ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 357

তাঁর বাণী: (আরা-নী) এখানে হামযাহর জবর হবে, যা ‘রুইয়াত’ বা দর্শন থেকে উদ্ভূত। যারা এখানে পেশ (উরা-নী) যোগ করেছেন তারা ভুল করেছেন। মুস্তামলীর বর্ণনায় রা-কে আগে দিয়ে ‘রা-আ-নী’ এসেছে, তবে প্রথমটিই অধিক প্রসিদ্ধ। ইমাম মুসলিমের বর্ণনায় আলী ইবনে নাসর আল-জাহদামীর সূত্রে সাখর থেকে বর্ণিত হয়েছে— ‘আমি স্বপ্নে দেখলাম’। আর ইসমাঈলীর বর্ণনায় রয়েছে— ‘আমি স্বপ্নে দেখেছি’। সুতরাং এটি স্বপ্নেরই একটি ঘটনা।

তাঁর বাণী: (অতঃপর আমাকে বলা হলো) তাকে এ কথাটি জিবরাঈল আলাইহিস সালাম বলেছিলেন, যেমনটি ইবনুল মুবারকের বর্ণনায় সামনে উল্লেখ করা হবে।

তাঁর বাণী: (বড়কে অগ্রাধিকার দাও) অর্থাৎ বয়সে যিনি বড় তাকে অগ্রগণ্য করো।

তাঁর বাণী: (আবু আবদুল্লাহ বলেন) অর্থাৎ ইমাম বুখারী। (নুআইম এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ হাদিসের মূল অংশটি। এখানে নুআইম হলেন ইবনে হাম্মাদ। আর উসামা হলেন ইবনে যায়েদ আল-লাইসী আল-মাদানী। নুআইমের এই বর্ণনাটি তাবারানী ‘আল-আওসাত’-এ বাকর ইবনে সাহলের সূত্রে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তার শব্দ ছিল: ‘জিবরাঈল আমাকে আদেশ করেছেন যেন আমি বয়োজ্যেষ্ঠকে বড় জ্ঞান করি’। আমরা এটি ‘গাইলায়ানিয়্যাত’-এ আবু বকর আশ-শাফিয়ীর বর্ণনায় উমর ইবনে মূসার সূত্রে নুআইম থেকে বর্ণনা করেছি, যার শব্দ ছিল: ‘যেন আমি বড়দের সামনে এগিয়ে দিই’। ইবনুল মুবারকের একদল সঙ্গী তার থেকে কোনো সংক্ষিপ্তকরণ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ, ইসমাঈলী এবং বায়হাকী তাদের থেকে নিম্নোক্ত শব্দে হাদিসটি উদ্ধৃত করেছেন: ‘আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মেসওয়াক করতে দেখলাম। তখন তিনি উপস্থিতদের মধ্যে সবচেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিকে মেসওয়াকটি প্রদান করলেন। এরপর বললেন: নিশ্চয়ই জিবরাঈল আমাকে আদেশ দিয়েছেন যেন আমি বড়কে অগ্রাধিকার দেই’। এটি প্রতীয়মান করে যে ঘটনাটি জাগ্রত অবস্থায় ঘটেছিল। এই বর্ণনা এবং সাখরের বর্ণনার (যা স্বপ্নের কথা বলে) মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা যায় যে, ঘটনাটি যখন জাগ্রত অবস্থায় ঘটেছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের স্বপ্নে যা দেখেছিলেন তা জানিয়েছিলেন এটি সতর্ক করার জন্য যে, তার এই আদেশ পূর্ববর্তী ওহীর মাধ্যমে প্রাপ্ত ছিল। ফলে কোনো কোনো রাবী এমন কিছু মুখস্থ রেখেছেন যা অন্যরা করতে পারেননি।

ইবনুল মুবারকের বর্ণনার সমর্থন পাওয়া যায় আবু দাউদের একটি বর্ণনায় যা হাসান সনদে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মেসওয়াক করছিলেন এবং তার কাছে দুজন লোক উপস্থিত ছিলেন। তখন তার প্রতি ওহী হলো যে, মেসওয়াকটি বয়সে বড় ব্যক্তিকে দিন। ইবনে বাত্তাল বলেন: এতে মেসওয়াক ব্যবহারের ক্ষেত্রে বয়োজ্যেষ্ঠকে অগ্রাধিকার দেওয়ার বিষয়টি প্রমাণিত হয়। খাদ্য, পানীয়, চলাফেরা এবং কথা বলার ক্ষেত্রেও একই নিয়ম প্রযোজ্য হবে। মুহাল্লাব বলেন: এটি ততক্ষণ পর্যন্ত প্রযোজ্য যতক্ষণ বসার ক্ষেত্রে কোনো সুনির্দিষ্ট ক্রম নির্ধারিত না থাকে। যদি বসার ক্রম থাকে, তবে সুন্নাহ হলো ডান দিকের ব্যক্তিকে অগ্রাধিকার দেওয়া। এটিই সঠিক মত। পানীয় অধ্যায়ে এ সংক্রান্ত হাদিস সামনে আসবে। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, অন্যের মেসওয়াক ব্যবহার করা মাকরুহ নয়, তবে মুস্তাহাব হলো তা ধুয়ে নিয়ে ব্যবহার করা। এ বিষয়ে আবু দাউদের সুনানে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে একটি হাদিস রয়েছে। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে মেসওয়াক ধুয়ে দেওয়ার জন্য দিতেন, তখন আমি প্রথমে নিজে সেটি দিয়ে মেসওয়াক করতাম, এরপর তা ধুয়ে তাকে দিতাম। এটি তার অনন্য শিষ্টাচার ও বিচক্ষণতার পরিচয় দেয়; কেননা তিনি শুরুতেই ধুয়ে ফেলতেন না যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের লালা মুবারকের বরকত লাভে বঞ্চিত না হন, এরপর শিষ্টাচার ও আদেশ পালনার্থে তা ধুয়ে দিতেন। আবার এমনও হতে পারে যে, তাকে ধোয়ার আদেশ দেওয়ার উদ্দেশ্য ছিল ব্যবহারের আগে পানি দিয়ে মেসওয়াকটিকে সিক্ত ও নরম করা। আল্লাহই ভালো জানেন।

 

‌‌৭৫ - অধ্যায়: ওজু অবস্থায় ঘুমানোর ফযিলত

২৪৭ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে মুকাতিল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের আবদুল্লাহ জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সুফিয়ান জানিয়েছেন মানসুরের সূত্রে, তিনি সা’দ ইবনে উবায়দার সূত্রে, তিনি বারা ইবনে আযিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে, তখন নামাজের ওজুর মতো ওজু করবে। এরপর ডান কাতে শুয়ে পড়বে। অতঃপর বলবে: ‘হে আল্লাহ, আমি আমার চেহারা আপনার কাছে সমর্পণ করলাম, আমার বিষয়াদি আপনার কাছে ন্যস্ত করলাম এবং আমার পিঠ আপনার আশ্রয়ে সোপর্দ করলাম। আপনার প্রতি অনুরাগী হয়ে এবং আপনার ভয়ে ভীত হয়ে। আপনি ছাড়া কোনো আশ্রয়স্থল নেই এবং আপনার পাকড়াও থেকে বাঁচার কোনো জায়গা নেই। হে আল্লাহ, আমি ঈমান এনেছি আপনার নাজিলকৃত কিতাবের ওপর এবং আপনার প্রেরিত নবীর ওপর’। এরপর তুমি যদি সেই রাতে মারা যাও, তবে তুমি স্বভাবধর্ম বা ফিতরাতের ওপর মৃত্যুবরণ করলে। আর এই কথাগুলোকে তোমার শেষ কথা হিসেবে নির্ধারণ করো। বারা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে কথাগুলো পুনরায় পাঠ করলাম। যখন আমি ‘হে আল্লাহ, আমি ঈমান এনেছি আপনার নাজিলকৃত কিতাবের ওপর’ পর্যন্ত পৌঁছলাম, তখন আমি বললাম— ‘এবং আপনার রাসুলের ওপর’। তিনি বললেন— ‘না, বরং এবং আপনার প্রেরিত নবীর ওপর’।

[হাদিস ২৪৭ - এর অন্যান্য সূত্রগুলো হলো: ৭৪৮৮, ৬৩১৫, ৬৩১৩, ৬৩১১]

 

তাঁর বাণী: (ওজু অবস্থায় ঘুমানোর ফযিলত সংক্রান্ত অধ্যায়)। আবু যার ছাড়া অন্যদের বর্ণনায় অনির্দিষ্টভাবে ‘আলা ওজু-ইন’ এসেছে।

তাঁর বাণী: (আমাদের আবদুল্লাহ জানিয়েছেন) তিনি হলেন ইবনুল...

---