ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي، ثُمَّ أَطْبَقَهُ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمَّا جِئْتُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ: افْتَحْ، قَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا جِبْرِيلُ، قَالَ: هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَعِي مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلَمَّا فَتَحَ عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا، فَإِذَا رَجُلٌ قَاعِدٌ عَلَى يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعَلَى يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ، إِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ.
وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَسَارِهِ بَكَى، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالِابْنِ الصَّالِحِ، قُلْتُ لِجِبْرِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَال: هَذَا آدَمُ، وَهَذِهِ الْأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ، فَأَهْلُ الْيَمِينِ مِنْهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَالْأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ، فَإِذَا نَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى، حَتَّى عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ، فَقَالَ لِخَازِنِهَا: افْتَحْ، فَقَالَ لَهُ خَازِنِهَا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُ، فَفَتَحَ، قَالَ أَنَسٌ: فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ فِي السَّمَاوَاتِ آدَمَ وَإِدْرِيسَ وَمُوسَى وَعِيسَى وَإِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يُثْبِتْ كَيْفَ مَنَازِلُهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ آدَمَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا، وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، قَالَ أَنَسٌ: فَلَمَّا مَرَّ جِبْرِيلُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِإِدْرِيسَ قَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْأَخِ الصَّالِحِ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا إِدْرِيسُ، ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْأَخِ الصَّالِحِ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مُوسَى، ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا عِيسَى، ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالِابْنِ الصَّالِحِ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَزْمٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا حَبَّةَ الْأَنْصَارِيَّ كَانَا يَقُولَانِ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ثُمَّ عُرِجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ لِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الْأَقْلَامِ.
قَالَ ابْنُ حَزْمٍ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً، فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ: مَا فَرَضَ اللَّهُ لَكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: فَرَضَ خَمْسِينَ صَلَاةً، قَالَ: فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَاجَعني فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى قُلْتُ: وَضَعَ شَطْرَهَا، فَقَالَ: رَاجِعْ رَبَّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ، فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَاجَعْتُهُ فَقَالَ: هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ، لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: رَاجِعْ رَبَّكَ، فَقُلْتُ: اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي، ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى بِي إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ لَا أَدْرِي مَا هِيَ، ثُمَّ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا فِيهَا حَبَايِلُ اللُّؤْلُؤِ، وَإِذَا تُرَابُهَا الْمِسْكُ.
[الحديث 349 - طرفاه في 3342، 1636]
قَوْلُهُ: (بَابُ كَيْفَ فُرِضَتْ الصَّلَاةُ)، وَفِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ، وَالْمُسْتَمْلِيِّ الصَّلَوَاتُ. (فِي الْإِسْرَاءِ) أَيْ فِي لَيْلَةِ الْإِسْرَاءِ، وَهَذَا مَصِيرٌ مِنَ الْمُصَنِّفِ إِلَى أَنَّ الْمِعْرَاجَ كَانَ فِي لَيْلَةِ الْإِسْرَاءِ، وَقَدْ وَقَعَ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافٌ فَقِيلَ: كَانَا فِي لَيْلَةٍ
ফাতহুল বারী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 459
তারপর তিনি তা যমযমের পানি দ্বারা ধৌত করলেন। অতঃপর একটি স্বর্ণের পাত্র নিয়ে আসা হলো যা হিকমত (প্রজ্ঞা) ও ঈমানে পরিপূর্ণ ছিল। তিনি তা আমার বক্ষে ঢেলে দিলেন এবং এরপর বক্ষ মিলিয়ে দিলেন। তারপর তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে দুনিয়ার আসমানের (প্রথম আসমান) দিকে নিয়ে আরোহণ করলেন। যখন আমি দুনিয়ার আসমানে পৌঁছলাম, জিবরাঈল আসমানের রক্ষককে বললেন: দ্বার উন্মোচন করুন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কে? জিবরাঈল বললেন: আমি জিবরাঈল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনার সাথে কি কেউ আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার সাথে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আছেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তাঁকে কি আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। যখন তিনি দ্বার উন্মোচন করলেন, আমরা দুনিয়ার আসমানে আরোহণ করলাম। সেখানে জনৈক ব্যক্তিকে উপবিষ্ট অবস্থায় দেখা গেল, যাঁর ডান দিকে কিছু মানুষের অবয়ব এবং বাম দিকে কিছু মানুষের অবয়ব ছিল। তিনি যখন তাঁর ডান দিকে তাকাচ্ছিলেন হাসছিলেন।
আর যখন তাঁর বাম দিকে তাকাচ্ছিলেন কাঁদছিলেন। এরপর তিনি বললেন: স্বাগতম পুণ্যবান নবী ও পুণ্যবান সন্তানের প্রতি। আমি জিবরাঈলকে জিজ্ঞেস করলাম: উনি কে? তিনি উত্তর দিলেন: উনি আদম (আলাইহিস সালাম)। আর তাঁর ডানে ও বামে থাকা এই অবয়বগুলো হলো তাঁর সন্তানদের রূহ। তাদের মধ্যে ডান দিকের লোকেরা হলো জান্নাতী এবং বাম দিকের অবয়বগুলো হলো জাহান্নামী। তাই তিনি যখন ডান দিকে তাকাচ্ছিলেন হাসছিলেন এবং যখন বাম দিকে তাকাচ্ছিলেন কাঁদছিলেন। এরপর তিনি আমাকে দ্বিতীয় আসমানে নিয়ে আরোহণ করলেন এবং তার রক্ষককে বললেন: দ্বার উন্মোচন করুন। সেই রক্ষকও প্রথম আসমানের রক্ষকের মতো কথা বললেন এবং দ্বার উন্মোচন করলেন। আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আসমানসমূহে আদম, ইদ্রিস, মূসা, ঈসা ও ইব্রাহীম (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম)-কে পেয়েছেন। তবে তিনি তাঁদের প্রত্যেকের অবস্থানের বিন্যাস সুনির্দিষ্টভাবে বর্ণনা করেননি; শুধু এতটুকু উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আদমকে দুনিয়ার আসমানে এবং ইব্রাহীমকে ষষ্ঠ আসমানে পেয়েছেন। আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নিয়ে ইদ্রিস (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন, তখন ইদ্রিস (আলাইহিস সালাম) বললেন: স্বাগতম পুণ্যবান নবী ও পুণ্যবান ভাইয়ের প্রতি। আমি জিজ্ঞেস করলাম: উনি কে? তিনি উত্তর দিলেন: উনি ইদ্রিস। এরপর আমি মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম, তিনি বললেন: স্বাগতম পুণ্যবান নবী ও পুণ্যবান ভাইয়ের প্রতি। আমি জিজ্ঞেস করলাম: উনি কে? তিনি বললেন: উনি মূসা। এরপর আমি ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম, তিনি বললেন: স্বাগতম পুণ্যবান ভাই ও পুণ্যবান নবীর প্রতি। আমি জিজ্ঞেস করলাম: উনি কে? তিনি বললেন: উনি ঈসা। এরপর আমি ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম, তিনি বললেন: স্বাগতম পুণ্যবান নবী ও পুণ্যবান সন্তানের প্রতি। আমি জিজ্ঞেস করলাম: উনি কে? তিনি বললেন: উনি ইব্রাহীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। ইবনে শিহাব বলেন: ইবনে হাযম আমাকে জানিয়েছেন যে, ইবনে আব্বাস ও আবু হাব্বা আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) বলতেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: এরপর আমাকে আরও উপরে আরোহণ করানো হলো, এমনকি আমি এমন এক সমতলে পৌঁছালাম যেখানে আমি কলমের ঘর্ষণের শব্দ শুনতে পাচ্ছিলাম।
ইবনে হাযম ও আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তখন আল্লাহ তাআলা আমার উম্মতের ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করলেন। আমি তা নিয়ে ফিরে আসলাম এবং মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আল্লাহ আপনার উম্মতের ওপর কী ফরজ করেছেন? আমি বললাম: তিনি পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করেছেন। তিনি বললেন: আপনি আপনার রবের কাছে ফিরে যান, কারণ আপনার উম্মত এটি পালন করতে সক্ষম হবে না। তখন আমি ফিরে গেলাম এবং আল্লাহ তার একাংশ কমিয়ে দিলেন। আমি পুনরায় মূসার কাছে ফিরে এসে বললাম: তিনি একাংশ কমিয়ে দিয়েছেন। তিনি বললেন: আপনি আপনার রবের কাছে পুনরায় ফিরে যান, কারণ আপনার উম্মত এটিও পালন করতে পারবে না। আমি আবারও ফিরে গেলাম এবং আল্লাহ আরও একাংশ কমিয়ে দিলেন। আমি পুনরায় তাঁর কাছে ফিরে এলে তিনি বললেন: আপনি আপনার রবের কাছে ফিরে যান, কারণ আপনার উম্মত এটি সইতে পারবে না। আমি আবারও তাঁর কাছে ফিরে গেলাম, তখন আল্লাহ বললেন: এই হলো পাঁচ (ওয়াক্ত), কিন্তু তা নেকির দিক থেকে পঞ্চাশ (ওয়াক্তের সমান)। আমার কাছে প্রতিশ্রুত কথার কোনো রদবদল হয় না। এরপর আমি মূসার কাছে ফিরে এলাম, তিনি বললেন: আপনি পুনরায় আপনার রবের কাছে যান। আমি বললাম: আমি আমার রবের কাছে পুনরায় যেতে লজ্জা বোধ করছি। এরপর তিনি আমাকে নিয়ে সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত পৌঁছালেন, যা এমন সব রঙে আচ্ছাদিত ছিল যে আমি জানি না সেগুলো কী। এরপর আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো, সেখানে মুক্তার হার সদৃশ বস্তু ছিল এবং তার মাটি ছিল মিশকের ঘ্রাণযুক্ত।
[হাদিস ৩৪৯ - এর অপরাপর অংশ ৩৩৪২ ও ১৬৩৬ এ দ্রষ্টব্য]
তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: সালাত কীভাবে ফরজ করা হয়েছিল), কুশমিহানী ও মুস্তামলীর বর্ণনায় 'সালাতসমূহ' শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে। (ইসরাকালে) অর্থাৎ ইসরার রাতে। এটি ইমাম বুখারীর সেই সিদ্ধান্তের প্রতিফলন যে, মেরাজ ইসরার রাতেই সংঘটিত হয়েছিল। যদিও এ বিষয়ে মতপার্থক্য রয়েছে; কেউ কেউ বলেছেন এই দুটি একই রাতে হয়েছিল।
