ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 18

৫৩৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে বাশশার, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন গুন্দার, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি মুহাজির আবু আল-হাসান থেকে, তিনি যায়েদ বিন ওয়াহব থেকে শুনেছেন, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুআযযিন যোহরের আযান দিলেন, তখন তিনি বললেন: "শীতল করো, শীতল করো" - অথবা বললেন: "অপেক্ষা করো, অপেক্ষা করো"। তিনি আরও বললেন: "প্রখর উত্তাপ জাহান্নামের নিঃশ্বাস হতে উৎপন্ন। সুতরাং যখন গরমের তীব্রতা বৃদ্ধি পায়, তখন সালাত শীতল করো (বিলম্ব করো), যতক্ষণ না আমরা টিলাগুলোর ছায়া দেখতে পেলাম।"

[হাদীস ৫৩৫ - এর সংশ্লিষ্ট অংশ ৩২৫৮, ৬২৯, ৫৩৯ নম্বরে রয়েছে]

 

তাঁর উক্তি (মুহাজির আবু আল-হাসান থেকে): 'মুহাজির' একটি নাম, কোনো গুণবাচক বিশেষণ নয়। এখানে 'আলিফ-লাম' যুক্ত হয়েছে গুণের প্রতি ইঙ্গিত করার জন্য, যেমনটি 'আল-আব্বাস' নামের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে। পরবর্তী পরিচ্ছেদে এটি আলিফ-লাম ছাড়াই আসবে।

তাঁর উক্তি (আবু যার থেকে): লেখকের 'জাহান্নামের গুণাবলী' অধ্যায়ে শু'বাহ থেকে এই সনদে অপর একটি বর্ণনায় রয়েছে: 'আমি আবু যার থেকে শুনেছি'।

তাঁর উক্তি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুআযযিন আযান দিলেন): তিনি হলেন বিলাল (রা.), যা সামনে শীঘ্রই আসবে।

তাঁর উক্তি (যোহর): শব্দটি নসব (যবর) যুক্ত হয়েছে, অর্থাৎ যোহরের ওয়াক্তে আযান দিয়েছিলেন। আল-ইসমাঈলী এটি বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: 'তিনি যোহরের আযান দেওয়ার ইচ্ছা পোষণ করলেন'। সামনে এটি 'যোহরের জন্য' শব্দে আসবে; উভয় অর্থই স্পষ্ট।

তাঁর উক্তি (তিনি বললেন শীতল করো): এর বাহ্যিক অর্থ হলো আযান দেওয়ার পর শীতল করার নির্দেশ এসেছে। পরবর্তী পরিচ্ছেদে শব্দ আসবে 'তিনি যোহরের আযান দিতে চাইলেন', যার বাহ্যিক অর্থ হলো আযানের পূর্বেই এটি ঘটেছিল। এ দুটির মধ্যে সমন্বয় এভাবে করা যায় যে, তিনি আযান শুরু করেছিলেন, তখন তাকে বলা হলো: 'শীতল করো', ফলে তিনি থেমে গেলেন। এমতাবস্থায় 'আযান দিলেন' অর্থ হলো 'আযান শুরু করলেন', এবং 'আযান দিতে চাইলেন' অর্থ হলো 'আযান সম্পন্ন করতে চাইলেন'। আল্লাহই ভালো জানেন।

তাঁর উক্তি (যতক্ষণ না আমরা টিলাগুলোর ছায়া দেখতে পেলাম): এখানে এই অংশটি 'প্রখর উত্তাপ...' কথাটির পরে উল্লেখ করা হয়েছে। অন্য বর্ণনায় এটি 'শীতল করো' বলার ঠিক পরেই এসেছে, যা বর্ণনার প্রেক্ষাপটে অধিক স্পষ্ট; কারণ শেষ সীমাটি শীতল করার সাথে সম্পর্কিত। পরবর্তী পরিচ্ছেদে ইনশাআল্লাহ এর অবশিষ্ট আলোচনা আসবে।

 

৫৩৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমরা এটি যুহরী থেকে মুখস্থ করেছি, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন উত্তাপ তীব্র হয়, তখন সালাত শীতল করো (বিলম্ব করো); কেননা প্রখর উত্তাপ জাহান্নামের নিঃশ্বাস হতে উৎপন্ন।"

 

৫৩৭ - "জাহান্নাম তার প্রতিপালকের কাছে অভিযোগ করে বলল: হে আমার প্রতিপালক! আমার এক অংশ অন্য অংশকে খেয়ে ফেলছে। তখন তিনি তাকে দুটি নিঃশ্বাসের অনুমতি দিলেন: একটি নিঃশ্বাস শীতকালে এবং একটি নিঃশ্বাস গ্রীষ্মকালে। ফলে তোমরা যে তীব্র গরম এবং যে তীব্র কনকনে শীত অনুভব করো, তা এর কারণেই হয়ে থাকে।"

[হাদীস ৫৩৭ - এর সংশ্লিষ্ট অংশ ৩২৬০ নম্বরে রয়েছে]

 

৫৩৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে হাফস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আ'মাশ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যোহরের সালাত শীতল করো (বিলম্ব করো); কেননা প্রখর উত্তাপ জাহান্নামের নিঃশ্বাস হতে উৎপন্ন।" সুফিয়ান, ইয়াহইয়া এবং আবু আওয়ানা আ'মাশ থেকে এ বর্ণনায় অনুসরণ করেছেন।

[হাদীস ৫৩৮ - এর সংশ্লিষ্ট অংশ ৩২৫৯ নম্বরে রয়েছে]

 

তাঁর উক্তি (আমরা এটি যুহরী থেকে মুখস্থ করেছি): আল-ইসমাঈলী-এর বর্ণনায় জাফর আল-ফিরইয়াবী থেকে, তিনি লেখকের উস্তাদ আলী ইবনুল মাদীনী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, 'আমাদের কাছে যুহরী বর্ণনা করেছেন'।

তাঁর উক্তি (সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে): সুফিয়ানের অধিকাংশ ছাত্র তাঁর থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আবু আল-আব্বাস আল-সাররাজ এটি আবু কুদামা থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ অথবা আবু সালামা—উভয়ের একজন বা উভয় থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি শুআইব ইবনে আবু হামযা-এর সূত্রেও যুহরী থেকে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে শুধু আবু সালামার কথা আছে। উভয় সূত্রই সংরক্ষিত (সহীহ)। লাইস এবং আমর ইবনুল হারিস মুসলিম-এর নিকট; মা'মার এবং ইবনে জুরাইজ আহমদ-এর নিকট; যুহরীর ভাতিজা এবং উসামা ইবনে যায়েদ সাররাজ-এর নিকট—এই ছয়জনই যুহরী থেকে, তারা সাঈদ ও আবু সালামা উভয় থেকে, তারা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (জাহান্নাম অভিযোগ করল): আল-ইসমাঈলী-এর বর্ণনায় আছে যে তিনি বলেছেন: "জাহান্নাম অভিযোগ করল"।