781 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: "جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ- وَذَلِكَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ حِينَ مَالَتْ- فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا … " الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.

৭৮১ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু উমার আয-যাহরানী, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু বিলাাল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আমর ইবনু হাযম, আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: 'দাঁড়ান এবং সালাত আদায় করুন'— আর তা ছিল সূর্য ঢলে পড়ার সময়, যখন তা হেলে গেল— অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং যুহরের সালাত চার রাকআত আদায় করলেন... সম্পূর্ণ হাদীসটি।"

782 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا حَمَّادٌ- يَعْنِي: ابْنَ سَلَمَةَ- عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ "أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ الظُّهْرَ، فَلَمَّا كَانَ الظِّلُّ بِطُولِهِ قَالَ: صلِّ الْعَصْرَ. فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ، قَالَ: صلَ الْمَغْرِبَ. فَصَلَّى، فَلَمَّا غَابَ الشَّفَقُ قَالَ: صَلِّ الْعِشَاءَ. فَلَمَّا بَرَقَ الْفَجْرُ، قَالَ: صَلِّ الْفَجْرَ، فَصَلَّى، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ وَكَانَ الظِّلُّ بِطُولِهِ قَالَ: صل الظهر. فَلَمَّا كَانَ الظِّلُّ بِطُولِهِ مَرَّتَيْنِ قَالَ؟ صَلِّ الْعَصْرَ، فَصَلَّى فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ، قَالَ: صَلِّ الْمَغْرِبَ. فَصَلَّى، فَلَمَّا أَظْلَمَ، قَالَ: صَلِّ الْعِشَاءَ. فصلى، فَلَمَّا بَرَقَ الْفَجْرُ، قَالَ: صلِّ الْفَجْرَ. فَصَلَّى (قُلْتُ) : بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ ".

782 - قُلْتُ: وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ … فَذَكَرَ مَا رَوَاهُ إِسْحَاقُ، وَزَادَ: "ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ فَقَالَ: قُمْ فصلِّ. فَصَلَّى الْعَصْرَ أَرْبَعًا، ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ. فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا. ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ. فَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ أَرْبَعًا. ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ فَقَالَ: قُمْ فصلِّ الصُّبْحَ. فَصَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ أَتَاهُ مِنَ الْغَدِ فِي الظُّهْرِ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهِ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ. فَصَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا. ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ صَارَ ظِلُّهُ مِثْلَيْهِ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الْعَصْرَ أَرْبَعًا. ثُمَّ أَتَاهُ الْوَقْتُ بِالْأَمْسِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: قمِ فصلِّ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا. ثُمَّ أَتَاهُ بَعْدَ أَنْ غَابَ الشَّفَقُ وَأَظْلَمَ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى
الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ أَرْبَعًا. ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ أَسْفَرَ الْفَجْرُ، فَقَالَ: قُمْ فصلِّ. فَصَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ قَالَ: مَا بَيْنَ هَذَيْنِ صَلَاةٌ".
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: أَبُو بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، إِنَّمَا هُوَ بَلَاغٌ بُلِّغَهُ. انْتَهَى.
وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ هَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَةَ مِنْ طَرِيقِ بَشِيرِ بْنِ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَلَمْ يَذْكُرُوا عَدَدَ الرَّكَعَاتِ، فَلِذَلِكَ أَخْرَجْتُهُ.

৭৮২ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ—অর্থাৎ: ইবনু সালামাহ—ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি আবূ বাকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম থেকে।
যে, জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন যখন সূর্য হেলে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: উঠুন এবং যুহরের সালাত আদায় করুন। এরপর যখন ছায়া তার (বস্তুর) সমান হলো, তখন তিনি বললেন: আসরের সালাত আদায় করুন। এরপর যখন সূর্য ডুবে গেল, তখন তিনি বললেন: মাগরিবের সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন। এরপর যখন শাফাক (লালিমা) অদৃশ্য হলো, তখন তিনি বললেন: ইশার সালাত আদায় করুন। এরপর যখন ফাজর (ভোর) আলোকিত হলো, তখন তিনি বললেন: ফাজরের সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন। এরপর যখন পরের দিন হলো এবং ছায়া তার (বস্তুর) সমান হলো, তখন তিনি বললেন: যুহরের সালাত আদায় করুন। এরপর যখন ছায়া তার (বস্তুর) দ্বিগুণ হলো, তখন তিনি বললেন: আসরের সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন। এরপর যখন সূর্য ডুবে গেল, তখন তিনি বললেন: মাগরিবের সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন। এরপর যখন অন্ধকার হলো, তখন তিনি বললেন: ইশার সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন। এরপর যখন ফাজর আলোকিত হলো, তখন তিনি বললেন: ফাজরের সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন। (আমি বলি): এই দুইয়ের মাঝে সময় রয়েছে।

৭৮২ - আমি বলি: এটি আল-বায়হাকীও তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনু আবী উওয়াইস-এর সূত্রে, তিনি সুলাইমান ইবনু বিলালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি ইসহাক যা বর্ণনা করেছেন তা উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন:
"এরপর তিনি (জিবরীল) তাঁর নিকট এলেন যখন ছায়া তার (বস্তুর) সমান হলো, অতঃপর বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি আসরের সালাত চার রাকআত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর নিকট এলেন যখন সূর্য ডুবে গেল, অতঃপর বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত তিন রাকআত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর নিকট এলেন যখন শাফাক (লালিমা) অদৃশ্য হলো, অতঃপর বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি শেষ ইশার সালাত চার রাকআত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর নিকট এলেন যখন ফাজর আলোকিত হলো, অতঃপর বললেন: উঠুন এবং সুবহের সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি সুবহের সালাত দুই রাকআত আদায় করলেন। এরপর তিনি পরের দিন যুহরের সময় তাঁর নিকট এলেন যখন প্রত্যেক বস্তুর ছায়া তার (বস্তুর) সমান হলো, অতঃপর বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি যুহরের সালাত চার রাকআত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর নিকট এলেন যখন ছায়া তার (বস্তুর) দ্বিগুণ হলো, অতঃপর বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি আসরের সালাত চার রাকআত আদায় করলেন। এরপর তিনি গতকালের সময়ে তাঁর নিকট এলেন যখন সূর্য ডুবে গেল, অতঃপর বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত তিন রাকআত আদায় করলেন। এরপর তিনি শাফাক অদৃশ্য হওয়ার এবং অন্ধকার হওয়ার পর তাঁর নিকট এলেন, অতঃপর বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি শেষ ইশার সালাত চার রাকআত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর নিকট এলেন যখন ফাজর আলোকিত হলো, অতঃপর বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি সুবহের সালাত দুই রাকআত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: এই দুইয়ের মাঝে সালাত (এর সময়) রয়েছে।"
আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আবূ বাকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শোনেননি। এটি কেবল একটি সংবাদ যা তাঁর নিকট পৌঁছেছে। [সমাপ্ত]।
আর আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসটি বুখারী, মুসলিম, আবূ দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনু মাজাহ বশীর ইবনু আবী মাসঊদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তারা রাকআত সংখ্যা উল্লেখ করেননি। এই কারণে আমি এটি (এই অতিরিক্ত বর্ণনা) উল্লেখ করেছি।

783 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: وأبنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ: "جَاءَ جِبْرِيلُ فَصَلَّى بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالنَّاسِ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ كَأَنَّهُ يُرِيدُ ذِهَابَ (الشَّفَقِ) ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ بِغَلْسٍ حِينَ فَجَرَ الْفَجْرُ، ثُمَّ جَاءَ جِبْرِيلُ مِنَ الْغَدِ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالنَّاسِ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّهُ مِثْلَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ لوقتٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ بَعْدَ مَا ذَهَبَ هُوِيٌّ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ بِهَا".
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

৭৮৩ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) জানিয়েছেন, আমাদেরকে মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) জানিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবী বকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "জিবরীল (আঃ) এলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য হেলে গেল (যাওয়াল হলো)। অতঃপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন যখন কোনো বস্তুর ছায়া তার সমান হলো। অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য ডুবে গেল। অতঃপর তিনি এর পরে ইশার সালাত আদায় করলেন, যেন তিনি (পশ্চিমাকাশের) লালিমা (শাফাক) চলে যাওয়ার অপেক্ষা করছিলেন। অতঃপর তিনি ফাজরের সালাত আদায় করলেন 'গালস' (অন্ধকার থাকা) অবস্থায়, যখন ফজর উদিত হলো। অতঃপর পরের দিন জিবরীল (আঃ) এলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নিয়ে যুহরের সালাত আদায় করলেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদেরকে নিয়ে যুহরের সালাত আদায় করলেন যখন কোনো বস্তুর ছায়া তার সমান হলো। অতঃপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন যখন তার ছায়া দ্বিগুণ হলো। অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য ডুবে গেল, একই সময়ে। অতঃপর তিনি ইশার সালাত আদায় করলেন রাতের কিছু অংশ চলে যাওয়ার পর। অতঃপর তিনি ফাজরের সালাত আদায় করলেন এবং তা 'ইসফার' (আলো ঝলমলে) অবস্থায় আদায় করলেন।"
এই সনদটি হাসান।

784 - قَالَ إِسْحَاقُ: وَثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو الْهُذَلِيِّ "أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كتب إلى أبي موسى الأشعري: كتبت فِي الصَّلَاةِ، وَأَحَقُّ مَا تَعَاهَدَ الْمُسْلِمُونَ أَمْرُ دِينِهِمْ، وَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، فَحَفِظْتُ مِنْ ذَلِكَ مَا حَفِظْتُ، وَنَسِيتُ مِنْهُ مَا نَسِيتُ، فصلِّ الظُّهْرَ بِالْهَجِيرِ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ لِفِطْرِ الصَّائِمِ، وَالْعِشَاءَ ما م تخف رُقَادُ النَّاسِ، وَالصُّبْحَ بِغَلْسٍ وأطلِ الْقِرَاءَةَ فِيهَا".

784 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا يزيد، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ قَالَ: "كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى
الْأَشْعَرِيِّ أَنْ صلَ الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وصلِّ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ، وصلِّ الْمَغْرِبَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ- أَوْ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ- وَصَلِّ الْعِشَاءَ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ، وَإِنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ وَأَقِمْ بِسَوَادٍ- أَوْ بِغَلْسٍ، أَوْ بِالسَّوَادِ- وَأَطِلِ الْقِرَاءَةَ".
رواه الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ الضَّحَّاكِ بْنِ مخلد، عن ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عن الحارث بن عمر الهذلي "أن عمر … " فذكره،.

৭৮৪ - ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুসলিম ইবনু জুনদুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হারিছ ইবনু আমর আল-হুযালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "নিশ্চয় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখেছিলেন: আমি সালাত (নামাজ) সম্পর্কে লিখছি, আর মুসলিমদের জন্য তাদের দ্বীনের বিষয়গুলোর মধ্যে সবচেয়ে বেশি যত্ন নেওয়া উচিত। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাত আদায় করতে দেখেছি, অতঃপর আমি তার থেকে যা মুখস্থ করার তা মুখস্থ করেছি এবং যা ভুলে যাওয়ার তা ভুলে গেছি। অতএব, তুমি যুহরের সালাত আদায় করো 'আল-হাজীর' (দুপুরের প্রচণ্ড গরমের সময়)-এ, আর আসরের সালাত আদায় করো যখন সূর্য সজীব (উজ্জ্বল) থাকে, আর মাগরিবের সালাত আদায় করো সওম পালনকারীর ইফতারের সময়, আর ইশার সালাত আদায় করো যখন মানুষের ঘুম হালকা হয়ে যায় (অর্থাৎ প্রথম রাতে), আর ফজরের সালাত আদায় করো 'বি-গালস' (অন্ধকার থাকা অবস্থায়) এবং তাতে কিরাত দীর্ঘ করো।"

৭৮৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আওন (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূল মুহাজির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বলেন: "উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখেছিলেন যে, তুমি যুহরের সালাত আদায় করো যখন সূর্য হেলে যায়, আর আসরের সালাত আদায় করো যখন সূর্য সজীব, সাদা ও নির্মল থাকে, আর মাগরিবের সালাত আদায় করো যখন সূর্য ডুবে যায়—অথবা যখন সূর্য অস্তমিত হয়—আর ইশার সালাত আদায় করো যখন শাফাক (লালিমা) অদৃশ্য হয়ে যায়, প্রথম রাতের অর্ধেক পর্যন্ত। আর নিশ্চয় তা সুন্নাহ। আর তুমি সালাত কায়েম করো 'বি-সাওয়াদ' (অন্ধকারে)—অথবা 'বি-গালস' (অন্ধকারে), অথবা 'বিস-সাওয়াদ' (অন্ধকারে)—এবং কিরাত দীর্ঘ করো।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে, আদ-দাহহাক ইবনু মাখলাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুসলিম ইবনু জুনদুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হারিছ ইবনু আমর আল-হুযালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, "নিশ্চয় উমার..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

785 - قال إسحاق بن راهويه: وأبنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ: "لَا تُقَدِّمُوهَا لِلْفَرَاغِ، وَلَا تُؤَخِّرُوهَا لِلْحَاجَةِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، إِسْحَاقُ بْنُ ثَعْلَبَةَ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ: مَجْهُولٌ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَحَادِيثُهُ كُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.

৭৮৫ - ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ, তিনি বলেন, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে সা'লাবাহ, আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি (ইবনে মাসউদ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত (নামাজ) সম্পর্কে বলতে শুনেছি: "তোমরা অবসর (ফারাগ) লাভের জন্য এটিকে (সালাতকে) এগিয়ে এনো না এবং কোনো প্রয়োজনের (হাজত) জন্য এটিকে বিলম্বিত করো না।"

এই সনদটি দুর্বল (যঈফ)। ইসহাক ইবনে সা'লাবাহ সম্পর্কে আবু হাতিম বলেছেন: তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত) এবং মুনকারুল হাদীস (যার হাদীস প্রত্যাখ্যাত)। আর ইবনে আদী বলেছেন: তার সমস্ত হাদীসই গাইরু মাহফূযাহ (অসংরক্ষিত/অনির্ভরযোগ্য)।

786 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أبنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أمراء حديثة أسنانهم، سفيهة أحلامهم، يتبعون الشَّهَوَاتِ وَيُضَيِّعُونَ الصَّلَوَاتِ أَوْ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَوَاتِ- فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، ثُمَّ صَلُّوهَا مَعَهُمْ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، وَفِي سَنَدِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ ابْنُ مَعِينٍ وَالذَّهَبِيُّ: مَجْهُولٌ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.

৭৮৬ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের খবর দিয়েছেন আল-আওয়াম ইবনু হাওশাব, তিনি সুলাইমান ইবনু আবী সুলাইমান থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে যাদের বয়স হবে কম, যাদের জ্ঞান হবে নির্বোধের মতো, তারা প্রবৃত্তির অনুসরণ করবে এবং সালাত নষ্ট করবে অথবা সালাতকে বিলম্বিত করবে – সুতরাং তোমরা সালাতকে তার ওয়াক্তে আদায় করো, অতঃপর তাদের সাথেও সালাত আদায় করো।"

এই সনদটি দুর্বল। এবং এর সনদে সুলাইমান ইবনু আবী সুলাইমান রয়েছেন, যাঁর সম্পর্কে ইবনু মাঈন ও যাহাবী বলেছেন: তিনি মাজহূল (অজ্ঞাত)। আর ইবনু হিব্বান তাঁকে 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য) দের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।

787 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ؟ ثَنَا السَّكَنُ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ
حدير، عن أبي مجلز قالت: "أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الصَّلَوَاتِ، فَقَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْفَجْرِ بِغَلْسٍ، ثُمَّ صَلَّى صَلَاةَ الْعَصْرِ بِنَهَارٍ. قَالَ: فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ انْتَظَرَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ حتى قيل: ما يحبسه؟ قالت: ثُمَّ صَلَّى، ثُمَّ انْتَظَرَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى قِيلَ: مَا يَحْبِسُهُ؟ قَالَ: ثُمَّ صَلَّى. ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الصَّلَاةِ؟ قَالَ: ها أنا ذا فقال: أَشْهِدْتَنَا أَمْسِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَشَهِدْتَنَا الْيَوْمَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَيَّ ذَلِكَ أَرَدْتَ فَهُوَ وَقْتٌ، وَمَا بَيْنَهُمَا وَقْتٌ ".
هَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ فِيهِ مَقَالٌ، السَّكْنُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الْحَسَنِ الْبَاهِلِيُّ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ، وَبَاقِي رِجَالُ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.

৭৮৭ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (?) বলেছেন: আমাদেরকে আস-সাকান ইবনু নাফি' বর্ণনা করেছেন, তিনি উমরান ইবনু হুদাইর থেকে, তিনি আবূ মিজলায থেকে। তিনি (আবূ মিজলায) বলেছেন:

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে সালাতসমূহ (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি (আবূ মিজলায) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাজরের সালাত 'গালস' (অন্ধকার থাকা অবস্থায়) আদায় করলেন, এরপর আসরের সালাত দিনের বেলায় (প্রথম ওয়াক্তে) আদায় করলেন। তিনি (আবূ মিজলায) বললেন: যখন পরের দিন হলো, তিনি ফাজরের সালাতের জন্য অপেক্ষা করলেন, এমনকি বলা হলো: কিসে তাঁকে আটকে রেখেছে? তিনি (আবূ মিজলায) বললেন: এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি আসরের সালাতের জন্য অপেক্ষা করলেন, এমনকি বলা হলো: কিসে তাঁকে আটকে রেখেছে? তিনি বললেন: এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: সালাত সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায়? সে বলল: এই তো আমি। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তুমি কি গতকাল আমাদের সাথে উপস্থিত ছিলে? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আর আজ কি আমাদের সাথে উপস্থিত ছিলে? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এর মধ্যে তুমি যে কোনোটি ইচ্ছা করো, সেটাই ওয়াক্ত, আর এই দুইয়ের মধ্যবর্তী সময়ও ওয়াক্ত।

এই সনদটি মুরসাল এবং এতে দুর্বলতা (মাকাল) রয়েছে। আস-সাকান ইবনু নাফি' আবুল হাসান আল-বাহিলী সম্পর্কে আবূ হাতিম বলেছেন: তিনি শাইখ (একজন বর্ণনাকারী)। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

788 - قَالَ: وثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن وَقْتِ صَلَاةِ الْفَجْرِ؟ فَقَالَ: صلِّ مَعَنَا غَدًا، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِغَلْسٍ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَسْفَرَ، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: هَا أَنَا ذَا يَا رَسُولُ اللَّهِ. فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: أَلَيْسَ قَدْ شَهِدْتَ مَعَنَا أَمْسِ وَالْيَوْمَ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: فَمَا بَيْنَهُمَا وَقْتٌ ".

৭৮৮ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনুল মুহাব্বার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

(মতন) যে, একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ফজরের সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। তখন তিনি বললেন: "আগামীকাল আমাদের সাথে সালাত আদায় করো।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে 'গালস' (অন্ধকার থাকা অবস্থায়) সালাত আদায় করলেন। যখন পরের দিন হলো, তখন তিনি 'ইসফার' (আলো উজ্জ্বল হওয়ার পর) সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: "এই সালাতের সময় সম্পর্কে প্রশ্নকারী লোকটি কোথায়?" তখন লোকটি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! এই তো আমি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কি গতকাল এবং আজ আমাদের সাথে উপস্থিত ছিলে না?" সে বলল: "হ্যাঁ (ছিলাম)।" তিনি বললেন: "এই দুই সময়ের মধ্যবর্তী সময়ই হলো (ফজরের) সময়।"

789 - قال: وثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، "أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَانَ يُؤَخِّرُ الْعَصْرَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: وَيْحَكَ يَا مُغِيرَةُ، أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: جَاءَنِي جِبْرِيلُ- عليه السلام فَقَالَ لِي: صلِّ صَلَاةَ كَذَا فِي سَاعَةِ كَذَا، وَصَلَاةَ كَذَا فِي سَاعَةِ كَذَا- حَتَّى عَدَّ الصَّلَوَاتِ؟ فَقَالَ: بَلَى، اشْهَدُوا أَنَّا كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ، ثُمَّ يأتي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ عَلَى مِيلَيْنِ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَإِنَّ الشَّمْسَ لَمُرْتَفِعَةٌ".
قُلْتُ: هَذَا الْإِسْنَادُ وَالَّذِي قَبْلَهُ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ دَاوُدَ بْنِ الْمُحَبَّرِ.

৭৮৯ - তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে (বর্ণনা করেন),
"মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসরের সালাত বিলম্ব করতেন। তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: হে মুগীরাহ! তোমার জন্য আফসোস! আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শোনেননি যে, আমার নিকট জিবরীল (আলাইহিস সালাম) এসে আমাকে বললেন: আপনি অমুক সালাত অমুক সময়ে আদায় করুন, এবং অমুক সালাত অমুক সময়ে আদায় করুন— এভাবে তিনি সালাতগুলো গণনা করলেন? তিনি (মুগীরাহ) বললেন: হ্যাঁ (শুনেছি)। তোমরা সাক্ষী থাকো যে, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আসরের সালাত আদায় করতাম, যখন সূর্য ছিল শুভ্র ও নির্মল। এরপর তিনি (সালাত শেষে) বানী আমর ইবনু আওফ-এর নিকট আসতেন, যা মদীনা থেকে দুই মাইল দূরে অবস্থিত, আর তখনও সূর্য ছিল বেশ উপরে।"
আমি (আল-বুসিরি) বলি: এই সনদ এবং এর পূর্বের সনদটি দুর্বল, কারণ দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার দুর্বল রাবী।

790 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا غَسَّانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُطَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ مُطَيْرٍ قال: سألت أنس بن مالك، وقلت: "أَخْبِرْنِي عَنْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي كَانَ
يَدُومُ عَلَيْهَا، فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُ أَخَّرَ وَقَدَّمَ، وَلَكِنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي كَانَ يَدُومُ عَلَيْهَا كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا؟ قَالَ: كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، فَإِنْ كَانَ الصَّيْفُ أَبْرَدَ بِهَا وَكَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ، وَكَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَابَ قُرْصُ الشَّمْسِ وينصرف وما نرى ضَوْءَ النَّجْمِ، وَكَانَ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حَتَّى إِذَا خَافَ النَّوْمَ، قَالَ: يَا بِلَالُ، أَذِّنْ. قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَوْلَا أَنْ تَنَامَ أُمَّتِي عَنْهَا لَسَرَّنِي أَنْ أَجْعَلَهَا فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ، أَوْ نِصْفِ اللَّيْلِ. قَالَ: وَكُنَّا نَنْصَرِفُ مِنَ الْفَجْرِ وَنَحْنُ نَرَى ضَوْءَ النُّجُومِ ".
قُلْتُ: رَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ "كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ " حَسْبُ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَالَ: حَدِيثٌ صَحِيحٌ.
وَإِسْنَادُ أَبِي يَعْلَى فِيهِ مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৭৯০ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন গাসসান, তিনি মূসা ইবনু মুতাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা মুতাইর থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: "আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সেই সালাত সম্পর্কে অবহিত করুন, যা তিনি নিয়মিতভাবে আদায় করতেন। কারণ আমার কাছে পৌঁছেছে যে, তিনি (সময়) আগে-পিছে করেছেন, কিন্তু যে সালাত তিনি নিয়মিতভাবে আদায় করতেন, তা যেন আমি দেখতে পাচ্ছি?" তিনি (আনাস) বললেন: তিনি (নবী সাঃ) সূর্য হেলে যাওয়ার পর যুহরের সালাত আদায় করতেন। যদি গ্রীষ্মকাল হতো, তবে তিনি তা ঠান্ডা করে (দেরি করে) আদায় করতেন। আর তিনি আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য সাদা ও পরিষ্কার থাকত। আর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্যের চাকতি ডুবে যেত এবং তিনি (সালাত শেষে) ফিরতেন, আর আমরা তখনও তারকার আলো দেখতে পেতাম না। আর তিনি শেষ ইশার সালাত বিলম্ব করতেন, এমনকি যখন তিনি ঘুমিয়ে পড়ার ভয় করতেন, তখন বলতেন: হে বিলাল, আযান দাও। তিনি (আনাস) বললেন: আমি তাঁকে (নবী সাঃ-কে) বলতে শুনেছি: যদি আমার উম্মত এর (ইশার) ব্যাপারে ঘুমিয়ে পড়ার ভয় না করত, তবে আমি এটিকে রাতের এক-তৃতীয়াংশ বা অর্ধেক রাতে নিয়ে যেতে পছন্দ করতাম। তিনি (আনাস) বললেন: আর আমরা ফজরের সালাত থেকে ফিরতাম, যখন আমরা তারকার আলো দেখতে পেতাম।

আমি (আল-বুসীরী) বললাম: তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এর মধ্য থেকে শুধু "তিনি যুহরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য হেলে যেত" অংশটুকু যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি সহীহ।

আর আবূ ইয়া'লার সনদটিতে মূসা ইবনু মুতাইর রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

791 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عازب، عن البراء صلى الله عليه وسلم قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ، فَقَدَّمَ وَأَخَّرَ، وَقَالَ: الْوَقْتُ مَا بَيْنَهُمَا".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى.

৭১৯ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবী শাইবাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী লায়লা, হাফসাহ বিনত আযিব থেকে, বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন:

"একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন, তাঁকে সালাতের সময়সূচী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) আগে-পিছে করলেন (সময় দেখালেন), এবং বললেন: 'সময় হলো এই দুইয়ের মধ্যবর্তী।'"

এই সনদটি দুর্বল, মুহাম্মাদ ইবনু আবী লায়লার দুর্বলতার কারণে।

792 - قَالَ: وثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يُصَلُّونَ الصَّلَوَاتِ لِغَيْرِ وَقْتِهَا، وَيُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا، فَصَلُّوهَا مَعَهُمْ " فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم وَلَهُمْ، وَإِنْ صَلَّوْهَا لِغَيْرِ وَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فلكم وعليهم، من فَارَقَ الْجَمَاعَةِ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ فَمَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ. فَقُلْتُ: مَنْ أَخْبَرَكَ بِهَذَا الخبر؟ قال: أخبرنيه عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، يُخْبِرُ بِهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

792 - قَالَ: وثنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ … فذكره.

792 - قَالَ: وثنا مُوسَى بْنُ حَيَّانَ الْبَصْرِيُّ، ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ … فذكره.
هَذَا الإسناد إسناد ضعيف، لضعف عاصم.

৭৯২ - তিনি (আল-বুসীরি/মূল সংকলক) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ, আমাকে অবহিত করেছেন আসিম ইবনু উবাইদিল্লাহ, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার পরে এমন শাসকরা আসবে যারা সালাতসমূহকে তার নির্ধারিত সময়ের বাইরে আদায় করবে এবং সেগুলোকে তার সময় থেকে বিলম্বিত করবে। সুতরাং তোমরা তাদের সাথে সালাত আদায় করো।" যদি তারা তা (সালাত) সঠিক সময়ে আদায় করে এবং তোমরা তাদের সাথে তা আদায় করো, তবে তোমাদের এবং তাদের উভয়ের জন্যই সাওয়াব রয়েছে। আর যদি তারা তা ভুল সময়ে আদায় করে এবং তোমরা তাদের সাথে তা আদায় করো, তবে সাওয়াব তোমাদের জন্য এবং পাপ তাদের উপর বর্তাবে। যে ব্যক্তি জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হলো, সে জাহিলিয়াতের মৃত্যু বরণ করলো। আর যে ব্যক্তি অঙ্গীকার ভঙ্গ করলো এবং অঙ্গীকার ভঙ্গকারী অবস্থায় মারা গেল, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে তার কোনো প্রমাণ (বা যুক্তি) থাকবে না। অতঃপর আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: কে আপনাকে এই সংবাদটি অবহিত করেছেন? তিনি বললেন: আমাকে অবহিত করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আমির ইবনু রাবীআহ, তাঁর পিতা আমির ইবনু রাবীআহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আমির ইবনু রাবীআহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই সংবাদটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

৭৯২ - তিনি (আল-বুসীরি/মূল সংকলক) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনু ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, ইবনু জুরাইজ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৭৯২ - তিনি (আল-বুসীরি/মূল সংকলক) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু হাইয়ান আল-বাসরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক ইবনু মাখলাদ, আমাকে অবহিত করেছেন ইবনু জুরাইজ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি দুর্বল সনদ, আসিম-এর দুর্বলতার কারণে।

793 - قال عبد بن حميد: أبنا جعفر بن عون، أبنا مُسْلِمٌ الْمَلَائِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ، وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ، وَيُمْسِي بِالْعِشَاءِ وَيَقُولُ: احْتَرِسُوا وَلَا تَنَامُوا، وَيُصَلِّي الْفَجْرَ حِينَ يَغْشَى النُّورُ السَّمَاءَ".

793 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رَجَاءٍ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: بَيَانٌ، قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسٍ: حَدِّثنِْي بِوَقْتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصَّلَاةِ. قَالَ: كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ عِنْدَ دُلُوكِ الشَّمْسِ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ بَيْنَ صَلَاتِكُمُ الْأُولَى وَالْعَصْرِ، وَكَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّفَقِ، وَيُصَلِّي الْغَدَاةَ عِنْدَ طلوع الفجر حين يفتتح الْبَصَرُ، كُلُّ مَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقْتٌ- أَوْ قَالَ: صَلَاةٌ".

793 - قَالَ: وثنا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ أَبُو جَعْفَرٍ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ … فذكره.
هَذَا حَدِيثٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৭৯৩ - আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে জানিয়েছেন জা'ফর ইবনু আওন (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে জানিয়েছেন মুসলিম আল-মালাই (রাহিমাহুল্লাহ), আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য হেলে যেত, আর আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য সাদা ও নির্মল থাকত, আর মাগরিবের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ডুবে যেত, আর তিনি ইশার সালাতকে বিলম্বিত করতেন এবং বলতেন: তোমরা সতর্ক থাকো এবং ঘুমিয়ে পড়ো না, আর ফজরের সালাত আদায় করতেন যখন আলো আকাশকে ঢেকে ফেলত।"

৭৯৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু রাজা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'তামির ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এক ব্যক্তি যাকে বায়ান বলা হয়, তিনি বলেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের সময় সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: তিনি (নবী সাঃ) যুহরের সালাত আদায় করতেন সূর্য হেলে যাওয়ার সময়, আর আসরের সালাত আদায় করতেন তোমাদের প্রথম সালাত (যুহর) এবং আসরের মধ্যবর্তী সময়ে, আর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করতেন সূর্য ডোবার সময়, আর ইশার সালাত আদায় করতেন শাফাক (লাল আভা) ডুবে যাওয়ার সময়, আর তিনি ভোরের (ফজরের) সালাত আদায় করতেন ফজর উদিত হওয়ার সময় যখন দৃষ্টি উন্মুক্ত হয়। এর মধ্যবর্তী সবকিছুই সময় – অথবা তিনি বলেছেন: সালাত।

৭৯৩ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাতিম আত-তাভীল আবূ জা'ফর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'তামির ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এই হাদীসটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

794 - قَالَ عَبْدُ بن حميد: وأبنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبَانَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِ الله إلى الله الذين يراعون الشمس والقمر" وَسَيَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ الْأذَانِ.
‌

৭৯৪ - আবদ ইবনে হুমাইদ বলেছেন: এবং আমাদেরকে আবদুর রাযযাক বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মা'মার বর্ণনা করেছেন, তিনি আবান থেকে, তিনি আল-আলা ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় তারা, যারা সূর্য ও চন্দ্রের (গতিবিধি) পর্যবেক্ষণ করে।" আর এটি সম্পূর্ণভাবে কিতাবুল আযানে (আযান অধ্যায়ে) আসবে।

795 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ القتبي عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ فِي الشِّتَاءِ فَلَا يُدْرَى أَمَا مَضَى مِنَ النَّهَارِ أَكْثَرُ أَمْ مَا بَقِيَ ".

795 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا مُعْتَمِرٌ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: "بَلَغَنَا أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُصَلِّي فِي أَيَّامِ الْقَيْظِ- أَوْ قَالَ: الشِّتَاءِ … " فذكره مَوْقُوفًا.

795 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثَنَا أَبُو نَصْرٍ، ثَنَا حَمَّادٌ،.. فَذَكَرَ حَدِيثَ الطَّيَالِسِيِّ.

795 - وَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا بِشْرٌ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُوسَى أَبِي الْعَلَاءِ.

795 - وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُوسَى … فَذَكَرَهُ.

795 - وَكَذَا رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا مُوسَى أبو العلاء.

795 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.

795 - قَالَ: وَثَنَا أبو خيثمة، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أبنا مُوسَى أَبُو الْعَلَاءِ … فذكره.

795 - قُلْتُ: وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا بَهْزٌ، ثَنَا حَمَّادٌ- يَعْنِي: ابْنَ سَلَمَةَ- ثَنَا مُوسَى أَبُو الْعَلَاءِ … فذكره.

795 - وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى بِلَفْظِ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلَاةِ وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ " مِنْ طَرِيقِ أَبِي خَلْدَةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بِهِ.

795 - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ আল-আ'লা আল-কুতবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শীতকালে যুহরের সালাত এমন সময়ে আদায় করতেন যে, দিনের কতটুকু অংশ অতিবাহিত হয়েছে আর কতটুকু বাকি আছে—তা বোঝা যেত না।"

795 - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির (রাহিমাহুল্লাহ), আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: "আমাদের নিকট পৌঁছেছে যে, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গ্রীষ্মকালে—অথবা তিনি বললেন: শীতকালে—সালাত আদায় করতেন..." অতঃপর তিনি এটি মাওকূফ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

795 - আর এটি আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ নাসর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ),... অতঃপর তিনি ত্বায়ালিসীর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

795 - অনুরূপভাবে এটি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মূসা আবূ আল-আ'লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

795 - অনুরূপভাবে এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

795 - অনুরূপভাবে এটি আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাঊদ ইবনু আল-মুহাব্বার (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা আবূ আল-আ'লা (রাহিমাহুল্লাহ)।

795 - আর এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কামিল ইবনু ত্বালহা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

795 - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের অবহিত করেছেন মূসা আবূ আল-আ'লা (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

795 - আমি (আল-বুসীরী) বলছি: আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহয (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)—অর্থাৎ: ইবনু সালামাহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা আবূ আল-আ'লা (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

795 - আর এটি আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আস-সুগরা গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন গরম পড়ত, তখন সালাত ঠাণ্ডা করে (দেরিতে) আদায় করতেন, আর যখন ঠাণ্ডা পড়ত, তখন তাড়াতাড়ি আদায় করতেন।" এটি আবূ খালদাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।
আর এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে সুলাইমান ইবনু হারব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

796 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وَثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَّاطُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ هَانِئِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ قَعَّاصٍ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عن عبد الملك بن محمد، عن عبد الرحمن بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ "أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهْدَُوْا إِلَيْهِ هَدِيَّةً. فَقَالَ: أَصَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ؟ فَإِنَّ الصَّدَقَةَ يُبْتغَى بِهَا وَجْهُ اللَّهِ- عز وجل وَإِنَّ الْهَدِيَّةَ يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ الرَّسُولِ وَقَضَاءُ الْحَاجَةِ، فَسَأَلُوهُ، وَمَا زَالُوا يَسْأَلُونَهُ حَتَّى مَا صَلَّوُا الظُّهْرَ إِلَّا مَعَ الْعَصْرِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ أَبِي حُذَيْفَةَ وَلَمْ يُسَمَّ، قَالَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الْكَاشِفِ.

৭৯৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে আবূ বাকর আল-হান্নাত হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাকে ইয়াহইয়া ইবনু হানী ইবনু উরওয়াহ ইবনু ক্বা'আস হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ হুযাইফাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আলক্বামাহ আস-সাক্বাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, "যে, সাক্বীফ গোত্রের প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলেন। অতঃপর তারা তাঁকে একটি হাদিয়া (উপহার) প্রদান করলেন। তখন তিনি বললেন: এটা কি সাদাকাহ (দান) নাকি হাদিয়া (উপহার)? কেননা সাদাকাহ দ্বারা মহান আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টি কামনা করা হয়, আর হাদিয়া দ্বারা রাসূলের সন্তুষ্টি এবং প্রয়োজন পূরণ কামনা করা হয়। অতঃপর তারা তাঁকে প্রশ্ন করতে শুরু করল, এবং তারা তাঁকে প্রশ্ন করতেই থাকল, এমনকি তারা যুহরের সালাত আদায় করল আসরের সালাতের সাথে (একত্র করে)।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ আবূ হুযাইফাহ অজ্ঞাত (জাহালাত), এবং তার নাম উল্লেখ করা হয়নি, এই কথাটি আয-যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) আল-কাশেফ গ্রন্থে বলেছেন।

797 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا بَلْهَطُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "شَكَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّمْضَاءِ، فَلَمْ يَشْكُنَا، وَقَالَ: اسْتَعِينُوا بِلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا تَدْفَعُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ بَابًا مِنَ الضُّرِّ، أَدْنَاهَا الْهَمُّ ".
قُلْتُ: هَذَا الإسناد فِيهِ مَقَالٌ؟ بَلْهَطٌ قَالَ الذَّهَبِيُّ: لَا يُعْرَفُ، وَالْخَبَرُ مُنْكَرٌ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَاقِي الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ، وَصَدْرُ الْحَدِيثِ لَهُ شَاهِدٌ من حديث خباب
ابن الْأَرَتِّ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَغَيْرُهُ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مسعود، وآخره أيضا لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا: "أَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ؟ فَإِنَّهَا مِنْ كَنْزِ الآخرة" قَالَ مَكْحُولٌ: "فَمَنْ قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، ولا منجا مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ؟ كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الضُّرِّ أَدْنَاهُنَّ الْفَقْرُ".
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: مَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَنْهُ مَرْفُوعًا قَالَ: "مَنْ قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ كَانَ دَوَاءً مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءً أَيْسَرُهَا الْهَمُّ ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ في الأوسط، والحاكم وقال: صحيح الْإِسْنَادِ.

৭৯৭ - আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল মাজীদ ইবনু আব্দুল আযীয, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন বালহাত ইবনু আব্বাদ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উত্তপ্ত বালুকার (কষ্ট) নিয়ে অভিযোগ করলাম, কিন্তু তিনি আমাদের অভিযোগ গ্রহণ করলেন না, এবং বললেন: তোমরা 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই) দ্বারা সাহায্য চাও। কেননা এটি নিরানব্বইটি প্রকারের ক্ষতি দূর করে, যার মধ্যে সর্বনিম্ন হলো দুশ্চিন্তা।"

আমি (আল-বুসীরি) বললাম: এই সনদে দুর্বলতা আছে। বালহাত (নামক বর্ণনাকারী) সম্পর্কে ইমাম যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে অপরিচিত, এবং হাদীসটি মুনকার (অস্বীকৃত)। আর ইবনু হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের) মধ্যে উল্লেখ করেছেন, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। হাদীসের প্রথমাংশের জন্য খাব্বাব ইবনুল আরাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আর ইবনু মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

আর এর শেষাংশের জন্যও মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) সূত্রে একটি শাহেদ রয়েছে: "তোমরা 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বেশি বেশি বলো। কেননা এটি আখিরাতের ভান্ডারসমূহের অন্তর্ভুক্ত।" মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "সুতরাং যে ব্যক্তি 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ, ওয়া লা মানজা মিনাল্লাহি ইল্লা ইলাইহি' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই, আর আল্লাহ থেকে বাঁচার কোনো আশ্রয় নেই, কেবল তাঁর কাছেই) বলবে, আল্লাহ তার থেকে সত্তরটি প্রকারের ক্ষতি দূর করে দেবেন, যার মধ্যে সর্বনিম্ন হলো দারিদ্র্য।" ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শোনেননি।

আর তাঁর (আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণিত আছে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বলবে, তা নিরানব্বইটি রোগের ঔষধ হবে, যার মধ্যে সবচেয়ে সহজটি হলো দুশ্চিন্তা।" এটি তাবারানী তাঁর 'আল-আওসাত' গ্রন্থে এবং হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (হাকিম) বলেছেন: সনদটি সহীহ।

798 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عن جابر قَالَ: "رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَكَانَ يَقْرَأُ في صلاة الصبح بحا ميم وَيَاسِينْ وَنَحْوِهَا". قُلْتُ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَأَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادٍ، عَنْ سَمَّاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: "كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظهر إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ ".

৭৯৮ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আমর ইবনু তালহা বর্ণনা করেছেন, তিনি আসবাত ইবনু নাসর থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বললেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি সূর্য ঢলে যাওয়ার সময় যুহরের সালাত আদায় করতেন, আর তিনি ফজরের সালাতে হা-মীম এবং ইয়াসীন ও এর অনুরূপ সূরাসমূহ পড়তেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি (বা, এর অনুরূপ) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং আবূ দাঊদ তাঁর সুনান গ্রন্থে হাম্মাদের সূত্রে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ঢলে যেত।"

799 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ جُنْدُبٍ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الزُّبَيْرَ يَقُولُ: "كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَرْجِعُ فَمَا نَجِدُ من الفيء مواضع أقدامنا. أو ما نَجِدُ مِنَ الْفَيْءِ إِلَّا مَوَاضِعَ أَقْدَامِنَا".

799 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ … فذكره إِلَّا أَنَّهُ قال: "ثم نبتدر في الآجام فَمَا نَجِدُ إِلَّا مَوَضِعَ أَقْدَامِنَا".
وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ.

৭৯৯ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, তিনি ইবনু আবী যি'ব থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনু জুনদুব, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এমন ব্যক্তি যিনি যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করতাম, অতঃপর ফিরে আসতাম, কিন্তু আমরা ছায়ায় আমাদের পদযুগলের স্থানটুকুও পেতাম না। অথবা: আমরা ছায়ায় আমাদের পদযুগলের স্থানটুকু ছাড়া আর কিছুই পেতাম না।"

৭৯৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি'ব... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "অতঃপর আমরা ঝোপঝাড়ের দিকে দ্রুত যেতাম, কিন্তু আমরা আমাদের পদযুগলের স্থানটুকু ছাড়া আর কিছুই পেতাম না।"

আর উভয়টির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

800 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ غَالِبٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شِدَّةِ الْحَرِّ فَيَأْخُذُ أحدنا الحصى فِي يَدِهِ، فَإِذَا بَرَدَ وَضَعَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ ".

৮০০ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনু ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল, গালিব থেকে, বাকর ইবনু আবদুল্লাহ থেকে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তীব্র গরমের সময় সালাত আদায় করতাম। তখন আমাদের কেউ কেউ তার হাতে নুড়ি পাথর (বা কাঁকর) নিত, অতঃপর যখন তা ঠান্ডা হতো, তখন সে তা রেখে দিত এবং তার উপর সিজদা করত।"