7869 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "قيل: يا رسول الله، أنفضي إلى نسائنا في الجنة كما نفضي إليهن في الدنيا؟ قال: والذي نفس محمدٍ بيده، إن الرجل ليفضي بالغداة الواحدة إلى مائة عذراء".
رواه أبو يعلى بسند ضعيف، لضعف زيد العمي.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ البزار بإسناد صحيح.

‌
تقدم فِي كِتَابِ الْمَوَاعِظِ فِي بَابِ الْمُهَاجِرُ مَنْ هجر السيئات مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ"أن رجلاً قال: يا رسول الله، أخبرنا عن ثياب أهل الجنة أخلق يخلق أم نسج ينسج؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -وضحك بَعْضُ الْقَوْمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مم تضحكون
أمن جاهل يسأل عالمًا! ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أين السائل؟ فقال: هَا أَنَا ذَا يَا رَسُولُ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بل تنشق عنها ثمر الجنة بل تنشق عنها ثمر الجنة- مرتين … " الحديث بطوله. وحديث عمرو تقدم، في مناقب أبي بكر الصديق.

৭৮৬৯ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি জান্নাতে আমাদের স্ত্রীদের সাথে মিলিত হবো, যেমন আমরা দুনিয়াতে তাদের সাথে মিলিত হই? তিনি বললেন: যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর শপথ! নিশ্চয়ই একজন পুরুষ এক সকালে একশত কুমারীর সাথে মিলিত হবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ যায়দ আল-আমী দুর্বল।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বাযযার সহীহ ইসনাদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।

‌
এটি পূর্বে কিতাবুল মাওয়া'ইয (উপদেশমূলক অধ্যায়)-এর 'আল-মুহাজিরু মান হাজারাস সাইয়্যিআত' (মুহাজির সে, যে মন্দ কাজ ত্যাগ করে) নামক পরিচ্ছেদে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এসেছে: "নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি বললো: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদেরকে জান্নাতবাসীদের পোশাক সম্পর্কে জানান, তা কি পুরাতন হয়ে যায় নাকি তা বোনা হয়? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব রইলেন – আর উপস্থিত কিছু লোক হাসলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কেন হাসছো? একজন অজ্ঞ ব্যক্তি কি একজন জ্ঞানীকে প্রশ্ন করতে পারে না! অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: প্রশ্নকারী কোথায়? সে বললো: এই তো আমি, হে আল্লাহর রাসূল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: বরং তা জান্নাতের ফল থেকে ফেটে বের হয়, বরং তা জান্নাতের ফল থেকে ফেটে বের হয় – দুইবার... " সম্পূর্ণ হাদীসটি। আর আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি পূর্বে আবু বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মানাকিব (গুণাবলী)-এর মধ্যে এসেছে।

7870 - وَعَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: "جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -فَقَالَ: ثيابنا في الجنة ننسجها بأيدينا؟ فضحك أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ الأعرابي: لم تضحكون؟! من (جاهل) يسأل عالمًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: صدقت يا أعرابي ولكنها ثمرات".
رواه أبو يعلى، وَفِي سنده مجالد، وهو ضعيف.

৭৮৭০ - এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একজন বেদুঈন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: জান্নাতে আমাদের পোশাক কি আমরা নিজ হাতে বুনব? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ হেসে উঠলেন। তখন বেদুঈনটি বললেন: তোমরা হাসছো কেন?! একজন (মূর্খ) একজন জ্ঞানীকে প্রশ্ন করছে? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে বেদুঈন, তুমি সত্য বলেছ, কিন্তু তা হবে ফলমূল।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা, এবং এর সনদে মুজালিদ রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।

7871 - وعن سعيد بن عامر بن حذيم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لو أن امرأة من الحور العين أخرجت يدها لوجد ريحها كل ذي روح، فأنا أدعهن لكن بالحري أن أدعكن لهن منهن لكن".
رواه أبو يعلى والطبراني.

7871 - والبزار ولفظه: "لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت لملأت الأرض ريح المسك، ولأذهبت ضوء الشمس والقمر … " الحديث.
قال الحافظ المنذري: وإسناده حسن في المتابعات.

৭৮৭১ - সাঈদ ইবনে আমির ইবনে হুযাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যদি জান্নাতের হুরদের মধ্য থেকে কোনো নারী তার হাত বের করে, তবে প্রতিটি প্রাণধারী তার সুগন্ধি পাবে। সুতরাং আমি তাদের (হুরদের) তোমাদের জন্য ছেড়ে দিচ্ছি, তবে তোমাদেরকে তাদের জন্য ছেড়ে দেওয়া আরও বেশি উপযুক্ত/যোগ্য)।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা ও তাবারানী।

৭৮৭১ - এবং বাযযার (বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "যদি জান্নাতবাসীদের নারীদের মধ্য থেকে কোনো নারী উঁকি দেয় (বা প্রকাশ হয়), তবে সে জমিনকে মিশকের সুগন্ধে পূর্ণ করে দেবে, এবং সূর্য ও চন্দ্রের আলোকেও ম্লান করে দেবে... " সম্পূর্ণ হাদীস।
হাফিয মুনযিরী বলেছেন: এবং এর সনদ মুতাবা'আত (সমর্থক বর্ণনা) এর ক্ষেত্রে হাসান (উত্তম)।

7872 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه أَنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الحور العين
يتغنين في الجنة يقلن: نحن خيرات حسان خُبئنا لأزواج كرام".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ فِيهِ راوٍ لَمْ يسم، وابن أبي الدنيا والطبراني بإسناد متقارب.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الطبراني في الصغير والأوسط برواة الصحيح، والطبراني أيضًا من حديث أبي أمامة.

‌

৭৮৭২ - এবং আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই হুর আল-ঈন (ডাগর চোখবিশিষ্ট হুরগণ) জান্নাতে গান গাইতে থাকবে। তারা বলবে: আমরা উত্তম ও সুন্দরী, আমাদের সম্মানিত স্বামীদের জন্য লুকিয়ে রাখা হয়েছে।"

এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন এমন সনদে, যাতে একজন বর্ণনাকারী অনামা (নাম উল্লেখ করা হয়নি), এবং ইবনু আবী দুনিয়া ও তাবারানী কাছাকাছি সনদে (এটি বর্ণনা করেছেন)।

এবং এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা তাবারানী তাঁর 'আস-সগীর' ও 'আল-আওসাত'-এ সহীহ-এর বর্ণনাকারীদের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, এবং তাবারানী আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও (এটি বর্ণনা করেছেন)।

7873 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ- عز وجل خلق في الجنة ريحًا بعد الريح بسبع سنين، وإن من دونها بابًا مغلقًا، وإنما يأتيكم الروح من خلل ذلك الباب، ولو فتح لأذرت ما بين السماء والأرض من شيء، وهي عند الله الأزيب، وهي فيكم الجنوب".
رواه الحميدي.

৭৮৭৩ - আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ, পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত, জান্নাতে একটি বাতাস সৃষ্টি করেছেন, [পূর্বের] বাতাসের সাত বছর পর, এবং এর নিচে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে। আর তোমাদের কাছে সেই দরজাটির ফাঁক দিয়ে কেবল রূহ (মৃদু বাতাস) আসে। আর যদি তা খুলে দেওয়া হতো, তবে আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী সবকিছুকে উড়িয়ে দিত। আর আল্লাহর কাছে এর নাম হলো 'আল-আযাইব' (الأزيب), আর তোমাদের মাঝে এর নাম হলো 'আল-জানূব' (দক্ষিণের বাতাস)।"

এটি হামিদী বর্ণনা করেছেন।

7874 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: "يقول أهل الجنة: انطلقوا بنا إلى، السوق فينطلقون إلى منابر من كثبان من مسك- أو جبال من مسك- فإذا رجعوا إلى أزواجهم تقول أزواجهم: إنا لنجد منكم ريحًا ما وجدناها حين- أو حتى- خرجتم من عندنا، قال: ويقولون هؤلاء: أنا لنجد لكم ريحًا ما وجدناه حين- أو حتى- خرجنا من عندكم".
رواه مسدد، وابن أبي الدنيا بإسناد (جيد) .

৭৮৭৪ - আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
"জান্নাতবাসীরা বলবে: চলো, আমরা বাজারে যাই। অতঃপর তারা কস্তুরীর স্তূপের (বালিয়াড়ির) উপর স্থাপিত মিম্বরসমূহের দিকে যাবে – অথবা কস্তুরীর পাহাড়ের উপর স্থাপিত মিম্বরসমূহের দিকে যাবে – যখন তারা তাদের স্ত্রীদের কাছে ফিরে আসবে, তখন তাদের স্ত্রীরা বলবে: আমরা তোমাদের কাছ থেকে এমন সুগন্ধ পাচ্ছি যা আমরা পাইনি যখন – অথবা যতক্ষণ না – তোমরা আমাদের কাছ থেকে বের হয়ে গিয়েছিলে। তিনি (আনাস) বলেন: আর এই (স্বামীরা) বলবে: আমরা তোমাদের জন্য এমন সুগন্ধ পাচ্ছি যা আমরা পাইনি যখন – অথবা যতক্ষণ না – আমরা তোমাদের কাছ থেকে বের হয়ে গিয়েছিলাম।"
এটি মুসাদ্দাদ এবং ইবনু আবিদ দুনিয়া একটি (জাইয়িদ) সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।

7875 - وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن أهل الجنة لا يتبايعون، ولو تبايعوا ما تبايعوا إلا بالبز".
رواه أبو يعلى بسند ضعيف؟ لضعف إسماعيل بن نوح.

‌
فِيهِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَسَيَأْتِي فِي باب ما جاء في المتحابين.

৭৮৭৫ - আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতবাসীরা বেচা-কেনা করবে না। আর যদি তারা বেচা-কেনা করেও, তবে তারা 'আল-বায' (পোশাক/কাপড়) ছাড়া বেচা-কেনা করবে না।"

এটি আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন। কারণ ইসমাঈল ইবনু নূহ দুর্বল।

এ বিষয়ে আলী ইবনু আবী তালিবের হাদীস রয়েছে এবং তা 'পরস্পর ভালোবাসাকারীদের সম্পর্কে যা এসেছে' নামক অধ্যায়ে আসবে।

7876 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم -قال: "أول زمرة تدخل الجنة وجوههم كالقمر ليلة البدر، والزمرة الثانية وجوههم كأضوإ كوكب في السماء، لكل رجل امرأتان على كل امرأة سبعون حلة، يرى مُخ سوقهن من وراء الثياب".
رواه مسدد وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

7876 - وَأَبُو يَعْلَى وابن حبان في صحيحه بِلَفْظِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -قال: "إن الرجل ليتكىء في الجنة مسيرة سبعين سنة قبل أن يتحول، ثم تأتيه امرأة فتضرب على منكبه، فينظر وجهه في خدها أصفى من المرآة، وإن أدنى لؤلؤة عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه، فيرد عليها السلام، ويسألها: من أنت؟ فتقول: أنا من المزيد. وإنه ليكون عليها سبعون ثوبًا أدناها مثل النعمان من طوبى، فينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك، وإن عليها من التيجان، أدنى لؤلؤة منها لتضيء ما بين المشرق والمغرب".
ورواه الترمذي مختصرًا.

৭৮৭৬ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি, তাদের চেহারা হবে পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো, এবং দ্বিতীয় দলটি, তাদের চেহারা হবে আকাশের উজ্জ্বলতম তারকার মতো, প্রত্যেক পুরুষের জন্য থাকবে দুজন স্ত্রী, প্রত্যেক স্ত্রীর উপর থাকবে সত্তরটি পোশাক (হুল্লা), পোশাকের ভেতর দিয়ে তাদের পায়ের গোছার মজ্জা দেখা যাবে।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই, আর (এটি বর্ণনা করেছেন) আহমাদ ইবনু হাম্বলও।

৭৮৭৬ - এবং আবূ ইয়া'লা ও ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এই শব্দে (বর্ণনা করেছেন): নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই একজন লোক জান্নাতে সত্তর বছরের পথ পরিমাণ সময় হেলান দিয়ে থাকবে, স্থান পরিবর্তন করার আগে। অতঃপর তার কাছে একজন স্ত্রীলোক আসবে এবং তার কাঁধে আঘাত করবে (হাত রাখবে), তখন সে তার চেহারা তার গালের মধ্যে দেখবে, যা আয়নার চেয়েও স্বচ্ছ। আর তার উপর থাকা সর্বনিম্ন মুক্তাটিও পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করবে। অতঃপর সে তাকে সালাম দেবে, আর সে তার সালামের উত্তর দেবে এবং তাকে জিজ্ঞেস করবে: তুমি কে? সে বলবে: আমি 'আল-মাযীদ' (বৃদ্ধি) থেকে এসেছি। আর নিশ্চয়ই তার উপর সত্তরটি পোশাক থাকবে, যার সর্বনিম্নটি হবে জান্নাতের 'তূবা' গাছের 'নু'মান' ফুলের মতো, তার দৃষ্টি তা ভেদ করে যাবে, এমনকি সে তার পায়ের গোছার মজ্জা তার পেছন দিক থেকে দেখতে পাবে। আর তার উপর মুকুট থাকবে, যার সর্বনিম্ন মুক্তাটিও পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করবে।"
আর এটি তিরমিযী সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন।

7877 - وعن ابن عمر- رضي الله عنهما قال: "ألا أخبركم بأسفل أهل الجنة؟ قالوا. بلى، فقال: رجل يدخل من باب الجنة، فتتلقاه غلمانه، فيقولون: مرحبًا بك يا سيدنا قد آن لك أن تئوب، قال: فتمد له الزرابي أربعين سنة، ثم ينظر عن يمينه وعن شماله فيرى الجنان، فيقول: لمن ما ها هنا؟ فيقال: لك. حتى إذا انتهى رفعت له ياقوتة حمراء- أو زمردة خضراء- لها سبعون شعبًا، في كل شعب سبعون غرفة، في كل غرفة سبعون بابًا،
فيقال له: اقرأ وارق. قال: فيرتقي، حتى إذا انتهى إلى سرير ملكه اتكأ عليه، سعته ميل في ميل، وله عنه فضول، فيسعى إليه بسبعين ألف صحفة من ذهب ليس فيها صحفة من لون صاحبتها، فيجد لذة آخرها كما يجد لذة أولها، ثم يسعى عليه بألوان الأشربة، فيشرب منها ما اشتهى، ثم يقال للغلمان: ذروه وأزواجه- قال أبو شهاب: فأحسبه قال: - فيتجافى عنه الغلمان، فإذا الحوراء قاعدة على سرير ملكها، فيرى مُخ ساقيها من وراء، اللحم والدم، فيقول لها: من أنت؟ فتقول: أنا من الحور العين اللاتي خبئن لك. فينظر إليها أربعين سنة لا يرفع بصره عنها، ثم يرفع بصره إلى الغرف فوقه، فإذا أخرى أجمل منها، فتقول له: أما آن لنا أن يكون لنا منك نصيب؟ فيرتقي إليها فينظر إليها أربعين سنة لا يصرف بصره عنها، حتى إذا بلغ النعيم منهم كل مبلغ، وظنوا أن لا أفضل منه، تجلى لهم الرب- تبارك وتعالى فنظروا إلى وجه الرحمن- عز وجل فنسوا كل نعيم عاينوه حين نظروا وجه الرحمن- عز وجل فيقول: يا أهل الجنة هللوني. فيتجاوبون بالتهليل فيقول: يا داود قم فمجدني كما كنت تمجدني في الدنيا، فيمجد داود ربه- عز وجل قال أحمد بن يونس: قلت لأبي شهاب: حديث خالد بن دينار في ذكر الجنة مرفوع؟ قال: نعم".
رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، قال الحافظ المنذري- رحمة الله-: وفي إسناده من لا أعرفه الآن.

‌

৭৮৭৭ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতের সর্বনিম্ন স্তরের অধিবাসী সম্পর্কে অবহিত করব না?" তারা বলল, "হ্যাঁ, অবশ্যই।" তখন তিনি বললেন: "সে এমন এক ব্যক্তি, যে জান্নাতের দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে। তখন তার খাদেমগণ তাকে অভ্যর্থনা জানাবে এবং বলবে: 'স্বাগতম হে আমাদের নেতা! আপনার ফিরে আসার সময় হয়েছে।' তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তখন তার জন্য চল্লিশ বছর ধরে কার্পেট বিছানো হবে। এরপর সে তার ডানে ও বামে তাকাবে এবং বাগানসমূহ দেখতে পাবে। সে বলবে: 'এখানে যা কিছু আছে, তা কার জন্য?' বলা হবে: 'আপনার জন্য।' যখন সে (তার গন্তব্যে) পৌঁছাবে, তখন তার জন্য একটি লাল ইয়াকুত পাথর—অথবা সবুজ পান্না—উঁচু করে দেখানো হবে, যার সত্তরটি শাখা থাকবে। প্রতিটি শাখায় সত্তরটি কক্ষ থাকবে। প্রতিটি কক্ষে সত্তরটি দরজা থাকবে।

তাকে বলা হবে: 'পড়ুন এবং উপরে উঠুন।' তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তখন সে উপরে উঠবে। যখন সে তার রাজকীয় সিংহাসনের কাছে পৌঁছাবে, তখন তাতে হেলান দেবে। সেটির প্রশস্ততা হবে এক মাইল বাই এক মাইল, এবং তার জন্য তা যথেষ্টের চেয়েও বেশি হবে। তার কাছে সত্তর হাজার স্বর্ণের থালা নিয়ে আসা হবে, যার একটি থালাও অন্যটির রঙের মতো হবে না। সে তার শেষ থালার স্বাদও ঠিক তেমনই পাবে, যেমনটি প্রথম থালার স্বাদ পেয়েছিল। এরপর তার কাছে বিভিন্ন রঙের পানীয় নিয়ে আসা হবে। সে তার পছন্দমতো পান করবে। এরপর খাদেমদের বলা হবে: 'তাকে এবং তার স্ত্রীদেরকে ছেড়ে দাও।' আবু শিহাব বলেন: "আমার মনে হয় তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন: 'তখন খাদেমগণ তার কাছ থেকে সরে যাবে। হঠাৎ সে দেখবে, একজন হুর তার রাজকীয় সিংহাসনে বসে আছে। সে মাংস ও রক্তের ভেতর দিয়ে তার পায়ের গোছার মজ্জা দেখতে পাবে। সে তাকে বলবে: 'তুমি কে?' সে বলবে: 'আমি সেই হুর আল-আইনদের একজন, যাদেরকে আপনার জন্য লুকিয়ে রাখা হয়েছিল।' সে চল্লিশ বছর ধরে তার দিকে তাকিয়ে থাকবে, তার দৃষ্টি সরাবে না। এরপর সে তার দৃষ্টি উপরের কক্ষগুলোর দিকে তুলবে, তখন দেখবে সেখানে তার চেয়েও সুন্দরী আরেকজন (হুর) রয়েছে। সে তাকে বলবে: 'আমাদের কি আপনার কাছ থেকে কোনো অংশ পাওয়ার সময় হয়নি?' তখন সে তার কাছে উপরে উঠবে এবং চল্লিশ বছর ধরে তার দিকে তাকিয়ে থাকবে, তার দৃষ্টি সরাবে না। এমনকি যখন তাদের নিয়ামত সকল স্তরে পৌঁছে যাবে এবং তারা মনে করবে যে এর চেয়ে উত্তম আর কিছু নেই, তখন তাদের সামনে রব (আল্লাহ) - তাবারাকা ওয়া তা'আলা - আত্মপ্রকাশ করবেন। তখন তারা দয়াময় (আল্লাহ) - আযযা ওয়া জাল্লা - এর চেহারার দিকে তাকাবে। যখন তারা দয়াময় (আল্লাহ) - আযযা ওয়া জাল্লা - এর চেহারার দিকে তাকাবে, তখন তারা দেখা সকল নিয়ামত ভুলে যাবে। তিনি বলবেন: 'হে জান্নাতবাসীরা! তোমরা আমার তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পাঠ করো।' তখন তারা তাহলীল পাঠের মাধ্যমে সাড়া দেবে। তিনি বলবেন: 'হে দাউদ! ওঠো এবং আমার প্রশংসা করো, যেমনটি তুমি দুনিয়াতে আমার প্রশংসা করতে।' তখন দাউদ (আঃ) তাঁর রব - আযযা ওয়া জাল্লা - এর প্রশংসা করবেন। আহমাদ ইবনু ইউনুস বলেন: আমি আবু শিহাবকে জিজ্ঞেস করলাম: জান্নাত সংক্রান্ত খালিদ ইবনু দীনারের এই হাদীসটি কি মারফূ' (নবী সাঃ পর্যন্ত উন্নীত)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ এবং ইবনু আবিদ দুনইয়া। হাফিয আল-মুনযিরী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) বলেন: এর সনদে এমন একজন বর্ণনাকারী আছেন, যাকে আমি এই মুহূর্তে চিনি না।

7878 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه أَنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم -قال: "يكون في النار قوم ما شاء الله، ثم يرحمهم الله، فيخرجهم فيكونون في أدنى الجنة، فيغتسلون في نهر الحياة، ويسميهم أهل الجنة الجهنميون، لو أضاف أحدهم أهل الأرض لأطعمهم وسقاهم وفرشهم ولحفهم- وأحسبه قال: وزوجهم، لا ينقصه ذلك شيء") .
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حنبل وأبو يعلى ورواته ثقات.
وله شاهد من حديث عوف بن مالك، وسيأتي في باب آخر من يدخل الجنة.

৭৮৭৮ - ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী একদল লোক জাহান্নামে থাকবে, অতঃপর আল্লাহ তাদের প্রতি দয়া করবেন এবং তাদের সেখান থেকে বের করে আনবেন। তারা জান্নাতের সর্বনিম্ন স্তরে অবস্থান করবে। তারা 'নাহরুল হায়াত' (জীবনের নদী)-এ গোসল করবে। জান্নাতবাসীরা তাদের 'জাহান্নামিয়্যুন' (জাহান্নামী) বলে ডাকবে। যদি তাদের মধ্যে কেউ পৃথিবীর সকল বাসিন্দাকে মেহমানদারি করে, তবে সে তাদের খাওয়াতে, পান করাতে, তাদের জন্য বিছানা করতে এবং তাদের জন্য চাদর দিতে সক্ষম হবে— আর আমি মনে করি তিনি বলেছেন: এবং তাদের বিবাহ দেবে, তাতে তার কিছুই কমবে না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আবূ ইয়া'লা। এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

আর এর পক্ষে আওফ ইবনু মালিকের হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা জান্নাতে প্রবেশকারীদের অন্য একটি অধ্যায়ে আসবে।

7879 - وعن ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه ألفي سنة يرى أقصاها كما يرى أدناها، ينظر إلى أزواجه وسرره".
رواه أبو يعلى وأحمد بن حنبل وسعيد بن منصور بسند واحد فيه ثوير بن أبي فاختة وهو ضعيف، وهو عند الترمذي بلفظ: "ألف سنة".

7879 - ومن هذا الوجه رواه ابن أبي الدُّنيا موقوفًا بلفظ: "إن أدنى أهل الجنة منزلة لرجل له ألف قصر، بين كل قصرين مسيرة سنة، يرىَ أقصاها كما يرى أدناها، في كل قصر من الحور العين والرياحين والولدان، ما يدعو بشيء إلا أتي به".

৭৮৭৯ - ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী সে, যে তার রাজত্বের দিকে দুই হাজার বছর ধরে তাকাবে। সে তার দূরতম অংশকে দেখবে যেমন তার নিকটতম অংশকে দেখে। সে তার স্ত্রীগণ এবং তার পালঙ্কসমূহের দিকে তাকাবে।"
এটি আবূ ইয়া'লা, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং সাঈদ ইবনু মানসূর একই সনদে বর্ণনা করেছেন, যাতে সুওয়াইর ইবনু আবী ফাখিতাহ রয়েছে, আর সে দুর্বল (যঈফ)। আর এটি তিরমিযীর নিকট "এক হাজার বছর" (ألف سنة) শব্দে বর্ণিত হয়েছে।

৭৮৭৯ - আর এই সূত্রেই ইবনু আবিদ দুন্ইয়া এটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "নিশ্চয় জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী এমন এক ব্যক্তি যার জন্য রয়েছে এক হাজার প্রাসাদ। প্রতিটি দুই প্রাসাদের মাঝে এক বছরের দূরত্ব। সে তার দূরতম অংশকে দেখবে যেমন তার নিকটতম অংশকে দেখে। প্রতিটি প্রাসাদে রয়েছে হুরুল 'ঈন, সুগন্ধি ফুল (রিয়াহীন) এবং বালকগণ (ওলদান)। সে যা কিছুর জন্য আহ্বান করবে, তা-ই তার কাছে আনা হবে।"

7880 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن أدنى أهل الجنة منزلة من له سبع درجات، وهو على السادسة وفوق السابعة، وإن له ثلاثمائة خادم، يُغْدى عليه ويراح كل يوم ثلاثمائة صحفة. - ولا أعلمه إلا قال: من ذهب- في كل صحفة لون ليس في الآخرة، وإنه ليلذ آخرها كما يلذ أولها، ومن الأشربة ثلاثمائة إناء، في كل إناء شراب ليس في الآخر، وإنه ليلذ آخره كما يلذ أوله، وإنه ليقول: أي رب لو أذنت لي أطعمت أهل الجنة وسقيتهم لم ينقص ذلك مما عندي شيئًَا، وإن له من الحور العين ثنتين وسبعين زوجة سوى أزواجه من الدنيا، وإن الواحدة لتقعد مقعدها قدر ميل من الأرض".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ورواته ثقات.

7880 - وابن أبي الدنيا موقوفًا على أبي هريرة قال: "إن أدنى أثل الجنة منزلة- وليس فيهم دني- من يغدو عليه كل يوم ويروح خمسة عشر ألف خادم، ليس منهم خادم إلا ومعه طرفة ليست من صاحبه".

‌
فِيهِ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَيَأْتِي فِي بَابِ دُخُولِ الْفُقَرَاءِ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ، وَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ فَضْلِ الشُّهَدَاءِ.

৭৮৮০ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী সে, যার জন্য সাতটি স্তর থাকবে, আর সে ষষ্ঠ স্তরে থাকবে এবং সপ্তম স্তরের উপরে থাকবে, আর তার জন্য তিনশত খাদেম থাকবে, প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় তার কাছে তিনশত পাত্র আনা হবে। - আমি (বর্ণনাকারী) নিশ্চিত নই, তবে তিনি (রাসূল সাঃ) বলেছেন: স্বর্ণের তৈরি - প্রতিটি পাত্রে এমন খাবার থাকবে যা অন্যটিতে নেই, আর সে তার শেষ অংশকে তেমনই উপভোগ করবে যেমন তার প্রথম অংশকে উপভোগ করে, আর পানীয়ের জন্য তিনশত পাত্র থাকবে, প্রতিটি পাত্রে এমন পানীয় থাকবে যা অন্যটিতে নেই, আর সে তার শেষ অংশকে তেমনই উপভোগ করবে যেমন তার প্রথম অংশকে উপভোগ করে, আর সে বলবে: হে আমার রব! আপনি যদি আমাকে অনুমতি দেন, তবে আমি জান্নাতবাসীদের আহার করাবো এবং পান করাবো, তাতে আমার কাছে যা আছে তার কিছুই কমবে না, আর তার জন্য দুনিয়ার স্ত্রীগণ ব্যতীত বাহাত্তর জন হুর থাকবে, আর তাদের মধ্যে একজন তার বসার স্থান হিসেবে জমিনের এক মাইল পরিমাণ জায়গা জুড়ে বসবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল, আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

৭৮৮০ - এবং ইবনু আবিদ দুনিয়া আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর মাওকূফ (তাঁর নিজস্ব উক্তি হিসেবে) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী - যদিও তাদের মধ্যে কেউ নিম্ন নয় - সে, যার কাছে প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় পনেরো হাজার খাদেম আনাগোনা করবে, তাদের মধ্যে এমন কোনো খাদেম নেই যার সাথে এমন কোনো উপঢৌকন নেই যা তার সঙ্গীর কাছে নেই।"

এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে এবং তা 'ধনীদের পূর্বে দরিদ্রদের জান্নাতে প্রবেশ' নামক অধ্যায়ে আসবে, এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে যা 'শহীদদের মর্যাদা' নামক অধ্যায়ে পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

7881 - وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -قَالَ: "لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خِبٌّ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُ وَالْمَمْلُوكَةُ إِذَا أَحْسَنَا عِبَادَةَ رَبِّهِمَا وَنَصَحَا لِسَيِّدِهِمَا".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ، ومدار أسانيدهم على فرقد السبخي، وهوضعيف.

7881 - وَمِنْ طَرِيقِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَفْظُهُ: "لَا يَدْخُلِ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ، وَلَا خِبٌّ، وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ، وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ المملوكون إذا أحسنوا فيما بينهم وبين الله- عز وجل وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ".

7881 - وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ: مِنْهُ: "لَا يَدْخُلِ الْجَنَّةَ خِبٌّ، وَلَا بَخِيلٌ، وَلَا مَنَّانٌ، وَلَا سَيِّئُ الملكة".
‌

৭৮৮১ - এবং আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "জান্নাতে প্রবেশ করবে না কোনো ধোঁকাবাজ (খিব্বুন) এবং না কোনো মন্দ স্বভাবের অধিকারী (সাইয়্যিউল মালাকা), আর নিশ্চয়ই সর্বপ্রথম যারা জান্নাতের দরজায় করাঘাত করবে, তারা হলো গোলাম (পুরুষ) ও দাসী (নারী), যদি তারা তাদের রবের ইবাদত উত্তমরূপে করে এবং তাদের মনিবের প্রতি কল্যাণকামী হয়।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, আহমাদ ইবনু মানী' এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, আর শব্দগুলো তাঁরই (আবূ ইয়া'লার)। এবং তাদের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো ফারক্বাদ আস-সাবখী, আর তিনি দুর্বল।

৭৮৮১ - এবং তাঁর (ফারক্বাদ আস-সাবখীর) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং তাঁর শব্দগুলো হলো: "জান্নাতে প্রবেশ করবে না কোনো কৃপণ, না কোনো ধোঁকাবাজ (খিব্বুন), আর না কোনো মন্দ স্বভাবের অধিকারী (সাইয়্যিউল মালাকা), আর সর্বপ্রথম যারা জান্নাতের দরজায় করাঘাত করবে, তারা হলো গোলামগণ, যদি তারা তাদের ও আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লার মাঝে এবং তাদের ও তাদের মনিবদের মাঝে উত্তম আচরণ করে।"

৭৮৮১ - আর তিরমিযী এবং ইবনু মাজাহ্ এটি বর্ণনা করেছেন, এর অংশবিশেষ হলো: "জান্নাতে প্রবেশ করবে না কোনো ধোঁকাবাজ (খিব্বুন), না কোনো কৃপণ, না কোনো খোটা দানকারী (মান্নান), আর না কোনো মন্দ স্বভাবের অধিকারী (সাইয়্যিউল মালাকা)।"

7882 - عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ الْجِنَّةِ دُخُولًا فِيهَا: رَجُلٌ كَانَ يَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُزَحْزِحَهُ عَنِ النَّارِ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ، فَقَالَ: يَا رَبِّ، أَدْنِنِي مِنْ بَابِ الْجَنَّةِ، فَقِيلَ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَلَمْ تَسْأَلْ أَنْ تُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ؟ فَقَالَ: يَا رَبِّ، وَمَنْ مِثْلُكَ؟ فَأَدْنِنِي مِنْ بَابِ الْجَنَّةِ، فَيُدْنِى مِنْهَا، فَيَنْظُرَ إلى شجرة عند باب الجنة، فقال: يَا رَبِّ، أَدْنِنِي مِنْهَا أَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَآكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا، فَقَالَ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَلَمْ تقل؟ قال: يا رب، ومن مثلك؟ فأدنني مِنْهَا، فَرَأَى أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: يَا رَبُّ، أَدْنِنِي مِنْهَا، فَقَالَ: يَا ابْنَ آدَمَ، ألم تقل؟ قال: يا رب، ومن مثلك؟ فأدنني، فقيل له: اغد؟ فَلَكَ مَا بَلَغَتْهُ قَدَمَاكَ وَرَأَتْهُ عَيْنَاكَ، قَالَ: فيبدو حتى إذا بلح يعني: أعيا- قَالَ: يَا رَبِّ، هَذَا لِي وَهَذَا؟! فَيَقُولُ: لَكَ مِثْلُهُ وَأَضْعَافُهُ، فَيَقُولُ: قَدْ رَضِيَ رَبِي عَنِّي، فَلَو أَذِنَ لِي فِي كِسْوَةِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِطْعَامِهِمْ لَأَوْسَعْتُهُمْ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَفِي سَنَدِهِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبْذِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

‌
وَقَعَ لِيَ أَحَادِيثٌ فِي هَذَا الْبَابِ فَمِنْهَا مَا هُوَ عَلَى شَرْطِيَ فِي هَذَا الْكِتَابِ وَمِنْهَا مَا هُوَ خارج عن الشرط، فأردت جمع ذلك للفائدة. قال شيخنا الحافظ أَبُو الْفَضْلِ بْنِ الْحُسَيْنِ- رحمه الله فِي كَلَامٍ لَهُ عَلَى الْمِيزَانِ وَمِنْ خَطِّهِ نَقَلْتُ: ثبت في الصحيحين مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَاسٍ- رضي الله عنهما فِي عَرْضِ الْأُمَمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -وَفِيهِ: فَقَالَ: "هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِلَا حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ".
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بن حصين وأبي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ" وَرُوِينَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَثَوْبَانَ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، وَرِفَاعَةِ بْنِ عَرَابَةٍ، وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَامِرِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَعُتْبَةَ بْنِ عبد، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَالْفَلْتَانِ ابن عَاصِمٍ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَأَبِي أَيُّوبَ، وَأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْأَنْمَارِيِّ، وَأَبِي مُوسَى، وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، وَأُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مُحْصَنٍ. وَفِي حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سعد: "سبعون ألفًا أو سبعمائة أَلْفٍ" وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي حَدِيثِ ثَوْبَانَ، وَعُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَأَبِي أَيُّوبٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْأَنْمَارِيِّ: "مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ ألفًا" وفي حديث عامر بن عمير، وعبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: "مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ سَبْعُونَ أَلْفًا".
وَإِسْنَادُ عَامِرِ بْنِ عُمَيْرٍ صَحِيحٌ.
انْتَهَى كَلَامُ شَيْخِنَا الْعِرَاقِيِّ- رحمه الله مُجْمَلًا، وَقَدْ رَأَيْتُ أَنَّ أذكر كُلّ حَدِيثٍ وَأَعْزُوهُ إِلَى من خرجه من أصحاب الكتب ليعلم حاله.

৭৮৮২ - আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি অবশ্যই জানি জান্নাতে সর্বশেষ প্রবেশকারী ব্যক্তি সম্পর্কে: সে এমন এক ব্যক্তি যে আল্লাহ্‌র কাছে প্রার্থনা করত যেন তিনি তাকে জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দেন। অবশেষে যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে এবং জাহান্নামবাসীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন সে এর মাঝে থাকবে। অতঃপর সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে নিয়ে যান। তখন বলা হবে: হে আদম সন্তান, তুমি কি শুধু জাহান্নাম থেকে দূরে সরে থাকার প্রার্থনা করোনি? সে বলবে: হে আমার রব, আপনার মতো আর কে আছে? সুতরাং আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে নিয়ে যান। তখন তাকে তার কাছে (দরজার কাছে) নিয়ে যাওয়া হবে। অতঃপর সে জান্নাতের দরজার কাছে একটি গাছের দিকে তাকাবে এবং বলবে: হে আমার রব, আমাকে এর কাছে নিয়ে যান, আমি এর ছায়ায় আশ্রয় নেব এবং এর ফল খাব। তখন তিনি বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি কি বলোনি (যে তুমি আর কিছু চাইবে না)? সে বলবে: হে আমার রব, আপনার মতো আর কে আছে? সুতরাং আমাকে এর কাছে নিয়ে যান। অতঃপর সে এর চেয়েও উত্তম কিছু দেখতে পাবে। তখন সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে এর কাছে নিয়ে যান। তখন তিনি বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি কি বলোনি (যে তুমি আর কিছু চাইবে না)? সে বলবে: হে আমার রব, আপনার মতো আর কে আছে? সুতরাং আমাকে এর কাছে নিয়ে যান। তখন তাকে বলা হবে: তুমি যাও। তোমার জন্য তাই থাকবে যা তোমার পদদ্বয় অতিক্রম করবে এবং তোমার চক্ষুদ্বয় দেখবে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে চলতে শুরু করবে, এমনকি যখন সে ক্লান্ত হয়ে পড়বে—অর্থাৎ: সে দুর্বল হয়ে পড়বে—তখন সে বলবে: হে আমার রব, এটা কি আমার জন্য এবং এটাও?! তখন তিনি বলবেন: তোমার জন্য এর সমপরিমাণ এবং এর বহুগুণ থাকবে। তখন সে বলবে: আমার রব আমার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন। যদি তিনি আমাকে জান্নাতবাসীদের পোশাক ও তাদের খাদ্য দেওয়ার অনুমতি দিতেন, তবে আমি তাদের জন্য তা প্রশস্ত করে দিতাম (বা যথেষ্ট পরিমাণে দিতাম)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ। আর এর সনদে মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবযী রয়েছেন, এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

এই পরিচ্ছেদে আমার কাছে কিছু হাদীস এসেছে। সেগুলোর মধ্যে কিছু এই কিতাবে আমার শর্ত অনুযায়ী এবং কিছু শর্তের বাইরে। আমি উপকারিতার জন্য সেগুলোকে একত্রিত করতে চেয়েছি। আমাদের শায়খ হাফিয আবুল ফাদল ইবনু আল-হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) আল-মীযান (কিতাব) সম্পর্কে তাঁর এক বক্তব্যে বলেছেন—এবং আমি তাঁর হস্তলিপি থেকেই এটি নকল করেছি: সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে প্রমাণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে উম্মতদের পেশ করা হয়েছিল—এবং তাতে রয়েছে: অতঃপর তিনি (আল্লাহ/ফেরেশতা) বললেন: "এ হলো আপনার উম্মত এবং তাদের সাথে সত্তর হাজার লোক রয়েছে যারা বিনা হিসাব ও বিনা আযাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

আর মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইমরান ইবনু হুসাইন এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোক বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আর আমরা এটি আনাস ইবনু মালিক, সাওবান, জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ, দমদম ইবনু যুরআহ, রিফাআহ ইবনু আরাবাহ, সামুরাহ ইবনু জুনদুব, সাহল ইবনু সা'দ, আমির ইবনু উমাইর, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ, আব্দুর রহমান ইবনু আবী বকর, উতবাহ ইবনু আব্দ, উমার ইবনু আল-খাত্তাব, আমর ইবনু হাযম, আল-ফালতান ইবনু আসিম, আবূ উমামাহ, আবূ আইয়্যুব, আবূ বকর আস-সিদ্দীক, আবূ সাঈদ আল-খুদরী, আবূ সাঈদ আল-আনমারী, আবূ মূসা, আসমা বিনতু আবী বকর এবং উম্মু কাইস বিনতু মুহসিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছি। আর সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে রয়েছে: "সত্তর হাজার অথবা সাত লক্ষ।" আর এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সম্মত)। আর সাওবান, উতবাহ ইবনু আব্দ, আবূ উমামাহ, আবূ আইয়্যুব এবং আবূ সাঈদ আল-আনমারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে রয়েছে: "প্রতি হাজারের সাথে সত্তর হাজার।" আর আমির ইবনু উমাইর, আব্দুর রহমান ইবনু আবী বকর, আমর ইবনু হাযম এবং আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে রয়েছে: "প্রত্যেক একজনের সাথে সত্তর হাজার।"

আর আমির ইবনু উমাইর-এর সনদ সহীহ।

আমাদের শায়খ আল-ইরাকী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্য সংক্ষেপে এখানেই শেষ হলো। আর আমি মনে করেছি যে, আমি প্রতিটি হাদীস উল্লেখ করব এবং কিতাবের সংকলকদের মধ্যে যারা তা বর্ণনা করেছেন, তাদের দিকে এর সূত্র উল্লেখ করব, যাতে এর অবস্থা জানা যায়।

7883 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم -قال: "وعدني ربي- عز وجل أن يدخل من أُمَّتِي مِائَةُ أَلْفٍ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ- رضي الله عنه: زِدْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: وَهَكَذَا. وَأَشَارَ بِيَدِهِ. قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ زدنا قال: وهكذا أو أشار بِيَدِهِ. قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، زِدْنَا. فَقَالَ: وَهَكَذَا قَالَ لَهُ عُمَرُ- رضي الله عنه: قطك يا أبابكر. فَقَالَ: مَا لَنَا وَلَكَ يَا ابْنَ خَطَّابٍ! قَالَ عُمَرُ: إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ أَنْ يُدْخِلَ الناس الجنة كلهم بحفنة واحدة، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: صَدَقَ عُمَرُ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

7883 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: "إِنَّ اللَّهَ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ من أمتى أربعمائة أَلْفٍ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ- رضي الله عنه زِدْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: وَهَكَذَا. وَجَمَعَ كَفَّهُ … " فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

7883 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ وَلَفْظُهُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِي
يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ: هُمُ الَّذِينَ لَا يكتوون ولا يكوون وَلَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ".

৭৮৮৩ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার রব - যিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত - আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, তিনি আমার উম্মতের মধ্য থেকে এক লক্ষ লোককে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের জন্য আরও বাড়িয়ে দিন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এবং এইরকম," এবং তিনি তাঁর হাত দ্বারা ইশারা করলেন। তিনি (আবূ বকর) বললেন: ইয়া নাবীয়্যাল্লাহ! আমাদের জন্য আরও বাড়িয়ে দিন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এবং এইরকম," অথবা তিনি তাঁর হাত দ্বারা ইশারা করলেন। তিনি (আবূ বকর) বললেন: ইয়া নাবীয়্যাল্লাহ! আমাদের জন্য আরও বাড়িয়ে দিন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এবং এইরকম।" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (আবূ বকরকে) বললেন: হে আবূ বকর! যথেষ্ট হয়েছে। তখন তিনি (আবূ বকর) বললেন: হে ইবনু খাত্তাব! আমাদের সাথে তোমার কীসের সম্পর্ক! উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ সক্ষম যে, তিনি সমস্ত মানুষকে এক মুষ্টিতে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দেবেন। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "উমার সত্য বলেছে।"
এটি আহমাদ ইবনু হাম্বাল বর্ণনা করেছেন।

৭৮৮৩ - এবং তাঁর (আহমাদ ইবনু হাম্বালের) অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "নিশ্চয় আল্লাহ আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, তিনি আমার উম্মতের মধ্য থেকে চার লক্ষ লোককে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের জন্য আরও বাড়িয়ে দিন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এবং এইরকম," এবং তিনি তাঁর হাতের তালু একত্রিত করলেন... অতঃপর অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

৭৮৮৩ - আর এটি আল-বাযযার দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের সত্তর হাজার লোক বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে: তারা হলো সেইসব লোক যারা নিজেরা লোহা দিয়ে দাগ দেয় না, বা দাগ দিতে বলে না, ঝাড়-ফুঁক করায় না, অশুভ লক্ষণ মানে না, এবং তারা তাদের রবের উপর ভরসা করে।"

7884 - وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -قَالَ: "يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رسول الله، زدنا … " فذكر نحوه.
رواه البزار.

৭৮৮৪ - এবং তাঁর থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোক বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের জন্য আরও বৃদ্ধি করুন... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।
এটি বাযযার বর্ণনা করেছেন।

7885 - وَعَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ قَالَ شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ: "مَرِضَ ثَوْبَانُ بِحِمْصَ، وَعَلَيْهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قِرْطٍ الْأَزْدِيِّ فَلَمْ يَعُدْهُ، فَدَخَلَ عَلَى ثَوْبَانَ رَجُلٌ مِنَ الْكِلَاعِيِّينَ عَائِدًا فَقَالَ لَهُ ثوبان: أتكتب؟ قال: نعم. قال: اكتب. قط لِلْأَمِيرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قِرْطٍ: مِنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَّا بعد، فلو كَانَ لِمُوسَى وَعِيسَى- عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- مَوْلًى بِحَضْرَتِكَ لَعُدْتَهُ، ثُمَّ طَوَى الْكِتَابَ وَقَالَ لَهُ: أبلغه إِيَّاهُ. قَالَ: نَعَمْ. فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ بِكِتَابِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى ابْنِ قِرْطٍ، فَلَمَا قَرَأَهُ قَامَ فَزِعًا، فَقَالَ النَّاسُ: مَا شَأْنُهُ أَحَدَثَ أَمْرٌ؟! فَأَتَى ثَوْبَانَ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ فَعَادَهُ، وَجَلَسَ عِنْدَهُ سَاعَةً، ثُمَّ قَامَ، فَأَخَذَ ثَوْبَانِ بِرِدَائِهِ وَقَالَ: اجْلِسْ حَتَّى أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سبعون ألفًا".
رواه أحمد بن حنبل.

৭৮৮৫ - এবং দামদাম ইবনে যুরআহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শুরাইহ ইবনে উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হিমসে অসুস্থ হয়ে পড়লেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে ক্বিরত আল-আযদী সেখানকার শাসক ছিলেন, কিন্তু তিনি সাওবানকে দেখতে এলেন না। অতঃপর কিলাঈ গোত্রের এক ব্যক্তি সাওবানের কাছে তাঁকে দেখতে এলেন। সাওবান তাঁকে বললেন: আপনি কি লিখতে পারেন? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: লিখুন। আমীর আব্দুল্লাহ ইবনে ক্বিরতের উদ্দেশ্যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত গোলাম সাওবানের পক্ষ থেকে। আম্মা বা'দ (অতঃপর), যদি মূসা ও ঈসা (আলাইহিমাস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর কোনো আযাদকৃত গোলাম আপনার উপস্থিতিতে অসুস্থ হতো, তবে আপনি তাকে দেখতে যেতেন। এরপর তিনি চিঠিটি ভাঁজ করলেন এবং লোকটিকে বললেন: এটি তার কাছে পৌঁছে দিন। লোকটি বলল: হ্যাঁ। অতঃপর লোকটি চিঠিটি নিয়ে ইবনে ক্বিরতের কাছে গেল এবং তাকে তা হস্তান্তর করল। যখন তিনি এটি পড়লেন, তখন ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে দাঁড়িয়ে গেলেন। লোকেরা বলল: তার কী হলো? কোনো নতুন ঘটনা ঘটল নাকি?! এরপর তিনি সাওবানের কাছে এলেন এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করে তাঁকে দেখতে গেলেন। তিনি তাঁর কাছে কিছুক্ষণ বসলেন, অতঃপর উঠে দাঁড়ালেন। তখন সাওবান তাঁর চাদর ধরে বললেন: বসুন, আমি আপনাকে একটি হাদীস শোনাব যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে শুনেছি। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে, যাদের কোনো হিসাব হবে না এবং কোনো আযাবও হবে না। তাদের প্রতি হাজারের সাথে আরও সত্তর হাজার থাকবে।"

হাদীসটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)।

7886 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم -أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى آخِرِ الْوَقْتِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَى ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ أَنَّ الْأُمَمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ، فَكَانَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يجيء فِي خَمْسَةٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَرَأَيْتُ جَمَاعَةً كَثِيرَةً، فَظَنَنْتُ أَنَّهَا أُمَّتِي، فَقِيلَ:
هَذِهِ أُمَّةُ مُوسَى، وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ جعد يَضْرِبُ إِلَى الْحُمْرَةِ، وَرَأَيْتُ- وَذَكَرَ كَلَامًا مَعْنَاهُ عَدَدًا كَثِيرًا - فَقِيلَ: إِنَّهَا أُمَّتُكَ. وَقِيلَ: إِنَّ لَكَ مَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ. فَقَالَ عُكَّاشَةُ الْأَسَدِيُّ: اجْعَلْنِي مِنْهُمْ … " الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ.

7886 - ثُمَّ رَوَى مِنْ طَرِيقِهِ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبْطَأَ ذَاتَ لَيْلَةٍ عَنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ حَتَّى ذَهَبَ هويًّا مِنَ اللَّيْلِ، حَتَّى نَامَ بَعْضُ مَنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ، فَخَرَجَ وَالنَّاسُ بَيْنَ نَائِمٍ وَمُصَلٍّ منتظر للصلاة، فقال: أما إدن النَّاسَ لَمْ يَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرُوهَا، لَوْلَا ضَعْفُ الضَّعِيفِ، وَبُكَاءِ الصَّغِيرِ، لَأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ إِلَى عَتَمَةٍ مِنَ اللَّيْلِ. ثُمَّ قَالَ: يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ. قَالَ: وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -فَلَمَّا دَخَلَ تَذَاكَرْنَا السَّبْعِينَ بَيْنَنَا أَتُرَاهُمُ الشُّهَدَاءُ؟ فَقَالَ بَعْضُنَا: هُمُ الشُّهَدَاءُ. وَقَالَ بَعْضُنَا: هُمُ الْمُؤْمِنُونَ. فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ".

৭৮৮৬ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের সালাতকে শেষ সময় পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন। অতঃপর তিনি বের হয়ে সালাত আদায় করলেন। এরপর বললেন: আমি স্বপ্নে যা দেখেছি, তাতে উম্মতসমূহকে আমার সামনে পেশ করা হলো।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঁচজন অথবা তার চেয়ে বেশি সংখ্যক লোকের সাথে আসছিলেন। অতঃপর আমি একটি বিশাল জামাআত দেখলাম, তখন আমি ধারণা করলাম যে, এটি আমার উম্মত। তখন বলা হলো: এটি মূসার উম্মত। আর আমি ঈসা ইবনে মারইয়ামকে দেখলাম, তিনি কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট, লালচে ভাবযুক্ত। আর আমি দেখলাম – এবং তিনি এমন কথা উল্লেখ করলেন যার অর্থ হলো অনেক বড় সংখ্যা – তখন বলা হলো: নিশ্চয়ই এটি আপনার উম্মত। এবং বলা হলো: নিশ্চয়ই আপনার সাথে সত্তর হাজার লোক থাকবে যারা কোনো হিসাব ও আযাব ব্যতীত জান্নাতে প্রবেশ করবে। তখন উক্কাশা আল-আসাদী বললেন: আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করে দিন...।" হাদীসটি।
আল-বাযযার এটি মুজালিদ ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

৭৮৮৬ - অতঃপর তিনি (আল-বাযযার) তাঁর (মুজালিদ ইবনে সাঈদ-এর) সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে ইশার সালাত আদায়ে বিলম্ব করলেন, এমনকি রাতের একটি অংশ চলে গেল, এমনকি মসজিদে উপস্থিত কিছু লোক ঘুমিয়ে পড়ল। অতঃপর তিনি বের হলেন, আর লোকেরা ছিল ঘুমন্ত ও সালাতের জন্য অপেক্ষমাণ সালাত আদায়কারীর মাঝামাঝি অবস্থায়। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই লোকেরা যতক্ষণ সালাতের জন্য অপেক্ষা করে, ততক্ষণ তারা সালাতের মধ্যেই থাকে। যদি দুর্বলদের দুর্বলতা এবং ছোট শিশুর কান্না না থাকত, তবে আমি ইশার সালাতকে রাতের গভীর অন্ধকার পর্যন্ত বিলম্বিত করতাম। অতঃপর তিনি বললেন: আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে, যাদের কোনো হিসাব হবে না। বর্ণনাকারী বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভেতরে প্রবেশ করলেন। যখন তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন, তখন আমরা নিজেদের মধ্যে সত্তর হাজার সম্পর্কে আলোচনা করলাম। তোমরা কি মনে করো তারা শহীদগণ? আমাদের কেউ কেউ বলল: তারা শহীদগণ। আর আমাদের কেউ কেউ বলল: তারা মুমিনগণ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হয়ে এলেন এবং বললেন: তারা হলো সেই সকল লোক যারা সেঁক (দাগানো) গ্রহণ করে না, যারা ঝাড়ফুঁক চায় না, যারা কুলক্ষণ গ্রহণ করে না এবং যারা তাদের রবের উপর ভরসা করে।"

7887 - وَعَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: "صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ، ثُمَ يُسَدِّدُ إِلَّا سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ، وَأَرْجُو أَنْ لا تدخلوا حتى تتبوءوا أنتم وَمَنْ صَلُحَ مِنْ ذُرِّيَّاتِكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ، وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَنْهُ ابن ماجه واللفظ له، ورواه أحمد بن حنبل
والطبراني، والبزار بإسناد صحيح.

৭৮৮৭ - রিফাআহ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে (সফর থেকে) ফিরছিলাম— তখন তিনি বললেন: সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! যে কোনো বান্দা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, অতঃপর সে সঠিক পথে অবিচল থাকে, তাকে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে। আর আমি আশা করি যে, তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না তোমরা এবং তোমাদের সৎকর্মশীল সন্তান-সন্ততিরা জান্নাতে নিজেদের বাসস্থান গ্রহণ করে নেবে। আর নিশ্চয়ই আমার রব আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, আমার উম্মতের সত্তর হাজার লোক বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, এবং তাঁর সূত্রে ইবনু মাজাহ (শব্দগুলো তাঁরই), আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল, আত-তাবরানী এবং আল-বাযযার সহীহ সনদসহ।

7888 - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ- رضي الله عنه أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ لَنَا: "يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا بغير حساب- حسبه قَالَ: مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِسَنَدٍ ضعيف؟ لجهالة خبيب بن سليمان بن سمرة.

৭৮৮৮ - এবং সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বলতেন: "জান্নাতে সত্তর হাজার লোক প্রবেশ করবে কোনো হিসাব ছাড়াই— বর্ণনাকারী ধারণা করে বলেছেন: এই উম্মত থেকে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার দুর্বল সনদ সহকারে। কারণ খুয়াইব ইবনু সুলাইমান ইবনু সামুরাহর অপরিচিতি (জাহালাত)।