7041 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: " إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ، لَا عَذَابَ عَلَيْهَا إِلَّا مَا عَذَّبَتْ هِيَ نَفْسَهَا، قَالَ: قُلْتُ: وَكَيْفَ تُعَذِّبُ نَفْسَهَا؟! قَالَ: أَمَا كَانَ يوم النهر عذاب؟ أما كان يوم الجمل عذاب؟ أما كان يوم صفين عذاب؟ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭০৪১ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই এই উম্মত একটি দয়াপ্রাপ্ত উম্মত। তাদের উপর কোনো আযাব নেই, তবে তারা নিজেরা নিজেদেরকে যে আযাব দেবে তা ছাড়া।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: "তারা কীভাবে নিজেদেরকে আযাব দেবে?!" তিনি বললেন: "নাহর-এর দিন কি আযাব ছিল না? জুমাল-এর দিন কি আযাব ছিল না? সিফফীন-এর দিন কি আযাব ছিল না?"

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন।

7042 - وَعَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " عُقُوْبَةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالسَّيْفِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.
وَسَيَأْتِي فِي بَابِ سِعَةِ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ مَرْفُوعًا بِسَنَدٍ صَحِيحٍ: إِنَّكُمْ تُوفُونَ سَبْعِينَ أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله- عز وجل ".
وَنَحْوُهُ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ، وَسَيَأْتِي فِي الْفِتَنِ فِي بَابِ مَا أَخْبَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِمَّا هُوَ كَائِنٌ.

‌

৭০৪২ - এবং আবূ বুরদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি একজন মুহাজির ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এই উম্মতের শাস্তি হলো তরবারির মাধ্যমে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

আর এটি জান্নাতের দরজাসমূহের প্রশস্ততা (باب سعة أبواب الجنة) অধ্যায়ে মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মারফূ' হিসেবে সহীহ সনদে আসবে: "নিশ্চয় তোমরা সত্তরটি উম্মতকে পূর্ণ করবে, আর তোমরা তাদের মধ্যে সর্বশেষ এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর নিকট সবচেয়ে সম্মানিত।"

আর এর অনুরূপ আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণিত হয়েছে, এবং এটি ফিতান (বিপর্যয়) অধ্যায়ে আসবে, সেই পরিচ্ছেদে যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জানিয়েছেন যা ভবিষ্যতে ঘটবে (باب ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم مما هو كائن)।

7043 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ يَحْفَظُ لِلرَّجُلِ الصَّالِحِ وَلَدَهُ، وَوَلَدَ وَلَدِهِ، وَدُوَيْرَتَهُ الَّتِي فِيهَا وُلِدَ، وَالدُّوَيْرَاتِ حَوْلَهُ، فَمَا يَزَالُونَ فِي حِفْظٍ مِنَ اللَّهِ وِسِتْرٍ ".
رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ.

৭০৪৩ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (নিশ্চয় আল্লাহ্ নেককার ব্যক্তির জন্য তার সন্তানকে, এবং তার সন্তানের সন্তানকে, এবং তার সেই ছোট ঘরটিকে যেখানে সে জন্মগ্রহণ করেছে, এবং তার চারপাশের ছোট ঘরগুলোকেও রক্ষা করেন। অতঃপর তারা সর্বদা আল্লাহ্‌র হিফাজত (সুরক্ষা) ও আবরণের (আশ্রয়ের) মধ্যে থাকে।)
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী।

7044 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (عَجِبَ رَبُّنَا مِنَ الشَّابِّ الَّذِي لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَةٌ) .
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَغَيْرُهُ، وَسَيَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي الزُّهْدِ- إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى- فِي بَابِ مَنْ لَا صَبْوَةَ لَهُ.
‌

৭০৪৪ - এবং উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: (আমাদের রব সেই যুবকের প্রতি বিস্মিত হন, যার কোনো যৌবনসুলভ চপলতা নেই।)
এটি আবূ ইয়া'লা এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। এবং এটি সম্পূর্ণভাবে কিতাবুয-যুহদ-এ আসবে—ইন শা আল্লাহু তা'আলা—‘যার কোনো চপলতা নেই’ সেই পরিচ্ছেদে।

7045 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبِثَ عَشْرَ سِنِينَ يَتْبَعُ النَّاسَ فِي مَنَازِلِهِمْ فِي الْمَوْسِمِ (بِمِجَنَّةَ وَعُكَاظَ) وَفِي مَنَازِلِهِمْ بِمِنًى مَنْ يُئْوِينِي وَيَنْصُرُنِي حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَاتِ رَبِّي وَلَهُ الْجَنَّةُ؟ فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَنُصُرُهُ وَلَا يُئْوِيهِ، حَتَّى أَنَّ الرَّجُلَ لَيَرْحَلُ مِنَ الْيَمَنِ- أَوْ مِنْ مُضَرَ، - إِلَى ذِي رَحِمِهِ، فَيَأْتِيهِ قَوْمُهُ، فَيَقُولُونَ: احْذَرْ غلامًا من قريش لا يفتننك، وَيَمْشِي بَيْنَ رِحَالِهِمْ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ- تَعَالَى- وهم، يُشِيرُونَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ، حَتَّى بَعَثَنَا اللَّهُ لَهْ من يثرب، فيأتيه الرجل منا فيؤمن بِهِ، فَيُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ، فَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ فَيُسْلِمُونَ بِإِسْلَامِهِ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ دَارٌ مِنْ دُورِ يَثْرِبَ إِلَّا فِيهَا رَهْطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُظْهِرُونَ الإسلام، حتى بعثنا الله له فائتمرنا وَاجْتَمَعْنَا سَبْعُونَ رَجُلًا مِنَّا، فَقُلْنَا: حَتَّى مَتَى نَذَرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطْرَدُ فِي جِبَالِ مَكَّةَ وَيَخَافُ، فَرُحْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَيْهِ فِي الْمَوْسِمِ، فَوَاعَدَنَا شِعْبَ الْعَقَبَةِ، قال عمه العباس: يا ابن أخي، إني لَا أَدْرِي مَا هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ الَّذِينَ جَاءُوكَ، إِنِّي ذُو مَعْرِفَةٍ بِأَهْلِ يَثْرِبَ. فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَهُ مِنْ رَجُلٍ أَوْ رَجُلَيْنِ، فَلَمَّا نَظَرَ الْعَبَّاسُ فِي وُجُوْهِنَا قَالَ: هَؤُلَاءِ قَوْمٌ لَا أَعْرِفُهُمْ هؤلاء أحداث. فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، على ما نبايعك؟ قال: تبايعوني عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ، وَعَلَى النفقة في العسر واليسر، وَعَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَعَلَى أن تقولوا في الله لا تأخذكم فِيهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وَعَلَى أَنْ تَنْصُرُونِي إِذَا قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ يَثْرِبَ فَتَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ وَأَزْوَاجَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ وَلَكُمُ الْجَنَّةُ. فَقُمْنَا نُبَايِعُهُ، فأخذ بيده أَسَعَدُ بْنُ زُرَارَةَ وَهُوَ أَصْغَرُ السَّبْعِينَ إِلَّا أَنَا، فَقَالَ: رُوَيْدًا، يَا أَهْلَ يَثْرِبَ، إِنَّا لَمْ نَضْرِبْ إِلَيْهِ أَكْبَادَ الْمَطِيِّ إِلَّا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنْ إِخْرَاجَهُ الْيَوْمَ مُفَارَقَةُ الْعَرَبِ كَافَّةً، وَقَتْلُ خِيَارِكُمْ، وَأَنْ تَعَضَّكُمُ، السُّيُوفُ فَإِمَّا، أَنْتُمْ قَوْمٌ تَصْبِرُونَ، عَلَيْهَا إِذَا مَسَّتْكُمَ فَقَتْلُ خِيَارِكُمْ وَمُفَارَقَةُ الْعَرَبِ كَافَّةً فَخُذُوهُ وَأَجْرُكُمْ عَلَى
اللَّهِ، وَإِمَّا، أَنْتُمْ تَخَافُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ خِيفَةً فَذَرُوهُ فَهُوَ أَعْذَرُ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ. فَقَالُوا: يَا أَسْعَدُ أَمِطْ عَنَّا يَدَكَ، فَوَاللَّهِ لَا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها. فقمنا إليه رجل رجل يأخذ عَلَيْنَا بِشَرْطِهِ الْعَبَّاسُ وَيُعْطِينَا عَلَى ذَلِكَ الْجَنَّةَ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ مُخْتَصَرًا.

‌

৭০৪৫ - এবং জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দশ বছর ধরে মওসুমের সময় (মিজান্নাহ ও উকায-এ) এবং মিনার তাদের আবাসস্থলগুলোতে মানুষের আবাসস্থলে তাদের অনুসরণ করতেন (এবং বলতেন): "কে আমাকে আশ্রয় দেবে এবং সাহায্য করবে, যাতে আমি আমার রবের রিসালাত পৌঁছাতে পারি? আর তার জন্য রয়েছে জান্নাত?" কিন্তু তিনি এমন কাউকে পেতেন না যে তাকে সাহায্য করবে বা আশ্রয় দেবে। এমনকি কোনো ব্যক্তি যখন ইয়েমেন থেকে—অথবা মুদার থেকে—তার আত্মীয়ের কাছে সফর করে আসত, তখন তার গোত্রের লোকেরা তার কাছে এসে বলত: "কুরাইশের এই যুবকটি থেকে সাবধান থেকো, সে যেন তোমাকে ফিতনায় না ফেলে।" আর তিনি তাদের তাঁবুগুলোর মাঝে হেঁটে হেঁটে তাদের আল্লাহর দিকে—তা'আলা—আহ্বান করতেন, আর তারা আঙ্গুল দিয়ে তাঁর দিকে ইশারা করত। অবশেষে আল্লাহ আমাদের (অর্থাৎ ইয়াসরিববাসীদের) মধ্য থেকে তাঁর জন্য লোক পাঠালেন। আমাদের মধ্য থেকে একজন লোক তাঁর কাছে আসত এবং তাঁর প্রতি ঈমান আনত। অতঃপর তিনি তাকে কুরআন শিক্ষা দিতেন। এরপর সে তার পরিবারের কাছে ফিরে যেত এবং তার ইসলাম গ্রহণের কারণে তারাও ইসলাম গ্রহণ করত। এমনকি ইয়াসরিবের এমন কোনো ঘর বাকি রইল না যেখানে মুসলমানদের একটি দল প্রকাশ্যে ইসলাম প্রকাশ করত না। অবশেষে আল্লাহ আমাদের তাঁর কাছে পাঠালেন। আমরা পরামর্শ করলাম এবং আমাদের মধ্য থেকে সত্তর জন লোক একত্রিত হলাম। আমরা বললাম: "আর কতকাল আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মক্কার পাহাড়গুলোতে বিতাড়িত হতে এবং ভীত থাকতে দেব?" অতঃপর আমরা রওনা হলাম এবং মওসুমের সময় তাঁর কাছে পৌঁছলাম। তিনি আমাদের আকাবার গিরিপথে সাক্ষাতের ওয়াদা দিলেন। তাঁর চাচা আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আমার ভাতিজা, আমি জানি না এই লোকেরা কারা যারা তোমার কাছে এসেছে। আমি ইয়াসরিববাসীদের সম্পর্কে অবগত।" আমরা তাঁর কাছে এক বা দুজন করে একত্রিত হলাম। আব্বাস যখন আমাদের চেহারার দিকে তাকালেন, তখন বললেন: "এরা এমন লোক যাদের আমি চিনি না, এরা তো যুবক।" আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমরা কিসের উপর আপনার কাছে বাইয়াত করব?" তিনি বললেন: "তোমরা আমার কাছে বাইয়াত করবে উদ্যম ও অলসতা উভয় অবস্থায় শোনা ও মানার উপর, অভাব ও প্রাচুর্য উভয় অবস্থায় (আল্লাহর পথে) ব্যয় করার উপর, সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ করার উপর, এবং আল্লাহর ব্যাপারে কথা বলার উপর, যেখানে কোনো নিন্দুকের নিন্দা তোমাদেরকে প্রভাবিত করবে না। এবং এই শর্তে যে, আমি যখন তোমাদের কাছে ইয়াসরিবে আসব, তখন তোমরা আমাকে সাহায্য করবে এবং আমাকে রক্ষা করবে যেভাবে তোমরা তোমাদের নিজেদের, তোমাদের স্ত্রীদের ও তোমাদের সন্তানদের রক্ষা করো। আর তোমাদের জন্য রয়েছে জান্নাত।" আমরা তাঁর কাছে বাইয়াত করার জন্য দাঁড়ালাম। তখন আস'আদ ইবনু যুরারাহ তাঁর হাত ধরলেন—তিনি সত্তর জনের মধ্যে আমার চেয়ে ছোট ছিলেন—অতঃপর বললেন: "ধৈর্য ধরো, হে ইয়াসরিববাসীগণ! আমরা তাঁর কাছে উটের পিঠের কলিজা (অর্থাৎ উটকে কষ্ট দিয়ে দূর পথ) অতিক্রম করে আসিনি, যতক্ষণ না আমরা জেনেছি যে তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। আর আজ তাঁকে (মক্কা থেকে) বের করে আনা মানে সমগ্র আরব থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া, তোমাদের শ্রেষ্ঠদের নিহত হওয়া এবং তরবারি তোমাদেরকে কামড় দেওয়া (অর্থাৎ যুদ্ধ শুরু হওয়া)। সুতরাং, যদি তোমরা এমন লোক হও যে, যখন তোমাদেরকে তা স্পর্শ করবে, তখন তোমরা এর উপর ধৈর্য ধারণ করবে—(অর্থাৎ) তোমাদের শ্রেষ্ঠদের নিহত হওয়া এবং সমগ্র আরব থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া—তাহলে তাঁকে গ্রহণ করো এবং তোমাদের প্রতিদান আল্লাহর উপর। আর যদি তোমরা নিজেদের পক্ষ থেকে কোনো ভয়ের আশঙ্কা করো, তবে তাঁকে ছেড়ে দাও। তাহলে আল্লাহর কাছে তোমাদের জন্য তা অধিক গ্রহণযোগ্য ওজর হবে।" তখন তারা বলল: "হে আস'আদ, আমাদের উপর থেকে তোমার হাত সরাও। আল্লাহর কসম! আমরা এই বাইয়াত ছাড়ব না এবং তা প্রত্যাহারও করব না।" অতঃপর আমরা তাঁর কাছে একজন একজন করে দাঁড়ালাম। আব্বাস আমাদের উপর তাঁর শর্তগুলো গ্রহণ করছিলেন এবং এর বিনিময়ে তিনি আমাদের জান্নাতের সুসংবাদ দিচ্ছিলেন।

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল সহীহ সনদসহ, আর সুনান আরবা'আর (চারটি সুনান গ্রন্থের) সংকলকগণ সংক্ষিপ্তাকারে।

7046 - عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: " بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَسُولًا إِلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فِي شَيْءٍ، لَا أَدْرِي مَا هُوَ، فَسَبُّوهُ وَضَرَبُوهُ، فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم! فَقَالَ: أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَهْلَ عمان أتيت ما سبوك ولا ضَرَبُوكَ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ

৭০৪৬ - আবূ বারযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো এক বিষয়ে আরবের গোত্রগুলোর মধ্য থেকে একটি গোত্রের কাছে একজন দূত প্রেরণ করলেন। (বর্ণনাকারী বলেন) আমি জানি না সেটি কী ছিল। অতঃপর তারা তাকে গালি দিল এবং প্রহার করল। তখন সে (দূত) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এলেন! অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: 'শোনো! তুমি যদি ওমানের অধিবাসীদের কাছে যেতে, তবে তারা তোমাকে গালিও দিত না এবং প্রহারও করত না'।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আবূ ইয়া'লা। আর তাঁর (আবূ ইয়া'লার) সূত্রে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

7047 - وَعَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ، عَنْ أَبِي، لَبِيدٍ قَالَ: " خَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْأَزَدِ مِنْ طَاحِيَةٍ، يقال له بيرح بن أسد مهاجرًا إلى المدينة، فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ وَقَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قبيل ذَلِكَ قَالَ: فَرَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه بيرحًا يَطُوفُ فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ فَأَنْكَرَهُ، وَقَالَ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ عُمَانَ مِنَ الْأَزَدِ. قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِهِ، فَذَهَبَ به إلى أبي بكر، فقال: يا أبابكر، هذا من الأرض التي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ أَهْلَهَا، مِنْ أَهْلِ عُمَانَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنِّي لَأَعْلَمُ
أَرْضًا يَنْضَحُ بِنَاحِيَتِهَا الْبَحْرُ، بِهَا حَيٌّ مِنَ الْعَرَبِ لَوْ أَتَاهُمْ رَسُولِي لَمْ يَرْمُوهُ بِسَهْمٍ وَلَا حَجَرٍ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَأَبُو يَعْلَى، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৭০৪৭ - আর যুবাইর ইবনুল খিররীত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ লাবীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

"আযদ গোত্রের ত্বাহিয়াহ (طَاحِيَةٍ) শাখার এক ব্যক্তি, যার নাম ছিল বাইরাহ ইবনু আসাদ, মদীনার দিকে হিজরতকারী হিসেবে বের হলেন। তিনি মদীনায় পৌঁছলেন, আর এর কিছুদিন আগেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন। তিনি (আবূ লাবীদ) বলেন: এরপর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাইরাহকে মদীনার রাস্তাগুলোতে ঘোরাফেরা করতে দেখে তাকে অপরিচিত মনে করলেন এবং তাকে বললেন: তুমি কে? তিনি বললেন: আমি আযদ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত উমানের অধিবাসী একজন লোক। তিনি (উমার) বলেন: এরপর তিনি তার হাত ধরলেন এবং তাকে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে গেলেন এবং বললেন: হে আবূ বকর! এ ব্যক্তি সেই অঞ্চলের লোক, যার অধিবাসীদের কথা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে উল্লেখ করতে শুনেছি—অর্থাৎ উমানের অধিবাসী। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমি অবশ্যই এমন একটি অঞ্চল সম্পর্কে জানি, যার একপাশে সমুদ্রের জলরাশি আছড়ে পড়ে। সেখানে আরবের একটি গোত্র বাস করে, যদি আমার কোনো দূত তাদের কাছে যায়, তবে তারা তাকে তীর বা পাথর দ্বারা আঘাত করবে না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আহমাদ ইবনু মানী', আহমাদ ইবনু হাম্বল, আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ এবং আবূ ইয়া'লা। আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিক্বাত)।

7048 - وَعَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ نعم المرضعون أهل نعمان ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ؟ لِضَعْفِ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيِّ وَجَهَالَةِ الرَّاوِي عَنْهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْحَجِّ فِي بَابِ الْحَجِّ مِنْ عُمَانَ.

‌

৭০৪৮ - এবং তালহা ইবনু আমর আল-হাদরামি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নু'মানের অধিবাসীরা উত্তম স্তন্যদাত্রী।"

এটি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন। কারণ তালহা ইবনু আমর আল-হাদরামি দুর্বল এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত (জাহালাত)।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, এবং তা কিতাবুল হাজ্জে (হজ্জ অধ্যায়ে) 'উমান থেকে হজ্জ' নামক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

7049 - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ- رضي الله عنه قَالَ: " كُنَّا مع الرسول صلى الله عليه وسلم بِطَرِيقٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَقَالَ: يُوشِكُ أَنْ يَطْلُعَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ كَأَنَّهُمْ قِطَعُ السَّحَابِ- أَوْ قِطْعَةُ سَحَابٍ- هُمْ خِيَارُ مَنْ فِي الْأَرْضِ. فَقَالَ رَجُلٌ من الأنصار: ولا نحن يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فسكت ثم قال: ولا نحن يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فسكت ثم قال: ولا نحن يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فسكت ثم قال: ولا نحن يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقال: إِلَّا أَنْتُمْ. كَلِمَةٌ ضَعِيفَةٌ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَأَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৭০৪৯ - এবং জুবাইর ইবনে মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি পথে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: শীঘ্রই তোমাদের কাছে ইয়েমেনের লোকেরা আসবে, যেন তারা মেঘের খণ্ডসমূহ— অথবা এক খণ্ড মেঘের মতো— তারা পৃথিবীর মধ্যেকার সর্বোত্তম লোক। তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরাও কি নই? তিনি নীরব রইলেন। এরপর সে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরাও কি নই? তিনি নীরব রইলেন। এরপর সে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরাও কি নই? তিনি নীরব রইলেন। এরপর সে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরাও কি নই? তখন তিনি বললেন: তোমরা ছাড়া। (এটি) একটি দুর্বল বাক্য।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ, আহমাদ ইবনে মানী', আল-হারিস ইবনে আবী উসামাহ, আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল। এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

7050 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ مِنْ عَدَنٍ اثْنَا عَشْرَ أَلْفًا يَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، هُمْ خَيْرُ مَنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ". قَالَ الْمُعْتَمِرُ؟ أَظُنُّهُ قَالَ: " فِي الَافاق، ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৭০৫০ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আদন (Aden) থেকে বারো হাজার লোক বের হবে, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে সাহায্য করবে। তারা আমার এবং তাদের মধ্যবর্তী সময়ের শ্রেষ্ঠ মানুষ। আল-মু'তামির বলেছেন? আমার ধারণা, তিনি বলেছেন: "দিগন্তসমূহে (বা সকল অঞ্চলে)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল এমন একটি সনদ (chain) সহ যার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

7051 - وَعَنْهُ قَالَ: " بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في الْمَدِينَةِ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ فقيل،: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وما أَهْلُ الْيَمَنِ؟ قَالَ: قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوْبُهُمْ، لَيِّنَةٌ طَاعَتُهُمْ) الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ وَمَدَارُ إِسْنَادَيْهِمَا عَلَى حُسَيْنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُسْلِمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، لَكِنْ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ هذا الوجه.
‌

৭০৫১ - এবং তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় ছিলেন, তিনি বললেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় এসে গেছে, এবং ইয়ামানের লোকেরা এসে গেছে।" অতঃপর জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), ইয়ামানের লোক কারা?" তিনি বললেন: "এমন এক সম্প্রদায় যাদের অন্তর কোমল, এবং যাদের আনুগত্য নরম/সহজ। ঈমান ইয়ামানী, এবং ফিকহ (ধর্মীয় জ্ঞান) ইয়ামানী, এবং হিকমত (প্রজ্ঞা) ইয়ামানী।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং বাযযার। এবং তাদের উভয়ের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো হুসাইন ইবনে ঈসা ইবনে মুসলিম, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)। কিন্তু ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এই সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন।

7052 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَذْكُرُ أَهْلَ مَقْبُرَةٍ يَوْمًا، قَالَ: فَصَلَّى عَلَيْهَا فَأَكْثَرَ الصَّلَاةَ عَلَيْهَا. قَالَ: فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا فَقَالَ: أَهْلُ مَقْبُرَةِ شُهَدَاءَ عَسْقَلَانَ يُزَفُّونَ إِلَى الْجَنَّةِ كَمَا تُزَفُّ الْعَرُوسُ إِلَى زَوْجِهَا ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ بَشِيرِ بْنِ ميمون الخراساني.

৭ ০৫২ - উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একদিন একটি কবরস্থানের অধিবাসীদের কথা উল্লেখ করতে শুনেছি। তিনি (উমার) বলেন: অতঃপর তিনি তাদের জন্য সালাত আদায় করলেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে সালাত আদায় করলেন। তিনি (উমার) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: তারা হলেন আসকালানের শহীদদের কবরস্থানের অধিবাসী। তাদেরকে জান্নাতের দিকে সেভাবে নিয়ে যাওয়া হবে, যেভাবে নববধূকে তার স্বামীর কাছে নিয়ে যাওয়া হয়।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদসহ, বশীর ইবনু মাইমূন আল-খুরাসানীর দুর্বলতার কারণে।

7053 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ- رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا بَيْنَ ظَهْرَانَيِّ، أَصْحَابِهِ إِذْ قَالَ: صَلَّى اللَّهُ عَلَى تِلْكَ الْمَقْبَرَةِ- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- قَالَ: فَلَمْ يدر، أَيَّ مَقْبُرَةٍ وَلَمْ يُسَمِّ لَهُمْ شَيْئًا. قَالَ: فَدَخَلَ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَطَّافُ: فَحَدَّثْتُ أَنَّهَا عَائِشَةُ- فَقَالَ لَهُمَا: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذكر أهل مقبرة فصلى عليهم ولم يخبرنا أي مقبرة هي، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهَا فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ لَهَا: أَهْلُ مَقْبُرَةٍ بِعَسْقَلَانَ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، وَذَكَرَهُ الْفَسَوِيُّ فِي تَارِيخِهِ، وَتَقَدَّمَ فِي الْجَنَائِزِ.

‌
(فِيهِ) حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَسَيَأْتِي فِي الْفِتَنِ فِي بَابِ الْإِيمَانِ بِالشَّامِ، وَحَدِيثُ ابْنِ حَوَالَةَ وسيأتي أيضًا فِي الْفِتَنِ فِي بَابِ الْإِيمَانِ بِالشَّامِ.

৭০৫৩ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনু মালিক ইবনু বুহাইনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের মাঝে উপবিষ্ট ছিলেন, এমন সময় তিনি বললেন: "আল্লাহ সেই কবরস্থানের উপর রহমত বর্ষণ করুন" - তিনবার। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: কিন্তু তিনি (নবী সাঃ) কোন কবরস্থানের কথা বলছেন তা তারা জানতে পারেননি এবং তিনি তাদের জন্য কোনো কিছুর নাম উল্লেখ করেননি। তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিছু সাহাবী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো এক স্ত্রীর নিকট গেলেন। আত্তাফ বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, তিনি ছিলেন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তারা তাকে (নবী-পত্নীকে) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কবরস্থানের অধিবাসীদের কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাদের জন্য রহমতের দু'আ করেছেন, কিন্তু সেটি কোন কবরস্থান তা তিনি আমাদের জানাননি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (আয়েশার) নিকট প্রবেশ করলেন। তখন তিনি (আয়েশা) তাঁকে (নবীকে) সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাকে বললেন: "আসকালানের একটি কবরস্থানের অধিবাসী।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং এটি একটি দুর্বল (দ্বাঈফ) হাদীস। আল-ফাসাওয়ী তাঁর তারীখে এটি উল্লেখ করেছেন। আর এটি জানাযা অধ্যায়ে পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

(এ বিষয়ে) যায়দ ইবনু আরকামের হাদীস রয়েছে এবং তা ফিতান (বিপর্যয়) অধ্যায়ে 'শামের প্রতি ঈমান' পরিচ্ছেদে আসবে। আর ইবনু হাওয়ালার হাদীসও ফিতান (বিপর্যয়) অধ্যায়ে 'শামের প্রতি ঈমান' পরিচ্ছেদে আসবে।

7054 - وَعَنْ صَفْوَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- أَوْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانٍ- قَالَ: " قَالَ رَجُلٌ يَوْمَ صِفِّينَ: اللَّهُمَّ الْعَنْ أَهْلَ الشَّامِ. فَقَالَ عَلِيٌّ- رضي الله عنه: لَا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ جَمًّا غفيرًا، فإن بها الأبدال- قالها ثَلَاثًا ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

7054 - وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَفْظُهُ: عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: " ذُكِرَ أَهْلُ الشَّامِ وَهُوَ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ بِالْعِرَاقِ فَقَالُوا: الْعَنْهُمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ: لَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: الأبدال تكون بالشام، وهم أَرْبَعُونَ رَجُلًا، كُلَّمَا مَاتَ رَجُلٌ أَبْدَلَ اللَّهُ مكانه رجلا يستقى، بِهُمُ الْغَيْثُ، وَيُنْتَصَرُ بِهِمْ عَلَى الْأَعْدَاءِ، وَيُصْرَفُ عَنْ أَهْلِ الشَّامِ بِهِمُ الْعَذَابُ ".

৭০৫৪ - এবং সাফওয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ অথবা আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান (থেকে বর্ণিত), তিনি বলেন: সিফফীনের দিন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহ, সিরিয়াবাসীদের (আহলুশ শাম) উপর লানত করুন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা সিরিয়াবাসীদেরকে ব্যাপকভাবে গালি দিও না, কারণ তাদের মধ্যে আবদালগণ (আল-আবদাল) রয়েছেন— তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।
এটি ইসহাক বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৭০৫৪ - এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল (এটি বর্ণনা করেছেন), এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: শুরাইহ ইবনে উবাইদ (থেকে বর্ণিত), তিনি বলেন: সিরিয়াবাসীদের (আহলুশ শাম) কথা উল্লেখ করা হলো, যখন তিনি (আলী) ইরাকে ছিলেন এবং আলী ইবনে আবী তালিবের নিকট উপস্থিত ছিলেন। তখন তারা বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, তাদের উপর লানত করুন। তিনি বললেন: না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আবদালগণ সিরিয়াতে থাকবেন, এবং তারা চল্লিশ জন পুরুষ। যখনই তাদের মধ্যে থেকে একজন মারা যান, আল্লাহ তার স্থলে অন্য একজন পুরুষকে স্থলাভিষিক্ত করেন। তাদের মাধ্যমে বৃষ্টি প্রার্থনা করা হয়, এবং তাদের মাধ্যমে শত্রুদের উপর বিজয় লাভ করা হয়, এবং তাদের মাধ্যমে সিরিয়াবাসীদের থেকে আযাব দূর করা হয়।

7055 - وَعَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " سَتَخْرُجُ نَارٌ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مِنْ نَحْوِ حضرموت. قالوا: فما تأمرنا يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَبُو يَعْلَى وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ

৭০৫৫ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিনের পূর্বে হাজরামাওতের দিক থেকে একটি আগুন বের হবে।" তারা জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি আমাদের কী আদেশ করেন?" তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য শামের (আশ-শাম) উপর থাকা আবশ্যক।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ, এবং শব্দগুলো তাঁরই, এবং আবূ ইয়া'লা ও ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

7056 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه عَنِ النبىِ قَالَ: " لَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَبْوَابِ دِمَشْقَ وَمَا حَوْلَهُ، وَعَلَى أَبْوَابِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَمَا حَوْلَهُ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭০৫৬ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা দামেস্কের ফটকসমূহে এবং তার আশেপাশে যুদ্ধ করতে থাকবে, এবং বাইতুল মাকদিসের ফটকসমূহে এবং তার আশেপাশে (যুদ্ধ করতে থাকবে)। যারা তাদের পরিত্যাগ করবে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। তারা কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত সত্যের উপর বিজয়ী থাকবে।"
এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন।

7057 - وَعَنْ أَبِي بَرْزَةَ- رضي الله عنه قَالَ: " كَانَ أَبْغَضَ، الْأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بَنُو أُمَيَّةَ، وَثَقِيفٌ، وَبَنُو حَنِيفَةَ ".
رَوَاهُ أبو يعلى الموصلي.

৭০৫৭ - এবং আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জীবিত গোত্রগুলোর মধ্যে সবচেয়ে ঘৃণিত ছিল: বানূ উমাইয়াহ, সাকীফ এবং বানূ হানীফাহ।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7058 - خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ- رضي الله عنه صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ أَهْلَ الشَّامِ سَوْطُ اللَّهِ فِي أرضه ينتقم بهم ممن شاء مِنْ، عِبَادِهِ، وَحَرَامٌ عَلَى مُنَافِقِيهِمْ أَنْ يَظْهَرُوا عَلَى مُؤْمِنِيهِمْ، وَلَا يَمُوتُوا إِلَّا غَمًّا وَهَمًّا ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ مَوْقُوفًا بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِتَدْلِيسِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ.

7058 - وَمِنْ طَرِيقِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ … فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " ولن يَمُوتُوا إِلَّا هَمًّا أَوْ غَيْظًا أَوْ، حَزَنًا ".

7058 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مَرْفُوعًا وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ قال: " ولا يموتوا إلا همًّا وغمًّا ".

৭০৫৮ - রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী খুরাইম ইবনে ফাতিক আল-আসাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "নিশ্চয়ই শামের অধিবাসীরা তাঁর (আল্লাহর) জমিনে আল্লাহর চাবুক। তিনি তাদের মাধ্যমে তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার উপর ইচ্ছা প্রতিশোধ নেন। আর তাদের মুনাফিকদের জন্য হারাম যে, তারা তাদের মুমিনদের উপর জয়ী হবে। আর তারা (মুনাফিকরা) দুশ্চিন্তা ও উদ্বেগে ছাড়া মৃত্যুবরণ করবে না।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে, দুর্বল সনদ সহ, কারণ আল-ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের তাদলিস (সনদ গোপন করার অভ্যাস) রয়েছে।

৭০৫৮ - এবং তাঁর (আবু ইয়া'লার) সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "আর তারা (মুনাফিকরা) দুশ্চিন্তা, অথবা ক্রোধ, অথবা বিষণ্ণতা ছাড়া মৃত্যুবরণ করবে না।"

৭০৫৮ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উক্তি) হিসেবে, এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি বলেছেন: "আর তারা (মুনাফিকরা) দুশ্চিন্তা ও উদ্বেগে ছাড়া মৃত্যুবরণ করবে না।"

7059 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه قَالَ: ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الشَّامَ فَقَالَ: أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَالْمَنْشَرِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ مَيْمُونَةَ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَةَ بسند صحيح.

৭০৫৯ - এবং আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শাম (সিরিয়া) এর কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: (এটি) হাশর ও পুনরুত্থানের ভূমি।
এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন।
আর এর জন্য মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আবূ দাঊদ ও ইবনু মাজাহ সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

7060 - وعن سعيد بن عبد العزيز، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالَ لَهُ خَوْلَيُّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ أَجْنَادًا، جُنْدًا بِالشَّامِ، وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ خَوْلَيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ خِرْ لِي. قَالَ: عَلَيْكَ بِالشَّامِ، فَمِنْ أَبَى فليلحق بيمنه وليستق، بِغُدُرِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ- عز وجل قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

7060 - وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَلَفْظُهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إنكم ستجدون أجنادًا … " فذكره، وزاد: قال: وقال سعيد ابن عبد العزيز: ثنا ابن حلبس، عن عبدلله بن عمرو قال: قال رسول الله: إِنِّي أُرِيتُ عَمُودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وسادتي، فأتبعته بصري، فإذا هو نُورٌ سَاطِعٌ عَمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ، أَلَا وَإِنَّ الْإِيمَانَ حِينَ تَقَعُ الْفِتَنَ بِالشَّامِ.
وَكَذَا رواه أحمد بن حنبل، والطبراني في الكبير، والأوسط، والحاكم وصححه.
من حديث عبدلله بن عمرو.

‌

৭০৬০ - এবং সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি রাবী'আহ ইবনে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে যাকে খাওলি (খাওলিইয়্যু) বলা হয়, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয় তোমরা বিভিন্ন সৈন্যদল (আজনাদ) পাবে, একটি সৈন্যদল শামে (সিরিয়ায়) এবং একটি সৈন্যদল ইয়েমেনে। তিনি (খাওলি) বললেন: তখন খাওলি তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার জন্য (একটি স্থান) নির্বাচন করে দিন। তিনি বললেন: তুমি শামকে (সিরিয়াকে) আঁকড়ে ধরো, যে অস্বীকার করবে, সে যেন তার ইয়েমেনের সাথে যুক্ত হয় এবং তার জলাশয় থেকে পান করে। কেননা আল্লাহ তাআলা— পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত— আমার জন্য শাম এবং তার অধিবাসীদের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন।
এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন।

৭০৬০ - এবং আল-হারিছ ইবনে আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এর শব্দে, তিনি সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ইদরীস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয় তোমরা বিভিন্ন সৈন্যদল (আজনাদ) পাবে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করলেন:
তিনি বললেন: এবং সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে ইবনে হালবাস (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমাকে কিতাবের স্তম্ভ দেখানো হয়েছে, যা আমার বালিশের নিচ থেকে তুলে নেওয়া হয়েছে, অতঃপর আমি আমার দৃষ্টি দ্বারা সেটির অনুসরণ করলাম, তখন দেখলাম সেটি একটি উজ্জ্বল আলো, যা শামের (সিরিয়ার) দিকে স্থির হয়েছে। জেনে রাখো! যখন ফিতনা সংঘটিত হবে, তখন ঈমান শামে (সিরিয়ায়) থাকবে।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ), এবং আত-তাবরানী তাঁর আল-কাবীর ও আল-আওসাত গ্রন্থে, এবং আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।