7089 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه قَالَ: " وَدَدْتُ أَنِّي شَجَرَةٌ تَعْضُدُ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৭০৮৯ - এবং আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আকাঙ্ক্ষা করি যে, আমি যেন একটি বৃক্ষ হই যাকে কেটে ফেলা হয়।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

7090 - وَعَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: " لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ أَسْهَمُوا الْمَنَازِلَ، فَكَانَ سَهْمُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ عَلَى امْرَأَةٍ يُقَالَ لَهَا: أُمُّ الْعَلَاءِ، قَالَتْ: فَحَضَرَهُ الْمَوْتُ، فَقَالَتْ: شَهَادَتِي عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ أَنَّ اللَّهَ- عز وجل أَكْرَمَكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: سُبحَانَ الله الذي أنا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وَلَا أَدْرِي مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِي، وَلَكِنْ قَدْ أَتَاهُ الْيَقِينُ، وَنَحْنُ
نَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ. قَالَ: فَبَلَغَتْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ كل مبلغ، وقالوا: هذا عثمان فِي حَالِهِ، قَدْ قِيلَ لَهُ هَذَا فَكَيْفَ بِنَا؟ فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: وَاللَّهِ لَا أُزَكِّي بَعْدَكَ أَحَدًا أَبَدًا. قَالَ: حَتَّى هَلَكَ بَعْضُ أَهْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: رُدَّ عَلَى سَلَفِنَا عثمان بن مظعون ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ.

৭০৯০ - এবং খারিজাহ ইবনু যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"যখন মুহাজিরগণ মদীনায় আগমন করলেন, তখন তাঁরা ঘর-বাড়ির জন্য লটারি করলেন। উসমান ইবনু মাযঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অংশ এমন এক মহিলার উপর পড়ল, যাকে উম্মুল আলা বলা হতো। তিনি (উম্মুল আলা) বলেন: অতঃপর তাঁর (উসমান ইবনু মাযঊনের) মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন আমি বললাম: হে আবুল সায়িব! আপনার ব্যাপারে আমার সাক্ষ্য হলো যে, আল্লাহ্ তা‘আলা আপনাকে সম্মানিত করেছেন। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সুবহানাল্লাহ! আমি তাঁর বান্দা ও রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আর আমি জানি না আল্লাহ্ আমার সাথে কী করবেন। তবে তার কাছে তো নিশ্চিত বিষয় (মৃত্যু) এসে গেছে, আর আমরা তার জন্য কল্যাণের আশা করি। তিনি (খারিজাহ) বলেন: এই কথাটি মুসলিমদের মধ্যে ব্যাপক প্রভাব ফেলল, এবং তারা বলল: এই হলেন উসমান, তাঁর এই অবস্থায় তাঁকে এমন কথা বলা হলো, তাহলে আমাদের কী হবে? তখন মহিলাটি বললেন: আল্লাহর কসম! আপনার পরে আমি আর কখনো কাউকে পবিত্র বলে ঘোষণা করব না। তিনি (খারিজাহ) বলেন: অবশেষে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের কেউ কেউ মারা গেলেন, তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমাদের পূর্বসূরি উসমান ইবনু মাযঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাকে মিলিয়ে দাও।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, আর শব্দগুলো তাঁরই। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। এবং (এটি বর্ণনা করেছেন) আহমাদ ইবনু মানী‘ও।

7091 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ تَعْلَمُونَ قَدْرَ سِعَةِ رَحْمَةِ اللَّهِ لَاتَّكَلْتُمْ عَلَيْهَا، وَمَا عَمَلْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا، وَلَوْ تُقَدِّرُونَ قَدْرَ غَضَبِ اللَّهِ- أَوْ قَدْرَ عَذَابِ الله- لظنتم أَنْ لَا تَنْجُوا وَلَا يَنْفَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٍ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ فِيهِ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৭০৯১ - আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি তোমরা আল্লাহর রহমতের প্রশস্ততার পরিমাণ জানতে, তবে তোমরা তার উপরই ভরসা করতে এবং সামান্যই আমল করতে। আর যদি তোমরা আল্লাহর ক্রোধের পরিমাণ—অথবা আল্লাহর শাস্তির পরিমাণ—অনুমান করতে, তবে তোমরা ধারণা করতে যে তোমরা মুক্তি পাবে না এবং কোনো কিছুই তোমাদের কোনো উপকারে আসবে না।"

এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে আতিয়্যাহ আল-আওফী রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

7092 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَخَرَجْتُمْ تَجْأَرُونَ لَا تَدْرُونَ تَنْجُونَ أَوْ لَا تَنْجُونَ "
رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيدٍ وَالْبَزَّارُ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.
وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ، وَفِي الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ.

৭০৯২ - আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন:
"যদি তোমরা জানতে যা আমি জানি, তবে তোমরা অনেক কাঁদতে এবং কম হাসতে, আর তোমরা উচ্চস্বরে ক্রন্দন করতে করতে (বা আল্লাহর কাছে ফরিয়াদ করতে করতে) বেরিয়ে যেতে, তোমরা জানতে না যে তোমরা মুক্তি পাবে নাকি মুক্তি পাবে না।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ, আল-বাযযার এবং আল-হাকিম। আর তিনি (আল-হাকিম) বলেছেন: সনদটি সহীহ (সহীহুল ইসনাদ)।
আর এর মূল (আসল) অংশ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থেও রয়েছে। আর বুখারী ও অন্যান্য গ্রন্থে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও (এর মূল অংশ) রয়েছে।

7093 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ- رضي الله عنه: وَاللَّهِ
لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَتْبَعُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا خَلَقَ اللَّهُ ذُبَابًا يَمُرُّ عَلَى أَنْفِي إِلَّا ظَنَنْتُ أَنَّهُ عَذَابٌ مِنَ اللَّهِ، حَتَّى أَخْبَرَنِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بِسَنَدٍ فِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيٌّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৭০৯৩ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আল্লাহর কসম! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসরণ করছিলাম, আর আল্লাহ এমন কোনো মাছি সৃষ্টি করেননি যা আমার নাকের উপর দিয়ে অতিক্রম করেছে, কিন্তু আমি মনে করেছি যে, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে আযাব, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে (অন্য কিছু) জানালেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস এমন একটি সনদ (বর্ণনা সূত্র) সহ, যার মধ্যে জাবির আল-জু'ফী রয়েছে, আর সে দুর্বল (দ্বাঈফ)।

7094 - وعَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ- رضي الله عنه قَالَ: " كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فَهَاجَتِ الرِّيحُ، فَوَقَعَ مَا كَانَ فِيهَا مِنْ ورق نخر، وبقي ما كان فِيهَا مِنْ وَرَقٍ أَخْضَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا مَثَلُ هَذِهِ الشَّجَرَةُ؟ قَالَ الْقَوْمُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ إِذَا اقْشَعَرَّ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَقَعَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ وَبَقِيَتْ لَهُ حَسَنَاتُهُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ بسند ضعيف.

7094 - ورواه البزار وأبو الشيخ بن حيان في كعاب الثَّوَابِ بِلَفْظِ: " إِذَا اقْشَعَرَّ جِلْدُ الْعَبْدِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَحَاتَّتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا تَحَاتَّتْ عن هذه الشجرة اليابسة وَرَقُهَا ".

৭০৯৪ - আর আল-আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি গাছের নিচে বসে ছিলাম। তখন বাতাস জোরে বইতে শুরু করল। ফলে গাছের মধ্যে যে শুকনো পাতা ছিল, তা ঝরে পড়ল এবং যে সবুজ পাতা ছিল, তা অবশিষ্ট রইল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এই গাছটির উপমা কী? লোকেরা বলল: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: এর উপমা হলো মুমিনের উপমা: যখন সে আল্লাহর ভয়ে শিহরিত হয়, তখন তার থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে যায় এবং তার জন্য তার নেক আমলসমূহ অবশিষ্ট থাকে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আল-বাইহাকী একই শব্দে, দুর্বল সনদসহ।

৭০৯৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার এবং আবুশ শাইখ ইবনে হাইয়ান তাঁর *কিতাবুস সাওয়াব* গ্রন্থে এই শব্দে: "যখন বান্দার চামড়া আল্লাহর ভয়ে শিহরিত হয়, তখন তার থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে, যেমন এই শুকনো গাছটি থেকে তার পাতা ঝরে পড়ে।"

7095 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ لَيَغَارُ لِعَبْدِهِ فَلْيَغِرِ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭১৯৫ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর বান্দার জন্য আত্মমর্যাদাবোধ দেখান (বা ঈর্ষান্বিত হন), সুতরাং বান্দার উচিত তার নিজের জন্য আত্মমর্যাদাবোধ দেখানো।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7096 - وَعَنِ الزُّبَيْرِ- رضي الله عنه قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُذَكِّرُنَا بأيام الله حتى نعرف ذَلِكَ فِي وَجْهُهُ، كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ: صبحكم الأمر غدوة. قال: وكان إذا كان حدثا عهد بجبريل لم يتبسم ضَاحِكًا حَتَّى يَرْتَفِعَ عَنْهُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭০৯৬ - আর যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে আল্লাহর দিনসমূহ (অর্থাৎ তাঁর শাস্তি ও অনুগ্রহের দিনগুলো) সম্পর্কে স্মরণ করিয়ে দিতেন, এমনকি আমরা তাঁর চেহারায় তা বুঝতে পারতাম, যেন তিনি এমন কোনো সেনাবাহিনীর সতর্ককারী, যিনি বলছেন: ভোরেই তোমাদের উপর বিপদ এসে পড়বে। তিনি (যুবাইর) বলেন: আর যখন তিনি জিবরীল (আঃ)-এর সাথে সাক্ষাতের পর নতুন অবস্থায় থাকতেন, তখন তিনি হাসিমুখে মুচকি হাসতেন না, যতক্ষণ না তা (সেই অবস্থা) তাঁর থেকে দূর হয়ে যেত।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7097 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: " قَالَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَا إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ رَأَيْنَا فِي أَنْفُسِنَا مَا نحب، وإذا رجعنا إلى أهلنا فخالطناهم أنكرنا أنفسنا. قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَوْ تَدُومُونَ على ما تكونون عندي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُظِلَّكُمْ بِأَجْنِحَتِهَا عَيَانًا، وَلَكِنْ سَاعَةٌ وَسَاعَةٌ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭০৯৭ - এবং আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা যখন আপনার কাছে থাকি, তখন আমাদের অন্তরে এমন অবস্থা দেখতে পাই যা আমরা পছন্দ করি (বা ভালোবাসি), আর যখন আমরা আমাদের পরিবারের কাছে ফিরে যাই এবং তাদের সাথে মিশি, তখন আমরা নিজেদেরকে অস্বীকার করি (বা নিজেদের অবস্থার অবনতি অনুভব করি)। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা যদি সেই অবস্থার উপর সর্বদা বহাল থাকতে, যা আমার কাছে থাকার সময় তোমাদের হয়, তবে ফেরেশতাগণ তোমাদের সাথে মুসাফাহা করত, এমনকি তারা তাদের ডানা দিয়ে তোমাদেরকে প্রকাশ্যে (বা দৃশ্যমানভাবে) ছায়া দিত, কিন্তু (তা হবে) এক মুহূর্ত (ইবাদতের জন্য) এবং এক মুহূর্ত (অন্য কাজের জন্য)।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)।

7098 - وعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تَنْسُوا الْعَظِيمَيْنِ. قُلْنَا: وَمَا الْعَظِيمَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الْجَنَّةُ وَالنَّارُ. فَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا ذَكَرَ، ثُمَّ بَكَى حَتَّى جَرَى- أَوْ بَلَّ- الدَّمْعُ جَانِبَيْ لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ تعلمون من الأمر مَا أَعْلَمُ لَمَشَيْتُمْ إِلَى الصَّعِيدِ فَحَثَيْتُمْ عَلَى رُءُوسِكُمُ التُّرَابَ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭০৯৮ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা দুটি মহান বস্তুকে ভুলে যেও না।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সেই দুটি মহান বস্তু কী? তিনি বললেন: জান্নাত ও জাহান্নাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলার তা বললেন, এরপর তিনি কাঁদলেন, এমনকি তাঁর চোখের পানি গড়িয়ে পড়ল—অথবা ভিজে গেল—তাঁর দাড়ির দু'পাশ। এরপর তিনি বললেন: সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, যদি তোমরা সেই বিষয় সম্পর্কে জানতে যা আমি জানি, তবে তোমরা অবশ্যই খোলা ময়দানে চলে যেতে এবং তোমাদের মাথার উপর মাটি নিক্ষেপ করতে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7099 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من قَدِرَ عَلَى طَمَعِ الدُّنْيَا وَهُوْ قَادِرٌ عَلَى أَنْ لَا يُؤَدِّيَهُ زَوَّجَهُ اللَّهُ- عز وجل مِنَ الْحُورِ الْعِينِ حَيْثُ شَاءَ، وَمَنْ دَعَتْهُ (مُغَيَّبَةٌ) إِلَى نَفْسِهَا فَتَرَكَهَا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ- عز وجل زوجه الله مِنَ الْحَوْرِ الْعِينِ حَيْثَ شَاءَ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ بَشِيرِ بْنِ نُمَيْرٍ.

৭০৯৯ - এবং আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি দুনিয়ার লোভের উপর ক্ষমতা রাখে, আর সে তা পূরণ না করার ক্ষমতাও রাখে, আল্লাহ্ - পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত - তাকে হুরুল 'ঈনের সাথে বিবাহ দেবেন, যেখানে সে চাইবে। আর যাকে কোনো (মুগাইয়াবাহ) নারী তার নিজের দিকে আহ্বান করে, কিন্তু সে আল্লাহ্ - পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত - এর ভয়ে তাকে প্রত্যাখ্যান করে, আল্লাহ্ তাকে হুরুল 'ঈনের সাথে বিবাহ দেবেন, যেখানে সে চাইবে।
এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ বাশীর ইবনু নুমাইর দুর্বল।

7100 - وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: غَدَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْنَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ وَمَا ذَاكَ؟ قَالُوا النِّفَاقَ النِّفَاقَ قَالَ أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؟ قَالُوا بَلَى: قَالَ: ليس ذلك النِّفَاقُ، قَالَ: ثُمَّ عَادُوا الثَّانِيَةَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْنَا وَرَبِّ
الْكَعْبَةِ، قَالَ وَمَا ذَاكَ؟ قَالُوا النِّفَاقَ النِّفَاقَ، قَالَ أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؟ قَالُوا بَلَى، قَالَ: ليس ذاك النفاق، قال ثم عادوا الثالثة فقالوا هَلَكْنَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ وَمَا ذَاكَ؟ قَالُوا: النِّفَاقَ النِّفَاقَ ، قَالَ أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟ قالوا بلى، قال ليس ذاك النفاق، إن إذا كنا كُنَّا عَلَى حَالٍ، وَإِذَا خَرَجْنَا مَنْ عِنْدِكَ هَمَّتْنَا الدُّنْيَا وَأَهْلُونَا قَالَ: لَوْ أَنَّكُمْ إِذَا خرجتم من عندي تكونون على حال التي تَكُونُونَ عَلَيْهِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ بِطُرُقِ الْمَدِينَةِ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

‌

৭১০০ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ সকালে এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! কা'বার রবের কসম, আমরা ধ্বংস হয়ে গেছি!" তিনি বললেন, "তা কী?" তারা বললেন, "নিফাক (কপটতা)! নিফাক!" তিনি বললেন, "তোমরা কি সাক্ষ্য দাও না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, আর মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল?" তারা বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "এটা নিফাক নয়।"

তিনি বললেন, এরপর তারা দ্বিতীয়বার ফিরে এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! কা'বার রবের কসম, আমরা ধ্বংস হয়ে গেছি!" তিনি বললেন, "তা কী?" তারা বললেন, "নিফাক! নিফাক!" তিনি বললেন, "তোমরা কি সাক্ষ্য দাও না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আর মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল?" তারা বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "এটা নিফাক নয়।"

তিনি বললেন, এরপর তারা তৃতীয়বার ফিরে এসে বললেন, "কা'বার রবের কসম, আমরা ধ্বংস হয়ে গেছি!" তিনি বললেন, "তা কী?" তারা বললেন, "নিফাক! নিফাক!" তিনি বললেন, "তোমরা কি সাক্ষ্য দাও না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই?" তারা বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "এটা নিফাক নয়।" (তারা বললেন,) "আসলে, যখন আমরা আপনার কাছে থাকি, তখন এক অবস্থায় থাকি, আর যখন আপনার কাছ থেকে বের হয়ে যাই, তখন দুনিয়া ও আমাদের পরিবার-পরিজন আমাদের চিন্তায় ফেলে দেয়।"

তিনি বললেন, "যদি তোমরা আমার কাছ থেকে বের হওয়ার পরও সেই অবস্থায় থাকতে, যে অবস্থায় তোমরা থাকো (আমার কাছে), তবে ফেরেশতারা মদীনার পথে তোমাদের সাথে মুসাফাহা করত।"

আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী এটি বর্ণনা করেছেন।

7101 - وَعَنْ عمر بْنِ ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: " إِنَّ مُعَاذًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي أجد نفسي شئيا لأن أكون حممة أحب إلي من أَتَكَلَّمَ بِهِ. فَقَالَ أَيِسَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْ يُعْبَدَ آخِرَ مَا عَلَيْهِ، وَرَضِيَ بِالْمُحَقَّرَاتِ مِنْ أَعْمَالِكُمْ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى عَنْهُ بِهِ.

৭১০১ - এবং উমার ইবনু যার্র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আমি আমার মনে এমন কিছু অনুভব করি যা নিয়ে কথা বলার চেয়ে আমি যদি কয়লা হয়ে যাই, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয়। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আল্লাহর শত্রু (শয়তান) কি হতাশ হয়ে গেছে যে, তার (শয়তানের) শেষ লক্ষ্যবস্তু দ্বারা তার ইবাদত করা হবে? আর সে তোমাদের তুচ্ছ কাজগুলো দ্বারা সন্তুষ্ট হয়েছে।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তার (উমার ইবনু যার্র-এর পিতা) থেকে, এই সনদ ও মতন সহকারে।

7102 - وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ قِرْطٍ ـ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ رضي الله عنه قَالَ: وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أعمالاً هي أرق فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ، كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُوبِقَاتِ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

7102 - وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ … فَذَكَرَهُ وَزَادَ: قَالَ أَيُّوبُ: فَذُكِرَ ذَلِكَ
عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ـ أَوْ ذَكَرْتُهُ أَنَا ـ فقل: صدق، ولا أري خر الإزار إلا منه.

7102 - وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي قَتَادَةَ: فَكَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا؟ قَالَ: هُوَ إِذًا كَذَلِكَ أَقُولُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ تَعَظَّمَ فِي نَفْسِهِ، وَاخْتَالَ فِي مِشْيَتِهِ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ.
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِسَنَدٍ الصحيح، والحاكم ، وقال: صحيح علي شرط مسلم.

‌

৭১০২ - উবাদাহ ইবনে ক্বিরত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— তাঁর সাহচর্য (নবীজির সাথে) ছিল। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! তোমরা এমন সব কাজ করছো যা তোমাদের চোখে চুলের চেয়েও সূক্ষ্ম (বা হালকা), অথচ আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে সেগুলোকে ধ্বংসাত্মক (বা মহাপাপ) কাজগুলোর অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য করতাম।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল।

৭১০২ - এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবী উমারও (এটি বর্ণনা করেছেন)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আইয়ুব বলেন: অতঃপর তা মুহাম্মাদ ইবনে সীরীনের নিকট উল্লেখ করা হলো— অথবা আমিই তা উল্লেখ করলাম— তখন তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে, আর আমি ইযার (লুঙ্গি) ঝুলিয়ে দেওয়াকে এর (ধ্বংসাত্মক কাজের) বাইরে মনে করি না।

৭১০২ - এবং আল-হাকিমও (এটি বর্ণনা করেছেন) এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন। তবে তিনি বলেছেন: আমি আবূ ক্বাতাদাহকে বললাম: যদি তিনি আমাদের এই যুগ পেতেন, তবে কেমন হতো? তিনি বললেন: আমিও তখন একই কথা বলতাম।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি নিজের মধ্যে অহংকার করে এবং তার হাঁটার মধ্যে গর্ব প্রকাশ করে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ তার উপর ক্রুদ্ধ।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল সহীহ সনদসহ, এবং আত-ত্বাবারানী সহীহ সনদসহ, এবং আল-হাকিম, আর তিনি বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।

7103 - وعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ تَعَظَّمَ فِي نَفْسِهِ، وَاخْتَالَ فِي مِشْيَتِهِ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ بسند الصحيح، والحاكم وقا ل: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

৭১০৩ - এবং ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি নিজের অন্তরে অহংকার পোষণ করে এবং তার হাঁটার মধ্যে গর্ব প্রকাশ করে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যখন আল্লাহ তার উপর ক্রুদ্ধ থাকবেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল সহীহ সনদ সহকারে, এবং তাবারানীও সহীহ সনদ সহকারে, এবং হাকিম, তিনি বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।

7104 - وَعَنْ مُجَاهِدٍ: "أَنَّ رَجُلًا قَدِمَ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: كَيْفَ أنتم وأبو أنيس الضحاك قَالَ: نَحْنُ وَهُوَ إِذَا لَقِينَاهُ قُلْنَا لَهُ مَا يُحِبُّ، وَإِذَا وَلَّيْنَا عَنْهُ قُلْنَا لَهُ غَيْرَ ذَلِكَ. قَالَ. ذَاكَ مَا كُنَّا نَعُدُّ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ النِّفَاقِ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

৭১০৪ - এবং মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
"নিশ্চয়ই একজন লোক ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আগমন করল, অতঃপর বলল: আপনারা এবং আবূ উনাইস আদ-দাহহাক কেমন আছেন? তিনি (ইবনু উমার) বললেন: আমরা এবং সে (আবূ উনাইস), যখন আমরা তার সাথে সাক্ষাৎ করি, তখন তাকে এমন কথা বলি যা সে পছন্দ করে, আর যখন আমরা তার কাছ থেকে ফিরে আসি, তখন তাকে অন্য কথা বলি। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে থাকা অবস্থায় আমরা এটাকে মুনাফিকী (কপটতা) হিসেবে গণ্য করতাম।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন।

7105 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ؟ " لِلْمُنَافِقِينَ عَلَامَاتٌ يُعْرَفُونَ بها: تحيتهم لعنة، وَطَعَامُهُمْ نُهْبَةٌ، وَغَنِيمَتُهُمْ غُلُولٌ، وَلَا يَقْرَبُوا الْمَسَاجِدَ إلا هجرًا، وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا دُبُرًا، مُسْتَكْبِرِينَ، لَا يألفون ولا يؤلفودن، خُشُبٌ بِاللَّيْلِ، صُخُبٌ- أَوْ ضُخُمٌ- بِالنَّهَارِ". أَوْ كَمَا قَالَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بسند فيه ضعف.

৭১০৫ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মুনাফিকদের এমন কিছু আলামত (চিহ্ন) রয়েছে যা দ্বারা তাদের চেনা যায়: তাদের অভিবাদন (সালাম) হলো অভিশাপ, আর তাদের খাদ্য (প্রাপ্তি) হলো লুণ্ঠন, আর তাদের গনীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হলো আত্মসাৎ (খিয়ানত), আর তারা মসজিদসমূহের কাছে আসে না, তবে কেবল বর্জন (অনিচ্ছাকৃতভাবে) করে, আর তারা সালাতের জন্য আসে না, তবে কেবল শেষ মুহূর্তে (দেরিতে), অহংকারী অবস্থায়। তারা কারো সাথে মিশে না এবং তাদের সাথেও কেউ মেশে না। রাতে তারা কাঠের মতো (নিষ্ক্রিয়), আর দিনে তারা গোলমালকারী (উচ্চস্বরে কথা বলায় অভ্যস্ত) – অথবা 'শক্ত/মোটা' –।" অথবা যেমন তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল এমন সনদে যার মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে।

7106 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: إن فِي جَهَنَّمَ وَادِيًا يُقَالَ لَهُ: هَبْهَبُ، حقًّا على الله أن يسكنه كل جبار فإياك يَا بِلَالُ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَسْكُنُهُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ لَهُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ أَزْهَرَ بْنِ سِنَانٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
هَبْهَبُ: بِفَتْحِ الْهَاءَيْنِ وَبِبَاءَيْنِ مُوَحَّدَتَيْنِ.

৭১০৬ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই জাহান্নামে একটি উপত্যকা রয়েছে, যার নাম বলা হয়: হাবহাব (هَبْهَبُ), আল্লাহর উপর এটি সত্য (বা অবশ্য কর্তব্য) যে, তিনি প্রত্যেক অহংকারীকে সেখানে স্থান দেবেন। অতএব, হে বিলাল! তুমি সাবধান থেকো, যেন তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত না হও যারা সেখানে বসবাস করবে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা—আর শব্দগুলো তাঁরই, এবং তাবারানী ও হাকিম, আর তিনি (হাকিম) এটিকে সহীহ বলেছেন। তাঁরা সকলেই আযহার ইবনু সিনান-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, আর তিনি দুর্বল (রাবী)।
হাবহাব (هَبْهَبُ): উভয় হা (ه)-এর উপর ফাতহা (যবর) এবং উভয় বা (ب)-এর উপর একক নুকতা (মুওয়াহহাদাতাইন) সহকারে।

7107 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَرِيقٍ، وَمَرَّتِ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَ لَهَا رجل: الطريق. فقالت: الطريق مه. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: دَعُوهَا؟ فَإِنَّهَا جَبَّارَةٌ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيِّ وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ.

৭১০৭ - এবং আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি রাস্তা দিয়ে যাচ্ছিলেন, এবং একজন কালো (কৃষ্ণাঙ্গ) মহিলা যাচ্ছিলেন। তখন একজন লোক তাকে বলল: "রাস্তা (ছাড়ো)।" তখন সে বলল: "রাস্তা, থামো (বা: যথেষ্ট হয়েছে)!" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও? কারণ সে একজন জাব্বারাহ (অহংকারী/শক্তিময়ী)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা, ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল হামিদ আল-হিম্মানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আর জমহুর (অধিকাংশ মুহাদ্দিস) তাকে (ইয়াহইয়াকে) দুর্বল বলেছেন।

7108 - وَعَنْ عَبْدُ الْصَمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ: "أَنَّهُ سَمِعَ وَهْبًا يخطب الناس فَقَالَ: احْفَظُوا مِنِّي ثَلَاثًا: إِيَّاكُمْ وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَقَرِينُ سُوءٍ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭১০৮ - এবং আব্দুল সামাদ ইবনে মা'কিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "যে, তিনি ওয়াহবকে লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিতে শুনেছেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমার কাছ থেকে তিনটি বিষয় মনে রাখবে: তোমরা অনুসরণীয় প্রবৃত্তির (হাওয়া মুত্তাবা'), মন্দ সঙ্গী (কারীনু সূ'), এবং ব্যক্তির নিজের প্রতি মুগ্ধতা (আত্ম-মুগ্ধতা) থেকে সতর্ক থাকবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।