ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 368

কয়েক আজলা বা কোষ পানি। আল-ইসমাঈলী অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, শু'বা বলেছেন: আমি মনে করি এটি জানাবাতের গোসল সংক্রান্ত। এতে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, বনু হাশিমের এক ব্যক্তি বললেন: নিশ্চয়ই আমার চুল অনেক বেশি। তখন জাবির (রা.) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুল তোমার চুলের চেয়েও অধিক এবং অধিক সুগন্ধযুক্ত ছিল।

 

২৫৬ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জাফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, জাবির (রা.) তাকে বলেছেন: তোমার চাচাতো ভাই—যিনি হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ—আমার কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলেন: জানাবাতের গোসল কিভাবে করতে হয়? আমি বললাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন আজলা পানি নিতেন এবং তা মাথার উপর ঢেলে দিতেন, এরপর অবশিষ্ট সারা শরীরে পানি প্রবাহিত করতেন। হাসান আমাকে বললেন: আমি তো অধিক চুলের অধিকারী ব্যক্তি। আমি বললাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমার চেয়েও অধিক চুলের অধিকারী ছিলেন।

তাঁর কথা: (মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) অধিকাংশ বর্ণনায় 'আইন' বর্ণটি সুকুন (জযম) যুক্ত হওয়ার সাথে মা'মার পঠিত হয়েছে এবং আল-মিযযী এটিই নিশ্চিত করেছেন। আল-কাবিসীর বর্ণনায় এটি 'মুহাম্মাদ'-এর ওজনে (মু'আম্মার) এসেছে এবং আল-হাকিম এটিই নিশ্চিত করেছেন। বুখারীতে এই একটি হাদিস ছাড়া তাঁর আর কোনো বর্ণনা নেই। কখনও তাঁকে তাঁর দাদা সাম-এর দিকে সম্বন্ধ করে মা'মার ইবনে সাম বলা হয়; এটি সিন বর্ণটি নুকতাহীন এবং মীম বর্ণটি হালকা (তাশদীদহীন) উচ্চারণে।

তাঁর কথা: (তোমার চাচাতো ভাই) এখানে রূপক অর্থ ব্যবহৃত হয়েছে, কেননা তিনি তাঁর (আবু জাফরের) পিতা আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিবের চাচাতো ভাই ছিলেন। আর 'হানাফিয়্যাহ' ছিলেন আলী ইবনে আবি তালিবের স্ত্রী, ফাতিমা (রা.)-এর ইনতিকালের পর তিনি তাঁকে বিবাহ করেন। তাঁর গর্ভে মুহাম্মাদের জন্ম হয়, ফলে তিনি তাঁর মায়ের দিকে সম্বন্ধিত হয়ে প্রসিদ্ধি লাভ করেন। জাবিরের কথা 'তিনি আমার নিকট আসলেন' থেকে বোঝা যায় যে, হাসান ইবনে মুহাম্মাদের এই প্রশ্নটি আবু জাফরের অনুপস্থিতিতে ছিল। সুতরাং এটি আবু জাফরের সেই প্রশ্নের চেয়ে ভিন্ন যা পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে; কারণ পূর্ববর্তী প্রশ্নটি ছিল পানির পরিমাণ সম্পর্কে, যা জাবিরের উত্তর 'তোমার জন্য এক সা' পানিই যথেষ্ট' থেকে স্পষ্ট হয়। আর এই প্রশ্নটি ছিল গোসলের পদ্ধতি সম্পর্কে, যা তাঁর 'গোসল কিভাবে করতে হয়' উক্তি থেকে প্রতীয়মান হয়। তবে হাসান ইবনে মুহাম্মাদ উভয় মাসআলাতেই জাবিরের সাথে দ্বিমত পোষণ করেছিলেন। পানির পরিমাণের উত্তরে তিনি বলেছিলেন, 'এতে আমার হবে না' অর্থাৎ এক সা'-তে কুলাবে না, কিন্তু এর কোনো কারণ দর্শাননি। আর পদ্ধতির উত্তরে তিনি বলেছিলেন 'আমি তো অধিক চুলের অধিকারী ব্যক্তি' অর্থাৎ আমার তিন আজলার চেয়ে বেশি প্রয়োজন। তখন জাবির পদ্ধতির উত্তরে তাঁকে বললেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমার চেয়েও অধিক চুলের অধিকারী এবং অধিক পবিত্র ও উত্তম ছিলেন। অর্থাৎ তিনি তিন আজলাতেই সন্তুষ্ট থাকতেন, যা প্রমাণ করে যে তা দিয়েই পরিচ্ছন্নতা অর্জিত হয়। আর পানির পরিমাণের উত্তরে তিনি পূর্বেই যা গত হয়েছে তাই বলেছিলেন। এখানে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর উত্তম হওয়ার কথা উল্লেখ করা প্রাসঙ্গিক; কারণ অতিরিক্ত পানি ব্যবহারের আকাঙ্ক্ষার পেছনে উদ্দেশ্য থাকে সারা শরীরে পানি পৌঁছানোর ব্যাপারে সতর্কতা নিশ্চিত করা। অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন আল্লাহভীরুদের সরদার এবং মানুষের মধ্যে আল্লাহকে সর্বাধিক ভয়কারী ও তাঁর সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞানী। তিনি যেহেতু এক সা' পানিতেই সন্তুষ্ট ছিলেন, তাই জাবির (রা.) ইঙ্গিত করলেন যে, তিনি যে পরিমাণে সন্তুষ্ট ছিলেন তার চেয়ে বেশি চাওয়াটা হলো অতিরঞ্জন, যা মূলত ওয়াসওয়াসা বা সংশয় থেকে সৃষ্টি হতে পারে, সুতরাং সেদিকে মনোযোগ দেওয়া উচিত নয়।

তাঁর কথা: (তিন আজলা বা কোষ) কারীমার বর্ণনায় 'সালাসাতা আকুফ' এসেছে। এটি 'কাফ' (হাতের তালু) এর বহুবচন, আর 'কাফ' শব্দটি পুংলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়। এর অর্থ হলো তিনি প্রতিবার দুই হাতের তালু ভরে পানি নিতেন। হাসান ইবনে সালিহের সূত্রে ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ বর্ণিত হাদীসটি এর প্রমাণ দেয়, যা জাফর ইবনে মুহাম্মাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদীসের শেষে বলা হয়েছে 'তিনি তাঁর দুই হাত প্রসারিত করলেন'। এর সমর্থনে পরিচ্ছেদের শুরুতে বর্ণিত জুবাইর ইবনে মুতইমের হাদীসটিও রয়েছে। 'কাফ' শব্দটি জাতিবাচক বিশেষ্য, তাই এটি দ্বিবচনের অর্থ বহন করতে পারে। এমন সম্ভাবনাও আছে যে, এই তিন আজলা পুনরাবৃত্তির জন্য ছিল, আবার এমন সম্ভাবনাও আছে যে, মাথার প্রতিটি অংশের জন্য এক আজলা করে ছিল, যেমনটি অচিরেই কাসিম ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে আয়েশা (রা.)-এর হাদীসে আসবে।

 

‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: একবার করে ধৌত করে গোসল করা

২৫৭ - মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: মাইমুনা (রা.) বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য গোসলের পানি রাখলাম। তিনি তাঁর দুই হাত দুইবার বা তিনবার ধৌত করলেন, এরপর তাঁর বাম হাতে পানি ঢাললেন এবং তাঁর লজ্জাস্থান ধৌত করলেন। এরপর মাটিতে হাত ঘষলেন (পরিষ্কারের জন্য)। এরপর কুলি করলেন ও নাকে পানি দিলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই হাত ধৌত করলেন। এরপর তাঁর সারা শরীরে পানি প্রবাহিত করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর স্থান থেকে সরে গিয়ে দুই পা ধৌত করলেন।