لَا. قَالَ: فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ فَقُلْتُ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ. قَالَ: أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ قُلْتُ: بَلْ يَزِيدُونَ. قَالَ: فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَهَلْ يَغْدِرُ؟ قُلْتُ: لَا، وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا.
قَالَ: وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ، قَالَ: فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ؟ قُلْتُ: الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ. قَالَ: مَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ قُلْتُ: يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ، وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ.
فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ: قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ، فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا، وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ، فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ، فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ، فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ، وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ، فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ، وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ، فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ، وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ، فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ، وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ، فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ، فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ.
ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ:
بسم الله الرحمن الرحيم
مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ أسلم يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَيَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
ফাতহুল বারী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 32
না। তিনি বললেন: "লোকদের মধ্যে সম্ভ্রান্তরা কি তার অনুসরণ করে নাকি দুর্বলরা?" আমি বললাম: "বরং তাদের দুর্বলরা।" তিনি বললেন: "তারা কি সংখ্যায় বাড়ছে নাকি কমছে?" আমি বললাম: "না, বরং তারা বাড়ছে।" তিনি বললেন: "তাদের মধ্য থেকে কেউ কি এই দ্বীনে প্রবেশের পর তার প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে ধর্মত্যাগ করে?" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "তার এই দাবি করার পূর্বে তোমরা কি কখনো তার বিরুদ্ধে মিথ্যার অভিযোগ এনেছিলে?" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "তিনি কি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন?" আমি বললাম: "না, তবে আমরা বর্তমানে তার সাথে একটি নির্দিষ্ট সময়ের চুক্তিতে আবদ্ধ আছি, জানি না তিনি এই সময়ে কী করবেন।"
আবু সুফিয়ান বললেন: এই কথাটি ব্যতীত অন্য কোনো কথা যোগ করার সুযোগ আমি পাইনি। তিনি বললেন: "তোমরা কি তার সাথে যুদ্ধ করেছ?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তোমাদের সাথে তার যুদ্ধের পরিণাম কেমন হয়?" আমি বললাম: "আমাদের ও তার মধ্যকার যুদ্ধ পর্যায়ক্রমিক; কখনো তিনি জয়ী হন, আবার কখনো আমরা জয়ী হই।" তিনি বললেন: "তিনি তোমাদের কী আদেশ দেন?" আমি বললাম: "তিনি বলেন— তোমরা এক আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে অন্য কিছুকে শরিক করো না, আর তোমাদের পূর্বপুরুষরা যা বলত তা বর্জন করো। আর তিনি আমাদের সালাত, সত্যবাদিতা, চারিত্রিক পবিত্রতা এবং আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখার আদেশ দেন।"
অতঃপর তিনি দোভাষীকে বললেন: তাকে বলো, আমি তোমাকে তার বংশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তুমি উল্লেখ করেছ যে তিনি তোমাদের মধ্যে উচ্চবংশীয়; আর রাসুলগণ তাদের সম্প্রদায়ের উচ্চবংশেই প্রেরিত হন। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি তোমাদের মধ্যে কি এর আগে কেউ এই কথা বলেছে, তুমি বললে 'না'; আমি ভেবেছি যদি এর আগে কেউ এমন কথা বলত, তবে আমি বলতাম তিনি এমন এক ব্যক্তি যিনি পূর্বের কোনো কথার অনুকরণ করছেন। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি তার পূর্বপুরুষদের মধ্যে কি কোনো রাজা ছিলেন, তুমি বললে 'না'; আমি ভেবেছি যদি তার পূর্বপুরুষদের মধ্যে কোনো রাজা থাকতেন, তবে বলতাম তিনি তার পিতার রাজত্ব পুনরুদ্ধারে সচেষ্ট এক ব্যক্তি। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি তোমরা কি তার এই দাবির পূর্বে তার বিরুদ্ধে মিথ্যার অভিযোগ আনতে, তুমি বললে 'না'; এ থেকে আমি বুঝতে পারলাম যে, এমনটি হতে পারে না যে কেউ মানুষের ব্যাপারে মিথ্যা পরিহার করবে আর আল্লাহর ব্যাপারে মিথ্যা বলবে। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি সম্ভ্রান্ত লোকেরা তার অনুসরণ করে নাকি দুর্বলরা, তুমি বললে দুর্বলরাই তার অনুসরণ করে; আর মূলত এরাই হন রাসুলগণের অনুসারী। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি তারা বাড়ছে না কমছে, তুমি বললে তারা বাড়ছে; আর ঈমানের বিষয়টি পূর্ণতা না পাওয়া পর্যন্ত এমনই হয়ে থাকে। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি কেউ কি এই দ্বীনে প্রবেশের পর তার প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে ধর্মত্যাগ করে, তুমি বললে 'না'; ঈমানের মাধুর্য যখন অন্তরের সাথে মিশে যায়, তখন এমনই হয়। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি তিনি কি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন, তুমি বললে 'না'; তদ্রূপ রাসুলগণ কখনো প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি তিনি তোমাদের কী আদেশ দেন, তুমি বললে তিনি তোমাদের এক আল্লাহর ইবাদত করার ও তাঁর সাথে কোনো কিছু শরিক না করার আদেশ দেন এবং তোমাদের মূর্তিপূজা থেকে নিষেধ করেন, আর সালাত, সত্যবাদিতা ও চারিত্রিক পবিত্রতার আদেশ দেন। তুমি যা বলেছ তা যদি সত্য হয়, তবে শীঘ্রই তিনি আমার এই দুই পায়ের নিচের ভূমির মালিক হবেন। আমি জানতাম যে তাঁর আবির্ভাব ঘটবে, তবে আমি ভাবিনি যে তিনি তোমাদের মধ্য থেকে হবেন। আমি যদি জানতাম যে তাঁর কাছে পৌঁছাতে পারব, তবে তাঁর সাথে সাক্ষাতের জন্য আমি যেকোনো কষ্ট সহ্য করতাম। আর আমি যদি তাঁর কাছে থাকতাম, তবে অবশ্যই তাঁর পা ধুইয়ে দিতাম।
অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই পত্রটি চাইলেন যা দহিয়া (রা.)-এর মাধ্যমে বসরার অধিপতির কাছে পাঠানো হয়েছিল। তিনি সেটি হিরাক্লিয়াসের হাতে দিলে তিনি তা পাঠ করলেন। তাতে লেখা ছিল:
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে
আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে রোমের প্রধান হিরাক্লিয়াসের প্রতি। শান্তি বর্ষিত হোক তার ওপর যে হেদায়েত অনুসরণ করে। অতঃপর, আমি আপনাকে ইসলামের দাওয়াতের মাধ্যমে আহ্বান করছি। ইসলাম গ্রহণ করুন, নিরাপদ থাকবেন; ইসলাম গ্রহণ করুন, আল্লাহ আপনাকে দ্বিগুণ প্রতিদান দেবেন। আর যদি আপনি মুখ ফিরিয়ে নেন, তবে আপনার প্রজাসাধারণের পাপ আপনার ওপরই বর্তাবে। হে আহলে কিতাব! এসো সেই কথায় যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে অভিন্ন; তা হলো— আমরা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করব না, তাঁর সাথে অন্য কোনো কিছুকে শরিক করব না এবং আমাদের কেউ আল্লাহকে ছেড়ে একে অপরকে পালনকর্তা হিসেবে গ্রহণ করব না। অতঃপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তোমরা বলো— তোমরা সাক্ষী থাকো যে, নিশ্চয়ই আমরা মুসলিম।