ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 491

বুদ্ধিমান শিশুর সালাত ও অজুর বিশুদ্ধতা এবং একাকী নফল সালাত আদায়ের যে ফযিলত বর্ণিত হয়েছে, তার ক্ষেত্র হলো যখন সেখানে শিক্ষা দেওয়ার মতো কোনো জনকল্যাণমূলক উদ্দেশ্য না থাকে। বরং বলা যেতে পারে, শিক্ষা দেওয়ার উদ্দেশ্য থাকলে তখন এটিই (জামাতে পড়া) উত্তম, বিশেষ করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্ষেত্রে।

(দুটি সতর্কতা): প্রথমটি হলো: ইমাম মালিক এই হাদিসটি চাশতের সালাতের অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন। তবে আনাস ইবনে সিরিন কর্তৃক আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত হাদিসের মাধ্যমে এর প্রতিবাদ করা হয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আনসারী ব্যক্তির বাড়িতে কেবল একবারই চাশতের সালাত পড়তে দেখেছেন, যিনি তাঁকে তাঁর ঘরে সালাত আদায়ের জন্য দাওয়াত দিয়েছিলেন; গ্রন্থকার এটি সামনে বর্ণনা করবেন। এর উত্তরে 'আল-কাবাস' গ্রন্থের লেখক বলেছেন যে, ইমাম মালিক সেই সময়টির দিকে লক্ষ্য করেছেন যে সময়ে সালাতটি আদায় হয়েছিল, আর তা ছিল চাশতের সময়, তাই তিনি একে চাশতের সালাত হিসেবে গণ্য করেছেন। আর আনাস (রা.) হয়তো অবগত ছিলেন না যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সালাতের মাধ্যমে চাশতের সালাতের নিয়ত করেছিলেন।

দ্বিতীয়টি হলো: অধ্যায়ের শিরোনামের নিগূঢ় রহস্য হলো ইবনে আবি শায়বা ও অন্যদের বর্ণিত শুরায়হ ইবনে হানির হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করা। তিনি আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি চাটাইয়ের ওপর সালাত আদায় করতেন? অথচ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আমি জাহান্নামকে কাফেরদের জন্য কারাপ্রকোষ্ঠ (হাসির) বানিয়েছি}। তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: তিনি চাটাইয়ের ওপর সালাত আদায় করতেন না। তবে এটি সম্ভবত গ্রন্থকারের নিকট প্রমাণিত হয়নি অথবা তিনি একে 'শায' (সূত্রগতভাবে দুর্বল বা অসামঞ্জস্যপূর্ণ) ও প্রত্যাখ্যাত মনে করেছেন; কারণ এটি তার চেয়ে অধিক শক্তিশালী বর্ণনার বিরোধী, যেমন এই অধ্যায়ের হাদিসটি। বরং সামনে গ্রন্থকার আবু সালামার সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করবেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি চাটাই ছিল যা তিনি বিছিয়ে তার ওপর সালাত আদায় করতেন। মুসলিম শরীফে আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চাটাইয়ের ওপর সালাত আদায় করতে দেখেছেন।

 

‌‌২১ - পরিচ্ছেদ: খুমরার (নামাজ পড়ার ছোট পাটি) ওপর সালাত আদায়

৩৮১ - আবুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান আশ-শায়বানি আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি মায়মুনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুমরার ওপর সালাত আদায় করতেন।

 

তাঁর উক্তি: (খুমরার ওপর সালাত আদায়ের পরিচ্ছেদ) এ বিষয়ে আলোচনা নিকটেই অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর শব্দবিন্যাস হায়েয অধ্যায়ের শেষে বর্ণিত হয়েছে। সম্ভবত গ্রন্থকার একে স্বতন্ত্র শিরোনামে এনেছেন কারণ তাঁর উস্তাদ আবুল ওয়ালিদ তাঁর নিকট হাদিসটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।

 

‌‌২২ - পরিচ্ছেদ: বিছানার ওপর সালাত আদায়। আনাস (রা.) তাঁর বিছানার ওপর সালাত আদায় করেছেন।

আনাস (রা.) বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতাম এবং আমাদের কেউ কেউ তাঁর কাপড়ের ওপর সিজদা করত।

 

৩৮২ - ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু নাযর থেকে, যিনি ওমর ইবনে উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস, তিনি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে ঘুমাতাম এবং আমার পা দুটি তাঁর কিবলার দিকে থাকত। যখন তিনি সিজদা করতেন, তখন আমাকে আলতোভাবে টোকা দিতেন আর আমি আমার পা গুটিয়ে নিতাম। যখন তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন, তখন আমি আবার তা প্রসারিত করতাম। তিনি বলেন: সেই সময় ঘরগুলোতে কোনো চেরাগ বা বাতি ছিল না।

[হাদিস ৩৮২ - এর অংশবিশেষ অন্য স্থানে: ৬২৭৬, ১২০৯, ৯৯৭, ৫১৯, ৫১৫, ৫১৪, ৫১৩, ৫১২, ৫১১, ৫০৮, ৩৮৪, ৩৮৩]

 

তাঁর উক্তি: (বিছানার ওপর সালাত আদায়ের পরিচ্ছেদ) অর্থাৎ চাই সেই বিছানায় তিনি তাঁর স্ত্রীর সাথে ঘুমান বা না ঘুমান। সম্ভবত তিনি সেই হাদিসটির দিকে ইঙ্গিত করছেন যা আবু দাউদ ও অন্যরা আশআস-এর সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের লেপের মধ্যে সালাত আদায় করতেন না। সম্ভবত এটিও গ্রন্থকারের নিকট প্রমাণিত হয়নি অথবা তিনি একে 'শায' ও প্রত্যাখ্যাত মনে করেছেন। আবু দাউদ এর ত্রুটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (এবং আনাস সালাত আদায় করেছেন) ইবনে আবি শায়বা এবং সাঈদ ইবনে মানসুর উভয়ই ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস তাঁর বিছানার ওপর সালাত আদায় করতেন।

তাঁর উক্তি: (এবং আনাস বলেছেন: আমরা সালাত আদায় করতাম) অধিকাংশের বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। আসিলি-র বর্ণনায় 'আনাস' শব্দটি বাদ পড়েছে, ফলে ভ্রম হতে পারে যে এটি পূর্ববর্তী কথারই অংশ, অথচ বিষয়টি তেমন নয়। বরং এটি অন্য একটি হাদিস, যা পরবর্তী পরিচ্ছেদে সমার্থবোধক বর্ণনায় বিস্তারিতভাবে আসবে। ইমাম মুসলিমও উল্লেখিত সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে এই মুআল্লাক (সূত্রহীন) শব্দটিও রয়েছে।