْهِنَ فَقَالَتْ صَفِيَّةُ لِحَسَّانٍ: عِنْدَكَ الرَّجُلُ فَجَبُنَ حَسَّانٌ وَأَبَى عَلَيْهَا فَتَنَاوَلَتْ صَفِيَّةُ السَّيْفَ فَضَرَبَتْ بِهِ الْمُشْرِكَ حَتَّى قَتَلَتْهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبَ لِصَفِيَّةَ بِسَهْمٍ كَمَا يُضْرَبُ لِلرَّجُلِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ والبزار مطولًا وتقدم لَفْظِهِ فِي غَزْوَةِ الْخَنْدَقِ.

৬৭৯৫ - যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের দিন মদীনায় তাঁর স্ত্রীদেরকে রেখে গেলেন, তখন তিনি তাঁদেরকে (ফারী' নামক স্থানে) রেখেছিলেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন সাফিয়্যাহ বিনতে আব্দুল মুত্তালিব। আর তিনি তাঁদের সাথে হাসসান ইবনু সাবিতকে রেখেছিলেন। তখন মুশরিকদের মধ্য থেকে একজন লোক তাঁদের কাছে প্রবেশ করার জন্য এগিয়ে এলো। সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাসসানকে বললেন: লোকটি তোমার কাছেই আছে (তাকে প্রতিহত করো)। কিন্তু হাসসান ভীত হয়ে গেলেন এবং তিনি (সাফিয়্যাহর কথা) প্রত্যাখ্যান করলেন। তখন সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তলোয়ার তুলে নিলেন এবং তা দ্বারা মুশরিকটিকে আঘাত করলেন, এমনকি তাকে হত্যা করে ফেললেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জানানো হলো। অতঃপর তিনি সাফিয়্যাহর জন্য একজন পুরুষের জন্য যেমন অংশ বরাদ্দ করা হয়, তেমনি একটি অংশ বরাদ্দ করলেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আল-বাযযার দীর্ঘাকারে। এর শব্দাবলী গাযওয়াতুল খন্দকের আলোচনায় পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6796 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَتْ إِلَيْهِ هَدِيَّةٌ فِيهَا قِلَادَةُ جزع فقال: لأدفعنها إِلَى أَحَبِّ أَهْلِ الْبَيْتِ إِلَيَّ. فَقَالَتِ النِّسَاءُ: ذهبت بهاابنة أبي قُحَافَةَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ (فَعَلَّقَهَا) فِي عُنَقِهَا ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ.

‌-

৬৭৯৬ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি উপহার পাঠানো হয়েছিল, যার মধ্যে ছিল জাযা' (এক প্রকার মূল্যবান পাথর) পাথরের একটি হার। তখন তিনি বললেন: আমি অবশ্যই এটি আমার নিকট আহলে বাইতের (পরিবারের) সবচেয়ে প্রিয়জনের হাতে তুলে দেব। তখন স্ত্রীগণ (পরস্পর) বললেন: এটি তো আবূ কুহাফার কন্যা (আয়েশা) নিয়ে গেল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমামা বিনতে যায়নাবকে ডাকলেন এবং (হারটি) তার গলায় পরিয়ে দিলেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল একটি দুর্বল (দ্বাঈফ) সনদ সহকারে, কারণ আলী ইবনু যায়দ ইবনু জুদ'আন দুর্বল (দ্বাঈফ)।

6797 - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " لما تزوج عمرأم كلثوم بنت علي- رضي الله عنه قال: ألا تهنئوني فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطح يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرَ سَبَبِي وَنَسَبِي ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ بِسَنَدٍ مُنْقَطِعٍ.

6797 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: " خَرَجَ عُمَرُ إِلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ فَقَالَ: أَلَا تُهَنِّئُونِي. قَالُوا: وَمَا ذَاكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: تَزَوَجْتُ أُمَّ كُلْثُومٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لفاطمة لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.... " فَذَكَرَهُ. قَالَ: " فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ ".

৬৭৯৭ - জাʿফর ইবনু মুহাম্মাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা উম্মু কুলসুমকে বিবাহ করলেন, তখন তিনি বললেন: তোমরা কি আমাকে অভিনন্দন জানাবে না? কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন আমার কারণ ও বংশ ছাড়া সকল কারণ ও বংশ ছিন্ন হয়ে যাবে।"
এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ একটি মুনকাতিʿ (বিচ্ছিন্ন) সনদ সহ বর্ণনা করেছেন।

৬৭৯৭ - তাঁর (ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ-এর) অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আহলুস সুফফার নিকট গেলেন এবং বললেন: তোমরা কি আমাকে অভিনন্দন জানাবে না? তারা বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, তা কী? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য, আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য উম্মু কুলসুমকে বিবাহ করেছি। আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি.... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের হাদিসের মতন) উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "সুতরাং আমি চেয়েছিলাম যে আমি যেন (সেই সম্পর্কের অংশ) হই।"

6798 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " دَعُوا أَصْهَارِي وَأَصْحَابِي فَإِنَّهُ مَنْ حَفِظَنِي فِيهِمْ كَانَ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ حَافِظًا وَمَنْ لَمْ يَحْفَظْنِي فِيهِمْ تَخَلَّى اللَّهُ مِنْهُ وَمَنْ تَخَلَّى اللَّهُ مِنْهُ يُوْشِكُ أَنْ يَأْخُذَهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بِسَنَدٍ فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

৬৭৯৮ - এবং আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার শ্বশুর-সম্পর্কীয় আত্মীয় (আসহারি) এবং আমার সাহাবীগণকে (আস-হাবি) ছেড়ে দাও (তাদের ব্যাপারে মন্দ বলা থেকে বিরত থাকো)। কারণ, যে ব্যক্তি তাদের ব্যাপারে আমার হক সংরক্ষণ করবে, আল্লাহর পক্ষ থেকে তার সাথে একজন রক্ষক থাকবে। আর যে ব্যক্তি তাদের ব্যাপারে আমার হক সংরক্ষণ করবে না, আল্লাহ তার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবেন। আর আল্লাহ যার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেন, শীঘ্রই তিনি তাকে পাকড়াও করবেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এমন একটি সনদ (বর্ণনা সূত্র) সহ, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি (লাম ইউসাম্মা)।

6799 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ- أَوْ عَمْرٍو- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا أَتَزَوَّجُ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِي وَلَا أُزَوِّجُ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي إِلَّا كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ فَأَعْطَانِي ذَلِكَ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ.

৬৭৯৯ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনু উমার - অথবা আমর - (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি আমার রবের কাছে চেয়েছি যে, আমি যেন আমার উম্মতের কারো সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ না হই, আর না আমার উম্মতের কাউকে বিবাহ দেই, তবে সে যেন জান্নাতে আমার সাথে থাকে। অতঃপর তিনি আমাকে তা দান করেছেন।"
এটি আল-হারিস ইবনু আবী উসামা বর্ণনা করেছেন।

6800 - وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْزُوقٍ- أَوِ ابْنِ رَوْقٍ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " عَزِيمَةٌ مِنْ رَبِّي وَعَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيَّ: أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ ولأزوج شَيْئَا مِنْ بَنَاتِي إِلَّا كَانُوا رُفَقَائِي فِي الْجَنَّةِ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ.
‌
تَأْتِي فِي مَنَاقِبِ وَلَدِهَا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ خَادِمَ رَسوُلِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

‌

৬৮০০ - এবং আবূ আব্দুল্লাহ ইবনু মারযূক—অথবা ইবনু রওক—থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "এটা আমার রবের পক্ষ থেকে একটি দৃঢ় সংকল্প এবং আমার কাছে করা একটি অঙ্গীকার: আমি যেন এমন কোনো পরিবারের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ না হই এবং আমার কন্যাদের কাউকে বিবাহ না দেই, যাদের সদস্যরা জান্নাতে আমার সঙ্গী হবে না।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা।

এটি তার সন্তান আনাস ইবনু মালিক, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খাদেমের ফযীলত অধ্যায়ে আসবে।