ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 558

তারা দুজনে তাদের সামনে আলো দিচ্ছিল, তারপর যখন তারা পরস্পর পৃথক হয়ে গেল, তখন তাদের প্রত্যেকের সাথে একটি করে আলো রয়ে গেল যতক্ষণ না তারা নিজ নিজ পরিবারের কাছে পৌঁছাল।

[হাদিস ৪৬৫ - এর পুনরাবৃত্তি রয়েছে: ৩৮০৫, ৩৬৩৯-এ]

 

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ) মূল গ্রন্থে এভাবেই কোনো শিরোনাম ছাড়াই রয়েছে, মনে হচ্ছে ইমাম বুখারী এর জন্য জায়গা খালি রেখেছিলেন এবং এটি সেভাবেই রয়ে গেছে। আর ইবনে রশীদের এই উক্তি যে: ইমাম বুখারীর ক্ষেত্রে যখন এমনটি ঘটে, তখন সেটি অধ্যায়ের একটি অনুচ্ছেদের মতো গণ্য হয়, তা তখনই সংগত যখন এর সাথে এর পূর্ববর্তী অধ্যায়ের কোনো প্রাসঙ্গিকতা থাকে। তবে বর্তমান স্থানের বিষয়টি ভিন্ন। আর মসজিদের অধ্যায়সমূহের সাথে এর সংশ্লিষ্টতার কারণ এই দিক থেকে যে, সেই অন্ধকার রাতে এ দুজন ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এশার সালাতের অপেক্ষায় মসজিদে অবস্থান করেছিলেন। সুতরাং এ হিসেবে এর জন্য উপযুক্ত শিরোনাম হতে পারত—অন্ধকার রাতে মসজিদের দিকে হেঁটে যাওয়ার ফজিলত; এবং এটি 'অন্ধকারে মসজিদে গমনকারীদের কিয়ামতের দিন পূর্ণ নূরের সুসংবাদ দাও' শীর্ষক হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করে। আবু দাউদ ও অন্যান্যরা বুরাইদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই অধ্যায়ের হাদিসে এর বাস্তব প্রমাণ প্রকাশ পেয়েছে আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে এই দুই সাহাবীকে দৃশ্যমান নূরের মাধ্যমে সম্মানিত করার দ্বারা, এবং তিনি ইনশাআল্লাহ কিয়ামতের দিন তাদের জন্য এর চেয়েও মহত্তর ও পূর্ণাঙ্গ নূর সঞ্চিত রেখেছেন। আমরা কিতাবুল মানাকিবে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর উল্লিখিত হাদিসের অবশিষ্টাংশ বর্ণনা করব; লেখক সেখানে উল্লেখ করেছেন যে, সেই দুজন ব্যক্তি হলেন উসায়িদ ইবনুল হুদাইর ও আব্বাদ ইবনে বিশর।

 

‌‌৮০ - পরিচ্ছেদ: মসজিদে প্রবেশের ছোট দরজা ও চলাচলের পথ

৪৬৬ - মুহাম্মদ ইবনে সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুলাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আন-নাযর উবাইদ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি বুসর ইবনে সাঈদ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা প্রদানকালে বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর এক বান্দাকে দুনিয়া এবং তাঁর নিকট যা রয়েছে—এই দুটির মধ্য থেকে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন। অতঃপর সেই বান্দা আল্লাহর নিকট যা রয়েছে তা-ই পছন্দ করে নিয়েছে।" তখন আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু কাঁদতে লাগলেন। আমি মনে মনে বললাম, এই বৃদ্ধ কেন কাঁদছেন? আল্লাহ যদি কোনো বান্দাকে দুনিয়া এবং তাঁর নিকট যা রয়েছে তার মধ্যে ইখতিয়ার বা সুযোগ দেন এবং সেই বান্দা যদি আল্লাহর নিকট যা রয়েছে তা গ্রহণ করে (তবে এতে কান্নার কী আছে)? অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই ছিলেন সেই বান্দা, আর আবু বকর ছিলেন আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বিজ্ঞ। তিনি বললেন: "হে আবু বকর! কেঁদো না। নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সাহচর্য ও সম্পদের দিক থেকে আমার ওপর সবচেয়ে বেশি অনুগ্রহকারী হলো আবু বকর। আমি যদি আমার উম্মতের মধ্য থেকে কাউকে 'খালীল' বা অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে আবু বকরকেই গ্রহণ করতাম; কিন্তু ইসলামের ভ্রাতৃত্ব ও ভালোবাসাই যথেষ্ট। মসজিদে আবু বকরের দরজা ছাড়া অন্য প্রতিটি দরজা যেন অবশ্যই বন্ধ করে দেওয়া হয়।"

[হাদিস ৪৬৬ - এর পুনরাবৃত্তি রয়েছে: ৩৯০৪, ৩৬৫৪-এ]

 

৪৬৭ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-জু'ফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াহব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়া'লা ইবনে হাকীমকে ইকরামার মাধ্যমে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর যে অসুস্থতায় ইন্তেকাল করেন, সেই অসুস্থ অবস্থায় মাথায় একটি পট্টি বাঁধা অবস্থায় বের হয়ে মিম্বরে বসলেন। এরপর আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করে বললেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে নিজের জীবন ও মালের দিক থেকে আবু বকর ইবনে আবু কুহাফার চেয়ে বেশি আমার ওপর অনুগ্রহকারী আর কেউ নেই। আমি যদি মানুষের মধ্য থেকে কাউকে 'খালীল' বা অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে আবু বকরকেই বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম; তবে ইসলামের বন্ধুত্বই সর্বোত্তম। আবু বকরের ছোট দরজা ছাড়া এই মসজিদের প্রতিটি ছোট দরজা আমার পক্ষ থেকে বন্ধ করে দাও।"

[হাদিস ৪৬৭ - এর পুনরাবৃত্তি রয়েছে: ৬৭৩৮, ৩৬৫৭, ৩৬৫৬-এ]

 

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: মসজিদে প্রবেশের ছোট দরজা ও চলাচলের পথ) 'আল-খাওখাহ' হলো একটি ছোট দরজা যাতে কপাট থাকতেও পারে আবার নাও থাকতে পারে। ইবনে কুরকুল বলেছেন, মূলত এটি দেয়ালের মধ্যবর্তী একটি ফাঁকা পথ বা ছিদ্র।

তাঁর উক্তি: (উবাইদ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি বুসর ইবনে সাঈদ থেকে) অধিকাংশ বর্ণনায় এভাবেই এসেছে, তবে কোনো কোনো বর্ণনায় বাদ পড়েছে...