6809 - عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: " أَنَّ أُسَيْدًا وَعَبَّادَ بْنَ بشر- رضي الله عنهم كَانَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ حِنْدِسٍ فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ فَأَضَاءَتْ عَصَا أَحَدِهِمَا مِثْلَ السِّرَاجِ وَكَانَا يَمْشِيَانِ بضوئها فَلَمَّا أَرَادَا أَنْ يتفارقا إلى منازلهما أضاءت لهما عصواهما ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَالنُّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مُبَيَّنًا.

6809 - ورواه البخاري في صحيحه مبهمًا ولفظه: عن أَنَسٍ "أَنَّ رَجُلَيْنِ خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ فَإِذَا نُوْرٌ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا حَتَّى تَفَرَّقَا فَتَفَرَّقَ النور معهما".

6809 - ثم رواه معلقًا فَقَالَ: وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ " أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَرَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ.... ".

6809 - قال: وقال حماد: أبنا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ: " كَانَ أُسَيْدُ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … ".

৬৮০৯ - আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "যে উসাইদ এবং আব্বাদ ইবনে বিশর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ঘোর অন্ধকার রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলেন। অতঃপর তাঁরা তাঁর নিকট থেকে বের হলেন, তখন তাঁদের একজনের লাঠি প্রদীপের মতো আলো দিতে লাগল। আর তাঁরা সেই আলোতে হাঁটছিলেন। যখন তাঁরা নিজ নিজ বাড়ির দিকে আলাদা হতে চাইলেন, তখন তাঁদের উভয়ের লাঠিই আলো দিতে লাগল।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি উমার এবং আন-নাসায়ী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে সুস্পষ্টভাবে (মুবাঈয়ানান)।

৬৮০৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে অস্পষ্টভাবে (মুবহামান)। আর তাঁর শব্দাবলী হলো: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই দুজন লোক এক অন্ধকার রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বের হলেন। অতঃপর তাঁদের সামনে একটি আলো ছিল, যতক্ষণ না তাঁরা আলাদা হলেন, আর আলোটিও তাঁদের সাথে আলাদা হয়ে গেল।"

৬৮০৯ - অতঃপর তিনি এটি মু'আল্লাক্ব (সনদ বিচ্ছিন্ন) রূপে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আর মা'মার বলেছেন, সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই উসাইদ ইবনে হুদাইর এবং আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক...."

৬৮০৯ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: আর হাম্মাদ বলেছেন: আমাদেরকে সাবিত বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "উসাইদ এবং আব্বাদ ইবনে বিশর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলেন..."।

6810 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ- رضي الله عنهما قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لقد اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِوَفَاةِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

6810 - 2 وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَلَفْظُهُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: " ثَلَاثَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كُلُّهُمْ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَعْتَدِ عَلَيْهِمْ فَضْلًا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر".
?صلى الله عليه وسلم

‌

৬৮১০ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসাইদ ইবনু হুদাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন— রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই সা'দ ইবনু মু'আযের মৃত্যুতে আরশ কেঁপে উঠেছিল।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী', আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল।

৬৮১০ - ২ আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আনসারদের মধ্যে তিনজন রয়েছেন, তারা সকলেই বানূ 'আবদিল আশহাল গোত্রের। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে মর্যাদার দিক থেকে কেউ তাদের সমকক্ষ হতে পারত না: (তারা হলেন) সা'দ ইবনু মু'আয, উসাইদ ইবনু হুদাইর এবং 'আব্বাদ ইবনু বিশর।

6811 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: " إِنِّي لَأَرْجُو اللَّهَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقُولُ؟ يَا رَسُولِ اللَّهِ خُوَيْدِمُكَ أَنَسٌ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

6811 - وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي يَعْلَى: قَالَ ثَابِتٌ: " كُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُخْبِرُ بِمَكَانِي فَأَدْخُلُ عَلَيْهِ فَآخُذُ يَدَيْهِ فَأُقَبِّلُهَا فَأَقُولُ: بِأَبِي هاتين اليدين اللاتين مَسَّتَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَقْبَلَ عينيه وأقول: بأبي هاتين العينين اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

6811 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ صَحِيحَةٌ قَالَ أَنَسٌ: " دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ فَأَتَتْهُ بِسَمْنٍ وَتَمْرٍ فَقَالَ: أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِكُمْ وَتَمْرَكُمْ فِي وِعَائِهِ فَإِنِّي صَائِمٌ. ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي صَلَاةً غَيْرَ مكُتوبة وَصَلَّيْنَا وَدَعَا لِأُمِّ سُلَيْمٍ وَلِأَهْلِ بَيْتِنَا فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: إِنَّ لِي (حُوَيْجَةً) قَالَ: وما هِيَ؟ قَالَتْ: خُوَيْدِمُكَ أَنَسٌ. قَالَ: فَدَعَا لِي بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَقَالَ: اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مَالًا وَوَلَدًا وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ. قَالَ فَإِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ الْأَنْصَارِ وَلَدًا. قَالَ: وَأَخْبَرَتْنِي بِنْتِي أَمِينَةُ أنه دفن من صلبي إِلَى مَقْدَمِ الْحُجَّاجِ نَيِّفًا وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ".

6811 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ صَحِيحَةٍ قَالَ أَنَسٌ " انْطَلَقَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ خُوَيْدِمُكَ فَادْعُ الله له. فقال: اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَأَطِلْ عُمْرَهُ وَاغْفِرْ لَهُ. قَالَ: فَكَثُرَ مَالِي حَتَّى صَارَ يُطْعِمُ في السَّنَةَ مَرَّتَيْنِ وَكَثُرَ وَلَدِي حَتَّى دَفَنْتُ مِنْ صُلْبِي أَكْثَرَ مِنْ مِائَةٍ وَطَالَ عُمْرِي حَتَّى أستحييت من أهلي أشتقت لقاء ربي وأما الرابعة- يعني المغفرة ".

৬৮১১ - আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আল্লাহর কাছে আশা করি যে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করব এবং বলব: 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ছোট খাদেম আনাস।'"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

৬৮১১ - আবূ ইয়া'লার একটি বর্ণনায় (রিবায়াতে) রয়েছে: সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আমি যখন আনাস ইবনে মালিকের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে আসতাম, তখন আমার আগমনের খবর দেওয়া হতো। আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করতাম, তাঁর দু'হাত ধরতাম এবং তাতে চুম্বন করতাম, আর বলতাম: 'আমার পিতা উৎসর্গ হোক এই দুই হাতের উপর, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে স্পর্শ করেছে।' আর আমি তাঁর দুই চোখে চুম্বন করতাম এবং বলতাম: 'আমার পিতা উৎসর্গ হোক এই দুই চোখের উপর, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছে।'"

৬৮১১ - তাঁর (আবূ ইয়া'লার) একটি সহীহ (বিশুদ্ধ) বর্ণনায় রয়েছে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মে সুলাইমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি (উম্মে সুলাইম) তাঁর জন্য ঘি এবং খেজুর নিয়ে এলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তোমরা তোমাদের ঘি তোমাদের মশকে এবং তোমাদের খেজুর তার পাত্রে ফিরিয়ে রাখো, কারণ আমি রোযাদার।' অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং একটি নফল (ফরয নয় এমন) সালাত আদায় করলেন, আর আমরাও সালাত আদায় করলাম। এবং তিনি উম্মে সুলাইম ও আমাদের পরিবারের জন্য দু'আ করলেন। তখন উম্মে সুলাইম বললেন: 'আমার একটি ছোট প্রয়োজন (হুওয়াইজাহ) আছে।' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'সেটি কী?' তিনি বললেন: 'আপনার ছোট খাদেম আনাস।' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন আমার জন্য দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণের দু'আ করলেন এবং বললেন: 'হে আল্লাহ! তাকে সম্পদ ও সন্তান দান করুন এবং তাতে বরকত দিন।' তিনি (আনাস) বলেন: আমি আনসারদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সন্তানের অধিকারী ছিলাম। তিনি (আনাস) বলেন: আমার কন্যা আমীনাহ আমাকে জানিয়েছেন যে, হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ)-এর আগমনের সময় পর্যন্ত আমার ঔরসজাত একশত বিশের অধিক সন্তানকে দাফন করা হয়েছে।"

৬৮১১ - তাঁর (আবূ ইয়া'লার) একটি সহীহ (বিশুদ্ধ) বর্ণনায় রয়েছে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমার মা আমাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল! এ আপনার ছোট খাদেম, আপনি তার জন্য আল্লাহর কাছে দু'আ করুন।' তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'হে আল্লাহ! তার সম্পদ ও সন্তান বৃদ্ধি করুন, তার জীবন দীর্ঘ করুন এবং তাকে ক্ষমা করুন।' তিনি (আনাস) বলেন: ফলে আমার সম্পদ এত বৃদ্ধি পেল যে, বছরে দু'বার (ফলন বা ফসল) খাওয়ানো যেত। আর আমার সন্তান এত বৃদ্ধি পেল যে, আমি আমার ঔরসজাত একশ'রও বেশি সন্তানকে দাফন করেছি। আর আমার জীবন এত দীর্ঘ হলো যে, আমি আমার পরিবারের কাছে লজ্জিত হতাম (বা বিরক্ত বোধ করতাম), আমি আমার রবের সাথে সাক্ষাতের জন্য ব্যাকুল হয়ে উঠেছিলাম। আর চতুর্থটি—অর্থাৎ ক্ষমা—(তা তো বাকিই রইল)।"

6812 - وعنه عن أُمِّ سُلَيْمِ بِنْتِ مِلْحَانَ قَالَتْ: " دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا لِي حَتَّى مَا أُبَالِي أَنْ لَا يَزِيدَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ مِنْ أَهْلِي مَنْ لَهُ خَاصَّةٌ عِنْدِي فَادْعُ اللَّهَ لَهُ فَدَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى مَا أُبَالِي أَنْ لَا يَزِيدَ وَكَانَ فِيمَا دَعَا يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ وَآتِهِ
مالا وولدًا. فماأعلم أحدًا أصاب من لين العيش أفضل مماأصبت ولقد دفنت بكفي هاتين من ولدي أكثر من مائة لاأقول لَكُمْ فِيهِ وَلَدُ وَلَدٍ وَلَا سَقْطٌ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وهو في الصحيحين والترمذي دون قوله: " فماأعلم أَحَدًا.... " إِلَى آخِرِهِ وَلَمْ يَذْكُرُوا بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ بِهَذَا اللَّفْظِ.

‌

৬৮১২ - এবং তাঁর (আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সূত্রে উম্মু সুলাইম বিনত মিলহান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন এবং আমার জন্য এমনভাবে দু'আ করলেন যে, তিনি আর বেশি দু'আ না করলেও আমি পরোয়া করতাম না। তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পরিবারের মধ্যে এমন একজন আছে, যার প্রতি আমার বিশেষ টান আছে, আপনি তার জন্য আল্লাহর কাছে দু'আ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য এমনভাবে দু'আ করলেন যে, তিনি আর বেশি দু'আ না করলেও আমি পরোয়া করতাম না। আর সেদিন তিনি যে দু'আ করেছিলেন তার মধ্যে ছিল: 'হে আল্লাহ! তাকে সম্পদ ও সন্তান দান করুন।' আমি জানি না যে, কেউ আমার চেয়ে উত্তম জীবন-যাপনের স্বাচ্ছন্দ্য লাভ করেছে। আর আমি আমার এই দুই হাত দিয়ে আমার একশতেরও বেশি সন্তানকে দাফন করেছি। আমি তোমাদেরকে বলছি না যে, এর মধ্যে নাতি-নাতনি বা গর্ভচ্যুত শিশু (সাক্বত) ছিল।"

এটি আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন, যা মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আর এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং তিরমিযীতেও বর্ণিত হয়েছে, তবে তাতে "আমি জানি না যে, কেউ..." থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটুকু নেই। এবং তারা এই শব্দে হাদীসের অবশিষ্ট অংশ উল্লেখ করেননি।

6813 - عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسَ عَشْرَةَ غَزْوَةً ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6813 - وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ وَزَادَ: قَالَ: وَسَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً ".

৬৮১৩ - আল-বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে পনেরোটি গাযওয়াতে যুদ্ধ করেছি। এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৬৮১৩ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলীও ... এটি উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন: আমি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দশের অধিক (বিদ্'আ আশারা) গাযওয়াতে যুদ্ধ করেছি।

6814 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كَمْ من ضعيف متضعف ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ. وَإِنَّهُ لَفِي الْغَزْوِ فَأَوْجَعَ الْعَدُوُّ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. فَقَالُوا: يَا بَرَاءُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ فَأَقْسِمَ عَلَى رَبِّكَ. فَقَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَبُّ لَمَا مَنَحْتَنَا أَكْتَافَهُمْ. قَالَ: فَمَنَحُونَا أَكْتَافَهُمْ والتقوا على قنطرة كذا وكذا- قَدْ سَمَّاهَا حُسَيْنٌ فَنَسِيتُهَا - قَالَ: فَأَوْجَعُوا فِي الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ الْقَوْمُ: أَقْسِمْ عَلَى رَبِّكَ. قَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَبُّ لَمَا مَنَحْتَنَا أَكْتَافَهُمْ وَأَلْحَقْتَنِي بِنَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَمَنَحُونَا أَكْتَافَهُمْ وَاسْتُشْهِدَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ ". رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَالتِّرْمِذِيِّ مختصرًا وحسنه والحاكم وأصله في الصحيحين غيرهما مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

৬৮১৪ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কত দুর্বল, দুর্বল মনে করা ব্যক্তি আছে, যে পুরাতন দু'টি বস্ত্র পরিধান করে থাকে, যার প্রতি কেউ ভ্রুক্ষেপ করে না, সে যদি আল্লাহর নামে কসম করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তার কসম পূর্ণ করেন। তাদের মধ্যে বারা ইবনু মালিকও রয়েছেন। তিনি এক যুদ্ধে ছিলেন, যেখানে শত্রুরা মুসলিমদের উপর কঠিন আঘাত হানল (বা মুসলিমদের ক্ষতি করল)। তখন তারা (মুসলিমরা) বলল: হে বারা! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন লোক আছে, যে যদি আল্লাহর নামে কসম করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তার কসম পূর্ণ করেন। সুতরাং তুমি তোমার রবের নামে কসম করো। তিনি বললেন: হে আমার রব! আমি তোমার নামে কসম করছি, তুমি যেন আমাদেরকে তাদের পিঠের উপর (বিজয়) দান করো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা আমাদেরকে তাদের পিঠের উপর (বিজয়) দান করল। আর তারা অমুক অমুক সেতুর উপর একত্রিত হলো – হুসাইন (বর্ণনাকারী) সেটির নাম উল্লেখ করেছিলেন, কিন্তু আমি তা ভুলে গেছি – বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা মুসলিমদের উপর কঠিন আঘাত হানল। তখন লোকেরা বলল: তোমার রবের নামে কসম করো। তিনি বললেন: হে আমার রব! আমি তোমার নামে কসম করছি, তুমি যেন আমাদেরকে তাদের পিঠের উপর (বিজয়) দান করো এবং আমাকে তোমার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিলিত করো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা আমাদেরকে তাদের পিঠের উপর (বিজয়) দান করল এবং বারা ইবনু মালিক শহীদ হলেন। এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার এবং তিরমিযী সংক্ষেপে, আর তিনি এটিকে হাসান বলেছেন। এবং হাকিমও বর্ণনা করেছেন। আর এর মূল সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে, তবে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

6815 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى فِرَاشِهِ وَهُوَ يُنْشِدُ أَبْيَاتًا مِنَ الشِّعْرِ كَأَنَّهُ يَتَغَنَّى بِهِنَّ فَقُلْتُ لَهُ: رَحِمَكَ اللَّهُ وَقَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَا هُوَ خير منه: القرآن. فقال: أَتَرْهَبُ أَنْ أَمُوتَ عَلَى فِرَاشِي لَا وَاللَّهِ ما كان الله- عز وجل ليحرمني ذَلِكَ وَقَدْ قَتَلْتُ مِائَةً مُفْرَدًا سِوَى مَنْ شَارَكْتُ فِي دَمِهِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بسند صحيح والبغوي.

‌

৬৮১৫ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বারাআ ইবনু মালিকের নিকট প্রবেশ করলাম, যখন তিনি তাঁর বিছানায় শুয়ে ছিলেন এবং কবিতার কিছু পঙ্‌ক্তি আবৃত্তি করছিলেন, যেন তিনি সেগুলো গেয়ে শোনাচ্ছিলেন। তখন আমি তাঁকে বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন। আল্লাহ আপনাকে এর (কবিতার) পরিবর্তে এমন কিছু দিয়েছেন যা এর চেয়ে উত্তম: তা হলো কুরআন। তিনি বললেন: আপনি কি ভয় পাচ্ছেন যে আমি আমার বিছানায় মারা যাব? আল্লাহর কসম! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল আমাকে তা (শাহাদাত) থেকে বঞ্চিত করবেন না। আমি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যাদের রক্তে অংশীদার হয়েছি, তারা ছাড়া একাই একশ' (শত্রু) হত্যা করেছি।

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' সহীহ সনদসহ এবং আল-বাগাভী।

6816 - عن بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ- رضي الله عنه قَالَ: " قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مَنْ رَبِيعَةَ. قَالَ: من ربيعة الفرس الذين يقولون: لولاهم انقلبت الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا أَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي مَنَّ عَلَيْكَ مِنْ بَيْنِ رَبِيعَةَ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ.

‌
تَقَدَّمَتْ فِي بَابِ مَا اشْتَرَكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ وَفِي أَوَّلِ كِتَابِ التَّعْبِيرِ.

‌
تَقَدَّمَتْ فِي كِتَابِ الْوَصَايَا وَفِي سورة الحجرات فأغنى عن الإعادة هنا وفيمن آثر الضَّيْفِ عَلَى نَفْسِهِ وَلَوْ كَانَ بِهِ خَصَاصَةٌ.

‌
تَقَدَّمَتْ فِي الْجَنَائِزِ فِي وَصِيَّةِ الرَّجُلِ بَنِيهِ عند الموت.
‌

৬৮১৬ - বাশীর ইবনুল খাসাসিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: তুমি কোন গোত্রের লোক? আমি বললাম: রাবী'আহ গোত্রের। তিনি বললেন: (তুমি কি) সেই রাবী'আতুল ফারস (পারস্যের রাবী'আহ) গোত্রের, যারা বলে: যদি তারা না থাকত, তবে পৃথিবী তার অধিবাসীদের নিয়ে উল্টে যেত? আমি সেই আল্লাহর প্রশংসা করি যিনি রাবী'আহ গোত্রের মধ্য থেকে তোমার উপর অনুগ্রহ করেছেন।"

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন, কারণ আবূ জানাব আল-কালবী দুর্বল।

এটি পূর্বে সেই অধ্যায়ে এসেছে যেখানে আবূ বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যৌথ ফযীলত রয়েছে এবং কিতাবুত তা'বীরের (স্বপ্ন ব্যাখ্যার কিতাব) শুরুতে।

এটি পূর্বে কিতাবুল ওয়াসায়া (অসিয়ত সংক্রান্ত কিতাব)-এ এবং সূরা আল-হুজুরাত-এ এসেছে, তাই এখানে পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন নেই। এবং সেই ব্যক্তির আলোচনায়, যে নিজের উপর মেহমানকে প্রাধান্য দেয়, যদিও তার নিজের অভাব থাকে।

এটি পূর্বে জানাযা সংক্রান্ত অধ্যায়ে মৃত্যুর সময় কোনো ব্যক্তির তার সন্তানদের প্রতি অসিয়ত করার প্রসঙ্গে এসেছে।

6817 - عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنه قَالَ: " مَا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ إلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِيَ. قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم من هذا الباب رجل من خيرذي يُمْنٍ عَلَى وَجْهِهِ مَسْحَةُ مَلَكٍ. فَطَلَعَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ".
رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ بِسَنَدٍ وَاحِدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَةَ دَوَنَ قَوْلِهِ: " يطلع عليكم … " إلى آخره.

6817 - ورواه الحارث بن أبي أسامة وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَلَفْظُهُ عَنْ جرير ابن عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا أَنْ دَنَوْتُ إِلَى المدينة أنخت راحلتي فحللت عيبتي ولبست حلتي وَدَخَلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَسَلَّمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَمَانِي النَّاسُ بِالْحِدَقِ. قَالَ: فَقُلْتُ لِجَلِيسٍ لِي: يَا عَبْدَ اللَّهِ ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَمْرِي شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ ذَكَرَكَ بِأَحْسَنِ الذِّكْرِ. قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ إِذْ عَرَضَ لَهُ فِي خُطْبَتِهِ فَقَالَ: إِنَّهُ سَيْدُخُلُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ- أَوْ مِنْ هَذَا الْبَابِ- مِنْ خَيْرِ ذِي يُمْنٍ أَلَا وَإِنَّ عَلَى وَجْهِهِ مَسْحَةُ مَلَكٍ. قَالَ: فَقَالَ جَرِيرُ: فحمدت الله على ما (أبلاني) ".

‌
تقدمت فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْقَضَاءِ وَفِي الْمَنَاقِبِ فِي ذكر علي وجعفر وعقيل وزيد بن حارثة.
‌

৬৮১৭ - জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই আমাকে দেখেছেন, তখনই আমার দিকে তাকিয়ে মুচকি হেসেছেন। তিনি (জারীর) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বললেন: এই দরজা দিয়ে তোমাদের কাছে এমন একজন লোক প্রবেশ করবেন যিনি কল্যাণময়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যার চেহারায় ফেরেশতার স্পর্শের চিহ্ন রয়েছে। অতঃপর জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ প্রবেশ করলেন।"
এটি আল-হুমাইদী এবং ইবনু আবী উমার একই সনদে বর্ণনা করেছেন, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আর এটি বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন, তবে "তোমাদের কাছে প্রবেশ করবেন..." থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটি উল্লেখ করেননি।

৬৮১৭ - আর এটি আল-হারিস ইবনু আবী উসামা এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবা বর্ণনা করেছেন। তাঁদের শব্দাবলী জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি মদীনার কাছাকাছি পৌঁছলাম, তখন আমার সওয়ারীকে বসালাম, আমার থলে খুললাম, আমার পোশাক পরিধান করলাম এবং প্রবেশ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিলাম। তখন লোকেরা তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে আমার দিকে তাকাতে লাগল। তিনি বললেন: আমি আমার পাশে বসা একজনকে বললাম: হে আব্দুল্লাহ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি আমার সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করেছেন? সে বলল: হ্যাঁ, তিনি আপনাকে সর্বোত্তমভাবে স্মরণ করেছেন। সে বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন খুতবার মাঝে তিনি প্রসঙ্গক্রমে বললেন: নিশ্চয়ই এই গিরিপথ দিয়ে—অথবা এই দরজা দিয়ে—তোমাদের কাছে এমন একজন প্রবেশ করবেন যিনি কল্যাণময়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। সাবধান! নিশ্চয়ই তাঁর চেহারায় ফেরেশতার স্পর্শের চিহ্ন রয়েছে। জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর আমি আল্লাহ্‌র প্রশংসা করলাম, তিনি আমাকে যা (দান) করেছেন তার জন্য।

এটি কিতাবুল কাযা-এর শুরুতে এবং মানাকিব অধ্যায়ে আলী, জাফর, আকীল এবং যায়েদ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আলোচনার মধ্যে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6818 - عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ- رضي الله عنه: " أَنْ جُلَيْبِيبًا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى النِّسَاءِ يَمُرُّ بِهِنَّ وَيُلَاعِبُهُنَّ فقلت لامرأتي: لا يدخلن عليكن جليبيب فإنه إن دخل عليكن لأفعلن وَلَأَفْعَلَنَّ. قَالَ: وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ إِذَا كَانَ لِأَحَدِهِمْ أَيِّمٌ لَمْ يُزَوِّجْهَا حَتَّى يَعْلَمَ هَلْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا حَاجَةٌ أَمْ لَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ: زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ. قَالَ: نَعَمْ وَكَرَامَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَنِعْمَةُ عَيْنٍ. قَالَ: إِنِّي لَسْتُ أُرِيدُهَا لِنَفْسِي. قَالَ: فَلِمَنْ يا رسول الله؟ قال: لجليبيب. قال: أشاور أُمَّهَا. فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يخطب ابنتك. قالت: نعم ونعمة عين. فقال: إِنَّهُ لَيْسَ يَخْطِبُهَا لِنَفْسِهِ إِنَّمَا يَخْطِبُهَا لِجَلَيْبِيبٍ. فقالت: أجليبيب (ابنة) ! أجليبيب ابنة! أجليبيب ابنة؟ لا لعمر الله لا نزوجه. فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ لَيَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيُخْبِرُ بِمَا قَالَتْ أُمُّهَا قَالَتِ الْجَارِيَةُ: مَنْ خَطَبَنِي إِلَيْكُمْ؟ فَأَخْبَرَتْهَا أُمُّهَا فَقَالَتْ: أَتَرُدُّونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْرَهُ؟ ادْفَعُونِي إِلَيْهِ فَإِنَّهُ لَنْ يُضَيِّعَنِي. فَانْطَلَقَ أَبُوهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: شَأْنُكَ بِهَا. فَزَوَّجَهَا جُلَيْبِيبًا فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ لَهُ. قَالَ: فَلَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ- عز وجل عَلَيْهِ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا. قَالَ: فَطَلَبُوهُ فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ ثُمَّ قَتَلُوهُ فقالوا: يا رسول الله ها هو ذا إلى جنب سبعه قَتَلَهُمْ ثُمَّ قَتَلُوهُ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: قَتَلَ سَبْعَةً
وَقَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ- مَرَّتَيْنِ أَوْ ثلاثًا- ثم وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ساعديه وحفر له ما له سرير إلاساعدا النبي صلى الله عليه وسلم ثُمَّ وَضَعَهُ فِي قَبْرِهِ وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُ غَسَّلَهُ. قَالَ ثَابِتٌ: فَمَا كَانَ فِي الْأَنْصَارِ أَيِّمٌ أَنْفَقَ مِنْهَا. وَحَدَّثَ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ثَابِتًا قَالَ: هَلْ تَعْلَمَ مَا دَعَا لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: اللَّهُمَّ صُبَّ عَلَيْهَا الخير صبًّا ولا تجعل عيشها كدًّا كدًّا قَالَ: فَمَا كَانَ فِي الْأَنْصَارِ أَيِّمٌ أَنْفَقَ مِنْهَا ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه ورواه مسلم والنسائي مختصرًا.
وله شواهد مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ فىِ بَابِ الِاسْتِئْمَارِ.

‌
تَقَدَّمَتْ فِي بَابِ مَا اشْتَرَكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرُهُ فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ.

‌

৬৮১৮ - আবূ বারযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

"জুলাইবীব মহিলাদের কাছে প্রবেশ করতেন, তাদের পাশ দিয়ে যেতেন এবং তাদের সাথে কৌতুক করতেন (বা খেলা করতেন)। তখন আমি আমার স্ত্রীকে বললাম: জুলাইবীব যেন তোমাদের কাছে প্রবেশ না করে। কারণ সে যদি তোমাদের কাছে প্রবেশ করে, তবে আমি এই করব এবং এই করব (অর্থাৎ কঠোর ব্যবস্থা নেব)।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আনসারদের মধ্যে কারো যদি কোনো বিধবা বা অবিবাহিত নারী (আইয়িম) থাকত, তবে তারা তাকে বিবাহ দিত না যতক্ষণ না তারা জানতে পারত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কি তার প্রতি কোনো প্রয়োজন আছে কি না?

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের এক ব্যক্তিকে বললেন: তোমার কন্যাকে আমার সাথে বিবাহ দাও। তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ! এটা আমার জন্য সম্মান ও চোখের শীতলতা (আনন্দের বিষয়)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তাকে আমার নিজের জন্য চাইছি না। তিনি বললেন: তবে কার জন্য, ইয়া রাসূলুল্লাহ? তিনি বললেন: জুলাইবীবের জন্য। তিনি বললেন: আমি তার মায়ের সাথে পরামর্শ করি।

তিনি (পিতা) এসে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমার কন্যার বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছেন। সে (মা) বলল: হ্যাঁ, এবং এটা চোখের শীতলতা। তখন তিনি (পিতা) বললেন: তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজের জন্য প্রস্তাব দেননি, বরং তিনি জুলাইবীবের জন্য প্রস্তাব দিয়েছেন। তখন সে (মা) বলল: জুলাইবীবের জন্য (কন্যা)! জুলাইবীবের জন্য কন্যা! জুলাইবীবের জন্য কন্যা? আল্লাহর কসম! আমরা তাকে বিবাহ দেব না।

যখন তিনি (পিতা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে তার মা যা বলেছেন তা জানানোর জন্য দাঁড়াতে চাইলেন, তখন কন্যাটি বলল: কে আমার কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছে? তখন তার মা তাকে জানালেন। সে (কন্যা) বলল: তোমরা কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আদেশ প্রত্যাখ্যান করছ? আমাকে তাঁর কাছে সোপর্দ করে দাও, কারণ তিনি আমাকে কখনোই নষ্ট করবেন না (বা আমাকে বিপদে ফেলবেন না)।

তখন তার পিতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং তাঁকে জানালেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার ব্যাপার তুমিই জানো (অর্থাৎ তুমি তাকে বিবাহ দাও)। অতঃপর তিনি তাকে জুলাইবীবের সাথে বিবাহ দিলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর এক যুদ্ধে বের হলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর উপর (গনীমতের সম্পদ) ফিরিয়ে দিলেন, তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের বললেন: তোমরা কি কাউকে অনুপস্থিত দেখছ? তারা বললেন: না। তিনি বললেন: কিন্তু আমি জুলাইবীবকে অনুপস্থিত দেখছি।

তিনি বলেন: অতঃপর তারা তাকে খুঁজতে লাগল এবং তাকে সাতজন (শত্রু)-এর পাশে পেল, যাদেরকে সে হত্যা করেছিল, এরপর তারা তাকে হত্যা করেছে। তারা বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই তো তিনি, সাতজনের পাশে, যাদেরকে তিনি হত্যা করেছেন, এরপর তারা তাঁকে হত্যা করেছে।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: সে সাতজনকে হত্যা করেছে এবং তারা তাকে হত্যা করেছে। 'এ আমার এবং আমি তার'—এই কথা তিনি দুইবার অথবা তিনবার বললেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নিজের বাহুদ্বয়ের উপর রাখলেন এবং তাঁর জন্য কবর খনন করা হলো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাহুদ্বয় ছাড়া তাঁর জন্য কোনো খাট ছিল না। এরপর তিনি তাঁকে তাঁর কবরে রাখলেন। তাঁকে গোসল করানোর কথা উল্লেখ করা হয়নি।

সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আনসারদের মধ্যে তার চেয়ে বেশি সম্পদশালিনী কোনো বিধবা বা অবিবাহিত নারী ছিল না।

আর ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবী তালহা, সাবিতকে (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: তুমি কি জানো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য কী দু'আ করেছিলেন? তিনি বললেন: (দু'আটি হলো) "হে আল্লাহ! তার উপর কল্যাণ ঢেলে দাও, ঢেলে দাও। আর তার জীবনকে কষ্টকর করো না, কষ্টকর করো না।" তিনি বললেন: আনসারদের মধ্যে তার চেয়ে বেশি সম্পদশালিনী কোনো বিধবা বা অবিবাহিত নারী ছিল না।

আহমাদ ইবনে হাম্বল এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই। আবূ ইয়া'লাও অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লা) থেকে ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম ও নাসাঈ সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে এবং এটি কিতাবুন নিকাহ-এর 'আল-ইসতি'মার' (পরামর্শ গ্রহণ) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

এটি সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে 'যেসব ফজিলতে আলী ইবনে আবী তালিব ও অন্যান্যরা অংশীদার হয়েছেন' শীর্ষক অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6819 - عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيهَا قِرَاءَةً فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ كَذَاكُمُ الْبِرُّ كَذَاكُمُ الْبِرُّ. فَقِيلَ لِسُفْيَانَ: هُوَ عَنْ عَمْرَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ لَا شك فيه كذلك قاله الزُّهْرِيُّ ".

6819 - رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ وَأَبُو يَعْلَى وَالنَّسَائِيُّ فِي الكبرى بسند صحيح وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ فَذَكَرَهُ وَزَادَ.
قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ بَرًا بِأُمِّهِ ".

৬৮১৯ - আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে কিরাত (কুরআন তিলাওয়াত) শুনতে পেলাম। আমি বললাম: ইনি কে? তখন বলা হলো: ইনি হলেন হারিসা ইবনু নু'মান। এই হলো নেক কাজ, এই হলো নেক কাজ।"

সুফিয়ানকে জিজ্ঞাসা করা হলো: এটি কি আমরাহ থেকে বর্ণিত? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যুহরীও অনুরূপ বলেছেন।

৬৮১৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী, আবূ ইয়া'লা এবং নাসায়ী তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে সহীহ সনদসহ। আর এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন।

সুফিয়ান বলেছেন: আর তিনি (হারিসা) তাঁর মায়ের প্রতি অত্যন্ত নেককার ছিলেন।

6820 - وَعَنْ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ- رضي الله عنه قَالَ: " مَرَرْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل- عليه السلام جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم أجتزت فَلَمَّا رَجَعْتُ وَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ لِي: هَلْ رَأَيْتَ الذىِ كَانَ مَعِي؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ- عليه السلام وَقَدْ رَدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ".
رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وأبو يعلى بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

৬৮২০ - এবং হারিছা ইবনু নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, আর তাঁর সাথে জিবরীল (আঃ) বসার স্থানে উপবিষ্ট ছিলেন। অতঃপর আমি তাঁকে সালাম দিলাম, এরপর আমি অতিক্রম করে চলে গেলাম। যখন আমি ফিরে আসলাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবসর হলেন, তিনি আমাকে বললেন: 'তুমি কি সেই ব্যক্তিকে দেখেছ, যিনি আমার সাথে ছিলেন?' আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: 'তিনি হলেন জিবরীল (আঃ), আর তিনি তোমার সালামের উত্তর দিয়েছেন'।"

এটি আবদ ইবনু হুমাইদ, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আবূ ইয়া'লা সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

6821 - وَعَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: جَاءَ الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُنَاجِي جِبْرِيلَ- عليه السلام فجلس وَلَمْ يُسَلِّمْ فَقَالَ جِبْرِيلُ- عليه السلام لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَوْ سَلَّمَ هَذَا عَلَيْنَا رَدَدْنَا عَلَيْهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَتَعْرِفُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ هذا من الثمانين الذين صبروا معك يَوْمَ حُنَيْنٍ أَرْزَاقُهُمْ وَأَرْزَاقُ أَوْلَادِهِمُ عَلَى اللَّهِ- عز وجل فِي الْجَنَّةِ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وفِي السَّنَدِ انْقِطَاعٌ.

6821 - لَكِنْ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عُثْمَانُ ثَنَا مُوْسَى بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي مر بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُنَاجِي جِبْرِيلَ- عليه السلام فَزَعَمَ أَبُو سَلَمَةَ أَنَّهُ تَجَنَّبَ أَنْ يَدْنُوَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَخَوُّفًا أَنْ يَسْمَعَ حَدِيثَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا مَنَعَكَ أَنْ تُسَلِّمَ إِذْ مَرَرْتَ بِيَ الْبَارِحَةَ؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ تُنَاجِي رَجُلًا فَخَشِيتُ أَنْ تَكْرَهَ أَنْ أَدْنُوَ مِنْكُمَا. قَالَ: فَهَلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ؟ قالْ لَا. قَالَ: جِبْرِيلُ وَلَوْ سَلَّمْتَ لَرَدَّ السَّلَامَ. وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ غَيْرِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ".

‌

৬৮২১ - আর কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হারিস ইবনু নু'মান আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, যখন তিনি জিবরীল (আঃ)-এর সাথে গোপনে কথা বলছিলেন (মুনাজাত করছিলেন)। তখন তিনি বসে গেলেন কিন্তু সালাম দিলেন না। জিবরীল (আঃ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: যদি এই ব্যক্তি আমাদের উপর সালাম দিত, তবে আমরা তার জবাব দিতাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আপনি কি তাকে চেনেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইনি সেই আশি জনের অন্তর্ভুক্ত, যারা হুনাইনের দিন আপনার সাথে ধৈর্য ধারণ করেছিলেন। জান্নাতে তাদের এবং তাদের সন্তানদের রিযিক আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর দায়িত্বে।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ, আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ থেকে। আর তিনি (আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ) দুর্বল (দ্বাঈফ)। আর সনদে ইনকিতা' (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।

৬৮২১ - কিন্তু এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু উকবাহ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ সালামাহ, সেই ব্যক্তি থেকে যার পাশ দিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অতিক্রম করেছিলেন যখন তিনি জিবরীল (আঃ)-এর সাথে গোপনে কথা বলছিলেন (মুনাজাত করছিলেন)। আবূ সালামাহ ধারণা করেন যে, লোকটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকটবর্তী হওয়া থেকে বিরত ছিলেন এই ভয়ে যে, তিনি যেন তাদের কথা শুনতে না পান। যখন সকাল হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: গত রাতে যখন তুমি আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলে, তখন তোমাকে সালাম দিতে কিসে বাধা দিয়েছিল? তিনি বললেন: আমি আপনাকে একজন লোকের সাথে গোপনে কথা বলতে দেখেছিলাম, তাই আমি ভয় পেয়েছিলাম যে, আমি আপনাদের দুজনের নিকটবর্তী হওয়াটা হয়তো আপনি অপছন্দ করবেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি জানো লোকটি কে ছিল? তিনি বললেন: না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তিনি ছিলেন জিবরীল। আর যদি তুমি সালাম দিতে, তবে তিনি সালামের জবাব দিতেন। আর আমি আবূ সালামাহ ছাড়া অন্য সূত্রে শুনেছি যে, তিনি ছিলেন হারিসাহ ইবনু নু'মান।

6822 - عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما: "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إنك كَتَبْتَ هَذَا الْكِتَابَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ
أَمَا وَاللَّهِ مَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أن يكون تَغَيَّرَ الْإِيمَانُ مِنْ قلبىِ وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا وَلَهُ أَهْلٌ وَخَدَمٌ يَمْنَعُونَ لَهُ أَهْلَهُ فَكَتَبْتُ كِتَابًا وَرَجَوْتُ أَنْ يَمْنَعَ اللَّهُ لِي بِذَلِكَ أَهْلِي. فَقَالَ عُمَرُ- رضي الله عنه: ائْذَنْ لِي فِيهِ. فَقَالَ رسول الله؟ أَوَ كُنْتَ قَاتِلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنْ أَذِنْتَ لِي فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ

৬৮২২ - আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট হাতিব ইবনে আবি বালতাআহকে আনা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আপনি কি এই চিঠিটি লিখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার অন্তর থেকে ঈমান পরিবর্তিত হয়ে গেছে—এমনটি নয়। কিন্তু কুরাইশদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যার পরিবার ও খাদেম নেই যারা তার পরিবারের জন্য নিরাপত্তা দেয়। তাই আমি একটি চিঠি লিখেছিলাম এবং আশা করেছিলাম যে এর মাধ্যমে আল্লাহ আমার পরিবারকে আমার জন্য রক্ষা করবেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাকে তার ব্যাপারে অনুমতি দিন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আপনি কি তাকে হত্যা করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি আপনি আমাকে তার ব্যাপারে অনুমতি দেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আপনি কী জানেন? সম্ভবত আল্লাহ বদরের অংশগ্রহণকারীদের প্রতি দৃষ্টিপাত করেছেন এবং বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছা করো।"
এটি আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল বর্ণনা করেছেন।

6823 - وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: " كَتَبَ حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ كِتَابًا إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَأَطْلَعَ اللَّهُ- عز وجل نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ فبعث عليًّا والزبير في إثر الكتاب فأدرك الْمَرْأَةَ عَلَى بَعِيرٍ فَاسْتَخْرَجَاهُ مِنْ قُرُونِهَا فَأَتَيَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُرِئَ عَلَيْهِ فَأَرْسَلَ إِلَى حَاطِبٍ فَقَالَ: يَا حَاطِبُ أَنْتَ كَتَبْتَ هَذَا الْكِتَابَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَنَاصِحٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلَكِنْ كُنْتُ غَرِيبًا فِي أَهْلِ مَكَّةَ وكان أهلي بين ظهرانيهم وخشيت عليهم فَكَتَبْتُ كِتَابًا لَا يَضُرُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ شَيْئًا وَعَسَى أَنْ يَكُوْنَ مَنْفَعَةً لِأَهْلِي. قَالَ عُمَرُ- رضي الله عنه: فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْكِنِّي مِنْ حَاطِبٍ فَإِنَّهِ قَدْ كَفَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ مَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى هَذِهِ الْعُصَابَةِ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شئتم فقد غفرت لَكُمْ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

৬৮২৩ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "হাতিব ইবনু আবী বালতা'আ মক্কার অধিবাসীদের কাছে একটি চিঠি লিখেছিলেন। অতঃপর আল্লাহ্ তা'আলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সে সম্পর্কে অবহিত করলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) আলী ও যুবাইরকে চিঠিটির সন্ধানে পাঠালেন। তারা উটের পিঠে থাকা মহিলাটির নাগাল পেলেন এবং তার চুলের খোঁপা থেকে সেটি (চিঠিটি) বের করলেন। অতঃপর তারা সেটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন। তাঁর সামনে সেটি পাঠ করা হলো। তিনি হাতিবের কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "হে হাতিব! তুমি কি এই চিঠি লিখেছো?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "কিসে তোমাকে এমন করতে উদ্বুদ্ধ করলো?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম! আমি আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের প্রতি অবশ্যই কল্যাণকামী, কিন্তু আমি মক্কার অধিবাসীদের মধ্যে একজন অপরিচিত ছিলাম এবং আমার পরিবার তাদের মাঝে ছিল। আমি তাদের জন্য ভয় পেলাম। তাই আমি এমন একটি চিঠি লিখলাম যা আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের কোনো ক্ষতি করবে না, বরং সম্ভবত আমার পরিবারের জন্য কিছু উপকার বয়ে আনবে।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন আমি আমার তলোয়ার বের করলাম এবং বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! হাতিবকে আমার হাতে ছেড়ে দিন, কারণ সে কুফরি করেছে, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেব।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে খাত্তাবের পুত্র! তুমি কী জানো? সম্ভবত আল্লাহ্ তা'আলা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী এই দলটির প্রতি দৃষ্টি দিয়েছেন এবং বলেছেন: 'তোমরা যা ইচ্ছা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।'"

এটি আবূ ইয়া'লা ও বাযযার সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন। এর মূল অংশ আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হিসেবে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে।

6824 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما أَنَّ حَاطِبَ بْنَ أَبِي بلتعة كتب
إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ غَزْوَهُمْ فَدُلَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الْمَرْأَةِ الَّتِي مَعَهَا الْكِتَابُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَأَخَذَ كِتَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا فَقَالَ: يَا حَاطِبُ أَفَعَلْتَ؟ قال: نعم أم إِنِّي لَمْ أَفْعَلْهُ غِشَّا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا نِفَاقًا قَدْ عَلِمْتُ أن الله مظهررسوله صلى الله عليه وسلم ومتمم لَهُ أَمْرَهُ غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ بَيْنَ ظَهْرَانِيهِمْ وكانت والدتي مَعَهُمْ فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَّخِذَهَا عِنْدَهُمْ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ- رضي الله عنه: أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَ هَذَا؟ فَقَالَ: تَقْتُلُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ- عز وجل قَدِ اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ماشئتم ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بسند صحيح.

‌
تَقَدَّمَتْ فِي بَابِ مَا اشْتَرَكَ أَبُو بَكْرٍ وغيره فيه من الفضل وفي الصلاة قبل المغرب وبعدها.

‌

৬৮২৪ - এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে হাতিব ইবনে আবি বালতা'আ মক্কার অধিবাসীদের কাছে লিখেছিলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে মনস্থ করেছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই মহিলার সন্ধান দেওয়া হলো যার কাছে চিঠিটি ছিল। তিনি তার কাছে লোক পাঠালেন এবং তার মাথার (খোঁপা/চুল) থেকে চিঠিটি নিয়ে নিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে হাতিব, তুমি কি এমন করেছ? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে প্রতারণা করার উদ্দেশ্যে বা মুনাফিকি করে তা করিনি। আমি তো জানি যে আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিজয়ী করবেন এবং তাঁর কাজ পূর্ণ করবেন। তবে আমি তাদের মাঝে ছিলাম এবং আমার মা তাদের সাথে ছিলেন, তাই আমি তাদের কাছে একটি অনুগ্রহের ব্যবস্থা করতে চেয়েছিলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আমি কি এর গর্দান উড়িয়ে দেব না? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তুমি কি বদরের একজন লোককে হত্যা করবে? আর তুমি কী জানো? সম্ভবত আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বদরবাসীদের প্রতি দৃষ্টি দিয়েছেন এবং বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছা করো।

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল সহীহ সনদ সহকারে।

এটি পূর্বে আবু বকর এবং অন্যান্যদের ফযীলত সংক্রান্ত অধ্যায়ে এবং মাগরিবের পূর্বে ও পরের সালাত সংক্রান্ত অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে।

6825 - عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تَسُبُّوا حَسَّانًا فَإِنَّهُ ينافح عن الله وعن رسوله ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مُرْسَلًا وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৬৮২৫ - উরওয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা হাসসানকে গালি দিও না, কারণ সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে (শত্রুদের) প্রতিরোধ করে।

এটি মুসাদ্দাদ মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।

6826 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما فَقَالَ: قَدْ جَاءَ حَسَّانٌ اللَّعِينُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا هُوَ بلعين لقد جَاهَدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلِسَانِهِ وَنَفْسِهِ "
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

৬৮২৬ - এবং সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন এবং বললেন: সেই অভিশপ্ত হাসসান এসেছে। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে অভিশপ্ত নয়। সে তো তার জিহ্বা ও জীবন দ্বারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে জিহাদ করেছে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

6827 - وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: أَنْشَدَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أبياته فَقَالَ
شَهِدْتُ بِإِذْنِ اللَّهِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ......الذي فوق السموات من أعل
وَأَنَّ أَبَا يَحْيَى وَيَحْيَى كِلَاهُمَا......لَهُ عَمَلٌ أفي دِينِهِ مُتَقَبَّلُ
وَأَنَّ أَخَا الْأَحْقَافِ إِذْ قَامَ فِيهِمُ ......يَقُومُ بِذَاتِ اللَّهِ فِيهِمْ وَيَعْدِلُ
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: وَأَنَا.
رواه أبو يعلي الموصلي.

‌

৬৮২৭ - এবং হাবীব ইবনু আবী সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাসসান ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর কবিতাগুলো আবৃত্তি করে শোনালেন। অতঃপর তিনি (হাসসান) বললেন:

আমি আল্লাহর অনুমতিক্রমে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হলেন সেই রাসূল... যিনি সর্বোচ্চ আসমানসমূহের উপরে অবস্থানকারী (আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত)।
এবং আবূ ইয়াহইয়া ও ইয়াহইয়া উভয়েরই... তাঁর (আল্লাহর) দ্বীনের মধ্যে এমন আমল রয়েছে যা কবুলযোগ্য।
এবং আহকাফের ভাই (হূদ আ.) যখন তাদের মাঝে দাঁড়ালেন... তিনি তাদের মাঝে আল্লাহর সত্তার (নির্দেশনা) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হন এবং ন্যায়বিচার করেন।

অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এবং আমিও (সাক্ষ্য দিচ্ছি)।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)।

6828 - عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ؟ " أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُقَالَ لَهُ: حُمَمَةُ- رضي الله عنه مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ غَازِيًا إِلَى أَصْبَهَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ وَفُتِحَتْ أَصْبَهَانُ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ- رضي الله عنه فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ حَمَمَةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ يُحِبُّ لِقَاءَكَ فَإِنْ كَانَ حُمَمَةُ صَادِقًا فَاعْزِمْ لَهُ عَلَيْهِ بصدقة وإن كان كاذبا فاعزم له عليه وَإِنْ كَرِهَ اللَّهُمَّ لَا تَرُدَّ حُمَمَةَ مِنْ سَفَرِهِ هذا. قال: فَأَخَذَهُ الْمَوْتُ فَمَاتَ بِأَصْبَهَانَ. قَالَ: فَقَامَ أَبُو موسى فقال: يأيها النَّاسُ أَلَا وَإِنَّا وَاللَّهِ مَا سَمِعْنَا فِيمَا سَمِعْنَا مِنْ نَبِيِّكُمْ إِلَّا أَنَّ حُمَمَةَ شَهِيدٌ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

‌
تأتي في باب المفاخرة بين الأوس والخزرج وتقدمت أيضا في البيع فِي آخِرِ الرِّبَا.
‌

৬৮২৮ - হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান আল-হিমইয়ারী (?) থেকে বর্ণিত, "এক ব্যক্তি ছিলেন, যাকে হুমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলা হতো। তিনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী ছিলেন। তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে আসবাহানের উদ্দেশ্যে যুদ্ধে বের হন। আর আসবাহান উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালেই বিজিত হয়েছিল। তিনি (হুমামাহ) বললেন: 'হে আল্লাহ! হুমামাহ ধারণা করে যে সে আপনার সাক্ষাৎ পছন্দ করে। যদি হুমামাহ সত্যবাদী হয়, তবে তাকে এর (সাক্ষাতের) জন্য দৃঢ় সংকল্প দিন, সাদকার সাথে। আর যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে তাকে এর (সাক্ষাতের) জন্য দৃঢ় সংকল্প দিন, যদিও সে অপছন্দ করে। হে আল্লাহ! এই সফর থেকে হুমামাহকে ফিরিয়ে দেবেন না।' বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাকে মৃত্যু ধরে ফেলল এবং তিনি আসবাহানে মারা গেলেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: 'হে লোক সকল! সাবধান! আল্লাহর কসম, আমরা আমাদের নবীর কাছ থেকে যা শুনেছি, তার মধ্যে শুধু এটাই শুনেছি যে, হুমামাহ শহীদ।'"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে আবী উসামা এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল। আর এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

এটি আওস ও খাজরাজ গোত্রের মধ্যে গর্ব করার অধ্যায়ে আসবে এবং এটি রিবার (সুদ) শেষাংশে ক্রয়-বিক্রয়ের (অধ্যায়ে) পূর্বেও এসেছে।