6841 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ تَسْبِقُهُ بَعْضُ أَعْضَائِهِ إِلَى الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

‌
تقدم بَعْضُ مَنَاقِبِهِ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ فِي بَابِ مَنْ يُبْعَثُ أُمَّةً وَحْدَهُ وَبَعْضُهَا فِي الْحَجِّ فِي بَابِ وُجُوبِ الطَّوَافِ وَبَعْضُهَا فِي مَنَاقِبِ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ.

৬৮৪১ - আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন একজন লোককে দেখতে পছন্দ করে যার কিছু অঙ্গ জান্নাতে তার আগে প্রবেশ করবে, সে যেন যায়িদ ইবনু সুওহান-এর দিকে তাকায়।

এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন।

তাঁর কিছু মর্যাদা (মানাকিব) পূর্বে কিতাবুল ঈমান-এ 'যে ব্যক্তি এককভাবে একটি উম্মত হিসেবে পুনরুত্থিত হবে' শীর্ষক অধ্যায়ে, এবং কিছু কিতাবুল হাজ্জ-এ 'তাওয়াফ ওয়াজিব হওয়া' শীর্ষক অধ্যায়ে, এবং কিছু 'ওয়ারাকাহ ইবনু নাওফাল-এর মর্যাদা' শীর্ষক অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে।

6842 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: سَأَلْتِ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنه فَقَالَ: يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الموصلي.
‌
تَقَدَّمَ حَدِيثُ جَابِرٍ فِي الْأَطْعِمَةِ فِي بَابِ الشِّوَاءِ وَسَتَأْتِي أَحَادِيثُ فِي بَابِ فَضْلِ الْأَنْصَارِ.

‌
تَقَدَّمَ حَدِيثُ أَنَسٍ فِي بَابِ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي مَنَاقِبِ أُسَيْدِ بْنِ الْحُضَيْرِ.

৬৮৪২ - এবং সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যায়েদ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "সে কিয়ামতের দিন একাই একটি উম্মত (জাতি) হিসেবে আসবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি খাদ্যদ্রব্য অধ্যায়ের ভুনা (কাবাব) পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে এবং আনসারদের মর্যাদা পরিচ্ছেদে (আরও) হাদীসসমূহ আসবে।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি রেশম পরিধান পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি উসাইদ ইবনুল হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদা পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6843 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: " اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِحُبِّ اللَّهِ لِقَاءَ سَعْدٍ - فَقَالَ: إِنَّمَا يَعْنِي السَّرِيرَ- قَالَ: وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ على العرش قَالَ: تَفَسَّخَتْ أَعْوَادُهُ قَالَ: وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْرَهُ فَاحْتَبَسَ فَلَمَّا خَرَجَ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَبَسَكَ؟ قَالَ: ضُمَّ سَعْدٌ فِي الْقَبْرِ ضَمَّةً فَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6843 - 2 وَالْبَزَّارُ فَذَكَرَهُ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ: " فَدَعَوْتُ فَكُشِفَ عَنْهُ ".
وَقَالَ الْبَزَّارُ: هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا التَّفْسِيرِ لَا نَعْلَمُهُ إلا عن ابن عمر.

6843 - وفي روايةله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَقْدَ نَزَلَ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ مَا وَطِئُوا الْأَرْضَ قَبْلَهَا. وَقَالَ حِينَ دُفِنَ: سُبْحَانَ اللَّهِ لَوِ انْفَلَتَ أَحَدٌ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ لَانْفَلَتَ مِنْهَا سَعْدٌ".

৬৮৪৩ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহর সাথে সা'দের সাক্ষাতের ভালোবাসার কারণে আরশ কেঁপে উঠেছিল।" - (বর্ণনাকারী) বললেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো খাটিয়া। তিনি বললেন: এবং (সা'দকে) তাঁর পিতা-মাতাকে খাটিয়ার উপর উঠানো হলো। তিনি বললেন: এর কাঠগুলো খুলে গিয়েছিল। তিনি বললেন: এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (সা'দের) কবরে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে অবস্থান করলেন। যখন তিনি বের হলেন, তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! কী আপনাকে আটকে রেখেছিল? তিনি বললেন: সা'দকে কবরে এমনভাবে চাপ দেওয়া হয়েছিল যে, আমি আল্লাহর কাছে দু'আ করলাম যেন তিনি তা দূর করে দেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

৬৮৪৩ - ২ এবং বায্‌যারও এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর (নবীর) এই উক্তির পরে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "অতঃপর আমি দু'আ করলাম, ফলে তা দূর হয়ে গেল।"
আর বায্‌যার বলেছেন: এই তাফসীরসহ এই হাদীসটি আমরা ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে জানি না।

৬৮৪৩ - এবং তাঁর (বায্‌যারের) অন্য এক বর্ণনায় আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সা'দ ইবনু মু'আযের মৃত্যুর জন্য সত্তর হাজার ফেরেশতা অবতরণ করেছিলেন, যারা এর আগে কখনো পৃথিবীতে পা রাখেননি। এবং যখন তাঁকে দাফন করা হলো, তখন তিনি (নবী) বললেন: সুবহানাল্লাহ! যদি কবরের চাপ থেকে কেউ মুক্তি পেত, তবে সা'দ অবশ্যই তা থেকে মুক্তি পেতেন।"

6844 - وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ- رضي الله عنها قَالَتْ: " لَمَّا أُخْرِجَ بِجِنَازَةِ سَعْدٍ صَاحَتْ أُمُّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا يَرْقَأُ دَمْعَكِ وَيُذْهِبُ حُزْنَكِ أَنَّ ابْنَكِ أَوَّلُ مَنْ ضَحِكَ اللَّهُ لَهُ وَاهْتَزَّ له العرش ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ.

৬৮৪৪ - এবং আসমা বিনতে ইয়াযীদ ইবনুস সাকান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন সা'দ-এর জানাযা বের করা হলো, তখন তাঁর মা চিৎকার করে কেঁদে উঠলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার অশ্রু কি থামবে না এবং তোমার দুঃখ কি দূর হবে না এই কারণে যে, তোমার পুত্রই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য আল্লাহ হেসেছেন এবং যার জন্য আরশ কেঁপে উঠেছে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী', আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ, আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল একই শব্দে (একই শব্দমালায়)।

6845 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

৬৮৪৫ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সা'দ ইবনু মু'আযের মৃত্যুতে আরশ কেঁপে উঠেছিল।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিথ ইবনু আবী উসামাহ সহীহ (বিশুদ্ধ) সনদসহ।

6846 - وَعَنْ رُمَيْثَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلُوْ أَشَاءُ أَنْ أُمْسِكَ الْخَاتَمَ الَّذِي بَيْنِ كَتِفَيْهِ مِنْ قُرْبِي مِنْهُ لَفَعَلَتُ- يَقُولُ: اهْتَزَّ عرش الرحمن- يريد سعد ابن مُعَاذٍ- حِينَ تُوُفِّيَ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الشمائل وسيأتي حَدِيثِ أَنَسٍ فِي بَابِ الْمُفَاخَرَةِ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ.

‌

৬৮৪৬ - এবং রুমাইসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—আর আমি যদি চাইতাম যে তাঁর কাঁধের মধ্যবর্তী মোহরটি (নবুওয়তের মোহর) আমার নৈকট্যের কারণে স্পর্শ করি, তবে আমি তা করতে পারতাম—তিনি (রাসূল সাঃ) বলছিলেন: "রহমানের আরশ কেঁপে উঠেছিল—তিনি সা'দ ইবনু মু'আযকে উদ্দেশ্য করছিলেন—যখন তিনি ইন্তেকাল করেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী সহীহ সনদ সহকারে, এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং তিরমিযী 'আশ-শামাইল' গ্রন্থে। আর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি আওস ও খাযরাজ গোত্রের মধ্যে গৌরব প্রকাশের অধ্যায়ে আসবে।

6847 - عَنْ سَفِينَةَ- رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا فِي سفر فإذا أعيى إنسان ألقى علي بعض متاعه ترسًا أَوْ سَيْفًا حَتَّى حَمَلْتُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَثِيرًا فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَنْتَ سَفِينَةٌ"
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حنبل بسند واحد رواته ثقات.

৬৮৪৭ - সাফীনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে ছিলাম। যখন কোনো ব্যক্তি ক্লান্ত হয়ে পড়ত, তখন সে তার কিছু মালপত্র আমার উপর চাপিয়ে দিত, (যেমন) ঢাল অথবা তলোয়ার। এমনকি আমি এর অনেক কিছু বহন করতাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "তুমি হলে সাফীনা।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল একই সনদে, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

6848 - وعنه قال: "ركبت البحر في سفينة فكسرت بنا فركبت لوحًا منها فطرحني في أجمة فيها الأسد فلم يرعني إلا به فقلت: يا أبا لحارث أنا سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: فضربني بمنكبه وطأطأ رأسه وجعل يغمزني بمنكبه ثم مشى معي حتى أقامني على الطريق ثم ضربني بيده وهمهم ساعة فرأيت أنه يودعني ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ أسامة بن زيد.

6848 - ومن طَرِيقِهِ رَوَاهُ الْبَزَّارُ: وَلَفْظُهُ: " كُنْتُ فِي الْبَحْرِ فَانْكَسَرَتْ سَفِينَتُنَا فَلَمْ نَعْرِفِ الطَّرِيقَ فَإِذَا أَنَا بِالْأَسَدِ قَدْ عَرَضَ لَنَا فَتَأَخَّرَ أَصْحَابِي فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ: أَنَا سَفِينَةُ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَضْلَلْنَا الطَّرِيقَ فَمَشَى بَيْنَ يَدَيَّ حَتَّى أَوْقَفَنَا عَلَى الطَّرِيقِ ثُمَّ تَنَحَّى وَدَفَعَنِي كَأَنَّهُ يُرِينِي الطَّرِيقَ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوَدِّعُنَا".

‌
تَقَدَّمَ حَدِيثُهُ الطَّوِيلُ فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي بَابِ مَا كَانَ عِنْدَ أَهْلِ الْكِتَابِ من أمر نبوته وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي بَابِ مَا اشْتَرَكَ فِيهِ عَلِيٌّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْفَضْلِ. قَالَ الذَّهَبِيُّ: أَكْثَرُ مَا قِيلَ فِي عمره ثلاثمائة وَخَمْسُونَ سَنَةً وَالْأَكْثَرُ عَلَى مَائَتَيْنِ وَخَمْسِينَ سَنَةً وَحَدِيثُ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ مَا اشْتَرَكَ فِيهِ عَلِيٌّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْفَضْلِ.

৬৮৪৮ - এবং তাঁর (সাফীনার) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি একটি জাহাজে করে সমুদ্রে আরোহণ করলাম। সেটি আমাদের নিয়ে ভেঙে গেল। আমি তার একটি তক্তার উপর আরোহণ করলাম। সেটি আমাকে একটি ঝোপের মধ্যে নিক্ষেপ করল, যেখানে একটি সিংহ ছিল। আমি তাকে ছাড়া আর কাউকে দেখে ভীত হলাম না। আমি বললাম: হে আবুল হারিস! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্ত দাস সাফীনা। তিনি (সাফীনা) বললেন: তখন সে (সিংহ) তার কাঁধ দিয়ে আমাকে আঘাত করল এবং তার মাথা নিচু করল। আর সে তার কাঁধ দিয়ে আমাকে ইশারা করতে লাগল। অতঃপর সে আমার সাথে হাঁটতে লাগল যতক্ষণ না সে আমাকে রাস্তার উপর দাঁড় করিয়ে দিল। অতঃপর সে তার হাত দিয়ে আমাকে আঘাত করল এবং কিছুক্ষণ ধরে গোঁ গোঁ শব্দ করল। আমি দেখলাম যে সে আমাকে বিদায় জানাচ্ছে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী একটি দুর্বল সনদ (chain) সহ, কারণ উসামা ইবনে যায়েদ দুর্বল।

৬৮৪৮ - এবং তাঁর (আবু ইয়া'লার) সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার। আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "আমি সমুদ্রে ছিলাম, তখন আমাদের জাহাজটি ভেঙে গেল। আমরা পথ চিনতে পারছিলাম না। হঠাৎ আমি একটি সিংহকে দেখলাম যা আমাদের সামনে এসে হাজির হলো। আমার সাথীরা পিছিয়ে গেল। আমি তার কাছে গেলাম এবং বললাম: আমি সাফীনা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথী, আর আমরা পথ হারিয়ে ফেলেছি। তখন সে আমার সামনে হাঁটতে লাগল যতক্ষণ না সে আমাদের রাস্তার উপর দাঁড় করিয়ে দিল। অতঃপর সে সরে গেল এবং আমাকে ধাক্কা দিল, যেন সে আমাকে রাস্তা দেখাচ্ছে। আমি ধারণা করলাম যে সে আমাদের বিদায় জানাচ্ছে।"

তাঁর দীর্ঘ হাদীসটি নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী (আলামাতুন নুবুওয়াহ) অধ্যায়ে, 'কিতাবধারীদের নিকট তাঁর নবুওয়াতের বিষয়ে যা ছিল' নামক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আলী ইবনে আবি তালিবের হাদীসটি 'আলী এবং অন্যান্যদের মধ্যে যে ফযীলতগুলো যৌথভাবে বিদ্যমান ছিল' নামক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আয-যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তাঁর (সাফীনার) বয়স সম্পর্কে যা সর্বাধিক বলা হয়েছে তা হলো তিনশত পঞ্চাশ বছর, আর অধিকাংশের মত হলো দুইশত পঞ্চাশ বছর। আর আবু জা'ফর মুহাম্মাদ ইবনে আলী তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত হাদীসটি 'আলী এবং অন্যান্যদের মধ্যে যে ফযীলতগুলো যৌথভাবে বিদ্যমান ছিল' নামক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6849 - وَعَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ: " سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ سَلْمَانَ- رضي الله عنهما فقال: أتي العلم الأول والعلم الآخر لا يدرك ما عنده وسئل عن نفسه فقال: كنت إذا سئلت أعطيت وإذا سكت ابتدئت ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

‌
تَقَدَّمَتْ فِي بَابِ مَا اشْتَرَكَ (أَبُو بَكْرٍ) وَغَيْرُهُ فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ.

‌
تَقَدَّمَتْ فِي بَابِ مَا اشْتَرَكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرُهُ فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ.
‌
أَسْلَمَ بَعْدَ الْفَتْحِ رضي الله عنه

৬৮৪৯ - আবূল বাখতারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: তাঁকে প্রথম জ্ঞান এবং শেষ জ্ঞান দেওয়া হয়েছে। তাঁর কাছে যা আছে, তা উপলব্ধি করা যায় না। আর তাঁকে (আলীকে) যখন নিজের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বললেন: আমি এমন ছিলাম যে, যখন আমাকে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন আমি উত্তর দিতাম; আর যখন আমি নীরব থাকতাম, তখন (আল্লাহর পক্ষ থেকে) আমাকে শুরু করে দেওয়া হতো।"

আহমাদ ইবনু মানী' এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

এটি পূর্বে সেই অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে যেখানে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যদের মধ্যে ফযীলতের ক্ষেত্রে যা সাধারণ ছিল (তা বর্ণনা করা হয়েছে)।

এটি পূর্বে সেই অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে যেখানে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যদের মধ্যে ফযীলতের ক্ষেত্রে যা সাধারণ ছিল (তা বর্ণনা করা হয়েছে)।

তিনি (যার সম্পর্কে মন্তব্য করা হচ্ছে) ফাতহের (মক্কা বিজয়ের) পরে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

6850 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ: "أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ صَوْتًا أَشَدَّ مِنْ صَوْتِهِ- يَعْنِي: أَبَا سُفْيَانَ- يَوْمَ الْيَرْمُوكِ وَهُوَ تَحْتَ رَايَةِ ابْنِهِ يَقُولُ: هَذَا يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ اللَّهُمَّ أَنْزِلْ نَصْرَكَ ". رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ.

‌
يُقَالَ: أَسْلَمَ قَبْلِ الْمُرَيْسِيعِ وَشَهِدَهَا وكان فيها على ساقة النبي صلى الله عليه وسلم وَرَمَاهُ أَهْلُ الْإِفْكِ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " مَا علمت عليه إلا خيرًا " وتقدم بَعْضُ مَنَاقِبِهِ فِي مَنَاقِبِ عَائِشَةَ.

৬৮৫০ - সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি তাঁকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর সূত্রে: "নিশ্চয়ই তিনি (বর্ণনাকারী) ইয়ারমুকের দিন তাঁর (অর্থাৎ: আবু সুফিয়ানের) কণ্ঠস্বরের চেয়ে কঠোর কোনো কণ্ঠস্বর শোনেননি, যখন তিনি তাঁর পুত্রের পতাকার নিচে ছিলেন এবং বলছিলেন: 'এটি আল্লাহর দিনগুলোর মধ্যে একটি দিন। হে আল্লাহ, আপনার সাহায্য অবতীর্ণ করুন।'" এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহি বর্ণনা করেছেন।

বলা হয়: তিনি মুরাইসী'র (যুদ্ধের) পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাতে অংশগ্রহণ করেন। আর তিনি তাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পশ্চাৎভাগের (সাকাহ) দায়িত্বে ছিলেন। আর ইফকের (অপবাদের) লোকেরা তাঁকে অপবাদ দিয়েছিল, অতঃপর আল্লাহ তাঁকে মুক্ত করেন। এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর প্রশংসা করেন এবং বলেন: "আমি তাঁর সম্পর্কে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই জানি না।" আর তাঁর কিছু মর্যাদা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদাসমূহের অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6851 - وَعَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: أَنْبَأَنِي الْحَسَنُ عَنْ صَاحِبِ زَادِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ ابْنُ عَوْنٍ: كَانَ يُسَمَّى: سَفِينَةُ-: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ وَرَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا زَادُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ جُعْتُ. قَالَ: مَا أَنَا بِمُطْعِمِكَ حَتَّى يَأْمُرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَيَنْزِلُ الناس فتأكل قال: فقال هكذا بالسيف وكشف عرقوب الراحلة. قال: وكان إذا أحزبهم أمر قالوا: احبس أَوَّلَ احْبِسْ أَوَّلَ. فَسَمِعُوا فَوَقَفُوا وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَأَى مَا صَنَعَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ بِالرَّاحِلَةِ قَالَ لَهُ: اخْرُجْ. وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَسِيرُوا فَجَعَلَ صفوان بن المعطل يَتْبَعُهُمْ حَتَّى نَزَلُوا فَجَعَلَ يَأْتِيهِمْ فِي رِحَالِهِمْ وَيَقُولُ: إِلَى أَيْنَ أَخْرَجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى النَّارِ أَخْرَجَنِي؟ قَالَ: فَأَتَوْا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا زَالَ صَفْوَانُ بْنُ المعطل يتجوب رِحَالَنَا مُنْذُ اللَّيْلَةَ وَيَقُولُ: إِلَى أَيْنَ أَخْرَجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى النَّارِ أَخْرَجَنِي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ خَبِيثُ اللِّسَانِ طَيِّبُ الْقَلْبِ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

‌
أَسْلَمَ بَعْدَ بِضْعَةٍ وَثَلَاثِينَ رَجُلًا وَقِيلَ فِيهِ نَزَلَتْ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ
مرضات الله} وَإِلَيْهِ أَوْصَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ حَتَّى يَجْتَمِعَ أَهْلُ الشُّورَى عَلَى رَجُلٍ وَتَقَدَّمَ بَعْضُ مَنَاقِبِهِ فِي أَوَّلِ الْأَطْعِمَةِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَرَ عنه وبعضه في آخر الهجرة.

৬৮৫১ - এবং ইবনু আওন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাথেয়র (খাদ্যের) তত্ত্বাবধায়ক (সাহাবী) থেকে (বর্ণনা করেন)। ইবনু আওন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাঁকে সাফীনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নামে ডাকা হতো।

(তিনি বর্ণনা করেন) যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক সফরে ছিলেন এবং তাঁর সওয়ারীর উপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাথেয় (খাদ্য) রাখা ছিল। তখন সাফওয়ান ইবনু আল-মু'আত্তাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: আমি ক্ষুধার্ত হয়ে পড়েছি। (তত্ত্বাবধায়ক) বললেন: আমি আপনাকে খেতে দেব না, যতক্ষণ না নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দেন এবং লোকেরা অবতরণ করে, অতঃপর আপনি খাবেন।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি (সাফওয়ান) এভাবে তরবারি দিয়ে সওয়ারীর গোড়ালির রগ কেটে দিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: যখন তাদের উপর কোনো কঠিন বিষয় আপতিত হতো, তখন তারা বলতেন: থামাও! প্রথমজনকে থামাও! প্রথমজনকে থামাও! অতঃপর তারা শুনতে পেলেন এবং থেমে গেলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন।

যখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দেখলেন যে সাফওয়ান ইবনু আল-মু'আত্তাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সওয়ারীর সাথে কী করেছেন, তখন তিনি তাকে বললেন: তুমি বেরিয়ে যাও (বা চলে যাও)। আর তিনি লোকদেরকে চলতে থাকার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর সাফওয়ান ইবনু আল-মু'আত্তাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের অনুসরণ করতে লাগলেন, যতক্ষণ না তারা অবতরণ করলেন।

অতঃপর তিনি তাদের তাঁবুতে (বা অবস্থানস্থলে) এসে তাদের কাছে যেতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কোথায় বের করে দিলেন? তিনি কি আমাকে জাহান্নামের দিকে বের করে দিলেন?

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সাফওয়ান ইবনু আল-মু'আত্তাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাত থেকে আমাদের তাঁবুগুলোর আশেপাশে ঘুরছেন এবং বলছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কোথায় বের করে দিলেন? তিনি কি আমাকে জাহান্নামের দিকে বের করে দিলেন?

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই সাফওয়ান ইবনু আল-মু'আত্তাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুখ খারাপ (বা জিহ্বা দুষ্ট), কিন্তু অন্তর ভালো।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)।

তিনি (সাফওয়ান) তেত্রিশ জনের কিছু বেশি সংখ্যক লোকের পরে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। এবং বলা হয় যে, তাঁর (সাফওয়ানের) ব্যাপারেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের জন্য নিজের জীবনকে বিক্রি করে দেয়।" [সূরা আল-বাকারা, ২:২০৭]

আর উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (সাফওয়ানকে) এই মর্মে ওসিয়ত করেছিলেন যে, তিনি যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করান, যতক্ষণ না আহলুশ-শূরা (পরামর্শ সভার সদস্যরা) কোনো এক ব্যক্তির উপর ঐক্যবদ্ধ হন।

আর তাঁর কিছু কিছু মর্যাদা (মানাকিব) 'আল-আত্ব'ইমাহ' (খাদ্য) অধ্যায়ের শুরুতে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি তাঁর (সাফওয়ানের) থেকে বর্ণিত হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে। আর কিছু অংশ 'আল-হিজরাহ' (হিজরত) অধ্যায়ের শেষে উল্লেখ করা হয়েছে।

6852 - وَعَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ: أَنَّ صُهَيْبًا حِينَ أَرَادَ الْهِجْرَةَ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ لَهُ كُفَّارُ قُرَيْشٍ: أَتَيْتَنَا صُعْلُوكًا فَكَثُرَ مَالُكَ عِنْدَنَا وَبَلَغْتَ مَا بَلَغْتَ ثُمَّ تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ بِنَفْسِكَ وَمَالِكَ وَاللَّهِ لَا يَكُونُ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُمْ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَعْطَيْتُكُمْ مَالِي أَتُخْلُونَ سَبِيلِي؟ فَقَالُوا: نَعَمْ. فَقَالَ: أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ لَكُمْ مَالِي. فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: رَبِحَ صُهَيْبٌ رَبِحَ صُهَيْبٌ ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي تفسيره بسند صحيح إن كان أبو عثمان سمعه من صهيب.

‌
لَهُ رُؤْيَةٌ وليست لُهْ صُحْبَةٌ قَالَهُ الْخَطَابِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَأَبُو دَاوُدَ وَالْعِجْلِيُّ وَقَالَ الْعَلَائِيُّ: يَلْتَحِقْ حَدِيثُهُ بِمَرَاسِيلِ الصَّحَابَةِ. وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الصَّحَابَةِ: لَهُ رُؤْيَةٌ وَرِوَايَةٌ.

৬৮৫২ - وَعَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ:
৬৮৫২ - আবূ উসমান আন-নাহদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

أَنَّ صُهَيْبًا حِينَ أَرَادَ الْهِجْرَةَ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ لَهُ كُفَّارُ قُرَيْشٍ: أَتَيْتَنَا صُعْلُوكًا فَكَثُرَ مَالُكَ عِنْدَنَا وَبَلَغْتَ مَا بَلَغْتَ ثُمَّ تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ بِنَفْسِكَ وَمَالِكَ وَاللَّهِ لَا يَكُونُ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُمْ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَعْطَيْتُكُمْ مَالِي أَتُخْلُونَ سَبِيلِي؟ فَقَالُوا: نَعَمْ. فَقَالَ: أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ لَكُمْ مَالِي. فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: رَبِحَ صُهَيْبٌ رَبِحَ صُهَيْبٌ .
সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মদীনার দিকে হিজরত করতে চাইলেন, তখন কুরাইশের কাফিররা তাকে বলল: তুমি আমাদের কাছে নিঃস্ব (দরিদ্র) অবস্থায় এসেছিলে, অতঃপর আমাদের কাছে তোমার সম্পদ বৃদ্ধি পেল এবং তুমি যা অর্জন করার তা অর্জন করলে। এরপর তুমি তোমার জীবন ও সম্পদ নিয়ে চলে যেতে চাও? আল্লাহর কসম, এটা হতে পারে না। তখন তিনি (সুহাইব) তাদের বললেন: তোমরা কি মনে করো, যদি আমি তোমাদের আমার সম্পদ দিয়ে দেই, তবে কি তোমরা আমার পথ ছেড়ে দেবে? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি আমার সম্পদ তোমাদের জন্য দিয়ে দিলাম। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: সুহাইব লাভবান হয়েছে, সুহাইব লাভবান হয়েছে।

رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي تفسيره بسند صحيح إن كان أبو عثمان سمعه من صهيب.
এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ এবং ইবনু মারদাওয়াইহ তাঁর তাফসীরে সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন, যদি আবূ উসমান সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে শুনে থাকেন।

لَهُ رُؤْيَةٌ وليست لُهْ صُحْبَةٌ قَالَهُ الْخَطَابِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَأَبُو دَاوُدَ وَالْعِجْلِيُّ وَقَالَ الْعَلَائِيُّ: يَلْتَحِقْ حَدِيثُهُ بِمَرَاسِيلِ الصَّحَابَةِ. وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الصَّحَابَةِ: لَهُ رُؤْيَةٌ وَرِوَايَةٌ.
তাঁর (আবূ উসমান আন-নাহদী) জন্য দর্শন (নবীকে দেখা) রয়েছে, কিন্তু তাঁর জন্য সাহচর্য (সাহাবিয়াত) নেই। এই কথা বলেছেন আল-খাত্তাবী, ইবনু হিব্বান, আবূ দাঊদ এবং আল-ইজলী। আর আল-আলাঈ বলেছেন: তাঁর হাদীস সাহাবীদের মুরসাল হাদীসের সাথে যুক্ত হবে। আর আয-যাহাবী ‘আস-সাহাবাহ’ গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর জন্য দর্শন এবং বর্ণনা (রিওয়ায়াত) রয়েছে।

6853 - وَعَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ- رضي الله عنه قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم?صلى الله عليه وسلم وَغَزَوْتُ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ- أَوْ ثَلَاثًا وَأَرْبَعِينَ- مِنْ بَيْنِ غَزْوَةٍ وَسَرِيَّةٍ ". رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حنبل بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

৬৮৫৩ - এবং তারিক ইবনু শিহাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি এবং আমি আবূ বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে তেত্রিশটি— অথবা তেতাল্লিশটি— গাযওয়া (নবীজীর উপস্থিতিতে যুদ্ধ) ও সারিয়্যার (নবীজীর অনুপস্থিতিতে প্রেরিত বাহিনী) মধ্য থেকে যুদ্ধ করেছি।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল সহীহ সনদসহ।

6854 - وَعَنْهُ قَالَ: " قَدِمَ وَفْدُ بُجَيْلَةَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أبدءوا بالأحمسيين وَدَعَا لَنَا".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ بِسَنَدٍ صحيح.
‌
تَقَدَّمَتْ مِنْ حَدِيثِ سهل بن حنيف في باب مااشترك عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرُهُ فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ وَسَتَأْتِي بَقِيَّتُهَا فِي بَابِ الْمُفَاخَرَةِ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ.

‌
تَقَدَّمَتْ فِي مَنَاقِبِ أُسَيْدِ بْنِ الْحُضَيْرِ.

‌

৬৮৫৪ - এবং তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "বুজাইলাহ গোত্রের প্রতিনিধিদল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা আহমাসীয়দের দিয়ে শুরু করো এবং তিনি আমাদের জন্য দু'আ করলেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী একটি সহীহ (বিশুদ্ধ) সনদসহ।

এটি পূর্বে সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সেই অধ্যায়ে এসেছে যেখানে আলী ইবনু আবী ত্বালিব এবং অন্যান্যদের মধ্যে যে ফযীলতগুলো সাধারণ ছিল (তা আলোচনা করা হয়েছে)। আর এর অবশিষ্ট অংশ আওস ও খাযরাজ গোত্রের মধ্যে পারস্পরিক অহংকার (গৌরব) বিষয়ক অধ্যায়ে আসবে।

এটি উসাইদ ইবনুল হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মানাকিব (ফযীলত) বিষয়ক অধ্যায়েও পূর্বে এসেছে।

6855 - عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه قَالَ: " دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ سُفْيَانَ بْنَ نُبَيْحٍ الْهُذَلِيَّ جُمِعَ لي النَّاسُ لِيَغْزُوَنِي وَهُوَ بِنَخْلَةٍ أَوْ بِعَرْنَةٍ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ انْعَتْهُ لِي حَتَّى أعرفه. فقال: إذا رأيته أدركك (الشكاك) آية ما بينك وبينه أنك إذا أتيته وجدت له أقشعريرة. قال: فخرجت متوشحًا بسيفي حتى وقعت عليه بعرنة مع ظعن يرتاد لهن منزلًا وحين كان وقت العصر فلما رأيته وجدت ما وصفه لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْقَشْعَرِيرَةِ فَأَخَذْتُ نَحْوَهُ وَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مُحَاوَلَةٌ تَشْغَلُنِي عَنِ الصَّلَاةِ. فَصَلَّيْتُ وَأَنَا أَمْشِي نَحْوَهُ أُومِئُ بِرَأْسِي فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إليه قال: ممن الرجل؟ قلت: رجل من العرب سمع بك وبجمعك ل هذا الرجل فجاء لِذَلِكَ. قَالَ: أَجَلٌ إِنِّي أَنَا فِي ذَلِكَ. قال: فَمشَيْتُ مَعَهُ شَيْئًا حَتَّى مَا إِذَا أَمْكَنَنِي حَمَلْتُ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ حَتَّى قَتَلْتُهُ ثُمَّ خَرَجْتُ وَتَرَكْتُ ظَعَائِنَهُ مُنْكَبَّاتٍ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَآنِي قَالَ: قَدْ أَفْلَحَ الْوَجْهُ. قَالَ: قُلْتُ: قَتَلْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: ثُمَّ قَامَ مَعِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَدْخَلَنِي بَيْتَهُ وَأَعْطَانِي عَصًا فَقَالَ: أَمْسِكْ هَذِهِ الْعَصَا. قَالَ: فَخَرَجْتُ بِهَا عَلَى النَّاسِ فَقَالُوا: مَا هذه الْعَصَا؟ قُلْتُ: أَعْطَانِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَهَا. قَالُوا: أَفَلَا تَرْجِعُ فَتَسْأَلُهُ لِمَ ذلك؟ قال: فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله لم أعطيتني هذه
العصا؟ قال: آية بيني وبينك يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ أَقَلَّ النَّاسِ الْمُخْتَصِرُونَ- أَوِ الْمُتَخَصِّرُونَ- يَوْمَئِذٍ. فَقَرَنَهَا عَبْدُ اللَّهِ بِسَيْفِهِ فَلَمْ تزل معه حتى إذ مات أَمَرَ بِهَا فَضُمَّتْ مَعَهُ فِي كَفَنِهِ ثُمَّ دُفِنَا جَمِيعًا".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ وَتَدْلِيسِ ابْنِ إِسْحَاقَ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مُخْتَصَرًا.

৬৮৫৫ - ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উনাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনু উনাইস) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (আব্দুল্লাহ ইবনু উনাইসকে) ডাকলেন এবং বললেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, ইবনু সুফিয়ান ইবনু নুবাইহ আল-হুযালী আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য লোক জড়ো করেছে। সে নাখলা অথবা আরনাহ নামক স্থানে আছে। তিনি বললেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে তার বর্ণনা দিন, যাতে আমি তাকে চিনতে পারি। তিনি বললেন: যখন তুমি তাকে দেখবে, তখন তোমার মধ্যে (সন্দেহ) সৃষ্টি হবে। তোমার ও তার মাঝে নিদর্শন হলো, যখন তুমি তার কাছে যাবে, তখন তুমি তার জন্য তোমার শরীরে কাঁপুনি (বা শিহরণ) অনুভব করবে।

তিনি বললেন: অতঃপর আমি আমার তরবারি কাঁধে ঝুলিয়ে বের হলাম, অবশেষে আরনাহ নামক স্থানে তার দেখা পেলাম। তখন সে কিছু মহিলার (যাত্রীদল) সাথে ছিল এবং তাদের জন্য একটি বাসস্থান খুঁজছিল। তখন আসরের সময় হয়েছিল। যখন আমি তাকে দেখলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য যে কাঁপুনি বা শিহরণের বর্ণনা দিয়েছিলেন, তা অনুভব করলাম। অতঃপর আমি তার দিকে অগ্রসর হলাম, আর ভয় করলাম যে, আমার ও তার মাঝে এমন কোনো চেষ্টা-তদবির শুরু হতে পারে যা আমাকে সালাত থেকে বিরত রাখবে। তাই আমি তার দিকে হাঁটতে হাঁটতে সালাত আদায় করলাম, মাথা দিয়ে ইশারা করছিলাম। যখন আমি তার কাছে পৌঁছলাম, সে বলল: তুমি কোন গোত্রের লোক? আমি বললাম: আমি আরবদের একজন লোক, যে তোমার এবং এই লোকটির (নবীজির) বিরুদ্ধে তোমার লোক জড়ো করার কথা শুনেছে, তাই সে এই উদ্দেশ্যে এসেছে। সে বলল: হ্যাঁ, আমি অবশ্যই সেই কাজেই আছি।

তিনি বললেন: অতঃপর আমি তার সাথে কিছুক্ষণ হাঁটলাম, যখনই সুযোগ পেলাম, তরবারি দিয়ে তার উপর আক্রমণ করলাম এবং তাকে হত্যা করলাম। এরপর আমি চলে এলাম এবং তার মহিলাদেরকে তার উপর উপুড় হয়ে পড়ে থাকতে দেখলাম। যখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছলাম এবং তিনি আমাকে দেখলেন, তখন বললেন: এই মুখমণ্ডল সফল হয়েছে। তিনি বললেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তাকে হত্যা করেছি। তিনি বললেন: তুমি সত্য বলেছ।

তিনি বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সাথে দাঁড়ালেন, আমাকে তাঁর ঘরে প্রবেশ করালেন এবং একটি লাঠি দিলেন। অতঃপর বললেন: এই লাঠিটি ধরে রাখো। তিনি বললেন: আমি লাঠিটি নিয়ে লোকজনের কাছে বের হলাম। তারা বলল: এই লাঠি কীসের? আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এটি দিয়েছেন এবং আমাকে এটি ধরে রাখতে আদেশ করেছেন। তারা বলল: তুমি কি ফিরে গিয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করবে না যে, কেন তিনি এমনটি করলেন? তিনি বললেন: অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে গেলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাকে এই লাঠি কেন দিলেন? তিনি বললেন: কিয়ামতের দিন এটি আমার ও তোমার মাঝে একটি নিদর্শন। সেদিন খুব কম লোকই লাঠি বহনকারী হবে—অথবা (তিনি বললেন) লাঠি হাতে ভর দিয়ে দাঁড়ানো লোক হবে।

অতঃপর আব্দুল্লাহ (ইবনু উনাইস) লাঠিটিকে তাঁর তরবারির সাথে বেঁধে রাখলেন। তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এটি তাঁর সাথেই ছিল। যখন তিনি মারা গেলেন, তখন তিনি আদেশ করলেন, যেন লাঠিটিকে তাঁর কাফনের সাথে রাখা হয়। অতঃপর উভয়কে (আব্দুল্লাহ ও লাঠি) একসাথে দাফন করা হলো।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ এর কিছু বর্ণনাকারী অজ্ঞাত (জাহালাত) এবং ইবনু ইসহাকের তাদলিস (দোষ গোপন) করার কারণে। আর আবূ দাঊদ তাঁর সুনানে এটি সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।

6856 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنِيسٍ- رضي الله عنه "أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سَرِيَّةً وَحْدَهُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِجَهَالَةِ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ.

‌

৬৮৫৬ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
"নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একাকী একটি সামরিক দল (সারিয়া) প্রেরণ করেছিলেন।"
আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এটি বর্ণনা করেছেন দুর্বল সনদে, কারণ আল-হাসান ইবনে ইয়াযীদ অজ্ঞাত (জাহালাত)।

6857 - عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ- رضي الله عنه: أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَضَعَ يده على رأسه وقال: يَعِيشُ هَذَا الْغُلَامُ قَرْنًا. قَالَ: فَعَاشَ مِائَةَ سنة وكان في وجهه ثؤلول فقال: لا يموت حتى يذهب هذا الثؤلول من وجهه. فلم يمت حتى ذهب الثؤلول مِنْ وَجْهِهِ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ.

6857 - ورَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ وَلَفْظُهُ: عن أبي عبد الله الحسن بْنِ أَيُّوبَ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: أَرَانِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِسْرٍ شَامَةً فِي قَرْنِهِ فَوَضَعْتُ أُصْبُعِي عَلَيْهَا فَقَالَ: وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُصْبُعَهُ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ: لَيَبْلُغَنَّ قَرْنًا. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَكَانَ ذَا جمة".
‌
تَقَدَّمَتْ فِي بَابِ الإمارةْ

‌
تَقَدَّمَتْ فِي آخِرِ الْبُيُوعِ.

‌
مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ تَقَدَّمَتْ فِي ذِكْرِ عَلِيٍّ وَجَعْفَرٍ وعقيل.

‌
تَقَدَّمَتْ فِي الطِّبِّ فِي بَابِ حَجْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

‌

৬৮৫৭ - আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে বুসরের) মাথায় হাত রাখলেন এবং বললেন: এই বালকটি এক শতাব্দী জীবিত থাকবে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি একশত বছর জীবিত ছিলেন। আর তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে বুসরের) চেহারায় একটি আঁচিল ছিল। অতঃপর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর) বললেন: এই আঁচিলটি তাঁর চেহারা থেকে চলে না যাওয়া পর্যন্ত তিনি মারা যাবেন না। অতঃপর তাঁর চেহারা থেকে আঁচিলটি চলে না যাওয়া পর্যন্ত তিনি মারা যাননি। এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে আবী উসামা।

৬৮৫৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল সহীহ সনদ সহকারে এবং এর শব্দাবলী হলো: আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাসান ইবনে আইয়্যুব আল-হাদরামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর আমাকে তাঁর মাথার তালুতে একটি তিল (বা চিহ্ন) দেখালেন। অতঃপর আমি তার উপর আমার আঙ্গুল রাখলাম। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর আঙ্গুল এর উপর রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: সে অবশ্যই এক শতাব্দী পূর্ণ করবে। আবূ আব্দুল্লাহ (বর্ণনাকারী) বলেন: আর তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে বুসরের) লম্বা চুল ছিল।

এটি কিতাবুল ইমারাহ (নেতৃত্বের অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

এটি কিতাবুল বুয়ূ' (ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়)-এর শেষে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এটি আলী, জা'ফর এবং আকীল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আলোচনা প্রসঙ্গে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

এটি কিতাবুত তিব্ব (চিকিৎসা অধ্যায়)-এর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শিঙ্গা লাগানো সংক্রান্ত অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6858 - عن مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْلُ مَنْ يَدْخُلَ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم?صلى الله عليه وسلم قَالَ كَذَا وَكَذَا فَأَيُّ عَمَلٍ لَكَ أَوْثَقُ تَرْجُو بِهِ؟ قَالَ: إِنَّ عَمَلِي لَضَعِيفٌ وَإِنَّ أَوْثَقَ عَمَلٍ أَرْجُو بِهِ سَلَامَةُ صَدْرِي وَتَرْكِي مَا لَا يَعْنِينِي ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ وَمُنْقَطِعٍ أَيْضًا وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحِ دُوْنَ مَا فىِ آخِرِهِ مِنَ السُّؤَالِ.

৬৮৫৮ - মুহাম্মাদ ইবনু কা'ব আল-ক্বুরাযী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মসজিদের দরজা দিয়ে সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি প্রবেশ করবে, সে জান্নাতবাসীদের একজন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এমন কথা বলেছেন। সুতরাং আপনার এমন কোন আমলটি সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য, যার মাধ্যমে আপনি আশা করেন? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমার আমল দুর্বল। আর সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য আমল, যার মাধ্যমে আমি আশা করি, তা হলো আমার হৃদয়ের বিশুদ্ধতা এবং অপ্রয়োজনীয় বিষয় ত্যাগ করা।

এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ একটি দুর্বল এবং মুনক্বাতি' (বিচ্ছিন্ন) সনদসহ বর্ণনা করেছেন। আর এর মূল অংশ সহীহ গ্রন্থে রয়েছে, তবে শেষের প্রশ্নটি ব্যতীত।

6859 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ- رضي الله عنه: أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَى بِقَصْعَةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا فَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَجِيءُ رَجُلٌ مِنْ هَذَا الْفَجِّ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَأْكُلُ هَذِهِ الْفَضْلَةِ. فَقَالَ سَعْدٌ: وَكُنْتُ تَرَكْتَ أَخِي عُمَيْرًا يَتَوَضَّأُ. قَالَ: فَقُلْتُ: هُوَ عُمَيْرٌ. قَالَ: فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فَأَكَلَ مِنْهَا".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو يَعْلَى وَابْنُ حِبَّانَ فِي
صَحِيحِهِ وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالنَّسَائِيُّ بِدُونِ قِصَّةِ الطَّعَامِ.

৬৮৫৯ - এবং সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একটি পাত্র আনা হলো, অতঃপর তিনি তা থেকে খেলেন। এরপর কিছু খাবার অবশিষ্ট রইল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এই পথ ধরে জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোক আসবে, যে এই অবশিষ্ট খাবারটুকু খাবে। তখন সা'দ বললেন: আমি আমার ভাই উমাইরকে ওযু করতে রেখে এসেছিলাম। তিনি (সা'দ) বললেন: আমি বললাম: সে (আগন্তুক) উমাইরই হবে। তিনি (সা'দ) বললেন: অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম আসলেন এবং তা থেকে খেলেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ, এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল, এবং আবূ ইয়া'লা, এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে। আর এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং নাসাঈতেও বর্ণিত আছে, তবে খাবারের ঘটনাটি ছাড়া।

6860 - وَعَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَمَّا أَرَادَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ الْإِسْلَامَ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ وَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أرسلك بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ وَأَنَّ الْيَهُودَ يَجِدُونَكَ عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ مَنْعُوتًا. ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَرْسِلْ إلى نفر من اليهود إلى فلان وفلان- فسماهم له- وأخبئني فِي بَيْتٍ فَسَلْهُمْ عَنْي وَعَنْ وَالِدَيَّ فَإِنَّهُمْ يُخْبِرُونَكَ وَإِنِّي سَأَخْرُجُ عَلَيْهِمَ فَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أرسلك بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لَعَلَّهُمْ يُسْلِمُونَ. فَفَعَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ فَخَبَّأَهُ فِي بَيْتِهِ وَأَرْسَلَ إِلَى النَّفَرِ الَّذِينَ أَمَرَهُ بِهِمْ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ عِنْدَكُمْ وَمَا كَانَ وَالِدُهُ؟ فَقَالُوا: سَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا وَعَالِمُنَا وَابْنُ عَالِمِنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ تُسْلِمُونَ؟ قَالُوا: إِنَّهُ لَا يُسْلِمُ. قَالَ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: لَا يُسْلِمُ. قَالَ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ قَالُوا: لَا يُسْلِمُ أَبَدًا. فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَكَ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ مِنْكَ مِثْلَ مَا أَعْلَمُ. قَالَ: فَقَالَتِ الْيَهُودُ لِعَبْدِ اللَّهِ: مَا كُنَّا نَخْشَاكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ عَلَى هَذَا. قَالَ: فَخَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهِ- عز وجل فِي ذَلِكَ: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظالمين} ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ مُرْسَلًا.

‌

৬৮৬০ - এবং আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণ করতে চাইলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। আর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম) বললেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), যিনি আপনাকে হেদায়েত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন, এবং ইহুদিরা তাদের তাওরাতে আপনার গুণাবলী (বা বর্ণনা) খুঁজে পায়।

অতঃপর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম) তাঁকে (নবীকে) বললেন: আপনি ইহুদিদের একটি দলের কাছে লোক পাঠান—অমুক অমুক ব্যক্তির কাছে—তিনি তাদের নাম উল্লেখ করলেন—এবং আমাকে একটি ঘরে লুকিয়ে রাখুন। অতঃপর আপনি তাদের কাছে আমার এবং আমার পিতামাতার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করুন। কারণ তারা আপনাকে জানাবে। আর আমি তাদের সামনে বের হয়ে আসব, অতঃপর আমি সাক্ষ্য দেব যে আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), যিনি আপনাকে হেদায়েত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন, সম্ভবত তারা ইসলাম গ্রহণ করবে।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাই করলেন। তিনি তাঁকে (আব্দুল্লাহ ইবনু সালামকে) তাঁর ঘরে লুকিয়ে রাখলেন, এবং তিনি যাদের কাছে লোক পাঠাতে বলেছিলেন, তাদের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাদের ডাকলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম তোমাদের কাছে কেমন ব্যক্তি এবং তার পিতা কেমন ছিলেন? তারা বলল: তিনি আমাদের নেতা এবং আমাদের নেতার পুত্র, আমাদের আলেম এবং আমাদের আলেমের পুত্র।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা কি মনে করো, যদি সে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তোমরাও ইসলাম গ্রহণ করবে? তারা বলল: সে কখনোই ইসলাম গ্রহণ করবে না। তিনি বললেন: তোমরা কি মনে করো, যদি সে ইসলাম গ্রহণ করে? তারা বলল: সে ইসলাম গ্রহণ করবে না। তিনি বললেন: তোমরা কি মনে করো, যদি সে ইসলাম গ্রহণ করে? তারা বলল: সে কখনোই ইসলাম গ্রহণ করবে না।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডাকলেন, আর তিনি তাদের সামনে বের হয়ে আসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), যিনি আপনাকে হেদায়েত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন, আর তারা আপনার সম্পর্কে ঠিক ততটুকুই জানে, যতটুকু আমি জানি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন ইহুদিরা আব্দুল্লাহকে বলল: হে আব্দুল্লাহ! এই বিষয়ে আমরা তোমাকে ভয় করিনি (অর্থাৎ, তুমি ইসলাম গ্রহণ করবে, এমন আশঙ্কা করিনি)। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা তাঁর কাছ থেকে বেরিয়ে গেল। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই বিষয়ে নাযিল করলেন:

{বলো, তোমরা কি ভেবে দেখেছ, যদি এই কুরআন আল্লাহর পক্ষ থেকে হয় এবং তোমরা তা অস্বীকার করো, আর বনী ইসরাঈলের একজন সাক্ষীও এর অনুরূপ বিষয়ে সাক্ষ্য দেয় এবং ঈমান আনে, আর তোমরা অহংকার করো? নিশ্চয় আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হেদায়েত দেন না।}

এটি আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন।