হাদীস বিএন

فتح الباري

Part 1 | Page 188

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ، فَقَالَ: مَنْ أَبِي؟ فَقَالَ: أَبُوكَ حُذَافَةُ ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ: سَلُونِي فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَقَالَ: رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيًّا، فَسَكَتَ.

[الحديث 93 - أطرافه في: 7295، 7294، 7091، 7090، 7089، 6468، 6362، 4621، 749، 540]

 

قَوْلُهُ: (بَابُ مَنْ بَرَكَ) هُوَ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَالرَّاءِ الْمُخَفَّفَةِ، يُقَالُ: بَرَكَ الْبَعِيرُ إِذَا اسْتَنَاخَ، وَاسْتُعْمِلَ فِي الْآدَمِيِّ مَجَازًا.

قَوْلُهُ: (خَرَجَ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ) فِيهِ حَذْفٌ يَظْهَرُ مِنَ الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى، وَالتَّقْدِيرُ: خَرَجَ، فَسُئِلَ فَأَكْثَرُوا عَلَيْهِ فَغَضِبَ، فَقَالَ: سَلُونِي، فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ.

قَوْلُهُ: (فَقَالَ: رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا) قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: فَهِمَ عُمَرُ مِنْهُ أَنَّ تِلْكَ الْأَسْئِلَةَ قَدْ تَكُونُ عَلَى سَبِيلِ التَّعَنُّتِ أَوِ الشَّكِّ، فَخَشِيَ أَنْ تَنْزِلَ الْعُقُوبَةُ بِسَبَبِ ذَلِكَ فَقَالَ: رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا. . . إِلَخْ، فَرَضِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ فَسَكَتَ.

 

‌30 - بَاب مَنْ أَعَادَ الْحَدِيثَ ثَلَاثًا لِيُفْهَمَ عَنْهُ، فَقَالَ: أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ، فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هَلْ بَلَّغْتُ؟ ثَلَاثًا

قَوْلُهُ: (بَابُ مَنْ أَعَادَ الْحَدِيثَ ثَلَاثًا لِيُفْهَمَ) هُوَ بِضَمِّ الْيَاءِ وَفَتْحِ الْهَاءِ، وَفِي رِوَايَتِنَا بِكَسْرِ الْهَاءِ، لَكِنْ فِي رِوَايَةِ الْأَصِيلِيِّ وَكَرِيمَةَ: لِيُفْهَمَ عَنْهُ وَهُوَ بِفَتْحِ الْهَاءِ لَا غَيْرُ.

قَوْلُهُ: (فَقَالَ: أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ) كَذَا فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ، وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ طَرَفٌ مُعَلَّقٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ الْمَذْكُورِ فِي الشَّهَادَاتِ وَفِي الدِّيَاتِ الَّذِي أَوَّلُهُ: أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ثَلَاثًا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، فَفِيهِ مَعْنَى التَّرْجَمَةِ لِكَوْنِهِ قَالَ لَهُمْ ذَلِكَ ثَلَاثًا.

قَوْلُهُ: (فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا) أَيْ: فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ. وَالضَّمِيرُ يَعُودُ عَلَى الْكَلِمَةِ الْأَخِيرَةِ وَهِيَ قَوْلُ الزُّورِ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي مَكَانِهِ.

قَوْلُهُ: (وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ) هُوَ طَرَفٌ أَيْضًا مِنْ حَدِيثٍ مَذْكُورٍ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ أَوَّلُهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: أَيُّ شَهْرٍ هَذَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ هَذَا الْقَدْرُ الْمُعَلَّقُ، وَقَوْلُهُ: ثَلَاثًا مُتَعَلِّقٌ بِقَالَ لَا بِقَوْلِهِ بَلَّغْتُ.

 

94 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلَاثًا، وَإِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًا.

[الحديث 94 - طرفاه في: 6244، 95]

 

95 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًا حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ، وَإِذَا أَتَى عَلَى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثَلَاثًا.

قَوْلُهُ: (إِذَا تَكَلَّمَ) قَالَ الْكِرْمَانِيُّ: مِثْلُ هَذَا التَّرْكِيبِ يُشْعِرُ بِالِاسْتِمْرَارِ عِنْدَ الْأُصُولِيِّينَ.

قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا عَبْدَةُ) هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، وَلَمْ يُخَرِّجِ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَرْوَزِيِّ وَهُوَ مِنْ طَبَقَةِ عَبْدَةَ الصَّفَّارِ، وَفِي رِوَايَةِ الْأَصِيلِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ الصَّفَّارُ.

قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ) هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ، يُكَنَّى أَبَا سَهْلٍ، وَالْمُثَنَّى وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ الْمَفْتُوحَةِ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ

ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 188


আব্দুল্লাহ ইবনে হুযাফাহ দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করলেন: আমার পিতা কে? তিনি বললেন: তোমার পিতা হুযাফাহ। অতঃপর তিনি বারবার বলতে লাগলেন: তোমরা আমাকে জিজ্ঞেস করো ... তখন উমর (রা.) তাঁর হাঁটু গেড়ে বসে পড়লেন এবং বললেন: আমরা আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নবী হিসেবে গ্রহণ করে সন্তুষ্ট হয়েছি। অতঃপর তিনি (নবী) চুপ হলেন।

[হাদিস ৯৩ - এর অংশসমূহ এখানে রয়েছে: ৭২৯৫, ৭২৯৪, ৭০৯১, ৭০৯০, ৭০৮৯, ৬৪৬৮, ৬৩৬২, ৪৬২১, ৭৪৯, ৫৪০]

 

তাঁর বক্তব্য: (অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি হাঁটু গেড়ে বসে) এটি 'মুওয়াহহাদাহ' (বা) বর্ণের ফাতহাহ (যবর) এবং 'রা' বর্ণের হালকা (তাশদীদহীন) ফাতহাহ যোগে গঠিত। বলা হয়: উট হাঁটু গেড়ে বসেছে (বারাকাল বাইর) যখন সে বসার স্থান গ্রহণ করে। মানুষের ক্ষেত্রে এটি রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।

তাঁর বক্তব্য: (তিনি বের হলেন, অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে হুযাফাহ দাঁড়ালেন) এখানে কিছু বর্ণনা উহ্য রয়েছে যা অন্য রেওয়ায়েত থেকে স্পষ্ট হয়। মূল বিষয়টি হলো: তিনি বের হলেন, তাঁকে প্রশ্ন করা হলো এবং তারা অধিক মাত্রায় প্রশ্ন করল, ফলে তিনি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আমাকে প্রশ্ন করো। তখন আব্দুল্লাহ দাঁড়ালেন।

তাঁর বক্তব্য: (তিনি বললেন: আমরা আল্লাহকে রব হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট হয়েছি) ইবনে বাত্তাল বলেন: উমর (রা.) তাঁর কথা থেকে বুঝতে পেরেছিলেন যে, এই প্রশ্নগুলো সম্ভবত হঠকারিতা বা সন্দেহের বশবর্তী হয়ে করা হচ্ছিল। তাই তিনি আশঙ্কা করলেন যে এর ফলে কোনো শাস্তি নেমে আসতে পারে। ফলে তিনি বললেন: আমরা আল্লাহকে রব হিসেবে... ইত্যাদি বলে সন্তুষ্টি প্রকাশ করলেন। এতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সন্তুষ্ট হলেন এবং চুপ হয়ে গেলেন।

 

‌৩০ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কথা তিনবার পুনরাবৃত্তি করে যাতে তা অনুধাবন করা যায়। এবং তিনি বললেন: সাবধান! আর মিথ্যা কথা; তিনি এটি বারবার বলতে থাকলেন। ইবনে উমর (রা.) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনবার বললেন: আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?

তাঁর বক্তব্য: (অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কথা তিনবার পুনরাবৃত্তি করে যাতে তা বোঝা যায়) এটি 'ইয়া' বর্ণের পেশ এবং 'হা' বর্ণের যবর যোগে (লি-ইউফহামা)। আমাদের বর্ণনায় এটি 'হা' বর্ণের যের যোগে রয়েছে। তবে আসিলি ও কারিমাহ-এর বর্ণনায় রয়েছে: 'লি-ইউফহামা আনহু' (যাতে তাঁর থেকে বোঝা যায়), যা কেবল 'হা' বর্ণের যবর যোগেই পঠিত হয়।

তাঁর বক্তব্য: (তিনি বললেন: সাবধান! আর মিথ্যা কথা) আবু যর-এর বর্ণনায় এরূপই আছে। অন্যদের বর্ণনায় আছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন। এটি আবু বাকরাহ (রা.) বর্ণিত একটি দীর্ঘ হাদিসের ঝুলে থাকা (মুয়াল্লাক) অংশ, যা সাক্ষ্যদান ও দিয়ত অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে। হাদিসটির শুরু হলো: "আমি কি তোমাদের কবিরা গুনাহের মধ্যে সবচেয়ে বড় গুনাহ সম্পর্কে সংবাদ দেব না?" - তিনি এটি তিনবার বললেন। অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেন। এই হাদিসটি অনুচ্ছেদের শিরোনামের সাথে সংগতিপূর্ণ কারণ তিনি তাদের উদ্দেশ্য করে কথাটি তিনবার বলেছিলেন।

তাঁর বক্তব্য: (তিনি এটি বারবার বলতে থাকলেন) অর্থাৎ, সেই মজলিসেই। এখানে সর্বনামটি শেষোক্ত প্রসঙ্গের দিকে ফিরছে, আর তা হলো 'মিথ্যা কথা'। ইনশাআল্লাহ যথাস্থানে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

তাঁর বক্তব্য: (এবং ইবনে উমর বলেছেন) এটিও ইমাম বুখারী কর্তৃক দণ্ডবিধি (হুদুদ) অধ্যায়ে বর্ণিত একটি হাদিসের অংশ। তার শুরু হলো: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিদায় হজে বলেছিলেন: "এটি কোন মাস?" অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদিসটি বর্ণনা করেন যেখানে এই অংশটি ঝুলে থাকা অবস্থায় রয়েছে। এখানে "তিনবার" শব্দটি "বলেছিলেন" ক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত, "পৌঁছে দিয়েছি" বাক্যের সাথে নয়।

 

৯৪ - আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল সামাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনুল মুসান্না বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুমামাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যখন সালাম দিতেন তখন তিনবার সালাম দিতেন এবং যখন কোনো কথা বলতেন তখন তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করতেন।

[হাদিস ৯৪ - এর অংশসমূহ এখানে রয়েছে: ৬২৪৪, ৯৫]

 

৯৫ - আবদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল সামাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনুল মুসান্না বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুমামাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যখন কোনো কথা বলতেন তখন তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করতেন যাতে তা তাঁর থেকে বোঝা যায়; আর যখন কোনো কওমের নিকট আসতেন তখন তাদের তিনবার সালাম দিতেন।

তাঁর বক্তব্য: (যখন তিনি কথা বলতেন) কিরমানি বলেন: উসুলবিদদের মতে এই ধরণের বাক্য গঠন কাজের ধারাবাহিকতা বা অভ্যাস নির্দেশ করে।

তাঁর বক্তব্য: (আমাদের নিকট আবদাহ বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-সাফফার। ইমাম বুখারী আবদাহ ইবনে আব্দুর রহিম আল-মারওয়াযী থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করেননি, যদিও তিনি আবদাহ আল-সাফফারের সমসাময়িক স্তরের। আসিলি-এর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে আছে: 'আমাদের নিকট আবদাহ আল-সাফফার বর্ণনা করেছেন'।

তাঁর বক্তব্য: (আমাদের নিকট আব্দুল সামাদ বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ, তাঁর উপনাম আবু সাহল। আর আব্দুল্লাহর পিতা মুসান্না-এর নামের উচ্চারণ হলো 'মিম' বর্ণের পেশ, 'সা' বর্ণের যবর এবং 'নুন' বর্ণের তাশদীদ ও যবর যোগে। তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে...