ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 492

এর বর্ণনাটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ। ইমাম বুখারী এই অধ্যায় শিরোনামের মাধ্যমে ইবনে আবী শায়বা কর্তৃক একটি সহীহ সনদে বর্ণিত ইবরাহীম নাখয়ী থেকে আল-আসওয়াদ এবং তাঁর সঙ্গীদের সেই বর্ণনাটির প্রতি ইঙ্গিত করেছেন যে, তাঁরা কার্পেট, পশমী চাদর এবং চটের বিছানার ওপর সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন। তিনি একদল সাহাবী এবং তাবিঈ থেকে এর বৈধতার কথাও বর্ণনা করেছেন। ইমাম মালিক বলেছেন: আমি এসবের ওপর দাঁড়িয়ে সালাত আদায়ে কোনো অসুবিধা দেখি না, যদি তিনি তাঁর কপাল এবং হাত সরাসরি জমিনের ওপর রাখেন।

তাঁর উক্তি: (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল), তিনি হলেন ইবনে আবী উওয়াইস এবং এই সনদের সকল বর্ণনাকারীই মদিনাবাসী।

তাঁর উক্তি: (আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে ঘুমাতাম এবং আমার পা দুটি ছিল তাঁর কিবলার দিকে) অর্থাৎ তাঁর সিজদাহ করার স্থানে। এর পরবর্তী বর্ণনা থেকে বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে যাবে।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর আমি আমার পা দুটি গুটিয়ে নিলাম) অধিকাংশ বর্ণনায় দ্বিবচন হিসেবে এভাবেই এসেছে। তেমনিভাবে তাঁর উক্তি 'আমি সে দুটিকে প্রসারিত করে দিলাম'-এর ক্ষেত্রেও একই কথা। তবে মুস্তামলী এবং হামুভী'র বর্ণনায় একবচনে 'আমার পা' এবং 'আমি তা প্রসারিত করে দিলাম' বর্ণিত হয়েছে। তাঁর উক্তি 'তিনি আমাকে মৃদু চাপ দিলেন' থেকে দলীল গ্রহণ করা হয়েছে যে, নারীকে স্পর্শ করলে অজু ভঙ্গ হয় না। তবে এর উত্তরে বলা হয়েছে যে, সেখানে কোনো আড়াল থাকার সম্ভাবনা রয়েছে অথবা এটি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য বিশেষ বৈশিষ্ট্য ছিল। আরও দলীল নেওয়া হয়েছে যে, নারী (সামনে থাকলে) সালাত নষ্ট হয় না। সুতরা সংক্রান্ত অধ্যায়সমূহে ইনশাআল্লাহ এর অন্যান্য আলোচনা শীঘ্রই আসবে।

এবং আয়িশা (রা.)-এর উক্তি: "তৎকালে ঘরগুলোতে কোনো বাতি ছিল না" - এর মাধ্যমে যেন তিনি ওইভাবে ঘুমানোর কারণ হিসেবে অপারগতা প্রকাশ করতে চেয়েছেন। ইবনে বাত্তাল বলেছেন: এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, পরবর্তীতে তারা বাতি ব্যবহার করতে শুরু করেছিলেন। এই হাদিসটির সাথে অধ্যায় শিরোনামের সংগতি তাঁর উক্তি "আমি ঘুমাতাম" থেকে বোঝা যায়, এবং এর পরবর্তী হাদিসে তিনি স্পষ্ট করেছেন যে তা ছিল তাঁর পরিবারের বিছানার ওপর।

 

৩৮৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে বুকায়র, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে উরওয়াহ সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়িশা (রা.) তাকে সংবাদ দিয়েছেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করতেন আর তিনি (আয়িশা) তাঁর ও কিবলার মাঝখানে পরিবারের বিছানার ওপর জানাজার লাশের মতো আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতেন।

 

তাঁর উক্তি: (জানাজার লাশের মতো আড়াআড়িভাবে) এটি একটি উহ্য ক্রিয়ার কারণে মাফউলে মুতলাক হিসেবে নসব হয়েছে, অর্থাৎ জানাজার মতো আড়াআড়িভাবে শোয়া। এর উদ্দেশ্য হলো তিনি তাঁর সামনে ডান দিক থেকে বাম দিক পর্যন্ত আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতেন, ঠিক যেমন জানাজার লাশ সালাত আদায়কারীর সামনে রাখা হয়।

 

৩৮৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস, ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইরাক থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করতেন আর আয়িশা (রা.) তাঁর ও কিবলার মাঝখানে সেই বিছানার ওপর আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতেন যার ওপর তারা উভয়ে ঘুমাতেন।

 

তাঁর উক্তি: (ইয়াজিদ থেকে) তিনি হলেন ইবনে আবী হাবীব, ইরাক হলেন ইবনে মালিক এবং উরওয়াহ হলেন ইবনে যুবায়ের। তাঁরা তিনজনই তাবিঈ। বর্ণনার ধরনটি যদিও 'মুরসাল' এর মতো, কিন্তু পূর্ববর্তী বর্ণনার প্রমাণ অনুযায়ী এটি আয়িশা (রা.) থেকে শোনা বলেই গণ্য হবে।

এই বর্ণনাটি এখানে উল্লেখ করার বিশেষত্ব হলো, এতে বিছানাটিকে নির্দিষ্ট করা হয়েছে যে এটি সেই বিছানা যার ওপর তাঁরা উভয়ে ঘুমাতেন, যেমনটি এ অধ্যায়ের শুরুতে ইঙ্গিত করা হয়েছে। এটি পূর্ববর্তী বর্ণনার বিপরীতে, যেখানে 'পরিবারের বিছানা' বলা হয়েছিল, যা সেই নির্দিষ্ট বিছানা বা অন্য বিছানাও হতে পারত। এতে আরও প্রতীয়মান হয় যে, ঘুমন্ত ব্যক্তির দিকে মুখ করে সালাত আদায় করা মাকরুহ নয়। এ বিষয়ে কিছু দুর্বল হাদিসে নিষেধ এসেছে, আর যদি সেগুলো প্রমাণিতও হয় তবে তা কেবল সেই পরিস্থিতির জন্য প্রযোজ্য যখন সালাতে মনোযোগ বিঘ্নিত হওয়ার আশঙ্কা থাকে।

 

‌‌২৩ - অধ্যায়: তীব্র গরমে কাপড়ের ওপর সিজদাহ করা

ইমাম হাসান বসরী বলেছেন: তারা (সাহাবী ও তাবিঈগণ) পাগড়ির ভাঁজ ও টুপির ওপর সিজদাহ করতেন এবং তাঁদের হাত জামার আস্তিনের ভেতরে থাকত।

 

৩৮৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ওয়ালিদ হিশাম ইবনে আবদুল মালিক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল মুফাজ্জল, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন গালিব আল-কাত্তান, তিনি বাকর ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতাম, তখন আমাদের কেউ কেউ তীব্র গরমের কারণে কাপড়ের একাংশ সিজদার জায়গায় রেখে তার ওপর সিজদাহ করত।

[হাদিস ৩৮৫ - এর অংশবিশেষ ১২০৮ ও ৫৪২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে]