ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 295

তাঁর উক্তি: (লোকদের উজুর উদ্বৃত্ত পানি ব্যবহারের অধ্যায়); অর্থাৎ: পবিত্রতা অর্জনের ক্ষেত্রে। এখানে উদ্বৃত্ত বলতে সেই পানিকে বোঝানো হয়েছে যা ওজু শেষ করার পর পাত্রে অবশিষ্ট থাকে।

তাঁর উক্তি: (এবং জারীর ইবনে আবদুল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন) এই বর্ণনাটি ইবনে আবি শায়বাহ, দারা কুতনী এবং অন্যান্যরা কায়েস ইবনে আবি হাযিমের সূত্রে তাঁর থেকে নিরবচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন। এর কোনো কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, জারীর মেসওয়াক করতেন এবং তাঁর মেসওয়াকের অগ্রভাগ পানিতে ডুবিয়ে নিতেন, অতঃপর তাঁর পরিবারবর্গকে বলতেন: তোমরা এর অবশিষ্ট পানি দিয়ে ওজু করো। তিনি এতে কোনো দোষ মনে করতেন না। এই বর্ণনাটি মূল উদ্দেশ্যকে স্পষ্ট করে দেয়। ইবনে তীন এবং অন্যান্যরা মনে করেছেন যে, মেসওয়াকের উদ্বৃত্ত পানি বলতে সেই পানিকে বোঝানো হয়েছে যাতে আরাক বা অন্য কোনো গাছের ডাল দুই রাত ধরে ভিজিয়ে রাখা হয়েছে। তাঁরা বলেন: একে এভাবে ব্যাখ্যা করা হবে যে, মেসওয়াক ভেজানোর ফলে পানির কোনো গুণাগুণ পরিবর্তন হয়নি। মূলত ইমাম বুখারী রহ. বোঝাতে চেয়েছেন যে, তাঁর এই কাজটি পানিকে পরিবর্তন করে না, তেমনিভাবে কেবল ব্যবহার করলেই পানি অপবিত্র বা ব্যবহারের অনুপযোগী হয়ে যায় না, তাই তা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন নিষিদ্ধ হবে না।

দারা কুতনী একে সহিহ বলে উল্লেখ করেছেন এই শব্দে: যেন তিনি তাঁর পরিবারকে বলতেন: তোমরা সেই পানি দিয়ে ওজু করো যাতে আমি আমার মেসওয়াক প্রবেশ করিয়েছি। এটি মারফু হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, দারা কুতনী আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মেসওয়াক ভেজানো অবশিষ্ট পানি দিয়ে ওজু করতেন; তবে এর সনদ দুর্বল। আবু তালিব তাঁর মাসায়েল গ্রন্থে ইমাম আহমাদ থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁকে এই হাদিসের অর্থ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি উত্তরে বলেছিলেন: তিনি পাত্রে মেসওয়াক প্রবেশ করাতেন এবং মেসওয়াক করতেন, অতঃপর তা শেষ হলে সেই পানি দিয়ে ওজু করতেন।

ব্যবহৃত পানির (মা-এ মুস্তামাল) পবিত্রতা বিষয়ক এই অধ্যায়ে ইমাম বুখারীর এই বর্ণনাটি নিয়ে আসার যৌক্তিকতা নিয়ে প্রশ্ন তোলা হয়েছে। এর উত্তরে বলা হয়েছে যে, এটি প্রমাণিত যে মেসওয়াক মুখের পবিত্রতা বিধানকারী, সুতরাং এটি যখন পানির সাথে মিশে যায় এবং সেই পানি দিয়ে ওজু সম্পন্ন হয়, তখন তাতে পবিত্রতার কাজে ব্যবহৃত জিনিসের সংমিশ্রণ ঘটে।

তাঁর উক্তি: (আমাদের নিকট হাকাম বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে উতাইবাহ। তিনি কুফার ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি একজন ছোট স্তরের তাবেয়ী। আবু জুহাইফার উল্লিখিত হাদিসটির বিস্তারিত আলোচনা সালাতের সুতরা (আড়াল) অধ্যায়ে আসবে। তাঁর উক্তি: (তাঁরা তাঁর ওজুর অবশিষ্ট পানি গ্রহণ করতেন)। এর দ্বারা বোঝা যায় যে, তাঁর ওজুর পর অবশিষ্ট পানি তাঁরা ভাগ করে নিতেন। আবার এমন সম্ভাবনাও আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওজুর অঙ্গগুলো থেকে গড়িয়ে পড়া পানি তাঁরা গ্রহণ করতেন। এতে ব্যবহৃত পানির পবিত্রতার স্পষ্ট দলিল রয়েছে।

 

১৮৮ - আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পানির পাত্র চাইলেন, অতঃপর তাতে তাঁর দুই হাত ও মুখমণ্ডল ধৌত করলেন এবং তাতে কুলি করে পানি ফেললেন। এরপর তাঁদের উভয়কে বললেন: তোমরা এ থেকে পান করো এবং তোমাদের মুখমণ্ডল ও বক্ষে তা ঢেলে দাও।

[হাদিস ১৮৮ - এর প্রান্তীয় অংশদ্বয় ১৯৬ ও ৪৩২৮ নং হাদিসে বর্ণিত হয়েছে]

 

তাঁর উক্তি: (এবং আবু মুসা বলেন) তিনি হলেন আল-আশআরী। এই হাদিসটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশবিশেষ যা লেখক 'আল-মাগাযী' (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। এর শুরু আবু মুসা থেকে এভাবে: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জিররানা নামক স্থানে ছিলাম এবং বিলাল রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর সাথে ছিলেন, তখন এক গ্রাম্য ব্যক্তি এল... এরপর তিনি পূর্ণ হাদিস উল্লেখ করেন। এখান থেকে 'তোমরা দুজনে পান করো' বাক্যে অস্পষ্ট দুই ব্যক্তির পরিচয় জানা যায়, তাঁরা হলেন আবু মুসা এবং বিলাল। লেখক এর কিছু অংশ তাঁর সনদসহ অচিরেই 'গামলায় গোসল ও ওজু' অধ্যায়ে উল্লেখ করবেন।

তাঁর উক্তি: (এবং তাতে কুলি করে পানি ফেললেন); অর্থাৎ: তিনি যে পানিটুকু মুখে নিয়েছিলেন তা পুনরায় পাত্রে নিক্ষেপ করলেন। এর উদ্দেশ্য ছিল তাঁর বরকতময় লালার মাধ্যমে তাতে বরকত সৃষ্টি করা।

 

১৮৯ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা’দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা সালেহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাহমুদ ইবনে রবী’ আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁর মুখে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের কূপের পানি নিয়ে কুলি করে ছিটিয়ে দিয়েছিলেন যখন তিনি বালক ছিলেন। উরওয়া মিসওয়ার ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁদের প্রত্যেকেই একে অপরের বর্ণনার সত্যায়ন করেন; যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওজু করতেন, তখন লোকজন তাঁর ওজুর পানি সংগ্রহের জন্য প্রায় মারামারি করার উপক্রম করত।

তাঁর উক্তি: (আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে আল-মাদিনী। আর সালেহ হলেন ইবনে কাইসান। মাহমুদ ইবনে রবী’র এই হাদিস নিয়ে আলোচনা ইতিপূর্বে কিতাবুল ইলম-এর 'কখন শিশুর কথা শোনা সঠিক হয়' অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (এবং উরওয়া বলেন) তিনি হলেন ইবনে যুবাইর। (মিসওয়ার থেকে) তিনি হলেন ইবনে মাখরামাহ।

তাঁর উক্তি: (ও অন্যান্যরা) তিনি হলেন মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম, যেমনটি অচিরেই কিতাবুল শুরূত-এ নিরবচ্ছিন্ন ও বিস্তারিতভাবে আসবে। আর কিরমানী বলেছেন: