ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 147

মুমিনের উদাহরণ, যার মূল সুদৃঢ় এবং শাখা আকাশে? এরপর তিনি পূর্ণ হাদীস উল্লেখ করেন। এটি বাজ্জারের বর্ণনাকে সমর্থন করে। ইমাম কুরতুবী বলেন: তাদের উভয়ের মধ্যে সাদৃশ্য এই দিক থেকে যে, মুমিনের দীনের মূল সুদৃঢ়, এবং তার থেকে যে ইলম ও কল্যাণ বিচ্ছুরিত হয় তা আত্মার জন্য উত্তম ও তৃপ্তিদায়ক খোরাক। সে সর্বদা তার দীনের মাধ্যমে আবৃত থাকে এবং তার জীবদ্দশায় ও মৃত্যুর পর তার থেকে প্রকাশিত সকল কিছু দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়। (সমাপ্ত)

অন্যান্য আলেমগণ বলেন: মুমিনের শাখা আকাশে থাকার অর্থ হলো তার আমল উর্ধ্বে আরোহণ করা এবং তা কবুল হওয়া। ইমাম বাজ্জার সুফিয়ান ইবনে হুসাইন—আবু বিশর—মুজাহিদ সূত্রে ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুমিনের উদাহরণ হলো খেজুর গাছের মতো, তার থেকে যা-ই তোমার কাছে আসবে তা তোমার উপকারে আসবে।" তিনি এভাবে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ। এটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত বাক্যে কাঙ্ক্ষিত উদ্দেশ্যকে স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছে। আর যারা দাবি করেন যে, মুসলিম ও খেজুর গাছের মধ্যে সাদৃশ্যের কারণ হলো খেজুর গাছের মাথা কেটে ফেললে তা মারা যায়, অথবা এটি নিষেচন ছাড়া ফল দেয় না, অথবা পানিতে ডুবে গেলে মারা যায়, অথবা এর মোচার ঘ্রাণ মানুষের বীর্যের ঘ্রাণের মতো, অথবা এটি কাউকে ভালোবাসে, অথবা এটি তার উপরিভাগ দিয়ে পানি পান করে—এসবই দুর্বল অভিমত। কারণ এই বৈশিষ্ট্যগুলোর সবই সাধারণ মানুষের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যা কেবল মুসলিমের জন্য নির্দিষ্ট নয়। এর চেয়েও দুর্বল হলো সেই ব্যক্তির উক্তি যে দাবি করে যে, খেজুর গাছ আদমের (আলাইহিস সালাম) সৃষ্টির অবশিষ্ট কাদা থেকে তৈরি করা হয়েছে; কেননা এই বিষয়ে বর্ণিত হাদীসটি প্রমাণিত নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।

এই হাদীসে বুঝা যায় যে, অনুধাবন বৃদ্ধির জন্য এবং অর্থের এমন চিত্রায়ন যা মস্তিষ্কে দৃঢ়ভাবে প্রোথিত হয় এবং কোনো বিষয়ের হুকুম নিয়ে চিন্তাশক্তিকে তীক্ষ্ণ করার জন্য উপমা ও দৃষ্টান্ত পেশ করা বৈধ। এতে আরও ইঙ্গিত রয়েছে যে, একটি বস্তুকে অন্যটির সাথে তুলনা করার মানে এই নয় যে, সব দিক থেকেই তার সদৃশ হতে হবে; কারণ মুমিনের সমতুল্য কোনো জড়বস্তু হতে পারে না এবং তার সমকক্ষও হয় না। এতে বড়দের প্রতি সম্মান প্রদর্শন এবং পিতার সামনে কথা বলার ক্ষেত্রে ছোটদের পক্ষ থেকে পিতাকে প্রাধান্য দেওয়ার শিক্ষা রয়েছে; এবং এটিও যে, ছোটরা যা বুঝেছে তা নিয়ে বড়দের আগে কথা বলবে না, যদিও সে মনে করে যে তার উত্তরটিই সঠিক। এতে আরও প্রতীয়মান হয় যে, একজন প্রাজ্ঞ আলিমের কাছে এমন কিছু অস্পষ্ট থাকতে পারে যা তার চেয়ে কম বয়সের কেউ বুঝতে সক্ষম হয়; কারণ জ্ঞান হলো আল্লাহর দান, তিনি যাকে ইচ্ছা তাঁর অনুগ্রহ দান করেন। ইমাম মালিক এখান থেকে দলিল গ্রহণ করেছেন যে, কোনো নেক আমলের প্রশংসা পাওয়ার যে আকাঙ্ক্ষা হৃদয়ে জাগ্রত হয়, তা আমলের ত্রুটি হিসেবে গণ্য হয় না যদি তার মূল উদ্দেশ্য আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হয়। এটি উমরের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সেই আকাঙ্ক্ষা থেকে গৃহীত। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এর আকাঙ্ক্ষার কারণ ছিল নিজের ও সন্তানের জন্য কল্যাণ কামনার সেই স্বভাবজাত প্রবৃত্তি, যা মানুষের মজ্জাগত, এবং শৈশব থেকেই সন্তানের মেধার উৎকর্ষ প্রকাশ পাওয়া, যাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর নিকট তার মর্যাদা বৃদ্ধি পায় এবং সম্ভবত তিনি আশা করেছিলেন যে তখন নবীজি তার জন্য জ্ঞান বৃদ্ধির দোয়া করবেন। এতে উমরের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দৃষ্টিতে দুনিয়ার তুচ্ছতার প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে; কারণ তিনি তার ছেলের একটি মাসআলা বুঝতে পারাকে অত্যন্ত মূল্যবান ও দামী লাল উটের চেয়েও শ্রেষ্ঠ মনে করেছেন।

(ফায়দা): ইমাম বাজ্জার তার মুসনাদে বলেন: ইবনে উমর ব্যতীত অন্য কেউ এই ধারায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি। ইমাম তিরমিযী যখন এটি উল্লেখ করেন তখন বলেন: এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে। এর মাধ্যমে তিনি আবু হুরায়রার একটি সংক্ষিপ্ত হাদীসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন যা আবদ ইবনে হুমাইদ তার তাফসীরে উল্লেখ করেছেন, যার শব্দ হলো: "মুমিনের উদাহরণ খেজুর গাছের মতো।" তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে হিব্বান আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই আয়াতটি পাঠ করেন: "পবিত্র বাণীর উদাহরণ একটি পবিত্র বৃক্ষের ন্যায়"। তিনি বললেন: "তা হলো খেজুর গাছ।" হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এটি মারফূ হিসেবে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, মুজাহিদ-ইবনে উমর সূত্রে বর্ণিত রেওয়ায়েতে তিনি (ইবনে উমর) দশজনের মধ্যে একজন ছিলেন। সুতরাং আমাদের বর্ণিত তথ্যগুলোর সমষ্টি থেকে আমরা জানতে পারি যে, সেই মজলিসে উপস্থিত ব্যক্তিদের মধ্যে আবু বকর, উমর, ইবনে উমর, আবু হুরায়রা এবং আনাস ইবনে মালিক ছিলেন—যদি তারা এই হাদীসের যা বর্ণনা করেছেন তা সেই মজলিসেই শুনে থাকেন। আল্লাহ তাআলা ভালো জানেন।

 

‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: ইমাম বা নেতার পক্ষ থেকে তার সাথীদের জ্ঞান পরীক্ষার জন্য কোনো প্রশ্ন পেশ করা

৬২ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে মাখলাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুলাইমান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে দীনার হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "গাছপালার মধ্যে এমন একটি গাছ আছে যার পাতা ঝরে যায় না এবং এটি মুসলিমের উদাহরণ। তোমরা আমাকে বলো সেটি কী?" ইবনে উমর বলেন: তখন মানুষের চিন্তা মরুভূমির গাছপালার দিকে চলে গেল। আবদুল্লাহ বলেন: আমার মনে আসলো যে সেটি খেজুর গাছ। এরপর তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনিই আমাদের বলে দিন সেটি কী? তিনি বললেন: সেটি হলো খেজুর গাছ।

তাঁর উক্তি: (ইমামের পক্ষ থেকে মাসআলা পেশ করার অনুচ্ছেদ): এতে তিনি ইবনে উমরের হাদীসটি তার পূর্ববর্তী শব্দের কাছাকাছি শব্দে উল্লেখ করেছেন। আর মূলত...