7101 - وَعَنْ عمر بْنِ ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: " إِنَّ مُعَاذًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي أجد نفسي شئيا لأن أكون حممة أحب إلي من أَتَكَلَّمَ بِهِ. فَقَالَ أَيِسَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْ يُعْبَدَ آخِرَ مَا عَلَيْهِ، وَرَضِيَ بِالْمُحَقَّرَاتِ مِنْ أَعْمَالِكُمْ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى عَنْهُ بِهِ.

৭১০১ - এবং উমার ইবনু যার্র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আমি আমার মনে এমন কিছু অনুভব করি যা নিয়ে কথা বলার চেয়ে আমি যদি কয়লা হয়ে যাই, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয়। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আল্লাহর শত্রু (শয়তান) কি হতাশ হয়ে গেছে যে, তার (শয়তানের) শেষ লক্ষ্যবস্তু দ্বারা তার ইবাদত করা হবে? আর সে তোমাদের তুচ্ছ কাজগুলো দ্বারা সন্তুষ্ট হয়েছে।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তার (উমার ইবনু যার্র-এর পিতা) থেকে, এই সনদ ও মতন সহকারে।

7102 - وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ قِرْطٍ ـ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ رضي الله عنه قَالَ: وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أعمالاً هي أرق فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ، كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُوبِقَاتِ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

7102 - وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ … فَذَكَرَهُ وَزَادَ: قَالَ أَيُّوبُ: فَذُكِرَ ذَلِكَ
عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ـ أَوْ ذَكَرْتُهُ أَنَا ـ فقل: صدق، ولا أري خر الإزار إلا منه.

7102 - وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي قَتَادَةَ: فَكَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا؟ قَالَ: هُوَ إِذًا كَذَلِكَ أَقُولُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ تَعَظَّمَ فِي نَفْسِهِ، وَاخْتَالَ فِي مِشْيَتِهِ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ.
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِسَنَدٍ الصحيح، والحاكم ، وقال: صحيح علي شرط مسلم.

‌

৭১০২ - উবাদাহ ইবনে ক্বিরত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— তাঁর সাহচর্য (নবীজির সাথে) ছিল। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! তোমরা এমন সব কাজ করছো যা তোমাদের চোখে চুলের চেয়েও সূক্ষ্ম (বা হালকা), অথচ আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে সেগুলোকে ধ্বংসাত্মক (বা মহাপাপ) কাজগুলোর অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য করতাম।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল।

৭১০২ - এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবী উমারও (এটি বর্ণনা করেছেন)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আইয়ুব বলেন: অতঃপর তা মুহাম্মাদ ইবনে সীরীনের নিকট উল্লেখ করা হলো— অথবা আমিই তা উল্লেখ করলাম— তখন তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে, আর আমি ইযার (লুঙ্গি) ঝুলিয়ে দেওয়াকে এর (ধ্বংসাত্মক কাজের) বাইরে মনে করি না।

৭১০২ - এবং আল-হাকিমও (এটি বর্ণনা করেছেন) এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন। তবে তিনি বলেছেন: আমি আবূ ক্বাতাদাহকে বললাম: যদি তিনি আমাদের এই যুগ পেতেন, তবে কেমন হতো? তিনি বললেন: আমিও তখন একই কথা বলতাম।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি নিজের মধ্যে অহংকার করে এবং তার হাঁটার মধ্যে গর্ব প্রকাশ করে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ তার উপর ক্রুদ্ধ।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল সহীহ সনদসহ, এবং আত-ত্বাবারানী সহীহ সনদসহ, এবং আল-হাকিম, আর তিনি বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।

7103 - وعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ تَعَظَّمَ فِي نَفْسِهِ، وَاخْتَالَ فِي مِشْيَتِهِ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ بسند الصحيح، والحاكم وقا ل: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

৭১০৩ - এবং ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি নিজের অন্তরে অহংকার পোষণ করে এবং তার হাঁটার মধ্যে গর্ব প্রকাশ করে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যখন আল্লাহ তার উপর ক্রুদ্ধ থাকবেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল সহীহ সনদ সহকারে, এবং তাবারানীও সহীহ সনদ সহকারে, এবং হাকিম, তিনি বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।

7104 - وَعَنْ مُجَاهِدٍ: "أَنَّ رَجُلًا قَدِمَ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: كَيْفَ أنتم وأبو أنيس الضحاك قَالَ: نَحْنُ وَهُوَ إِذَا لَقِينَاهُ قُلْنَا لَهُ مَا يُحِبُّ، وَإِذَا وَلَّيْنَا عَنْهُ قُلْنَا لَهُ غَيْرَ ذَلِكَ. قَالَ. ذَاكَ مَا كُنَّا نَعُدُّ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ النِّفَاقِ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

৭১০৪ - এবং মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
"নিশ্চয়ই একজন লোক ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আগমন করল, অতঃপর বলল: আপনারা এবং আবূ উনাইস আদ-দাহহাক কেমন আছেন? তিনি (ইবনু উমার) বললেন: আমরা এবং সে (আবূ উনাইস), যখন আমরা তার সাথে সাক্ষাৎ করি, তখন তাকে এমন কথা বলি যা সে পছন্দ করে, আর যখন আমরা তার কাছ থেকে ফিরে আসি, তখন তাকে অন্য কথা বলি। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে থাকা অবস্থায় আমরা এটাকে মুনাফিকী (কপটতা) হিসেবে গণ্য করতাম।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন।

7105 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ؟ " لِلْمُنَافِقِينَ عَلَامَاتٌ يُعْرَفُونَ بها: تحيتهم لعنة، وَطَعَامُهُمْ نُهْبَةٌ، وَغَنِيمَتُهُمْ غُلُولٌ، وَلَا يَقْرَبُوا الْمَسَاجِدَ إلا هجرًا، وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا دُبُرًا، مُسْتَكْبِرِينَ، لَا يألفون ولا يؤلفودن، خُشُبٌ بِاللَّيْلِ، صُخُبٌ- أَوْ ضُخُمٌ- بِالنَّهَارِ". أَوْ كَمَا قَالَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بسند فيه ضعف.

৭১০৫ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মুনাফিকদের এমন কিছু আলামত (চিহ্ন) রয়েছে যা দ্বারা তাদের চেনা যায়: তাদের অভিবাদন (সালাম) হলো অভিশাপ, আর তাদের খাদ্য (প্রাপ্তি) হলো লুণ্ঠন, আর তাদের গনীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হলো আত্মসাৎ (খিয়ানত), আর তারা মসজিদসমূহের কাছে আসে না, তবে কেবল বর্জন (অনিচ্ছাকৃতভাবে) করে, আর তারা সালাতের জন্য আসে না, তবে কেবল শেষ মুহূর্তে (দেরিতে), অহংকারী অবস্থায়। তারা কারো সাথে মিশে না এবং তাদের সাথেও কেউ মেশে না। রাতে তারা কাঠের মতো (নিষ্ক্রিয়), আর দিনে তারা গোলমালকারী (উচ্চস্বরে কথা বলায় অভ্যস্ত) – অথবা 'শক্ত/মোটা' –।" অথবা যেমন তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল এমন সনদে যার মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে।

7106 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: إن فِي جَهَنَّمَ وَادِيًا يُقَالَ لَهُ: هَبْهَبُ، حقًّا على الله أن يسكنه كل جبار فإياك يَا بِلَالُ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَسْكُنُهُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ لَهُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ أَزْهَرَ بْنِ سِنَانٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
هَبْهَبُ: بِفَتْحِ الْهَاءَيْنِ وَبِبَاءَيْنِ مُوَحَّدَتَيْنِ.

৭১০৬ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই জাহান্নামে একটি উপত্যকা রয়েছে, যার নাম বলা হয়: হাবহাব (هَبْهَبُ), আল্লাহর উপর এটি সত্য (বা অবশ্য কর্তব্য) যে, তিনি প্রত্যেক অহংকারীকে সেখানে স্থান দেবেন। অতএব, হে বিলাল! তুমি সাবধান থেকো, যেন তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত না হও যারা সেখানে বসবাস করবে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা—আর শব্দগুলো তাঁরই, এবং তাবারানী ও হাকিম, আর তিনি (হাকিম) এটিকে সহীহ বলেছেন। তাঁরা সকলেই আযহার ইবনু সিনান-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, আর তিনি দুর্বল (রাবী)।
হাবহাব (هَبْهَبُ): উভয় হা (ه)-এর উপর ফাতহা (যবর) এবং উভয় বা (ب)-এর উপর একক নুকতা (মুওয়াহহাদাতাইন) সহকারে।

7107 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَرِيقٍ، وَمَرَّتِ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَ لَهَا رجل: الطريق. فقالت: الطريق مه. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: دَعُوهَا؟ فَإِنَّهَا جَبَّارَةٌ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيِّ وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ.

৭১০৭ - এবং আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি রাস্তা দিয়ে যাচ্ছিলেন, এবং একজন কালো (কৃষ্ণাঙ্গ) মহিলা যাচ্ছিলেন। তখন একজন লোক তাকে বলল: "রাস্তা (ছাড়ো)।" তখন সে বলল: "রাস্তা, থামো (বা: যথেষ্ট হয়েছে)!" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও? কারণ সে একজন জাব্বারাহ (অহংকারী/শক্তিময়ী)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা, ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল হামিদ আল-হিম্মানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আর জমহুর (অধিকাংশ মুহাদ্দিস) তাকে (ইয়াহইয়াকে) দুর্বল বলেছেন।

7108 - وَعَنْ عَبْدُ الْصَمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ: "أَنَّهُ سَمِعَ وَهْبًا يخطب الناس فَقَالَ: احْفَظُوا مِنِّي ثَلَاثًا: إِيَّاكُمْ وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَقَرِينُ سُوءٍ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭১০৮ - এবং আব্দুল সামাদ ইবনে মা'কিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "যে, তিনি ওয়াহবকে লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিতে শুনেছেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমার কাছ থেকে তিনটি বিষয় মনে রাখবে: তোমরা অনুসরণীয় প্রবৃত্তির (হাওয়া মুত্তাবা'), মন্দ সঙ্গী (কারীনু সূ'), এবং ব্যক্তির নিজের প্রতি মুগ্ধতা (আত্ম-মুগ্ধতা) থেকে সতর্ক থাকবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7109 - وَعَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ وَهْبًا يَقُولُ: "إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ طَرَفَيْنِ وَوَسَطًا، فَإِذَا أَمْسَكْتَ بِأَحَدِ الطَّرَفَيْنِ مَالَ الْآخَرُ، وَإِذَا أَمْسَكْتَ بِالْوَسَطِ اعْتَدَلَ الطَّرَفَانِ، وَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْأَوْسَاطِ مِنَ الْأَشْيَاءِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

৭১০৯ - এবং তাঁর (পূর্বোক্ত বর্ণনাকারী) থেকে বর্ণিত, তিনি ওয়াহবকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই প্রতিটি জিনিসের দুটি প্রান্ত এবং একটি মধ্যভাগ রয়েছে। সুতরাং যখন তুমি দুটি প্রান্তের একটিকে ধরবে, তখন অন্যটি ঝুঁকে পড়বে। আর যখন তুমি মধ্যভাগকে ধরবে, তখন উভয় প্রান্ত ভারসাম্যপূর্ণ হবে। এবং তিনি বললেন: তোমরা বিষয়সমূহের মধ্যম পন্থাকে আঁকড়ে ধরো।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

7110 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه أَنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ فِيكُمْ قَوْمًا يَتَعَبَّدُونَ حَتَّى يُعْجِبُوا النَّاسَ، وَيُعْجِبُوا أَنْفُسَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

৭১১০ - এবং আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে এমন এক সম্প্রদায় থাকবে যারা এত বেশি ইবাদত করবে যে তারা মানুষকে মুগ্ধ করবে, এবং তারা নিজেরাও নিজেদেরকে মুগ্ধ করবে, তারা দীন (ধর্ম) থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়।"

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী সহীহ (বিশুদ্ধ) সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

7111 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: " زَعَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْظَلَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ رضي الله عنهما مَرَّ فِي السُّوقُ عَلَيْهِ حِزْمَةٌ مِنْ حَطَبٍ، فَقِيلَ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ أَغْنَاكَ اللَّهُ عَنْ هَذَا؟ قَالَ: بَلَى وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَقْمَعَ الْكِبْرَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مثقال حبة من خردل من كِبْرٍ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

‌

৭১১১ - এবং মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু হানযালা (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বাজারের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন, তাঁর উপর এক বোঝা কাঠ ছিল। তখন তাঁকে বলা হলো: আল্লাহ কি আপনাকে এই কাজ থেকে মুক্ত (অভাবমুক্ত) করেননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। কিন্তু আমি অহংকারকে দমন করতে চেয়েছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ অহংকার থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

এটি আবূ ইয়া'লা সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

7112 - وَعَنْ جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ، أَخْبَرَنِي عَمٌّ لِي أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يارسول الله صلى الله عليه وسلم، علمني شيئا ينفعني الله به، وأقلل لعلي أَعِي مَا تَقُولُ. قَالَ: لَا تَغْضَبْ. فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا، يقول: لَا تَغْضَبْ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَرَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ مَعَ جُمْلَةِ أَحَادِيثَ مِنْ هَذَا النَّوْعِ.

৭১১২ - জারিয়াহ ইবনে কুদামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার এক চাচা আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে এমন কিছু শিক্ষা দিন যার দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করবেন, এবং সংক্ষেপে বলুন, যাতে আমি আপনার কথা বুঝতে পারি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি রাগ করো না। অতঃপর তিনি (সাহাবী) বারবার তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে (অনুরোধটি) পুনরাবৃত্তি করলেন, (নবী সাঃ) বললেন: তুমি রাগ করো না।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং তাঁর সূত্রে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে। আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ। এবং এই ধরনের আরও কিছু হাদীসের সাথে এটি কিতাবুল আদাব (শিষ্টাচার অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

7113 - وَعَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَخْبِرْنِي بِكَلَامٍ أَعِيشُ بِهِ وَلَا تُكْثِرُ عَلَيَّ فَأَنْسَى. قَالَ: اجْتَنِبِ
الْغَضَبَ- ثَلَاثًا- قَالَ: فَأَعَادَ عَلَيْهِ فَقَالَ: اجْتَنِبِ الْغَضَبَ- ثَلَاثًا ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى بسند الصحيح.

7113 - كذا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَذَكَرَهُ وَزَادَ: " قَالَ الرَّجُلُ: فَفَكَّرْتُ حِينَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ فَإِذَا الْغَضَبُ يَجْمَعُ الشَّرَّ كُلَّهُ ".

৭১১৩ - এবং হুমাইদ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমাকে এমন কিছু কথা বলুন যা দ্বারা আমি জীবন যাপন করতে পারি, আর আমার উপর বেশি চাপিয়ে দেবেন না, তাহলে আমি ভুলে যাব। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি ক্রোধ পরিহার করো— (এই কথাটি) তিনবার। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (প্রশ্নকারী) তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট পুনরায় জানতে চাইলেন, তখন তিনি বললেন: তুমি ক্রোধ পরিহার করো— (এই কথাটি) তিনবার।
এটি মুসাদ্দাদ এবং আল-বায়হাকী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে সহীহ সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।

৭১১৩ - অনুরূপভাবে আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) এটি উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "ঐ ব্যক্তি বললেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছিলেন, আমি যখন তা নিয়ে চিন্তা করলাম, তখন দেখলাম যে ক্রোধ সমস্ত মন্দকে একত্রিত করে।"

7114 - وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: عَلِّمْنِي عَمَلًا أَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ وَأَقْلِلْ لَعَلِّي أَعْقِلُ. قَالَ: لَا تَغْضَبْ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

7114 - ورَوَاهُ الْحَاكِمُ وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ وَلَفْظُهُ: عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- أَوْ أَبِي سَعِيدِ بِالشَّكِّ- قَالَ: " أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جل فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا يَنْفَعُنِي الله به وأقلل لعلي أعي ما تقول. قال: فقال له: لا تغضب. قال: فأعاد عليه مرارًا يقول له: لاتغضب ".

৭১১৪ - এবং আবূ সালিহ্ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমাকে এমন একটি আমল শিখিয়ে দিন যার মাধ্যমে আমি জান্নাতে প্রবেশ করতে পারি, আর (আমলটি) কম হোক, যাতে আমি তা বুঝতে পারি (বা মনে রাখতে পারি)। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তুমি রাগ করো না।"
এটি মুসাদ্দাদ এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ্ বর্ণনা করেছেন।

৭১১৪ - এবং এটি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর (আল-হাকিমের) সূত্রে আল-বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। আর এর শব্দাবলী (لفظه) হলো: আবূ সালিহ্ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ্ থেকে – অথবা সন্দেহের সাথে আবূ সাঈদ থেকে – বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলো এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যার দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করবেন, আর (তা) কম হোক, যাতে আপনি যা বলেন তা আমি বুঝতে পারি (বা মুখস্থ রাখতে পারি)। তিনি (নবী সাঃ) তাকে বললেন: তুমি রাগ করো না। বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি তাঁর কাছে বারবার পুনরাবৃত্তি করল, আর তিনি তাকে বললেন: তুমি রাগ করো না।"

7115 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ خَزَنَ لِسَانَهُ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ كَفَّ غَضَبَهُ كَفَّ اللَّهُ- عز وجل عَنْهُ عَذَابَهُ، وَمَنِ اعْتَذَرَ إِلَى اللَّهِ- عز وجل قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ عُذْرَهُ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى والطبراني فِي الْأَوْسَطِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا.

৭১১৫ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার জিহ্বাকে সংরক্ষণ করে (বা সংযত রাখে), আল্লাহ তার ত্রুটিসমূহ গোপন রাখেন। আর যে ব্যক্তি তার ক্রোধকে দমন করে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) তার থেকে তাঁর শাস্তি দূর করে দেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে (বা ওজর পেশ করে), আল্লাহ তার ওজর কবুল করেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আবূ ইয়া'লা এবং ত্বাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে। আর এটি বায়হাকী মারফূ' (রাসূলের সাথে সম্পর্কিত) এবং মাওকূফ (সাহাবীর সাথে সম্পর্কিত) উভয়ভাবেই বর্ণনা করেছেন।

7116 - وَرَوي الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ عَنْهُ أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَخْزِنَ لسانه.

‌

৭১১৬ - আর আত-তাবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আস-সগীর' এবং 'আল-আওসাত'-এ তাঁর (পূর্ববর্তী বর্ণনাকারী) থেকেও বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বান্দা ঈমানের প্রকৃত রূপে পৌঁছাতে পারে না, যতক্ষণ না সে তার জিহ্বাকে সংরক্ষণ করে (বা, নিয়ন্ত্রণ করে)।

7117 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى- رضي الله عنه قَالَ: " خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُطْبَةً فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ فِيكُمْ مُنَافِقِينَ فَمَنْ سَمَّيْتُهُ فَلْيَقُمْ. ثُمَّ قَالَ: قُمْ يَا فُلَانُ، قُمْ يَا فُلَانُ. حَتَّى سَمَّى ثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ رَجُلًا. ثُمَّ قَالَ: إِنَّ فِيكُمْ- أَوْ مِنْكُمْ- مُنَافِقِينَ فَاتَّقُوا اللَّهَ. قَالَ: فَمَرَّ عُمَرُ عَلَى رَجُلٍ مُتَقَنِّعٍ مِمَّنْ كَانَ سُمِّيَ قَدْ كَانَ يَعْرِفُهُ، فَقَالَ مَا لَكَ؟ فَحَدَّثهَ بِمَا قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بُعْدًا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ، بُعْدًا لَكَ سَائِرَ اليوم.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.

৭১১৭ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে এক খুতবা (ভাষণ) দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: 'নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে মুনাফিকরা (কপটরা) রয়েছে। আমি যার নাম নেব, সে যেন দাঁড়িয়ে যায়।' অতঃপর তিনি বললেন: 'দাঁড়াও হে অমুক! দাঁড়াও হে অমুক!' এভাবে তিনি তেত্রিশ জন লোকের নাম নিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে—অথবা তোমাদের মধ্য থেকে—মুনাফিকরা রয়েছে, সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো।' তিনি বলেন: অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন একজন আবৃত (মুখ ঢাকা) ব্যক্তির পাশ দিয়ে গেলেন, যার নাম নেওয়া হয়েছিল এবং যাকে তিনি চিনতেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: 'তোমার কী হয়েছে?' তখন সে তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছিলেন তা জানাল। [উমার] বললেন: 'দিনের বাকিটা সময় তোমার জন্য দূর হোক! দিনের বাকিটা সময় তোমার জন্য দূর হোক!'

আবূ ইয়া'লা এটি বর্ণনা করেছেন দুর্বল সনদ (chain) সহকারে, কারণ এর কিছু বর্ণনাকারীর পরিচয় অজ্ঞাত (জাহালাত)।

7118 - وَعَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ أَنَّهُ سَمِعَ الْحَكَمَ بْنَ مِينَا " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعُمَرَ- رضي الله عنه: اجْمَعْ لِي مَنْ ها هنا من قريش. فجمعهم ثم قال: يارسول الله صلى الله عليه وسلم، أَتَخْرُجُ إِلَيْهِمْ أَمْ يَدْخُلُونَ؟ قَالَ: بَلْ أَخْرُجُ إِلَيْهِمْ. فَخَرَجَ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، هَلْ فِيكُمْ غَيْرُكُمْ؟ قَالُوا: لَا إِلَّا بَنُو أَخَوَاتِنَا. قَالَ: ابْنَ أُخْتَ الْقَوْمِ مِنْهُمْ. ثُمَّ قَالَ: يَا معشر قريش، اعلمو أَنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمُتَّقُونَ، فَانْظُرُوا لَا يَأْتِي النَّاسُ بِالْأَعْمَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَأْتُونَ بِالدُّنْيَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْمِلُونَهَا، فَأَصُدُّ عَنْكُمْ بِوَجْهِي. ثُمَّ قَالَ: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا
النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين} ".
رواه أبو يعلى الموصلي.

৭১১৮ - এবং আবী আল-হুয়াইরিথ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল-হাকাম ইবনে মীনা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "এখানে কুরাইশদের মধ্যে যারা আছে, তাদের আমার জন্য একত্রিত করো।" অতঃপর তিনি (উমার) তাদের একত্রিত করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি কি তাদের কাছে যাবেন নাকি তারা আপনার কাছে আসবে?" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "বরং আমিই তাদের কাছে যাবো।" অতঃপর তিনি বের হলেন এবং বললেন: "হে কুরাইশ সম্প্রদায়, তোমাদের মধ্যে কি তোমরা ছাড়া অন্য কেউ আছে?" তারা বললো: "না, তবে আমাদের বোনদের সন্তানেরা (আছে)।" তিনি বললেন: "কোনো কওমের ভাগ্নে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।" অতঃপর তিনি বললেন: "হে কুরাইশ সম্প্রদায়, জেনে রাখো যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ হলো মুত্তাকীরা (আল্লাহভীরুরা)। সুতরাং তোমরা লক্ষ্য রেখো, যেন কিয়ামতের দিন লোকেরা (সৎ) আমল নিয়ে আসে আর তোমরা দুনিয়াকে বহন করে কিয়ামতের দিন উপস্থিত হও। তখন আমি তোমাদের থেকে আমার মুখ ফিরিয়ে নেব।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {নিশ্চয়ই ইবরাহীমের সাথে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ হলো তারা, যারা তাঁকে অনুসরণ করেছে এবং এই নবী (মুহাম্মদ সাঃ) ও যারা ঈমান এনেছে। আর আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক।}

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7119 - وعن زيد، عن جعفر العبدي قال: قَالَ َسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " وَيْلٌ لِلْمُتَأَلِّينَ مِنْ أُمَّتِي، الَّذِينَ يَقُولُونَ: فُلَانٌ فِي الْجَنَّةِ، وَفُلَانٌ فِي النَّارِ.
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْهُ بِهِ.

৭১১৯ - এবং যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জা'ফর আল-আবদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে যারা (দৃঢ়ভাবে দাবি করে বা কসম করে) তাদের জন্য দুর্ভোগ, যারা বলে: অমুক জান্নাতে এবং অমুক জাহান্নামে।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি লায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর (জা'ফর আল-আবদী) থেকে এই মতনসহ।

7120 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يقول اللَّهُ- عز وجل: مَنْ تَألَّى عَلَى عَبْدِي أَدْخَلْتُ عَبْدِيَ الْجَنَّةَ وَأَدْخَلْتُهُ النَّارَ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَأَصْلُهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

‌

৭১২০ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা - যিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত - বলেন: যে ব্যক্তি আমার কোনো বান্দার বিরুদ্ধে কসম করে (বা শপথ করে), আমি আমার সেই বান্দাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো এবং তাকে (কসমকারীকে) জাহান্নামে প্রবেশ করাবো।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, আর এর মূল (আসল) অংশ জুনদুব ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহ মুসলিমে রয়েছে।