ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 405

৩০৩ - আবু নুমান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শায়বানী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মায়মুনা (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর স্ত্রীদের কারো সাথে মেলামেশা করতে চাইতেন, তখন তিনি তাকে (লুঙ্গি বা ইজার) পরিধান করার নির্দেশ দিতেন এবং সে ঋতুস্রাব অবস্থায় ইজার পরিধান করত। সুফিয়ান শায়বানী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আবু নুমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন সেই ব্যক্তি যাকে 'আরিম' বলা হয়, এবং আব্দুল ওয়াহিদ হলেন ইবনে যিয়াদ আল-বসরী।

তাঁর উক্তি: (আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ) অর্থাৎ ইবনে উসামা ইবনুল হাদ আল-লায়সী, তিনি সাহাবীদের সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত, তাঁর (নবীজীকে) দেখার সুযোগ হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন) অর্থাৎ ইজার পরিধান করার জন্য (ফলে সে ইজার পরিধান করল), আমাদের বর্ণনায় এটি বিশুদ্ধ আরবী রীতি অনুযায়ী হামযা সহকারে এসেছে।

তাঁর উক্তি: (সুফিয়ান এটি বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ আস-সাওরী (শায়বানী থেকে), অর্থাৎ আব্দুল ওয়াহিদের সনদে। এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে অনুরূপভাবে। শায়বানী থেকে এই একই সনদে খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ মুসলিমের নিকট এবং জারীর ইবনে আব্দুল হামিদ ইসমাঈলীর নিকট বর্ণনা করেছেন। এটি বর্ণনার মধ্যে বিভ্রান্তির (ইজতিরাব) ধারণা দূর করে। মনে হয় শায়বানী এটি কখনো আয়েশার (রা.) মুসনাদ থেকে এবং কখনো মায়মুনার (রা.) মুসনাদ থেকে বর্ণনা করতেন। ফলে জারীর ও খালিদ তাঁর থেকে উভয় সনদে শুনেছেন এবং অন্যেরা যে কোনো একটি সনদে শুনেছেন। হাফস ইবনে গিয়াস আবু দাউদের নিকট, আবু মুয়াবিয়া ইসমাঈলীর নিকট এবং আসবাত ইবনে মুহাম্মদ আবু আওয়ানার নিকট তাঁর সহীহ গ্রন্থে মায়মুনার সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর যারা আয়েশার সনদে বর্ণনা করেছেন তাদের উল্লেখ আগেই গত হয়েছে।

 

‌‌৬ - অনুচ্ছেদ: ঋতুবতী মহিলার রোযা পরিত্যাগ করা

৩০৪ - সাঈদ ইবনে আবী মারইয়াম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়দ—যিনি ইবনে আসলাম—আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আইয়ায ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঈদুল আযহা অথবা ঈদুল ফিতরের দিনে ঈদগাহের উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি মহিলাদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: হে নারী সমাজ! তোমরা সদকা করো, কেননা আমাকে দেখানো হয়েছে যে জাহান্নামের অধিবাসীদের মধ্যে তোমরাই সংখ্যায় বেশি। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এর কারণ কী? তিনি বললেন: তোমরা অধিক পরিমাণে অভিশাপ দাও এবং স্বামীর অকৃতজ্ঞতা করো। আমি বুদ্ধি ও দ্বীনের ক্ষেত্রে অপূর্ণ হওয়া সত্ত্বেও দৃঢ়চেতা পুরুষের বুদ্ধি হরণ করতে তোমাদের মতো পারদর্শী আর কাউকে দেখিনি। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের দ্বীন ও বুদ্ধির অপূর্ণতা কী? তিনি বললেন: একজন মহিলার সাক্ষ্য কি একজন পুরুষের অর্ধেক সাক্ষ্যের সমান নয়? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এটাই হলো তাদের বুদ্ধির অপূর্ণতা। আর যখন কোনো মহিলার ঋতুস্রাব হয়, তখন কি সে নামায ও রোযা ত্যাগ করে না? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এটাই হলো তাদের দ্বীনের অপূর্ণতা।

[হাদীস ৩০৪ - এর অংশবিশেষ: ২৬৫৮, ১৯৫১, ১৪৬২]

 

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: ঋতুবতী মহিলার রোযা পরিত্যাগ করা) ইবনে রশীদ এবং অন্যান্যরা বলেছেন: বুখারী (র.) সুস্পষ্ট বিষয়ের পরিবর্তে অস্পষ্ট বিষয়গুলো ব্যাখ্যা করার যে রীতি অনুসরণ করেন তা এখানেও বিদ্যমান। কেননা ঋতুবতীর নামায ত্যাগ করা তো সুস্পষ্ট, কারণ নামাযের জন্য পবিত্রতা শর্ত এবং তিনি তখন অপবিত্র থাকেন। কিন্তু রোযার জন্য পবিত্রতা শর্ত নয়, তাই রোযা ত্যাগ করা কেবলই একটি ইবাদতগত বিষয় (তাআব্বুদী)। ফলে নামাযের বিপরীতে এর জন্য স্পষ্ট দলীল উল্লেখ করার প্রয়োজন হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (সাঈদ ইবনে আবী মারইয়াম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন সাঈদ ইবনুল হাকাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালিম আল-মিসরী আল-জুমাহী। ইমাম বুখারী তাঁর সাক্ষাৎ পেয়েছেন এবং ইমাম মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারগণ মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে জাফর হলেন ইবনে আবী কাসীর, ইসমাঈলের ভাই। তাঁর পরবর্তী বর্ণনাকারীগণ সকলে মদীনার অধিবাসী। এই সনদে একজন তাবিঈ অন্য তাবিঈ থেকে বর্ণনা করেছেন: যায়দ ইবনে আসলাম, আইয়ায ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে। তিনি হলেন ইবনে আবী সারহ আল-আমেরী, তাঁর পিতার সাহাবী হওয়ার মর্যাদা ছিল।

তাঁর উক্তি: (ঈদুল আযহা অথবা ঈদুল ফিতরে) এটি বর্ণনাকারীর সন্দেহ।

তাঁর উক্তি: (ঈদগাহের দিকে গেলেন এবং মহিলাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন) লেখক (বুখারী) এখানে এটি সংক্ষিপ্ত করেছেন, যাকাত অধ্যায়ে তিনি এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। সেখানে শব্দগুলো হলো: ঈদগাহের দিকে গেলেন এবং ওয়াজ করলেন...