7469 - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَزْعُمُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً، أَلَا وَإِنِّي من أولكم وفاة، ولتتبعنني أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ". رَوَاهُ أَبُو يعلى الموصلي بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِتَدْلِيسِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ.

৭৪৬৯ - আর মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ধারণা করো যে, তোমাদের মধ্যে আমিই সবার শেষে মৃত্যুবরণ করব, সাবধান! নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে আমিই সবার প্রথমে মৃত্যুবরণ করব, আর তোমরা আমার অনুসরণ করবে (বা আমার পরে আসবে) বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে, যেখানে তোমাদের একে অপরের ঘাড় কাটবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ ওয়ালীদ ইবনু মুসলিমের তাদলীস (দোষ) রয়েছে।

7470 - وَعَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ- رضي الله عنه قَالَ: "خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: تَزْعُمُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وفاة، ألا وإني من أولكم وفاة، وتتبعوني أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بسند صحيح.

৭৪৭০ - এবং ওয়াসিলা ইবনুল আসকা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: তোমরা ধারণা করো যে, তোমাদের মধ্যে আমিই সবার শেষে মৃত্যুবরণ করব। সাবধান! নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে সবার প্রথমে মৃত্যুবরণ করব। আর তোমরা আমার অনুসরণ করবে বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে, যেখানে তোমাদের একে অপরের ঘাড় কাটবে (বা হত্যা করবে)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল সহীহ সনদসহ।

7471 - وعن سلمة بن نفيل السكوني قال: "بينا نحن جلوس عِنْدَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -فَجَاءَ رَجُلٌ من الناس، فقالت: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، هَلْ أتُيت بِطَعَامٍ مِنَ السماء؟ قال: أتيت بطعام بمسخنة، قال: فهل كان فيه فَضْلٌ عَنْكَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَمَا فُعِلَ بِهِ؟ قَالَ: رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ، وَهُوَ يُوحَى إلي أني غير لابث فيكم إلا قليلا، ولستم لابثين بعدي إلا قليلا، ثم تأتوني أفنادًا، ويفني بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَبَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مَوْتَانِ شَدِيدٌ، وبعده سنوات الزلازل".
رواه أبو يعلى الموصلي.

৭১৭১ - এবং সালামাহ ইবনু নুফাইল আস-সাকুনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
"আমরা যখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসে ছিলাম, তখন লোকদের মধ্য থেকে একজন লোক এসে বলল: হে আল্লাহর নবী, আপনার নিকট কি আসমান থেকে কোনো খাবার আনা হয়েছিল? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমার নিকট 'মাসখানাহ' (এক প্রকার গরম খাবার) সহ খাবার আনা হয়েছিল। সে বলল: আপনার জন্য কি তাতে কোনো অতিরিক্ত অংশ ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সে বলল: তাহলে সেটির কী করা হলো? তিনি বললেন: সেটিকে আসমানে উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে। আর আমার নিকট ওহী করা হয়েছে যে, আমি তোমাদের মাঝে অল্পকাল ছাড়া আর থাকব না, এবং তোমরাও আমার পরে অল্পকাল ছাড়া আর থাকবে না। অতঃপর তোমরা আমার নিকট দলে দলে (বিভক্ত হয়ে) আসবে, আর তোমাদের কেউ কেউ অন্য কাউকে ধ্বংস করবে। আর কিয়ামতের পূর্বে দুইটি কঠিন মরণব্যাধি (মৃত্যু) রয়েছে, এবং এর পরে রয়েছে ভূমিকম্পের বছরসমূহ।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7472 - عن يونس، عن الحسن أن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كيف أنت إذا بقيت في حثالة؟ قلت: يا رسول الله، كيف؟ قال: إذا مرجت عهودهم وأماناتهم، وكانوا هكذا- وشبك يونس بين أصابعه يصف ذاك- قال: قلت: ما أصنع عند ذاك يا رسول الله؟ قال: اتق الله- عز وجل وخذ ما تعرف، ودع ما تنكر، وعليك بخاصتك، إياك وعامتك".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حنبل واللفظ له.

7472 - والحاكم وَصَحَّحَهُ وَلَفْظُهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "يوشك أن يأتي على الناس زمان يغربل الناس فيه غربلة، ويبقى حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرَجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَتُهُمْ واختلفوا هكذا وهكذا. وشبك بن أصابعه قالوا: فكيف تأمرنا يا رسول الله؟ قال: تأخذون ما تعرفون، وتدعون ما تنكرون، وتقبلون على أمر خاصتكم، وتدعون أمر عامتكم".
ورواه أبو داود وابن ماجه مختصرًا.
قال سعيد بن منصور: حثالة الناس: رذالتهم. وَمَعْنَى قَوْلَهُ: "مَرَجَتْ عُهُودُهُمْ": لَمْ يَفُوا بِهَا.

৭৪৭২ - ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "তুমি কেমন হবে যখন তুমি নিকৃষ্ট লোকদের (আবর্জনার) মাঝে অবশিষ্ট থাকবে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কেমন (অবস্থা হবে)? তিনি বললেন: "যখন তাদের অঙ্গীকার ও আমানত মিশ্রিত (বা দুর্বল) হয়ে যাবে, এবং তারা এমন হয়ে যাবে"— (বর্ণনাকারী) ইউনুস তা বর্ণনা করতে গিয়ে তাঁর আঙ্গুলগুলো পরস্পরের সাথে প্রবেশ করালেন (বা বাঁধলেন)— তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তখন আমি কী করব? তিনি বললেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে ভয় করো, যা তুমি ভালো মনে করো তা গ্রহণ করো, আর যা তুমি মন্দ মনে করো তা বর্জন করো, তুমি তোমার বিশেষ (নিজস্ব) লোকদের সাথে থাকো, সাধারণ লোকদের থেকে দূরে থাকো।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে আবি উসামা এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল, আর শব্দগুলো তাঁরই (আহমাদ ইবনে হাম্বলের)।

৭৪৭২ - এবং আল-হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন, আর তাঁর শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শীঘ্রই মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন মানুষকে চালুনির মাধ্যমে চেলে ফেলা হবে, আর মানুষের মধ্য থেকে নিকৃষ্ট অংশ (আবর্জনা) অবশিষ্ট থাকবে, যাদের অঙ্গীকার ও আমানত মিশ্রিত (দুর্বল) হয়ে গেছে এবং তারা এভাবে ওভাবে মতভেদ করবে।" আর তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো পরস্পরের সাথে প্রবেশ করালেন (বা বাঁধলেন)। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, তখন আপনি আমাদের কী করতে আদেশ করেন? তিনি বললেন: "তোমরা যা ভালো মনে করো তা গ্রহণ করবে, আর যা মন্দ মনে করো তা বর্জন করবে, তোমরা তোমাদের বিশেষ (নিজস্ব) লোকদের বিষয়ের প্রতি মনোযোগী হবে, আর সাধারণ লোকদের বিষয় বর্জন করবে।"
এটি আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ ইবনে মানসুর বলেছেন: মানুষের 'হুছালাহ' (নিকৃষ্ট অংশ) হলো: তাদের নিকৃষ্টতম অংশ। আর তাঁর বাণী "মারাজাত উহুদুহুম" (তাদের অঙ্গীকার মিশ্রিত হয়ে গেছে)-এর অর্থ হলো: তারা তা পূরণ করবে না।

7473 - وَعَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "كيف أنت يا عبد الله بن عمر إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ، قَدْ مَرَجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَتُهُمْ، وَاخْتَلَفُوا وَصَارُوا هَكَذَا؟ وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ. قَالَ: فَكَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: تَأْخُذُ مَا تَعْرِفُ، وَتَدَعُ مَا تنكر، وتقبل على خاصتك، وتدع عوامهم"
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৭৪৭৩ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: "হে আব্দুল্লাহ ইবনু উমার, তোমার অবস্থা কেমন হবে যখন তুমি এমন নিকৃষ্ট লোকদের মাঝে অবশিষ্ট থাকবে, যাদের অঙ্গীকার ও আমানত মিশ্রিত (নষ্ট) হয়ে যাবে, এবং তারা মতভেদ করবে ও এমন হয়ে যাবে?" এবং তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো পরস্পরের মধ্যে প্রবেশ করালেন (জড়ালেন)। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু উমার) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তখন আমি কী করব? তিনি বললেন: তুমি যা ভালো মনে করো তা গ্রহণ করবে, আর যা মন্দ মনে করো তা বর্জন করবে, এবং তুমি তোমার বিশেষ (নিজস্ব) লোকদের দিকে মনোনিবেশ করবে, আর তাদের সাধারণ লোকদেরকে ছেড়ে দেবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা, সুফিয়ান ইবনু ওয়াকী' থেকে, আর তিনি (সুফিয়ান ইবনু ওয়াকী') দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

7474 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كَيْفَ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ؟ قَالَ: وَذَاكَ مَتَى هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: إِذَا مَرَجَتْ أَمَانَتُهُمْ وَعُهُودُهُمْ وَصَارُوا هَكَذَا. وَشَبَّكَ بين أصابعه. قالت: مَا تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: تَعْمَلُ بِمَا تَعْرِفُ، وَتَدَعُ مَا تُنْكِرُ، وَتَعْمَلُ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ، وَتَدَعُ أَمْرَ عَوَامِّ النَّاسِ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৭৪৭৪ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আব্দুল্লাহ! যখন তুমি মানুষের নিকৃষ্ট অংশের (আবর্জনার) মধ্যে থেকে যাবে, তখন তোমার অবস্থা কেমন হবে?"

তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! তা কখন হবে?"

তিনি বললেন: "যখন তাদের আমানত ও অঙ্গীকারসমূহ মিশ্রিত (নষ্ট) হয়ে যাবে এবং তারা এমন হয়ে যাবে।" আর তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো পরস্পরের মধ্যে প্রবেশ করালেন (পেঁচিয়ে দেখালেন)।

তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী মনে করেন (আমার করণীয় কী)?"

তিনি বললেন: "তুমি যা জানো (সঠিক বলে), তা আমল করবে; আর যা তুমি অস্বীকার করো (খারাপ বলে), তা ছেড়ে দেবে; এবং তুমি তোমার নিজের বিশেষ কাজ নিয়ে থাকবে, আর সাধারণ মানুষের বিষয় ছেড়ে দেবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

7475 - وَعَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ: "سَمِعْتُ رَجُلًا فِي جنازة حذيفة يقول: سمعت، صَاحِبِ هَذَا السَّرِيرِ- رضي الله عنه يَقُولُ: ما بي بأس بعدما سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: وَلَئِنِ اقْتَتَلْتُمْ لَأَدْخُلَنَّ بَيْتِي، فَإِنْ دُخِلَ عَلَيَّ فِي بَيْتِي لَأَقُولَنَّ: هَا بُؤْ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ورواتهما ثقات.
ولَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৭৪৭৫ - এবং রিবি' ইবনে খিরাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযায় এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি: আমি এই খাটের (লাশের) মালিককে— আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন— বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যা বলতে শুনেছি, এরপর আমার কোনো চিন্তা নেই: 'যদি তোমরা পরস্পর যুদ্ধ করো, তবে আমি অবশ্যই আমার ঘরে প্রবেশ করব। আর যদি আমার ঘরে আমার উপর প্রবেশ করা হয়, তবে আমি অবশ্যই বলব: এই নাও, তুমি আমার পাপ ও তোমার পাপের বোঝা বহন করো।' এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল, এবং তাঁদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

7476 - وَعَنِ الْحَسَنِ: "أَنَّ الضَّحَّاكِ بْنَ قَيْسٍ كَتَبَ إِلَى قَيْسِ بْنِ الْهَيْثَمِ حِينَ مَاتَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: سَلَامٌ عَلَيْكَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ بَيْنَ يدي الساعة فتنًا كقطع الليل المظلم، كَقِطَعِ الدُّخَانِ، يَمُوتُ فِيهَا قَلْبُ الرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ، كَمَا يَمُوتُ بَدَنُهُ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ فِيهَا أقوام خلاقهم
ودينهم بعرض من الدنيا قليل. وَإِنَّ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ قَدْ مَاتَ، وَأَنْتُمْ إِخْوَانُنَا وَأَشِقَّاؤُنَا، فَلَا تَسْبِقُونَا بِشَيْءٍ حَتَّى نَخْتَارَ لِأَنْفُسِنَا".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمَدَارُ إِسْنَادَيْهِمَا عَلَى عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.

৭৪৬৭ - আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই দাহ্হাক ইবনু কাইস, যখন ইয়াযিদ ইবনু মুআবিয়া মারা গেলেন, তখন তিনি কাইস ইবনু আল-হাইসামের নিকট লিখলেন: "আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয়ই কিয়ামতের পূর্বে এমন ফিতনা আসবে যা অন্ধকার রাতের খণ্ডের মতো, ধোঁয়ার খণ্ডের মতো। তাতে মুমিন ব্যক্তির অন্তর মরে যাবে, যেমন তার শরীর মরে যায়। মানুষ সকালে মুমিন থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, আর সন্ধ্যায় মুমিন থাকবে এবং সকালে কাফির হয়ে যাবে। এতে কিছু লোক তাদের অংশ (পরকালের) এবং তাদের দ্বীনকে সামান্য পার্থিব বিনিময়ে বিক্রি করে দেবে। আর ইয়াযিদ ইবনু মুআবিয়া মারা গেছেন। আপনারা আমাদের ভাই ও আমাদের সহোদর। সুতরাং আমরা নিজেদের জন্য কিছু নির্বাচন না করা পর্যন্ত আপনারা কোনো বিষয়ে আমাদের চেয়ে এগিয়ে যাবেন না।'"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)। আর তাদের উভয়ের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো আলী ইবনু যায়িদ ইবনু জুদআন, এবং তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)। তবে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন।

7477 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه أَنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَذْهَبُ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامُ حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ فَيَقُولَ: مَنْ يَبِيعُنَا دِينَهُ بِكَفٍّ مِنْ دَرَاهِمَ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭৪৭৭ - এবং আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রাত ও দিনগুলো চলে যাবে না, যতক্ষণ না ক্বা'ইম (দণ্ডায়মানকারী) দাঁড়াবে, অতঃপর সে বলবে: 'কে আমাদের কাছে তার দ্বীন বিক্রি করবে এক মুষ্টি দিরহামের বিনিময়ে'।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7478 - عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: "يَا أَبَا سُلَيْمَانَ، اتَّقِ اللَّهَ، فَإِنَّ الْفِتَنَ قَدْ ظَهَرَتْ. قَالَ: فَقَالَ: وَابْنُ الْخَطَّابِ حَيٌّ، إنَّمَا تكون بعده أو الناس بذي بليان، وبذي بَلْيَانِ زَمَانُ كَذَا وَكَذَا، وَمَكَانُ كَذَا وَكَذَا فينظر الرجل فيتفكر، هَلْ يَجِدُ مَكَانًا لَمْ يَنْزِلْ بِهِ مِثْلُ مَا يَنْزِلُ بِمَكَانِهِ الَّذِي هُوَ فِيهِ مِنَ الْفِتْنَةِ وَالشَّرِّ فَلَا يَجِدُهُ، قَالَ: فَأُولَئِكَ الْأَيَّامُ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامُ الْهَرْجِ. فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكَنَا وَإِيَّاكُمْ أُولَئِكَ الْأَيَّامَ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ فيها عَزْرَةُ بْنُ قَيْسٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৭৪৭৮ - খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বললেন: "হে আবু সুলাইমান, আল্লাহকে ভয় করুন, কারণ ফিতনা (বিপর্যয়) প্রকাশ পেয়েছে।" তিনি (খালিদ) বললেন: ইবনুল খাত্তাব (উমর) কি জীবিত? এগুলো তো কেবল তার (উমরের) পরেই ঘটবে। অথবা মানুষ যি বালিয়ানে থাকবে। আর যি বালিয়ান হলো অমুক অমুক সময়ের এবং অমুক অমুক স্থানের। তখন লোকটি দেখবে এবং চিন্তা করবে যে, সে কি এমন কোনো স্থান খুঁজে পায় যেখানে তার বর্তমান স্থানের মতো ফিতনা ও মন্দ নেমে আসেনি? কিন্তু সে তা খুঁজে পাবে না। তিনি বললেন: সেই দিনগুলোই হলো যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিয়ামতের পূর্বে উল্লেখ করেছেন—আল-হারজের (মহাহত্যার/বিশৃঙ্খলার) দিনসমূহ। সুতরাং তোমরা আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও যেন সেই দিনগুলো আমাদের ও তোমাদেরকে না পায়।

এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ এমন এক সনদসহ, যার মধ্যে আযরাহ ইবনু কায়স রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

7479 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْهَرْجُ) قَالَ: الْقَتْلُ، الْقَتْلُ- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- قَالُوا: إِنَّا لَنَقْتُلُ فِي الْعَامِ الْأَلْفَ وَالْأَلْفَيْنِ. قَالَ: لَا أَعْنِي ذَلِكَ، وَلَكِنْ قَتْلَ بعضكم بعضًا. قولوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَقْتُلُ بَعْضُنَا بَعْضًا وَنَحْنُ أَحْيَاءُ نَعْقِلُ؟! قَالَ: يُمِيتُ اللَّهُ قُلُوبَ أَهْلِ ذلك الزمان كما يميت أبدانهم".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، وَهُوَ فِي الصحيح وغيره باختصار.

৭৪৭৯ - আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না 'হারজ' বৃদ্ধি পাবে। তারা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, 'হারজ' কী?) তিনি বললেন: হত্যা, হত্যা— (কথাটি) তিনবার বললেন। তারা বললেন: আমরা তো বছরে এক হাজার বা দুই হাজার লোক হত্যা করি। তিনি বললেন: আমি তা উদ্দেশ্য করিনি, বরং তোমাদের একে অপরের প্রতি হত্যা। তারা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমরা কি একে অপরকে হত্যা করব, অথচ আমরা জীবিত ও বিবেকবান থাকব?! তিনি বললেন: আল্লাহ সেই সময়ের লোকদের অন্তরকে মৃত করে দেবেন, যেমন তিনি তাদের দেহকে মৃত করেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু আবী উসামাহ, আর এটি সহীহ (গ্রন্থসমূহ) এবং অন্যান্য গ্রন্থে সংক্ষেপে বিদ্যমান রয়েছে।

7480 - وَعَنْ قُرْظَةَ بْنِ حَسَّانٍ قَالَ: "سمعت أباموسى فِي جُمُعَةٍ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ يَقُولُ: سُئل رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن السَّاعَةِ وَأَنَا شَاهِدٌ قَالَ: لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ، لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ، وَلَكِنْ سأحدثكم بمشاريطها وَمَا بَيْنَ أَيْدِيهَا، إِنَّ بَيْنَ أَيْدِيهَا رَدْمًا مِنَ الْفِتَنِ وَهَرْجًا. فَقِيلَ لَهُ: وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: هُوَ بِلِسَانِ الْحَبَشِيَّةِ: الْقَتْلُ، وَأَنْ تَجِفَّ قُلُوبُ النَّاسِ، وَيُلْقَى بَيْنَهُمُ التناكر، فلا يكاد أحد يعرف أحدًا، ويرفع ذوو الحجى، وتبقى رَجَاجَةً لَا تَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا تُنْكِرُ مُنْكَرًا".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، وَسَيَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي بَابِ إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا.

৭৪৮০ - এবং কুরযাহ ইবনু হাসসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জুমুআর দিন বসরাহর মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, আর আমি তখন উপস্থিত ছিলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ ছাড়া আর কেউ তা জানে না। তিনি ছাড়া আর কেউ তার নির্দিষ্ট সময়ে তা প্রকাশ করবেন না। তবে আমি তোমাদেরকে এর নিদর্শনাবলী এবং এর আগে যা ঘটবে সে সম্পর্কে বলব। নিশ্চয়ই এর আগে ফিতনার স্তূপ (বা প্রাচীর) এবং হার্জ (হত্যাযজ্ঞ) থাকবে। তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! হার্জ কী? তিনি বললেন: হাবশী (আবিসিনিয়ার) ভাষায় হার্জ হলো: হত্যা। এবং মানুষের অন্তরগুলো শুকিয়ে যাবে (কঠিন হয়ে যাবে), আর তাদের মধ্যে পারস্পরিক অপরিচিতি (বা অস্বীকৃতি) সৃষ্টি হবে, ফলে একজন আরেকজনকে চিনতেই পারবে না। আর বুদ্ধিমান লোকেরা তুলে নেওয়া হবে, এবং এমন একদল মূর্খ লোক অবশিষ্ট থাকবে যারা ভালোকে ভালো বলে জানবে না এবং মন্দকে মন্দ বলে অস্বীকার করবে না।"
এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন, এবং এর পূর্ণাঙ্গ বর্ণনা 'নিশ্চয়ই কিয়ামতের আগে ফিতনাসমূহ রয়েছে' নামক অধ্যায়ে আসবে।

7481 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ يُحْسِنُونَ الْقِرَاءَةَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ، وَيَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ- مَرَّتَيْنِ- مَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيُجَاهِدْهُمُ الْقِتَالَ، فَلِمَنْ قُتِلَ أَفْضَلُ الشَّهَادَةِ، وَلِمَنْ غَلَبَ أَفْضَلُ الْأَجْرِ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

7481 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ ضَعِيفَةٍ"يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي بَعْدَ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ- أَوْ عِنْدَ اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ- يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ كَأَحْسَنِ مَا يَرَاهُ النَّاسُ، ثُمَّ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يمرق السهم مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَرْمِي الرَّجُلُ الصَّيدَ فَينْفَذُ بِهِ الرفث والدم، ويأخذه السهم، فيتمارى أصحابه شَيْءٌ أَمْ لَا، هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ، يقتلهم أولى الطائفتين بالله وأقربهم إِلَى اللَّهِ- عز وجل".

7481 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: "حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -يَوْمَ حنين، وهو يقسم بين الناس قسمة، فقام رجل من بني أمية فقال له: اعْدِلْ يَا رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خِبْتَ إِذًا وَخَسِرْتَ إن لا أعدل أنا فَمَنْ يَعْدِلَ، وَيْحَكَ. فَاسْتَأْذَنَ عُمَرُ- رضي الله عنه رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قَتْلِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا أَنَا بِالَّذِي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، سَيَخْرُجُ أُنَاسٌ يَقُولُونَ مِثْلَ قَوْلِهِ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يمرق السهم من الرمية، فأخذ سهل فَنَظَرَ إِلَى رِصَافِهِ فَلَمْ يَرَ فِيهِ شَيْئًا، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى نَصْلِهِ- يَعْنِي الْقَدَحَ- فَلَمْ يَرَ فِيهِ شَيْئًا، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى قَذَذِهِ فَلَمْ يَرَ فِيهِ شَيْئًا، سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، عَلَامَتُهُمْ رَجُلٌ يَدُهُ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ كَالْبُضْعَةِ تُدَرْدِرُ
فيها شعيرات كأنها سخلة سبع. قال أبو سعيد: حضرت هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -وَحَضَرْتُ مَعَ عَلِيٍّ- رضي الله عنه يَوْمَ قَتَلَهُمْ بِالنَّهْرَوَانِ. قَالَ: فَالْتَمَسَهُ فَلَمْ يَجِدْهُ، ثُمَّ وَجَدَهُ بَعْدَ ذَلِكَ تَحْتَ جِدَارِ عَلِيٍّ هَذَا النَّعْتَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَيُّكُمْ يَعْرِفُ هَذَا؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: نَحْنُ نَعْرِفُهُ هَذَا حُرْقُوصُ وأمه ها هنا، قَالَ: فَأَرْسَلَ إِلَى أُمِّهِ، فَقَالَ لَهَا: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَتْ: مَا أَدْرِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أَرْعَى غَنَمًا لِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِالرَّبَذَةِ، فَغَشِيَنِي شَيْءٌ كَهَيْئَةِ الظُّلَّةِ، فَحَمَلْتُ منه فولدت هذا".
وتقدم بَعْضُهُ فِي كِتَابِ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ فِي باب قتال الزط.

৭৪৮১ - আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পূর্ব দিক থেকে একদল লোক বের হবে, তারা সুন্দরভাবে কিরাত (কুরআন পাঠ) করবে কিন্তু মন্দ কাজ করবে, আর তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তারা সৃষ্টির মধ্যে নিকৃষ্টতম এবং প্রকৃতির মধ্যে নিকৃষ্টতম – (কথাটি) দু'বার বললেন – যে তাদের সাক্ষাৎ পাবে, সে যেন তাদের সাথে যুদ্ধ করে। কারণ, যে নিহত হবে তার জন্য রয়েছে শ্রেষ্ঠ শাহাদাত, আর যে জয়ী হবে তার জন্য রয়েছে শ্রেষ্ঠ প্রতিদান।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন।

৭৪৮১ - আর তাঁর (মুসাদ্দাদের) একটি দুর্বল বর্ণনায় রয়েছে: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে একদল লোক বের হবে মানুষের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির পর – অথবা মানুষের মধ্যে মতপার্থক্য দেখা দিলে – তারা এমন সুন্দরভাবে কুরআন পাঠ করবে যা মানুষ দেখে মুগ্ধ হবে, অতঃপর তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমন তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। কোনো ব্যক্তি শিকারকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করলে, তীরটি তার (শিকারের) গোবর ও রক্ত ভেদ করে বেরিয়ে যায়, আর তীরটি হাতে নেওয়ার পর তার সঙ্গীরা সন্দেহ করে যে (তীরের গায়ে) কিছু লেগে আছে কি নেই, তারা সৃষ্টির মধ্যে নিকৃষ্টতম এবং প্রকৃতির মধ্যে নিকৃষ্টতম। দুই দলের মধ্যে যারা আল্লাহর নিকট অধিকতর প্রিয় এবং আল্লাহর নিকটবর্তী (আযযা ওয়া জাল্লা), তারাই তাদের হত্যা করবে।"

৭৪৮১ - আর এটি আবূ ইয়া'লাও বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি হুনাইনের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, যখন তিনি মানুষের মধ্যে বণ্টন করছিলেন। তখন বনু উমাইয়ার এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে তাঁকে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! ইনসাফ করুন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তো ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হলে, যদি আমি ইনসাফ না করি, তবে আর কে ইনসাফ করবে? তোমার জন্য আফসোস! অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তাকে হত্যা করার অনুমতি চাইলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি এমন নই যে, আমি আমার সাথীদের হত্যা করব। শীঘ্রই এমন কিছু লোক বের হবে যারা তার মতো কথা বলবে, তারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না, তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমন তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। অতঃপর (সাহাবী) তীরটি নিলেন এবং তার রিসাফ (তীরের অগ্রভাগের বাঁধন) দেখলেন, তাতে কিছু দেখতে পেলেন না। অতঃপর তার ফলা (অর্থাৎ তীরটি) দেখলেন, তাতেও কিছু দেখতে পেলেন না। অতঃপর তার পালক (কাযা) দেখলেন, তাতেও কিছু দেখতে পেলেন না। তা গোবর ও রক্তকে অতিক্রম করে গেছে। তাদের আলামত হলো এমন এক ব্যক্তি যার হাত হবে নারীর স্তনের মতো, গোশতের টুকরার মতো যা নড়াচড়া করে (তুদারদিরু)। তাতে ছোট ছোট লোম থাকবে, যেন তা কোনো হিংস্র পশুর বাচ্চা। আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে এই কথা শুনেছিলাম – আর আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে নাহরাওয়ানের দিন উপস্থিত ছিলাম, যেদিন তিনি তাদের হত্যা করেছিলেন। তিনি (আবূ সাঈদ) বলেন: অতঃপর তিনি (আলী) তাকে (ঐ ব্যক্তিকে) খুঁজতে লাগলেন কিন্তু পেলেন না। অতঃপর তিনি তাকে এই বর্ণনানুযায়ী একটি দেয়ালের নিচে পেলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের মধ্যে কে একে চেনে? তখন দলের এক ব্যক্তি বলল: আমরা তাকে চিনি, এ হলো হুরকূস, আর তার মা এখানে আছে। তিনি (আলী) বলেন: অতঃপর তিনি তার মায়ের নিকট লোক পাঠালেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করলেন: এ কে? সে বলল: হে আমীরুল মু'মিনীন! আমি জানি না, তবে আমি জাহিলিয়াতের যুগে রাবাযাহ নামক স্থানে আমার ছাগল চরাতাম, তখন ছায়ার মতো কিছু একটা আমাকে আচ্ছন্ন করেছিল, ফলে আমি গর্ভধারণ করি এবং একে প্রসব করি।"
এর কিছু অংশ কিতাবুল ক্বিতালি আহলিল বাগয়ি-এর ক্বিতালুয যুত্ব (Zutt) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

7482 - وعن أَبِي بَكْرَةَ- رضي الله عنه: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِدَنَانِيرَ مِنْ أَرْضٍ فَجَعَلَ يَقْسِمُهَا، فَكُلَّمَا قَبَضَ قَبْضَةً نَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ كَأَنَّهُ يُؤَامِرُ أَحَدًا. وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ: وَعِنْدَهُ رَجُلٌ أَسْوَدُ مَطْمُومُ الشَّعْرِ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ أَثَرُ السُّجُودِ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مَا عَدَلْتَ مُنْذُ الْيَوْمَ فِي الْقَسْمِ. قَالَ: فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: فَمَنْ يَعْدِلُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا نَقْتُلُهُ؟ قَالَ: لَا، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لَا يَتَعَلَّقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ بِشَيْءٍ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ورواته ثقات.

৭৪৮২ - এবং আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে কোনো এক এলাকা থেকে কিছু দীনার আনা হলো। তিনি তা বণ্টন করতে শুরু করলেন। যখনই তিনি এক মুষ্টি গ্রহণ করতেন, তখনই তিনি তাঁর ডান দিকে এমনভাবে তাকাতেন যেন তিনি কারো সাথে পরামর্শ করছেন। আর হাম্মাদ বলেছেন: তাঁর (নবীজির) কাছে একজন কালো, ছোট চুলবিশিষ্ট লোক ছিল, যার পরনে ছিল দুটি সাদা কাপড় এবং তার দুই চোখের মাঝখানে সিজদার চিহ্ন ছিল। সে বলল: হে মুহাম্মাদ, আজ আপনি বণ্টনে ইনসাফ করেননি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আমার পরে তোমাদের মাঝে কে ইনসাফ করবে? তখন তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি তাকে হত্যা করব না? তিনি বললেন: না। নিশ্চয়ই এ এবং এর সাথীরা দীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। এরপর তারা ইসলামের সাথে কোনো কিছুর সম্পর্ক রাখবে না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ। আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

7483 - وعن شَرَيْكِ بْنِ شِهَابٍ الْحَارِثِيِّ قَالَ: "كُنْتُ أَتَمَنَّى أَنْ أَلْقَى رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ- صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُنِي عَنِ الْخَوَارِجِ، فَلَقِيتُ أَبَا بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقُلْتُ: حَدِّثْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهُ فِي الْخَوَارِجِ. فَقَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكَ بِمَا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَرَأَتْهُ عَيْنَايَ؟ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِدَنَانِيرَ، فَكَانَ يَقْسِمُهَا وَعِنْدَهُ رَجُلٌ أَسْوَدُ مَطْمُومُ الشَّعْرِ، عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ أَثَرُ السُّجُودِ، فَكَانَ يَعْرِضُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ يُعْطِهِ، فَعَرَضَ لَهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فلم يعطه شيئًا، فأتاه من قبل يمينه فلم يعطه شيئًا، ثم أتاه من قبل شماله فَلَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا، ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ خَلْفِهِ فَلَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مَا عَدَلْتَ هَذَا الْيَوْمَ فِي الْقِسْمَةِ. فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَضَبًا شَدِيدًا ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لَا تَجِدُونَ أَحَدًا- يَعْنِي- أَعْدَلَ عَلَيْكُمْ مِنِّي- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- ثُمَّ قَالَ: يخرج من
قِبَلِ الْمَشْرِقِ رِجَالٌ كَأَنَّ هَذَا مِنْهُمْ، هَدْيُهُمْ هَكَذَا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ- وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ- سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ، لَا يَزَالُونَ يَخْرُجُونَ، حَتَّى يَخْرُجَ آخرهم مع المسيح الدجال، فإذا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، شِرَارُ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ- يَقُولُهَا ثَلَاثًا".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৭৪৮৩ - এবং শুরাইক ইবনু শিহাব আল-হারিসী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আকাঙ্ক্ষা করতাম যে, আমি যেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এমন একজন ব্যক্তির সাক্ষাৎ পাই, যিনি আমাকে খাওয়ারিজ (খারেজী) সম্পর্কে হাদীস বর্ণনা করবেন। অতঃপর আমি আরাফার দিনে তাঁর (আবু বারযাহর) সাথীদের একটি দলের সাথে আবূ বারযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ পেলাম। আমি বললাম: আমাকে এমন কিছু বর্ণনা করুন যা আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খাওয়ারিজ সম্পর্কে বলতে শুনেছেন।

তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এমন কিছু বর্ণনা করব না যা আমার দুই কান শুনেছে এবং আমার দুই চোখ দেখেছে? নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কিছু দীনার আনা হলো। তিনি তা বণ্টন করছিলেন। তাঁর নিকট একজন কালো, ছোট চুলবিশিষ্ট (বা মুণ্ডিত চুলবিশিষ্ট) লোক ছিল, তার পরিধানে ছিল দুটি সাদা কাপড়, তার দুই চোখের মাঝখানে সিজদার চিহ্ন ছিল। সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে এসে দাঁড়াল, কিন্তু তিনি তাকে কিছু দিলেন না। অতঃপর সে তাঁর চেহারার দিক থেকে তাঁর সামনে এলো, কিন্তু তিনি তাকে কিছুই দিলেন না। অতঃপর সে তাঁর ডান দিক থেকে এলো, কিন্তু তিনি তাকে কিছুই দিলেন না। অতঃপর সে তাঁর বাম দিক থেকে এলো, কিন্তু তিনি তাকে কিছুই দিলেন না। অতঃপর সে তাঁর পিছন দিক থেকে এলো, কিন্তু তিনি তাকে কিছুই দিলেন না।

অতঃপর সে বলল: হে মুহাম্মাদ! আপনি আজ বণ্টনে ইনসাফ করেননি। এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভীষণভাবে রাগান্বিত হলেন। অতঃপর বললেন: আল্লাহর কসম! তোমরা আমার চেয়ে তোমাদের প্রতি অধিক ইনসাফকারী আর কাউকে পাবে না – (এই কথাটি তিনি) তিনবার বললেন। অতঃপর তিনি বললেন: পূর্ব দিক থেকে এমন কিছু লোক বের হবে, যেন এই লোকটি তাদেরই একজন। তাদের চালচলন হবে এমন যে, তারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকারের বস্তু ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তারা আর দ্বীনের দিকে ফিরে আসবে না – (এই বলে) তিনি তাঁর হাত নিজের বুকের উপর রাখলেন। তাদের চিহ্ন হলো মাথা মুণ্ডন করা। তারা বের হতেই থাকবে, এমনকি তাদের শেষ দলটি মাসীহ দাজ্জালের সাথে বের হবে। সুতরাং যখন তোমরা তাদের দেখতে পাবে, তখন তাদের হত্যা করবে। তারা সৃষ্টি ও সৃষ্টিকুলের মধ্যে নিকৃষ্টতম – (এই কথাটি তিনি) তিনবার বললেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং নাসাঈ তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে। আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

7484 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: "كُنَّا جُلُوسًا عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ نَنْتَظِرُهُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا فَخَرَجَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ". رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

৭৪৮৪ - এবং আমর ইবনু ইয়াহইয়া আল-হামদানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমরা আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজায় বসে ছিলাম, আমরা তাঁর বের হয়ে আসার অপেক্ষা করছিলাম। অতঃপর তিনি বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, নিশ্চয়ই এমন এক সম্প্রদায় আসবে যারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী (তরাকী) অতিক্রম করবে না, তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকারের লক্ষ্যবস্তু ভেদ করে বেরিয়ে যায়।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)।

7485 - وَعَنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه أَنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ فِيكُمْ قَوْمًا، يَتَعَبَّدُونَ وَيَدِينُونَ حَتَّى يَعْجَبَ النَّاسُ، وَتُعْجِبُهُمْ أَنْفُسَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بِسَنَدٍ وَاحِدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৭৪৮৫ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে এমন এক সম্প্রদায় আসবে, যারা ইবাদত করবে এবং দ্বীন পালন করবে, এমনকি মানুষ বিস্মিত হবে, এবং তারা নিজেরাও নিজেদের নিয়ে মুগ্ধ হবে (বা নিজেদেরকে ভালো মনে করবে), তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকারের বস্তু ভেদ করে বেরিয়ে যায়।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু মানী' একই সনদে, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

7486 - عَنْ ثَرْوَانَ بن ملحان قالت: "كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ فَمَرَّ عَلَيْنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ- رضي الله عنه فَقُلْنَا لَهُ: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِتْنَةِ. فَقَالَ عَمَّارٌ: سمعت
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَقْتَتِلُونَ عَلَى الْمُلْكِ، يَقْتُلُ عَلَيهِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. فَقُلْنَا لَهُ: لَوْ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُكَ كَذَّبْنَاهُ. فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حنبل وأبو يعلى، ورواته ثقات.

৭৪৮৬ - থারওয়ান ইবনে মিলহান থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমরা মসজিদে বসে ছিলাম, তখন আমাদের পাশ দিয়ে আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাচ্ছিলেন। তখন আমরা তাঁকে বললাম: ফিতনা (বিশৃঙ্খলা) সম্পর্কে আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে যা শুনেছেন, তা আমাদের কাছে বর্ণনা করুন। তখন আম্মার বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'আমার পরে এমন শাসকরা আসবে যারা রাজত্বের জন্য একে অপরের সাথে লড়াই করবে, তাদের কেউ কেউ এর (রাজত্বের) জন্য একে অপরকে হত্যা করবে।' তখন আমরা তাঁকে বললাম: আপনি ছাড়া অন্য কেউ যদি আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করত, তবে আমরা তাকে মিথ্যাবাদী মনে করতাম। তখন তিনি বললেন: 'জেনে রাখো, নিশ্চয়ই এটি ঘটবে।'"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং আবূ ইয়া'লা। আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

7487 - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَتَنْزِلَنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي أَرْضًا يُقَالُ لَهَا: البصرة، ويكثر بها عددهم ونخلهم ثم يجيء بَنُو قَنْطُورَاءَ، عِرَاضُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الْعُيُونِ، حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى جِسْرٍ لَهُمْ يُقَالُ لَهُ: دِجْلَةُ، فيفترق الْمُسْلِمُونَ ثَلَاثَ فِرَقٍ: أَمَّا فِرْقَةٌ فَيَأْخُذُونَ بِأَذْنَابِ الْإِبِلِ فَتَلْحَقُ بِالْبَادِيَةِ فَهَلَكَتْ، وَأَمَّا فِرْقَةٌ فَتَأْخُذُ عَلَى أَنْفُسِهَا وَكَفَرَتْ فَهَذِهِ وَتِلْكَ سَوَاءٌ وَأَمَّا فرقة فيجعلون عيالاتهم خَلْفَ ظُهُورِهِمْ وَيُقَاتِلُونَ فَقَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ وَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى بَقِيَّتِهِمْ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

7487 - وَمُسَدَّدٌ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِلَفْظِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يَنْزِلُونَ بِحَائِطٍ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ، عِنْدَهُ نَهْرٌ يُقَالُ لَهُ: دِجْلَةُ، يَكُونُ لَهُمْ عَلَيْهَا جِسْرٌ، وَيَكْثُرُ أَهْلُهَا، وَتَكُونُ مِنْ أنصار المهاجرين فإذا كَانُوا مِنْ آخِرِ الزَّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُورَاءَ، أقوام عراض الوجوه، حتى ينزلوا على شاطىء النَّهْرِ، فَيَفْتَرِقُ أَهْلُهَا عَلَى ثَلَاثِ فِرَقٍ: فَأَمَّا فرقة فتأخذ أذناب الإبل والبرية فيهلكون وأما فرقة فيأخذون لأنفسهم ويكفرون وَأَمَّا فِرْقَةٌ فَيَجْعَلُونَ ذَرَارِيَهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ وَهُمْ الشهداء

7487 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى الموصلي لفظ: "ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْضًا يُقَالُ لَهَا: الْبَصْرَةُ- أَوِ الْبُصَيْرَةُ- إِلَى جَنْبِهَا نَهْرٌ يُقَالُ لَهُ: دِجْلَةُ، ذُو نَخْلٍ كثير فينزل به بنوقنطوراء، فيفترق النَّاسُ ثَلَاثَ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِأَصْلِهَا وَهَلَكُوا، وَفِرْقَةٌ تَأْخُذُ عَلَى أَنْفُسِهَا وَكَفَرُوا، وَفِرْقَةٌ يَجْعَلُونَ ذَرَارِيَهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ فَيُقَاتِلُونَ، قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ، يَفْتَحِ الله على بقيتهم".

৭৪৮৭ - আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "(আমার উম্মতের) একটি দল এমন এক ভূমিতে অবতরণ করবে, যাকে বসরা বলা হয়। সেখানে তাদের সংখ্যা ও খেজুর গাছ বৃদ্ধি পাবে। অতঃপর বানূ কান্তূরাহ (প্রশস্ত মুখমণ্ডল ও ছোট চোখবিশিষ্ট) লোকেরা আসবে, এমনকি তারা তাদের একটি সেতুর কাছে অবতরণ করবে, যাকে দাজলা (টাইগ্রিস) বলা হয়। তখন মুসলিমরা তিন দলে বিভক্ত হবে: একদল উটের লেজ ধরে মরুভূমির দিকে চলে যাবে এবং তারা ধ্বংস হবে। আরেক দল নিজেদের জন্য (নিরাপত্তা) গ্রহণ করবে এবং কুফরি করবে। এই দল এবং আগের দলটি সমান। আর একদল তাদের পরিবার-পরিজনকে তাদের পিঠের পেছনে রেখে যুদ্ধ করবে। তাদের নিহতরা শহীদ হবে এবং আল্লাহ তাদের অবশিষ্টদের উপর বিজয় দান করবেন।"
এটি আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

৭৪৮৭ - এবং মুসাদ্দাদ ও ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের কিছু লোক একটি প্রাচীর ঘেরা স্থানে অবতরণ করবে, যাকে তারা বসরা বলে। এর কাছে একটি নদী আছে, যাকে দাজলা বলা হয়। সেখানে তাদের জন্য একটি সেতু থাকবে। এর অধিবাসী বৃদ্ধি পাবে এবং তারা মুহাজিরদের সাহায্যকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে। যখন শেষ জামানা আসবে, তখন বানূ কান্তূরাহ (প্রশস্ত মুখমণ্ডলবিশিষ্ট জাতি) আসবে, এমনকি তারা নদীর তীরে অবতরণ করবে। তখন এর অধিবাসীরা তিন দলে বিভক্ত হবে: একদল উটের লেজ ধরে মরুভূমিতে চলে যাবে এবং তারা ধ্বংস হবে। আরেক দল নিজেদের জন্য (নিরাপত্তা) গ্রহণ করবে এবং কুফরি করবে। আর একদল তাদের সন্তানদের তাদের পিঠের পেছনে রাখবে এবং তারাই শহীদ।"

৭৪৮৭ - এবং এটি আহমাদ ইবনু মানী', আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ এবং তাঁর থেকে আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক ভূমির কথা উল্লেখ করেছেন, যাকে বসরা—অথবা বুসাইরাহ—বলা হয়। এর পাশে একটি নদী আছে, যাকে দাজলা বলা হয়, যেখানে প্রচুর খেজুর গাছ রয়েছে। অতঃপর বানূ কান্তূরাহ সেখানে অবতরণ করবে। তখন লোকেরা তিন দলে বিভক্ত হবে: একদল তাদের মূলের সাথে মিলিত হবে এবং তারা ধ্বংস হবে। আরেক দল নিজেদের জন্য (নিরাপত্তা) গ্রহণ করবে এবং কুফরি করবে। আর একদল তাদের সন্তানদের তাদের পিঠের পেছনে রাখবে এবং যুদ্ধ করবে। তাদের নিহতরা শহীদ হবে এবং আল্লাহ তাদের অবশিষ্টদের উপর বিজয় দান করবেন।"

7488 - وعن معاوية بن حديج قَالَ: "كُنْتُ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ- رضي الله عنه حِينَ جَاءَهُ كِتَابُ عَامِلِهِ يُخْبِرُهُ أَنَّهُ وَقَعَ بِالتُّرْكِ وَهَزَمَهُمْ، وَكَثْرَةَ مَنْ قَتَلَ مِنْهُمْ، وَكَثْرَةَ مَا غَنِمَ، فَغَضِبَ مُعَاوِيَةُ مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ أَمَرَ أَنْ يُكْتَبَ إِلَيْهِ، قَدْ فَهِمْتُ مَا ذَكَرْتَ مِمَّا قَتَلْتَ وَغَنِمْتَ، فَلَا أَعْلَمَنَّ مَا عُدْتَ لِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، وَلَا قَاتَلْتَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي. قُلْتُ: لِمَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ التُّرْكَ تجلي العرب حتى تلحقها بمنابت، الشيح والقيصوم. فَأَكْرَهُ قِتَالَهُمْ لِذَلِكَ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭৪৮৮ - এবং মু'আবিয়া ইবনু হুদাইজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমি মু'আবিয়া ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম, যখন তাঁর গভর্নরের পক্ষ থেকে তাঁর নিকট একটি চিঠি এলো, যা তাঁকে জানাচ্ছিল যে, সে তুর্কিদের উপর আক্রমণ করেছে এবং তাদেরকে পরাজিত করেছে, এবং তাদের মধ্য থেকে বহু লোককে হত্যা করেছে, এবং প্রচুর গনীমতের মাল লাভ করেছে। তখন মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এতে রাগান্বিত হলেন, অতঃপর তিনি তাকে লিখে পাঠানোর নির্দেশ দিলেন, 'তুমি যা উল্লেখ করেছ—যা তুমি হত্যা করেছ এবং গনীমত লাভ করেছ—তা আমি বুঝতে পেরেছি। আমি যেন জানতে না পারি যে তুমি এর কোনো কিছুর পুনরাবৃত্তি করেছ, এবং তুমি যেন তাদের সাথে যুদ্ধ না করো, যতক্ষণ না আমার নির্দেশ তোমার কাছে পৌঁছায়।' আমি (মু'আবিয়া ইবনু হুদাইজ) বললাম: 'হে আমীরুল মু'মিনীন, কেন?' তিনি বললেন: 'আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয়ই তুর্কিরা আরবদেরকে বিতাড়িত করবে (বা দেশান্তরিত করবে), এমনকি তারা তাদেরকে শিয়াহ (এক প্রকার সুগন্ধি গাছ) এবং কাইসূম (আরেক প্রকার সুগন্ধি গাছ)-এর উৎপত্তিস্থলে নিয়ে যাবে (বা সেখানে আশ্রয় নিতে বাধ্য করবে)।' এ কারণেই আমি তাদের সাথে যুদ্ধ করা অপছন্দ করি।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।