ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 229

সে কি গোসল করবে যদি তার স্বপ্নদোষ হয়? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, যখন সে পানির (বীর্যের) চিহ্ন দেখতে পাবে।" তখন উম্মে সালামাহ (লজ্জায়) তাঁর মুখমণ্ডল ঢেকে নিলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, নারীরও কি স্বপ্নদোষ হয়?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তোমার হাত ধুলোমলিন হোক, তবে সন্তান কেন তার সদৃশ হয়?"

[হাদিস ১৩০ - এর অন্যান্য অংশ: ৬১২১, ৬০৯১, ৩৩২৮, ২৮২]

 

তাঁর উক্তি: (লজ্জার অধ্যায়) অর্থাৎ: লজ্জার বিধান। ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে যে, লজ্জা ঈমানের অঙ্গ। এটি সেই শরয়ী লজ্জা যা বড়দের প্রতি সম্মান ও শ্রদ্ধাবোধ থেকে উৎসারিত হয় এবং তা প্রশংসনীয়। আর যা কোনো শরয়ী নির্দেশ পালনে বাধা সৃষ্টি করে, তা নিন্দনীয়; সেটি শরয়ী লজ্জা নয়, বরং তা দুর্বলতা ও হীনতা। মুজাহিদ-এর উক্তির উদ্দেশ্য এটাই: "লজ্জাশীল ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করতে পারে না।" এখানে 'মুস্তাহয়িন' শব্দে 'হা' বর্ণটি সুকুনযুক্ত। তাঁর বক্তব্যে 'লা' অক্ষরটি না-বোধক, নিষেধবাচক নয়; এই কারণেই 'ইয়াতাআল্লামু' শব্দের 'মিম' বর্ণটি পেশযুক্ত হয়েছে। সম্ভবত তিনি শিক্ষার্থীদের অক্ষমতা ও অহংকার ত্যাগ করতে উদ্বুদ্ধ করতে চেয়েছেন, কারণ এই দুটির প্রতিটিই শিক্ষার ক্ষেত্রে ঘাটতি তৈরি করে। মুজাহিদের এই উক্তিটি আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে আলী ইবনুল মাদিনীর সূত্রে ইবনে উয়ায়নাহ থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী একটি সহীহ সনদ।

তাঁর উক্তি: (আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন) এই স্থগিত (মুয়াল্লাক) বর্ণনাটি ইমাম মুসলিম ইব্রাহিম ইবনে মুহাজিরের সূত্রে সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে একটি দীর্ঘ হাদিসে বর্ণনা করেছেন, যার শুরুতে রয়েছে আসমা বিনতে ইয়াজিদ আনসারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ঋতুস্রাবের গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।

তাঁর উক্তি: (হিশাম) তিনি হলেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের। এই সনদের সূক্ষ্ম দিকগুলোর মধ্যে রয়েছে একজন তাবেয়ী কর্তৃক তাঁর সমপর্যায়ের তাবেয়ী থেকে বর্ণনা, এবং একজন মহিলা সাহাবী কর্তৃক তাঁর সমপর্যায়ের মহিলা সাহাবী থেকে বর্ণনা। এতে আরও রয়েছে পিতার সূত্রে পুত্রের এবং মাতার সূত্রে কন্যার বর্ণনা। এখানে যয়নব হলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পালিতা কন্যা এবং আবু সালামাহ ইবনে আব্দুল আসাদের মেয়ে। সম্মানের খাতিরে তাঁকে তাঁর মায়ের দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে, যেহেতু তাঁর মা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী ছিলেন।

তাঁর উক্তি: (উম্মে সুলায়ম আসলেন) তিনি হলেন মিলহানের কন্যা এবং আনাস ইবনে মালিকের জননী।

তাঁর উক্তি: (নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্য প্রকাশে লজ্জা করেন না) অর্থাৎ: সত্যের ক্ষেত্রে লজ্জা করার নির্দেশ তিনি দেন না। উম্মে সুলায়ম এই কথাটি তাঁর ওজর বা অজুহাত হিসেবে পেশ করেছেন, যাতে পুরুষদের উপস্থিতিতে মহিলারা যা বলতে লজ্জা পায় তা তিনি উল্লেখ করতে পারেন। এই কারণেই আয়িশা (রা.) তাঁকে বলেছিলেন, যেমনটি সহীহ মুসলিমে বর্ণিত হয়েছে: "তুমি নারীদের লজ্জিত করেছ।"

তাঁর উক্তি: (যখন তার স্বপ্নদোষ হয়) অর্থাৎ যখন সে স্বপ্নে দেখে যে সে সহবাস করছে।

তাঁর উক্তি: (যখন সে পানি দেখে) এটি বিষয়টি ঘটার সত্যতা নির্দেশ করে। গোসলের জন্য পানি বা বীর্য দেখাকে শর্ত হিসেবে নির্ধারণ করা একথার প্রমাণ দেয় যে, যদি সে পানি না দেখে তবে তার ওপর গোসল ফরজ হবে না।

তাঁর উক্তি: (উম্মে সালামাহ ঢেকে নিলেন) সহীহ মুসলিমে আনাস (রা.)-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, এটি আয়িশা (রা.)-এর ক্ষেত্রেও ঘটেছিল। উভয়ের বর্ণনার মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা সম্ভব যে, তাঁরা দুজনেই সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

তাঁর উক্তি: (অর্থাৎ তাঁর মুখমণ্ডল) এখানে 'তানি' ক্রিয়াপদটি স্ত্রীলিঙ্গ হিসেবে এসেছে। এর বক্তা হলেন উরওয়াহ এবং এর কর্তা হলেন যয়নব, আর সর্বনামটি উম্মে সালামাহর দিকে ফিরেছে।

তাঁর উক্তি: (নারীর কি স্বপ্নদোষ হয়?) এখানে প্রশ্নবোধক হামজা উহ্য রয়েছে। কুশমিহানি-র বর্ণনায় হামজাসহ 'আ-ওয়াতাহ্তালিমু' এসেছে। বলা হয়েছে: এতে প্রমাণ পাওয়া যায় যে স্বপ্নদোষ কিছু নারীর হয় এবং অন্যদের হয় না, আর সেই কারণেই উম্মে সালামাহ এটি অস্বীকার করেছিলেন। তবে উত্তরের ধরন নির্দেশ করে যে, তিনি মূলত বীর্যের অস্তিত্বই অস্বীকার করেছিলেন, আর সেই কারণেই তাঁকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃদু শাসন করেছিলেন।

তাঁর উক্তি: (তোমার ডান হাত ধুলোমলিন হোক) অর্থাৎ তুমি দরিদ্র হও এবং মাটিতে মিশে যাও। এটি এমন একটি শব্দ যা ধমক বা সতর্ক করার সময় ব্যবহৃত হয়, কিন্তু এর আক্ষরিক অর্থ উদ্দেশ্য থাকে না।

তাঁর উক্তি: (তবে কিসের দ্বারা) ইনশাআল্লাহ পবিত্রতা অধ্যায়ে এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা সামনে আসবে।

 

১৩১ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে দীনারের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বৃক্ষসমূহের মধ্যে এমন একটি বৃক্ষ আছে যার পাতা ঝরে না, আর তা হলো মুমিনের উদাহরণ। তোমরা আমাকে বলো সেটি কী?" তখন লোকেরা মরুভূমির বিভিন্ন গাছপালা নিয়ে চিন্তা করতে লাগল। আব্দুল্লাহ বললেন: "আমার মনে হলো সেটি খেজুর গাছ।" আব্দুল্লাহ আরও বললেন: "কিন্তু আমি (বড়দের উপস্থিতিতে বলতে) লজ্জা পাচ্ছিলাম।" অতঃপর সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনিই আমাদের বলে দিন সেটি কী।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সেটি হলো খেজুর গাছ।" আব্দুল্লাহ বলেন: "পরবর্তীতে আমি আমার পিতাকে (ওমর রা.) আমার মনে যা এসেছিল তা জানালাম। তিনি বললেন: 'তুমি যদি তখন সেটি বলতে, তবে তা আমার কাছে অমুক অমুক জিনিসের চেয়েও প্রিয় হতো'।"