ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 8

৪ - পরিচ্ছেদ: সালাত গুনাহের কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) স্বরূপ

৫২৫ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাকীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হুযায়ফাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমরা ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তখন তিনি বললেন: ফেতনা (বিপর্যয়) সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী তোমাদের মধ্যে কার মুখস্থ আছে? আমি বললাম: আমার আছে, তিনি যেভাবে বলেছিলেন ঠিক সেভাবেই। তিনি বললেন: তুমি তাঁর (বা সেই বাণীর) ওপর বেশ সাহসী। আমি বললাম: পরিবার, সম্পদ, সন্তান ও প্রতিবেশীর বিষয়ে মানুষ যে ফেতনার সম্মুখীন হয়, সালাত, সিয়াম, সদকা এবং সৎকাজের আদেশ ও মন্দ কাজের নিষেধ তা মিটিয়ে দেয়। তিনি (ওমর) বললেন: আমি এটি বুঝাতে চাইনি, বরং আমি সেই ফেতনার কথা বলছি যা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো উত্তাল হবে। হুযায়ফা বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনার ওপর এর কোনো ভয় নেই। কারণ আপনার ও সেই ফেতনার মাঝে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে। ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: সেই দরজাটি কি ভেঙে ফেলা হবে নাকি খোলা হবে? হুযায়ফা বললেন: বরং ভেঙে ফেলা হবে। ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তাহলে তো সেটি আর কখনও বন্ধ করা যাবে না। আমরা (শাকীক) বললাম: ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) কি সেই দরজাটি সম্পর্কে জানতেন? হুযায়ফা বললেন: হ্যাঁ, যেভাবে আগামীকালের আগে রাতের আগমন সুনিশ্চিত, ঠিক তেমনি। আমি তাঁকে এমন এক হাদিস শুনিয়েছি যা কোনো ভুল বা কল্পনাপ্রসূত কথা ছিল না। শাকীক বলেন: আমরা হুযায়ফাকে (সেটি কী তা) জিজ্ঞাসা করতে ভয় পাচ্ছিলাম, তাই আমরা মাসরূককে অনুরোধ করলাম এবং তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। হুযায়ফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: সেই দরজাটি হলেন ওমর নিজে।

[হাদিস ৫২৫ - এর অন্যান্য অংশ: ৭০৯৬, ৩৫৮৬, ১৮৯৫, ১৪৩৫]

 

তাঁর উক্তি (পরিচ্ছেদ: সালাত কাফফারা স্বরূপ) অধিকাংশ বর্ণনায় এভাবেই এসেছে, আর আল-মুস্তামলীর বর্ণনায় রয়েছে (পরিচ্ছেদ: সালাত দ্বারা গুনাহ মোচন হওয়া)।

তাঁর উক্তি (ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) ইনি হলেন আল-কাত্তান। আর শাকীক হলেন ইবনে সালামা আবু ওয়ায়েল।

তাঁর উক্তি (আমি হুযায়ফাকে বলতে শুনেছি) আল-মুস্তামলীর বর্ণনায় রয়েছে (হুযায়ফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন)।

তাঁর উক্তি (ফেতনা সম্পর্কে) এর মধ্যে দলীল রয়েছে যে, একটি সাধারণ শব্দ ব্যবহার করে বিশেষ অর্থ উদ্দেশ্য করা বৈধ। কারণ এখানে স্পষ্ট হয়েছে যে, তিনি একটি নির্দিষ্ট ফেতনা ছাড়া অন্য কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেননি। ফেতনার মূল আভিধানিক অর্থ হলো পরীক্ষা ও যাচাই করা। পরবর্তীতে এটি এমন প্রতিটি ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হতে শুরু করেছে যা পরীক্ষার মাধ্যমে মন্দ হিসেবে প্রকাশিত হয়। এছাড়া কুফর, সুদূরপ্রসারী অপব্যাখ্যায় বাড়াবাড়ি, কেলেঙ্কারি, বিপদ-আপদ, আযাব, যুদ্ধবিগ্রহ, ভালো থেকে মন্দের দিকে পরিবর্তন হওয়া এবং কোনো বিষয়ের প্রতি ঝুঁকে পড়া ও তাতে মুগ্ধ হওয়ার ক্ষেত্রেও এই শব্দ ব্যবহৃত হয়। এটি কল্যাণ ও অকল্যাণ উভয় অর্থেই হতে পারে, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: {এবং আমি তোমাদের মন্দ ও ভালো দিয়ে পরীক্ষা (ফেতনা) করি}।

তাঁর উক্তি (আমি, যেমন তিনি বলেছেন) অর্থাৎ আমি তাঁর বলা কথাটি মুখস্থ রেখেছি। এখানে ‘কাফ’ বর্ণটি তাকীদ বা গুরুত্বের জন্য অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে, অথবা এটি ‘আলা’ (ওপর) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। আবার এটি সাদৃশ্য বুঝাতেও হতে পারে, অর্থাৎ আমি ঠিক সেভাবেই বলব যেভাবে তিনি বলেছিলেন।

তাঁর উক্তি (তাঁর ওপর) অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর, (বা তার ওপর) অর্থাৎ সেই বাণীর ওপর। এই সন্দেহটি বর্ণনাকারীদের একজনের পক্ষ থেকে।

তাঁর উক্তি (সৎকাজের আদেশ ও মন্দ কাজের নিষেধ) অর্থাৎ আমর বিল মারুফ ও নাহি আনিল মুনকার, যা জাকাত অধ্যায়ে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি (আমরা বললাম) এটি শাকীক-এর কথা। আর তাঁর উক্তি (আমি তাঁকে শুনিয়েছি) এটি হুযায়ফার কথা। (আল-আগালীত) শব্দটি ‘উগলূতাহ’ এর বহুবচন। তাঁর উক্তি (আমরা ভয় পেলাম) অর্থাৎ আমরা সংকাবোধ করলাম, এটিও শাকীক-এর কথা। আর তাঁর উক্তি (দরজাটি হলেন ওমর) এটি তাঁর পূর্ববর্তী উক্তি (তাঁর ও ফেতনার মাঝে একটি দরজা রয়েছে)-এর বিপরীত নয়; কারণ "আপনার ও তার মাঝে" দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আপনার জীবনকাল এবং ফেতনার যুগের মধ্যবর্তী সময়। এই হাদিসের অন্যান্য শিক্ষণীয় বিষয়গুলো ইনশাআল্লাহ নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহ অধ্যায়ে আলোচিত হবে।

 

৫২৬ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে ঝুরাই আমাদের নিকট সুলাইমান আত-তাইমী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসমান আন-নাহদী থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: এক ব্যক্তি জনৈক নারীকে চুম্বন করে বসল। এরপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বিষয়টি জানাল। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাজিল করলেন: {আর আপনি দিনের দুই প্রান্তের এবং রাতের কিছু অংশে সালাত কায়েম করুন। নিশ্চয়ই নেক আমলসমূহ গুনাহসমূহকে দূর করে দেয়}। তখন লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসুল! এটি কি শুধু আমার জন্য? তিনি বললেন: আমার উম্মতের সকলের জন্য।

[হাদিস ৫২৬ - এর অন্যান্য অংশ: ৪৬৮৭]

 

তাঁর উক্তি (এক ব্যক্তি) ইনি হলেন আবু আল-ইয়াসার আল-আনসারী। তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং অন্য নামও বলা হয়েছে। উক্ত নারীর নাম আমি জানতে পারিনি, তবে কিছু হাদিসে এসেছে যে তিনি আনসারদের মধ্য থেকে ছিলেন।

তাঁর উক্তি (আমার উম্মতের সকলের জন্য) এর মধ্যে তাকীদ বা গুরুত্বের আধিক্য রয়েছে। আল-মুস্তামলীর বর্ণনায় 'সকলের জন্য' অংশটি বাদ পড়েছে। এই হাদিসের বাকি শিক্ষণীয় বিষয়গুলো সূরা হূদের তাফসীরের শেষে আলোচিত হবে।