801 - قَالَ: وثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا وَنِصْفًا إِلَى ذِرَاعَيْنِ فصلوا الظُّهْرَ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ أَصْرَمَ.

‌

৮০১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সাঈদ আল-জাওহারী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসরাম ইবনু হাওশাব, যিয়াদ ইবনু সা'দ থেকে, আয-যুহরী থেকে, সালিম থেকে, তাঁর পিতা থেকে, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন (কোন বস্তুর) ছায়া এক হাত ও অর্ধেক থেকে দুই হাত পর্যন্ত হয়, তখন তোমরা যুহরের সালাত আদায় করো।" এই সনদটি দুর্বল? আসরামের দুর্বলতার কারণে।

802 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ.

802 - قَالَ حَمَّادٌ: وَحَدَّثَنِي سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ أَحَدُهُمَا: "كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا دَلَكَتِ الشَّمْسُ. وَقَالَ الْآخَرُ: إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ ".

802 - قُلْتُ: رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ … فذكره.
وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ، وَإِنَّمَا أَوْرَدْتُهُ لِانْضِمَامِهِ مَعَ أَبِي بَرْزَةَ، وَحَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৮০২ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, সি মাক ইবনু হারব-এর সূত্রে, জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে।

৮০২ - হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাকে বর্ণনা করেছেন সায়্যার ইবনু সালামাহ, আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে। তাদের (দুই বর্ণনাকারীর) একজন বলেছেন: "বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিতেন যখন সূর্য ঢলে যেত (দালকাত)।" এবং অন্যজন বলেছেন: "যখন সূর্য হেলে যেত (দাহাদাত)।"

৮০২ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনান'-এ বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু ফূরাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু হাবীব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আমি এটি কেবল আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনার সাথে যুক্ত করার জন্য এনেছি। আর আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

803 - وَقَالَ مُسَدَّدُ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَظُنُّهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَبْرِدُوا بالظهر في الحر".

803 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فِي الْحَرِّ".
قَالَ أَبُو يَعْلَى: هَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْأَعْلَى عَلَى الشَّكِّ.
قُلْتُ: حَدِيثُ عَائِشَةَ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

803 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ؟ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ".
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَهُوَ غَرِيبٌ.

৮০৩ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি (উরওয়াহ) বলেছেন: আমি ধারণা করি যে এটি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (আয়িশা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "গরমের সময় যুহরের সালাত ঠাণ্ডা করে (বিলম্ব করে) আদায় করো।"

৮০৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ, হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "গরমের সময় যুহরের সালাত ঠাণ্ডা করে (বিলম্ব করে) আদায় করো।"
আবূ ইয়া'লা বলেছেন: আব্দুল আ'লা আমাদের কাছে সন্দেহ সহকারে এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৮০৩ - আর এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ আল-খুরাইবী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ, তাঁর পিতা থেকে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই গরমের তীব্রতা জাহান্নামের নিঃশ্বাস (ফায়হুন) থেকে আসে। সুতরাং সালাত ঠাণ্ডা করে (বিলম্ব করে) আদায় করো।"
আল-বাযযার বলেছেন: আমরা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে এটি জানি না, আর এটি গারীব (বিরল)।

804 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الأسدي، ثنا بشير بن سلمان، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "أَبْرِدُوا بِصَلَاةِ الظُّهْرِ؟ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ".

804 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا (مُعَلَّى) ، ثَنَا أَبُو إسماعيل- يعني: بشير بن سلمان- … فَذَكَرَهُ.

৮০৪ - আর আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আসাদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাশীর ইবনু সালমান, আল-কাসিম ইবনু সাফওয়ান আয-যুহরী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা যুহরের সালাত ঠাণ্ডা করে (বিলম্ব করে) আদায় করো। কেননা গরমের তীব্রতা জাহান্নামের নিঃশ্বাস (উত্তাপ) থেকে আসে।"

৮০৪ - আমি বলি: এটি আহমাদ ইবনু হাম্বাল তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (মুআল্লা), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইসমাঈল—অর্থাৎ: বাশীর ইবনু সালমান—... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

805 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَرَاهَ عَبْدَ اللَّهِ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ- أو بالصلاة".
هذا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ صَحَّحَ لَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِيهِ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.

805 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ الْأَسْلَمِيِّ- وَكَانَ إِمَامُهُمْ- يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ يَحُجُّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ حَجَّاجٌ: - أَرَاهُ عَبْدَ اللَّهِ- عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ … " فَذَكَرَهُ.

৮০৫ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনুল হারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আল-হাজ্জাজ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি থেকে—আমি তাকে আব্দুল্লাহ মনে করি—তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন গরম তীব্র হয়, তখন সালাত থেকে শীতল করো—অথবা সালাতের মাধ্যমে।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আল-হাজ্জাজ ইবনু আল-হাজ্জাজকে তিরমিযী তার পিতা থেকে তার বর্ণনার কারণে সহীহ বলেছেন। আর ইবনু হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের (আস-সিকাত) মধ্যে উল্লেখ করেছেন। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

৮০৫ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, হাজ্জাজ ইবনু হাজ্জাজ আল-আসলামী থেকে—আর তিনি ছিলেন তাদের ইমাম—তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হজ্জ করতেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন। হাজ্জাজ বলেছেন:—আমি তাকে আব্দুল্লাহ মনে করি—তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই গরমের তীব্রতা জাহান্নামের নিঃশ্বাস (ফায়হ) থেকে। যখন গরম তীব্র হয়..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

806 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسَلِمٍ أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ: رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَجُعِلَ لَهَا نَفْسَانِ: نَفْسٌ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفْسٌ فِي الصَّيْفِ، فَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ مِنْ حَرِّهَا، وَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا".

৮০৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র ইবনু হারব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আল্লা ইবনু মানসূর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম আবূ সাঈদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াদ আন-নুমাইরী, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেছেন:

"জাহান্নাম তার রবের নিকট অভিযোগ করল এবং বলল: হে আমার রব! আমার এক অংশ অন্য অংশকে খেয়ে ফেলছে (অর্থাৎ, তীব্রতার কারণে ধ্বংস হচ্ছে), অতঃপর তার জন্য দুটি শ্বাস (নিঃশ্বাস) নির্ধারণ করা হলো: একটি শ্বাস শীতকালে এবং একটি শ্বাস গ্রীষ্মকালে। সুতরাং তোমরা যে তীব্র গরম অনুভব করো, তা তার (জাহান্নামের) উষ্ণতা থেকে আসে, আর তোমরা যে তীব্র ঠাণ্ডা অনুভব করো, তা তার 'যামহারীর' (অত্যন্ত শীতল অংশ) থেকে আসে।"

807 - قَالَ: وثنا زُهَيْرٌ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، "أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ أَذَّنَ بِالظُّهْرِ وَعُمَرُ بِمَكَّةَ، وَرَفَعَ صَوْتَهُ حِينَ زالت الشمس، فقال عمر: يا أبامحذورة، أَمَا خِفْتَ أَنْ يُشَقَّ مُرَيْطَاؤُكَ؟ قَالَ: أَحْبَبْتُ أَنْ أُسْمِعَكَ. فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ؟ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، وَإِنَّ جَهَنَّمَ تَحَاجَتْ حَتَّى أَكَلَ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَاسْتَأْذَنَتِ اللَّهَ- عز وجل فِي نَفْسَيْنِ، فَأَذِنَ لَهَا، فَشِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، وَشِدَّةُ الزَّمْهَرِيرِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا.

807 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مسنده: ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سهل (الكروخي) وَأَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ … فَذَكَرَهُ.
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ مَرْفُوعًا عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ منكر الحديث.
قلت: كذبه بن مَعِينٍ وَأَبُو دَاوُدَ، وَنَسَبُهُ السَّاجِيُّ إِلَى وَضْعِ الْحَدِيثِ.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَوْقُوفًا.

৮০৭ - তিনি (আল-বুসিরি) বললেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-মাখযূমী, আমাকে খবর দিয়েছেন উসামাহ ইবনু যায়িদ ইবনি আসলাম, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

আবূ মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুহরের আযান দিলেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় ছিলেন। সূর্য যখন ঢলে গেল, তখন তিনি উচ্চস্বরে আযান দিলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আবূ মাহযূরাহ, তুমি কি ভয় করোনি যে তোমার কণ্ঠনালী ফেটে যাবে? তিনি বললেন: আমি চেয়েছিলাম আপনাকে শোনাতে। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন গরম তীব্র হয়, তখন তোমরা সালাতকে ঠাণ্ডা করো (বিলম্বিত করো)। কারণ, গরমের তীব্রতা জাহান্নামের উত্তাপের অংশ। আর নিশ্চয়ই জাহান্নাম একে অপরের সাথে তর্ক-বিতর্ক করেছে, এমনকি তার কিছু অংশ অন্য অংশকে খেয়ে ফেলেছে। অতঃপর সে আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা-এর নিকট দুটি নিঃশ্বাসের (নিঃসরণের) অনুমতি চাইল। আল্লাহ্ তাকে অনুমতি দিলেন। সুতরাং গরমের তীব্রতা হলো জাহান্নামের উত্তাপের অংশ, আর তীব্র শীত হলো তার (জাহান্নামের) যামহারীর (তীব্র শীতের) অংশ।"

৮০৭ - এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু সাহল (আল-কারূখী) এবং আহমাদ ইবনুল ওয়ালীদ। তারা উভয়ে বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-মাখযূমী, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উসামাহ ইবনু যায়িদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে এটি জানি না। আর মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান 'মুনকারুল হাদীস' (যার হাদীস প্রত্যাখ্যাত)।

আমি (আল-বুসিরি) বলি: তাঁকে ইবনু মাঈন এবং আবূ দাঊদ মিথ্যাবাদী বলেছেন, আর আস-সাজী তাঁকে হাদীস জাল করার সাথে সম্পর্কিত করেছেন।

আর এটি আল-বায়হাকী ইবনু আবী মুলাইকার সূত্রে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

808 - قَالَ أبو يعلى الموصلي: وثنا يَعْقُوبُ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فقالت: إن بَعْضِي قَدْ أَكَلَ بَعْضًا. قَالَ: فَنَفَّسَهَا نَفْسَيْنِ فِي كُلِّ عَامٍ: فَالْبَرْدُ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا، وَالْحَرُّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ".

৮০৮ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: এবং ইয়াকূব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মু'তামির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ থেকে, আবূ সালিহ থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন:

"আগুন তার রবের নিকট অভিযোগ করল এবং বলল: আমার কিছু অংশ যেন অন্য কিছু অংশকে গ্রাস করছে। তিনি (আল্লাহ) বললেন: অতঃপর তিনি তাকে প্রতি বছর দুটি শ্বাস (নিঃশ্বাস ফেলার সুযোগ) দিলেন: ফলে শীত হলো তার যামহারীর (তীব্র ঠাণ্ডা) থেকে, আর গরম হলো জাহান্নামের ফায়হ (তীব্র উষ্ণতা) থেকে।"

809 - قَالَ: وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْقَاسِمِ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ.
قُلْتُ: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا، وَإِنَّمَا أَوْرَدْتُهُ لِانْضِمَامِهِ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ التِّرْمِذِيُّ: قَدِ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَأْخِيرَ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ.
قَالَ الشَّافِعِيُّ: إِنَّمَا الْإِبْرَادُ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا كَانَ مَسْجِدًا يَنْتَابُ أَهْلُهُ مِنَ البعد، فأما المصلي وحده والذي يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ، فَالَّذِي أَحَبُّ لَهُ ألا يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ.
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَمَعْنَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ هُوَ أَوْلَى وَأَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ، قَالَ: وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ، أَنَّ الرُّخْصَةَ لِمَنْ يَنْتَابُ مِنَ الْبُعْدِ وَالشَّفَقَةِ عَلَى النَّاسِ، فَإِنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَا يَدُلُّ علَى خِلَافِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ. قَالَ أَبُو ذر: "كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ بِلَالٌ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: يَا بِلَالُ، أَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ. فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ لَمْ يَكُنْ
لِلْإِبْرَادِ فِي ذَلِكَ (الْمَكَانِ) مَعْنًى لِاجْتِمَاعِهِمْ فِي السفر، وكانوا لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَنْتَابُوا مِنَ الْبُعْدِ.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ، وَالْمُغِيرَةِ، وَصَفْوَانٍ، وَأَبِي مُوسَى، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَنَسٍ، وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا وَلَا يصح.
قُلْتُ: وَفِي الْبَابِ مِمَّا لَمْ يَذْكُرْهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ.

‌

৮০৯ - তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির, তিনি আল-হাজ্জাজ থেকে, তিনি আল-কাসিম আল-মাক্কী থেকে, তিনি আবূ উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।

আমি (আল-বুসিরি) বলি: আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে। আমি এটি কেবল আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (হাদীসের) সাথে সংযুক্ত করার জন্য উল্লেখ করেছি। ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: নিশ্চয়ই একদল আলিম প্রচণ্ড গরমের সময় যুহরের সালাত বিলম্বিত করাকে (ইবরাদ) পছন্দ করেছেন। আর এটিই ইবনুল মুবারক, আহমাদ এবং ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত।

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যুহরের সালাতে ইবরাদ (ঠান্ডা করা/বিলম্ব করা) কেবল তখনই প্রযোজ্য যখন মসজিদটি এমন হয় যে এর মুসল্লিরা দূর-দূরান্ত থেকে আসে। কিন্তু যে ব্যক্তি একা সালাত আদায় করে অথবা যে তার নিজ গোত্রের মসজিদে সালাত আদায় করে, তার জন্য আমি পছন্দ করি যে সে যেন প্রচণ্ড গরমের সময় সালাত বিলম্ব না করে।

ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যারা প্রচণ্ড গরমে যুহরের সালাত বিলম্বিত করার মত পোষণ করেন, তাদের অভিমত অনুসরণ করার জন্য অধিকতর উপযুক্ত ও সাদৃশ্যপূর্ণ। তিনি (তিরমিযী) বলেন: আর ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) যে মত পোষণ করেছেন যে, এই অবকাশ কেবল তাদের জন্য যারা দূর থেকে আসে এবং মানুষের প্রতি দয়াপরবশ হয়ে, তবে আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে এমন কিছু রয়েছে যা ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মতের বিপরীত প্রমাণ করে। আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা এক সফরে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুহরের সালাতের জন্য আযান দিলেন। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে বিলাল, ঠান্ডা করো (বিলম্ব করো), তারপর ঠান্ডা করো (আরও বিলম্ব করো)।" যদি বিষয়টি ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মতানুযায়ী হতো, তবে সেই স্থানে ইবরাদ করার কোনো অর্থ থাকতো না, কারণ তারা সফরে একত্রিত ছিলেন এবং তাদের দূর থেকে আসার প্রয়োজন ছিল না।

তিনি (তিরমিযী) বলেন: এই অনুচ্ছেদে আবূ সাঈদ, আবূ যর, ইবনু উমার, আল-মুগীরা, সাফওয়ান, আবূ মূসা, ইবনু আব্বাস এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই বিষয়ে বর্ণিত হয়েছে, তবে তা সহীহ নয়।

আমি (আল-বুসিরি) বলি: আর এই অনুচ্ছেদে এমন কিছু (হাদীস) রয়েছে যা ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেননি, তা হলো আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আবূ হুরায়রা এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (হাদীস)।

810 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبُو وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي أَرْوَى قَالَ: "كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ بِالْمَدِينَةِ ثُمَّ آَتِي الشَّجَرَةَ- يَعْنِي: ذَا الْحُلَيْفَةِ- قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ ".

810 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ والترمذي في الجامع، وصححه قَالَ: وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَعَائِشَةُ، وَأَنَسٌ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ التَّابِعِينَ تَعْجِيلُ صَلَاةِ الْعَصْرِ، وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا، وَبِهِ يَقُولُ عَبْدُ الله بن المبارك والشافعي، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ.

৮১০ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ওয়াকিদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ আরওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি মদীনাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আসরের সালাত আদায় করতাম। এরপর আমি সূর্য ডোবার আগেই 'আশ-শাজারাহ' (গাছ)-এর নিকট আসতাম—অর্থাৎ: যুল-হুলাইফাহ (নামক স্থানে)।"

৮১০ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি উহাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ওয়াকিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন।

তিনি (তিরমিযী) বলেন: আর এটিই সেই মত, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে কিছু সংখ্যক জ্ঞানীরা গ্রহণ করেছেন—তাঁদের মধ্যে রয়েছেন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাবেঈনদের মধ্যে আরও অনেকে। (তা হলো) আসরের সালাত দ্রুত আদায় করা। আর তাঁরা তা বিলম্বিত করাকে অপছন্দ করতেন। আর এই মতই পোষণ করেন আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ), শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ), আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)।

811 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ لَاحِقٍ، عَنِ امْرَأَةٍ
يُقَالُ لَهَا: تَمِيمَةُ، قَالَتْ: "دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ (فَصَلَّيْتُ) فَصَلَّتِ الْعَصْرَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تَدْعُونَهَا بين الصلاتين، ثم قالت: إنا آلَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم لَا نُصَلِّي الصُّفَيْرَاءَ".

৮১১ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনু লা-হিক, একজন মহিলা হতে, যাকে তামীমাহ বলা হয়, তিনি বললেন: "আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, (আমি সালাত আদায় করলাম) অতঃপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন সেই সময়ে যাকে তোমরা দুই সালাতের মধ্যবর্তী সময় বলে ডাকো, অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গ, আমরা আস-সুফাইরা (হলুদ সময়)-এ সালাত আদায় করি না।"

812 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاش، عَنْ أَبِي الْأَبْيَضِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: "كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم العصر والشمس بيضاء محلقة فآتي عشيرتي، فأجدهم جُلُوسًا فَأَقُولُ لَهُمْ: قُومُوا فَصَلُّوا. فَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ".
قُلْتُ: رَوَاهُ صَاحِبُ الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ.

৮১২ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার আল-কাওয়ারীরী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফুযাইল ইবনু ইয়ায, মানসূর থেকে, তিনি রিবঈ ইবনু হিরাশ থেকে, তিনি আবুল আবইয়াদ থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আনাস) বলেছেন:

"আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আসরের সালাত আদায় করতাম, তখন সূর্য সাদা ও উজ্জ্বল (বা উঁচু) থাকত। এরপর আমি আমার গোত্রের কাছে আসতাম, তখন তাদের বসে থাকতে দেখতাম। আমি তাদের বলতাম: তোমরা ওঠো এবং সালাত আদায় করো। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করে ফেলেছেন।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: সহীহ গ্রন্থের লেখক এটি সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।

813 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا أَبُو خَيَثْمَةَ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ، "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ بِقَدْرِ مَا يَذْهَبُ الرَّجُلُ إِلَى بَنِي حَارِثِة بْنِ الْحَارِثِ، وَيَرْجِعُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَبِقَدْرِ مَا يَنْحَرُ الرَّجُلُ الْجَزُورَ وَيُعْضِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ ".
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ دُونَ قَوْلِهِ: "وَيَرْجِعُ … " إِلَى آخِرِهِ.

৮১৩ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফুলাইহ, উসমান ইবনু আবদির রহমান থেকে, যে আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে খবর দিয়েছেন,

"যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাত এমন সময়ে আদায় করতেন, যে সময়ে একজন লোক হারিস ইবনুল হারিসের গোত্র বানী হারিসার কাছে যাবে এবং সূর্য ডোবার আগেই ফিরে আসবে, এবং এতটুকু সময়ের মধ্যে যে একজন লোক একটি উট জবাই করবে এবং সূর্য ডোবার জন্য সেটিকে টুকরো টুকরো করবে।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি সহীহ গ্রন্থে রয়েছে, তবে তাঁর এই উক্তি: "এবং ফিরে আসবে..." থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটি ছাড়া।

814 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا عَمْرُو بن الضحاك ابن مَخْلَدٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا أَبُو الرَّمَّاحِ عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ: "دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ قَالَ: فَأَقَامَ مُؤَذِّنُ الْعَصْرِ فَعَجَّلَهَا، فَلَامَهُ شَيْخٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ أَبِي حَدَّثَنِي: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يَأْمُرُ بِتَأْخِيرِ هَذِهِ الصَّلَاةِ؟ قَالَ: فَسَأَلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ (أَبِي) رَافِعٍ".

814 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ نَافِعٍ الْكِلَابِيِّ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، قَالَ: "مَرَرْتُ بِمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَإِذَا شَيْخٌ، فَلَامَ الْمُؤَذِّنَ وَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ أَبِي أَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان أمر بِتَأْخِيرِ هَذِهِ الصَّلَاةِ".
قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الحسن الهثثمي: قَدْ مرَّ بِي هَذَا الْحَدِيثُ فِي تَارِيخِ أَصْبَهَانَ فِي تَرْجَمَةِ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ، وَأَنَّ الصَّلَاةَ صَلَاةُ الْعَصْرِ، وَأَنَّ الشَّيْخَ هُوَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ.

‌

৮১৪ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুয যাহ্হাক ইবনু মাখলাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল রাম্মাহ আব্দুল ওয়াহিদ, তিনি বলেন: "আমি মদীনার মসজিদে প্রবেশ করলাম। তিনি (আব্দুল ওয়াহিদ) বলেন: অতঃপর আসরের মুয়াজ্জিন ইকামত দিলেন এবং তা (সালাত) দ্রুত আদায় করলেন। তখন মসজিদের একজন শায়খ (বৃদ্ধ) তাকে তিরস্কার করলেন এবং বললেন: তুমি কি জানো না যে, আমার পিতা আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই সালাতকে বিলম্ব করে আদায় করার নির্দেশ দিতেন?" তিনি (আব্দুল ওয়াহিদ) বলেন: অতঃপর আমি জিজ্ঞাসা করলাম: ইনি কে? তারা বলল: ইনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনু (আবূ) রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

৮১৪ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আয-যাহ্হাক ইবনু মাখলাদ, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু নাফি' আল-কিলাবী থেকে, যিনি বসরাবাসী ছিলেন। তিনি বলেন: "আমি মদীনার মসজিদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। হঠাৎ একজন শায়খ (বৃদ্ধ) মুয়াজ্জিনকে তিরস্কার করলেন এবং বললেন: তুমি কি জানো না যে, আমার পিতা আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই সালাতকে বিলম্ব করে আদায় করার নির্দেশ দিতেন।"

আমাদের শায়খ হাফিয আবুল হাসান আল-হাইসামী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই হাদীসটি আমার নিকট ইস্পাহানের ইতিহাসে রাফি' ইবনু খুদাইজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জীবনীতে এসেছে, এবং (সেখানে উল্লেখ আছে যে) সালাতটি হলো আসরের সালাত, এবং শায়খ (বৃদ্ধ) হলেন তাঁরই পুত্র আব্দুল্লাহ ইবনু রাফি' ইবনু খুদাইজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

815 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا ابْنُ أَبِي ذئب، عن الزِّبْرِقَانِ، عَنْ زُهْرَةَ قَالَ: "كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَأَرْسَلُوا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَسَأَلُوهُ عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى، فَقَالَ: هِيَ الظُّهْرُ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا بِالْهَجِيرِ".

815 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنِ ابن أبي ذئب، عن الزبرقان، عن زهرة قَالَ: "كُنَّا جُلُوسًا فمرَّ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى، فَقَالَ: هِيَ الظُّهْرُ. فَمَرَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: هِيَ الظُّهْرُ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا بِالْهَجِيرِ".
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ به.
وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ ضِمْنَ حَدِيثٍ طَوِيلٍ في كتاب الحلم فِي بَابِ سَمَاعِ الْحَدِيثِ.

৮১৫ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইবনু আবী যি'ব বর্ণনা করেছেন, তিনি আয-যিবরিকান থেকে, তিনি যুহরাহ থেকে, তিনি বলেন: "আমরা যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। অতঃপর তারা উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন এবং তাঁকে 'সালাতুল উসতা' (মধ্যবর্তী সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: তা হলো যুহরের সালাত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা দ্বিপ্রহরের প্রচণ্ড গরমে (আল-হাজীর) আদায় করতেন।"

৮১৫ - এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবী যি'ব থেকে, তিনি আয-যিবরিকান থেকে, তিনি যুহরাহ থেকে, তিনি বলেন: "আমরা উপবিষ্ট ছিলাম, তখন যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তাঁকে 'সালাতুল উসতা' সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: তা হলো যুহরের সালাত। অতঃপর উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তাঁকেও এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: তা হলো যুহরের সালাত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা দ্বিপ্রহরের প্রচণ্ড গরমে (আল-হাজীর) আদায় করতেন।"

আমি বলি: এটি নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনু আবী যি'ব থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
আর এই হাদীসটি পূর্বে 'কিতাবুল হিলম'-এর 'বাবূ সামা'ইল হাদীস' (হাদীস শ্রবণ অধ্যায়)-এ একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে অতিবাহিত হয়েছে।

816 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا بِشْرٌ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعٍ "أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَهُوَ شَاهِدٌ، فَقَالَ لِلَّذِي سَأَلَهُ: أَنْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: بَلَى. فَقَالَ: إِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكَ بِهَا القرآن حَتَّى تَفْهَمَهَا، قَالَ اللَّهُ- تبارك وتعالى: {أَقِمِ الصلاة} {لدلوك الشمس} قال: هي الظهر. {إلى غسق الليل} وهو قال: المغرب. قال: (ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم} قال: العتمة. {قرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودًا} الغداة. قال: {وحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} قَالَ: هِيَ الْعَصْرُ.

৮১৬ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বিশর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান ইবনু খুসাইম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেন) যে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যখন তিনি উপস্থিত ছিলেন। তখন তিনি প্রশ্নকারীকে বললেন: আপনি কি কুরআন পাঠ করেন? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি তোমার কাছে এর মাধ্যমে কুরআন পাঠ করব, যাতে তুমি তা বুঝতে পারো। আল্লাহ - তাবারাকা ওয়া তা'আলা - বলেছেন: {সালাত প্রতিষ্ঠা করো} {সূর্য হেলে পড়ার সময় থেকে} তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন: এটি হলো যুহরের সালাত। {রাত্রির অন্ধকার পর্যন্ত} আর তিনি বললেন: এটি হলো মাগরিবের সালাত। তিনি বললেন: {আর ইশার সালাতের পর তোমাদের জন্য তিনটি গোপনীয় সময় রয়েছে} তিনি বললেন: এটি হলো আ'তামাহ (ইশা)। {আর ফজরের কুরআন (সালাত), নিশ্চয় ফজরের কুরআন (সালাত) প্রত্যক্ষ করা হয়} এটি হলো গাদাত (ফজর)। তিনি বললেন: {আর তোমরা সালাতসমূহ এবং সালাতুল উসতার প্রতি যত্নবান হও} তিনি বললেন: এটি হলো আসরের সালাত।

817 - قَالَ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَافِعٍ قَالَ: كَانَ فِي مُصْحَفِ حَفْصَةَ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ.

817 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمْوَصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَنَافِعُ بْنُ عُمَرَ، "أَنَّ عَمْرَو بْنَ رَافِعٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَدَّثَهُمَا أَنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ فِي عَهْدِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَاسْتَكْتَبَتْنِي حَفْصَةُ … " فَذَكَرَهُ بِزِيَادَةٍ.
وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ باب الحروف والمصاحف.

৮১৭ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, আবু সালামাহ থেকে, আমর ইবনে রাফি’ থেকে, তিনি বললেন: হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুসহাফে ছিল: {তোমরা সালাতসমূহ, মধ্যবর্তী সালাত এবং আসরের সালাতের প্রতি যত্নবান হও।}

৮১৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, ইবনে ইসহাক থেকে, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু জা'ফর মুহাম্মদ ইবনে আলী এবং নাফি' ইবনে উমার, "যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম আমর ইবনে রাফি' তাদের দু'জনকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের যুগে মুসহাফসমূহ লিখতেন। তিনি বললেন: অতঃপর হাফসা আমাকে লিখতে বললেন..." অতঃপর তিনি এটি অতিরিক্ত অংশসহ উল্লেখ করেছেন।

এবং এটি কিতাবুত তাফসীরে আল-হুরুফ ওয়াল-মাসাহিফ (লিপি ও মুসহাফসমূহ) অধ্যায়ে আসবে।

818 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزهري عن دسمان قَالَ: "كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرَى أَنَّهَا الصُّبْحُ- يَعْنِي: الصَّلَاةَ الْوُسْطَى".
قُلْتُ: رَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "الصَّلَاةُ الوسطى الصبح … ".
ورواه البيهقي عن الحاكم به. قالت البيهقي: ورويناه عن أنس بن مالك به.

৮১৮ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে সুফইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি দাসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: "আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মনে করতেন যে, এটি (সালাত) হলো ফজর— অর্থাৎ: মধ্যবর্তী সালাত।"

আমি (আল-বুসিরি) বলি: এটি হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "মধ্যবর্তী সালাত হলো ফজর..."।

এবং বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমরা এটি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছি।

819 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ"
قُلْتُ: رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ بِهِ، قال البيهقي: كذا روي بهذا الْإِسْنَادُ، وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ التَّيْمِيِّ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ أحمد بن حنبل: ليس هو أبو صَالِحٍ السَّمَّانَ وَلَا بَاذَامَ، هَذَا بَصْرِيٌّ أَرَاهُ مِيزَانَ- يَعْنِي اسْمُهُ: مِيزَانُ.
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَمَا رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ هُوَ قَوْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ، وَقَوْلُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَأَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَائِشَةَ.
وَرُوِيَ عَنْ قَبِيْصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ- وَهُوَ مِنَ التَّابِعِينَ- أَنَّهَا الْمَغْرِبُ.

৮১৯ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনু আতা, সুলাইমান আত-তাইমী থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত) হলো আসরের সালাত।"

আমি বলি: এটি আল-বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনু আতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আল-বায়হাকী বলেছেন: এই সনদেই এভাবে বর্ণিত হয়েছে। আর ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারী তাঁর বিরোধিতা করেছেন, ফলে তিনি এটি তাইমী থেকে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর মাওকূফ (সাহাবীর নিজস্ব উক্তি হিসেবে) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আহমাদ ইবনু হাম্বল বলেছেন: ইনি আবূ সালিহ আস-সাম্মান নন এবং বাযামও নন। ইনি একজন বাসরী (বাসরার অধিবাসী), আমি মনে করি ইনি মীযান – অর্থাৎ তাঁর নাম: মীযান।

আল-বায়হাকী বলেছেন: আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বর্ণনা করেছেন, তা হলো আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত দুটি মতের মধ্যে অধিক বিশুদ্ধ মত, এবং উবাই ইবনু কা'ব, আবূ আইয়্যুব আল-আনসারী, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মত। আর এটি ইবনু উমার, ইবনু আব্বাস, আবূ সাঈদ আল-খুদরী এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত দুটি মতের মধ্যে একটি।

আর ক্বাবীসাহ ইবনু যুয়াইব – যিনি তাবেঈদের অন্তর্ভুক্ত – তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, সেটি (সালাতুল উসতা) হলো মাগরিবের সালাত।

820 - قَالَ أَحْمَدُ بن منيع: وثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ مَحْمُودٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "سَأَلْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى، قَالَ: هِيَ الْعَصْرُ".
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْ طَرِيقِ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "صَلَاةُ الْوُسْطَى: صَلَاةُ الْعَصْرِ" قَالَ: وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ. قَالَ: وَقَالَ زيد بن ثاتا وَعَائِشَةُ: "صَلَاةُ الْوُسْطَى: صَلَاةُ الظُّهْرِ".
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ: "صَلَاةُ الْوُسْطَى: صَلَاةُ الْعَصْرِ". انْتَهَى.
وَمَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ قَتَادَةَ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ.

৮২০ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, তিনি মাহমুদ থেকে, তিনি আল-হাসান থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বলেন: "আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: তা হলো আসরের সালাত।"

আমি (আল-বুসিরি) বলি: এটি তিরমিযী তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে ক্বাতাদাহ-এর সূত্রে, তিনি আল-হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত): আসরের সালাত।" তিনি (তিরমিযী) বলেন: এবং এটি একটি হাসান (উত্তম) হাদীস। আর এটিই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং অন্যান্যদের মধ্য থেকে অধিকাংশ আলেমের অভিমত। তিনি (তিরমিযী) বলেন: এবং যায়দ ইবনু ছাতা ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত): যুহরের সালাত।" আর ইবনু আব্বাস ও ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত): আসরের সালাত।" সমাপ্ত হলো।

আর যা তিরমিযী ক্বাতাদাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তা বাইহাক্বী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থেও বর্ণনা করেছেন।