6889 - وَعَنِ الْأَشْتَرِ قَالَ: " كَانَ بَيْنَ عَمَّارٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ كَلَامٌ فَشَكَا عَمَّارٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا خَالِدُ إِنَّهُ مَنْ يُعَادِ عَمَّارًا يُعَادِيهِ اللَّهُ وَمَنْ يُبْغِضُهُ يُبْغِضُهُ الله- عز وجل ومن يسب عَمَّارًا يَسُبُّهُ اللَّهُ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

6889 - وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَلَفْظُهُ: " قَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ فَأَصَبْنَا أَهْلَ بَيْتٍ كَانُوا وَحَّدُوا فَقَالَ عَمَّارٌ: قَدِ احْتُجِزَ هؤلاء منا
بِتَوْحِيدِهِمْ. فَلَمْ أَلْتَفِتْ إِلَى قَوْلِ عَمَّارٍ. فَقَالَ: أَمَا لَأُخْبِرَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَيْهِ شَكَانِي إِلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا يَنْصُرُهُ مِنِّي قَامَ وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ فَرَدَّهُ وَقَالَ: يَا خَالِدُ لَا تَسُبَّ عَمَّارًا فَإِنَّهُ مَنْ يَسُبُّ عَمَّارًا يَسُبُّهُ اللَّهِ وَمَنْ يُسَفِّهُ عَمَّارًا يُسَفِّهُهُ اللَّهُ وَمَنْ يَنْتَقِصُ عَمَّارًا يَنْتَقِصُهُ اللَّهَ. فَقَالَ خَالِدٌ: اسْتَغْفِرُ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُجِيبَهُ إِلَّا تَسْفِيهِي إِيَّاهُ. قال خالد فما من ذنوبي شيئا أَخْوَفُ عِنْدِي مِنْ تَسْفِيهِي عَمَّارًا ".

6889 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: عَنِ الْأَشْتَرِ قَالَ: " ابْتَدَأَنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مِنْ غَيْرِ أَنْ نَسْأَلَهُ قَالَ: مَا عَمِلْتُ عَمَلًا أَخْوَفَ عِنْدِي أَنْ يُدْخِلَنِي النَّارَ مِنْ شَأْنِ عَمَّارٍ. قَالَ: قُلْنَا: يَا أَبَا سُلَيْمَانَ وَمَا هُوَ؟ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى حَيٍّ مِنَ الْعَرَبِ فَأَصَبْتُهُمْ وَمِنْهُمْ أَهْلَ بَيْتٍ مُسْلِمِينَ فَكَلَّمَنِي عَمَّارٌ فِي أناس من أصحابه فلم أرسلهم فقلت: لَا حَتَّى آتِيَ بِهَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنْ شَاءَ أَرْسَلَهُمْ وَإِنْ شَاءَ صَنَعَ بِهِمْ مَا أَرَادَ. فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَأْذَنَ عَمَّارٌ فَدَخَلَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ تر إلى خالد فعل وفعل … " فذ كره.
ورواه النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى.

৬৮৮৯ - আল-আশতার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে কথা কাটাকাটি হয়েছিল। তখন আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অভিযোগ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে খালিদ! নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আম্মারের সাথে শত্রুতা পোষণ করে, আল্লাহ তার সাথে শত্রুতা পোষণ করেন। আর যে তাকে ঘৃণা করে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে ঘৃণা করেন। আর যে আম্মারকে গালি দেয়, আল্লাহ তাকে গালি দেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী।

৬৮৮৯ - এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একটি সামরিক অভিযানে (সারিয়্যাহ) পাঠালেন। আমরা এমন একটি পরিবারের উপর আক্রমণ করলাম যারা তাওহীদ গ্রহণ করেছিল। তখন আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাদের তাওহীদের কারণে তারা আমাদের থেকে সুরক্ষিত হয়ে গেছে। কিন্তু আমি আম্মারের কথায় কর্ণপাত করলাম না। তখন তিনি (আম্মার) বললেন: আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এ বিষয়ে জানাবো। যখন আমরা তাঁর (নবী সাঃ-এর) কাছে পৌঁছলাম, তখন তিনি আমার বিরুদ্ধে তাঁর কাছে অভিযোগ করলেন। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দেখলেন যে তিনি আমার বিরুদ্ধে তাঁকে সাহায্য করছেন না, তখন তিনি (আম্মার) দাঁড়ালেন, আর তাঁর চোখ থেকে অশ্রু ঝরছিল। তখন তিনি (নবী সাঃ) তাঁকে (আম্মারকে) ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: হে খালিদ! তুমি আম্মারকে গালি দিও না। কেননা যে ব্যক্তি আম্মারকে গালি দেয়, আল্লাহ তাকে গালি দেন। আর যে আম্মারকে নির্বোধ/মূর্খ বলে, আল্লাহ তাকে নির্বোধ/মূর্খ বলেন। আর যে আম্মারের মর্যাদা হ্রাস করে, আল্লাহ তার মর্যাদা হ্রাস করেন। তখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই। আল্লাহর কসম! তাঁকে (আম্মারকে) জবাব দেওয়া থেকে আমাকে কেবল তাঁর প্রতি আমার মূর্খতারোপই বিরত রেখেছিল। খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমার গুনাহগুলোর মধ্যে আম্মারকে মূর্খ/নির্বোধ বলার চেয়ে বেশি ভীতিকর আর কিছুই আমার কাছে নেই।"

৬৮৮৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা, আর তাঁর শব্দাবলী হলো: আল-আশতার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের জিজ্ঞাসা ছাড়াই নিজ থেকে বলা শুরু করলেন: আম্মারের ঘটনা ছাড়া অন্য কোনো কাজ আমি করিনি যা আমাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবে বলে আমার কাছে বেশি ভীতিকর মনে হয়। তিনি (আশতার) বলেন: আমরা বললাম: হে আবূ সুলাইমান! সেটা কী? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর সাহাবীদের একটি দলের সাথে আরবের একটি গোত্রের কাছে পাঠালেন। আমি তাদের উপর আক্রমণ করলাম, আর তাদের মধ্যে একটি মুসলিম পরিবারও ছিল। তখন আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (খালিদের) সঙ্গীদের মধ্যে কিছু লোকের ব্যাপারে আমার সাথে কথা বললেন, কিন্তু আমি তাদের ছেড়ে দিলাম না। আমি বললাম: না, যতক্ষণ না আমি তাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসছি। তিনি চাইলে তাদের ছেড়ে দেবেন, আর তিনি চাইলে তাদের সাথে যা ইচ্ছা তাই করবেন। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে প্রবেশ করলাম। আর আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুমতি চাইলেন এবং প্রবেশ করলেন। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি খালিদকে দেখেননি? সে এই এই কাজ করেছে... " এরপর তিনি (খালিদ) ঘটনাটি উল্লেখ করলেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ী তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে।

6890 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: " لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ وَهُوَ يُعَاطِيهِمُ اللَّبِنَ قَدِ اغْبَرَّ شَعْرُ صَدْرِهِ قالت: فو الله مَا نَسِيتُ وَهُوَ يَقُولُ:
اللَّهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خير الآخرة فاغفر للأنصاروالمهاجرة
قَالَ: وَجَاءَ عَمَّارٌ فَقَالَ: وَيْحَكَ- أَوْ وَيْحَهُ- ابْنُ سُمَيَّةَ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ بِسَنَدٍ فِيهِ راوٍ لَمْ يُسَمَّ وَفِي الصَّحِيحِ منه: " تقتل عمارًاالفئة الباغية " قط وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.

৬৮৯০ - এবং উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন খন্দকের দিন ছিল, আর তিনি (নবী সাঃ) তাদের সাথে ইট আদান-প্রদান করছিলেন, তখন তাঁর বুকের লোম ধূলিধূসরিত হয়ে গিয়েছিল। তিনি (উম্মু সালামাহ) বলেন: আল্লাহর কসম! আমি ভুলিনি যখন তিনি বলছিলেন:
হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই কল্যাণ হলো আখেরাতের কল্যাণ। সুতরাং আনসার ও মুহাজিরদের ক্ষমা করে দিন।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আর আম্মার আসলেন, তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তোমার জন্য আফসোস – অথবা তার জন্য আফসোস – সুমাইয়ার পুত্রকে বিদ্রোহী দল হত্যা করবে।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন এমন একটি সনদ সহ, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি। আর সহীহ গ্রন্থে এর অংশবিশেষ রয়েছে: "আম্মারকে বিদ্রোহী দল হত্যা করবে।" আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন।

6891 - وَعَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ- رضي الله عنه: " قَاتَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -الْجِنَّ وَالْإِنْسَ. قِيلَ: وَكَيْفَ قَاتَلْتَ الْجِنَّ؟ قَالَ: نَزَلْنَا مَنْزِلًا فَأَخَذْتُ قِرْبَتِي وَدَلْوِي لِأَسْتَقِيَ فَقَالَ: إِنَّهُ سَيَأْتِيكَ عَلَى الْمَاءِ آتٍ يَمْنَعُكَ. فَلَمَّا كُنْتُ عَلَى الْبِئْرِ أَتَانِيَ رَجُلٌ أَسْوَدُ كَأَنَّهُ
مَرَسٌ فَقَالَ: إِنَّكَ لَا تَسْتَقِي الْيَوْمَ مِنْهَا ذنوبًا. فأخذني فأخذته فصرعته ثُمَّ أَخَذْتُ حَجَرًا فَكَسَرْتُ أَنْفَهُ وَوَجْهَهُ ثُمَّ مَلَأْتُ قربتىِ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: هَلْ أَتَاكَ عَلَى الْمَاءِ أَحَدٌ؟ فَقُلْتُ: رَجُلٌ أَسْوَدُ. فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَقَالَ: ذَلِكَ الشَّيْطَانُ ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ.

৬৮৯১ - আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে জিন ও ইনস (মানুষ)-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছি। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কীভাবে জিনের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন? তিনি বললেন: আমরা এক স্থানে অবতরণ করলাম। আমি পানি আনার জন্য আমার মশক (চামড়ার থলি) ও বালতি নিলাম। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: নিশ্চয়ই পানির কাছে তোমার কাছে এমন কেউ আসবে যে তোমাকে বাধা দেবে। যখন আমি কূপের কাছে গেলাম, তখন আমার কাছে একজন কালো লোক এলো, যেন সে একটি মোটা দড়ি। সে বলল: আজ তুমি এখান থেকে এক বালতিও পানি নিতে পারবে না। সে আমাকে ধরল, আমিও তাকে ধরলাম এবং তাকে আছাড় মেরে ফেলে দিলাম। এরপর আমি একটি পাথর নিয়ে তার নাক ও মুখ ভেঙে দিলাম। অতঃপর আমি আমার মশক পূর্ণ করলাম। এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম। তিনি বললেন: পানির কাছে তোমার কাছে কি কেউ এসেছিল? আমি বললাম: একজন কালো লোক। আমি তাকে আমার কৃতকর্ম সম্পর্কে জানালাম। তখন তিনি বললেন: সে ছিল শয়তান।"

এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ বর্ণনা করেছেন এমন সনদ সহ, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদ)।

6892 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ابْنُ سُمَيَّةَ مَا خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثقات وفيه انقطاع.

৬৮৯২ - আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইবনু সুমাইয়্যাহকে যখনই দুটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি বেছে নিতে বলা হয়েছে, তিনি দুটির মধ্যে অধিকতর সঠিক/নির্দেশিতটিই বেছে নিয়েছেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ), কিন্তু এতে ইনকিতা' (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।

6893 - وعن أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ وَاشْتَدَّ الْحَرُّ قَالَ عَمَّارٌ: ائْتُونِي بِشَرَابٍ أَشْرَبُهُ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: آخِرُ شَرْبَةٍ تَشْرَبُهَا مِنَ الدُّنْيَا شَرْبَةُ لَبَنٍ. ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقُتِلَ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6893 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَلَفْظَهُ: عَنْ مَيْسَرَةَ وَأَبِي الْبَخْتَرِيِّ: أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَوْمَ صِفِّينَ جَعَلَ يُقَاتِلُ فَلَا يُقْتَلُ فَيَجِيءُ إِلَى عَلِيٍّ فَيَقُولُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينُ أَلَيْسَ هَذَا يَوْمُ كَذَا وَكَذَا هُوَ؟ فَيَقُولُ: أُذْهِبَ عَنْكَ. فَقَالَ ذَلِكَ مِرَارًا ثُمَّ أُتِيَ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ فَقَالَ عَمَّارٌ: إِنَّ هَذِهِ لَآخِرَ شَرْبَةٍ أَشْرَبُهَا مِنَ الدُّنْيَا. ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ".

6893 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ " " أَنَّ عَمَّارًا أُتِيَ بِشَرْبَةٍ مِنْ لَبَنٍ فَضَحِكَ فَقِيلَ لَهُ: مَا يُضْحِكُكَ؟! قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ آخِرَ شَرَابٍ تَشْرَبُهُ لَبَنٌ حِينَ تَمُوتُ ".

6893 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ " اشْتَكَى عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ شَكْوًى ثَقُلَ مِنْهَا فَغُشِّيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ وَنَحْنُ نَبْكِي حَوْلَهُ فَقَالَ: مَا يُبْكِيكُمْ؟ أَتَحْسَبُونَ أَنِّي أَمُوتُ عَلَى فراشي أخبرني حبيبي أَنَّهُ تُقْتُلُنِي الْفِئةُ الْبَاغِيَةُ وَأَنَّ آخِرَ زَادِي مَذْقَةٌ مِنْ لَبَنٍ ".

৬৮৯৩ - আর আবূ আল-বাখতারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সিফফীনের দিন ছিল এবং প্রচণ্ড গরম পড়ল, তখন আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার জন্য পান করার কিছু নিয়ে এসো। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দুনিয়াতে তুমি যে শেষ পানীয় পান করবে, তা হলো এক চুমুক দুধ। অতঃপর তিনি এগিয়ে গেলেন এবং শহীদ হলেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বাল এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

৬৮৯৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: মাইসারাহ ও আবূ আল-বাখতারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিফফীনের দিন যুদ্ধ করতে লাগলেন, কিন্তু শহীদ হচ্ছিলেন না। অতঃপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলতেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! এটা কি সেই দিন নয়, যা এমন এমন হবে? তিনি (আলী) বলতেন: তোমার থেকে তা দূর করা হোক। তিনি (আম্মার) তা বারবার বললেন। অতঃপর তাঁর কাছে দুধ আনা হলো এবং তিনি তা পান করলেন। তখন আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নিশ্চয়ই এটিই দুনিয়াতে আমার শেষ পানীয় যা আমি পান করছি। অতঃপর তিনি এগিয়ে গেলেন এবং যুদ্ধ করলেন, অবশেষে শহীদ হলেন।

৬৮৯৩ - আর তাঁর (আবূ ইয়া'লার) অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: নিশ্চয়ই আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এক চুমুক দুধ আনা হলো, তখন তিনি হাসলেন। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: কী আপনাকে হাসাচ্ছে?! তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই তুমি যখন মৃত্যুবরণ করবে, তখন তোমার শেষ পানীয় হবে দুধ।

৬৮৯৩ - আর তাঁর (আবূ ইয়া'লার) অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন অসুস্থ হলেন যে, তাতে তিনি ভারী হয়ে গেলেন (অসুস্থতা বেড়ে গেল)। অতঃপর তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন। যখন তাঁর হুঁশ ফিরল, তখন আমরা তাঁর চারপাশে কাঁদছিলাম। তিনি বললেন: তোমরা কেন কাঁদছো? তোমরা কি মনে করো যে আমি আমার বিছানায় মারা যাবো? আমার প্রিয়তম (নবী সাঃ) আমাকে জানিয়েছেন, যে আমাকে বিদ্রোহী দল হত্যা করবে, এবং আমার শেষ পাথেয় হবে এক চুমুক দুধ।

6894 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: " مَا زَالَ جَدِّي كَافًّا سِلَاحَهُ يَوْمَ صِفِّينَ حَتَّى قِيلَ: قُتِلَ عَمَّارٌ. فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৬৮৯৪ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু উমারা ইবনু খুযাইমা ইবনু সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার দাদা সিফফীনের দিন তার অস্ত্র সংবরণ করে রেখেছিলেন, যতক্ষণ না বলা হলো: আম্মার নিহত হয়েছেন। অতঃপর তিনি যুদ্ধ করলেন, যতক্ষণ না তিনি নিহত হলেন। তিনি (দাদা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: আম্মারকে বিদ্রোহী দলটি হত্যা করবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল এমন সনদে, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

6895 - وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ- رضي الله عنه قَالَ: " لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْبَطْحَاءِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَمَرَّ بِعَمَّارٍ وَبِأُمِّ عَمَّارٍ يعذبان فقال صبرًا فإن مصيركم إلى الْجَنَّةَ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ بِسَنَدٍ مُنْقَطِعٍ.

৬৮৯৫ - এবং উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বাতহা নামক স্থানে সাক্ষাৎ করলাম, তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমি তাঁর সাথে চলতে লাগলাম। অতঃপর তিনি আম্মার এবং আম্মারের মায়ের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তাঁদেরকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল। তিনি বললেন: 'ধৈর্য ধারণ করো, কারণ তোমাদের গন্তব্যস্থল হলো জান্নাত'।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে আবী উসামা একটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) সনদ সহকারে।

6896 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَبْنِي الْمَسْجِدَ فَإِذَا نَقَلَ النَّاسُ حَجَرًا نَقَلَ عَمَّارٌ حَجَرَينِ فَإِذَا نَقَلُوا لَبِنَةً نَقَلَ لبنتين ".
رواه أبو يعلى الموصلي.

৬৮৯৬ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদ নির্মাণ করছিলেন। যখন লোকেরা একটি পাথর বহন করত, তখন আম্মার দুটি পাথর বহন করতেন। আর যখন তারা একটি ইট বহন করত, তখন তিনি দুটি ইট বহন করতেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

6897 - وعن أبنة هشام بن الوليد بن المغيرة أوكارا تمرض عمارًا قالت: جَاءَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَمَّارٍ يَعُودُهُ فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ مَنِيَّتَهُ بِأَيْدِينَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

৬৮৯৭ - হিশাম ইবনুল ওয়ালীদ ইবনুল মুগীরাহ-এর কন্যা অথবা আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেবিকা/পরিচারিকা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে (তাঁর অসুস্থতার খোঁজ নিতে) এলেন। যখন তিনি তাঁর কাছ থেকে বের হলেন, তখন বললেন: “হে আল্লাহ! তার মৃত্যু যেন আমাদের হাতে না হয়। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘আম্মারকে বিদ্রোহী দলটি হত্যা করবে’।”

হাদীসটি আবূ ইয়া‘লা বর্ণনা করেছেন এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি।

6898 - وَعَنْ حَبَّةَ قَالَ: " قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِحُذَيْفَةَ- رضي الله عنهما: إِنَّ الْفِتْنَةَ قَدْ
وقعت فحدثني ما سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ قال: لولم يَأْتِكُمُ الْيَقِينُ كِتَابُ اللَّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِابْنِ سُمَيَّةَ: وَيْحَ ابْنَ سُمَيَّةَ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৬৮৯৮ - এবং হাব্বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: " ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন— আল্লাহ্‌ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন: নিশ্চয়ই ফিতনা (বিপর্যয়) সংঘটিত হয়েছে। সুতরাং আপনি আমাকে বলুন, আপনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কী বলতে শুনেছেন? তিনি (হুযাইফাহ) বললেন: যদি তোমাদের কাছে ইয়াকীন (নিশ্চয়তা), যা আল্লাহর কিতাব, তা না-ও আসত (তবুও আমি বলতাম), আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ইবনু সুমাইয়্যাহ (আম্মার ইবনু ইয়াসির)-এর ব্যাপারে বলতে শুনেছি: "আফসোস ইবনু সুমাইয়্যাহ-এর জন্য! তাকে বিদ্রোহী দলটি হত্যা করবে।"
এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন।

6899 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: " كَانَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وُلِعَ بِقُرَيْشٍ وولعت به فغدوا عَلَيْهِ فَضَرَبُوهُ فَخَرَجَ عُثْمَانُ مُغْضَبًا فَصَعِدَ الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا لِي وَلِقُرَيْشٍ فَعَلَ اللَّهُ بِقُرَيْشٍ وَفَعَلَ عَدَوْا عَلَى رَجُلٍ فَضَرَبُوهُ سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لِعَمَّارٍ: تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৬৮৯৯ - এবং যায়দ ইবনু ওয়াহব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরাইশদের সাথে জড়িয়ে পড়েছিলেন এবং কুরাইশরাও তাঁর সাথে জড়িয়ে পড়েছিল। অতঃপর তারা সকালে তাঁর কাছে গিয়ে তাঁকে প্রহার করল। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত অবস্থায় বের হলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, তারপর বললেন: হে লোক সকল! আমার কী হলো আর কুরাইশদের কী হলো? আল্লাহ কুরাইশদের সাথে এমন করুন, তেমন করুন (তিরস্কারমূলক উক্তি)। তারা এক ব্যক্তির উপর আক্রমণ করে তাকে প্রহার করেছে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "তোমাকে বিদ্রোহী দলটি হত্যা করবে।"
এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন।

6900 - وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عن أبيه قال: "دَخَلَ عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصَ فَقَالَ: قُتِلَ عَمَّارٌ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ. فَدَخَلَ عَمْرٌو عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ: قُتِلَ عَمَّارٌ. قَالَ مُعَاوُيَةُ: قُتِلَ عَمَّارٌ فَمَاذَا؟ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ. قَالَ: دُحِضْتَ فِي بَوْلِكَ أَوَ نَحْنُ قَتَلْنَاهُ؟! فَإِنَّمَا قَتَلَهُ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

‌

৬৯০০ - এবং আবূ বকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমর ইবনু আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিহত হয়েছেন, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আম্মারকে বিদ্রোহী দলটি হত্যা করবে। অতঃপর আমর (ইবনু আল-আস) মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আম্মার নিহত হয়েছেন। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আম্মার নিহত হয়েছেন, তাতে কী হয়েছে? তিনি (আমর ইবনু আল-আস) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তাকে (আম্মারকে) বিদ্রোহী দলটি হত্যা করবে। তিনি (মুআবিয়া) বললেন: তুমি তোমার মূত্রেই পিছলে পড়েছ! আমরা কি তাকে হত্যা করেছি?! তাকে তো হত্যা করেছে কেবল আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর সঙ্গীরা।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

6901 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ" مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
رَوَاهُ أبو بكر بن أبي شيبة ورواته ثقات.
‌

৬৯০১ - আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার ইবনে আব্দুল আযীযের চেয়ে এমন কাউকে দেখিনি যার সালাত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।
এটি আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

6902 - عَنْ عَمْرِو بْنِ أَخْطَبَ- رضي الله عنه قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (وَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَمَسَحْتُهُ بِيَدِي ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

6902 - وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَفْظُهُ قَالَ عَمْرُو بْنُ أَخْطَبَ: اسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَاءً فَأَتَيْتُهُ بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ فَكَانَتْ فِيهِ شَعْرَةٌ فَأَخَذْتُهَا فَقَالَ: اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ. قَالَ: فَرَأَيْتُهُ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ لَيْسَ فِيهِ شَعْرَةٌ بَيْضَاءُ ".

6902 - وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَلَفْظُهُ: " اسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ بإناء فيه ماء وفيه شعرة فرفعها فَنَاوَلْتُهُ فَنَظَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ. قَالَ: فَرَأَيْتُهُ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمَا فِي رَأْسِهِ وَلَحيَتِهِ شَعْرَةٌ بَيْضَاءُ".

‌
تَأْتِي فِي مَنَاقِبِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.

‌
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي الصَّحَابَةِ: وُلِدَ يَوْمَ بَدْرٍ.

৬৯০২ - আমর ইবনু আখতাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি (এবং তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী মোহরে নবুওয়াতের দিকে তাকিয়েছি এবং তা আমার হাত দিয়ে স্পর্শ করেছি/মুছে দিয়েছি)।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

৬৯০২ - এবং আহমাদ ইবনু হাম্বলও (এটি বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো, আমর ইবনু আখতাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পানি চাইলেন। আমি তাঁর কাছে একটি পাত্রে পানি নিয়ে আসলাম। তাতে একটি চুল ছিল। আমি সেটি তুলে নিলাম। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে সুন্দর করে দাও।" তিনি (আমর) বলেন: "আমি তাকে (আমর ইবনু আখতাবকে) দেখেছি যখন তাঁর বয়স চুরানব্বই বছর, তখন তাঁর (মাথা বা দাড়িতে) একটিও সাদা চুল ছিল না।"

৬৯০২ - এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে (এটি বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পানি চাইলেন। আমি তাঁর কাছে একটি পাত্রে পানি নিয়ে আসলাম, তাতে একটি চুল ছিল। তিনি (রাসূল সাঃ) সেটি তুলে নিলেন। আমি তাঁকে (পাত্রটি) দিলাম। তিনি (আমর) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে তাকালেন। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে সুন্দর করে দাও।" তিনি (আমর) বলেন: "আমি তাকে (আমর ইবনু আখতাবকে) দেখেছি যখন তাঁর বয়স তিরানব্বই বছর, তখন তাঁর মাথা ও দাড়িতে একটিও সাদা চুল ছিল না।"

এটি আমর ইবনু আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলত (বা গুণাবলী) অধ্যায়ে আসবে।

ইবনু হিব্বান 'আস-সাহাবাহ' (সাহাবীগণ) গ্রন্থে বলেছেন: তিনি (আমর ইবনু আখতাব) বদরের দিন জন্মগ্রহণ করেন।

6903 - وَعَنْ عَمْروِ بْنِ حُرَيْثٍ رضي الله عنه قَالَ: " ذَهَبَتْ بِي أُمِّي وَأَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَسَحَ بِرَأْسِي وَدَعَا لِي بِالرِّزْقِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَتَقَدَّمَ بَقِيَّةُ مَنَاقِبِهِ فِي كِتَابِ البيع فِي بَابِ تِجَارَةِ الْغُلَامِ.

‌
تَقَدَّمَتْ فِي الْأَشْرِبَةِ فِي بَابِ شرب اللبن.
‌
قَالَ الذَّهَبِيُّ: هَاجَرَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانٍ.

৬৯০৩ - এবং আমর ইবনে হুরাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার মা ও বাবা আমাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন, অতঃপর তিনি আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং আমার জন্য রিযিকের (জীবিকার) জন্য দু'আ করলেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী। এবং তার (আমর ইবনে হুরাইসের) অবশিষ্ট মানাকিব (গুণাবলী) কিতাবুল বাই' (ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়)-এর 'তিজারাতুল গুলাম' (বালকের ব্যবসা) পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

এটি (অন্য একটি অংশ) আশরিবা (পানীয়সমূহ) অধ্যায়ের 'দুধ পান করা' পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

ইমাম যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি অষ্টম হিজরি সনের সফর মাসে হিজরত করেন।

6904 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ابْنَا الْعَاصِ مُؤْمِنَانِ: عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَهِشَامُ بْنُ الْعَاصِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৬৯০৪ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল-আস-এর দুই পুত্র মুমিন: আমর ইবনু আল-আস এবং হিশাম ইবনু আল-আস।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং নাসায়ী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে। এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

6905 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ- رضي الله عنه قال: " لما انصرفنا من الأحزاب عن الْخَنْدَقِ جَمَعْتُ رِجَالًا مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا يَرَوْنَ رأي وَيَسْمَعُونَ مِنِّي فَقُلْتُ لَهُمْ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَى رأي محمد- صلى الله عليه وسلم يعلو الْأُمُورَ عُلُوًّا مُنْكَرًا وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَأَيًا فَمَا تَرَوْنَ فِيهِ؟ قَالُوا: وَمَا الَّذِي رَأَيْتَ؟ قُلْتُ: رَأَيْتُ أَنْ نَلْحَقَ بِالْنَجَاشِيِّ فَنَكُونَ مَعَهُ فَإِنْ ظَهَرَ مُحَمَّدٌ عَلَى قَوْمِنَا كُنَّا عِنْدَ النجاشي فإما أَنْ نَكُونَ تَحْتَ يَدِهِ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ أَنْ نَكُونَ تَحْتَ يَدَيْ مُحَمَّدٍ وَإِنْ ظَهَرَ قَوْمُنَا فَنَحْنُ مَنْ قَدْ عَرَفُوا فَلَمْ يَأْتِنَا منهم إلا خير. قَالُوا: إِنَّ هَذَا الرَّأْيُ. قُلْتُ: فَاجْمَعُوا لَهْ مَا يُهَدَى لَهُ- وَكَانَ أَحَبَّ مَا يُهْدَى إِلَيْهِ مِنْ أَرْضِنَا الْأَدَمُ- فجمعنا لَهُ أَدَمًا كَثِيرًا ثُمَّ خَرَجْنَا نَمْشِي حَتَّى قَدِمْنَا عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَعِنْدَهُ إِذْ جَاءَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ إِلَيْهِ فِي شَأْنِ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ قَالَ: فَدَخَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ. قَالَ: فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي: هَذَا عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ فَلَوْ قَدْ دَخَلْتُ عَلَى النَّجَاشِيِّ فَسَأَلْتُهُ إِيَّاهُ فَأَعْطَانِيهِ فَضَرَبْتُ عَنُقَهُ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَأَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي قَدْ أَجْزَأْتُ عَنْهَا حِينَ قَتَلْتُ رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَجَدْتُ لَهُ كَمَا كُنْتُ أَصْنَعُ. فَقَالَ: مَرْحَبًا بِصَدِيقِي أَهْدَيْتَ إِلَيَّ مِنْ بِلَادِكَ شَيْئًا؟ قُلْتُ؟ نَعَمْ أَهْدَيْتُ لَكَ أَدَمًا كَثِيرًا ثُمَّ قَرَّبْتُهُ إِلَيْهِ فَأَعْجَبَهُ وَاشْتَهَاهُ ثُمَّ قُلْتُ: أَيُّهَا الْمَلِكُ قَدْ رَأَيْتُ رجلًا خرج من عندك وهو رسول عدونا فأعطنيه لأقتله فإنه أصاب من أشرافنا وعزتنا. قَالَ: فَغَضِبَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ فَضَرَبَ بِهَا أنفه ضربة ظننت أنه قد كسرها فَلَوِ انْشَقَّتِ لِيَ الْأَرْضُ لَدَخَلْتُ فِيهَا خَوْفًا مِنْهُ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ: أَيُّهَا الْمَلِكُ وَاللَّهِ لَوْ ظَنَنْتُ أَنَّكَ تَكْرَهُ هَذَا مَا سَأَلْتُكَهُ. قَالَ: سَأَلْتَنِي أَنْ أُعْطِيَكَ رَسُولَ رَجُلٍ يَأْتِيهِ الناموس الأكبر الذي كان يَأْتِي مُوسَى فَتَقْتُلَهُ! قَالَ: قُلْتُ؟ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَكَذَاكَ هُوَ؟ قَالَ: وَيْحَكَ يَا عَمْرُو أَطِعْنِي وَاتْبَعْهُ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ عَلَى الْحَقِّ وَلْيَظَهَرَنَّ عَلَى مَنْ خَالَفَهُ كَمَا ظَهَرَ مُوسَى عَلَى
فِرْعَوْنَ وَجُنُودِهِ. قَالَ: قُلْتُ: أَتُبَايِعُنُي لَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ؟ قَالَ نَعَمْ. فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ عَلَى الإسلام ثم خرجت على أصحابي وقد حال رأي عَنْ مَا كَانَ عَلَيْهِ فَكَتَمْتُ أَصْحَابِي إِسَلَامِي ثُمَّ خَرَجْتُ عَائِدًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِإِسْلَامِي فَلَقِيتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ- وَذَلِكَ قَبْلَ الْفَتْحِ- وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنْ مَكَّةَ فَقُلْتُ: أَيْنَ يَا أَبَا سُلَيْمَانَ؟ قَالَ: وَاللَّهِ اسْتَقَامَ الْمَيْسَمُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَنَبِيٌّ أَذْهَبُ وَاللَّهِ أُسْلِمُ حَتَّى مَتَى؟ قَالَ: قُلْتُ: فَأَنَا وَاللَّهِ مَا جِئْتُ إلًا لِلْإِسْلَامِ. فَقَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَقَدَّمَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَأَسْلَمَ وَتَابَعَ وَبَايَعَ ثُمَّ دَنَوْتُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُبَايِعُكَ عَلَى أن يغفر لِي مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِي وَلَا أَذْكُرُ مَا تَأَخَّرَ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا عَمْرُو بَايِعْ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَإِنَّ الْهِجْرَةَ تَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهَا. قَالَ: فَبَايَعْتُهُ ثُمَّ انْصَرَفْتُ. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ بْنَ أَبِي طَلْحَةَ كَانَ أَسْلَمَ حِينَ أَسْلَمَا". رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.
هَكَذَا وَقَعَ فِي الْمُسْنَدَيْنَ أَنَّ إِسْلَامَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ كَانَ عَلَى يَدَيِ النَّجَاشِيِّ وَوَقَعَ فِي مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِسْلَامُهُ كَانَ عَلَى يَدَيْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَتَقَدَّمَ بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ الْهِجْرَةِ.

‌

৬৯০৫ - আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন আমরা খন্দকের যুদ্ধ থেকে আহযাবদের (শত্রুদের) কাছ থেকে ফিরে আসলাম, তখন আমি কুরাইশের এমন কিছু লোককে একত্রিত করলাম যারা আমার মতামতকে সমর্থন করত এবং আমার কথা শুনত। আমি তাদের বললাম: আল্লাহর কসম! আমি দেখছি যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিষয়টি এমন এক অস্বাভাবিক উচ্চতায় উঠছে যা সকল বিষয়কে ছাড়িয়ে যাচ্ছে। আমি একটি সিদ্ধান্ত নিয়েছি, তোমরা এ বিষয়ে কী মনে করো? তারা বলল: আপনি কী সিদ্ধান্ত নিয়েছেন? আমি বললাম: আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে আমরা নাজ্জাশীর সাথে মিলিত হব এবং তার সাথে থাকব। যদি মুহাম্মাদ আমাদের কওমের উপর জয়ী হন, তবে আমরা নাজ্জাশীর কাছে থাকব। মুহাম্মাদের হাতে থাকার চেয়ে তার (নাজ্জাশীর) অধীনে থাকা আমাদের কাছে অধিক প্রিয়। আর যদি আমাদের কওম জয়ী হয়, তবে আমরা তো তাদের পরিচিত লোক, তাই তাদের পক্ষ থেকে আমাদের কাছে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই আসবে না। তারা বলল: এটিই সঠিক সিদ্ধান্ত। আমি বললাম: তাহলে তার জন্য (নাজ্জাশীর জন্য) উপহারের সামগ্রী সংগ্রহ করো—আর আমাদের দেশে চামড়া (আল-আদাম) ছিল তার কাছে সবচেয়ে প্রিয় উপহার—সুতরাং আমরা তার জন্য প্রচুর চামড়া সংগ্রহ করলাম। এরপর আমরা হেঁটে রওনা হলাম, অবশেষে তার কাছে পৌঁছলাম। আল্লাহর কসম! আমরা তার কাছেই ছিলাম, এমন সময় আমর ইবনু উমায়্যা আদ-দামরী সেখানে এলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জা‘ফর ও তাঁর সঙ্গীদের বিষয়ে নাজ্জাশীর কাছে পাঠিয়েছিলেন। তিনি (আমর ইবনুল আস) বলেন: অতঃপর তিনি (আমর ইবনু উমায়্যা) তার (নাজ্জাশীর) কাছে প্রবেশ করলেন, তারপর তার কাছ থেকে বেরিয়ে এলেন। তিনি বলেন: আমি আমার সঙ্গীদের বললাম: ইনি হলেন আমর ইবনু উমায়্যা। যদি আমি নাজ্জাশীর কাছে প্রবেশ করে তাকে (আমর ইবনু উমায়্যাকে) চেয়ে নিই এবং তিনি আমাকে দিয়ে দেন, তাহলে আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেব। যখন আমি এটি করব, তখন কুরাইশরা দেখবে যে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দূতকে হত্যা করে তাদের পক্ষ থেকে যথেষ্ট কাজ করেছি। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তার কাছে প্রবেশ করলাম এবং পূর্বের অভ্যাসমতো তাকে সিজদা করলাম। তিনি বললেন: আমার বন্ধুকে স্বাগতম! তুমি কি তোমার দেশ থেকে আমার জন্য কিছু উপহার এনেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি আপনার জন্য প্রচুর চামড়া উপহার এনেছি। এরপর আমি তা তার কাছে পেশ করলাম। তিনি এতে মুগ্ধ হলেন এবং তা পছন্দ করলেন। এরপর আমি বললাম: হে বাদশাহ! আমি এক ব্যক্তিকে আপনার কাছ থেকে বেরিয়ে যেতে দেখেছি, সে আমাদের শত্রুর দূত। তাকে আমাকে দিয়ে দিন, যাতে আমি তাকে হত্যা করতে পারি। কারণ সে আমাদের সম্ভ্রান্ত ও সম্মানিত লোকদের ক্ষতি করেছে। তিনি বলেন: তখন তিনি (নাজ্জাশী) রাগান্বিত হলেন, তারপর হাত বাড়িয়ে আমার নাকে এমন জোরে আঘাত করলেন যে আমি মনে করলাম তিনি তা ভেঙে দিয়েছেন। ভয়ে যদি আমার জন্য মাটি ফেটে যেত, তবে আমি তার ভেতরে ঢুকে যেতাম। এরপর আমি তাকে বললাম: হে বাদশাহ! আল্লাহর কসম! যদি আমি জানতাম যে আপনি এটি অপছন্দ করবেন, তবে আমি আপনাকে এটি চাইতাম না। তিনি বললেন: তুমি আমাকে এমন এক ব্যক্তির দূতকে তোমার হাতে তুলে দিতে বলছ, যার কাছে সেই মহানামূস (জিবরাঈল আঃ) আসেন, যিনি মূসা (আঃ)-এর কাছে আসতেন, আর তুমি তাকে হত্যা করবে! তিনি বলেন: আমি বললাম: হে বাদশাহ! ব্যাপারটি কি সত্যিই তাই? তিনি বললেন: আফসোস তোমার জন্য, হে আমর! আমার কথা শোনো এবং তাকে অনুসরণ করো। কারণ আল্লাহর কসম! তিনি সত্যের উপর আছেন এবং যারা তার বিরোধিতা করবে, তাদের উপর তিনি অবশ্যই জয়ী হবেন, যেমন মূসা (আঃ) ফিরআউন ও তার সৈন্যদের উপর জয়ী হয়েছিলেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: আপনি কি আমাকে তার জন্য ইসলামের উপর বাইয়াত করাবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি হাত বাড়ালেন এবং আমি ইসলামের উপর তার কাছে বাইয়াত করলাম। এরপর আমি আমার সঙ্গীদের কাছে বেরিয়ে আসলাম, অথচ আমার পূর্বের মত পরিবর্তন হয়ে গিয়েছিল। আমি আমার ইসলাম গ্রহণের বিষয়টি সঙ্গীদের কাছে গোপন রাখলাম। এরপর আমি আমার ইসলাম গ্রহণের জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে যাওয়ার উদ্দেশ্যে রওনা হলাম। (মক্কা বিজয়ের পূর্বে) আমি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি মক্কা থেকে আসছিলেন। আমি বললাম: হে আবূ সুলাইমান! কোথায় যাচ্ছেন? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! পথ এখন সোজা হয়ে গেছে, আর এই ব্যক্তি অবশ্যই নবী। আল্লাহর কসম! আমি ইসলাম গ্রহণ করতে যাচ্ছি, আর কতদিন অপেক্ষা করব? তিনি বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমিও ইসলাম গ্রহণের উদ্দেশ্যেই এসেছি। অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলাম। খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এগিয়ে গেলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন, আনুগত্য করলেন ও বাইয়াত করলেন। এরপর আমি কাছে গেলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি আপনার কাছে এই শর্তে বাইয়াত করছি যে, আমার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে এবং আমি ভবিষ্যতের কোনো গুনাহের কথা উল্লেখ করব না। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আমর! বাইয়াত করো। কারণ ইসলাম তার পূর্বের সকল কিছুকে মুছে দেয় এবং হিজরতও তার পূর্বের সকল কিছুকে মুছে দেয়। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাঁর কাছে বাইয়াত করলাম এবং ফিরে আসলাম। ইবনু ইসহাক বলেন: আমাকে এমন একজন বর্ণনা করেছেন যাকে আমি অভিযুক্ত করি না (অর্থাৎ নির্ভরযোগ্য), যে উসমান ইবনু তালহা ইবনু আবী তালহা তাদের উভয়ের ইসলাম গ্রহণের সময় ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা এবং শব্দগুলো তাঁরই, আর আহমাদ ইবনু হাম্বলও (বর্ণনা করেছেন)।

এভাবেই এই দুটি মুসনাদে (আল-হারিস ও আহমাদ) এসেছে যে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণ নাজ্জাশীর হাতে হয়েছিল। আর আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলীর মুসনাদে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে এসেছে যে তাঁর ইসলাম গ্রহণ জা‘ফর ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে হয়েছিল। এর পূর্ণাঙ্গ বিবরণ কিতাবুল হিজরাতে (হিজরত অধ্যায়ে) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6906 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " رَأَيْتُ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يَوْمَ الْقَادِسَيَّةِ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ وَبِيَدِهِ رَايَةٌ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ: ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا سِنَانٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْهُ به.

৬৯০৬ - আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি ইবনে উম্মে মাকতুমকে আল-কাদিসিয়্যার দিনে দেখলাম, আর তার উপর ছিল একটি বর্ম এবং তার হাতে ছিল একটি পতাকা।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিনান, কাতাদাহ থেকে, তার (আনাস) থেকে এই মতনসহ।

6907 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَيْرُوزٍ عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه قَالَ: " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ مِمَّنْ قَدْ عَلِمْتَ جِئْنَا مِنْ حَيْثُ عَلِمْتَ وَنَحْنُ بَيْنَ ظَهْرَانِيِّ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ فَمَنْ وَلِيُّنَا؟ قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ.

6907 - وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَزَادَ فِي آخِرِهِ " قَالَ: حَسْبُنَا ".

‌

৬৯০৭ - আব্দুল্লাহ ইবনে ফাইরূয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (ফাইরূয) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমরা তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের সম্পর্কে আপনি অবগত আছেন, আমরা সেখান থেকে এসেছি যেখান সম্পর্কে আপনি অবগত আছেন, আর আমরা তাদের মাঝে অবস্থান করছি যাদের সম্পর্কে আপনি অবগত আছেন, তাহলে আমাদের অভিভাবক কে? তিনি বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল।"
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)।

৬৯০৭ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "তিনি বললেন: আমাদের জন্য যথেষ্ট।"

6908 - عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: " كُنْتُ عِنْدَ قَتَادَةَ بْنِ ملحان- رضي الله عنه حين حُضِرَ فَمَرَّ رَجُلٌ فِي أَقْصَى الدَّارِ فَأَبْصَرْتُهُ في وجه قتادة وكان إذا رأيته كأن على وجه الدهان وكان رسول الله يَمْسَحُ وَجْهَهُ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو يعلى بسند رواته ثقات.

‌

৬৯০৮ - আবূ আল-আলা হাইয়ান ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি ক্বাতাদাহ ইবনু মিলহান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম, যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো (বা তিনি মুমূর্ষু অবস্থায় ছিলেন)। তখন ঘরের শেষ প্রান্তে একজন লোক অতিক্রম করল। আমি ক্বাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেহারার দিকে তাকালাম। আর যখন আমি তাঁর দিকে তাকাতাম, তখন মনে হতো যেন তাঁর চেহারায় তেল (বা প্রলেপ) লাগানো আছে। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চেহারা মুছে দিতেন (বা স্পর্শ করতেন)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আবূ ইয়া'লা এমন সনদে, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ)।