ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 33

আবু সুফিয়ান বলেন: যখন তিনি (হিরাকল) যা বলার ছিল তা বললেন এবং পত্রটি পাঠ করা শেষ করলেন, তখন তাঁর নিকট শোরগোল বেড়ে গেল এবং উচ্চবাচ্য হতে থাকল। আমাদের বের করে দেওয়া হলো। বের হওয়ার সময় আমি আমার সঙ্গীদের বললাম: আবু কাবশার পুত্রের (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বিষয়টি তো অনেক শক্তিশালী হয়ে উঠেছে! বনু আসফারের (রোমানদের) বাদশাহও তাকে ভয় পাচ্ছে। তখন থেকে আমি নিশ্চিত ছিলাম যে, তিনি অচিরেই বিজয়ী হবেন, যতক্ষণ না আল্লাহ আমার অন্তরে ইসলাম প্রবেশ করালেন।

ইবনুন নাযুর ছিলেন জেরুজালেম ও হিরাকলের শাসনকর্তা এবং সিরিয়ার খ্রিষ্টানদের প্রধান ধর্মগুরু। তিনি বর্ণনা করেন যে, হিরাকল যখন জেরুজালেমে আসলেন, তখন একদিন সকালে তাকে বিষণ্ণ দেখাচ্ছিল। তাঁর কয়েকজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা বললেন: আমরা আপনার অবস্থা অস্বাভাবিক দেখছি? ইবনুন নাযুর বলেন: হিরাকল ছিলেন জ্যোতিষশাস্ত্রবিদ, তিনি নক্ষত্র দেখে ভবিষ্যৎ গণনা করতেন। যখন তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, তিনি তাদের বললেন: আজ রাতে যখন আমি নক্ষত্রের দিকে তাকালাম, তখন দেখলাম খতনাধারীদের বাদশাহর আবির্ভাব ঘটেছে। বর্তমান যুগের কোন জাতি খতনা করে? তারা বলল: ইহুদিরা ছাড়া আর কেউ খতনা করে না। তাদের ব্যাপারে আপনি চিন্তিত হবেন না। আপনার সাম্রাজ্যের শহরগুলোতে লিখে পাঠান যেন সেখানে থাকা সকল ইহুদিকে হত্যা করা হয়। তারা যখন এই আলোচনায় ব্যস্ত ছিল, তখন হিরাকলের নিকট এক ব্যক্তিকে আনা হলো যাকে গাসসানের বাদশাহ পাঠিয়েছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সংবাদ দেওয়ার জন্য। হিরাকল তার নিকট থেকে সংবাদ শোনার পর (লোকদের) বললেন: যাও এবং দেখো, সে খতনা করা কি না। তারা তাকে পরীক্ষা করে জানাল যে সে খতনা করা। তিনি তাকে আরবদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল: তারা খতনা করে। তখন হিরাকল বললেন: ইনিই এই উম্মতের বাদশাহ, যার আবির্ভাব ঘটেছে। এরপর হিরাকল রোমে তাঁর এক বন্ধুর নিকট চিঠি লিখলেন, যিনি জ্ঞানের ক্ষেত্রে তাঁর সমকক্ষ ছিলেন। এরপর হিরাকল হিমসের দিকে রওনা হলেন। তিনি হিমস পৌঁছানোর আগেই তাঁর সেই বন্ধুর পক্ষ থেকে চিঠি আসল, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবির্ভাব এবং তিনি যে প্রকৃতই একজন নবী—এ বিষয়ে হিরাকলের মতের সাথে একমত পোষণ করল। এরপর হিরাকল হিমসে তাঁর একটি সুরম্য প্রাসাদে রোমের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের আসার অনুমতি দিলেন। তারপর তিনি প্রাসাদের দরজাগুলো বন্ধ করার আদেশ দিলেন। এরপর তিনি তাদের সামনে এসে বললেন: হে রোমবাসী! তোমরা কি কল্যাণ ও সঠিক পথ চাও? আর তোমাদের রাজত্ব কি অক্ষুণ্ণ থাকুক তা চাও? তবে তোমরা এই নবীর বায়আত গ্রহণ করো। এ কথা শুনে তারা বন্য গাধার মতো হন্যে হয়ে দরজার দিকে ছুটল, কিন্তু সেগুলো বন্ধ পেল। হিরাকল যখন তাদের এই অনীহা দেখলেন এবং তাদের ঈমান আনার ব্যাপারে নিরাশ হলেন, তখন বললেন: তাদের আমার কাছে ফিরিয়ে আনো।

তিনি বললেন: আমি এইমাত্র যা বলেছি, তা কেবল তোমাদের ধর্মের প্রতি তোমাদের অবিচলতা পরীক্ষা করার জন্য বলেছি। এখন আমি তা দেখে নিলাম। এরপর তারা তাকে সিজদা করল এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হলো। এটাই ছিল হিরাকলের শেষ অবস্থা। এটি বর্ণনা করেছেন সালিহ বিন কাইসান, ইউনুস এবং মা'মার, ইমাম যুহরি থেকে।

[হাদিস ৭ - এর বিভিন্ন অংশ রয়েছে: ৭৫৪১, ৭১৯৬, ৬২৬০, ৫৯৮০, ৪৫৫৩, ৩১৭৪, ২৯৮৭, ২৯৪১, ২৮০৪, ২৬৮১, ৫১ নং হাদিসে]

 

তাঁর উক্তি: (তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আল-ইয়ামান বর্ণনা করেছেন) আসীলি ও কারীমার বর্ণনায় রয়েছে: আমাদের নিকট হাকাম বিন নাফি বর্ণনা করেছেন, আর তিনি একই ব্যক্তি। আমাদের খবর দিয়েছেন শুআইব: তিনি হলেন ইবনে আবি হামজাহ দিনার আল-হিমসি, এবং তিনি ইমাম যুহরির নির্ভরযোগ্য সাথীদের অন্তর্ভুক্ত।

তাঁর উক্তি: (যে আবু সুফিয়ান) তিনি হলেন সাখর বিন হারব বিন উমাইয়াহ বিন আবদু শামস বিন আবদু মানাফ।

তাঁর উক্তি: (হিরাকল) তিনি হলেন রোমের সম্রাট, আর হিরাকল হলো তাঁর নাম। এটি 'হা' অক্ষরে কাসরা (যের), 'রা' অক্ষরে ফাতহা (জবর) এবং 'ক্বাফ' অক্ষরে সুকুন (জযম) সহকারে। তাঁর উপাধি হলো কায়সার, যেমন পারস্যের সম্রাটকে কিসরা এবং অনুরূপ উপাধি দেওয়া হতো।

তাঁর উক্তি: (এক কাফেলায়) এটি 'রাকিব' (আরোহী) শব্দের বহুবচন, যেমন 'সাহিব' থেকে 'সাহব'। তারা হলো উটের মালিক, সংখ্যায় দশ বা তার বেশি। এর অর্থ হলো: তিনি আবু সুফিয়ানের নিকট লোক পাঠালেন যখন তিনি সেই কাফেলার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। যেহেতু তিনি তাদের নেতা ছিলেন, তাই তাকেই বিশেষভাবে উদ্দেশ্য করা হয়েছে। কাফেলার সদস্য সংখ্যা ছিল ত্রিশ জন, যা হাকিম 'আল-ইকলীল' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইবনুস সাকানের মতে: প্রায় বিশ জন। ইবনে আবি শাইবাহর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে মুরসাল সনদে তাদের মধ্যে মুগিরা বিন শু'বার নাম উল্লেখ রয়েছে। তবে এ নিয়ে সংশয় আছে, কারণ তিনি তখন মুসলিম ছিলেন। সম্ভাবনা আছে যে, তিনি তখন কায়সারের নিকট ফিরে গিয়েছিলেন এবং পরে মুসলিম হিসেবে মদিনায় এসেছিলেন। আবু ইসহাক আল-ফাজারির 'আস-সিয়ার' এবং আবু উবাইদের 'আল-আমওয়াল' কিতাবে সাঈদ বিন মুসাইয়িবের সূত্রে অন্য একটি বর্ণনায় তাঁর উল্লেখ পাওয়া যায়। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিসরা ও কায়সারের নিকট চিঠি লিখলেন... (পূর্ণ হাদিস)। তাতে রয়েছে: কায়সার যখন পত্রটি পাঠ করলেন, তখন বললেন: আমি এর আগে এমন পত্র কখনো শুনিনি। এরপর তিনি আবু সুফিয়ান বিন হারব এবং মুগিরা বিন শু'বাকে ডাকলেন, তারা তখন সেখানে ব্যবসায়ী ছিলেন। এরপর তিনি তাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

তাঁর উক্তি: (এবং তারা ছিল ব্যবসায়ী) 'তা' অক্ষরে পেশ এবং 'জীম' অক্ষরে তাশদীদসহ, অথবা 'তা' অক্ষরে যের এবং 'জীম' অক্ষরে তাশদীদহীন অবস্থায়।