721 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وثنا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: "التَّيَمُّمُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ".

৭২১ - মুসাদ্দাদ বললেন: এবং আমাদের কাছে হুশাইম বর্ণনা করেছেন, আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "প্রত্যেক সালাতের জন্য তায়াম্মুম (আবশ্যক)।"

722 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يزيد ابن الْهَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ غَزْوَةِ تَبُوكَ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي فَاجْتَمَعَ وَرَاءَهُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يحرسونه، حتى إذا صلى انصرف إليهم، قالت لهم: قد أعطيت خَمْسًا، مَا أُعْطِيَهُنَّ أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي: أَمَّا أَنَا فَأُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَكَانَ مَنْ قَبْلِي إِنَّمَا يُرْسَلُ النَّبِيُّ إِلَى قَوْمِهِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَلَوْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مَسِيرَةُ شَهْرٍ ملئ مني رعبًا، وأحلت لي الغنائم أَكْلَهَا، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، أَيْنَمَا أَدْرَكَتْنِي الصَّلَاةُ تَمَسَّحْتُ وَصَلَّيْتُ، وَكَانَ مَنْ قَبْلِي يعظمون ذَلِكَ؟ إِنَّمَا كَانُوا يُصَلُّونَ فِي كَنَائِسِهِمْ وَبِيَعِهِمْ، وَالْخَامِسَةُ هِيَ مَا هِيَ، قِيلَ لِي: سَلْ " فَإِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ قَدْ سَأَلَ، فَأَخَّرْتُهَا إِلَى يوم القيامة".
قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِتَمَامِهِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ: "فَهِيَ لَكُمْ، وَلِمَنْ يشهد أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ "

৭২২ - আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদ-দারওয়ার্দী (রাহিমাহুল্লাহ), ইয়াযীদ ইবনুল হাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে। "যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধের বছর রাতে সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তখন তাঁর সাহাবীগণের মধ্য থেকে কিছু লোক তাঁকে পাহারা দেওয়ার জন্য তাঁর পেছনে একত্রিত হলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তাদের দিকে ফিরলেন এবং তাদের বললেন: আমাকে পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে, যা আমার পূর্বে আর কাউকে দেওয়া হয়নি: প্রথমত, আমাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য প্রেরণ করা হয়েছে, অথচ আমার পূর্বের নবীগণকে কেবল তাদের নিজ নিজ কওমের (জাতির) নিকট প্রেরণ করা হতো। আর আমাকে ভয়ভীতির মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে। যদি আমার এবং শত্রুর মাঝে এক মাসের দূরত্বও থাকে, তবুও সে আমার প্রতি ভয়ে পূর্ণ হয়ে যায়। আর আমার জন্য গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ) সম্পদ খাওয়া হালাল করা হয়েছে। আর আমার জন্য জমিনকে মসজিদ (সিজদার স্থান) ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম বানানো হয়েছে। যেখানেই সালাতের সময় আমাকে পেয়ে বসে, আমি তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করে নিই। অথচ আমার পূর্বের লোকেরা এটিকে কঠিন মনে করত? তারা কেবল তাদের গির্জা ও উপাসনালয়ে সালাত আদায় করত। আর পঞ্চমটি— তা কী (তা কতই না মহান)! আমাকে বলা হয়েছিল: 'চাও।' কারণ প্রত্যেক নবীই চেয়েছেন। কিন্তু আমি তা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত স্থগিত রেখেছি।"

আমি বলি: আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) এটি সম্পূর্ণভাবে সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "সুতরাং তা তোমাদের জন্য এবং যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তার জন্য।"

723 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَمِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أُعْطِيتُ خَمْسًا، وَلَا أَقُولُهُ فَخْرًا: بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تُحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلَي، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، فَهُوَ يَسِيرُ أَمَامِي شَهْرًا، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ فَأَخَّرْتُهَا لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهِيَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ نَائِلَةٌ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا".

723 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

723 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بن مسلم، ثنا يزيد، عن مقسم … فذكره بِتَقْدِيمٍ وَتَأْخِيرٍ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ، وَسَيَأْتِي فِي علامات النُّبُوَّةِ.

৭২৩ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে, তিনি মুজাহিদ ও মিকসাম থেকে, তাঁরা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে, আর আমি তা গর্ব করে বলছি না: আমাকে লাল ও কালো (বর্ণের) সকলের নিকট প্রেরণ করা হয়েছে, আর আমার জন্য যমীনকে পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম (ত্বাহূর) ও সালাতের স্থান (মসজিদ) বানানো হয়েছে, আর আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে অন্য কারো জন্য হালাল করা হয়নি, আর আমাকে ভয় (আতঙ্ক) দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে, যা আমার সামনে এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত চলে, আর আমাকে শাফাআত (সুপারিশের অধিকার) দেওয়া হয়েছে, যা আমি কিয়ামতের দিনের জন্য আমার উম্মতের জন্য স্থগিত রেখেছি, আর ইন শা আল্লাহ, তা এমন ব্যক্তির নিকট পৌঁছাবে যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না।"

৭২৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ: তিনি বলেন, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিক্বাত)।

৭২৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল আযীয ইবনু মুসলিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, তিনি মিকসাম থেকে... অতঃপর তিনি তা আগে-পিছে করে উল্লেখ করেছেন।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা নুবুওয়াতের আলামত (চিহ্নসমূহ) অধ্যায়ে আসবে।

724 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي: بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُحِلَّتْ لِيَ الغنائم ولم تحل لِنَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ وَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ سَأَلَ شَفَاعَتَهُ، وَإِنِّي أَخَّرْتُ شَفَاعَتِي، جَعَلْتُهَا لِمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا".

724 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ … فذكره.

724 - قال: وثنا أبو أحمد- يعني: الزُّبَيْرِيُّ- ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ، وَلَمْ يُسْنِدْهُ.
قُلْتُ: رَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْهُ قِصَّةَ الشَّفَاعَةِ حَسْبُ.
وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

৭২৪ - আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আবূ বুরদাহ থেকে, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে যা আমার পূর্বে আর কাউকে দেওয়া হয়নি: আমাকে লাল ও কালো (সকল মানুষের) প্রতি প্রেরণ করা হয়েছে, এবং এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে, এবং আমার জন্য যমীনকে পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম (পবিত্রকারী) ও সিজদার স্থান (মসজিদ) বানানো হয়েছে, এবং আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে কোনো নবীর জন্য হালাল করা হয়নি, এবং আমাকে শাফাআত (সুপারিশের অধিকার) দেওয়া হয়েছে। আর এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর শাফাআতের জন্য প্রার্থনা করেননি। আর আমি আমার শাফাআতকে বিলম্বিত করেছি, আমি তা এমন ব্যক্তির জন্য রেখেছি যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মৃত্যুবরণ করেছে।"

৭২৪ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৭২৪ - তিনি (আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ—অর্থাৎ: আয-যুবাইরী—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আবূ বুরদাহ থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তিনি তা (আবূ মূসা পর্যন্ত) সনদযুক্ত করেননি।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে এবং ইবনু মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে এর মধ্য থেকে কেবল শাফাআতের অংশটুকু বর্ণনা করেছেন।

আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং হাকিম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (হাকিম) বলেছেন: এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

725 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ بُرْدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بن موسى، عن أبي هريرة قال: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ لَمْ أَدْرِ كَيْفَ أَصْنَعُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أَجِدْهُ فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُهُ فَاسْتَقْبَلْتُهُ، فَلَمَّا رَآنِي عَرَفَ الَّذِي جِئْتُ لَهُ، فَبَالَ ثُمَّ ضَرَبَ بيديه إلى الأرض فمسح بهما وجهه وكفيه ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৭২৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনুল আওয়াম, তিনি (হাদীস বর্ণনা করেছেন) বুরদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন তায়াম্মুমের আয়াত নাযিল হলো, তখন আমি বুঝতে পারছিলাম না যে কীভাবে তা করব। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, কিন্তু তাঁকে পেলাম না। তাই আমি তাঁকে খুঁজতে বের হলাম এবং তাঁর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তখন তিনি বুঝতে পারলেন আমি কীসের জন্য এসেছি। অতঃপর তিনি পেশাব করলেন, তারপর তাঁর উভয় হাত মাটিতে মারলেন এবং তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ও উভয় হাতের কব্জি পর্যন্ত মাসাহ করলেন।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

726 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ حَنَشٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أهراق الماء فمسح بِالتُّرَابِ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّمَا الْمَاءُ مِنْكَ قَرِيبٌ! فَقَالَ: وَمَا يُدْرِينِي، لَعَلِّي لَا أَبْلُغُهُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، فِيهِ حَنَشٌ وَابْنُ لَهِيعَةَ، وَمِنْ طريقهما رواه أحمد بن حَنْبَلٍ وَلَفْظُهُ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ فَيُهْرِيقُ الْمَاءَ فَيَتَمَسَّحُ بِالتُّرَابِ، فأقول: يا رسول الله، إن الماء منك قريب! قال: ما أَدْرِي، لَعَلِّي لَا أَبْلُغُهُ ".

৭২৬ - এবং আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশহাল ইবনু হাতিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী‘আহ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু হুবাইরাহ থেকে, তিনি হানাশ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন:

"আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম যে তিনি পেশাব করলেন (পানি ঢেলে দিলেন) এবং মাটি দ্বারা মাসাহ করলেন। আমি তাঁকে বললাম: পানি তো আপনার নিকটেই! তিনি বললেন: আমি কী জানি, হয়তো আমি সেখানে পৌঁছাতে পারব না।"

এই সনদটি দুর্বল (দ্বাঈফ)। এতে হানাশ এবং ইবনু লাহী‘আহ রয়েছেন।

এবং তাদের (হানাশ ও ইবনু লাহী‘আহর) সূত্রেই এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর শব্দগুলো হলো: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হতেন এবং পেশাব করতেন (পানি ঢেলে দিতেন), অতঃপর মাটি দ্বারা মাসাহ করতেন। আমি বলতাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! পানি তো আপনার নিকটেই! তিনি বললেন: আমি জানি না, হয়তো আমি সেখানে পৌঁছাতে পারব না।"

727 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَطْيَبُ الصَّعِيدِ أَرْضُ الْحَرْثِ ".
مَوْقُوفٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৭২৭ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ আল-কাওয়ারীরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর ইবনু আব্দুল হামীদ, কাবূস থেকে, তাঁর পিতা থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "সবচেয়ে উত্তম মাটি (সা'ঈদ) হলো চাষের জমি।"
মাওকূফ, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

728 - قَالَ: وثنا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، "أَنَّ رِجَالًا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: إِنَّا أُنَاسٌ نَكُونُ بِالرَّمْلِ فَتُصِيبُنَا الْجَنَابَةُ وفينا الحائض وَالنُّفَسَاءُ، وَلَا نَجِدُ الْمَاءَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ أَوْ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: عَلَيْكُمْ بِالْأَرْضِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ ابْنِ لَهِيعَةَ.

৭২৮ - তিনি (ইমাম বুসিরী বা তার শায়খ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কামিল ইবনু তালহা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী‘আহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু শু‘আইব, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

নিশ্চয়ই কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: আমরা এমন লোক যারা বালুকাময় অঞ্চলে (মরুভূমিতে) থাকি, অতঃপর আমাদের উপর জানাবাত (গোসল ফরয হওয়া) আসে, এবং আমাদের মধ্যে ঋতুমতী নারী ও নিফাসগ্রস্ত নারীও থাকে, আর আমরা চার মাস বা পাঁচ মাস পর্যন্ত পানি পাই না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা মাটি ব্যবহার করো (অর্থাৎ তায়াম্মুম করো)।

এই সনদটি দুর্বল। ইবনু লাহী‘আহর দুর্বলতার কারণে।

729 - قَالَ: وثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سفرٍ لَهُ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الصلاة نزل القوم فبصر بهم راعٍ، فَنَزَلَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ الصَّعِيدَ فَتَيَمَّمَ، ثُمَّ أَذَّنَ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ. قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: عَلَى الْفِطْرَةِ. قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. قَالَ: خَرَجَ مِنَ النَّارِ".
‌

৭২৯ - তিনি বললেন: এবং তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শায়বান ইবনে ফাররুখ, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে রাশিদ, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে,

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর এক সফরে ছিলেন। যখন সালাতের সময় হলো, লোকেরা অবতরণ করলেন এবং একজন রাখাল তাদের দেখতে পেল। অতঃপর সেও অবতরণ করলো, তার হাত দিয়ে পবিত্র মাটি স্পর্শ করলো এবং তায়াম্মুম করলো। এরপর সে আযান দিলো এবং বললো: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে ফিতরাতের (স্বভাবধর্মের) উপর রয়েছে। (রাখাল) বললো: আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: সে জাহান্নাম থেকে বেরিয়ে গেল।

730 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ؟ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ.

730 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن عاصم بن عمرو البجلي، عن النَّفَرِ الَّذِينَ أَتَوْا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه فقالوا: "يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ: مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ، وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الْبُيُوتِ. فَقَالَ عُمَرُ- رضي الله عنه: سُبْحَانَ اللَّهِ! أَسَحَرَةٌ أَنْتُمْ؟ لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ شَيْءٍ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ بَعْدُ. فَقَالَ: أَمَّا مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ فَمَا فَوْقَ الْإِزَارِ، وَأَمَّا الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ وَفَرْجَهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ الْمَاءَ، وَأَمَّا قراءة القرآن فنور لمن شَاءَ نَوَّرَ بَيْتَهُ.

730 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا عبد الله بن جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إسحاق، عن عاصم ابن عَمْرٍو، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عُمَرَ قَالَ: "جَاءَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُمْ: بِإِذْنٍ جِئْتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: مَا جَاءَ بِكُمْ؟ قَالُوا: جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عن ثلاث. قال: ما هن؟ قالوا: صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ مَا هِيَ؟ وَمَا يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ؟ وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ. فَقَالَ: أَسَحَرَةٌ أَنْتُمْ؟! قَالُوا: لَا وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا نَحْنُ بِسَحَرَةٍ. قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ ثَلَاثٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُنَّ أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ عَنْهُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَكُمْ، أَمَّا صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا فَنَوِّرْ بَيْتَكَ مَا اسْتَطَعْتَ، وَأَمَّا الْحَائِضُ فَلَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَلَيْسَ لَكَ مِمَّا تَحْتَهُ شَيْءٌ، وَأَمَّا الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَتَفْرُغُ بِشِمَالِكَ عَلَى يَمِينِكَ
فَتَغْسِلُهَا، ثُمَّ تُدْخِلُ يَدَكَ فِي الْإِنَاءِ فَتَغْسِلُ وَجْهَكَ وَمَا أَصَابَكَ، ثُمَّ تَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ تَفْرُغُ عَلَى رَأْسِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تُدَلِّكُ رَأْسَكَ كُلَّ مَرَّةٍ، ثُمَّ تَغْسِلُ سَائِرَ جَسَدِكَ ".
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، وَمُسَدَّدٌ، وَسَيَأْتِي لَفْظُهُمَا فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ.

730 - قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ بِاخْتِصَارٍ عَنْ محمد بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ بِهِ.

730 - وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ عاصم به.

৭৩০ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মাসঊদী (?)। তিনি বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু আমর আল-বাজালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

৭৩০ - আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহায়র (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আসিম ইবনু আমর আল-বাজালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সেই দল থেকে যারা উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসেছিলেন। তারা বললেন: "হে আমীরুল মুমিনীন! আমরা আপনার নিকট তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি: ঋতুমতী অবস্থায় পুরুষের জন্য তার স্ত্রীর কী হালাল, জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) থেকে গোসল করার পদ্ধতি এবং ঘরে কুরআন তিলাওয়াত করা সম্পর্কে।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সুবহানাল্লাহ! তোমরা কি জাদুকর? তোমরা আমাকে এমন বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ, যা সম্পর্কে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, এরপর আর কেউ আমাকে জিজ্ঞাসা করেনি।" তিনি (উমার) বললেন: "ঋতুমতী অবস্থায় পুরুষের জন্য তার স্ত্রীর যা হালাল, তা হলো ইজারের (লুঙ্গির) উপরের অংশ। আর জানাবাত থেকে গোসলের ক্ষেত্রে, সে তার দুই হাত ও লজ্জাস্থান ধৌত করবে, অতঃপর ওযু করবে এবং তার মাথা ও শরীরের উপর পানি ঢালবে। আর কুরআন তিলাওয়াতের বিষয়টি হলো, যে ব্যক্তি তার ঘরকে আলোকিত করতে চায়, তার জন্য তা আলো।"

৭৩০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খায়সামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফার আর-রাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি যায়দ ইবনু আবী উনায়সাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আসিম ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম উমায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বলেন: "ইরাকের একদল লোক উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন। তিনি তাদেরকে বললেন: তোমরা কি অনুমতি নিয়ে এসেছ? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: কী কারণে এসেছ? তারা বললেন: আমরা আপনার নিকট তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি। তিনি বললেন: সেগুলো কী? তারা বললেন: ঘরে পুরুষের সালাত (নফল) কেমন? ঋতুমতী অবস্থায় পুরুষের জন্য তার স্ত্রীর কী বৈধ? এবং জানাবাত থেকে গোসলের পদ্ধতি সম্পর্কে। তিনি বললেন: তোমরা কি জাদুকর?! তারা বললেন: না, আল্লাহর কসম, হে আমীরুল মুমিনীন! আমরা জাদুকর নই। তিনি বললেন: তোমরা আমাকে তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ, যা সম্পর্কে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করার পর তোমাদের আগে আর কেউ আমাকে জিজ্ঞাসা করেনি। পুরুষের ঘরে নফল সালাতের বিষয়টি হলো, তুমি তোমার ঘরকে যতটুকু সম্ভব আলোকিত করো। আর ঋতুমতীর বিষয়টি হলো, তোমার জন্য ইজারের (লুঙ্গির) উপরের অংশ বৈধ, আর এর নিচের কোনো কিছু তোমার জন্য বৈধ নয়। আর জানাবাত থেকে গোসলের বিষয়টি হলো, তুমি তোমার বাম হাত দিয়ে ডান হাতে পানি ঢেলে তা ধৌত করবে, অতঃপর পাত্রের মধ্যে হাত ঢুকিয়ে তোমার মুখমণ্ডল ও যা কিছু অপবিত্র হয়েছে তা ধৌত করবে, অতঃপর সালাতের জন্য তোমার ওযুর মতো ওযু করবে, অতঃপর তোমার মাথার উপর তিনবার পানি ঢালবে এবং প্রতিবারই মাথা মর্দন করবে, অতঃপর তোমার শরীরের বাকি অংশ ধৌত করবে।"

আর এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) এবং মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ)। তাদের বর্ণনা (শব্দমালা) নফল সালাত অধ্যায়ে আসবে।

৭৩০ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে সংক্ষেপে মুহাম্মাদ ইবনু আবিল হুসায়ন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

৭৩০ - আর আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ত্বারিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপভাবে (বর্ণনা করেছেন)।

731 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ سَبْرَةَ بْنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ نَجَبَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ جُمَانَةَ- وَكَانَتْ تَحْتَ حُذَيْفَةَ-: "أَنَّ حُذَيْفَةَ كَانَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فِي رَمَضَانَ فَيَدْخُلُ مَعَهَا فِي لِحَافِهَا وَيُوَلِّيهَا ظَهْرَهُ، وَلَا يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ عَلَيْهَا".

৭৩১ - এবং মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি উমার ইবনু যার্র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হানযালাহ ইবনু সাবরাহ ইবনুল মুসাইয়্যাব ইবনু নাজাবাহ, তিনি তার ফুফু জুম্মানাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে—আর তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী ছিলেন—: "যে, হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রমযান মাসে ফজরের সালাত থেকে ফিরে আসতেন এবং তার সাথে তার লেপের (বা কম্বলের) ভেতরে প্রবেশ করতেন এবং তার দিকে পিঠ ফিরিয়ে রাখতেন, আর তার দিকে মুখ ফেরাতেন না।"

732 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ- رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا- "أَنَّهَا كَانَتْ تَنَامُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৭৩২ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, উমার ইবনু আবী সালামাহ থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহা) থেকে- "যে তিনি (আয়িশাহ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ঘুমাতেন, যখন তিনি ঋতুমতী থাকতেন, এবং তাঁদের দুজনের মাঝে একটি কাপড় থাকত।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

733 - قَالَ: وثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثَنَا بَيَانٌ، عَنْ عاصم، عن قميراء- امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ- قَالَتْ: "سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ، فَقَالَتْ: تَنْتَظِرُ أَيَّامَهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهَا فَتَجْلِسُهَا كَمَا كَانَتْ تَجْلِسُ، فَإِذَا أَكْمَلَتْهَا اغْتَسَلَتْ ثُمَّ تَوَضَّأَتْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ".

৭৩৩ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আল-আহওয়াস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বায়ান, তিনি আসিম থেকে, তিনি কুমাাইরাহ—মাসরূকের স্ত্রী—থেকে, তিনি বললেন: "আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইস্তিহাযাগ্রস্ত (অতিরিক্ত রক্তক্ষরণ) নারীর গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি (আয়েশা) বললেন: সে তার সেই দিনগুলোর জন্য অপেক্ষা করবে, যে দিনগুলোতে তার মাসিক হতো, এবং সে (নামাজ ইত্যাদি থেকে) বিরত থাকবে, যেমন সে (মাসিকের সময়) বিরত থাকতো। অতঃপর যখন সে সেই দিনগুলো পূর্ণ করবে, তখন সে গোসল করবে, এরপর সে প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করবে।"

734 - قَالَ: وثنا إسماعيل، أبنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي
بكِرٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ: "كَانَتْ عَائِشَةُ تَنْهَى النِّسَاءَ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَى أنفسهن ليلا في المحيض، وتقول: قد تكون الصفرة والكدرة".

৭৩৪ - তিনি বললেন: এবং আমাদেরকে ইসমাঈল হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবদুর রহমান ইবনু ইসহাক অবহিত করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবী বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমরাহ বিনত আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মহিলাদেরকে নিষেধ করতেন যেন তারা হায়েয অবস্থায় রাতে নিজেদের দিকে (লজ্জাস্থানের দিকে) না তাকায়, এবং তিনি বলতেন: 'হলুদ ও ঘোলাটে স্রাব হতে পারে'।"

735 - وقال مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا الْمُقْرِئُ، عَنِ الْإِفْرِيقِيِّ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غُرَابٍ أَنَّ عَمَّةً لَهُ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ فَقَالَتْ: "إِنَّ إِحْدَانَا تَحِيضُ وَلَيْسَ لَهَا وَلِزَوْجِهَا إِلَّا فِرَاشٌ وَاحِدٌ وَلِحَافٌ وَاحِدٌ، فَكَيْفَ تَصْنَعُ؟ قَالَتْ: تَشُدُّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا، ثُمَّ تَنَامُ مَعَهُ وَلَهُ مَا فَوْقَ ذَلِكَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ " لضعف الأفريقي.

৭৩৫ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুকরি' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন আল-ইফরীকি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (আল-ইফরীকি) বলেছেন, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উমারা ইবনু গুরাব (রাহিমাহুল্লাহ), যে তার এক ফুফু তাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, যে তিনি (ফুফু) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই আমাদের মধ্যে কেউ যখন ঋতুমতী হয়, আর তার ও তার স্বামীর জন্য একটিমাত্র বিছানা এবং একটিমাত্র কম্বল ছাড়া আর কিছু থাকে না, তখন সে কী করবে?" তিনি (আয়িশা) বললেন: "সে তার উপর তার ইযার (লুঙ্গি বা নিম্নাংশের পোশাক) শক্ত করে বেঁধে নেবে, অতঃপর সে তার (স্বামীর) সাথে ঘুমাবে এবং তার জন্য (স্বামীর জন্য) এর উপরের অংশ (শরীরের) বৈধ থাকবে।"

এই সনদটি দুর্বল। আল-ইফরীকি (রাহিমাহুল্লাহ)-এর দুর্বলতার কারণে।

736 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بن أبي مالك، عن ابن زيد، عَنْ "عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ لَهُ امْرَأَةٌ تَكْرَهُ الرِّجَالَ، فَكُلَّمَا أَرَادَهَا اعْتَلَّتْ لَهُ بِالْحَيْضَةِ، فَظَنَّ أَنَّهَا كَاذِبَةٌ، فَأَتَاهَا فَوَجَدَهَا صَادِقَةً، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بخُمس دِينَارٍ".

736 - قَالَ: وثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ- مِنْ وَلَدِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ- عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ … " فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ بَقِيَّةَ.

736 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَى جَارِيَةً لَهُ فَقَالَتْ: إِنِّي حَائِضٌ فَكَذَّبَهَا، فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَوَجَدَهَا حَائِضًا، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَ فَقَالَ: يَغْفِرُ اللَّهُ لك يا أباحفص، تَصَدَّقْ بِنِصْفِ دِينَارٍ".

৭৩৬ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বাকিয়্যাহ ইবনু আল-ওয়ালীদ সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু আবী মালিক, ইবনু যায়দ থেকে, তিনি উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে তাঁর একজন স্ত্রী ছিলেন যিনি পুরুষদের অপছন্দ করতেন, যখনই তিনি তাকে চাইতেন, তখনই সে ঋতুস্রাবের অজুহাত দিত, ফলে তিনি ধারণা করলেন যে সে মিথ্যা বলছে, অতঃপর তিনি তার নিকট গেলেন এবং দেখলেন যে সে সত্য বলছে, অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, অতঃপর তিনি (নবী) তাকে এক দীনারের এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস দীনার) সাদাকা করতে নির্দেশ দিলেন।

৭৩৬ - তিনি (ইসহাক) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আব্দুল হামীদ – যিনি যায়দ ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বংশধরদের একজন – তাঁর পিতা থেকে যে, উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন স্ত্রী ছিলেন... অতঃপর তিনি বাকিয়্যাহ-এর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

৭৩৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আব্দুল হামীদ, তাঁর পিতা থেকে, যে উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক দাসীর নিকট গেলেন, তখন সে বলল: আমি ঋতুমতী। তিনি তাকে মিথ্যাবাদী মনে করলেন এবং তার সাথে সহবাস করলেন, অতঃপর তিনি দেখলেন যে সে সত্যিই ঋতুমতী ছিল, অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলেন, তখন তিনি (নবী) বললেন: হে আবূ হাফস, আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন, তুমি অর্ধ দীনার (নিসফ দীনার) সাদাকা করো।

737 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابن عباس "أنه سأل عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ مَاذَا يَحِلُّ لِزَوْجِهَا مِنْهَا؟ فقال
ابْنُ عَبَّاسٍ: سَمِعْنَا- وَاللَّهُ أَعْلَمُ إِنْ كَانَ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهُوَ كَذَلِكَ-: يَحِلُّ لَهُ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ"
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ.

৭৩৭ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহীম ইবনু সুলাইমান, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কুরাইব থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। "যে তিনি (ইবনু আব্বাস) জিজ্ঞেস করেছিলেন হায়েযগ্রস্ত নারীর ব্যাপারে যে তার স্বামীর জন্য তার (স্ত্রীর) কী কী হালাল? তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা শুনেছি – আর আল্লাহই ভালো জানেন, যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি বলে থাকেন, তবে তা এমনই – তার জন্য ইযার (লুঙ্গি/কাপড়) এর উপরের অংশ হালাল।"

এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু কুরাইব দুর্বল হওয়ার কারণে।

738 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عن عاصم بن عمرو، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: "سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: مَا فَوْقَ الْإِزَارِ".

৭৩৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, মালিক ইবনু মিগওয়াল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আসিম ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলাম: যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে হায়েয অবস্থায় কী করতে পারে? তিনি বললেন: ইযার (নিম্নবস্ত্র)-এর উপরের অংশ।"

739 - قَالَ: وَثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقِ بْنِ أَسْمَاءَ الْجَرْمِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "سَأَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الْمُسْتَحَاضَةِ، فَقَالَ: عُدي أَيَّامَ أَقْرَائِكِ. وَأَمَرَهَا أَنْ تَحْتَشِيَ وَتُصَلِّيَ وَتَغْتَسِلَ لِكُلِّ طُهْرٍ".
هَذَا إِسْنَادٌ رجال ثِقَاتٌ.

৭৩৯ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু উমার ইবনু শাক্বীক্ব ইবনু আসমা আল-জারমী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফর ইবনু সুলাইমান, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "ফাতিমা বিনত ক্বাইস রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: তুমি তোমার ঋতুস্রাবের দিনগুলো গণনা করো। আর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে পট্টি ব্যবহার করে, সালাত আদায় করে এবং প্রত্যেক পবিত্রতার জন্য গোসল করে।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

740 - قَالَ: وثنا أَبُو هَمَّامٍ ثَنَا، عَبْدُ الْأَعْلَى، ثَنَا الْجَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: "لتنتظر الحائض خمسًا، سبعًا، ثمانيًا، تسعًا، عشرًا؟ فَإِذَا مَضَتِ الْعَشْرُ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ".
‌
‌

৭৪০ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাম্মাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-জালদ ইবনু আইয়ূব, মু'আবিয়া ইবনু কুররাহ থেকে, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "ঋতুবতী নারী পাঁচ দিন, সাত দিন, আট দিন, নয় দিন, দশ দিন অপেক্ষা করবে? যখন দশ দিন অতিবাহিত হবে, তখন সে মুস্তাহাদা (অবিরাম রক্তস্রাবগ্রস্তা) হবে।"