6969 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمَزِينَةُ وَأَسْلَمُ وغفار وأشجع وسليم أولياء لَيْسَ لَهُمْ وَلِيٌّ دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ". قَالَ عَمْرُو بْنُ يَحْيَى: فَلَقِيتُ إِسْحَاقَ بْنَ سَعْدٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي عن أبيك فحدثته الحديث فقال: إنما هم سَبْعَةٌ لَا أَدْرِي الَّذِي نَقَصَ مِنْهُمْ. قَالَ عَمْرٌو: وَقَدَ ذَكَرَ أَبِي عَنْ غَيْرِهِ أَنَّ الَّذِي نَقَصَ مِنْهُمْ: سُلَيْمٌ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَالْحَدِيثُ فِي الصَّحِيحِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ مِنْ طَرِيقِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وهو الأصح.

৬৯৬৯ - এবং আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুরাইশ, আনসার, জুহাইনা, মুযাইনা, আসলাম, গিফার, আশজা এবং সুলাইম হলো অভিভাবক (আউলিয়া)। আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ব্যতীত তাদের অন্য কোনো অভিভাবক নেই।"

আমর ইবনে ইয়াহইয়া বলেন: অতঃপর আমি ইসহাক ইবনে সা'দ-এর সাথে মসজিদে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে বললাম: আমার পিতা আপনার পিতা থেকে আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। অতঃপর আমি তাকে হাদীসটি শুনালাম। তখন তিনি বললেন: তারা তো কেবল সাতটি গোত্র। তাদের মধ্যে কোনটি বাদ পড়েছে, তা আমি জানি না।

আমর বলেন: আর আমার পিতা অন্য কারো সূত্রে উল্লেখ করেছেন যে, তাদের মধ্যে যেটি বাদ পড়েছে, সেটি হলো: সুলাইম।

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা একটি হাসান সনদ সহকারে। আর এই হাদীসটি সহীহ গ্রন্থে আল-আ'রাজ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ভিন্ন বিন্যাসে (সিয়াক) বর্ণিত হয়েছে এবং সেটিই অধিকতর সহীহ (বিশুদ্ধ)।

6970 - وَعَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ- رضي الله عنه قَالَ: " قَدِمَ وَفْدُ بُجَيْلَةَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ابْدَءُوا بِالْأَحْمَسِيِّينَ. وَدَعَا لَنَا ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

‌

৬৯৭০ - এবং ত্বারিক ইবনু শিহাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "বুজাইলা গোত্রের প্রতিনিধিদল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল। অতঃপর তিনি বললেন: 'তোমরা আহমাসিয়্যীনদের দিয়ে শুরু করো।' এবং তিনি আমাদের জন্য দু'আ করলেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী সহীহ (বিশুদ্ধ) সনদে।

6971 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فَالْحَقُّ فِي مُضَرَ وَإِذَا عَزَّتْ رَبِيعَةُ فَذَلِكَ ذُلُّ الْإِسْلَامِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.

6971 - وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَلَفْظُهُ: " إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فَالْعَدْلُ فِي مُضَرَ".

৬৯৭১ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন মানুষ মতভেদ করবে, তখন সত্য মুদার গোত্রের মধ্যে থাকবে। আর যখন রাবী‘আহ গোত্র শক্তিশালী হবে, তখন তা হবে ইসলামের লাঞ্ছনা।

এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর (আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহর) সূত্রে আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।

৬৯৭১ - আর তাবারানী তাঁর আল-কাবীর (আল-মু'জামুল কাবীর)-এ (বর্ণনা করেছেন) এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "যখন মানুষ মতভেদ করবে, তখন ন্যায় মুদার গোত্রের মধ্যে থাকবে।"

6972 - وَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ- رضي الله عنه قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَرَجُلَانِ مِنْ بَنِي عَامِرٍ فِي الْأَبْطُحِ فِي قُبَّةٍ لِهُ حَمْرَاءَ فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتُمْ؟ قُلْنَا: مِنْ بَنِي عَامِرٍ. فَقَالَ: مَرْحَبًا بكم أنتم مِنِّي".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

‌

৬৯৭২ - আর আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং বানী 'আমির গোত্রের দুজন লোক আবত্বাহ নামক স্থানে তাঁর একটি লাল রঙের তাঁবুর মধ্যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা কারা? আমরা বললাম: বানী 'আমির গোত্রের। অতঃপর তিনি বললেন: তোমাদেরকে স্বাগতম (মারহাবা)! তোমরা আমারই অংশ।

এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আবূ ইয়া'লা এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

6973 - عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَا تُبْغِضْنِي فَتُفَارِقُ دِينَكَ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ أُبْغِضُكَ وَبِكَ هَدَانَا اللَّهُ؟! قَالَ: تُبْغِضُ الْعَرَبَ فَتُبْغِضُنِي ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالطَّبَرَانِيُّ بِلَفْظِ: " هَدَانَا " بِضَمِيرِ الْجَمْعِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ بِضَمِيرِ الْإِفْرَادِ وَأَصْلُهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ.

৬৯৭৩ - সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে ঘৃণা করো না, তাহলে তুমি তোমার দ্বীন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কীভাবে আপনাকে ঘৃণা করব, অথচ আল্লাহ আপনার মাধ্যমেই আমাদের হিদায়াত দিয়েছেন?! তিনি বললেন: "তুমি আরবদের ঘৃণা করবে, ফলে আমাকেও ঘৃণা করবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসী, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং ত্বাবারানী এই শব্দে: "হাদানা" (هَدَانَا) বহুবচনের সর্বনাম (জমীরুল জাম‘) সহ। আর এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী এবং তিনি এটিকে হাসান (উত্তম) বলেছেন একবচনের সর্বনাম (জমীরুল ইফরাদ) সহ। আর এর মূল (অংশ) সহীহ মুসলিমে আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে।

6974 - وعن ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " الْعَرَبُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ أَكْفَاءٌ قَبِيلَةٌ بِقَبِيلَةٍ وَحَيٌّ بحي ورجل برجل والموالي بعضها لبعض إِلَّا حَائِكٌ أَوْ حَجَّامٌ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ منيع بسند ضعيف لتد ليس بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ.

৬৯৭৪ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আরবরা একে অপরের কুফু (সমকক্ষ)। এক গোত্র অন্য গোত্রের সমকক্ষ, এক উপজাতি অন্য উপজাতির সমকক্ষ এবং এক পুরুষ অন্য পুরুষের সমকক্ষ। আর মাওয়ালীরা (অনারব মুক্ত দাসেরা) একে অপরের সমকক্ষ, তবে তাঁতি অথবা রক্তমোক্ষণকারী (শিঙ্গা লাগানেওয়ালা) নয়।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ এতে বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ তাদলিস করেছেন।

6975 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا ذَلَّتِ الْعَرَبُ ذَلَّ الْإِسْلَامُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَالرَّاوِي عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ.

‌

৬৯৭৫ - এবং জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন আরবরা লাঞ্ছিত হবে, তখন ইসলাম লাঞ্ছিত হবে।"

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন। কারণ আলী ইবনু যায়িদ ইবনু জুদ'আন দুর্বল এবং তার থেকে বর্ণনাকারী হলেন মুহাম্মাদ ইবনুল খাত্তাব।

6976 - عَنْ شَقِيقٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدنيا والآخرة والطلقاء من قريش والعتقاء من ثَقِيفٍ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه.
ورواه أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.... فَذَكَرَهُ.

৬৯৭৬ - শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুহাজিরগণ ও আনসারগণ—তারা দুনিয়া ও আখিরাতে একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক)। আর কুরাইশের 'তুলাকা' (মুক্তপ্রাপ্তরা) এবং সাকীফ গোত্রের 'উতাকা' (মুক্তপ্রাপ্ত দাসেরা)—তারাও দুনিয়া ও আখিরাতে একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী—আর শব্দগুলো তাঁরই (আবূ ইয়া'লার)। তাঁর (আবূ ইয়া'লার) সূত্রে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থেও বর্ণনা করেছেন।

আর এটি আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বলও বর্ণনা করেছেন শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে.... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

6977 - وعن شعبة قال: " قلت لسعد بن إبراهيم: أَسَمِعْتَ مَا يُذْكَرُ فِي بَنِي نَاجِيَةَ عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُمْ حَيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ. أَعَنْ ثِقَةٍ؟ فَقَالَ: نَعَمْ يُرْوَى ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ. قَالَ شُعْبَةُ: فَحَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: كُنَّا نَأْتِي مُدْرَكَ بْنَ الْمُهَلَّبِ فِي عَسْكَرِهِ فَذُكِرَتْ بَنُو نَاجِيَةَ وَثَّمَ رَجُلٌ جَدُّهُ سَعِيدٌ فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: هُمْ حَيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৬৯৭৭ - এবং শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি সা'দ ইবনু ইবরাহীমকে বললাম: আপনি কি বানী নাজিয়াহ সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা উল্লেখ করা হয়, তা শুনেছেন? (তা হলো:) 'তারা আমার থেকে একটি গোত্র এবং আমি তাদের থেকে।' (আপনি কি) কোনো নির্ভরযোগ্য (রাবী) থেকে (শুনেছেন)?" তখন তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তা সাঈদ ইবনু যায়িদ ইবনু আমর ইবনু নুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়।" শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর আমাদের কাছে সিமாக ইবনু হারব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা মুদরিক ইবনুল মুহাল্লাবের কাছে তাঁর সামরিক শিবিরে (আসকরে) আসতাম। তখন বানী নাজিয়াহর কথা উল্লেখ করা হলো, আর সেখানে এমন একজন লোক ছিলেন যার দাদা ছিলেন সাঈদ। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করলেন, তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন: "তারা আমার থেকে একটি গোত্র এবং আমি তাদের থেকে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ—আর শব্দগুলো তাঁরই—এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

6978 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه: " أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَاقَةً فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثًا فَلَمْ يَرْضَ ثُمَّ أَعْطَاهُ ثَلَاثًا فَلَمْ يَرْضَ ثُمَّ أَعْطَاهُ ثَلَاثًا فَرَضِيَ بِالتِّسْعِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لقد هممت أن لأتهب هبة إلا من قرشي أو أنصاري أو ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ ".
رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

6978 - وفي رواية له قال أبو هريرة: " لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا القول التفت فرآني فاستحى فَقَالَ: أَوْ دَوْسِيٍّ ".

6978 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَلَفْظُهُ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِكْرَةً فعوضه منهاست بَكَرَاتٍ فَتَسَخَّطَهَا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ فُلَانًا أَهْدَى إِلَيَّ نَاقَةً هِيَ ناقتي أعرفها كما أعرف أهل بيتي ذهب بِهَا يَومَ زَغَابات - أَوْ كَمَا قَالَ- فَعَوَّضْتُهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ فَظَلَّ سَاخِطًا لَقَدْ هَمَمْتُ أن لا أَقْبَلَ هِبَةً … " فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا.

৬৯৭৮ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই গ্রাম্য অঞ্চলের (বাদিয়া) একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি উটনী উপহার দিয়েছিল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তিনটি (উপহার) দিলেন, কিন্তু সে সন্তুষ্ট হলো না। এরপর তাকে আরও তিনটি দিলেন, কিন্তু সে সন্তুষ্ট হলো না। এরপর তাকে আরও তিনটি দিলেন, ফলে সে নয়টিতে সন্তুষ্ট হলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আমি তো সংকল্প করেছিলাম যে, আমি কুরাইশী, অথবা আনসারী, অথবা সাকাফী, অথবা দাউসী ব্যতীত অন্য কাউকে কোনো উপহার দেব না।'"
এটি আল-হুমায়দী বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৬৯৭৮ - এবং তাঁর (আল-হুমায়দী) অন্য এক বর্ণনায় আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই কথাটি বললেন, তখন তিনি ঘুরে তাকালেন এবং আমাকে দেখতে পেলেন। ফলে তিনি লজ্জা পেলেন এবং বললেন: 'অথবা দাউসী।'"

৬৯৭৮ - এবং এটি আহমাদ ইবনু মানী' বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই একজন বেদুঈন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি অল্পবয়স্ক উটনী (বিকরাহ) উপহার দিয়েছিল। অতঃপর তিনি এর বিনিময়ে তাকে ছয়টি অল্পবয়স্ক উটনী দিলেন, কিন্তু সে তাতে অসন্তুষ্ট হলো। এই বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছাল। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন, এরপর বললেন: 'নিশ্চয়ই অমুক ব্যক্তি আমাকে একটি উটনী উপহার দিয়েছিল—যা আমার উটনী ছিল, আমি তাকে আমার পরিবারের সদস্যদের মতো চিনতাম—সেটি 'ইয়াওমা যাগাবাত'-এ (যাগাবাতের দিনে) চলে গিয়েছিল—অথবা যেমন তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন—অতঃপর আমি এর বিনিময়ে তাকে ছয়টি অল্পবয়স্ক উটনী দিলাম, কিন্তু সে অসন্তুষ্টই রইল। আমি তো সংকল্প করেছিলাম যে, আমি কোনো উপহার গ্রহণ করব না...'" অতঃপর তিনি (সম্পূর্ণ হাদীস) উল্লেখ করলেন।
এবং এটি আবূ দাঊদ, নাসাঈ ও তিরমিযী সংক্ষিপ্তাকারে (মুখতাসারান) বর্ণনা করেছেন।

6979 - وَعَنْ طَاوُسٍ: " أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَوْهَبَ هِبَةً لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَثَابَهُ فَلَمْ يَرْضَ ثُمَّ أثابه فلم يرض ثم أثابه فرضي فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَّهِبَ هِبَةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ ".
رَوَاهُ الْحُمَيْدِيِّ مُرْسَلًا وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৬৯৭৯ - এবং তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "যে একজন বেদুঈন (আরব) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি উপহার দিয়েছিল। অতঃপর তিনি তাকে প্রতিদান দিলেন, কিন্তু সে সন্তুষ্ট হলো না। অতঃপর তিনি তাকে আবার প্রতিদান দিলেন, কিন্তু সে সন্তুষ্ট হলো না। অতঃপর তিনি তাকে (তৃতীয়বার) প্রতিদান দিলেন, ফলে সে সন্তুষ্ট হলো।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি সংকল্প করেছি যে, আমি কুরাইশী, অথবা আনসারী, অথবা সাকাফী ব্যতীত অন্য কারো কাছ থেকে কোনো উপহার গ্রহণ করব না।"

এটি আল-হুমাইদী মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

6980 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ- رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ مِنْ خِيَارِ الناس الأملوك أملوك حمير وسفيان والسكون والأشعريون".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَمَدَارُ إِسْنَادَيْهِمَا عَلَى الْإِفْرِيقِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৬৯৮০ - এবং আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলো আল-আমলুক (Al-Amluk) গোত্র, (বিশেষত) হিমইয়ার, সুফইয়ান, আস-সুকুন এবং আল-আশআরীয়ূন গোত্রের আমলুকগণ।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার এবং আত-তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে। আর তাদের উভয়ের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো আল-ইফরীকি, এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

6981 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ" سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ قَالَ: فَشُغِلَ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ- أَوْ شُغِلُوا عَنْهُ- إِلَّا أَنَّهُمْ سألوه عن ثلاثة قَبَائِلَ: سَأَلُوهُ عَنْ بَنِي عَامِرٍ فَقَالَ: جَمَلٌ أَزْهَرُ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ. وَسَأَلُوهُ عَنْ غَطْفَانَ فَقَالَ: زَهْرَةٌ تَنْبُعُ مَاءً. وَسَأَلُوهُ عَنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ: هَضْبَةٌ حَمْرَاءُ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ عَادَاهُمْ. وَقَالَ النَّاسُ فِيهِمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَبَى اللَّهُ لِبَنِي تَمِيمٍ إِلَّا خَيْرًا هُمْ ضِخَامُ الْهَامِ رُجُحُ الْأَحْلَامِ ثُبُتُ الْأَقْدَامِ أَشَدُّ النَّاسِ قِتَالًا لِلدَّجَّالِ وأنصار الْحَقِّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ زَيْدٍ الْعَمِيِّ.

6981 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ وَلَفْظُهُ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: " ذُكِرَتِ الْقَبَائِلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوهُ عَنْ بَنِي عَامِرٍ فَقَالَ: جَمَلٌ أَزْهَرُ يَأْكُلُ مِنْ أطراف
الشجر. وسألوه عن هوازن فَقَالَ: زَهْرَةٌ تَنْبُعُ مَاءً. وَسَأَلُوهُ عَنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ: ثُبُتُ الْأَقْدَامِ رُجُحُ الْأَحْلَامِ عُظَمَاءُ الْهَامِ أَشَدُّ النَّاسِ عَلَى الدَّجَّالِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ هَضْبَةٌ حَمَراءُ لَا يَضُرُّهَا مَنْ نَاوَأَهَا ".

৬৯৮১ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আরবের গোত্রসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: সেদিন তিনি (রাসূল) তাদের থেকে ব্যস্ত হয়ে পড়লেন—অথবা তারা তাঁর থেকে ব্যস্ত হয়ে পড়ল—তবে তারা তাঁকে তিনটি গোত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল: তারা তাঁকে বানী ‘আমির সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: তারা হলো উজ্জ্বল বর্ণের উট, যা গাছের ডগা থেকে খায়। আর তারা তাঁকে গাতফান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: তারা হলো এমন ফুল, যা থেকে পানি নির্গত হয়। আর তারা তাঁকে বানী তামীম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: তারা হলো লাল রঙের উঁচু ভূমি (পাহাড়), যারা তাদের শত্রুতা করে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারে না। আর লোকেরা তাদের (বানী তামীমের) ব্যাপারে কথা বলল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ বানী তামীমের জন্য কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু অস্বীকার করেছেন (অর্থাৎ তাদের জন্য শুধু কল্যাণই রেখেছেন)। তারা হলো বিশাল মস্তকবিশিষ্ট, প্রজ্ঞায় ভারী, পদক্ষেপে সুদৃঢ়, দাজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর এবং শেষ যামানায় হকের সাহায্যকারী।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা দুর্বল সনদসহ, কারণ যায়দ আল-‘আমী দুর্বল।

৬৯৮১ - আর এটি বর্ণনা করেছেন ত্বাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে অন্য সূত্রে। আর এর শব্দাবলী হলো: আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গোত্রসমূহের আলোচনা করা হলো। তখন তারা তাঁকে বানী ‘আমির সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: তারা হলো উজ্জ্বল বর্ণের উট, যা গাছের ডগা থেকে খায়। আর তারা তাঁকে হাওয়াযিন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: তারা হলো এমন ফুল, যা থেকে পানি নির্গত হয়। আর তারা তাঁকে বানী তামীম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: তারা হলো পদক্ষেপে সুদৃঢ়, প্রজ্ঞায় ভারী, বিশাল মস্তকবিশিষ্ট, শেষ যামানায় দাজ্জালের বিরুদ্ধে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর। তারা হলো লাল রঙের উঁচু ভূমি (পাহাড়), যারা তাদের বিরোধিতা করে, তারা এর কোনো ক্ষতি করতে পারে না।

6982 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السُّكُونِ وَالسَّكَاسِكِ وَعَلَى خَوَلَانَ خَوَلَانَ الْعَالِيَةِ وَعَلَى الْأُمْلُوكِ أُمْلُوكِ رِدْمَانَ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالطَّبَرَانِيُّ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ موهب فلم أر من ذكره بعد الة ولا جرح.

৬৯৮২ - আর আমর ইবনু আবাসা আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আস-সুকুন, আস-সাকাসিক, খাওলান (অর্থাৎ) আল-আলিয়াহ-এর খাওলান এবং আল-আমলুক (অর্থাৎ) রিদমানের আমলুক-এর জন্য দু'আ করেছেন (বা সালাত আদায় করেছেন)। এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আত-তাবরানী। আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে আবদুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ ইবনু মাওহিব ব্যতীত। আমি তার সম্পর্কে কোনো প্রশংসা (তা'দীল) বা সমালোচনা (জারহ) উল্লেখ করতে দেখিনি।

6983 - وعن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ " أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ- رضي الله عنه من خراسان أن المشركين يعني- تكاثروا عليه فَكَتَبَ: أَنِ اجْعَلْ بَكْرَ بْنَ وَائِلٍ يَلُونَهُمْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول؟ أن الْعَدُوُّ لَا يَظْهَرُ عَلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ".
رواه أبو يعلى الموصلي.

‌

৬৯৮৩ - এবং কূফাবাসী একজন শাইখ (বর্ণনাকারী) থেকে,
"যে, আল-হাকাম ইবনু আমর আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুরাসান থেকে মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন যে মুশরিকরা—অর্থাৎ—তার উপর সংখ্যায় বেড়ে গেছে (বা তাকে পরাভূত করেছে)। তখন তিনি (মু'আবিয়া) লিখলেন: তুমি বাকর ইবনু ওয়া'ইলকে তাদের (মুশরিকদের) দায়িত্বে নিযুক্ত করো। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, শত্রু বাকর ইবনু ওয়া'ইলের উপর জয়ী হবে না।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

6984 - عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: " كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرٍ مِنَ الْآجُرِ وَخَلْفِي صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ فَكَلَّمَهُ رَجُلٌ بِشَيْءٍ خَفِيٍّ عَلَيْنَا فَعَرَفْنَا الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَسَكَتَ فجاء الأشعث بن قيس فجعل يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ غَلَبَتْنَا هَذِهِ الْحَمْرَاءُ عَلَى
وجهك فَضَرَبَ صَعْصَعَةُ بَيْنَ كَتِفَيَّ بِيَدِهِ وَقَالَ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) لَيُبْدِيَنَّ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ الْعَرَبِ أَمْرًا كَانَ يَكْتُمُهُ قَالَ: فَغَضِبَ غَضَبًا وَقَالَ: مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ هَؤُلَاءِ الضَّيَاطِرَةِ يتمرغ أحدهم على حشاياه ويهجر أقوام يَذْكُرُونَ اللَّهَ فَيَأْمُرُونِي أَنْ أَطْرُدَهُمْ فَأَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسْمَةَ لَقَدْ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: والله ليضربنكم على الدين عودًا كما ضربتهم عَلَيْهِ بَدْءًا".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَالْحَارِثُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى.

৬৯৮৪ - আব্বাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আসাদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জুমু'আর দিন মসজিদে ছিলাম, আর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইটের তৈরি মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন। আমার পেছনে সা'সা'আহ ইবনু সুওহান ছিলেন। তখন এক ব্যক্তি তাকে এমন কিছু বলল যা আমাদের কাছে গোপন ছিল। ফলে আমরা তাঁর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) চেহারায় রাগ দেখতে পেলাম এবং তিনি নীরব হয়ে গেলেন। এরপর আশ'আস ইবনু ক্বায়স আসলেন এবং মানুষের ঘাড় ডিঙিয়ে সামনে আসতে লাগলেন, যতক্ষণ না তিনি কাছাকাছি পৌঁছলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! এই 'হামরা' (অনাবররা) আপনার চেহারার উপর আমাদের চেয়ে প্রাধান্য বিস্তার করেছে। তখন সা'সা'আহ তার হাত দিয়ে আমার দুই কাঁধের মাঝখানে আঘাত করলেন এবং বললেন: "ইন্না লিল্লা-হি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজি'ঊন" (নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী)। আজ তিনি আরবদের এমন একটি বিষয় প্রকাশ করবেন যা তিনি গোপন রাখতেন। তিনি (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বলেন: অতঃপর তিনি (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) ভীষণ রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: এই 'দিয়াত্বিরাহ' (অহংকারী/মূর্খ) লোকদের হাত থেকে কে আমাকে রক্ষা করবে? তাদের মধ্যে একজন তার নরম বিছানায় গড়াগড়ি খায়, আর এমন একদল লোককে পরিত্যাগ করতে বলে যারা আল্লাহর যিকির করে। তারা আমাকে নির্দেশ দেয় যেন আমি তাদের তাড়িয়ে দেই, তাহলে আমি যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব। সেই সত্তার কসম, যিনি বীজকে বিদীর্ণ করেছেন এবং প্রাণ সৃষ্টি করেছেন! আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: আল্লাহর কসম! তারা (এই দুর্বল লোকেরা) যেমন তোমাদেরকে দীনের উপর প্রথমবার আঘাত করেছিল, তেমনি তারা তোমাদেরকে দীনের উপর দ্বিতীয়বারও আঘাত করবে।

এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ, আল-হারিস, আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ এবং তাঁর (আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ-এর) সূত্রে আবূ ইয়া'লা।

6985 - وَعَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ- رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ. وَلَهُ شواهد فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أبىِ هُرَيْرَةَ.

৬৯৮৫ - এবং কায়স ইবনু সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি ঈমান সুরাইয়া (তারা)-তেও ঝুলে থাকত, তবুও পারস্যের কিছু লোক তা অর্জন করত।"

এটি বর্ণনা করেছেন বাযযার এবং আবূ বকর ইবনু আবী শায়বাহ, এবং তাঁর (আবূ বকর ইবনু আবী শায়বাহ) সূত্রে আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী। সহীহ সনদ সহকারে। আর সহীহ গ্রন্থে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

6986 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَلَفْظُهُ: لَوْ كَانَ
الْعِلْمُ " لَيْسَتْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكُتُبِ السِّتَّةِ إِنَّمَا فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ: " الدِّينُ وَالْإِيمَانُ "

‌

৬৯৮৬ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি জ্ঞান (ইলম) সুরাইয়া (নক্ষত্রপুঞ্জ)-তেও থাকত, তবে পারস্যের (ফারিস) সন্তানেরা তা অর্জন করত।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

এবং এর শব্দ হলো: "যদি জ্ঞান (ইলম)..." [এই শব্দটি (الْعِلْمُ) কুতুবুস সিত্তাহ (ছয়টি গ্রন্থ)-এর কোনোটিতে নেই, বরং সহীহ (ইবনু হিব্বান) এবং অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে: "দীন ও ঈমান" (الدِّينُ وَالْإِيمَانُ)]।

6987 - عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ نُعَيْمٍ قَالَ: "جَاءَهُ عُمَرُ بْنُ عِصَامٍ قَالَ: يَا أَبَا رياح مَا الَّذِي ذَكَرَ لَكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ حِينَ قَدِمَتَ عَلَيْهِ فِي قَوْمِكَ عَنْزَةَ؟ قَالَ: مررت عليه فقال لي: من أنت؟ أو ممن أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ نَعِيمٍ الْعَنْزِيِّ. فَقَالَ: عَنْزَةُ؟ قُلْتُ: عَنْزَةُ. قَالَ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ قَوْمَكَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ أَصْحَابُهُ: وَمَا عَنْزَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ فَقَالَ: حَيٌّ مِنْ هُنَا يُبْغَى عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.

‌

৬৯৮৭ - হানযালাহ ইবনু নু'আইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তাঁর (হানযালাহর) নিকট উমার ইবনু ইসাম আসলেন এবং বললেন: হে আবূ রিয়াহ! আমীরুল মু'মিনীন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আপনার কওম আনযাহ (গোত্র) সম্পর্কে আপনাকে কী বলেছিলেন, যখন আপনি তাঁর নিকট এসেছিলেন?

তিনি (হানযালাহ) বললেন: আমি তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: আপনি কে? অথবা আপনি কোন গোত্রের লোক? আমি বললাম: হে আমীরুল মু'মিনীন! আমি হানযালাহ ইবনু নু'আইম আল-আনযী। তিনি বললেন: আনযাহ? আমি বললাম: আনযাহ। তিনি (উমার) বললেন: শোনো! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একদিন তোমার কওম সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি। তখন তাঁর সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আনযাহ কারা? তখন তিনি তাঁর হাত দ্বারা পূর্ব দিকে ইশারা করলেন এবং বললেন: এরা এমন একটি গোত্র যারা এখান থেকে (আসে), তাদের উপর বাড়াবাড়ি করা হবে, কিন্তু তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল একটি হাসান (উত্তম) সনদ সহকারে।

6988 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: " مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وجد على سرية قط ما وجد على أصحاب بئر معونة حين قُتِلُوا وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ: الْقُرَّاءُ ".
رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

৬৯৮৮ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কখনো কোনো সামরিক দলের (সারিয়্যাহ) জন্য ততটা দুঃখিত হতে দেখিনি, যতটা তিনি বি'র মা'ঊনার সাথীদের জন্য দুঃখিত হয়েছিলেন, যখন তাদের হত্যা করা হয়েছিল। আর তাদের বলা হতো: আল-কুররা (ক্বারীগণ)।"

এটি আল-হুমাইদী সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।