6801 - عن بُرَيْرَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: " كَانَ فِيَّ ثَلَاثُ قَضَيَاتٍ مِنَ السُّنَّةِ: تُصُدِّقَ عَلَيَّ بِلَحْمٍ فَأَهْدَيْتُ إِلَى عَائِشَةَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ماهذا اللَّحْمُ؟ قَالُوا: تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بُرَيْرَةَ فَأَهْدَتْ لَنَا. فَقَالَ: هُوَ عَلَى بُرَيْرَةَ صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ. قَالَتْ: وَكَانَ عَلَيَّ تِسْعُ أَوَاقٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنْ شَاءَ مَوَالِيكِ عَدَدْتُ لَهُمْ ثَمَنَكِ عَدَّةً وَاحِدَةً. فَقَالَتْ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: لَا حَتَّى تَشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: اشْتَرِيهَا وَاشْتَرِطِي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق. وأعتقتني وَكَانَ لِيَ الْخِيَارُ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ وَلَيْسَ لِبُرَيْرَةَ عِنْدَ النَّسَائِيِّ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ لَهَا رِوَايَةٌ فِي شَيْءٍ مِنْ بَقِيَّةِ الْكُتُبِ الْسِتَّةِ وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُ فِي كِتَابِ الْوَلَاءِ.

‌
تقدمت فِي الصَّوْمِ فِي بَابِ النِّيَّةِ الصَّالِحَةِ.

‌
تَقَدَّمَتْ فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي بَابِ بَرَكَتِهِ فِي اللبن وَفِي مَا يُقَالُ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ.
‌

৬৮০১ - বুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার মধ্যে সুন্নাহর তিনটি বিধান (বা ঘটনা) ছিল: আমার উপর গোশত সদকা করা হয়েছিল, অতঃপর আমি তা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট হাদিয়া হিসেবে পাঠালাম। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং বললেন: এই গোশত কী? তারা বললেন: এটা বুরাইরাহকে সদকা করা হয়েছিল, অতঃপর তিনি আমাদের জন্য হাদিয়া পাঠিয়েছেন। তিনি বললেন: এটা বুরাইরাহর জন্য সদকা, আর এটা আমাদের জন্য হাদিয়া। তিনি (বুরাইরাহ) বললেন: আর আমার উপর (মুক্তির জন্য) নয় উকিয়া (স্বর্ণ বা রৌপ্য) বাকি ছিল। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি তোমার মালিকেরা চায়, তবে আমি তাদের জন্য তোমার মূল্য একবারে গুনে দেব। তিনি (বুরাইরাহ) বললেন: তারা বলছে: না, যতক্ষণ না আপনি তাদের জন্য 'ওয়ালা' (আনুগত্যের অধিকার) শর্ত করেন। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তা উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: তাকে কিনে নাও এবং তাদের জন্য 'ওয়ালা' শর্ত করো। কেননা 'ওয়ালা' (আনুগত্যের অধিকার) কেবল সেই ব্যক্তির জন্য, যে মুক্ত করে। আর তিনি (আয়েশা) আমাকে মুক্ত করলেন এবং আমার জন্য (বিবাহের) ইখতিয়ার (পছন্দ) ছিল।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং নাসাঈ তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে এমন সনদে, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর নাসাঈর নিকট বুরাইরাহর এই হাদীসটি ছাড়া আর কোনো হাদীস নেই। আর বাকি ছয় কিতাবের (সিহাহ সিত্তাহ) কোনোটিতেই তাঁর (বুরাইরাহর) কোনো বর্ণনা নেই। আর এর মূল (অংশ) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এবং এর শব্দাবলী কিতাবুল ওয়ালা'-তে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

এটি পূর্বে সওম (রোযা) অধ্যায়ে 'উত্তম নিয়তের পরিচ্ছেদ'-এ উল্লেখ করা হয়েছে।

এটি পূর্বে নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী অধ্যায়ে 'দুধে তাঁর (নবীর) বরকত'-এর পরিচ্ছেদ এবং 'সালাতের পরে যা বলা হয়'-এর পরিচ্ছেদ-এ উল্লেখ করা হয়েছে।

6802 - عن ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: كَانَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَيْءٍ؟ أَلَا إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ وَنِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأُمُّ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدُ اللَّهِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

6802 - وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ: " عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ ".
وَقَالَ: ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ لَمْ يُدْرِكْ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مِنْ حَدِيثِ عُقَبَةَ بْنِ عَامِرٍ.

‌

৬ ৮০২ - ইবনু আবী মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: "আমি কি তোমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একটি বিষয় সম্পর্কে অবহিত করব না? শোনো! আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) বলতে শুনেছি: আমর ইবনুল আস কুরাইশের নেককারদের (সৎকর্মশীলদের) অন্তর্ভুক্ত। আর আবু আব্দুল্লাহ, উম্মু আব্দুল্লাহ এবং আব্দুল্লাহ কতই না উত্তম পরিবার।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা।

৬ ৮০২ - আর তিরমিযী এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন: "আমর ইবনুল আস কুরাইশের নেককারদের অন্তর্ভুক্ত।"
আর তিনি (মুহাদ্দিস) বলেছেন: ইবনু আবী মুলাইকা তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ পাননি।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

6803 - عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ وَرَقَةَ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ- " وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيدة وكا نت قد جمعت القرآن والْحَدِيثَ- فَقَامَ عُمَرُ- رضي الله عنه فِي النَّاسِ فَقَالَ: إِنَّ أُمَّ وَرَقَةَ غَمَّهَا غُلَامُهَا وَجَارِيَتُهَا فَقَتَلَاهَا وَإِنَّهُمَا هَرَبَا فَأُتِيَ بِهِمَا فَصُلِبَا فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يقول: انطلقوا نزور الشَّهِيدَةَ ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مُخْتَصَرًا وَتَقَدَّمَ بِتَمَامِهِ فِي آخر الإمامة.
***‌
‌
فِيهَا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَتَقَدَّمَ فِي باب مااشترك فِيهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرُهُ مِنَ الفضل وحديث أَنَسٍ وَسَيَأْتِي فِي بَابِ الْمُفَاخَرَةِ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ.

৬৮০৩ - আল-ওয়ালীদ ইবনু জুমাই' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার দাদী উম্মু ওয়ারাक़াহ বিনত আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন— আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে দেখতে যেতেন এবং তাঁকে 'শাহীদাহ' (শহীদ নারী) নামে ডাকতেন। আর তিনি কুরআন ও হাদীস সংগ্রহ (বা মুখস্থ) করেছিলেন— অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: নিশ্চয়ই উম্মু ওয়ারাक़াহকে তার গোলাম ও দাসী বিষণ্ণ করেছিল (বা কষ্ট দিয়েছিল), অতঃপর তারা দুজন তাঁকে হত্যা করে ফেলে। আর তারা দুজন পালিয়ে গিয়েছিল, কিন্তু তাদের দুজনকে ধরে আনা হলো এবং শূলে চড়ানো হলো। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সত্য বলেছিলেন। তিনি বলতেন: "চলো, আমরা শাহীদাহকে দেখতে যাই।"

এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। আর এটি আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন। আর এটি পূর্ণাঙ্গরূপে ইমামাহ (নেতৃত্ব) অধ্যায়ের শেষে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

***

এই অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে এবং তা ফযীলত সংক্রান্ত সেই পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, যাতে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও অন্যান্যরা অংশীদার ছিলেন। আর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যা আওস ও খাজরাজ গোত্রের মধ্যে গৌরব প্রকাশের পরিচ্ছেদে (باب) পরে আসবে।

6804 - وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أباالمنذر أي آية معك (من) كِتَابِ اللَّهِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: قُلْتُ: (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) قَالَ: فَضَرَبَ فِي صَدْرِي فَقَالَ: لَيَهْنِكَ الْعِلْمُ أباالمنذر وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَذِهِ الْآيَةِ لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ
وَأَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ دُونَ قَوْلِهِ: " إِنَّ لَهَذِهِ الْآيَةِ … " إِلَى آخِرِهِ. وَتَقَدَّمَ لَهُ (شَاهِدٌ) فِي سُوْرَةِ الْبَقَرَةِ.

৬৮০৪ - এবং উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবুল মুনযির, তোমার কাছে আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?" তিনি বললেন: আমি বললাম: (আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুমু)। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আমার বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: হে আবুল মুনযির, তোমার জ্ঞান তোমাকে মুবারক হোক। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! নিশ্চয় এই আয়াতের একটি জিহ্বা ও দুটি ঠোঁট রয়েছে, যা আরশের পাদদেশে (সাক আল-আরশ) বাদশাহর পবিত্রতা বর্ণনা করে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ, এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল ও মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

এবং আবূ দাঊদ তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর এই উক্তিটি ব্যতীত: "নিশ্চয় এই আয়াতের..." শেষ পর্যন্ত। এবং এর জন্য সূরাতুল বাকারাহ-তে একটি (শাহেদ/সমর্থক বর্ণনা) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6805 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى- رضي الله عنه: " أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (صَلَّى الْفَجْرَ فَأَغْفَلَ آيَةً فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: أَفِي الْقَوْمِ أُبَيٌّ؟ فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغْفَلْتَ آيَةَ كَذَا وَكَذَا أَوْ نسخت؟ قال: فقال: بَلْ أُنْسِيتُهَا ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

‌

৬৮০৫ - এবং আবদুর রহমান ইবনু আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করছিলেন, তখন তিনি একটি আয়াত ভুলে গেলেন (বা বাদ দিলেন)। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: কওমের (উপস্থিত লোকদের) মধ্যে কি উবাই আছে? তখন তিনি (উবাই) তাঁকে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি অমুক অমুক আয়াত ভুলে গেছেন (বাদ দিয়েছেন) নাকি তা মানসুখ (রহিত) হয়ে গেছে? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: বরং আমাকে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ।

6806 - عن يحيى بن (جَعْدَةُ) : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ عائشة أن تهيئ من أمرأسا مة شَيْئًا- إِمَّا مُخَاطٌ أَوْ غَيْرُهُ- فَكَأَنَّهَا كَرِهَتْهُ فانتزعه رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا فَتَوَلَّى ذَلِكَ مِنْهُ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْهُ بِهِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ وَابْنَ حِبَّانَ في صحيحه.

৬৮০৬ - ইয়াহইয়া ইবনে জা'দাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উসামার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো একটি বিষয় প্রস্তুত করতে আদেশ করলেন— হয় তা শ্লেষ্মা (নাক ঝরা) অথবা অন্য কিছু— কিন্তু তিনি (আয়েশা) যেন তা অপছন্দ করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা তাঁর (আয়েশার) কাছ থেকে নিয়ে নিলেন এবং তিনি (নবী সাঃ) নিজেই সেই কাজটি সম্পন্ন করলেন।

এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ): তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (আমর) তার (ইয়াহইয়া ইবনে জা'দাহ) থেকে এই মতনটি বর্ণনা করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

6807 - وَعَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ يَقُولُ: أُسَامَةُ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ. وَلَمْ يَسْتَثْنِ فَاطِمَةَ وَلَا غَيْرَهَا ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَرُوَاتُهُمَا ثِقَاتٌ وَمُسَدَّدٌ وَاللَّفْظُ لَهُ.

৬৮০৭ - এবং আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একবার বা দুইবারের বেশি বলতে শুনেছি: উসামা আমার কাছে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়। তিনি ফাতিমা বা অন্য কাউকেও বাদ দেননি।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং আহমাদ ইবন হাম্বল। আর তাদের উভয়ের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)। এবং মুসাদ্দাদও (এটি বর্ণনা করেছেন), আর শব্দগুলো তাঁরই।

6808 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ كَانَ يُحِبُّ اللَّهُ وَرَسُولَهُ فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَاللَّفْظُ لَهُ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ

6808 - وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَفْظُهُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: " لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُبْغِضَ أُسَامَةَ بَعْدَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ كَانَ يُحِبُّ اللَّهُ وَرَسُولَهُ … " فَذَكَرَهُ.

‌
تقدمت في بَابٌ الصَّلَاةُ فِي الْحِجْرِ وَعِنْدَ بَابِ الْكَعْبَةِ.

‌

৬৮০৮ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে, সে যেন উসামা ইবনে যায়েদকে ভালোবাসে।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই। আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৬৮০৮ - এবং আহমাদ ইবনে হাম্বলও (বর্ণনা করেছেন)। এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শোনার পর কারো জন্য উসামাকে ঘৃণা করা উচিত নয়: যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে..." অতঃপর তিনি তা (সম্পূর্ণ হাদীসটি) উল্লেখ করলেন।

এটি পূর্বে 'হিজরে সালাত' এবং 'কাবা ঘরের দরজার কাছে' শীর্ষক অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে।

6809 - عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: " أَنَّ أُسَيْدًا وَعَبَّادَ بْنَ بشر- رضي الله عنهم كَانَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ حِنْدِسٍ فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ فَأَضَاءَتْ عَصَا أَحَدِهِمَا مِثْلَ السِّرَاجِ وَكَانَا يَمْشِيَانِ بضوئها فَلَمَّا أَرَادَا أَنْ يتفارقا إلى منازلهما أضاءت لهما عصواهما ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَالنُّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مُبَيَّنًا.

6809 - ورواه البخاري في صحيحه مبهمًا ولفظه: عن أَنَسٍ "أَنَّ رَجُلَيْنِ خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ فَإِذَا نُوْرٌ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا حَتَّى تَفَرَّقَا فَتَفَرَّقَ النور معهما".

6809 - ثم رواه معلقًا فَقَالَ: وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ " أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَرَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ.... ".

6809 - قال: وقال حماد: أبنا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ: " كَانَ أُسَيْدُ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … ".

৬৮০৯ - আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "যে উসাইদ এবং আব্বাদ ইবনে বিশর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ঘোর অন্ধকার রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলেন। অতঃপর তাঁরা তাঁর নিকট থেকে বের হলেন, তখন তাঁদের একজনের লাঠি প্রদীপের মতো আলো দিতে লাগল। আর তাঁরা সেই আলোতে হাঁটছিলেন। যখন তাঁরা নিজ নিজ বাড়ির দিকে আলাদা হতে চাইলেন, তখন তাঁদের উভয়ের লাঠিই আলো দিতে লাগল।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি উমার এবং আন-নাসায়ী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে সুস্পষ্টভাবে (মুবাঈয়ানান)।

৬৮০৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে অস্পষ্টভাবে (মুবহামান)। আর তাঁর শব্দাবলী হলো: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই দুজন লোক এক অন্ধকার রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বের হলেন। অতঃপর তাঁদের সামনে একটি আলো ছিল, যতক্ষণ না তাঁরা আলাদা হলেন, আর আলোটিও তাঁদের সাথে আলাদা হয়ে গেল।"

৬৮০৯ - অতঃপর তিনি এটি মু'আল্লাক্ব (সনদ বিচ্ছিন্ন) রূপে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আর মা'মার বলেছেন, সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই উসাইদ ইবনে হুদাইর এবং আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক...."

৬৮০৯ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: আর হাম্মাদ বলেছেন: আমাদেরকে সাবিত বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "উসাইদ এবং আব্বাদ ইবনে বিশর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলেন..."।

6810 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ- رضي الله عنهما قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لقد اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِوَفَاةِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

6810 - 2 وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَلَفْظُهُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: " ثَلَاثَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كُلُّهُمْ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَعْتَدِ عَلَيْهِمْ فَضْلًا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر".
?صلى الله عليه وسلم

‌

৬৮১০ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসাইদ ইবনু হুদাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন— রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই সা'দ ইবনু মু'আযের মৃত্যুতে আরশ কেঁপে উঠেছিল।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী', আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল।

৬৮১০ - ২ আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আনসারদের মধ্যে তিনজন রয়েছেন, তারা সকলেই বানূ 'আবদিল আশহাল গোত্রের। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে মর্যাদার দিক থেকে কেউ তাদের সমকক্ষ হতে পারত না: (তারা হলেন) সা'দ ইবনু মু'আয, উসাইদ ইবনু হুদাইর এবং 'আব্বাদ ইবনু বিশর।

6811 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: " إِنِّي لَأَرْجُو اللَّهَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقُولُ؟ يَا رَسُولِ اللَّهِ خُوَيْدِمُكَ أَنَسٌ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

6811 - وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي يَعْلَى: قَالَ ثَابِتٌ: " كُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُخْبِرُ بِمَكَانِي فَأَدْخُلُ عَلَيْهِ فَآخُذُ يَدَيْهِ فَأُقَبِّلُهَا فَأَقُولُ: بِأَبِي هاتين اليدين اللاتين مَسَّتَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَقْبَلَ عينيه وأقول: بأبي هاتين العينين اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

6811 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ صَحِيحَةٌ قَالَ أَنَسٌ: " دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ فَأَتَتْهُ بِسَمْنٍ وَتَمْرٍ فَقَالَ: أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِكُمْ وَتَمْرَكُمْ فِي وِعَائِهِ فَإِنِّي صَائِمٌ. ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي صَلَاةً غَيْرَ مكُتوبة وَصَلَّيْنَا وَدَعَا لِأُمِّ سُلَيْمٍ وَلِأَهْلِ بَيْتِنَا فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: إِنَّ لِي (حُوَيْجَةً) قَالَ: وما هِيَ؟ قَالَتْ: خُوَيْدِمُكَ أَنَسٌ. قَالَ: فَدَعَا لِي بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَقَالَ: اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مَالًا وَوَلَدًا وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ. قَالَ فَإِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ الْأَنْصَارِ وَلَدًا. قَالَ: وَأَخْبَرَتْنِي بِنْتِي أَمِينَةُ أنه دفن من صلبي إِلَى مَقْدَمِ الْحُجَّاجِ نَيِّفًا وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ".

6811 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ صَحِيحَةٍ قَالَ أَنَسٌ " انْطَلَقَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ خُوَيْدِمُكَ فَادْعُ الله له. فقال: اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَأَطِلْ عُمْرَهُ وَاغْفِرْ لَهُ. قَالَ: فَكَثُرَ مَالِي حَتَّى صَارَ يُطْعِمُ في السَّنَةَ مَرَّتَيْنِ وَكَثُرَ وَلَدِي حَتَّى دَفَنْتُ مِنْ صُلْبِي أَكْثَرَ مِنْ مِائَةٍ وَطَالَ عُمْرِي حَتَّى أستحييت من أهلي أشتقت لقاء ربي وأما الرابعة- يعني المغفرة ".

৬৮১১ - আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আল্লাহর কাছে আশা করি যে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করব এবং বলব: 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ছোট খাদেম আনাস।'"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

৬৮১১ - আবূ ইয়া'লার একটি বর্ণনায় (রিবায়াতে) রয়েছে: সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আমি যখন আনাস ইবনে মালিকের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে আসতাম, তখন আমার আগমনের খবর দেওয়া হতো। আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করতাম, তাঁর দু'হাত ধরতাম এবং তাতে চুম্বন করতাম, আর বলতাম: 'আমার পিতা উৎসর্গ হোক এই দুই হাতের উপর, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে স্পর্শ করেছে।' আর আমি তাঁর দুই চোখে চুম্বন করতাম এবং বলতাম: 'আমার পিতা উৎসর্গ হোক এই দুই চোখের উপর, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছে।'"

৬৮১১ - তাঁর (আবূ ইয়া'লার) একটি সহীহ (বিশুদ্ধ) বর্ণনায় রয়েছে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মে সুলাইমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি (উম্মে সুলাইম) তাঁর জন্য ঘি এবং খেজুর নিয়ে এলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তোমরা তোমাদের ঘি তোমাদের মশকে এবং তোমাদের খেজুর তার পাত্রে ফিরিয়ে রাখো, কারণ আমি রোযাদার।' অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং একটি নফল (ফরয নয় এমন) সালাত আদায় করলেন, আর আমরাও সালাত আদায় করলাম। এবং তিনি উম্মে সুলাইম ও আমাদের পরিবারের জন্য দু'আ করলেন। তখন উম্মে সুলাইম বললেন: 'আমার একটি ছোট প্রয়োজন (হুওয়াইজাহ) আছে।' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'সেটি কী?' তিনি বললেন: 'আপনার ছোট খাদেম আনাস।' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন আমার জন্য দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণের দু'আ করলেন এবং বললেন: 'হে আল্লাহ! তাকে সম্পদ ও সন্তান দান করুন এবং তাতে বরকত দিন।' তিনি (আনাস) বলেন: আমি আনসারদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সন্তানের অধিকারী ছিলাম। তিনি (আনাস) বলেন: আমার কন্যা আমীনাহ আমাকে জানিয়েছেন যে, হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ)-এর আগমনের সময় পর্যন্ত আমার ঔরসজাত একশত বিশের অধিক সন্তানকে দাফন করা হয়েছে।"

৬৮১১ - তাঁর (আবূ ইয়া'লার) একটি সহীহ (বিশুদ্ধ) বর্ণনায় রয়েছে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমার মা আমাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল! এ আপনার ছোট খাদেম, আপনি তার জন্য আল্লাহর কাছে দু'আ করুন।' তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'হে আল্লাহ! তার সম্পদ ও সন্তান বৃদ্ধি করুন, তার জীবন দীর্ঘ করুন এবং তাকে ক্ষমা করুন।' তিনি (আনাস) বলেন: ফলে আমার সম্পদ এত বৃদ্ধি পেল যে, বছরে দু'বার (ফলন বা ফসল) খাওয়ানো যেত। আর আমার সন্তান এত বৃদ্ধি পেল যে, আমি আমার ঔরসজাত একশ'রও বেশি সন্তানকে দাফন করেছি। আর আমার জীবন এত দীর্ঘ হলো যে, আমি আমার পরিবারের কাছে লজ্জিত হতাম (বা বিরক্ত বোধ করতাম), আমি আমার রবের সাথে সাক্ষাতের জন্য ব্যাকুল হয়ে উঠেছিলাম। আর চতুর্থটি—অর্থাৎ ক্ষমা—(তা তো বাকিই রইল)।"

6812 - وعنه عن أُمِّ سُلَيْمِ بِنْتِ مِلْحَانَ قَالَتْ: " دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا لِي حَتَّى مَا أُبَالِي أَنْ لَا يَزِيدَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ مِنْ أَهْلِي مَنْ لَهُ خَاصَّةٌ عِنْدِي فَادْعُ اللَّهَ لَهُ فَدَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى مَا أُبَالِي أَنْ لَا يَزِيدَ وَكَانَ فِيمَا دَعَا يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ وَآتِهِ
مالا وولدًا. فماأعلم أحدًا أصاب من لين العيش أفضل مماأصبت ولقد دفنت بكفي هاتين من ولدي أكثر من مائة لاأقول لَكُمْ فِيهِ وَلَدُ وَلَدٍ وَلَا سَقْطٌ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وهو في الصحيحين والترمذي دون قوله: " فماأعلم أَحَدًا.... " إِلَى آخِرِهِ وَلَمْ يَذْكُرُوا بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ بِهَذَا اللَّفْظِ.

‌

৬৮১২ - এবং তাঁর (আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সূত্রে উম্মু সুলাইম বিনত মিলহান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন এবং আমার জন্য এমনভাবে দু'আ করলেন যে, তিনি আর বেশি দু'আ না করলেও আমি পরোয়া করতাম না। তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পরিবারের মধ্যে এমন একজন আছে, যার প্রতি আমার বিশেষ টান আছে, আপনি তার জন্য আল্লাহর কাছে দু'আ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য এমনভাবে দু'আ করলেন যে, তিনি আর বেশি দু'আ না করলেও আমি পরোয়া করতাম না। আর সেদিন তিনি যে দু'আ করেছিলেন তার মধ্যে ছিল: 'হে আল্লাহ! তাকে সম্পদ ও সন্তান দান করুন।' আমি জানি না যে, কেউ আমার চেয়ে উত্তম জীবন-যাপনের স্বাচ্ছন্দ্য লাভ করেছে। আর আমি আমার এই দুই হাত দিয়ে আমার একশতেরও বেশি সন্তানকে দাফন করেছি। আমি তোমাদেরকে বলছি না যে, এর মধ্যে নাতি-নাতনি বা গর্ভচ্যুত শিশু (সাক্বত) ছিল।"

এটি আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন, যা মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আর এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং তিরমিযীতেও বর্ণিত হয়েছে, তবে তাতে "আমি জানি না যে, কেউ..." থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটুকু নেই। এবং তারা এই শব্দে হাদীসের অবশিষ্ট অংশ উল্লেখ করেননি।

6813 - عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسَ عَشْرَةَ غَزْوَةً ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6813 - وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ وَزَادَ: قَالَ: وَسَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً ".

৬৮১৩ - আল-বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে পনেরোটি গাযওয়াতে যুদ্ধ করেছি। এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৬৮১৩ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলীও ... এটি উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন: আমি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দশের অধিক (বিদ্'আ আশারা) গাযওয়াতে যুদ্ধ করেছি।

6814 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كَمْ من ضعيف متضعف ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ. وَإِنَّهُ لَفِي الْغَزْوِ فَأَوْجَعَ الْعَدُوُّ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. فَقَالُوا: يَا بَرَاءُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ فَأَقْسِمَ عَلَى رَبِّكَ. فَقَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَبُّ لَمَا مَنَحْتَنَا أَكْتَافَهُمْ. قَالَ: فَمَنَحُونَا أَكْتَافَهُمْ والتقوا على قنطرة كذا وكذا- قَدْ سَمَّاهَا حُسَيْنٌ فَنَسِيتُهَا - قَالَ: فَأَوْجَعُوا فِي الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ الْقَوْمُ: أَقْسِمْ عَلَى رَبِّكَ. قَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَبُّ لَمَا مَنَحْتَنَا أَكْتَافَهُمْ وَأَلْحَقْتَنِي بِنَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَمَنَحُونَا أَكْتَافَهُمْ وَاسْتُشْهِدَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ ". رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَالتِّرْمِذِيِّ مختصرًا وحسنه والحاكم وأصله في الصحيحين غيرهما مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

৬৮১৪ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কত দুর্বল, দুর্বল মনে করা ব্যক্তি আছে, যে পুরাতন দু'টি বস্ত্র পরিধান করে থাকে, যার প্রতি কেউ ভ্রুক্ষেপ করে না, সে যদি আল্লাহর নামে কসম করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তার কসম পূর্ণ করেন। তাদের মধ্যে বারা ইবনু মালিকও রয়েছেন। তিনি এক যুদ্ধে ছিলেন, যেখানে শত্রুরা মুসলিমদের উপর কঠিন আঘাত হানল (বা মুসলিমদের ক্ষতি করল)। তখন তারা (মুসলিমরা) বলল: হে বারা! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন লোক আছে, যে যদি আল্লাহর নামে কসম করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তার কসম পূর্ণ করেন। সুতরাং তুমি তোমার রবের নামে কসম করো। তিনি বললেন: হে আমার রব! আমি তোমার নামে কসম করছি, তুমি যেন আমাদেরকে তাদের পিঠের উপর (বিজয়) দান করো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা আমাদেরকে তাদের পিঠের উপর (বিজয়) দান করল। আর তারা অমুক অমুক সেতুর উপর একত্রিত হলো – হুসাইন (বর্ণনাকারী) সেটির নাম উল্লেখ করেছিলেন, কিন্তু আমি তা ভুলে গেছি – বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা মুসলিমদের উপর কঠিন আঘাত হানল। তখন লোকেরা বলল: তোমার রবের নামে কসম করো। তিনি বললেন: হে আমার রব! আমি তোমার নামে কসম করছি, তুমি যেন আমাদেরকে তাদের পিঠের উপর (বিজয়) দান করো এবং আমাকে তোমার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিলিত করো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা আমাদেরকে তাদের পিঠের উপর (বিজয়) দান করল এবং বারা ইবনু মালিক শহীদ হলেন। এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার এবং তিরমিযী সংক্ষেপে, আর তিনি এটিকে হাসান বলেছেন। এবং হাকিমও বর্ণনা করেছেন। আর এর মূল সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে, তবে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

6815 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى فِرَاشِهِ وَهُوَ يُنْشِدُ أَبْيَاتًا مِنَ الشِّعْرِ كَأَنَّهُ يَتَغَنَّى بِهِنَّ فَقُلْتُ لَهُ: رَحِمَكَ اللَّهُ وَقَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَا هُوَ خير منه: القرآن. فقال: أَتَرْهَبُ أَنْ أَمُوتَ عَلَى فِرَاشِي لَا وَاللَّهِ ما كان الله- عز وجل ليحرمني ذَلِكَ وَقَدْ قَتَلْتُ مِائَةً مُفْرَدًا سِوَى مَنْ شَارَكْتُ فِي دَمِهِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بسند صحيح والبغوي.

‌

৬৮১৫ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বারাআ ইবনু মালিকের নিকট প্রবেশ করলাম, যখন তিনি তাঁর বিছানায় শুয়ে ছিলেন এবং কবিতার কিছু পঙ্‌ক্তি আবৃত্তি করছিলেন, যেন তিনি সেগুলো গেয়ে শোনাচ্ছিলেন। তখন আমি তাঁকে বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন। আল্লাহ আপনাকে এর (কবিতার) পরিবর্তে এমন কিছু দিয়েছেন যা এর চেয়ে উত্তম: তা হলো কুরআন। তিনি বললেন: আপনি কি ভয় পাচ্ছেন যে আমি আমার বিছানায় মারা যাব? আল্লাহর কসম! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল আমাকে তা (শাহাদাত) থেকে বঞ্চিত করবেন না। আমি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যাদের রক্তে অংশীদার হয়েছি, তারা ছাড়া একাই একশ' (শত্রু) হত্যা করেছি।

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' সহীহ সনদসহ এবং আল-বাগাভী।

6816 - عن بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ- رضي الله عنه قَالَ: " قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مَنْ رَبِيعَةَ. قَالَ: من ربيعة الفرس الذين يقولون: لولاهم انقلبت الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا أَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي مَنَّ عَلَيْكَ مِنْ بَيْنِ رَبِيعَةَ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ.

‌
تَقَدَّمَتْ فِي بَابِ مَا اشْتَرَكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ وَفِي أَوَّلِ كِتَابِ التَّعْبِيرِ.

‌
تَقَدَّمَتْ فِي كِتَابِ الْوَصَايَا وَفِي سورة الحجرات فأغنى عن الإعادة هنا وفيمن آثر الضَّيْفِ عَلَى نَفْسِهِ وَلَوْ كَانَ بِهِ خَصَاصَةٌ.

‌
تَقَدَّمَتْ فِي الْجَنَائِزِ فِي وَصِيَّةِ الرَّجُلِ بَنِيهِ عند الموت.
‌

৬৮১৬ - বাশীর ইবনুল খাসাসিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: তুমি কোন গোত্রের লোক? আমি বললাম: রাবী'আহ গোত্রের। তিনি বললেন: (তুমি কি) সেই রাবী'আতুল ফারস (পারস্যের রাবী'আহ) গোত্রের, যারা বলে: যদি তারা না থাকত, তবে পৃথিবী তার অধিবাসীদের নিয়ে উল্টে যেত? আমি সেই আল্লাহর প্রশংসা করি যিনি রাবী'আহ গোত্রের মধ্য থেকে তোমার উপর অনুগ্রহ করেছেন।"

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন, কারণ আবূ জানাব আল-কালবী দুর্বল।

এটি পূর্বে সেই অধ্যায়ে এসেছে যেখানে আবূ বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যৌথ ফযীলত রয়েছে এবং কিতাবুত তা'বীরের (স্বপ্ন ব্যাখ্যার কিতাব) শুরুতে।

এটি পূর্বে কিতাবুল ওয়াসায়া (অসিয়ত সংক্রান্ত কিতাব)-এ এবং সূরা আল-হুজুরাত-এ এসেছে, তাই এখানে পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন নেই। এবং সেই ব্যক্তির আলোচনায়, যে নিজের উপর মেহমানকে প্রাধান্য দেয়, যদিও তার নিজের অভাব থাকে।

এটি পূর্বে জানাযা সংক্রান্ত অধ্যায়ে মৃত্যুর সময় কোনো ব্যক্তির তার সন্তানদের প্রতি অসিয়ত করার প্রসঙ্গে এসেছে।

6817 - عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنه قَالَ: " مَا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ إلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِيَ. قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم من هذا الباب رجل من خيرذي يُمْنٍ عَلَى وَجْهِهِ مَسْحَةُ مَلَكٍ. فَطَلَعَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ".
رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ بِسَنَدٍ وَاحِدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَةَ دَوَنَ قَوْلِهِ: " يطلع عليكم … " إلى آخره.

6817 - ورواه الحارث بن أبي أسامة وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَلَفْظُهُ عَنْ جرير ابن عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا أَنْ دَنَوْتُ إِلَى المدينة أنخت راحلتي فحللت عيبتي ولبست حلتي وَدَخَلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَسَلَّمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَمَانِي النَّاسُ بِالْحِدَقِ. قَالَ: فَقُلْتُ لِجَلِيسٍ لِي: يَا عَبْدَ اللَّهِ ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَمْرِي شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ ذَكَرَكَ بِأَحْسَنِ الذِّكْرِ. قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ إِذْ عَرَضَ لَهُ فِي خُطْبَتِهِ فَقَالَ: إِنَّهُ سَيْدُخُلُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ- أَوْ مِنْ هَذَا الْبَابِ- مِنْ خَيْرِ ذِي يُمْنٍ أَلَا وَإِنَّ عَلَى وَجْهِهِ مَسْحَةُ مَلَكٍ. قَالَ: فَقَالَ جَرِيرُ: فحمدت الله على ما (أبلاني) ".

‌
تقدمت فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْقَضَاءِ وَفِي الْمَنَاقِبِ فِي ذكر علي وجعفر وعقيل وزيد بن حارثة.
‌

৬৮১৭ - জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই আমাকে দেখেছেন, তখনই আমার দিকে তাকিয়ে মুচকি হেসেছেন। তিনি (জারীর) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বললেন: এই দরজা দিয়ে তোমাদের কাছে এমন একজন লোক প্রবেশ করবেন যিনি কল্যাণময়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যার চেহারায় ফেরেশতার স্পর্শের চিহ্ন রয়েছে। অতঃপর জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ প্রবেশ করলেন।"
এটি আল-হুমাইদী এবং ইবনু আবী উমার একই সনদে বর্ণনা করেছেন, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আর এটি বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন, তবে "তোমাদের কাছে প্রবেশ করবেন..." থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটি উল্লেখ করেননি।

৬৮১৭ - আর এটি আল-হারিস ইবনু আবী উসামা এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবা বর্ণনা করেছেন। তাঁদের শব্দাবলী জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি মদীনার কাছাকাছি পৌঁছলাম, তখন আমার সওয়ারীকে বসালাম, আমার থলে খুললাম, আমার পোশাক পরিধান করলাম এবং প্রবেশ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিলাম। তখন লোকেরা তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে আমার দিকে তাকাতে লাগল। তিনি বললেন: আমি আমার পাশে বসা একজনকে বললাম: হে আব্দুল্লাহ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি আমার সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করেছেন? সে বলল: হ্যাঁ, তিনি আপনাকে সর্বোত্তমভাবে স্মরণ করেছেন। সে বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন খুতবার মাঝে তিনি প্রসঙ্গক্রমে বললেন: নিশ্চয়ই এই গিরিপথ দিয়ে—অথবা এই দরজা দিয়ে—তোমাদের কাছে এমন একজন প্রবেশ করবেন যিনি কল্যাণময়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। সাবধান! নিশ্চয়ই তাঁর চেহারায় ফেরেশতার স্পর্শের চিহ্ন রয়েছে। জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর আমি আল্লাহ্‌র প্রশংসা করলাম, তিনি আমাকে যা (দান) করেছেন তার জন্য।

এটি কিতাবুল কাযা-এর শুরুতে এবং মানাকিব অধ্যায়ে আলী, জাফর, আকীল এবং যায়েদ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আলোচনার মধ্যে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6818 - عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ- رضي الله عنه: " أَنْ جُلَيْبِيبًا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى النِّسَاءِ يَمُرُّ بِهِنَّ وَيُلَاعِبُهُنَّ فقلت لامرأتي: لا يدخلن عليكن جليبيب فإنه إن دخل عليكن لأفعلن وَلَأَفْعَلَنَّ. قَالَ: وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ إِذَا كَانَ لِأَحَدِهِمْ أَيِّمٌ لَمْ يُزَوِّجْهَا حَتَّى يَعْلَمَ هَلْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا حَاجَةٌ أَمْ لَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ: زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ. قَالَ: نَعَمْ وَكَرَامَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَنِعْمَةُ عَيْنٍ. قَالَ: إِنِّي لَسْتُ أُرِيدُهَا لِنَفْسِي. قَالَ: فَلِمَنْ يا رسول الله؟ قال: لجليبيب. قال: أشاور أُمَّهَا. فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يخطب ابنتك. قالت: نعم ونعمة عين. فقال: إِنَّهُ لَيْسَ يَخْطِبُهَا لِنَفْسِهِ إِنَّمَا يَخْطِبُهَا لِجَلَيْبِيبٍ. فقالت: أجليبيب (ابنة) ! أجليبيب ابنة! أجليبيب ابنة؟ لا لعمر الله لا نزوجه. فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ لَيَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيُخْبِرُ بِمَا قَالَتْ أُمُّهَا قَالَتِ الْجَارِيَةُ: مَنْ خَطَبَنِي إِلَيْكُمْ؟ فَأَخْبَرَتْهَا أُمُّهَا فَقَالَتْ: أَتَرُدُّونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْرَهُ؟ ادْفَعُونِي إِلَيْهِ فَإِنَّهُ لَنْ يُضَيِّعَنِي. فَانْطَلَقَ أَبُوهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: شَأْنُكَ بِهَا. فَزَوَّجَهَا جُلَيْبِيبًا فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ لَهُ. قَالَ: فَلَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ- عز وجل عَلَيْهِ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا. قَالَ: فَطَلَبُوهُ فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ ثُمَّ قَتَلُوهُ فقالوا: يا رسول الله ها هو ذا إلى جنب سبعه قَتَلَهُمْ ثُمَّ قَتَلُوهُ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: قَتَلَ سَبْعَةً
وَقَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ- مَرَّتَيْنِ أَوْ ثلاثًا- ثم وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ساعديه وحفر له ما له سرير إلاساعدا النبي صلى الله عليه وسلم ثُمَّ وَضَعَهُ فِي قَبْرِهِ وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُ غَسَّلَهُ. قَالَ ثَابِتٌ: فَمَا كَانَ فِي الْأَنْصَارِ أَيِّمٌ أَنْفَقَ مِنْهَا. وَحَدَّثَ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ثَابِتًا قَالَ: هَلْ تَعْلَمَ مَا دَعَا لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: اللَّهُمَّ صُبَّ عَلَيْهَا الخير صبًّا ولا تجعل عيشها كدًّا كدًّا قَالَ: فَمَا كَانَ فِي الْأَنْصَارِ أَيِّمٌ أَنْفَقَ مِنْهَا ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه ورواه مسلم والنسائي مختصرًا.
وله شواهد مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ فىِ بَابِ الِاسْتِئْمَارِ.

‌
تَقَدَّمَتْ فِي بَابِ مَا اشْتَرَكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرُهُ فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ.

‌

৬৮১৮ - আবূ বারযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

"জুলাইবীব মহিলাদের কাছে প্রবেশ করতেন, তাদের পাশ দিয়ে যেতেন এবং তাদের সাথে কৌতুক করতেন (বা খেলা করতেন)। তখন আমি আমার স্ত্রীকে বললাম: জুলাইবীব যেন তোমাদের কাছে প্রবেশ না করে। কারণ সে যদি তোমাদের কাছে প্রবেশ করে, তবে আমি এই করব এবং এই করব (অর্থাৎ কঠোর ব্যবস্থা নেব)।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আনসারদের মধ্যে কারো যদি কোনো বিধবা বা অবিবাহিত নারী (আইয়িম) থাকত, তবে তারা তাকে বিবাহ দিত না যতক্ষণ না তারা জানতে পারত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কি তার প্রতি কোনো প্রয়োজন আছে কি না?

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের এক ব্যক্তিকে বললেন: তোমার কন্যাকে আমার সাথে বিবাহ দাও। তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ! এটা আমার জন্য সম্মান ও চোখের শীতলতা (আনন্দের বিষয়)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তাকে আমার নিজের জন্য চাইছি না। তিনি বললেন: তবে কার জন্য, ইয়া রাসূলুল্লাহ? তিনি বললেন: জুলাইবীবের জন্য। তিনি বললেন: আমি তার মায়ের সাথে পরামর্শ করি।

তিনি (পিতা) এসে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমার কন্যার বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছেন। সে (মা) বলল: হ্যাঁ, এবং এটা চোখের শীতলতা। তখন তিনি (পিতা) বললেন: তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজের জন্য প্রস্তাব দেননি, বরং তিনি জুলাইবীবের জন্য প্রস্তাব দিয়েছেন। তখন সে (মা) বলল: জুলাইবীবের জন্য (কন্যা)! জুলাইবীবের জন্য কন্যা! জুলাইবীবের জন্য কন্যা? আল্লাহর কসম! আমরা তাকে বিবাহ দেব না।

যখন তিনি (পিতা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে তার মা যা বলেছেন তা জানানোর জন্য দাঁড়াতে চাইলেন, তখন কন্যাটি বলল: কে আমার কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছে? তখন তার মা তাকে জানালেন। সে (কন্যা) বলল: তোমরা কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আদেশ প্রত্যাখ্যান করছ? আমাকে তাঁর কাছে সোপর্দ করে দাও, কারণ তিনি আমাকে কখনোই নষ্ট করবেন না (বা আমাকে বিপদে ফেলবেন না)।

তখন তার পিতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং তাঁকে জানালেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার ব্যাপার তুমিই জানো (অর্থাৎ তুমি তাকে বিবাহ দাও)। অতঃপর তিনি তাকে জুলাইবীবের সাথে বিবাহ দিলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর এক যুদ্ধে বের হলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর উপর (গনীমতের সম্পদ) ফিরিয়ে দিলেন, তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের বললেন: তোমরা কি কাউকে অনুপস্থিত দেখছ? তারা বললেন: না। তিনি বললেন: কিন্তু আমি জুলাইবীবকে অনুপস্থিত দেখছি।

তিনি বলেন: অতঃপর তারা তাকে খুঁজতে লাগল এবং তাকে সাতজন (শত্রু)-এর পাশে পেল, যাদেরকে সে হত্যা করেছিল, এরপর তারা তাকে হত্যা করেছে। তারা বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই তো তিনি, সাতজনের পাশে, যাদেরকে তিনি হত্যা করেছেন, এরপর তারা তাঁকে হত্যা করেছে।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: সে সাতজনকে হত্যা করেছে এবং তারা তাকে হত্যা করেছে। 'এ আমার এবং আমি তার'—এই কথা তিনি দুইবার অথবা তিনবার বললেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নিজের বাহুদ্বয়ের উপর রাখলেন এবং তাঁর জন্য কবর খনন করা হলো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাহুদ্বয় ছাড়া তাঁর জন্য কোনো খাট ছিল না। এরপর তিনি তাঁকে তাঁর কবরে রাখলেন। তাঁকে গোসল করানোর কথা উল্লেখ করা হয়নি।

সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আনসারদের মধ্যে তার চেয়ে বেশি সম্পদশালিনী কোনো বিধবা বা অবিবাহিত নারী ছিল না।

আর ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবী তালহা, সাবিতকে (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: তুমি কি জানো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য কী দু'আ করেছিলেন? তিনি বললেন: (দু'আটি হলো) "হে আল্লাহ! তার উপর কল্যাণ ঢেলে দাও, ঢেলে দাও। আর তার জীবনকে কষ্টকর করো না, কষ্টকর করো না।" তিনি বললেন: আনসারদের মধ্যে তার চেয়ে বেশি সম্পদশালিনী কোনো বিধবা বা অবিবাহিত নারী ছিল না।

আহমাদ ইবনে হাম্বল এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই। আবূ ইয়া'লাও অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লা) থেকে ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম ও নাসাঈ সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে এবং এটি কিতাবুন নিকাহ-এর 'আল-ইসতি'মার' (পরামর্শ গ্রহণ) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

এটি সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে 'যেসব ফজিলতে আলী ইবনে আবী তালিব ও অন্যান্যরা অংশীদার হয়েছেন' শীর্ষক অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6819 - عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيهَا قِرَاءَةً فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ كَذَاكُمُ الْبِرُّ كَذَاكُمُ الْبِرُّ. فَقِيلَ لِسُفْيَانَ: هُوَ عَنْ عَمْرَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ لَا شك فيه كذلك قاله الزُّهْرِيُّ ".

6819 - رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ وَأَبُو يَعْلَى وَالنَّسَائِيُّ فِي الكبرى بسند صحيح وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ فَذَكَرَهُ وَزَادَ.
قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ بَرًا بِأُمِّهِ ".

৬৮১৯ - আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে কিরাত (কুরআন তিলাওয়াত) শুনতে পেলাম। আমি বললাম: ইনি কে? তখন বলা হলো: ইনি হলেন হারিসা ইবনু নু'মান। এই হলো নেক কাজ, এই হলো নেক কাজ।"

সুফিয়ানকে জিজ্ঞাসা করা হলো: এটি কি আমরাহ থেকে বর্ণিত? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যুহরীও অনুরূপ বলেছেন।

৬৮১৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী, আবূ ইয়া'লা এবং নাসায়ী তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে সহীহ সনদসহ। আর এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন।

সুফিয়ান বলেছেন: আর তিনি (হারিসা) তাঁর মায়ের প্রতি অত্যন্ত নেককার ছিলেন।

6820 - وَعَنْ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ- رضي الله عنه قَالَ: " مَرَرْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل- عليه السلام جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم أجتزت فَلَمَّا رَجَعْتُ وَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ لِي: هَلْ رَأَيْتَ الذىِ كَانَ مَعِي؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ- عليه السلام وَقَدْ رَدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ".
رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وأبو يعلى بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

৬৮২০ - এবং হারিছা ইবনু নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, আর তাঁর সাথে জিবরীল (আঃ) বসার স্থানে উপবিষ্ট ছিলেন। অতঃপর আমি তাঁকে সালাম দিলাম, এরপর আমি অতিক্রম করে চলে গেলাম। যখন আমি ফিরে আসলাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবসর হলেন, তিনি আমাকে বললেন: 'তুমি কি সেই ব্যক্তিকে দেখেছ, যিনি আমার সাথে ছিলেন?' আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: 'তিনি হলেন জিবরীল (আঃ), আর তিনি তোমার সালামের উত্তর দিয়েছেন'।"

এটি আবদ ইবনু হুমাইদ, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আবূ ইয়া'লা সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।