ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 240

ইবনে যায়দ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরাফাত থেকে প্রস্থান করলেন। যখন তিনি গিরিপথে পৌঁছালেন, তখন তিনি সেখানে নামলেন এবং পেশাব করলেন। অতঃপর তিনি ওজু করলেন, তবে ওজু পূর্ণাঙ্গ করলেন না। আমি বললাম: ‘হে আল্লাহর রাসূল! সালাত (নামাজ)?’ তিনি বললেন: ‘সালাত আপনার সামনে (মুজদালিফায়)।’ অতঃপর তিনি আরোহণ করলেন। যখন তিনি মুজদালিফায় আসলেন, তখন তিনি নামলেন এবং ওজু করলেন, অতঃপর ওজুকে পূর্ণাঙ্গ করলেন। তারপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এরপর প্রত্যেক ব্যক্তি তার উটকে নিজের অবস্থানের জায়গায় বসাল। এরপর এশার ইকামত দেওয়া হলো এবং তিনি সালাত আদায় করলেন। এই দুই সালাতের মাঝে অন্য কোনো সালাত তিনি আদায় করেননি।

[হাদিস ১৩৯ - এর অংশসমূহ নিম্নোক্ত স্থানেও রয়েছে: ১৬৭২, ১৬৬৯, ১৬৬৭, ১৮১]

 

তার উক্তি: (ওজুকে পূর্ণাঙ্গ করার পরিচ্ছেদ): আভিধানিক অর্থে ‘ইসবাগ’ বা পূর্ণাঙ্গ করা হলো কোনো কাজ সমাপ্ত করা বা পরিপূর্ণ করা। এর থেকেই ‘পূর্ণাঙ্গ বর্ম’ কথাটি এসেছে।

তার উক্তি: (এবং ইবনে উমর বলেছেন): এই ঝুলন্ত বর্ণনাটি আবদুর রাজ্জাক তার মুসান্নাফ গ্রন্থে সহিহ সনদে সংযুক্ত করেছেন। এটি কোনো বিষয়কে তার অনিবার্য ফল দ্বারা ব্যাখ্যা করার অন্তর্ভুক্ত, কারণ ওজু পূর্ণাঙ্গ করা সাধারণত পরিচ্ছন্নতাকে অনিবার্য করে তোলে। ইবনুল মুনজির সহিহ সনদে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর ওজুতে তার দুই পা সাতবার ধৌত করতেন। সম্ভবত তিনি দুই পায়ের ক্ষেত্রে অন্য অঙ্গের তুলনায় অধিক গুরুত্ব দিতেন কারণ তারা সাধারণত খালি পায়ে হাঁটায় অভ্যস্ত ছিলেন এবং পা ময়লা হওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকতো। আল্লাহই ভালো জানেন।

তার উক্তি: (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ): তিনি হলেন আল-কা'নাবি। হাদিসটি মুয়াত্তা গ্রন্থে রয়েছে এবং এর বর্ণনাকারীগণ সবাই মদিনাবাসী। এতে একজন তাবেয়ি থেকে অপর তাবেয়ির বর্ণনা রয়েছে: মূসা থেকে কুরাইব। আর উসামা ইবনে যায়েদ অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুক্তদাস যায়েদ ইবনে হারিসাহর পুত্র। উসামা, তার পিতা এবং তার দাদা—সবারই সাহচর্য লাভের গৌরব রয়েছে। ইনশাআল্লাহ যথাস্থানে তার গুণাবলী বর্ণিত হবে।

তার উক্তি: (আরাফাত থেকে প্রস্থান করলেন): অর্থাৎ সেখান থেকে ফিরে আসলেন।

তার উক্তি: (গিরিপথে): শিন অক্ষরে কাসরা (জের) যোগে এর অর্থ পাহাড়ের মাঝখানের রাস্তা। এখানে ‘আলিফ-লাম’ দ্বারা একটি নির্দিষ্ট গিরিপথ উদ্দেশ্য।

তার উক্তি: (এবং ওজুকে পূর্ণাঙ্গ করলেন না): অর্থাৎ ওজু সংক্ষেপ করেছিলেন। ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হাদিসের ব্যাখ্যায় এ বিষয়ে যা আলোচিত হয়েছে তা এখানেও প্রযোজ্য।

তার উক্তি: (আমি বললাম সালাত): এটি নসব (জবর) অবস্থায় আছে যা দ্বারা সালাতের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয়েছে, অথবা এখানে একটি উহ্য ক্রিয়া রয়েছে যার অর্থ: আপনি কি সালাত আদায় করতে চান? পরবর্তীতে আসা একটি বর্ণনা একে সমর্থন করে যেখানে আছে: আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি সালাত আদায় করবেন?’ এটি রফ (পেশ) যোগেও পড়া বৈধ, যার অর্থ হবে: সালাতের সময় হয়েছে।

তার উক্তি: (তিনি বললেন সালাত): এটি রফ অবস্থায় মুবতাদা এবং ‘আমানাকা’ (আপনার সামনে) ফাতহা (জবর) যোগে তার খবর। এতে পবিত্রতা বজায় রাখার উদ্দেশ্যে ওজু করার বৈধতার দলিল রয়েছে, কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওই ওজু দিয়ে কোনো সালাত আদায় করেননি। আর যারা দাবি করেন যে এখানে ওজু বলতে ইস্তিনজা (শৌচকার্য) বোঝানো হয়েছে, তাদের কথা অসার; কারণ অন্য বর্ণনায় আছে ‘আমি তার ওপর পানি ঢালছিলাম যখন তিনি ওজু করছিলেন’ এবং এখানে তার উক্তি ‘তিনি ওজুকে পূর্ণাঙ্গ করেননি’ তা-ই প্রমাণ করে।

তার উক্তি: (তিনি নামলেন, ওজু করলেন এবং ওজুকে পূর্ণাঙ্গ করলেন): এতে মাঝখানে সালাত আদায় না করেই পুনরায় ওজু করার বৈধতার দলিল রয়েছে—ইমাম খাত্তাবি এমনটি বলেছেন। তবে এটি পর্যালোচনার দাবি রাখে, কারণ হতে পারে যে সেই সময়ে তার ওজু ভেঙে গিয়েছিল।

(ফায়দা): রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই রাতে যে পানি দিয়ে ওজু করেছিলেন তা ছিল জমজমের পানি। আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল তার পিতার মুসনাদের অতিরিক্ত অংশে আলী ইবনে আবু তালিব (রা.)-এর হাদিস থেকে হাসান সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর মাধ্যমে তাদের মত খণ্ডন করা হয়েছে যারা পান করা ছাড়া অন্য কাজে জমজমের পানি ব্যবহার করা নিষেধ করেন। ইনশাআল্লাহ হজ অধ্যায়ে এই হাদিসের বাকি আলোচনা আসবে।

 

‌‌৭ - পরিচ্ছেদ: এক আঁজলা পানি নিয়ে উভয় হাতে মুখমণ্ডল ধৌত করা

১৪০ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আল-খুজায়ি মানসুর ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে বিলাল—অর্থাৎ সুলাইমান—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ওজু করলেন এবং তার মুখমণ্ডল ধৌত করলেন; তিনি এক আঁজলা পানি নিলেন এবং তা দিয়ে কুলি করলেন ও নাকে পানি দিয়ে পরিষ্কার করলেন। অতঃপর তিনি এক আঁজলা পানি নিলেন এবং তা দিয়ে এভাবে করলেন—অর্থাৎ অপর হাতকেও তার সাথে যুক্ত করলেন—তারপর তা দিয়ে তার মুখমণ্ডল ধৌত করলেন। এরপর তিনি এক আঁজলা পানি নিয়ে তার ডান হাত ধৌত করলেন, তারপর এক আঁজলা পানি নিয়ে তার বাম হাত ধৌত করলেন, অতঃপর তার মাথা মাসহ করলেন, তারপর...