হাদীস বিএন


ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ





ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6829)


6829 - عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ: قال أبي حَنِيفَةَ بْنُ حِذْيَمٍ- رضي الله عنه: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ ذُو بَنِينَ وَهَذَا أخفض بني (فسمت عَلَيْهِ) قَالَ: فَقَالَ: يَا غُلَامُ. وَأَخَذَ بِيَدِي وَمَسَحَ رَأْسِي فَقَالَ: بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ. قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ حَنْظَلَةَ يُؤْتَى بِالْإِنْسَانِ الْوَارِمِ فَيَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهِ وَيَقُولُ: بِسْمِ اللَّهِ. فَيَذْهَبُ الْوَرَمُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.


يَأْتِي فِي الْكُنَى.


فِيهَا حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ وَتَقَدَّمَ فِي ذِكْرِ جَعْفَرٍ وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَسَيَأْتِي فِي مَنَاقِبِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.




৬৮২৯ - হানযালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা হানীফা ইবনু হিযইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি এমন একজন লোক যার অনেক পুত্রসন্তান আছে, আর এ হলো আমার সবচেয়ে ছোট ছেলে (তিনি তার নাম উল্লেখ করলেন)। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "হে বৎস!" এবং তিনি আমার হাত ধরলেন ও আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন, অতঃপর বললেন: "আল্লাহ তোমার মধ্যে বরকত দিন।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি হানযালাকে দেখেছি যে, যখন কোনো ফোলা বা স্ফীত ব্যক্তিকে তার কাছে আনা হতো, তখন তিনি তার উপর হাত রাখতেন এবং বলতেন: "বিসমিল্লাহ।" ফলে ফোলাটি চলে যেত।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

এটি কুনিয়া (উপনাম) অধ্যায়ে আসবে।

এতে আবূ কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে এবং তা জা'ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আলোচনায় পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলত (মানাকিব) অধ্যায়ে আসবে।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6830)


6830 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ قَالَ: " جُرِحَ خَالِدُ بن الوليد رضي الله عنه يوم حنين فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا غُلَامٌ وَهُوَ يَقُولُ: مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى رَحْلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ؟ فَخَرَجْتُ أَسْعَى بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَقُولُ: مَنْ يَدُلُّ عَلَى رَحْلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ؟ حَتَّى أَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو مستند إلى رَحْلٍ وَقَدْ أَصَابَتْهُ جِرَاحُهُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عنده وَدَعَا لَهُ (قَالَ: وَرَأَى فِيهِ) وَنَفَثَ عَلَيْهِ.
رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.




৬৮৩০ - এবং আবদুর রহমান ইবনে আযহার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হুনাইনের দিন আহত হয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর আমি ছিলাম এক বালক। তিনি বলছিলেন: 'কে আমাকে খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ-এর হাওদা/শিবিরের দিকে পথ দেখাবে?' তখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দৌড়ে বের হলাম এবং আমি বলছিলাম: 'কে খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ-এর হাওদা/শিবিরের দিকে পথ দেখাবে?' অবশেষে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে পৌঁছলেন, যখন তিনি একটি হাওদা/শিবিরের উপর ভর দিয়ে ছিলেন এবং তাঁর আঘাতগুলো তাঁকে কাবু করে ফেলেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পাশে বসলেন এবং তাঁর জন্য দু'আ করলেন। (তিনি বললেন: 'এবং তিনি তাঁর মধ্যে দেখলেন') এবং তাঁর উপর ফুঁ দিলেন (বা হালকা থুথু দিলেন)।

এটি আল-হুমাইদী বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6831)


6831 - وَعَنِ ابْنِ أَبِي أوفى قال: " شكا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ- رضي الله عنه إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا خَالِدُ لِمَ تُؤْذِي رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ؟ لَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا لَمْ تُدْرِكْ عَمَلَهُ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَقَعُونَ فِيَّ فَأَرُدُّ عَلَيْهِمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تُؤْذُوا خَالِدًا فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ- عز وجل صبَّه اللَّهُ عَلَى الْكُفَّارِ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

6831 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ مُرْسَلَةٌ: " سلَّه اللَّهُ عَلَى الْكُفَّارِ".




৬৮৩১ - এবং ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অভিযোগ করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে খালিদ! তুমি কেন বদরবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোককে কষ্ট দিচ্ছ? যদি তুমি উহুদ পাহাড় পরিমাণ সোনাও খরচ করো, তবুও তুমি তার আমলের সমকক্ষ হতে পারবে না।" তিনি (খালিদ) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তারা আমার সম্পর্কে (মন্দ) কথা বলে, তাই আমি তাদের জবাব দেই। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা খালিদকে কষ্ট দিও না। কেননা সে আল্লাহ তাআলার তলোয়ারসমূহের মধ্যে একটি তলোয়ার, যাকে আল্লাহ কাফিরদের উপর বর্ষণ করেছেন।"
এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন।

৬৮৩১ - এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লার) একটি মুরসাল বর্ণনায় রয়েছে: "আল্লাহ তাকে কাফিরদের বিরুদ্ধে কোষমুক্ত করেছেন।"









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6832)


6832 - وَعَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ- رضي الله عنه: " اعْتَمَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عُمْرَةٍ اعْتَمَرَهَا فَحَلَقَ شَعْرَهُ فَسَبَقْتُ إِلَى النَّاصِيَةِ فَأَخَذْتُهَا فَاتَّخَذْتُ قُلُنْسُوَةً فَجَعَلْتُهَا في مقدم القلنسوة. فما وجهت في وجه إلا فتح لي ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.




৬৮৩২ - এবং আব্দুল হামিদ ইবনে জা'ফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি উমরাহতে উমরাহ পালন করেছিলাম, যা তিনি পালন করেছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর চুল মুণ্ডন করলেন। তখন আমি কপালের সামনের চুলের দিকে দ্রুত এগিয়ে গেলাম এবং তা গ্রহণ করলাম। অতঃপর আমি একটি টুপি (কুলুনসুওয়াহ) তৈরি করলাম এবং সেটিকে (চুলকে) টুপির সামনের অংশে স্থাপন করলাম। এরপর আমি যেদিকেই মুখ করেছি, আমার জন্য বিজয় উন্মুক্ত হয়েছে।"
এটি আবূ ইয়া'লা সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6833)


6833 - وَعَنْ أَبِي السَّفَرِ قَالَ" نَزَلَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحِيرَةَ على أمر بَنِي الْمَرَازِبَةِ فَقَالُوا لَهُ: احْذَرِ السُّمَّ لَا تَسْقِيكَهُ الْأَعَاجِمُ. فَقَالَ: ائْتُونِي بِهِ. فَأُتِيَ بِهِ فَأَخَذَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ اقْتَحَمَهُ وَقَالَ: بِسْمِ اللَّهِ. فَلَمْ يَضُرُّهُ شَيْئًا ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.




৬৮৩৩ - এবং আবূ আস-সাফার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: খালিদ ইবনু আল-ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বানী আল-মারাজিবাহ-এর ব্যাপারে হীরাতে এসে পৌঁছলেন। অতঃপর তারা তাঁকে বলল: বিষ থেকে সতর্ক থাকুন, যেন অনারবরা আপনাকে তা পান না করায়। অতঃপর তিনি বললেন: আমার কাছে তা নিয়ে আসো। অতঃপর তা তাঁর কাছে আনা হলো। অতঃপর তিনি তা তাঁর হাতে নিলেন, অতঃপর তিনি তা গিলে ফেললেন এবং বললেন: বিসমিল্লাহ (আল্লাহর নামে)। অতঃপর তা তাঁর কোনো ক্ষতি করতে পারল না।

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6834)


6834 - وَعَنْ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: " ما ليلة يهدى إِلَى بَيْتِي فِيهَا عَرُوسٌ أَنَا لَهَا مُحِبٌّ أو أبشر فيها بغلام بأحب إليّ مِنْ لَيْلَةٍ شَدِيدَةِ الْجَلِيدِ فِي سَرِيَّةٍ مِنَ المهاجرين أُصَبِّحُ بِهَا الْعَدُوَّ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

6834 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ صَحِيحَةٍ: قَالَ خَالِدٌ: " لَقَدْ مَنَعَنِي كَثِيرًا مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ الجهادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ".


فيها حَدِيثُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ التَّعْبِيرِ وَحَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَسَيَأْتِي في باب افتخار الحيين مِنَ الْأَنْصَارِ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ.




৬৮৩৪ - এবং কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যে রাতে আমার ঘরে এমন কোনো নববধূকে আনা হয় যাকে আমি ভালোবাসি, অথবা যে রাতে আমাকে একটি পুত্রসন্তানের সুসংবাদ দেওয়া হয়, তা আমার কাছে সেই রাতের চেয়ে বেশি প্রিয় নয়, যে রাতটি মুহাজিরদের একটি সামরিক অভিযানে (সারিইয়াহ) তীব্র বরফের/ঠান্ডার, যার মাধ্যমে আমি শত্রুর উপর সকালে আক্রমণ করি/শত্রুর মুখোমুখি হই।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

৬৮৩৪ - এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লার) একটি সহীহ বর্ণনায় আছে: খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর পথে জিহাদ আমাকে কুরআন তিলাওয়াত করা থেকে অনেক বেশি বিরত রেখেছে।"

এতে খুযাইমাহ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে, যা কিতাবুত তা'বীরের (স্বপ্ন ব্যাখ্যার অধ্যায়ের) শুরুতে গত হয়েছে এবং আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যা আনসারদের দুই গোত্র আওস ও খাযরাজ-এর গর্ব করার অধ্যায়ে (বাব ইফতিখারিল হাইয়াইন মিনাল আনসার) আসবে।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6835)


6835 - وَعَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ- رضي الله عنه: أَنَّهُ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدِ اشْتَرَى فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ فَجَحَدَهُ الْأَعْرَابِيُّ الْبَيْعَ فَقَالَ: لَمْ أَبِعْكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: قَدْ بِعْتَنِي. فَمَرَّ عَلَيْهِمَا خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ فَسِمَعَ قَوْلَهُمَا فَقَالَ: أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ بِعْتَهُ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: وَمَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ وَلَمْ تَشْهَدْنَا؟ فَقَالَ: قد شهدنا على ما هو أَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ. فَأَجَازَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَهَادَتَهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ حَتَّى مَاتَ خزيمة ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لَهُ.

6835 - وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى فَرَسًا مِنْ سَوَّاءَ بْنِ قَيْسٍ الْمُحَارِبِيِّ فَجَحَدُهُ فَشَهِدَ لَهُ خُزَيْمَةَ بْنُ ثَابِتٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا حَمَلَكَ عَلَى الشَّهَادَةِ وَلَمْ تَكُنْ مَعَنَا حَاضِرًا؟ فَقَالَ: صَدَّقْتُكَ بما جئت به وعلمت أنك لاتقول إِلَّا حَقًّا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ شَهِدَ لَهُ خُزَيْمَةُ أَوْ عليه فحسبه ".




৬৮৩৫ - এবং খুযাইমাহ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি এক বেদুঈনের কাছ থেকে একটি ঘোড়া ক্রয় করেছিলেন। অতঃপর বেদুঈনটি বিক্রয় অস্বীকার করল এবং বলল: আমি আপনার কাছে বিক্রি করিনি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি আমার কাছে বিক্রি করেছ। অতঃপর খুযাইমাহ ইবনু সাবিত তাদের দুজনের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাদের কথা শুনলেন। তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি তার কাছে বিক্রি করেছেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি তো আমাদের উপস্থিতিতে ছিলে না, তাহলে এ বিষয়ে তোমার জ্ঞান কীভাবে হলো? তিনি বললেন: আমরা এর চেয়েও বড় বিষয়ে আপনার জন্য সাক্ষ্য দিয়েছি। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুযাইমার মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর সাক্ষ্যকে দুজন লোকের সাক্ষ্যের সমতুল্য হিসেবে অনুমোদন করলেন।
এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার এবং শব্দগুলো তাঁরই।

৬৮৩৫ - এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (বর্ণনা করেছেন) এবং তাঁর থেকে আবূ ইয়া'লা (বর্ণনা করেছেন) এবং তাঁর শব্দগুলো হলো:
"নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুওয়া ইবনু কাইস আল-মুহারিবী-এর কাছ থেকে একটি ঘোড়া ক্রয় করলেন। অতঃপর সে তা অস্বীকার করল। তখন খুযাইমাহ ইবনু সাবিত তাঁর পক্ষে সাক্ষ্য দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: তুমি তো আমাদের সাথে উপস্থিত ছিলে না, কিসে তোমাকে সাক্ষ্য দিতে উদ্বুদ্ধ করল? তিনি বললেন: আপনি যা নিয়ে এসেছেন, আমি তাতে আপনাকে সত্যবাদী জেনেছি এবং আমি জানি যে, আপনি সত্য ছাড়া কিছু বলেন না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যার পক্ষে বা বিপক্ষে খুযাইমাহ সাক্ষ্য দেবে, তার জন্য তা যথেষ্ট।"









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6836)


6836 - وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ- رضي الله عنهما أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْ أَعْرَابِيٍّ فَرَسًا فَجَحَدَهُ الْأَعْرَابِيُّ فجاء خزيمة بن ثابت فقال: يأعرابي أَتَجْحَدُ؟! أَنَا أَشْهَدُ عَلَيْكَ أَنَّكَ بِعْتَهُ. فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: أَنْ شَهِدَ عَلَيَّ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ فَأَعْطِنِي الثَّمَنَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا خُزَيْمَةُ إِنَّا لَمْ نُشْهِدْكَ كَيْفَ تَشْهَدُ؟! قَالَ: أَنَا أُصَدِّقُكَ عَلَى خَبَرِ السَّمَاءِ أَلَا أُصَدِّقُكَ عَلَى ذَا الْأَعْرَابِيِّ؟! فَجَعَلَ رَسوُلُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شهادته بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ فَلَمْ يَكُنْ فِي الْإِسْلَامِ رَجُلٌ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ غَيْرُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ وَالرَّاوِي عَنْهُ الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا.


تَقَدَّمَتْ فِي الْجِهَادِ فِي بَابِ فَضْلِ الشُّهَدَاءِ.




৬৮৩৬ - নু'মান ইবনু বাশীর আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন বেদুঈনের কাছ থেকে একটি ঘোড়া ক্রয় করলেন। অতঃপর বেদুঈনটি তা অস্বীকার করল। তখন খুযাইমা ইবনু সাবিত এসে বললেন: হে বেদুঈন, তুমি কি অস্বীকার করছ?! আমি তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তুমি এটি বিক্রি করেছ। তখন বেদুঈনটি বলল: যদি খুযাইমা ইবনু সাবিত আমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেন, তবে আমাকে মূল্য দিন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে খুযাইমা, আমরা তো তোমাকে সাক্ষী রাখিনি, তুমি কীভাবে সাক্ষ্য দিচ্ছ?! তিনি বললেন: আমি আপনার প্রতি আসমানের খবরের (ওহীর) ব্যাপারে বিশ্বাস স্থাপন করি, আর এই বেদুঈনের ব্যাপারে কি বিশ্বাস স্থাপন করব না?! অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাক্ষ্যকে দুজন লোকের সাক্ষ্যের সমতুল্য গণ্য করলেন। ফলে খুযাইমা ইবনু সাবিত ব্যতীত ইসলামের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি ছিলেন না, যার সাক্ষ্য দুজন লোকের সাক্ষ্য হিসেবে গণ্য হতো।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা দুর্বল সনদসহ, কারণ মুজালিদ ইবনু সাঈদ দুর্বল এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হলেন আল-খালীল ইবনু যাকারিয়া।

এটি জিহাদ অধ্যায়ে, শহীদদের ফযীলত পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6837)


6837 - عَنْ رَبَاحِ بن ربيع بْنِ صَيْفِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ثَلَاثَةٍ مِنَّا بَعِيرًا يركبه اثْنَانِ وَيَسُوقُ وَاحِدٌ فِي الصَّحَارِي وَيَقُودُ فِي الْجِبَالِ فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَمْشِي فَقَالَ: مَا لِي أَرَاكَ يَا رَبَاحُ مَاشِيًا؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنَّمَا نَزَلْتُ الساعة وهذان صاحباي قد ركبا. ومضى فمر بصاحباي فأناخا بعيرهما وتوليا عنه فلم انْتَهَيْتُ إِلَيْهِمَا قَالَا: ارْكَبْ صَدْرَ هَذَا الْبَعِيرِ وَلَا تَنْزِلْ عَنْهُ حَتَّى تَرْجِعَ وَنَحْنُ نَعْتَقِبُ أَنَا وَصَاحِبِي. قُلْتُ: وَلِمَ؟ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ لَكُمَا رَفِيقًا صَالِحًا فَأَحْسِنَا صُحْبَتَهُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الموصلي.




৬৮৩৭ - রাবাহ ইবনু রাবী' ইবনু সাইফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। তিনি আমাদের প্রতি তিনজনের জন্য একটি করে উট দিয়েছিলেন, যা দু'জন আরোহণ করত এবং একজন মরুভূমিতে তা চালাত (সাওক করত) এবং পাহাড়ে তা টেনে নিয়ে যেত (কাওদ করত)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আমি হাঁটছিলাম। তিনি বললেন: "হে রাবাহ! কী ব্যাপার, আমি তোমাকে হাঁটতে দেখছি কেন?" তিনি বললেন: আমি বললাম: "আমি এইমাত্র নেমেছি, আর আমার এই দুই সাথী আরোহণ করেছে।" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) চলে গেলেন এবং আমার দুই সাথীর পাশ দিয়ে গেলেন। তারা তাদের উটটিকে বসিয়ে দিল এবং তা থেকে সরে গেল। যখন আমি তাদের কাছে পৌঁছলাম, তারা বলল: "এই উটের সামনের অংশে আরোহণ করো এবং ফিরে না আসা পর্যন্ত তা থেকে নামবে না। আমরা, আমি ও আমার সাথী, পালাক্রমে চলব।" আমি বললাম: "আর কেন?" তারা বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের একজন নেককার সঙ্গী আছে, সুতরাং তোমরা তার সাথে উত্তম আচরণ করো।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6838)


6838 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه: " أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ كَانَ اسْمُهُ زَاهرًا وَكَانَ يُهْدِي لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْهَدِيَّةَ مِنَ الْبَادِيَةِ فَيُجَهِّزُهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أراد أن يخرخ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ زَاهِرًا بَادِيَتُنَا وَنَحْنُ حَاضِرَتُهُ. وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّهُ وَكَانَ رَجُلًا دَمِيمًا فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وُهُوَ يَبِيعُ مَتَاعًا فَاحْتَضَنَهُ مِنْ خَلْفِهِ وَلَا يُبْصِرُهُ الرَّجُلَ فَقَالَ: أَرْسِلْ مَنْ هَذَا؟ فَالْتَفَتَ فَعَرَفَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ لَا يَأْلُو حَتَّى أَلْصَقَ ظهره بِبَطْنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِيَنَ عَرَفَهُ وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا تَجِدُنِي وَاللَّهِ كَاسِدًا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَكِنَّكَ عِنْدَ اللَّهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ- أَوْ قَالَ: عِنْدَ اللَّهِ أَنْتَ غَالٍ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ


تَقَدَّمَتْ فِي مَنَاقِبِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ.


تقدمت في مناقب أبي بكر الصديق وَسَتَأْتِي فِي بَابِ الْمُفَاخَرَةِ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ.


تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ فِي بَابِ الْإِسْرَاءِ ضِمْنَ حَدِيثٍ طَوِيلٍ: أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ رَأَى فِي الْجَنَّةِ جَارِيَةً فَقَالَ لَهَا: لِمَنْ أَنْتِ؟ قالت: لزيد بن حارثة ".
وتقدم في الْحَجِّ فِي بَابِ الْطَوَافِ: "أَنَّ زَيْدَ بْنِ حَارِثَةَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ أَمَّةً وَحْدَهُ ".




৬৮৩৮ - আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

"এক বেদুঈন ব্যক্তি ছিলেন, যার নাম ছিল যাহির। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গ্রাম থেকে হাদিয়া (উপহার) পাঠাতেন। আর যখন তিনি (যাহির) ফিরে যেতে চাইতেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (উপহার দিয়ে) প্রস্তুত করে দিতেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই যাহির আমাদের বেদুঈন (গ্রামাঞ্চলীয় বন্ধু) এবং আমরা তার শহুরে (বন্ধু)। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ভালোবাসতেন। তিনি ছিলেন একজন কুৎসিত চেহারার লোক। একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কাছে এলেন যখন তিনি কিছু জিনিস বিক্রি করছিলেন। তিনি পেছন দিক থেকে তাকে জড়িয়ে ধরলেন, আর লোকটি তাকে দেখতে পাচ্ছিল না। তখন লোকটি বলল: ছেড়ে দাও! এ কে? অতঃপর সে ঘুরে তাকাল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে চিনতে পারল। যখন সে তাঁকে চিনতে পারল, তখন সে তার পিঠকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেটের সাথে মিশিয়ে দিতে কোনো কসুর করল না। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে লাগলেন: এই গোলামকে কে কিনবে? তখন লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তাহলে আল্লাহর কসম, আপনি আমাকে মূল্যহীন (বিক্রি হবে না এমন) অবস্থায় পাবেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কিন্তু তুমি আল্লাহর কাছে মূল্যহীন নও – অথবা তিনি বললেন: আল্লাহর কাছে তুমি মূল্যবান।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

এটি আল-বারা ইবনে আযিবের ফযীলত (মানাকিব) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

এটি আবু বকর আস-সিদ্দীকের ফযীলত (মানাকিব) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে এবং আওস ও খাজরাজ গোত্রের মধ্যে গৌরব প্রকাশের (আল-মুফাখারা) অধ্যায়ে আসবে।

এটি কিতাবুল ঈমানের ইসরা (মি'রাজ) অধ্যায়ে একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন জান্নাতে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি জান্নাতে একজন দাসী দেখলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কার জন্য? সে বলল: যায়দ ইবনে হারিসার জন্য।

এবং এটি হজ্জের তাওয়াফ অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যায়দ ইবনে হারিসাকে একাই একটি উম্মত হিসেবে পুনরুত্থিত করবেন।"









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6839)


6839 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: " مابعث رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً قَطُّ فِيهِمْ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ إِلَّا أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ ".
رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.




৬৮৩৯ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনও কোনো সামরিক দল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করেননি, যার মধ্যে যায়দ ইবনু হারিসা ছিলেন, তাকে তাদের উপর আমীর (নেতা) নিযুক্ত করা ব্যতীত।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6840)


6840 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ أَنَّهِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ آخَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ- رضي الله عنهما ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.




৬৮৪০ - এবং যায়িদ ইবনু হারিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আপনি আমার এবং হামযাহ ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছেন (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6841)


6841 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ تَسْبِقُهُ بَعْضُ أَعْضَائِهِ إِلَى الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.


تقدم بَعْضُ مَنَاقِبِهِ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ فِي بَابِ مَنْ يُبْعَثُ أُمَّةً وَحْدَهُ وَبَعْضُهَا فِي الْحَجِّ فِي بَابِ وُجُوبِ الطَّوَافِ وَبَعْضُهَا فِي مَنَاقِبِ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ.




৬৮৪১ - আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন একজন লোককে দেখতে পছন্দ করে যার কিছু অঙ্গ জান্নাতে তার আগে প্রবেশ করবে, সে যেন যায়িদ ইবনু সুওহান-এর দিকে তাকায়।

এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন।

তাঁর কিছু মর্যাদা (মানাকিব) পূর্বে কিতাবুল ঈমান-এ 'যে ব্যক্তি এককভাবে একটি উম্মত হিসেবে পুনরুত্থিত হবে' শীর্ষক অধ্যায়ে, এবং কিছু কিতাবুল হাজ্জ-এ 'তাওয়াফ ওয়াজিব হওয়া' শীর্ষক অধ্যায়ে, এবং কিছু 'ওয়ারাকাহ ইবনু নাওফাল-এর মর্যাদা' শীর্ষক অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6842)


6842 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: سَأَلْتِ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنه فَقَالَ: يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الموصلي.

تَقَدَّمَ حَدِيثُ جَابِرٍ فِي الْأَطْعِمَةِ فِي بَابِ الشِّوَاءِ وَسَتَأْتِي أَحَادِيثُ فِي بَابِ فَضْلِ الْأَنْصَارِ.


تَقَدَّمَ حَدِيثُ أَنَسٍ فِي بَابِ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي مَنَاقِبِ أُسَيْدِ بْنِ الْحُضَيْرِ.




৬৮৪২ - এবং সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যায়েদ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "সে কিয়ামতের দিন একাই একটি উম্মত (জাতি) হিসেবে আসবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি খাদ্যদ্রব্য অধ্যায়ের ভুনা (কাবাব) পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে এবং আনসারদের মর্যাদা পরিচ্ছেদে (আরও) হাদীসসমূহ আসবে।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি রেশম পরিধান পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি উসাইদ ইবনুল হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদা পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6843)


6843 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: " اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِحُبِّ اللَّهِ لِقَاءَ سَعْدٍ - فَقَالَ: إِنَّمَا يَعْنِي السَّرِيرَ- قَالَ: وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ على العرش قَالَ: تَفَسَّخَتْ أَعْوَادُهُ قَالَ: وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْرَهُ فَاحْتَبَسَ فَلَمَّا خَرَجَ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَبَسَكَ؟ قَالَ: ضُمَّ سَعْدٌ فِي الْقَبْرِ ضَمَّةً فَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6843 - 2 وَالْبَزَّارُ فَذَكَرَهُ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ: " فَدَعَوْتُ فَكُشِفَ عَنْهُ ".
وَقَالَ الْبَزَّارُ: هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا التَّفْسِيرِ لَا نَعْلَمُهُ إلا عن ابن عمر.

6843 - وفي روايةله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَقْدَ نَزَلَ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ مَا وَطِئُوا الْأَرْضَ قَبْلَهَا. وَقَالَ حِينَ دُفِنَ: سُبْحَانَ اللَّهِ لَوِ انْفَلَتَ أَحَدٌ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ لَانْفَلَتَ مِنْهَا سَعْدٌ".




৬৮৪৩ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহর সাথে সা'দের সাক্ষাতের ভালোবাসার কারণে আরশ কেঁপে উঠেছিল।" - (বর্ণনাকারী) বললেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো খাটিয়া। তিনি বললেন: এবং (সা'দকে) তাঁর পিতা-মাতাকে খাটিয়ার উপর উঠানো হলো। তিনি বললেন: এর কাঠগুলো খুলে গিয়েছিল। তিনি বললেন: এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (সা'দের) কবরে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে অবস্থান করলেন। যখন তিনি বের হলেন, তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! কী আপনাকে আটকে রেখেছিল? তিনি বললেন: সা'দকে কবরে এমনভাবে চাপ দেওয়া হয়েছিল যে, আমি আল্লাহর কাছে দু'আ করলাম যেন তিনি তা দূর করে দেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

৬৮৪৩ - ২ এবং বায্‌যারও এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর (নবীর) এই উক্তির পরে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "অতঃপর আমি দু'আ করলাম, ফলে তা দূর হয়ে গেল।"
আর বায্‌যার বলেছেন: এই তাফসীরসহ এই হাদীসটি আমরা ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে জানি না।

৬৮৪৩ - এবং তাঁর (বায্‌যারের) অন্য এক বর্ণনায় আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সা'দ ইবনু মু'আযের মৃত্যুর জন্য সত্তর হাজার ফেরেশতা অবতরণ করেছিলেন, যারা এর আগে কখনো পৃথিবীতে পা রাখেননি। এবং যখন তাঁকে দাফন করা হলো, তখন তিনি (নবী) বললেন: সুবহানাল্লাহ! যদি কবরের চাপ থেকে কেউ মুক্তি পেত, তবে সা'দ অবশ্যই তা থেকে মুক্তি পেতেন।"









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6844)


6844 - وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ- رضي الله عنها قَالَتْ: " لَمَّا أُخْرِجَ بِجِنَازَةِ سَعْدٍ صَاحَتْ أُمُّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا يَرْقَأُ دَمْعَكِ وَيُذْهِبُ حُزْنَكِ أَنَّ ابْنَكِ أَوَّلُ مَنْ ضَحِكَ اللَّهُ لَهُ وَاهْتَزَّ له العرش ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ.




৬৮৪৪ - এবং আসমা বিনতে ইয়াযীদ ইবনুস সাকান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন সা'দ-এর জানাযা বের করা হলো, তখন তাঁর মা চিৎকার করে কেঁদে উঠলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার অশ্রু কি থামবে না এবং তোমার দুঃখ কি দূর হবে না এই কারণে যে, তোমার পুত্রই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য আল্লাহ হেসেছেন এবং যার জন্য আরশ কেঁপে উঠেছে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী', আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ, আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল একই শব্দে (একই শব্দমালায়)।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6845)


6845 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.




৬৮৪৫ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সা'দ ইবনু মু'আযের মৃত্যুতে আরশ কেঁপে উঠেছিল।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিথ ইবনু আবী উসামাহ সহীহ (বিশুদ্ধ) সনদসহ।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6846)


6846 - وَعَنْ رُمَيْثَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلُوْ أَشَاءُ أَنْ أُمْسِكَ الْخَاتَمَ الَّذِي بَيْنِ كَتِفَيْهِ مِنْ قُرْبِي مِنْهُ لَفَعَلَتُ- يَقُولُ: اهْتَزَّ عرش الرحمن- يريد سعد ابن مُعَاذٍ- حِينَ تُوُفِّيَ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الشمائل وسيأتي حَدِيثِ أَنَسٍ فِي بَابِ الْمُفَاخَرَةِ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ.




৬৮৪৬ - এবং রুমাইসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—আর আমি যদি চাইতাম যে তাঁর কাঁধের মধ্যবর্তী মোহরটি (নবুওয়তের মোহর) আমার নৈকট্যের কারণে স্পর্শ করি, তবে আমি তা করতে পারতাম—তিনি (রাসূল সাঃ) বলছিলেন: "রহমানের আরশ কেঁপে উঠেছিল—তিনি সা'দ ইবনু মু'আযকে উদ্দেশ্য করছিলেন—যখন তিনি ইন্তেকাল করেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী সহীহ সনদ সহকারে, এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং তিরমিযী 'আশ-শামাইল' গ্রন্থে। আর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি আওস ও খাযরাজ গোত্রের মধ্যে গৌরব প্রকাশের অধ্যায়ে আসবে।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6847)


6847 - عَنْ سَفِينَةَ- رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا فِي سفر فإذا أعيى إنسان ألقى علي بعض متاعه ترسًا أَوْ سَيْفًا حَتَّى حَمَلْتُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَثِيرًا فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَنْتَ سَفِينَةٌ"
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حنبل بسند واحد رواته ثقات.




৬৮৪৭ - সাফীনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে ছিলাম। যখন কোনো ব্যক্তি ক্লান্ত হয়ে পড়ত, তখন সে তার কিছু মালপত্র আমার উপর চাপিয়ে দিত, (যেমন) ঢাল অথবা তলোয়ার। এমনকি আমি এর অনেক কিছু বহন করতাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "তুমি হলে সাফীনা।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল একই সনদে, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।









ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (6848)


6848 - وعنه قال: "ركبت البحر في سفينة فكسرت بنا فركبت لوحًا منها فطرحني في أجمة فيها الأسد فلم يرعني إلا به فقلت: يا أبا لحارث أنا سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: فضربني بمنكبه وطأطأ رأسه وجعل يغمزني بمنكبه ثم مشى معي حتى أقامني على الطريق ثم ضربني بيده وهمهم ساعة فرأيت أنه يودعني ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ أسامة بن زيد.

6848 - ومن طَرِيقِهِ رَوَاهُ الْبَزَّارُ: وَلَفْظُهُ: " كُنْتُ فِي الْبَحْرِ فَانْكَسَرَتْ سَفِينَتُنَا فَلَمْ نَعْرِفِ الطَّرِيقَ فَإِذَا أَنَا بِالْأَسَدِ قَدْ عَرَضَ لَنَا فَتَأَخَّرَ أَصْحَابِي فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ: أَنَا سَفِينَةُ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَضْلَلْنَا الطَّرِيقَ فَمَشَى بَيْنَ يَدَيَّ حَتَّى أَوْقَفَنَا عَلَى الطَّرِيقِ ثُمَّ تَنَحَّى وَدَفَعَنِي كَأَنَّهُ يُرِينِي الطَّرِيقَ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوَدِّعُنَا".


تَقَدَّمَ حَدِيثُهُ الطَّوِيلُ فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي بَابِ مَا كَانَ عِنْدَ أَهْلِ الْكِتَابِ من أمر نبوته وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي بَابِ مَا اشْتَرَكَ فِيهِ عَلِيٌّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْفَضْلِ. قَالَ الذَّهَبِيُّ: أَكْثَرُ مَا قِيلَ فِي عمره ثلاثمائة وَخَمْسُونَ سَنَةً وَالْأَكْثَرُ عَلَى مَائَتَيْنِ وَخَمْسِينَ سَنَةً وَحَدِيثُ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ مَا اشْتَرَكَ فِيهِ عَلِيٌّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْفَضْلِ.




৬৮৪৮ - এবং তাঁর (সাফীনার) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি একটি জাহাজে করে সমুদ্রে আরোহণ করলাম। সেটি আমাদের নিয়ে ভেঙে গেল। আমি তার একটি তক্তার উপর আরোহণ করলাম। সেটি আমাকে একটি ঝোপের মধ্যে নিক্ষেপ করল, যেখানে একটি সিংহ ছিল। আমি তাকে ছাড়া আর কাউকে দেখে ভীত হলাম না। আমি বললাম: হে আবুল হারিস! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্ত দাস সাফীনা। তিনি (সাফীনা) বললেন: তখন সে (সিংহ) তার কাঁধ দিয়ে আমাকে আঘাত করল এবং তার মাথা নিচু করল। আর সে তার কাঁধ দিয়ে আমাকে ইশারা করতে লাগল। অতঃপর সে আমার সাথে হাঁটতে লাগল যতক্ষণ না সে আমাকে রাস্তার উপর দাঁড় করিয়ে দিল। অতঃপর সে তার হাত দিয়ে আমাকে আঘাত করল এবং কিছুক্ষণ ধরে গোঁ গোঁ শব্দ করল। আমি দেখলাম যে সে আমাকে বিদায় জানাচ্ছে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী একটি দুর্বল সনদ (chain) সহ, কারণ উসামা ইবনে যায়েদ দুর্বল।

৬৮৪৮ - এবং তাঁর (আবু ইয়া'লার) সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার। আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "আমি সমুদ্রে ছিলাম, তখন আমাদের জাহাজটি ভেঙে গেল। আমরা পথ চিনতে পারছিলাম না। হঠাৎ আমি একটি সিংহকে দেখলাম যা আমাদের সামনে এসে হাজির হলো। আমার সাথীরা পিছিয়ে গেল। আমি তার কাছে গেলাম এবং বললাম: আমি সাফীনা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথী, আর আমরা পথ হারিয়ে ফেলেছি। তখন সে আমার সামনে হাঁটতে লাগল যতক্ষণ না সে আমাদের রাস্তার উপর দাঁড় করিয়ে দিল। অতঃপর সে সরে গেল এবং আমাকে ধাক্কা দিল, যেন সে আমাকে রাস্তা দেখাচ্ছে। আমি ধারণা করলাম যে সে আমাদের বিদায় জানাচ্ছে।"

তাঁর দীর্ঘ হাদীসটি নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী (আলামাতুন নুবুওয়াহ) অধ্যায়ে, 'কিতাবধারীদের নিকট তাঁর নবুওয়াতের বিষয়ে যা ছিল' নামক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আলী ইবনে আবি তালিবের হাদীসটি 'আলী এবং অন্যান্যদের মধ্যে যে ফযীলতগুলো যৌথভাবে বিদ্যমান ছিল' নামক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আয-যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তাঁর (সাফীনার) বয়স সম্পর্কে যা সর্বাধিক বলা হয়েছে তা হলো তিনশত পঞ্চাশ বছর, আর অধিকাংশের মত হলো দুইশত পঞ্চাশ বছর। আর আবু জা'ফর মুহাম্মাদ ইবনে আলী তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত হাদীসটি 'আলী এবং অন্যান্যদের মধ্যে যে ফযীলতগুলো যৌথভাবে বিদ্যমান ছিল' নামক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।