7001 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: " لَا تسبوأصحاب مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ اللَّهَ- عز وجل قَدْ أَمَرَ بِالِاسْتِغْفَارِ لَهُمْ وَهُوْ يَعْلَمُ أَنَّهُمْ سَيَفْعَلُونَ وَيُحْدِثُونَ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعِ مَوْقُوفًا بِسَنَدٍ فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

৭০০১ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে গালি দিও না। কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনার (ইস্তিগফার) নির্দেশ দিয়েছেন, অথচ তিনি জানতেন যে তারা (ভবিষ্যতে) কাজ করবে এবং নতুন কিছু ঘটাবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' মাওকূফ হিসেবে, এমন একটি সনদসহ যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারী অনামা (নাম উল্লেখ করা হয়নি)।

7002 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْتَغَى الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِي كَمَا تُبْتَغَى الضَّالَّةُ لَا تُوْجَدُ ".
رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيدٍ بِسَنَدٍ فِيهِ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৭০০২ - এবং আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না আমার সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তিকে এমনভাবে খোঁজা হবে, যেভাবে হারানো বস্তুকে খোঁজা হয়, যা পাওয়া যায় না।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ এমন সনদে, যার মধ্যে আল-হারিস আল-আ'ওয়ার রয়েছে এবং সে দুর্বল (রাবী)।

7003 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَصْحَابِهِ: " كَيْفَ بِكُمْ إِذَا شَبِعْتُمْ مِنَ الْخُبْزِ وَالزَّيْتِ؟ فَهَلَّلُوا وَكَبَّرُوا سَاعَةً ثُمَّ قَالُوا: مَتَى يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: إِذَا فُتِحَتِ الْأَمْصَارُ. ثُمَّ قَالَ لِهَمِّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَيْفَ بِكُمْ إِذَا اخْتَلَفَتْ عَلَيْكُمُ الْأَلْوَانُ وَغَدَوْتُمْ بِثِيَابٍ وَرُحْتُمْ بِأُخْرَى؟ قَالُوا: مَتَى ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: إِذَا فُتِحَتِ الْأَمْصَارُ وَفُتِحَتْ فَارِسُ وَالرُّومُ. قَالُوا: فَهُمْ خَيْرٌ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ يُدْرِكُونَ الْفُتُوحَ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَبْنَائِهِمْ وَأَبْنَاءُ أَبْنَائِكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ لَمْ يَأْخُذُوا بِشُكْرٍ لَمْ يَأْخُذُوا بِشُكْرٍ لَمْ يَأْخُذُوا بِشُكْرٍ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ.

৭০৩৩ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: "তোমাদের কেমন লাগবে যখন তোমরা রুটি ও তেল দ্বারা তৃপ্ত হবে?" তখন তারা কিছুক্ষণ তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) ও তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করলেন। অতঃপর তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তা কখন হবে? তিনি বললেন: যখন শহরসমূহ জয় হবে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চিন্তিত হয়ে বললেন: তোমাদের কেমন লাগবে যখন তোমাদের উপর বিভিন্ন রং (এর পোশাক) আসবে এবং তোমরা সকালে এক পোশাকে যাবে আর সন্ধ্যায় অন্য পোশাকে ফিরবে? তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তা কখন হবে? তিনি বললেন: যখন শহরসমূহ জয় হবে এবং পারস্য ও রোম জয় হবে। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তবে কি তারা আমাদের চেয়ে উত্তম হবে, যারা এই বিজয় লাভ করবে? তিনি বললেন: বরং তোমরা তাদের চেয়ে উত্তম এবং তোমাদের সন্তানেরা তাদের সন্তানদের চেয়ে উত্তম এবং তোমাদের নাতি-নাতনিরা তাদের নাতি-নাতনিদের চেয়ে উত্তম। তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে না, তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে না, তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে না।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ দুর্বল সনদসহ, কারণ রিশিদীন ইবনু সা'দ দুর্বল।

7004 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوَلَةَ قَالَ: " بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ بِالْأَهْوَازِ إِذَا رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيَّ عَلَى بَغْلٍ- أَوْ بَغْلَةٍ- وَإِذَا هُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ ذهب قرني من هذه الأمة فألحقني بهم. قال: فقلت: وأنا فأدخلني فى دعوتك. قال: وصاحبي هذ إِنْ أَرَادَ ذَلِكَ. ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ لَا أَدْرِي ذكر بالثالث أم لا ثم يختلفن قوم يظهر فيهم السمن يأتون الشهادة ولا يسألونها. فإذا هو أبو برزة الْأَسْلَمِيُّ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ.

7004 - وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بلفظ: عن عبد الله بن مَوَلة قال: " كنت أسير مع (بريدة) الأسلمي- رضي الله عنه فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: خير هذه الأمة القرن الذين بعثت أنا فيهم ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذين يلونهم
ثم يكون قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم ".

7004 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ وَلِأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شيبة: " القرن الذين بعثت فيهم ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقاص وتقدم في الخصائص.

৭০ ০৪ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাওলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আহওয়ায (Ahwaz) অঞ্চলে ভ্রমণ করছিলাম, এমন সময় আমার সামনে একটি খচ্চরের উপর – অথবা খচ্চরীর উপর – একজন লোক ছিলেন। আর তিনি বলছিলেন: হে আল্লাহ! এই উম্মতের মধ্যে আমার যুগ চলে গেছে, সুতরাং আমাকে তাদের সাথে মিলিয়ে দিন। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাওলা) বলেন: আমি বললাম: আর আমিও! সুতরাং আমাকেও আপনার দু'আয় শামিল করুন। তিনি বললেন: আর আমার এই সাথীও, যদি সে তা চায়। অতঃপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম হলো আমার যুগ, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর আমি জানি না তিনি কি তৃতীয়টির কথা উল্লেখ করেছেন, নাকি করেননি। অতঃপর এমন একদল লোকের আবির্ভাব ঘটবে, যাদের মধ্যে স্থূলতা (মোটা হওয়া) প্রকাশ পাবে। তারা সাক্ষ্য দেবে কিন্তু তাদের কাছে সাক্ষ্য চাওয়া হবে না। তখন দেখা গেল, তিনি ছিলেন আবূ বারযা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।" এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই।

৭০ ০৪ - এবং আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ ও আহমাদ ইবনে হাম্বল এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাওলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি (বুরাইদাহ) আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ভ্রমণ করছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: এই উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম হলো সেই যুগ, যে যুগে আমি প্রেরিত হয়েছি, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী। অতঃপর এমন একদল লোকের আবির্ভাব ঘটবে, যাদের সাক্ষ্য তাদের শপথের চেয়ে এবং তাদের শপথ তাদের সাক্ষ্যের চেয়ে অগ্রগামী হবে।"

৭০ ০৪ - এবং তাঁর (আহমাদ ইবনে হাম্বল) এবং আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ-এর অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "যে যুগে আমি প্রেরিত হয়েছি, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী।"

আর এর জন্য সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে এবং তা আল-খাসাইস (বৈশিষ্ট্যাবলী) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

7005 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -يقول: إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَأَصْحَابِي يَقِلُّونَ فَلَا تَسُبُّوهُمْ لعن اللَّهُ مَنْ سَبَّهُمْ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭০৫৫ - এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই মানুষ বৃদ্ধি পাবে এবং আমার সাহাবীগণ কমে যাবেন, সুতরাং তোমরা তাদেরকে গালি দিও না। যে ব্যক্তি তাদেরকে গালি দেবে, আল্লাহ তাকে লা'নত (অভিসম্পাত) করুন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7006 - وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَخْرُجُ الْجَيْشُ مِنْ جُيُوشِهِمْ فَيُقَالُ: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ صَحِبَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَتَسْتَنْصِرُونَ بِهِ فَتُنْصَرُوا فَيُقَالُ: لَا. فَيُقَالُ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَهُ؟ فَيُقَالُ: لَا فَيُقَالُ: مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَهُ؟ فَلَوْ سَمِعُوا بِهِ مِنْ وَرَاءِ الْبَحْرِ لَأَتَوْهُ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

৭০০৬ - এবং তাঁর (অর্থাৎ পূর্ববর্তী বর্ণনাকারীর) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষের উপর এমন এক সময় অবশ্যই আসবে, যখন তাদের (মুসলিমদের) কোনো এক বাহিনী (যুদ্ধের জন্য) বের হবে, তখন বলা হবে: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ কি আছে, যে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছে? অতঃপর তোমরা তার মাধ্যমে সাহায্য চাইবে এবং তোমাদেরকে সাহায্য করা হবে। তখন বলা হবে: না। অতঃপর বলা হবে: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ কি আছে, যে তাঁর (নবীর) সাহাবীদের সাহচর্য লাভ করেছে? তখন বলা হবে: না। অতঃপর বলা হবে: এমন কেউ কি আছে, যে তাঁর (নবীর) সাহাবীদের সাহচর্য লাভকারীকে দেখেছে? যদি তারা তার সম্পর্কে সমুদ্রের ওপার থেকেও শুনতে পায়, তবে তারা তার কাছে আসবে।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং শব্দগুলো তাঁরই, আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহও (বর্ণনা করেছেন)।

7007 - وَعَنْهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: " يبعث فيقال: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ صَحِبَ مُحَمَّدًا؟ فَيُقَالَ: نَعَمْ فيلتمس فيوجد الرجل فيستفتح بالرجل فيفتح عليهم ثم يبعث بعث فَيُقَالَ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم؟ فَيُلْتَمَسُ فَلَا يُوْجَدُ حَتَّى لَوْ كَانَ مِنْ وَرَاءِ النَّهْرِ لَأَتَيْتُمُوهُ ثُمَّ يَبْقَى قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يَدْرُونَ ما هو".
رواه أبو يعلى الموصلي ورواته ثقات.

৭০৭৭ - এবং তাঁর থেকে (বর্ণিত): আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "একটি দল পাঠানো হবে, অতঃপর বলা হবে: তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছে? অতঃপর বলা হবে: হ্যাঁ। অতঃপর তাকে খোঁজা হবে এবং সেই ব্যক্তিকে পাওয়া যাবে। অতঃপর সেই ব্যক্তির মাধ্যমে (যুদ্ধের) সূচনা করা হবে এবং তাদের জন্য বিজয় দান করা হবে। অতঃপর আরেকটি দল পাঠানো হবে, অতঃপর বলা হবে: তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে দেখেছে? অতঃপর তাকে খোঁজা হবে কিন্তু পাওয়া যাবে না, এমনকি যদি সে নদীর ওপারেও থাকে, তবুও তোমরা তার কাছে আসবে। অতঃপর এমন এক সম্প্রদায় অবশিষ্ট থাকবে যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তারা জানবে না তা কী (বা তার অর্থ কী)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

7008 - وعن أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَثَلُ أَصْحَابِي مَثَلُ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ لَا يَصْلُحُ الطَّعَامُ إِلَّا بِالْمِلْحِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ.

৭০৬৮ - আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার সাহাবীগণের উদাহরণ হলো খাদ্যের মধ্যে লবণের মতো। লবণ ছাড়া খাদ্য ঠিক হয় না (বা উপাদেয় হয় না)।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং আল-বায্‌যার।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন আল-বায্‌যার এবং আত-তাবরানী।

7009 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي لَا تَتَّخِذُوهُمْ غرضا بعدي مَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أُحِبُّهُمْ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أُبْغِضُهُمْ وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فقد آذَى اللَّهَ وَمَنْ آذَى اللَّهَ أَوْشَكَ أَنْ يَأْخُذَهُ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو يَعْلَى وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

‌

৭০৯৯ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফ্ফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার সাহাবীগণের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো! আল্লাহকে ভয় করো! আমার পরে তোমরা তাদেরকে লক্ষ্যবস্তু বানিও না। যে তাদেরকে ভালোবাসে, সে আমার ভালোবাসার কারণেই তাদেরকে ভালোবাসে। আর যে তাদেরকে ঘৃণা করে, সে আমার ঘৃণার কারণেই তাদেরকে ঘৃণা করে। আর যে তাদেরকে কষ্ট দেয়, সে অবশ্যই আমাকে কষ্ট দিল। আর যে আমাকে কষ্ট দিল, সে অবশ্যই আল্লাহকে কষ্ট দিল। আর যে আল্লাহকে কষ্ট দেয়, তিনি তাকে দ্রুত পাকড়াও করতে প্রস্তুত।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং আবূ ইয়া'লা, এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লার) সূত্রে ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

7010 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: صلى الله عليه وسلم طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَلِمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي وَلِمَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْهُ عبد بن حميد.

৭০১০ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'তূবা' (মহা সৌভাগ্য বা জান্নাতের বৃক্ষ) তার জন্য, যে আমাকে দেখেছে, এবং তার জন্য, যে তাকে দেখেছে, যে আমাকে দেখেছে, এবং তার জন্য, যে তাকে দেখেছে, যে তাকে দেখেছে, যে আমাকে দেখেছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং তাঁর সূত্রে আব্দুল ইবনু হুমাইদ।

7011 - وعن ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي- مَرَّتَيْنِ- وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَآمَنَ بِي- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ؟ لِضَعْفِ طَلْحَةَ بن عمرو الحضرمي، وتقدم في الإيمان في باب من آمن بالغيب.

৭০১১ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তুবা (মহা সৌভাগ্য) তার জন্য যে আমাকে দেখেছে এবং আমার প্রতি ঈমান এনেছে" - দুইবার - "এবং তুবা তার জন্য যে আমাকে দেখেনি কিন্তু আমার প্রতি ঈমান এনেছে" - তিনবার -।

এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আব্দ ইবনু হুমাইদ দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন। কারণ তালহা ইবনু আমর আল-হাদরামী-এর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে। এটি পূর্বে ঈমান অধ্যায়ে যারা গায়েবের প্রতি ঈমান এনেছে সেই পরিচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে।

7012 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا لَيْتَنِي لقيت إخواني. قالوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَلَسْنَا إِخْوَانَكَ وَأَصْحَابَكَ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ قَوْمٌ يَجِيئُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ، يُؤْمِنُونَ بِي إِيمَانَكُمْ، وَيُصَدِّقُونِي تَصْدِيقَكُمْ، وَيَنْصُرُونِي نَصْرَكُمْ، فَيَا لَيْتَنِي قَدْ لَقِيتُ إِخْوَانِي ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ فِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৭০১২ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু কা'ব থেকে, তিনি আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হায়! যদি আমি আমার ভাইদের সাথে সাক্ষাৎ করতে পারতাম!" তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কি আপনার ভাই ও সঙ্গী নই?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, অবশ্যই। কিন্তু তোমাদের পরে এমন একদল লোক আসবে, যারা আমার প্রতি তোমাদের ঈমানের মতোই ঈমান আনবে, তোমাদের সত্যায়নের মতোই আমাকে সত্যায়ন করবে এবং তোমাদের সাহায্যের মতোই আমাকে সাহায্য করবে। হায়! যদি আমি আমার ভাইদের সাথে সাক্ষাৎ করতে পারতাম!"

এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এমন একটি সনদ (chain) সহ বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবাযী রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

7013 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ- رضي الله عنه أَن رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي، وطُوبَى- سَبْعَ مَرَّاتٍ- لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَآمَنَ بِي.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ- وَتَقَدَّمَ فِي الْإِيمَانِ- وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو يَعْلَى، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৭০১৩ - এবং আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: 'তুবা (সৌভাগ্য) তার জন্য, যে আমাকে দেখেছে এবং আমার প্রতি ঈমান এনেছে, এবং তুবা—সাতবার—তার জন্য, যে আমাকে দেখেনি কিন্তু আমার প্রতি ঈমান এনেছে।'

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী—এবং এটি ঈমান অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে—এবং আহমাদ ইবনু মানী', আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আবূ ইয়া'লা। আর এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

7014 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَتَى أَلْقَى
أَحَدًا مِنْ إِخْوَانِي؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ألسنا إخوانك؟ قال: بل أنتم أَصْحَابِي، وَإِخْوَانِي الَّذِينَ آمَنُوا بِي وَلَمْ يَرَوْنِي ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

৭০১৪ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি কবে আমার ভাইদের কারো সাথে সাক্ষাৎ করব? তারা (সাহাবীগণ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কি আপনার ভাই নই? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: বরং তোমরা আমার সাহাবী (সঙ্গী), আর আমার ভাই হলো তারা, যারা আমার প্রতি ঈমান এনেছে কিন্তু আমাকে দেখেনি।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং শব্দচয়নটি তাঁরই, আর (এছাড়াও বর্ণনা করেছেন) আহমাদ ইবনু হাম্বল।

7015 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وآمن بي مرة، وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَآمَنَ بِي- سَبْعَ مَرَّاتٍ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

৭০১৫ - এবং তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: একবার যে আমাকে দেখেছে এবং আমার প্রতি ঈমান এনেছে, তার জন্য সুসংবাদ (তূবা)। আর যে আমাকে দেখেনি এবং আমার প্রতি ঈমান এনেছে, তার জন্য সুসংবাদ (তূবা)— (এই কথাটি) সাতবার।
এটি আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল বর্ণনা করেছেন।

7016 - وَعَنْ أَبِي جُمُعَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "تَغَدَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَمَعَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عبيدة: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَحَدٌ خَيْرٌ مِنَّا، أَسْلَمْنَا مَعَكَ، وَجَاهَدْنَا مَعَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ قَوْمٌ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِي يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

৭০১৬ - এবং আবূ জুমআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দুপুরের খাবার খেয়েছিলাম, এবং আমাদের সাথে ছিলেন আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ। তখন আবূ উবাইদাহ তাঁকে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের চেয়েও কি কেউ উত্তম আছে? আমরা আপনার সাথে ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং আপনার সাথে জিহাদ করেছি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এমন এক সম্প্রদায় যারা আমার পরে আসবে, তারা আমার প্রতি ঈমান আনবে অথচ তারা আমাকে দেখেনি।"
এটি আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল বর্ণনা করেছেন।

7017 - وَعَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه قَالَ: " كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فَقَالَ: أَنْبِئُونِي بِأَفْضَلِ أَهْلِ الْإِيمَانِ إِيمَانًا؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، الْمَلَائِكَةُ؟ قَالَ؟ هُمْ كَذَلِكَ وَيَحِقُّ لَهُمْ ذَلِكَ وَمَا يَمْنَعُهُمْ وَقَدْ أَنْزَلَهُمُ اللَّهُ الْمَنْزِلَةَ الَّتِي أَنْزَلَهُمْ بِهَا؟ بَلْ غَيْرُهُمْ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْأَنْبِيَاءُ الَّذِينَ أَكْرَمَهُمُ اللَّهُ، بِالرِّسَالَةِ وَالنُّبُوَّةِ؟ قَالَ: هُمْ كَذَلِكَ، وَيَحِقُّ لَهُمْ، وَمَا يَمْنَعُهُمْ وَقَدْ أَنْزَلَهُمُ اللَّهُ الْمَنْزِلَةَ الَّتِي أَنْزَلَهُمْ بِهَا؟ بَلْ غَيْرُهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، الشُّهَدَاءُ الَّذِينَ اسْتُشْهِدُوا مَعَ الْأَنْبِيَاءِ؟ قَالَ: هُمْ كذلك ويحق لهم، وما يمنعهم وقد أكرمهم
بِالشَّهَادَةِ؟ بَلْ غَيْرُهُمْ. قَالُوا: فَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: أَقْوَامٌ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ، يَأْتُونَ مِنْ بعدي يؤمنون بي ولم يروني، ويصدقوني وَلَمْ يَرَوْنِي، يَجِدُونَ الْوَرَقَ الْمُعَلَّقَ فَيَعْمَلُونَ بِمَا فِيهِ، فَهَؤُلَاءِ أَفْضَلُ أَهْلِ الْإِيمَانِ إِيمَانًا ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَإِسْحَاقُ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ؟ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بن أبي حميد، وتقدم في الإيمان فيمن آمن بالغيب.

‌

৭০১৭ - উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উপবিষ্ট ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: ঈমানের দিক থেকে ঈমানদারদের মধ্যে সর্বোত্তম কারা, আমাকে অবহিত করো? তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), ফেরেশতাগণ? তিনি বললেন: তারা তেমনই, আর এটা তাদের প্রাপ্য। আর কিসে তাদের বাধা দেবে, যখন আল্লাহ তাদেরকে সেই মর্যাদায় অধিষ্ঠিত করেছেন যে মর্যাদায় তিনি তাদের নামিয়েছেন? বরং তারা ছাড়া অন্য কেউ। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), নবীগণ, যাদেরকে আল্লাহ রিসালাত ও নবুওয়াত দ্বারা সম্মানিত করেছেন? তিনি বললেন: তারা তেমনই, আর এটা তাদের প্রাপ্য। আর কিসে তাদের বাধা দেবে, যখন আল্লাহ তাদেরকে সেই মর্যাদায় অধিষ্ঠিত করেছেন যে মর্যাদায় তিনি তাদের নামিয়েছেন? বরং তারা ছাড়া অন্য কেউ। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), শহীদগণ, যারা নবীগণের সাথে শাহাদাত বরণ করেছেন? তিনি বললেন: তারা তেমনই, আর এটা তাদের প্রাপ্য। আর কিসে তাদের বাধা দেবে, যখন আল্লাহ তাদেরকে শাহাদাত দ্বারা সম্মানিত করেছেন? বরং তারা ছাড়া অন্য কেউ। তারা বললেন: তাহলে তারা কারা, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)? তিনি বললেন: এমন কিছু লোক যারা পুরুষদের মেরুদণ্ডে (এখনও জন্ম নেয়নি), যারা আমার পরে আসবে, তারা আমাকে না দেখেও আমার প্রতি ঈমান আনবে, এবং আমাকে না দেখেও আমাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে। তারা ঝুলন্ত (লিখিত) কাগজ পাবে এবং তাতে যা আছে তদনুযায়ী আমল করবে। সুতরাং এরাই ঈমানের দিক থেকে ঈমানদারদের মধ্যে সর্বোত্তম।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং ইসহাক দুর্বল সনদ সহকারে। কারণ মুহাম্মাদ ইবনু আবী হুমাইদ দুর্বল। এটি ঈমান অধ্যায়ে, যারা গায়েবের প্রতি ঈমান এনেছে, সেই প্রসঙ্গে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

7018 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: " بَعَثَ النَّجَاشِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وقد آمن أَصْحَابِهِ، فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم القرآن، فأقروا وأسلموا، وَفِيهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لا يستكبرون} ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى النَّجَاشِيِّ، وَأَسْلَمَ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَلَغَتْهُ وَفَاتُهُ، فَصَلَّى عَلَيْهِ كَمَا يُصَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ مُرْسَلًا بِإِسْنَادٍ حسن، وقد تقدم جملة أَحَادِيثَ فِي فَضْلِ النَّجَاشِيِّ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْغَائِبِ.

‌

৭০১৮ - সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নাজ্জাশী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট (দূত) প্রেরণ করলেন, যখন তাঁর (নাজ্জাশীর) সাথীরা ঈমান এনেছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সামনে কুরআন তিলাওয়াত করলেন। ফলে তারা স্বীকার করল এবং ইসলাম গ্রহণ করল। আর তাদের সম্পর্কেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: {যারা ঈমান এনেছে, তাদের প্রতি শত্রুতার দিক থেকে তুমি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর পাবে ইয়াহুদী ও মুশরিকদেরকে। আর যারা ঈমান এনেছে, তাদের প্রতি বন্ধুত্বের দিক থেকে তুমি তাদের সবচেয়ে নিকটবর্তী পাবে তাদেরকে, যারা বলে: ‘আমরা নাসারা (খ্রিস্টান)।’ এটি এজন্য যে, তাদের মধ্যে রয়েছে পাদ্রী ও সংসারবিরাগী এবং তারা অহংকার করে না।} অতঃপর তারা নাজ্জাশীর নিকট ফিরে গেল, আর তিনিও ইসলাম গ্রহণ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর (নাজ্জাশীর) মৃত্যুর খবর পৌঁছল। তখন তিনি তার উপর জানাযার সালাত আদায় করলেন, যেমন মৃত ব্যক্তির উপর সালাত আদায় করা হয়।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা মুরসালরূপে, হাসান সনদে। নাজ্জাশীর ফযীলত সম্পর্কিত বেশ কিছু হাদীস কিতাবুল জানাইয (জানাযা অধ্যায়)-এর সালাত আলাল গাইব (অনুপস্থিত ব্যক্তির উপর সালাত) পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

7019 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه رُفِعَ الْحَدِيثُ قَالَ؟ " الْمَوْلُودُ حَتَّى يَبْلُغَ الْحَنْثَ، مَا عَمِلَ مِنْ حَسَنَةٍ كُتِبَتْ لِوَالِدِهِ أَوْ وَالِدَتِهِ، وَمَا عَمِلَ مِنْ سَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ، وَلَا عَلَى وَالِدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْحَنْثَ، جَرَى عَلَيْهِ الْقَلَمُ، أُمِرَ الملكان اللذان معه أن يحفظا وأن يسددا، فَإِذَا بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الْإِسْلَامِ رَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْوَاعَ الْبَلَاءِ: الْجُنُونَ، وَالْجُذَامَ،
وَالْبَرَصَ، فَإِذَا بَلَغَ الْخَمْسِينَ هُوَّنَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِسَابَ، فَإِذَا بَلَغَ الْسِتِّينَ رزقَه اللَّهُ الْإِنَابَةَ إِلَى اللَّهِ بِمَا يُحِبُّ، فَإِذَا بَلَغَ السَّبْعِينَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَأَحَبَّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، فَإِذَا بَلَغَ الثَّمَانِينَ كُتِبَتْ حَسَنَاتُهُ وَمُحِيَتْ سَيِّئَاتُهُ، فَإِذَا بَلَغَ التِّسْعِينَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، وَكَانَ أَسِيرَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَشُفِّعَ فىِ أَهْلِ بَيْتِهِ فَإِذَا بَلَغَ أَرْذَلَ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ في صحته من الخيرفإذا عَمِلَ سَيِّئَةً لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ ابن أَبِي أُسَامَةَ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَرَوَاهُ ابْنُ الْجَوْزِيُّ فِي كِتَابِ الْمَوْضُوعَاتِ.

৭০১৯ - এবং আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাদীসটি মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে তিনি বলেন: "শিশু যতক্ষণ না বালেগ হয় (পাপের বয়স না হয়), সে যে নেক কাজ করে, তা তার পিতা বা মাতার জন্য লেখা হয়। আর সে যে মন্দ কাজ করে, তা তার উপরও লেখা হয় না এবং তার পিতামাতার উপরও লেখা হয় না। অতঃপর যখন সে বালেগ হয় (পাপের বয়সে পৌঁছে), তখন তার উপর কলম চলতে শুরু করে। তার সাথে থাকা ফেরেশতাদ্বয়কে নির্দেশ দেওয়া হয় যেন তারা (তাকে) রক্ষা করে এবং সঠিক পথে পরিচালিত করে। অতঃপর যখন সে ইসলামের মধ্যে চল্লিশ বছর পূর্ণ করে, আল্লাহ তার থেকে বিভিন্ন প্রকারের বিপদাপদ তুলে নেন: উন্মাদনা (পাগলামি), কুষ্ঠরোগ এবং শ্বেতরোগ। অতঃপর যখন সে পঞ্চাশ বছর পূর্ণ করে, আল্লাহ তার জন্য হিসাবকে সহজ করে দেন। অতঃপর যখন সে ষাট বছর পূর্ণ করে, আল্লাহ তাকে এমনভাবে আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করার তৌফিক দেন যা তিনি পছন্দ করেন। অতঃপর যখন সে সত্তর বছর পূর্ণ করে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসেন এবং আসমানের অধিবাসীরাও তাকে ভালোবাসে। অতঃপর যখন সে আশি বছর পূর্ণ করে, তার নেক আমলগুলো লেখা হয় এবং তার মন্দ আমলগুলো মুছে দেওয়া হয়। অতঃপর যখন সে নব্বই বছর পূর্ণ করে, আল্লাহ তার পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন, এবং সে পৃথিবীতে আল্লাহর বন্দী (আসিরুল্লাহ) হয়ে যায় এবং তার পরিবারের সদস্যদের জন্য তার সুপারিশ কবুল করা হয়। অতঃপর যখন সে চরম বার্ধক্যে (আরযালুল উমুর) পৌঁছে যায়, যাতে সে জানার পরেও আর কিছু জানতে না পারে (স্মৃতিশক্তি লোপ পায়), তখন আল্লাহ তার জন্য সে পরিমাণ নেক আমল লিখতে থাকেন যা সে সুস্থ অবস্থায় করত। আর যদি সে কোনো মন্দ কাজ করে, তবে তা তার উপর লেখা হয় না।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবী উমার, আহমাদ ইবনে মানী', আহমাদ ইবনে হাম্বল, আল-হারিস ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবী উসামা এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী—আর শব্দগুলো (হাদীসের মতন) তাঁরই। আর এটি ইবনুল জাওযী তাঁর 'কিতাবুল মাওদূ'আত' (জাল হাদীসের কিতাব)-এ বর্ণনা করেছেন।

7020 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ- رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: " إذا بلغ العبد سِتِّينَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ- أَوْ قَالَ-: أَبْلَغَ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ وَالرُّويَانِيُّ بَإِسْنَادٍ صَحِيحٍ.

7020 -
এবং সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো বান্দা ষাট বছর বয়সে পৌঁছে, তখন আল্লাহ তার জীবনকালে তার জন্য ওজর পেশের সুযোগ শেষ করে দেন (বা: তার ওজর গ্রহণ করেন না) - অথবা তিনি বলেছেন -: তার জীবনকালে তাকে (পর্যাপ্ত) পৌঁছিয়ে দিয়েছেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক এবং আর-রুয়িয়ানী সহীহ সনদে।