ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 455

৩৪৫ - বিশর ইবনে খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ অর্থাৎ গুন্দার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি সুলায়মান থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু মুসা (রা.) আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-কে বললেন: যদি পানি না পাওয়া যায় তবে কি সে সালাত আদায় করবে না? আবদুল্লাহ (রা.) বললেন: আমি যদি তাদের এই অনুমতি দেই, তবে যখনই তাদের কেউ শীত অনুভব করবে তখনই সে এমনটি করবে, অর্থাৎ তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করে নেবে। তিনি (আবু মুসা) বললেন: আমি বললাম: তাহলে উমরের কাছে আম্মারের সেই উক্তির কী হবে? তিনি বললেন: আমি উমরকে আম্মারের উক্তিতে সন্তুষ্ট হতে দেখিনি।

 

তাঁর উক্তি: (মুহাম্মদ অর্থাৎ গুন্দার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) আল-আসীলি 'তিনি গুন্দার' কথাটি বলেননি, তাই মনে হচ্ছে এটি বুখারীর পরবর্তী কোনো রাবীর উক্তি।

তাঁর উক্তি: (শু’বা থেকে) আল-আসীলির বর্ণনায় রয়েছে 'শু’বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন'। আর সুলায়মান হলেন আল-আ’মাশ।

তাঁর উক্তি: (যখন তুমি পানি পাবে না তখন সালাত আদায় করো না) আমাদের বর্ণনায় এভাবে মধ্যম পুরুষে এসেছে। এটি আল-ইসমাঈলির এই সূত্রের বর্ণনা দ্বারা সমর্থিত, যার শব্দ হলো: আবদুল্লাহ বললেন: হ্যাঁ, আমি যদি এক মাসও পানি না পাই তবুও সালাত আদায় করব না। আর কারীমার বর্ণনায় উভয় স্থানে নাম পুরুষে এসেছে, অর্থাৎ যখন জুনুব ব্যক্তি (পানি) পাবে না।

তাঁর উক্তি: (আবদুল্লাহ বললেন) ইবনে আসাকির 'হ্যাঁ' শব্দটি বৃদ্ধি করেছেন।

তাঁর উক্তি: (তাদের কেউ) অধিকাংশের বর্ণনায় এভাবেই আছে, আর আল-হামুভীর বর্ণনায় 'তোমাদের কেউ' রয়েছে।

তাঁর উক্তি: (সে এমনটি করল) এখানে কাজের ক্ষেত্রে 'বলা' শব্দের প্রয়োগ করা হয়েছে। তাঁর উক্তি: অর্থাৎ 'তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করল'—এটি 'এমনটি করল' কথার ব্যাখ্যা। সম্ভবত এটি আবু মুসার উক্তি।

তাঁর উক্তি: (তাহলে উমরের কাছে আম্মারের উক্তির কী হবে) শু’বার বর্ণনায় এভাবেই সংক্ষিপ্ত আকারে এসেছে। এর বিস্তারিত বিবরণ হাফসের পরবর্তী বর্ণনায় এবং আবু মুয়াবিয়ার বর্ণনায় আসবে যা অধিক পূর্ণাঙ্গ।

 

৩৪৬ - উমর ইবনে হাফস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ’মাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শাকীক ইবনে সালামাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ও আবু মুসার কাছে ছিলাম। তখন আবু মুসা তাকে বললেন: হে আবু আবদুর রহমান! আপনার অভিমত কী, যদি কোনো ব্যক্তি অপবিত্র (জুনুব) হয় আর পানি না পায় তবে সে কী করবে? আবদুল্লাহ বললেন: সে পানি না পাওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করবে না। আবু মুসা বললেন: আম্মারের উক্তির ব্যাপারে আপনি কী করবেন যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য এটাই যথেষ্ট ছিল? তিনি বললেন: আপনি কি দেখেননি যে উমর তাতে সন্তুষ্ট হননি? আবু মুসা বললেন: আম্মারের কথা থাক, এই আয়াতের ব্যাপারে আপনি কী করবেন? তখন আবদুল্লাহ কী বলবেন বুঝতে পারলেন না। এরপর তিনি বললেন: আমরা যদি তাদের এই বিষয়ে শিথিলতা দেই, তবে অচিরেই তাদের কারো কাছে পানি ঠান্ডা মনে হলে সে তা ছেড়ে দেবে এবং তায়াম্মুম করবে। আমি শাকীককে জিজ্ঞেস করলাম: আবদুল্লাহ কি এই কারণেই তা অপছন্দ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

 

তাঁর উক্তি: (উমর ইবনে হাফস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ ইবনে গিয়াস।

তাঁর উক্তি: (আল-আ’মাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) আবু যার ও আবু আল-ওয়াকতের বর্ণনায় রয়েছে 'আল-আ’মাশ থেকে'। হাফসের বর্ণনাটি শাকীক থেকে আল-আ’মাশের সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্ট করে।

তাঁর উক্তি: (আপনার অভিমত কী) অর্থাৎ আমাকে জানান। (হে আবু আবদুর রহমান) এটি ইবনে মাসউদের উপনাম।

তাঁর উক্তি: (যদি অপবিত্র হয়) অর্থাৎ কোনো ব্যক্তি।

তাঁর উক্তি: (যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য এটাই যথেষ্ট ছিল) তিনি এভাবেই মূল পাঠটি সংক্ষিপ্ত করেছেন এবং আয়াতের বিষয়টি অস্পষ্ট রেখেছেন। এর উদ্দেশ্য পরবর্তী অধ্যায়ে আসবে।

তাঁর উক্তি: (আম্মারের কথা থাক) এতে এক দলিল থেকে তার চেয়ে স্পষ্টতর দলিলের দিকে যাওয়ার বৈধতা পাওয়া যায়, অথবা মতভেদপূর্ণ বিষয় থেকে ঐকমত্যপূর্ণ বিষয়ের দিকে যাওয়ার অবকাশ থাকে। এতে জুনুব ব্যক্তির জন্য তায়াম্মুমের বৈধতা প্রমাণিত হয়, যা উমর ও ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত মতের বিপরীত। এতে আবু মুসার দলিল শক্তিশালী হওয়ার ইঙ্গিত রয়েছে, কারণ বর্ণনায় বলা হয়েছে: 'তখন আবদুল্লাহ কী বলবেন বুঝতে পারলেন না'। এ বিষয়ে এবং কেন উমর আম্মারের উক্তিতে সন্তুষ্ট হননি সে সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা সামনে আসবে।

 

‌‌৮ - পরিচ্ছেদ: তায়াম্মুম এক আঘাতেই

৩৪৭ - মুহাম্মদ ইবনে সালাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন, তিনি আল-আ’মাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বসা ছিলাম...