ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 387

২৭৯ - আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: একদা আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) নগ্ন অবস্থায় গোসল করছিলেন, তখন তাঁর ওপর স্বর্ণের পঙ্গপাল পড়তে শুরু করল। আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) তা মুষ্টিবদ্ধ করে তাঁর কাপড়ে জমা করতে লাগলেন। তখন তাঁর রব তাঁকে ডেকে বললেন, ‘হে আইয়ুব! তুমি যা দেখছ, তা থেকে কি আমি তোমাকে অমুখাপেক্ষী (ধনী) করে দিইনি?’ তিনি উত্তর দিলেন, ‘হ্যাঁ, আপনার সম্মানের কসম! কিন্তু আপনার বরকত থেকে আমি অমুখাপেক্ষী নই।’ ইব্রাহিম এটি বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে। তিনি বলেন: আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) নগ্ন হয়ে গোসল করছিলেন।

[হাদিস নং ২৭৯ - এর সংশ্লিষ্ট অংশ: ৭৪৯৩, ৩৩৯১]

 

তাঁর উক্তি: (আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত) এটি পূর্ববর্তী সনদের ওপর আতফ (সংযুক্ত) করা হয়েছে। আল-কিরমানি দৃঢ়তার সাথে দাবি করেছেন যে এটি অনিশ্চয়তাবোধক শব্দে (তামরিদ) বর্ণিত একটি তালীক বা ঝুলন্ত বর্ণনা, কিন্তু তিনি ভুল করেছেন; কারণ এই দুটি হাদিসই উল্লিখিত সনদে হাম্মামের পাণ্ডুলিপিতে সুপ্রতিষ্ঠিত রয়েছে। ইমাম বুখারী এই দ্বিতীয় হাদিসটি আব্দুর রাজ্জাকের রেওয়ায়েতে এই একই সনদে আম্বিয়া (নবীগণের কাহিনী) অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (ইয়াহতাসি - সে মুষ্টিবদ্ধ করছিল) এখানে 'হা' বর্ণটি সুকুনযুক্ত এবং 'তা' বর্ণটি জবরযুক্ত, এরপর 'সা' বর্ণটি রয়েছে। 'হাসয়া' অর্থ হাত দিয়ে কোনো কিছু তুলে নেওয়া। আল-কাবিসির বর্ণনায় আবু জাইদ থেকে শব্দের শেষে 'ইয়া' এর পরিবর্তে 'নুন' সহকারে 'ইয়াহতাসিন' শব্দ বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (লা গিনা - কোনো অমুখাপেক্ষিতা নেই) এটি কাসর (হ্রস্ব) স্বরে তানউইন ছাড়া পঠিত, আবার আমরা এটি তানউইনসহকারেও রেওয়ায়েত করেছি, সেক্ষেত্রে 'লা' শব্দটি 'লাইসা' (নয়) অর্থে ব্যবহৃত হবে।

তাঁর উক্তি: (এবং এটি ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে তাহমান। নাসায়ী এবং ইসমাঈলীর নিকট এই সনদেই তাঁর বর্ণনাটি মুত্তাসিল বা সংযুক্তভাবে রয়েছে। ইবনে বাত্তাল বলেন: আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর হাদিস থেকে দলিল গ্রহণের দিকটি হলো এই যে, আল্লাহ তাআলা তাঁকে পঙ্গপাল কুড়ানোর জন্য অনুযোগ করেছেন, কিন্তু নগ্ন অবস্থায় গোসল করার জন্য অনুযোগ করেননি। এটি নির্জনে নগ্ন হয়ে গোসল করার বৈধতা প্রমাণ করে। এর বাকি আলোচনা আম্বিয়া (নবীগণের কাহিনী) অধ্যায়ে আসবে।

 

‌‌২১ - পরিচ্ছেদ: মানুষের সামনে গোসলের সময় পর্দা গ্রহণ করা

২৮০ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি উমর ইবনে উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস আবু নাযর থেকে, তিনি আবু তালিবের কন্যা উম্মে হানির মুক্তদাস আবু মুররা থেকে। আবু মুররা তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি আবু তালিবের কন্যা উম্মে হানিকে বলতে শুনেছেন: মক্কা বিজয়ের বছর আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট গেলাম। আমি তাঁকে গোসল করতে দেখলাম এবং ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁকে আড়াল করে রাখছিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ‘এই মহিলা কে?’ আমি বললাম, ‘আমি উম্মে হানি।’

[হাদিস নং ২৮০ - এর সংশ্লিষ্ট অংশসমূহ: ৬১৫৮, ৩১৭১, ৩৫৭]

 

তাঁর উক্তি: (পর্দা গ্রহণের পরিচ্ছেদ) যখন তিনি নির্জনে নগ্ন হওয়ার বৈধতার সপক্ষে একটি দিকের দলিল পেশ করা শেষ করলেন, তখন তিনি অপর দিকটি (পর্দা করা) উপস্থাপন করলেন।

তাঁর উক্তি: (উমর ইবনে উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস) এখানে উবাইদুল্লাহ শব্দটি তাসগীর (ক্ষুদ্রার্থবোধক) রূপে। তিনি তাইমি বংশোদ্ভূত। উম্মে হানি শব্দটিতে তানউইনযুক্ত হামজা রয়েছে।

তাঁর উক্তি: (তিনি বললেন: এই মহিলা কে?) এটি প্রমাণ করে যে পর্দাটি বেশ পুরু বা ঘন ছিল। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে আগন্তুক একজন নারী, কারণ সেই স্থানে পুরুষদের প্রবেশের অবকাশ ছিল না। ইমাম বুখারী যেখানে হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন, অর্থাৎ জিহাদ অধ্যায়ের শেষে, সেখানে এর বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

 

২৮১ - আবদান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি আমাশ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবু জাদ থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি মাইমুনা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন। মাইমুনা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন জানাবাতের গোসল করছিলেন তখন আমি তাঁকে পর্দা দিয়ে আড়াল করেছিলাম। তিনি তাঁর উভয় হাত ধুলেন, তারপর ডান হাত দিয়ে বাম হাতের ওপর পানি ঢেলে লজ্জাস্থান ও তাতে যা লেগেছিল তা ধুলেন। এরপর তাঁর হাত দেয়াল অথবা মাটিতে ঘষলেন। তারপর সালাতের ওযুর ন্যায় ওযু করলেন তবে পা ধুলেন না। এরপর তাঁর শরীরে পানি ঢাললেন। পরিশেষে একটু সরে গিয়ে উভয় পা ধুলেন। পর্দা করার বিষয়ে আবু আওয়ানা এবং ইবনে ফুদাইলও এই বর্ণনা অনুসরণ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ) তিনি হলেন ইবনে মুবারক। আর সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। গ্রন্থকার কর্তৃক গোসল অধ্যায়ের শুরুতেই এই হাদিসটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।