6949 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ- رضي الله عنه قَالَ: " كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، إِنَّكُمُ الْوُلَاةُ بَعْدِي لِهَذَا الْأَمْرِ (فَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جميعًا … ) إلى آخر الآية- واحفظوني في الأنصار وأبنا ئهم وَأَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ، رَحِمَ اللَّهُ الْأَنْصَارَ وَأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ وَأَبْنَاءَ أَبْنَائِهِمْ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ كُثَيِّرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ.

৬৯৪৯ - এবং আমর ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: হে কুরাইশ সম্প্রদায়! নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে এই বিষয়ের (রাষ্ট্রীয়/ইসলামী) শাসক হবে। (সুতরাং তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না এবং তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো...) আয়াতের শেষ পর্যন্ত— আর আনসার, তাদের সন্তান এবং তাদের সন্তানদের সন্তানদের ব্যাপারে আমার (অধিকার) রক্ষা করো। আল্লাহ আনসারদের, আনসারদের সন্তানদের এবং তাদের সন্তানদের সন্তানদের প্রতি রহম করুন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবী শাইবাহ দুর্বল সনদসহ, কারণ কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আওফ দুর্বল।

6950 - وَعَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: " لَمَّا لَقِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النُّقَبَاءَ مِنَ الْأَنْصَارِ قال لهم: اتئووني وَتَمْنَعُونِي. قَالُوا: فَمَا لَنَا؟ قَالَ: لَكُمُ الْجَنَّةِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

৬৯৫0 - এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের মধ্য থেকে নুকাবা'দের (নেতাদের) সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তিনি তাদেরকে বললেন: তোমরা আমার কাছে আসবে এবং আমাকে রক্ষা করবে (বা, আমাকে আশ্রয় দেবে)। তারা বলল: তাহলে আমাদের জন্য কী আছে? তিনি বললেন: তোমাদের জন্য জান্নাত।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল।

6951 - وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الله بن قيصر، عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه: " أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُكْثِرُ زِيَارَةَ الْأَنْصَارِ خَاصَّةً وَعَامَّةً، فَكَانَ إِذَا زَارَ خَاصًّا أَتَى الرَّجُلَ فِي مَنْزِلِهِ، وَإِذَا زَارَ عَامَّةً أَتَى الْمَسْجِدِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

৬৯৫১ - এবং আবূ বকর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু কায়সার থেকে, তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের সাথে বিশেষভাবে ও সাধারণভাবে অধিক সাক্ষাৎ করতেন (বা দেখা করতে যেতেন)। যখন তিনি বিশেষভাবে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তিনি লোকটির বাড়িতে যেতেন, আর যখন তিনি সাধারণভাবে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তিনি মসজিদে আসতেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এমন একটি সনদ (বর্ণনা সূত্র) সহ, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারী অনামা (নাম উল্লেখ করা হয়নি)।

6952 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: " مرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَوَارِيَ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ وَهُنَّ يَضْرِبْنَ بالدف، ويقلن:
نحن جواري من بَنِي النَّجَارِ ......... يَا حَبَّذَا مُحَمَّدٌ مِنْ جَارِ
فقال نبي الله: اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِنَّ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ دُونَ قَوْلِهِ: " اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِنَّ ".

৬৯৫২ - এবং আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু নাজ্জারের কিছু বালিকার পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন, যখন তারা দফ বাজাচ্ছিল এবং বলছিল:

আমরা বনু নাজ্জারের বালিকা ......... মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কতই না উত্তম প্রতিবেশী!

তখন আল্লাহর নবী বললেন: 'হে আল্লাহ, তাদের মধ্যে বরকত দাও।'"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা, এবং এটি ইবনে মাজাহ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই উক্তিটি ব্যতীত: "হে আল্লাহ, তাদের মধ্যে বরকত দাও।"

6953 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: " قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لِأَصْحَابِهِ: أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ إِنَّهُ لو قد استقامت له الأمور لقد آثر عليكم غيركم
قَالَ: فَرَدُّوا عَلَيْهِ رَدًّا عَنِيفًا. قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَجَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ أَشْيَاءَ لَا أَحْفَظُهَا. قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: فَكُنْتُمْ لَا تَرْكَبُونَ الْخَيْلَ. قَالَ: فَكُلَّمَا قَالَ لَهُمْ شَيْئًا قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَلَمَّا رَآهُمْ لَا يَرُدُّونَ عَلَيْهِ شَيْئًا قَالَ: أَفَلَا تَقُولُونَ: قَاتَلِكَ قَوْمُكَ فَنَصَرْنَاكَ، وَأَخْرَجَكَ قَوْمُكَ فَآوَيْنَاكَ. قَالُوا: نَحْنُ لَا نَقُولُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْتَ تَقُوْلُهُ. قَالَ: فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَأَنْتُمْ تَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَلَا تَرْضَوْنَ أَنَّ النَّاسَ لَوْ سَلَكُوا وَادِيًا وَسَلَكْتُمْ وَادِيًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ، الْأَنْصَارُ كِرْشِي وَأَهْلُ عَيْبَتِي الَّتِي أَوَيْتُ إِلَيْهَا، اعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ، وَاقَبَلُوا عن مُحْسِنِهِمْ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ: أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ كَانَ حَدَّثَنَا أَنَّا سَنَرَى بَعْدَهُ أَثَرَةً. قَالَ مُعَاوِيَةُ: فَمَا أَمَرَكُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَمَرَنَا أَنْ نَصْبِرَ. قَالَ: فاصبروا إذًا ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ مَدَارُهُ عَلَى عَطَيَّةَ الْعَوْفِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، لَكِنْ لَمْ يَنْفَرِدْ عَطَيَّةُ فَقَدْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ كَمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حنبل.

৬৯৫৩ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার সাথীদেরকে বললেন: শোনো, আল্লাহর কসম! আমি তোমাদেরকে বলতাম যে, যদি তাঁর (নবীজির) জন্য পরিস্থিতি স্থিতিশীল হয়, তবে তিনি তোমাদের উপর অন্যদেরকে প্রাধান্য দেবেন।
তিনি (আবূ সাঈদ) বলেন: তখন তারা তাকে কঠোরভাবে প্রত্যাখ্যান করল। তিনি বলেন: অতঃপর এই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছাল। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাদের কাছে আসলেন এবং তাদেরকে এমন কিছু কথা বললেন যা আমার মুখস্থ নেই। তারা বলল: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! (আপনি বলেছিলেন)। তিনি বললেন: তোমরা কি ঘোড়ায় আরোহণ করতে না? তিনি বলেন: যখনই তিনি তাদেরকে কিছু বলতেন, তারা বলত: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! যখন তিনি দেখলেন যে তারা তাঁকে কোনো কিছুর জবাব দিচ্ছে না, তখন তিনি বললেন: তোমরা কেন বলছো না: 'আপনার কওম আপনার সাথে যুদ্ধ করেছিল, আর আমরা আপনাকে সাহায্য করেছিলাম; আপনার কওম আপনাকে বের করে দিয়েছিল, আর আমরা আপনাকে আশ্রয় দিয়েছিলাম।' তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা তা বলব না, আপনিই তা বলুন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, লোকেরা দুনিয়া নিয়ে যাবে, আর তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে নিয়ে যাবে? তারা বলল: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, যদি লোকেরা এক উপত্যকায় চলে এবং তোমরা অন্য উপত্যকায় চলো, তবে আমি আনসারদের উপত্যকায় চলব? তারা বলল: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: যদি হিজরত না থাকত, তবে আমি আনসারদের একজন হতাম। আনসাররা হলো আমার অন্তরঙ্গজন (কিরশী) এবং আমার গোপনীয়তার পাত্র (আহলু 'আইবাতী) যাদের কাছে আমি আশ্রয় নিয়েছি। তোমরা তাদের মধ্যে যারা মন্দ কাজ করে, তাদের ক্ষমা করে দাও এবং তাদের মধ্যে যারা ভালো কাজ করে, তাদের পক্ষ থেকে (ভালো কাজ) গ্রহণ করো। আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: শোনো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বলেছিলেন যে, আমরা তাঁর পরে (অন্যদের উপর) প্রাধান্য দেওয়া দেখব। মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তিনি তোমাদেরকে কী আদেশ করেছিলেন? তিনি বলেন: আমি বললাম: তিনি আমাদেরকে ধৈর্য ধারণের আদেশ করেছিলেন। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা ধৈর্য ধারণ করো।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল এমন একটি সনদসহ যার কেন্দ্রবিন্দু আতিয়্যা আল-আওফী-এর উপর, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)। কিন্তু আতিয়্যা এককভাবে এটি বর্ণনা করেননি, কেননা তাঁর সাথে এই বর্ণনায় মাহমুদ ইবনু লাবীদও অনুসরণ করেছেন, যেমনটি আহমাদ ইবনু হাম্বল বর্ণনা করেছেন।

6954 - وعن يزيد بن جارية الأنصارية قَالَ: " كُنَّا حَوْلَ سَرِيرِ مُعَاوِيَةَ فَخَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ: مَا كُنْتُمْ تَتَحَدَّثُونَ؟ قالوا: كُنَّا فِي حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِ الْأَنْصَارِ. فقَالَ مُعَاوِيَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى.

৬৯৫৪ - এবং ইয়াযীদ ইবনু জারিয়াহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খাটের (বা আসনের) আশেপাশে ছিলাম। অতঃপর তিনি আমাদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: তোমরা কী নিয়ে আলোচনা করছিলে? তারা বলল: আমরা আনসারদের কোনো একটি হাদীস (বা ঘটনা) নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি আনসারদের ভালোবাসবে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসবেন; আর যে ব্যক্তি আনসারদের ঘৃণা করবে, আল্লাহ তাকে ঘৃণা করবেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, ইবনু আবী উমার, ইবনু আবী শাইবাহ, আবূ ইয়া'লা এবং নাসাঈ তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে।

6955 - وعن حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ- وَكَانَ أَبُوهُ بَدْرِيًّا- عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ حِينَ يَلْقَاهُ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ حِينَ يَلْقَاهُ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ منيع وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ

6955 - وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَلَفْظُهُ: عَنِ الْحَارِثِ بْنِ، زِيَادٍ: " أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ يُبَايِعُ النَّاسَ عَلَى الْهِجْرَةِ فَقَالَ: يا رسول الله، بايع هذا. قَالَ؟ وَمَنْ هَذَا؟ قَالَ: ابْنُ عَمِّي حَوْطُ بْنُ يَزِيدَ- أَوْ يَزِيدُ بْنُ حَوْطٍ- قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا أُبَايِعُكُمْ، إِنَّ النَّاسَ يُهَاجِرُونَ إِلَيْكُمْ لَا تُهَاجِرُونَ إِلَيْهِمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُحِبُّ رَجُلٌ الْأَنْصَارَ حَتَّى يَلْقَى اللَّهُ إِلَّا لَقِيَ الله- تبارك وتعالى وهو يحبه، ولا يغبض الْأَنْصَارَ رَجُلٌ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ- تبارك وتعالى إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ- تبارك وتعالى وَهُوُ يُبْغِضُهُ ".

৬৯৫৬ - এবং হামযা ইবনে আবী উসাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত—আর তাঁর পিতা ছিলেন বদরী সাহাবী—আল-হারিস ইবনে যিয়াদ আস-সাঈদী আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আনসারদের ভালোবাসবে, আল্লাহ যখন তার সাথে মিলিত হবেন, তখন তিনিও তাকে ভালোবাসবেন। আর যে ব্যক্তি আনসারদের ঘৃণা করবে, আল্লাহ যখন তার সাথে মিলিত হবেন, তখন তিনিও তাকে ঘৃণা করবেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ, আহমাদ ইবনে মানী', আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

৬৯৫৬ - এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) (ও বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: আল-হারিস ইবনে যিয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "তিনি খন্দকের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলেন, যখন তিনি লোকদের হিজরতের উপর বাইয়াত নিচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এর বাইয়াত নিন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আর এ কে? তিনি বললেন: আমার চাচাতো ভাই হাউত ইবনে ইয়াযীদ—অথবা ইয়াযীদ ইবনে হাউত। তিনি বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তোমাদের বাইয়াত নেব না। নিশ্চয়ই লোকেরা তোমাদের দিকে হিজরত করে, তোমরা তাদের দিকে হিজরত করো না। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! কোনো ব্যক্তি আনসারদের ভালোবাসবে না যতক্ষণ না সে আল্লাহর সাথে মিলিত হয়, কিন্তু সে আল্লাহ—পবিত্র ও মহান—এর সাথে মিলিত হবে এমন অবস্থায় যে তিনি তাকে ভালোবাসেন। আর কোনো ব্যক্তি আনসারদের ঘৃণা করবে না যতক্ষণ না সে আল্লাহ—পবিত্র ও মহান—এর সাথে মিলিত হয়, কিন্তু সে আল্লাহ—পবিত্র ও মহান—এর সাথে মিলিত হবে এমন অবস্থায় যে তিনি তাকে ঘৃণা করেন।"

6956 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " من هذا الحي من الأنصار محنة، حبهم إيمان وبغضهم نِفَاقٌ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

৬৯৫৬ - এবং সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আনসারদের এই গোত্রের মধ্যে একটি পরীক্ষা (বা মানদণ্ড) রয়েছে। তাদের ভালোবাসা ঈমান এবং তাদের ঘৃণা করা নিফাক (কপটতা)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল এমন একটি সনদ (বর্ণনা সূত্র) সহ, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি।

6957 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى

৬৯৫৭ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের (আখিরাতের) প্রতি ঈমান রাখে, সে আনসারদেরকে ঘৃণা করে না।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং নাসাঈ তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে।

6958 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: حُبُّ الْأَنْصَارِ إِيمَانٌ، وَبُغْضُهُمْ نِفَاقٌ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

৬৯৫৮ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আনসারদের ভালোবাসা ঈমান, আর তাদের প্রতি বিদ্বেষ (বা ঘৃণা) হলো নিফাক (কপটতা)।"
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল।

6959 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " حُبُّ الْأَنْصَارِ آيَةُ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُنَافِقٍ، فَمَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ دُوْنَ قَوْلِهِ: " فَمَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ … " إِلَى آخِرِهِ.

৬৯৫৯ - আর আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আনসারদের ভালোবাসা প্রত্যেক মুমিন ও মুনাফিকের নিদর্শন (আলামত), সুতরাং যে আনসারদের ভালোবাসে, সে আমার ভালোবাসার কারণেই তাদের ভালোবাসে, আর যে আনসারদের ঘৃণা করে, সে আমার ঘৃণার কারণেই তাদের ঘৃণা করে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, আর এটি সহীহ গ্রন্থে (বুখারী/মুসলিম) রয়েছে, তবে এই উক্তিটি ("সুতরাং যে আনসারদের ভালোবাসে...") শেষ পর্যন্ত অংশটুকু ছাড়া।

6960 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا ييغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر ".
رواه أبو يعلي المَوْصِليّ.

৬৯৬০ - এবং তাঁর (পূর্বোক্ত সাহাবী) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে আনসারদেরকে ঘৃণা করে না।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

6961 - وَعَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنِ ابْنِ شَفِيعٍ - وَكَانَ طَبِيبًا- قَالَ: " دَعَانِي أسيد ابن حُضَيْرٍ فَقَطَعْتُ لَهُ عِرْقَ النَّسا فَحَدَّثَنِي بِحَدِيثَيْنِ، قَالَ: أَتَانِي أَهْلُ بَيْتَيْنِ مِنْ قَوْمِي: أَهْلُ بيت من بَنِي ظِفْرٍ، وَأَهْلُ بَيْتٍ مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ، فقالوا: كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقْسِمْ لَنَا- أَوْ يُعْطِينَا أَوْ نَحْوَ هَذَا- فكلمته فَقَالَ: نَعَمْ أَقْسِمُ لِكُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْهُمْ شَطْرًا؟ فَإِنْ عَادَ اللَّهُ عَلَيْنَا عُدْنَا عَلَيْهِمْ. قَالَ: قُلْتُ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا، فَإِنَّكُمْ ما علمتكم، أعفة صبر. قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ أَثَرَةً بَعْدِي. فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَسَمَ حُلَلًا بَيْنَ النَّاسِ فَبَعَثَ إِلَيَّ مِنْهَا بِحُلَّةٍ، فَاسْتَصْغَرْتُهَا، فَأَعْطَيْتُهَا ابْنِي، فَبَيْنَا أَنَا أُصَلِّي إِذْ مَرَّ بِي شَابٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَيْهِ حُلَّةٌ مِنْ تِلْكَ
الْحُلَلِ يَجُرُّهَا فَذَكَرْتُ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ أَثَرَةً بَعْدِي. فَقُلْتُ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. فَانْطَلَقَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ فَجَاءَ وَأَنَا أُصَلِّي فَقَالَ: صَلِّ يَا أُسَيْدُ. فَلَمَّا قَضَيْتُ صَلَاتِي قَالَ: كَيْفَ قُلْتَ؟ فَأَخْبَرْتُهُ. قَالَ: تِلْكَ حُلَّةٌ بَعَثْتُ بِهَا إِلَى فَلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَهُوَ بَدْرِيٌّ أُحُدِيٌّ عَقَبِيٌّ، فَأَتَاهُ هَذَا الْفَتَى فَابْتَاعَهَا مِنْهُ، فَلَبِسَهَا، أَفَظَنَنْتَ أَنَّ ذَلِكَ يَكُونُ فِي زَمَانِي؟ قَالَ: قلت: قد وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، ظَنَنْتُ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَكُونُ فِي زَمَانِكَ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ

‌

৬৯৬১ - এবং মাহমুদ ইবনু লাবিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু শাফী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে— যিনি ছিলেন একজন চিকিৎসক— তিনি বলেন:

"উসাইদ ইবনু হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে ডাকলেন। আমি তাঁর জন্য 'ইরকুন নিসা' (সায়াটিকা) রোগটির চিকিৎসা করলাম (বা শিরা কেটে দিলাম)। অতঃপর তিনি আমাকে দুটি হাদীস শোনালেন। তিনি বললেন: আমার গোত্রের দুটি পরিবারের লোক আমার কাছে এসেছিল: বনু যিফর-এর একটি পরিবার এবং বনু মু'আবিয়াহ-এর একটি পরিবার। তারা বলল: আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বলুন, যেন তিনি আমাদের জন্য ভাগ করে দেন— অথবা আমাদের দান করেন, অথবা এর কাছাকাছি কিছু। আমি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে কথা বললাম। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তাদের প্রতিটি পরিবারকে অর্ধেক ভাগ করে দেব। যদি আল্লাহ আমাদের প্রতি পুনরায় অনুগ্রহ করেন, তবে আমরাও তাদের প্রতি পুনরায় অনুগ্রহ করব। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আর তোমাদেরও আল্লাহ উত্তম প্রতিদান দিন। কেননা আমি তোমাদেরকে যা জানি, তোমরা হলে ধৈর্যশীল ও পবিত্র (আত্মসংযমী)।

তিনি (উসাইদ) আরও বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার পরে তোমরা (সম্পদের ক্ষেত্রে) স্বজনপ্রীতি (বা অগ্রাধিকার) দেখতে পাবে।" যখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ এলো, তিনি লোকদের মাঝে কিছু পোশাক (হুল্লা) বণ্টন করলেন। তিনি আমার কাছেও তার মধ্য থেকে একটি পোশাক পাঠালেন। আমি সেটিকে ছোট মনে করলাম, তাই সেটি আমার ছেলেকে দিয়ে দিলাম। আমি যখন সালাত আদায় করছিলাম, তখন কুরাইশের একজন যুবক আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, তার গায়ে সেই পোশাকগুলোর মধ্যে থেকে একটি পোশাক ছিল, যা সে টেনে টেনে নিয়ে যাচ্ছিল। তখন আমার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই কথা মনে পড়ল: "নিশ্চয়ই আমার পরে তোমরা (সম্পদের ক্ষেত্রে) স্বজনপ্রীতি দেখতে পাবে।" আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন।

তখন একজন লোক উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গিয়ে তাঁকে খবর দিল। তিনি এলেন যখন আমি সালাত আদায় করছিলাম। তিনি বললেন: সালাত আদায় করো, হে উসাইদ। যখন আমি আমার সালাত শেষ করলাম, তিনি বললেন: তুমি কী বলেছিলে? আমি তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: ওটা এমন একটি পোশাক, যা আমি অমুক ইবনু অমুকের কাছে পাঠিয়েছিলাম, যিনি ছিলেন বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী, উহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী এবং আকাবায় অংশগ্রহণকারী। এই যুবকটি তার কাছে এসে সেটি কিনে নিয়ে পরেছে। তুমি কি ধারণা করেছিলে যে, এমনটা আমার সময়ে ঘটবে? বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম, হে আমীরুল মু'মিনীন, আমি ধারণা করিনি যে এমনটা আপনার সময়ে ঘটবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তাঁর সূত্রে ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

6962 - عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: جَلَسْتُ فِي عِصَابَةٍ ضُعَفَاءَ مِنَ المهاجرين- قال: إن بعضهم يستتر ببعض الْعُرْيِ- وَقَارِئٌ يَقْرَأُ عَلَيْنَا إِذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ عَلَيْنَا فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَكَتَ الْقَارِئُ فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ: مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ قَارِئٌ لَنَا يَقْرَأُ عَلَيْنَا فَكُنَّا نَسْتَمِعُ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ أُصَبِّرُ نَفْسِي مَعَهُمْ. ثُمَّ جَلَسَ وَسَطَنَا لِيُعَدِّلَ بِنَفْسِهِ فِينَا ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا فَتَحَلَّقُوا وَبَرَزَتْ وُجُوهُهُمْ قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَرَفَ مِنْهُمْ أَحَدًا غَيْرِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَبْشِرُوا يَا مَعْشَرَ صَعَالِيكِ الْمُهَاجِرِينَ بِالْفَوْزِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قبل أغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسمائة سَنَةٍ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ أَبِي الصِّدِّيقِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسَيَأْتِي لَفْظُهُ.
فِي كِتَابِ الْجَنَّةِ فِي بَابِ دُخُولِ الْفُقَرَاءِ الْجَنَّةَ.

৬৯৬২ - আবূস সিদ্দিক আন-নাজী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুহাজিরদের দুর্বলদের একটি দলের সাথে বসেছিলাম— (বর্ণনাকারী) বলেন: তাদের কেউ কেউ লজ্জাস্থান ঢাকার জন্য একে অপরের আড়াল নিচ্ছিল— আর একজন ক্বারী আমাদের সামনে ক্বিরাআত পড়ছিলেন। এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং আমাদের সামনে দাঁড়ালেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন, তখন ক্বারী নীরব হয়ে গেলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম দিলেন এবং বললেন: তোমরা কী করছিলে? তিনি (আবূ সাঈদ) বললেন: আমরা বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের একজন ক্বারী ছিলেন যিনি আমাদের সামনে ক্বিরাআত পড়ছিলেন, আর আমরা আল্লাহর কিতাব শুনছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমার উম্মতের মধ্যে এমন লোক সৃষ্টি করেছেন যাদের সাথে আমি নিজেকে ধৈর্যশীল করে রাখি। অতঃপর তিনি আমাদের মাঝে বসলেন, যাতে তিনি আমাদের মধ্যে নিজেকে সমকক্ষ করে নেন। এরপর তিনি হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন, ফলে তারা গোল হয়ে বসলেন এবং তাদের চেহারাগুলো প্রকাশিত হলো। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমার ব্যতীত তাদের মধ্যে আর কাউকে চিনতে দেখিনি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে মুহাজিরদের দরিদ্র দল! কিয়ামতের দিন পূর্ণ সাফল্যের সুসংবাদ গ্রহণ করো। তোমরা ধনী লোকদের চেয়ে অর্ধ দিন পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর তা হলো পাঁচশত বছর।

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

এটি আবূস সিদ্দিক-এর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকেও বর্ণিত হয়েছে এবং এর শব্দাবলী (লাফয) শীঘ্রই আসবে। জান্নাত অধ্যায়ে, দরিদ্রদের জান্নাতে প্রবেশ পরিচ্ছেদে।

6963 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنهما قَالَ: " كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: سَيَأْتِي مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ نُورُهُمْ كَضَوْءِ الشَّمْسِ. قُلْنَا: مَنْ أُولَئِكَ
يا رسول الله قال فقال: المهاجرون الذين يتقى بهم عند المكاره يموت أحدهم وحاجته في صدره رواه أحمد منيع بسند ضفعيف لِضَعْفِ ابْنِ لَهِيعَةَ لَكِنْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يحيى بِسَنَدٍ صَحِيحٍ وَسَيَأْتِي لَفْظُهُ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ فِي بَابِ الْفُقَرَاءِ.

৬৯৬৩ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম যখন সূর্য উদিত হলো। তখন তিনি বললেন: 'আমার উম্মতের মধ্যে এমন একদল লোক আসবে যাদের নূর হবে সূর্যের আলোর মতো।' আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা? তিনি বললেন: 'তারা হলো মুহাজিরগণ, যাদের মাধ্যমে কঠিন পরিস্থিতিতে (বিপদাপদে) রক্ষা পাওয়া যায়। তাদের কেউ কেউ এমন অবস্থায় মারা যায় যে তার প্রয়োজন (চাহিদা) তার বুকের মধ্যেই (অপূর্ণ) থেকে যায়।'"

এটি আহমাদ মানী' একটি দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন, কারণ ইবনে লাহী'আহ দুর্বল। কিন্তু এটি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া একটি সহীহ সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন। আর এর শব্দাবলী জান্নাতের বিবরণ অধ্যায়ে, 'দরিদ্রদের পরিচ্ছেদ'-এ আসবে।

6964 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: " لَمَّا قِدِمَ الْمُهَاجِرُونَ المدينة نزلوا على الأنصار فِي دُوْرِهِمُ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَأَيْنَا مِثْلَ قَوْمٍ نَزَلْنَا عَلَيْهِمْ أَحْسَنَ مَوَاسَاةً فِي قَلِيلٍ وَلَا أَبْذَلَ فِي كثيرٍ مِنْهُمْ لقد أشركونا في المهنأ وكفونأ المؤنة ولقد خشين أَنْ يَكُونُوا ذَهَبُوا بِالْأَجْرِ كُلِّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَلَّا مَا دَعَوتُمُ اللَّهَ لَهُمْ وَأَثْنَيْتُمْ بِهِ عَلَيْهِمْ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الْأَدَبِ فِي بَابِ الدُّعَاءِ لِمَنْ أَحْسَنَ.

৬৯৬৪ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন মুহাজিরগণ মদীনায় আগমন করলেন, তখন তাঁরা আনসারদের বাড়িতে অবস্থান নিলেন। অতঃপর তাঁরা (মুহাজিরগণ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এমন কোনো কওম দেখিনি যাদের কাছে আমরা অবস্থান নিয়েছি, যারা অল্পের মধ্যে এত উত্তমভাবে সমবেদনা (বা অংশীদারিত্ব) দেখিয়েছে এবং বেশির মধ্যে এত বেশি দানশীলতা দেখিয়েছে। নিশ্চয়ই তারা আমাদের আনন্দদায়ক বিষয়ে অংশীদার করেছে এবং আমাদের বোঝা (খরচ) লাঘব করেছে। আর আমরা ভয় পাচ্ছি যে, তারা বুঝি সমস্ত প্রতিদান নিয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "না, (এমন নয়) যতক্ষণ তোমরা তাদের জন্য আল্লাহর কাছে দু'আ করো এবং তাদের প্রশংসা করো।"

আহমাদ ইবনু মানী' সহীহ সনদসহ এটি বর্ণনা করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে 'আল-আদাব' (কিতাব)-এ, 'যে উত্তম ব্যবহার করে তার জন্য দু'আ করা' শীর্ষক অধ্যায়ে।

6965 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى " فِي قَوْلِهِ عز وجل: {الأولون من المهاجرين} قَالَ: مَنْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بِسَنَدٍ فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

‌

৬৯৬৫ - এবং আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী প্রসঙ্গে: {মুহাজিরদের মধ্যে যারা প্রথম} তিনি বললেন: যে ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উভয় কিবলার দিকে সালাত আদায় করেছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারী অনামা (নাম উল্লেখ করা হয়নি)।

6966 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: " افْتَخَرَ الْحَيَّانِ مِنَ الْأَنْصَارُ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ فَقَالَتِ الْأَوْسُ: مِنَّا غَسِيلُ الْمَلَائِكَةِ حَنْظَلَةُ بْنُ الرَّاهِبِ وَمِنَّا مَنِ اهْتَزَّ لَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَمِنَّا مَنْ حَمَتْهُ الدُّبُرُ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْأَقْلَحِ وَمِنَّا مَنْ أُجِيزَتْ شَهَادَتُهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ خُزَيْمَةُ بن ثابت. وقالت الْخَزْرَجِيُّونَ: مِنَّا أَرْبَعَةٌ جَمَعُوا الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لم يَجْمَعْهُ غَيْرُهُمْ: زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو زَيْدٍ وَأَبَيُّ بْنُ كَعْبٍ
وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ فِي بَابِ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ.

‌

৬৯৬৬ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আনসারদের দুটি গোত্র—আউস ও খাজরাজ—পরস্পর গর্ব প্রকাশ করল। তখন আউস গোত্র বলল: আমাদের মধ্যে রয়েছেন ফেরেশতাদের দ্বারা গোসলপ্রাপ্ত (গাসীলুল মালাইকা) হানযালা ইবনু আর-রাহিব। এবং আমাদের মধ্যে রয়েছেন সেই ব্যক্তি, যার জন্য দয়াময়ের (আল্লাহর) আরশ কেঁপে উঠেছিল—সা'দ ইবনু মু'আয। এবং আমাদের মধ্যে রয়েছেন সেই ব্যক্তি, যাকে বোলতা/মৌমাছি (আদ-দুবুর) রক্ষা করেছিল—আসিম ইবনু সাবিত ইবনু আবিল আকলাহ। এবং আমাদের মধ্যে রয়েছেন সেই ব্যক্তি, যার সাক্ষ্যকে দুই ব্যক্তির সাক্ষ্য হিসেবে অনুমোদন দেওয়া হয়েছিল—খুযাইমা ইবনু সাবিত। আর খাজরাজ গোত্রের লোকেরা বলল: আমাদের মধ্যে চারজন রয়েছেন, যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে কুরআন একত্রিত (সংকলন/মুখস্থ) করেছিলেন, যা অন্য কেউ করেননি: যায়িদ ইবনু সাবিত, আবূ যায়িদ, উবাই ইবনু কা'ব এবং মু'আয ইবনু জাবাল।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, আল-বাযযার এবং আত-তাবরানী তাঁর *আল-কাবীর* গ্রন্থে একটি হাসান (উত্তম) সনদ সহকারে। আর এটি সহীহ গ্রন্থে সংক্ষিপ্ত আকারে রয়েছে এবং তাফসীর অধ্যায়ে 'যারা কুরআন একত্রিত করেছেন' পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6967 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ: لَا تُوقِدُوا نَارًا بِلَيْلٍ. ثُمَّ قَالَ: أَوْقِدُوا وَاصْنَعُوا فُإِنَّهُ لَنْ يُدْرِكَ قَوْمٌ بَعْدَكُمْ مُدَّكُمْ وَلَا صَاعَكُمْ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُسَدَّدٌ وَأَبُو يَعْلَى وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى

‌

৬৯৬৭ - আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়ার দিনে বললেন: "তোমরা রাতে আগুন জ্বালিও না।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা আগুন জ্বালাও এবং রান্না করো (বা প্রস্তুত করো), কারণ তোমাদের পরে এমন কোনো জাতি আসবে না যারা তোমাদের মুদ্দ (মুদ) এবং তোমাদের সা' (সাআ') এর সমতুল্য হতে পারবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, মুসাদ্দাদ, আবূ ইয়া'লা এবং নাসাঈ তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে।

6968 - وَعَنْ أَبِي بَرْزَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " غِفَار غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمَ سَالَمَهَا اللَّهُ مَا أَنَا قُلْتُهُ وَلَكِنِ اللَّهَ- عز وجل قَالَهُ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَالْبَزَّارِ وَالطَّبَرَانِيِّ فِي الْكَبِيرِ
وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَفِي مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ وَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَالطَّبَرَانِيِّ وَالْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ.

৬৯৬৮ - এবং আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "গিফার (গোত্র), আল্লাহ তাদের ক্ষমা করুন। আর আসলাম (গোত্র), আল্লাহ তাদের শান্তি দান করুন। আমি এটি বলিনি, বরং আল্লাহ— পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত— এটি বলেছেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, আহমাদ ইবনু হাম্বল, আল-বাযযার এবং আত-ত্বাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে। আর শব্দগুলো তাঁরই (আত-ত্বাবারানীর)। আর এর মূল সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ ইবনু উমার ও আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে এবং মুসলিমে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে। আর আহমাদ ইবনু হাম্বল-এর মুসনাদ, আত-ত্বাবারানী ও আল-হাকিম-এ সালামাহ ইবনুল আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে।