ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 577

‌৯৫ - অনুচ্ছেদ: স্তম্ভের (পিলারের) দিকে মুখ করে সালাত আদায় করা

উমর (রা.) বলেন: যারা সালাত আদায়কারী, তারা স্তম্ভগুলোর নিকট বসে কথাবার্তা বলা ব্যক্তিদের তুলনায় স্তম্ভগুলোর অধিক হকদার।

উমর (রা.) এক ব্যক্তিকে দুই স্তম্ভের মাঝখানে সালাত আদায় করতে দেখে তাকে একটি স্তম্ভের নিকটবর্তী করে দিলেন এবং বললেন: এটির দিকে মুখ করে সালাত আদায় করো।

 

৫০২ - মক্কী ইবনু ইবরাহীম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনু আবূ উবায়দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালামাহ ইবনুল আকওয়া (রা.)-এর সাথে আসতাম, তিনি সেই স্তম্ভের নিকট সালাত আদায় করতেন যা মুসহাফ (কুরআনের কপি)-এর নিকট অবস্থিত ছিল। আমি বললাম: হে আবূ মুসলিম! আমি আপনাকে দেখছি যে আপনি এই স্তম্ভের নিকট সালাত আদায়ের জন্য সবিশেষ চেষ্টা করেন? তিনি বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি তিনি এর নিকট সালাত আদায়ের জন্য সবিশেষ চেষ্টা করতেন।

 

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: স্তম্ভের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করা) অর্থাৎ: পিলার। এটি হামযাহ-এর পেশ, সীন-এর সাকিন এবং ত্ব-এর পেশ যোগে 'উসতুওয়ানা'—মশহুর বর্ণনা অনুযায়ী উফউওয়ানা-এর ওজনে। কেউ কেউ একে ফু'লুওয়ানা-এর ওজনে বলেছেন। সাধারণত এটি ইমারতের অংশ হয়, বিপরীতে 'আমূদ' (খাম্বা) সাধারণত একটি মাত্র পাথর দিয়ে তৈরি হয়। ইবনু বাত্তাল বলেন: যেহেতু পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বর্শার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন, তাই স্তম্ভের দিকে সালাত আদায় করা অধিক যুক্তিযুক্ত; কারণ এটি সুতরা (আড়াল) হিসেবে অধিক শক্তিশালী।

আমি (ইবনু হাজার) বলি: তবে এই স্তম্ভের কথা বিশেষভাবে উল্লেখ করার মাধ্যমে এটি যে বাস্তবে সংঘটিত হয়েছে তার স্পষ্ট প্রমাণ পাওয়া যায়, আর স্পষ্ট বর্ণনা ইশারা বা অনুমানের চেয়ে অধিক শক্তিশালী।

তাঁর উক্তি: (উমর বলেছেন) এই তালীকটি ইবনু আবী শায়বাহ এবং হুমায়দী 'হামদান'-এর সূত্রে মুত্তাসিলভাবে বর্ণনা করেছেন। হামদান (হা-এর যবর, মীম-এর সাকিন এবং দাল যোগে) ছিলেন উমর (রা.)-এর দূত বা ইয়ামেনবাসীদের নিকট তাঁর প্রেরিত প্রতিনিধি। তিনি এটি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। অধিক হকদার হওয়ার কারণ হলো, স্তম্ভের সাথে হেলান দিয়ে বসা এবং সালাত আদায়কারীর সুতরা হিসেবে স্তম্ভ ব্যবহার করা—উভয়ই স্তম্ভের প্রয়োজনীয়তার ক্ষেত্রে অংশীদার। কিন্তু সালাত আদায়কারী একটি সুনিশ্চিত ইবাদতে রত আছেন, তাই তিনিই এর অধিক হকদার।

তাঁর উক্তি: (ইবনু উমর দেখেছেন) আবূ যার, আসীলী এবং অন্যদের বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। তবে কিছু রাবীর বর্ণনায় 'ইবনু' শব্দ ছাড়াই 'উমর দেখেছেন' এসেছে, আর এটিই সঠিক হওয়ার সম্ভাবনা বেশি। ইবনু আবী শায়বাহ এটি মুআবিয়া ইবনু কুররাহ ইবনু ইয়াস আল-মুযানী সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি একজন সাহাবী ছিলেন। তিনি বলেন: উমর (রা.) আমাকে সালাত আদায় করতে দেখলেন... এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন, তবে এতে অতিরিক্ত আছে: "তিনি আমার ঘাড় ধরে টেনে নিলেন।" এর মাধ্যমে তালীক-এ উল্লিখিত অস্পষ্ট ব্যক্তির নাম জানা গেল। উমর (রা.) এর মাধ্যমে চেয়েছিলেন যেন তার সালাত সুতরার দিকে হয়। ইমাম বুখারী উমর (রা.)-এর এই আসার (উক্তি) উল্লেখ করে এটিই বুঝাতে চেয়েছেন যে, সালামাহ-এর উক্তি "এর নিকট সালাত আদায়ে সচেষ্ট হতেন" এর অর্থ হলো—এর দিকে মুখ করে। অনুরূপভাবে আনাস (রা.)-এর উক্তি "তারা স্তম্ভগুলোর দিকে দ্রুত এগিয়ে যেত" এর অর্থ হলো—তারা সেগুলোর দিকে মুখ করে সালাত আদায় করত।

তাঁর উক্তি: (মক্কী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনু ইবরাহীম, যেমনটি আসীলী ও অন্যদের বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে। এটি ইমাম বুখারীর 'শুলাসিয়াত' (তিন রাবী বিশিষ্ট উচ্চ সনদ) সমূহের মধ্যে তৃতীয়। ইমাম বুখারী এই হাদীসে তাঁর উস্তাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল-এর সমপর্যায়ে পৌঁছেছেন, কারণ তিনিও তাঁর মুসনাদে মক্কী ইবনু ইবরাহীম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (যা মুসহাফের নিকট অবস্থিত ছিল) এটি প্রমাণ করে যে, মুসহাফ বা কুরআনের কপির জন্য একটি নির্দিষ্ট স্থান ছিল। মুসলিম-এর বর্ণনায় এসেছে: "তিনি সিন্দুকের পেছনে সালাত আদায় করতেন।" বুঝা যায় মুসহাফ রাখার জন্য একটি সিন্দুক ছিল। আমাদের কোনো কোনো উস্তাদ নিশ্চিত করেছেন যে, উল্লিখিত স্তম্ভটি হলো রওজায়ে মুবারকের মধ্যবর্তী স্তম্ভ, যা 'মুহাজিরগণের স্তম্ভ' নামে পরিচিত। তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলতেন, "মানুষ যদি এর মর্যাদা জানত, তবে সেখানে সালাত আদায়ের সুযোগ পেতে লটারি (তীর নিক্ষেপ) করত।" তিনি এই গোপন কথাটি ইবনুয যুবাইরকে জানিয়েছিলেন, তাই তিনি সেখানে প্রচুর সালাত আদায় করতেন। পরবর্তীতে আমি ইবনু নাজ্জারের 'তারীখে মদীনা'-তে এটি পেয়েছি এবং তাতে অতিরিক্ত আছে যে, কুরাইশ বংশীয় মুহাজিরগণ সেখানে সমবেত হতেন। তাঁর পূর্বে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান 'আখবারুল মদীনা'-তে এটি উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (হে আবূ মুসলিম) এটি সালামাহ-এর উপনাম। 'ইয়াতাহাররা' অর্থ—উদ্দেশ্য করা বা গুরুত্বের সাথে অন্বেষণ করা।

 

৫০৩ - কাবিদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনু আমির হতে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রবীণ সাহাবীগণকে মাগরিবের সময় স্তম্ভগুলোর দিকে দ্রুত অগ্রসর হতে দেখেছি। শু'বাহ, আমর থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হওয়া পর্যন্ত (তাঁরা নফল সালাত পড়তেন)।"

[হাদীস ৫০৩ - এর অংশবিশেষ হাদীস নং ৬২৫-এ বর্ণিত হয়েছে]