6989 - وَعَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه وَكَتَبَ كِتَابًا بَيْنَ أَهْلِهِ فَقَالَ: اشْهَدُوا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ. قَالَ ثَابِتٌ: فَكَأَنِّي كرهت ذاك فقلت: يا أباحمزة لَوْ سَمَّيْتَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ. قَالَ: وَمَا بَأْسٌ أَنْ أقَول لَكُمْ أَفَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ إِخْوَانِكُمُ الَّذِينْ كُنَّا نُسَمِّيهِمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقُرَّاءَ؟ فَذَكَرَ أَنَّهُمْ كَانُوا سَبْعِينَ فَكَانُوا إِذَا جَنَّهُمُ اللَّيْلُ انْطَلَقُوا إِلَى مَعَلَمٍ لَهُمْ بِالْمَدِينَةِ يَدْرُسُونَ فِيهِ الْقُرْآنَ حَتَّى يُصْبِحُونَ فَإِذَا أَصْبَحُوا فَمَنْ كَانَتْ لَهُ قُوَّةٌ
اسْتَعْذَبَ مِنَ الْمَاءِ وَأَصَابَ مِنَ الْحَطَبِ وَمَنْ كانت عنده سعة اشتروا الشاة فأصلحوها فيصبح معلق بِحُجْرِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أُصِيبَ خُبَيْبٌ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَوا عَلَى حَيٍّ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ وَفِيهِمْ خَالِي حَرَامٌ فَقَالَ لَأَمِيرِهِمْ: دَعْنِي فَلْنُخْبِرْهُمْ أَنَّا لَسْنَا إِيَّاهُمْ نُرِيدُ حَتَّى يُخْلُوا وَجْهَنَا. فَقَالَ لَهُمْ حِرَامٌ: إِنَّا لَسْنَا إياكم نُرِيدُ فَخَلُّوا وَجْهَنَا. فَاسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ بِرُمْحٍ فَأَنْفَذَهُ بِهِ فَلَمَّا وَجَدَ الرُّمْحَ فِي جَوْفِهِ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ. قَالَ: فَانْطَوُوا عليهم فَمَا بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَدٌ. قَالَ أَنَسٌ: فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ عَلَى شَيْءٍ قَطُّ وَجْدَهُ عَلَيْهِمْ قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلَّمَا صَلَّى الْغَدَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَدَعَا لَهُمْ- أَوْ عَلَيْهِمْ- فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ إذا أَبُو طَلْحَةَ يَقُولُ لِي: هَلْ لَكَ فِي قَاتِلِ حَرَامٍ. قَالَ: قُلْتُ؟ مَا لَهُ؟ فَعَلَ اللَّهُ بِهِ وَفَعَلَ. فَقَالَ: مَهْلًا فَإِنَّهُ قَدْ أَسْلَمَ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

‌-
فيه حديث بلال بن سعد عن أبيه وتقدم في الخصائص.

৬৯৮৯ - এবং সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন— তিনি তাঁর পরিবারের সদস্যদের মধ্যে একটি লিখিত চুক্তি করলেন এবং বললেন: হে ক্বারীগণ! তোমরা সাক্ষী থাকো। সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার যেন এটি অপছন্দ হলো। আমি বললাম: হে আবূ হামযা! আপনি যদি তাদের নাম ধরে উল্লেখ করতেন। তিনি বললেন: তোমাদেরকে বললে ক্ষতি কী? আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের সেই ভাইদের সম্পর্কে বলব না, যাদেরকে আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে ‘ক্বারী’ নামে ডাকতাম? অতঃপর তিনি উল্লেখ করলেন যে, তারা সত্তর জন ছিলেন। যখন রাত গভীর হতো, তখন তারা মদীনার তাদের নির্দিষ্ট একটি শিক্ষাস্থলে চলে যেতেন, সেখানে তারা সকাল হওয়া পর্যন্ত কুরআন অধ্যয়ন করতেন। যখন সকাল হতো, তখন যার শক্তি থাকত, সে মিষ্টি পানি সংগ্রহ করত এবং কাঠ জোগাড় করত। আর যার সামর্থ্য থাকত, তারা একটি বকরী কিনে তা প্রস্তুত করত। ফলে তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কক্ষের সাথে ঝুলন্ত অবস্থায় সকাল করত। যখন খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আক্রান্ত হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে (সত্তর জনকে) পাঠালেন। তারা বানু সুলাইমের একটি গোত্রের কাছে পৌঁছলেন, আর তাদের মধ্যে আমার মামা হারাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। তিনি তাদের আমীরকে বললেন: আমাকে অনুমতি দিন, আমরা তাদের জানিয়ে দিই যে, আমরা তাদের চাই না, যাতে তারা আমাদের পথ ছেড়ে দেয়। অতঃপর হারাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের বললেন: আমরা তোমাদের চাই না, তোমরা আমাদের পথ ছেড়ে দাও। তখন এক ব্যক্তি বর্শা নিয়ে তাঁর দিকে এগিয়ে এলো এবং তা দিয়ে তাঁকে বিদ্ধ করল। যখন তিনি তাঁর পেটের ভেতরে বর্শা অনুভব করলেন, তখন বললেন: আল্লাহু আকবার! কা‘বার রবের কসম! আমি সফল হয়েছি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা তাদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাদের মধ্যে কেউই অবশিষ্ট রইল না। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে অন্য কোনো কিছুর জন্য এমন দুঃখিত হতে দেখিনি, যেমনটি তিনি তাদের জন্য হয়েছিলেন। তিনি বলেন: আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, যখনই তিনি ফজরের সালাত আদায় করতেন, তিনি হাত উঠিয়ে তাদের জন্য—অথবা তাদের বিরুদ্ধে—দু‘আ করতেন। এরপর যখন এমন হলো, তখন আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: হারামের হত্যাকারীর ব্যাপারে তোমার কী মত? বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: তার কী হয়েছে? আল্লাহ তার সাথে এমন করুন, তেমন করুন। তিনি বললেন: শান্ত হও, কারণ সে ইসলাম গ্রহণ করেছে।

এটি আহমাদ ইবনু মানী‘ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাত)।

- এতে বিলাল ইবনু সা‘দ তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে এবং এটি ‘আল-খাসাইস’ (বৈশিষ্ট্যাবলী) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6990 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: "خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقَامِي فِيكُمْ فَقَالَ: أَكْرِمُوا أَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يُفْشُو الكذب حتى يحلف الرجل ولم يستحلفه ويشهد ولم يُسْتَشْهَدُ فَمَنْ أَرَادَ بَحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ وَلَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَالْحَارِثُ وَأَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ صَحِيحٍ وَلَفْظُهُمْ وَاحِدٌ.

6990 - وَرَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَاللَّفْظُ لَهُ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَبُو يَعْلَى أَيْضًا وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّ عُمَرَ أَتَى الشَّامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَامَ فِينَا مَقَامِي فِيكُمْ فَقَالَ: اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا وَأَحْسِنُوا إِلَيْهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْهَدُ على الشهادة وَمَا يُسْأَلُهَا وَيَحْلِفُ عَلَى الْيَمِينِ وَمَا يُسْأَلُهَا فَمَنْ سَرَّهُ مِنْكُمْ بحبحة الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ … " فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى وَابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا.

৬৯৯০ - আর জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-জাবিয়াহতে আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার এই স্থানে তোমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: তোমরা আমার সাহাবীগণকে সম্মান করো, অতঃপর যারা তাদের অনুগামী, অতঃপর যারা তাদের অনুগামী। অতঃপর মিথ্যা ছড়িয়ে পড়বে, এমনকি ব্যক্তি শপথ করবে অথচ তাকে শপথ করতে বলা হয়নি, এবং সাক্ষ্য দেবে অথচ তাকে সাক্ষ্য দিতে বলা হয়নি। সুতরাং যে ব্যক্তি জান্নাতের মধ্যস্থল (বা শ্রেষ্ঠ অংশ) কামনা করে, সে যেন জামা'আতকে (সমষ্টিকে) আঁকড়ে ধরে। কেননা শয়তান একাকী ব্যক্তির সাথে থাকে, আর সে দুজন থেকে অধিক দূরে থাকে। আর কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সাথে একাকী না হয়, কেননা তাদের তৃতীয়জন হলো শয়তান। আর যার নেক আমল তাকে আনন্দিত করে এবং তার মন্দ আমল তাকে ব্যথিত করে, সে-ই মুমিন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, আল-হারিছ এবং আবূ ইয়া'লা সহীহ সনদসহ, এবং তাদের শব্দাবলী একই।

৬৯৯০ - আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ—এবং শব্দাবলী তাঁরই—এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ, আবদ ইবনু হুমাইদ, আবূ ইয়া'লাও (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাম দেশে এসেছিলেন, অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার এই স্থানে তোমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: তোমরা আমার সাহাবীগণের সাথে উত্তম আচরণের উপদেশ গ্রহণ করো এবং তাদের প্রতি ইহসান করো, অতঃপর যারা তাদের অনুগামী। অতঃপর মিথ্যা ছড়িয়ে পড়বে, এমনকি ব্যক্তি সাক্ষ্যের উপর সাক্ষ্য দেবে অথচ তাকে তা চাওয়া হয়নি, এবং শপথের উপর শপথ করবে অথচ তাকে তা চাওয়া হয়নি। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জান্নাতের মধ্যস্থল (বা শ্রেষ্ঠ অংশ) দ্বারা আনন্দিত হতে চায়, সে যেন জামা'আতকে আঁকড়ে ধরে... অতঃপর তিনি বাকি অংশ উল্লেখ করলেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে এবং ইবনু মাজাহ সংক্ষিপ্তাকারে।

6991 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَوْ أَنَّ لِرَجُلٍ أُحُدًا ذهبا فَأَنْفَقَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفِي الْأَرَامِلَ وَالْمَسَاكِينَ وَالْأَيْتَامِ لَيُدْرِكُ فَضْلُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي سَاعَةَ مِنَ النَّهَارِ مَا أَدْرَكَهُ أَبَدًا".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ مَطِيرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৬৯৯১ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তির উহুদ পাহাড় পরিমাণ সোনা থাকে, অতঃপর সে তা আল্লাহর পথে, বিধবা, মিসকিন ও ইয়াতিমদের জন্য ব্যয় করে, (তবুও) সে আমার সাহাবীদের মধ্যে কোনো একজনের দিনের এক মুহূর্তের ফযীলতও কখনোই লাভ করতে পারবে না।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী, মূসা ইবনু মাতীর থেকে, আর সে (মূসা ইবনু মাতীর) দুর্বল (রাবী)।

6992 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: " لَا تَسُبُّوا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ فَلَمَقَامُ أَحَدِهِمْ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمُرَهُ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مَوْقُوفًا بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

৬৯৯২ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে গালি দিও না, কারণ তাদের একজনের অবস্থান তোমাদের একজনের সারা জীবনের আমলের চেয়েও উত্তম।"

এটি মুসাদ্দাদ মাওকুফ হিসেবে সহীহ সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।

6993 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مثل أَصْحَابِي فِي أُمَّتِي كَمَثَلِ النُّجُومِ يَهْتَدُونَ بِهَا إِذَا غَابَتْ تَحَيَّرُوا ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ يَزِيدَ الرُّقَاشِيِّ وَالرَّاوِي عَنْهُ.

৬৯৯৩ - এবং আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: "আমার উম্মতের মধ্যে আমার সাহাবীগণের উদাহরণ হলো তারকারাজির মতো, তারা সেগুলোর মাধ্যমে পথ খুঁজে পায়। যখন সেগুলো অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন তারা হতভম্ব হয়ে যায়।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার দুর্বল সনদসহ, কারণ ইয়াযীদ আর-রুক্বাশী এবং তার থেকে বর্ণনাকারী উভয়ের দুর্বলতা রয়েছে।

6994 - وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ- رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ وَأَيْمَانُهُمْ شَهَادَتِهِمْ.
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ منيع بلفظ واحد.

6994 - وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِلَفْظِ: " خَيْرِ الْقُرُونِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ … " فَذَكَرَهُ.

6994 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مَرْفُوعًا فَذَكَرَهُ وَزَادَ: ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ رَابِعَةً".

৬৯৯৪ - আর নু'মান ইবনু বাশীর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলো আমার যুগ, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী। অতঃপর এমন এক সম্প্রদায় আসবে যাদের সাক্ষ্য তাদের শপথের চেয়ে অগ্রগামী হবে এবং তাদের শপথ তাদের সাক্ষ্যের চেয়ে অগ্রগামী হবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু মানী' একই শব্দে।

৬৯৯৪ - আর আল-হারিছ ইবনু আবী উসামাহ এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "সর্বোত্তম যুগ হলো আমার যুগ, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬৯৯৪ - আর আহমাদ ইবনু হাম্বল এটি মারফূ' (নবী পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তা উল্লেখ করেছেন, আর অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, চতুর্থবার।"

6995 - وَعَنْ جَعَدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الآخرون أردى ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ مُرْسَلًا.

৬৯৯৫ - এবং জাদা ইবনে হুবাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো আমার যুগ, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর শেষ যুগের লোকেরা হবে নিকৃষ্ট।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী মুরসাল (হিসেবে)।

6996 - وَعَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا دَامَ فِيكُمْ مَنْ رَآنِي وَصَاحَبَنِي وَاللَّهِ لَا تَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا دَامَ فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي وَصَاحَبَنِي ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

৬৯৯৬ - ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কল্যাণের মধ্যে থাকবে, যতক্ষণ তোমাদের মাঝে এমন কেউ থাকবে যে আমাকে দেখেছে এবং আমার সাহচর্য লাভ করেছে। আল্লাহর কসম! তোমরা কল্যাণের মধ্যে থাকবে, যতক্ষণ তোমাদের মাঝে এমন কেউ থাকবে যে এমন কাউকে দেখেছে যে আমাকে দেখেছে এবং আমার সাহচর্য লাভ করেছে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ।

6997 - وَعَنِ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زمان يخرج الجيش فيقال: هل فيكم أحد مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم -ّ؟ فَيَطْلُبُونَهُ فَلَا يَجِدُوْنَهُ ثُمَّ يَخْرُجُ الْجَيْشُ فَيُقَالَ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم؟ فَيَطْلُبُونَهُ فَلَا يَجِدُونَهُ فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِي وَرَاءَ الْبَحْرِ لَأَتَوْهُ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بإسناد حسن وهو في الصحيح من حديث جابر عن أبي سعيد.

৬৯৯৭ - জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষের উপর এমন এক সময় অবশ্যই আসবে যখন কোনো সেনাবাহিনী বের হবে, তখন বলা হবে: তোমাদের মধ্যে কি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের কেউ আছেন? অতঃপর তারা তাকে খুঁজবে কিন্তু পাবে না। এরপর অন্য একটি সেনাবাহিনী বের হবে, তখন বলা হবে: তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছেন যিনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের কাউকে দেখেছেন? অতঃপর তারা তাকে খুঁজবে কিন্তু পাবে না। যদি আমার সাহাবীদের কেউ সমুদ্রের ওপারেও থাকেন, তবুও তারা তার কাছে আসবে।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী একটি হাসান (উত্তম) সনদসহ। আর এটি সহীহ গ্রন্থে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসেও রয়েছে।

6998 - وَعَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ: " كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي سَفَرٍ فَذَكَرُوا عَلِيًّا-رضي الله عنه فَشَتَمُوهُ فَقَالَ سَعْدٌ: مَهْلًا عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّا أَصَبْنَا ذَنْبًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ- تَعَالَى: {لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عظيم} وَأَرْجُو أَنْ تَكُوْنَ رَحْمَةُ اللَّهِ سَبَقَتْ لَنَا. فَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَوَاللَّهِ إِنْ كَانَ لَيُبْغِضُكَ وَيَشْتُمُكَ الْأُخَيْنِسُ. فَضَحِكَ سَعْدٌ حَتَّى اسْتَعْلَاهُ الضَّحِكُ ثُمَّ قال: أوليس الرجل قد يجد على أخيه في الأمر يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ثُمَّ لَا يَبْلُغُ ذَلِكَ أَمَانَتُهُ. وَذَكَرَ كَلِمَةً أُخْرَى ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.

৬৯৯৮ - এবং খায়সামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক সফরে ছিলেন, তখন তারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আলোচনা করল এবং তাঁকে গালি দিল। তখন সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ সম্পর্কে তোমরা থামো! কেননা আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি পাপ করেছিলাম, তখন আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: {যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্বনির্ধারিত কোনো বিধান না থাকত, তবে তোমরা যা গ্রহণ করেছ, তার জন্য তোমাদেরকে এক মহা শাস্তি স্পর্শ করত} [কুরআন ৮:৬৮]। আর আমি আশা করি যে, আল্লাহর রহমত আমাদের জন্য পূর্বেই নির্ধারিত হয়ে গেছে। তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলল: আল্লাহর কসম! আল-উখাইনাস তো আপনাকে ঘৃণা করতেন এবং গালি দিতেন। তখন সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমনভাবে হাসলেন যে হাসি তাঁকে আচ্ছন্ন করে ফেলল। অতঃপর তিনি বললেন: এমন কি হয় না যে, কোনো ব্যক্তি তার ও তার ভাইয়ের মধ্যে ঘটে যাওয়া কোনো বিষয়ে তার ভাইয়ের প্রতি অসন্তুষ্টি পোষণ করে, কিন্তু তা তার বিশ্বস্ততাকে (আমানতদারী) প্রভাবিত করে না? আর তিনি অন্য একটি কথাও উল্লেখ করলেন।"

এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ হাসান (উত্তম) সনদে বর্ণনা করেছেন।

6999 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " يكون لأصحابي من بعدي زلة يغفرها الله لهم لسابقتهم مَعِي يَعْمَلُ بِهَا قَوْمٌ مِنْ بَعْدِي يُكِبُّهُمُ الله في النار على مَنَاخِرِهِمْ ". رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ ابْنِ لَهِيعَةَ.

৬৯৯৯ - এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমার পরে আমার সাহাবীদের পক্ষ থেকে একটি পদস্খলন ঘটবে, আল্লাহ তাদের সাথে আমার পূর্ববর্তী সম্পর্কের কারণে তা ক্ষমা করে দেবেন। আমার পরে এমন কিছু লোক আসবে যারা সেই অনুযায়ী আমল করবে, আল্লাহ তাদেরকে তাদের নাকের উপর ভর করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।" আহমাদ ইবনু মানী' এটি বর্ণনা করেছেন দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ ইবনু লাহী'আহ দুর্বল।

7000 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَثَلُ أَصْحَابِي مَثَلُ النُّجُومِ يُهْتَدَى بِهَا فَأَيُّهُمْ أَخَذْتُمْ بِقَوْلِهِ اهْتَدَيْتُمْ ".
رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيدٍ.

৭০০০ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার সাহাবীগণের উদাহরণ হলো তারকারাজির মতো, যার মাধ্যমে পথনির্দেশনা লাভ করা যায়। সুতরাং তাদের মধ্যে যার কথাই তোমরা গ্রহণ করবে, তোমরা হেদায়েত (পথনির্দেশনা) লাভ করবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ।

7001 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: " لَا تسبوأصحاب مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ اللَّهَ- عز وجل قَدْ أَمَرَ بِالِاسْتِغْفَارِ لَهُمْ وَهُوْ يَعْلَمُ أَنَّهُمْ سَيَفْعَلُونَ وَيُحْدِثُونَ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعِ مَوْقُوفًا بِسَنَدٍ فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

৭০০১ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে গালি দিও না। কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনার (ইস্তিগফার) নির্দেশ দিয়েছেন, অথচ তিনি জানতেন যে তারা (ভবিষ্যতে) কাজ করবে এবং নতুন কিছু ঘটাবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' মাওকূফ হিসেবে, এমন একটি সনদসহ যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারী অনামা (নাম উল্লেখ করা হয়নি)।

7002 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْتَغَى الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِي كَمَا تُبْتَغَى الضَّالَّةُ لَا تُوْجَدُ ".
رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيدٍ بِسَنَدٍ فِيهِ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৭০০২ - এবং আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না আমার সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তিকে এমনভাবে খোঁজা হবে, যেভাবে হারানো বস্তুকে খোঁজা হয়, যা পাওয়া যায় না।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ এমন সনদে, যার মধ্যে আল-হারিস আল-আ'ওয়ার রয়েছে এবং সে দুর্বল (রাবী)।

7003 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَصْحَابِهِ: " كَيْفَ بِكُمْ إِذَا شَبِعْتُمْ مِنَ الْخُبْزِ وَالزَّيْتِ؟ فَهَلَّلُوا وَكَبَّرُوا سَاعَةً ثُمَّ قَالُوا: مَتَى يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: إِذَا فُتِحَتِ الْأَمْصَارُ. ثُمَّ قَالَ لِهَمِّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَيْفَ بِكُمْ إِذَا اخْتَلَفَتْ عَلَيْكُمُ الْأَلْوَانُ وَغَدَوْتُمْ بِثِيَابٍ وَرُحْتُمْ بِأُخْرَى؟ قَالُوا: مَتَى ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: إِذَا فُتِحَتِ الْأَمْصَارُ وَفُتِحَتْ فَارِسُ وَالرُّومُ. قَالُوا: فَهُمْ خَيْرٌ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ يُدْرِكُونَ الْفُتُوحَ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَبْنَائِهِمْ وَأَبْنَاءُ أَبْنَائِكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ لَمْ يَأْخُذُوا بِشُكْرٍ لَمْ يَأْخُذُوا بِشُكْرٍ لَمْ يَأْخُذُوا بِشُكْرٍ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ.

৭০৩৩ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: "তোমাদের কেমন লাগবে যখন তোমরা রুটি ও তেল দ্বারা তৃপ্ত হবে?" তখন তারা কিছুক্ষণ তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) ও তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করলেন। অতঃপর তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তা কখন হবে? তিনি বললেন: যখন শহরসমূহ জয় হবে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চিন্তিত হয়ে বললেন: তোমাদের কেমন লাগবে যখন তোমাদের উপর বিভিন্ন রং (এর পোশাক) আসবে এবং তোমরা সকালে এক পোশাকে যাবে আর সন্ধ্যায় অন্য পোশাকে ফিরবে? তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তা কখন হবে? তিনি বললেন: যখন শহরসমূহ জয় হবে এবং পারস্য ও রোম জয় হবে। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তবে কি তারা আমাদের চেয়ে উত্তম হবে, যারা এই বিজয় লাভ করবে? তিনি বললেন: বরং তোমরা তাদের চেয়ে উত্তম এবং তোমাদের সন্তানেরা তাদের সন্তানদের চেয়ে উত্তম এবং তোমাদের নাতি-নাতনিরা তাদের নাতি-নাতনিদের চেয়ে উত্তম। তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে না, তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে না, তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে না।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ দুর্বল সনদসহ, কারণ রিশিদীন ইবনু সা'দ দুর্বল।

7004 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوَلَةَ قَالَ: " بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ بِالْأَهْوَازِ إِذَا رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيَّ عَلَى بَغْلٍ- أَوْ بَغْلَةٍ- وَإِذَا هُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ ذهب قرني من هذه الأمة فألحقني بهم. قال: فقلت: وأنا فأدخلني فى دعوتك. قال: وصاحبي هذ إِنْ أَرَادَ ذَلِكَ. ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ لَا أَدْرِي ذكر بالثالث أم لا ثم يختلفن قوم يظهر فيهم السمن يأتون الشهادة ولا يسألونها. فإذا هو أبو برزة الْأَسْلَمِيُّ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ.

7004 - وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بلفظ: عن عبد الله بن مَوَلة قال: " كنت أسير مع (بريدة) الأسلمي- رضي الله عنه فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: خير هذه الأمة القرن الذين بعثت أنا فيهم ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذين يلونهم
ثم يكون قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم ".

7004 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ وَلِأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شيبة: " القرن الذين بعثت فيهم ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقاص وتقدم في الخصائص.

৭০ ০৪ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাওলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আহওয়ায (Ahwaz) অঞ্চলে ভ্রমণ করছিলাম, এমন সময় আমার সামনে একটি খচ্চরের উপর – অথবা খচ্চরীর উপর – একজন লোক ছিলেন। আর তিনি বলছিলেন: হে আল্লাহ! এই উম্মতের মধ্যে আমার যুগ চলে গেছে, সুতরাং আমাকে তাদের সাথে মিলিয়ে দিন। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাওলা) বলেন: আমি বললাম: আর আমিও! সুতরাং আমাকেও আপনার দু'আয় শামিল করুন। তিনি বললেন: আর আমার এই সাথীও, যদি সে তা চায়। অতঃপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম হলো আমার যুগ, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর আমি জানি না তিনি কি তৃতীয়টির কথা উল্লেখ করেছেন, নাকি করেননি। অতঃপর এমন একদল লোকের আবির্ভাব ঘটবে, যাদের মধ্যে স্থূলতা (মোটা হওয়া) প্রকাশ পাবে। তারা সাক্ষ্য দেবে কিন্তু তাদের কাছে সাক্ষ্য চাওয়া হবে না। তখন দেখা গেল, তিনি ছিলেন আবূ বারযা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।" এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই।

৭০ ০৪ - এবং আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ ও আহমাদ ইবনে হাম্বল এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাওলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি (বুরাইদাহ) আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ভ্রমণ করছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: এই উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম হলো সেই যুগ, যে যুগে আমি প্রেরিত হয়েছি, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী। অতঃপর এমন একদল লোকের আবির্ভাব ঘটবে, যাদের সাক্ষ্য তাদের শপথের চেয়ে এবং তাদের শপথ তাদের সাক্ষ্যের চেয়ে অগ্রগামী হবে।"

৭০ ০৪ - এবং তাঁর (আহমাদ ইবনে হাম্বল) এবং আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ-এর অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "যে যুগে আমি প্রেরিত হয়েছি, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী।"

আর এর জন্য সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে এবং তা আল-খাসাইস (বৈশিষ্ট্যাবলী) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

7005 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -يقول: إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَأَصْحَابِي يَقِلُّونَ فَلَا تَسُبُّوهُمْ لعن اللَّهُ مَنْ سَبَّهُمْ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭০৫৫ - এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই মানুষ বৃদ্ধি পাবে এবং আমার সাহাবীগণ কমে যাবেন, সুতরাং তোমরা তাদেরকে গালি দিও না। যে ব্যক্তি তাদেরকে গালি দেবে, আল্লাহ তাকে লা'নত (অভিসম্পাত) করুন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7006 - وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَخْرُجُ الْجَيْشُ مِنْ جُيُوشِهِمْ فَيُقَالُ: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ صَحِبَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَتَسْتَنْصِرُونَ بِهِ فَتُنْصَرُوا فَيُقَالُ: لَا. فَيُقَالُ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَهُ؟ فَيُقَالُ: لَا فَيُقَالُ: مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَهُ؟ فَلَوْ سَمِعُوا بِهِ مِنْ وَرَاءِ الْبَحْرِ لَأَتَوْهُ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

৭০০৬ - এবং তাঁর (অর্থাৎ পূর্ববর্তী বর্ণনাকারীর) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষের উপর এমন এক সময় অবশ্যই আসবে, যখন তাদের (মুসলিমদের) কোনো এক বাহিনী (যুদ্ধের জন্য) বের হবে, তখন বলা হবে: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ কি আছে, যে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছে? অতঃপর তোমরা তার মাধ্যমে সাহায্য চাইবে এবং তোমাদেরকে সাহায্য করা হবে। তখন বলা হবে: না। অতঃপর বলা হবে: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ কি আছে, যে তাঁর (নবীর) সাহাবীদের সাহচর্য লাভ করেছে? তখন বলা হবে: না। অতঃপর বলা হবে: এমন কেউ কি আছে, যে তাঁর (নবীর) সাহাবীদের সাহচর্য লাভকারীকে দেখেছে? যদি তারা তার সম্পর্কে সমুদ্রের ওপার থেকেও শুনতে পায়, তবে তারা তার কাছে আসবে।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং শব্দগুলো তাঁরই, আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহও (বর্ণনা করেছেন)।

7007 - وَعَنْهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: " يبعث فيقال: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ صَحِبَ مُحَمَّدًا؟ فَيُقَالَ: نَعَمْ فيلتمس فيوجد الرجل فيستفتح بالرجل فيفتح عليهم ثم يبعث بعث فَيُقَالَ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم؟ فَيُلْتَمَسُ فَلَا يُوْجَدُ حَتَّى لَوْ كَانَ مِنْ وَرَاءِ النَّهْرِ لَأَتَيْتُمُوهُ ثُمَّ يَبْقَى قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يَدْرُونَ ما هو".
رواه أبو يعلى الموصلي ورواته ثقات.

৭০৭৭ - এবং তাঁর থেকে (বর্ণিত): আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "একটি দল পাঠানো হবে, অতঃপর বলা হবে: তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছে? অতঃপর বলা হবে: হ্যাঁ। অতঃপর তাকে খোঁজা হবে এবং সেই ব্যক্তিকে পাওয়া যাবে। অতঃপর সেই ব্যক্তির মাধ্যমে (যুদ্ধের) সূচনা করা হবে এবং তাদের জন্য বিজয় দান করা হবে। অতঃপর আরেকটি দল পাঠানো হবে, অতঃপর বলা হবে: তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে দেখেছে? অতঃপর তাকে খোঁজা হবে কিন্তু পাওয়া যাবে না, এমনকি যদি সে নদীর ওপারেও থাকে, তবুও তোমরা তার কাছে আসবে। অতঃপর এমন এক সম্প্রদায় অবশিষ্ট থাকবে যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তারা জানবে না তা কী (বা তার অর্থ কী)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

7008 - وعن أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَثَلُ أَصْحَابِي مَثَلُ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ لَا يَصْلُحُ الطَّعَامُ إِلَّا بِالْمِلْحِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ.

৭০৬৮ - আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার সাহাবীগণের উদাহরণ হলো খাদ্যের মধ্যে লবণের মতো। লবণ ছাড়া খাদ্য ঠিক হয় না (বা উপাদেয় হয় না)।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং আল-বায্‌যার।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন আল-বায্‌যার এবং আত-তাবরানী।